2 Царств 17

2 Царств 17
2 Царств 17
← глава 16 глава 18 →
	Страницы, содержащие Книги Самуила (1 и 2 Царств) Ленинградский кодекс (1008 г. н.э.).
Книга	Первая книга Самуила
Часть еврейской Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	3
Категория	Бывшие Пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	10

Царств 17 — это семнадцатая глава Второй Книги Царств в Ветхом Завете христианской 2 Библии или вторая часть Книги Самуила в еврейской Библии . ^{[ 1 ]} Согласно еврейской традиции, книга приписывалась пророку Самуилу с дополнениями пророков Гада и Нафана . ^{[ 2 ]} но современные ученые рассматривают его как композицию ряда независимых текстов разного возраста, начиная с ок. 630–540 гг. до н.э. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Эта глава содержит описание правления Давида в Иерусалиме. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Это часть раздела, состоящего из 2 Царств 9–20 и продолжающегося до 3 Царств 1–2 , в котором рассказывается о борьбе за власть между сыновьями Давида за престол Давида, пока «царство не утвердилось в руке Соломона» (3 Царств 2:46). ). ^{[ 5 ]}

Текст

Эта глава изначально была написана на иврите . Оно разделено на 29 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , относятся к традиции масоретских текстов , в которую входят Кайренский кодекс (895 г.), Алеппский кодекс (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). ^{[ 7 ]} Фрагменты, содержащие части этой главы на иврите, были найдены среди свитков Мертвого моря, включая 4Q51 (4QSam ^а; 100–50 до н.э.) с дошедшими до нас стихами 2–3, 23–25, 29. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Сохранившиеся древние рукописи перевода на греческий койне, известный как Септуагинта (первоначально сделанный в последние несколько столетий до нашей эры), включают Ватиканский кодекс ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век). ^{[ 12 ]}^{[ а ]}

Ссылки на Ветхий Завет

2 Царств 17:15–29 : Псалом 55:1–23. ^{[ 14 ]}

Анализ

Историю восстания Авессалома можно рассматривать как пять последовательных эпизодов: ^{[ 15 ]}

А. Бегство Давида из Иерусалима (15:13–16:14)

Б. Победоносный Авессалом и его советники (16:15–17:14)

В. Давид достигает Маханаима (17:15–29).

Б'. Восстание подавлено, Авессалом казнен (18:1–19:8abc).

А'. Возвращение Давида в Иерусалим (19:8–20:3) ^{[ 15 ]}

Роль Бога во всем происходящем как бы преуменьшена, но раскрывается, казалось бы, незначительной деталью: «переправой через реку Иордан». ^{[ 15 ]} Еврейское корневое слово br , «переходить» (в различных именных и глагольных формах) используется в этих главах более 30 раз (по сравнению с 20 раз в остальной части 2 Царств), чтобы сообщить о бегстве Давида из Иерусалима, его переходе через Иерусалим. реки Иордан и его возвращение в Иерусалим. ^{[ 15 ]} Во 2 Царств 17:16, где говорится, что Давиду следует перейти Иордан (17:16), глагол «br» даже подкрепляется «еврейским абсолютным инфинитивом», чтобы отметить этот критический момент: «Царь Давид вот-вот выйдет из Иордана». земля Израиля». ^{[ 15 ]} Будущее Давида было под вопросом, пока не было заявлено, что Бог отдал глупый добрый совет Ахитофела Авессалому (2 Царств 17:14), тем самым исполнив молитву Давида (15:31) и спасая Давида от дальнейших действий Авессалома. ^{[ 15 ]} После того как Авессалом потерпел поражение, переход Давида обратно через Иордан повторяет первый переход израильтян через Иордан под Иисуса Навина (Иисус Навин 1–4): руководством ^{[ 15 ]}

И Давид, и Иисус Навин перешли Иордан и пришли в Галгал (Иисус Навин 4:19; 2 Царств 19:40).
Обоим помогали женщины, которые скрывали хороших шпионов, чтобы спасти миссию: Раав в Иисусе Навине 2: 1–21 и женщина из Бахурима во 2 Царств 17:20.
Оба эпизода включают Ковчег Завета , хотя Давид не позволил ковчегу покинуть землю Израиля (15:25; речь идет о районах к западу от реки Иордан). ^{[ 15 ]}

Здесь роль Бога не так очевидна, как во время перехода Иисуса Навина, но очевидны признаки того, что Бог был с Давидом, так же, как и с Иисусом Навином. ^{[ 15 ]}

Хусий отверг совет Ахитофела (17:1–14)

Предыдущий раздел (2 Царств 16:15–23) и этот отрывок, включающий 2 Царств 17:1–14, об Авессаломе и двух его советниках ( Ахитофеле и Хусии ) вместе имеют следующую структуру: ^{[ 16 ]}

Авессалом и Хусий (16:15–19)

Б. Авессалом и Ахитофел : первый совет (16:20–22)

Прерывание относительно Ахитофела (16:23)

Б'. Авессалом и Ахитофел: второй совет (17:1–4)

А'. Авессалом и Хусий (17:5–14а)

Еще одно прерывание по поводу Ахитофела (17:14б).

В этом разделе описывается состязание между Хусаем и Ахитофелом за то, чтобы дать Авессалому приемлемый совет, который сыграл решающую роль в истории восстания Авессалома. ^{[ 17 ]}

Это было подготовлено заданием, данным Давидом Хусаю , согласно которому Хусий должен был «победить... совет Ахитофела» (15:34), а также разговорами с Хусаем и двумя священниками, Садоком и Авиафаром (15:24–29). , 32–37), в отличие от уважительных представлений об Ахитофеле и его совете (15:12; 16:20–23). ^{[ 17 ]}

Ахитофел посоветовал Авессалому быстро принять меры против Давида: внезапное ночное нападение на утомленных товарищей Давида, быстрые действия и минимальные потери жизни, чтобы убить Давида. в одиночку и вернуть всех остальных беглецов в Иерусалим, как «молодая жена возвращается к мужу после короткой ссоры» (читая стих 30 в Септуагинте, а не в масоретском тексте). ^{[ 17 ]} По неустановленной причине Авессалом хотел посоветоваться с Хусаем, который затем в полной мере использовал свою силу убеждения в красочных словах (стихи 8–13), чтобы противостоять совету Ахитофела и выиграть время для Давида, чтобы перегруппироваться, используя три аргумента: ^{[ 17 ]}

напоминая Авессалому о военной доблести Давида и его храбрых опытных воинах, которые сделали бы ночную атаку на них бесполезной.
предлагая Авессалому собрать на битву «весь Израиль... от Дана до Беэр-Шевы » — иллюзия величия панизраильской армии, поддерживающей Авессалома, которая полностью уничтожит врага.
предложением Авессалому самому пойти в бой лично (вместо того, чтобы посылать Ахитофела с войском), прямо апеллируя к тщеславию Авессалома.

Красноречивым рассуждениям Хусая удалось произвести на Авессалома и его советников большее впечатление, чем совет Ахитофела, который в стихе 14 подчеркивается как воля ЯХВЕ как решающий фактор. ^{[ 17 ]}

Предупреждение Хусая спасло Давида (17:15–29)

*Ионафан и Ахимааз прячутся от Авессалома,* картина Иоганна Кристофа Вейгеля , 1695 год. На этой гравюре на дереве изображено событие, записанное во 2 Царств 17:17–21.

Хусий покинул совет Авессалома сразу после того, как дал совет перед тем, как Авессалом объявил окончательное решение. Он быстро послал Давиду сообщение немедленно перейти Иордан (стих 16), избегая возможности внезапного нападения, как рекомендовал Ахитофел. Несмотря на то, что их заметили слуги Авессалома, посланники с участием сыновей Авиафара ( Ионафана ) и Садока ( Ахимааза ) с помощью девушки-информаторши успешно передали сообщение Давиду, который затем благополучно переправился через реку Иордан со своими последователями. ^{[ 17 ]}

В стихах 23–29 содержатся три дополнительных сведения: ^{[ 17 ]}

Отвергнутый Ахитофел покончил жизнь самоубийством (стих 23), вероятно, из-за уязвленной гордости, хотя это могло быть также из-за страха перед местью Давида.
Должность главы израильской армии была отстранена от Иоава и передана Амасе , двоюродному брату Иоава по матери.
Давид получил три мощные поддержки в Трансиордании, когда прибыл в Маханаим :

(1) Шови, сын Нахаша , Аммонитянина ,

(2) Махир из дома Саула , который прежде заботился о Мемфивосфее , и

(3) Верзеллий из Галаада (ср. 2 Царств 19:31–39). ^{[ 17 ]}

Эти люди преданно обеспечивают Дэвида в его нынешнем состоянии. ^{[ 17 ]}

См. также

Связанные части Библии: 2 Царств 13 , 2 Царств 14.

Примечания

^ Вся книга 2 Царств отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 13 ]}

Ссылки

^ Галлей 1965 , с. 184.
^ Хирш, Эмиль Г. «САМУЭЛ, КНИГИ» . www.jewishencyclepedia.com .
^ Найт 1995 , с. 62.
^ Джонс 2007 , с. 197.
^ Перейти обратно: ^а ^б Джонс 2007 , с. 220.
^ Куган 2007 , с. 459 Еврейская Библия.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
^ Ульрих 2010 , стр. 312–314.
^ Свитки Мертвого моря - 2 Царств.
^ Фитцмайер 2008 , с. 35.
^ 4Q51 в цифровой библиотеке свитков Мертвого моря Леона Леви
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ 2 Царств 17 , Верийская учебная Библия
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Моррисон 2013 , с. 203.
^ Моррисон 2013 , с. 223.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Джонс 2007 , с. 225.

Источники

Комментарии к Самуилу

Олд, Грэм (2003). «1 и 2 Царств» . В Джеймсе Д.Г. Данне и Джоне Уильяме Роджерсоне (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110 .
Берген, Дэвид Т. (1996). 1, 2 Царств . Издательская группа B&H. ISBN 9780805401073 .
Чепмен, Стивен Б. (2016). 1 Царств как христианское Писание: богословский комментарий . Вм. Издательство Б. Эрдманс. ISBN 978-1467445160 .
Коллинз, Джон Дж. (2014). «Глава 14: 1 Царств 12 – 2 Царств 25». Введение в Еврейские Писания . Крепость Пресс. стр. 277–296. ISBN 978-1451469233 .
Эванс, Пол (2018). Лонгман, Тремпер (ред.). 1-2 Самуэль . Библейский комментарий к истории Бога. Зондерван Академик. ISBN 978-0310490944 .
Гордон, Роберт (1986). I и II Самуэль, комментарий . Патерностер Пресс. ISBN 9780310230229 .
Герцберг, Ганс Вильгельм (1964). I и II Самуэль, Комментарий (пер. из немецкого 2-го издания, 1960 г.). Вестминстер Джон Нокс Пресс. п. 19. ISBN 978-0664223182 .
Моррисон, Крейг Э. (2013). Берит Олам: 2 Царств . Литургическая пресса. ISBN 978-0814682913 .
Штайнманн, Эндрю (2017). 2 Самуэль . Комментарий Конкордии: богословское изложение Священного Писания. Издательство Конкордия. ISBN 9780758650061 .

Общий

Брейтенбах, Андрис (2000). «Кто стоит за повествованием о Сэмюэле?» . В Йоханнесе Корнелисе де Муре и Х. Ф. Ван Рое (ред.). Прошлое, настоящее, будущее: девтерономическая история и пророки . Брилл. ISBN 9789004118713 .
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195288810 .
Фитцмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и сопутствующей литературе . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильяма Б. Эрдманс. ISBN 9780802862419 .
Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
Хейс, Кристина (2015). Введение в Библию . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300188271 .
Джонс, Гвилим Х. (2007). «12. 1 и 2 Царств». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 196–232. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Кляйн, Р.В. (2003). «Самуэль, книги». В Бромили, Джеффри В. (ред.). Международная стандартная библейская энциклопедия . Эрдманс. ISBN 9780802837844 .
Найт, Дуглас А. (1995). «Глава 4 Второзаконие и девтерономисты» . У Джеймса Лютера Мэйса, Дэвида Л. Петерсена и Кента Гарольда Ричардса (ред.). Толкование Ветхого Завета . Т&Т Кларк. ISBN 9780567292896 .
Маккейн, Уильям (1993). «Самуэль, Книга». В Мецгере, Брюс М ; Куган, Майкл Д. (ред.). Оксфордский справочник Библии . Издательство Оксфордского университета. стр. 409–413 . ISBN 978-0195046458 .
Ульрих, Евгений, изд. (2010). Библейские кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты . Брилл.
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- Самуил II - II Царств - Глава 17 (Judaica Press) . Текст на иврите и английский перевод [с Раши ] на Chabad.org комментарием
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
- 2 Царств, глава 17, Bible Gateway

[14] Вся книга 2 Царств отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 13 ]}

[FOOTNOTEHalley1965184-1] Галлей 1965 , с. 184.

[JewishEncyclopedia-2] Хирш, Эмиль Г. «САМУЭЛ, КНИГИ» . www.jewishencyclepedia.com .

[FOOTNOTEKnight199562-3] Найт 1995 , с. 62.

[FOOTNOTEJones2007197-4] Джонс 2007 , с. 197.

[FOOTNOTEJones2007220-5] Перейти обратно: ^а ^б Джонс 2007 , с. 220.

[FOOTNOTECoogan2007459_Hebrew_Bible-6] Куган 2007 , с. 459 Еврейская Библия.

[FOOTNOTEWürthwein199535–37-7] Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.

[FOOTNOTEUlrich2010312–314-8] Ульрих 2010 , стр. 312–314.

[thewaytoyahuweh-9] Свитки Мертвого моря - 2 Царств.

[FOOTNOTEFitzmyer200835-10] Фитцмайер 2008 , с. 35.

[11] 4Q51 в цифровой библиотеке свитков Мертвого моря Леона Леви

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-12] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[13] В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[bsb-15] 2 Царств 17 , Верийская учебная Библия

[FOOTNOTEMorrison2013203-16] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Моррисон 2013 , с. 203.

[FOOTNOTEMorrison2013223-17] Моррисон 2013 , с. 223.

[FOOTNOTEJones2007225-18] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Джонс 2007 , с. 225.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ а ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 13 ]