Вала (Блейк)

В трудах Уильяма Блейка мифологических Вала — эманация /супруга Лувы , одного из четырех Зоа , которые были созданы, когда Альбион , первобытный человек, был разделен на четыре части. Она представляет природу, а Лува представляет эмоции. Первоначально она была вместе с Лувой, но затем присоединяется к Альбиону и рождает Зоа Уризен . В своем падшем аспекте она — странствующая фигура, известная как Теневая женщина. После Страшного суда она воссоединяется с Лувой, но попадает под власть восстановленного Уризена.

Характер

Вала представляет Природу и является эманацией Зоа Лува. Через него она связана с Востоком. Ее имя происходит от Волуспа, земного духа из Эдды . Лува связана с сердечным аспектом тела, а Вала — это то, что любит сердце, то есть природа и растительное творение. Иногда ее связывают с образом Старухи в цикле Блейка об Орках . Таким образом, она связана с Раав и Энитармон.

Вначале Вала соединилась с Альбионом, Вечным Человеком, и он оплодотворил ее Уризеном, первой созданной формой. В результате этого события Вала отделилась от Лувы, и Альбион пал. Сразу после этого она скрылась из-за разрыва связи с Лувой. В ответ Лува напал на Альбиона, вызвав у него фурункулы и лишив Альбиона способности чувствовать. Это приводит к падению Лувы. После падения он крадет колесницу Уризена, и они вдвоем едут на колеснице по небу. Однако это приводит к разделению этих двоих, поскольку Лува понимает, что Вала стала более материальной, и Уризен настраивает их друг против друга. Это приводит к заключению Лувы в печи и тому, что Вала расплавляет его и превращает в огонь, чтобы сформировать материальную вселенную. Во время этих событий Уризен заставляет Лоса и Энитармона падать и разделяться, предлагая им возможность судить и осуждать Валу и Луву.

Она воссоздается в сердце Энитармона и становится материальным существом, известным как Теневая Женщина. Когда она встречается с Тармасом в этой форме, он говорит ей, что она и ее грех стали причиной падения остальных. Она пытается убедить Уризена восстановить Луву, но впадает в меланхолию. Он использует ее, чтобы уничтожить Иисуса, взявшего на себя мантию Лувы. Поняв, что это был Иисус, Вала противостоит ему по этому поводу. Уризен, в свою очередь, становится Драконом из Книги Откровения. Во время Страшного суда Уризен отпускает свою вражду с Валой и Лувой, что возвращает ему былую славу. После возрождения Альбиона Лува и Вала становятся слугами восстановленного Уризена.

Альбион и Вала глубоко связаны в мифе Блейка. Первоначально Альбион тоже был с Иерусалимом, но он бросает ее после того, как она утверждает, что и Вала, и Альбион слишком одержимы идеей греха. Падение Иерусалима провоцирует Валу заявлять, что она — торжествующая красота, и принимает материализм наряду с утверждениями о доминировании женщин. Лос отвергает эти утверждения и защищает человечество. Хотя она и вошла в падшее состояние, по ее линии Иисус родится . В падшем состоянии она пропагандирует месть, ревность и справедливость во время войны. Когда она искуплена после Страшного суда, она становится его невестой Альбиона. Это позволяет создать союз между человечеством и божественным.

Появления

Вала берет свое начало от Вала, или Четырех Зоа , которые первоначально были названы в ее честь. Как второстепенная фигура в произведении, она ответственна за падение Альбиона. Однако в ранней Америке она упоминается в Пророчестве в ее отношениях с Орком. В «Иерусалиме» Блейка «Эманация гигантского Альбиона» она превращается в бинарную систему: Иерусалим представляет природу, а Иерусалим представляет свободу. Вместе они — две жены Альбиона, и изначально они образовали одно целое, известное как Британия. Иерусалим — это эманация Альбиона, и она стала женой Иисуса, а Вала — это Альбион.

Ссылки

• Блум, Гарольд. Компания «Визионер» . Итака: Издательство Корнельского университета, 1993.
• Дэймон, С. Фостер. Словарь Блейка . Ганновер: Университетское издательство Новой Англии, 1988.