Список второстепенных фигур еврейской Библии, L – Z

Чтобы узнать о других второстепенных фигурах еврейской Библии, см. Список второстепенных фигур еврейской Библии, A – K . Чтобы узнать о второстепенных фигурах Нового Завета, см. Список второстепенных фигур Нового Завета .

Эта статья содержит имена второстепенных людей, названных в Библии , особенно в еврейской Библии , о которых мало или вообще ничего не известно, за исключением некоторых семейных связей. Вот имена, начинающиеся с LZ; по поводу АК см. там .

л

Пинать

Лаада (ивр. לאדה) — один из сыновей Шелы , сына Иуды (сына Иакова) в 1 Паралипоменон 4:21.

Пинать

См . Либни

В

См . Либни

На потолке

Лаэль (ивр. לָאֵל «принадлежащий Богу») был членом дома Гершона согласно Числам 3:24 . Он был отцом Елиасафа . Ни один из них не упоминается в списке Герсонитян в 1 Паралипоменон 23:7–11 .

Лахми

Лахми , согласно 1 Паралипоменон 20:5, был братом Голиафа, убитого воином Давида Елхананом. См. также Елханан, сын Иаира .

Лаиш

Эта запись о человеке по имени Лаиш. Чтобы узнать о городе Дан, известном также как Лаиш, см. Дан (древний город) .

Лаиш — это имя, которое появляется в 1 Царств 25:44 и 2 Царств 3:15, где это имя отца Палти , или Палтиэля, человека, который был женат на Мелхоле дочери Саула до того, как она была возвращена Давиду. .

Лапидот

Лапидоф был мужем Деворы , четвертой судьи Израиля, согласно Судей 4:4.

латук

Летушим появляется как сын Дедана согласно Бытию 25:3.

Леуммим

Леуммим ( ивр . לְאֻמִּים ) был третьим сыном Дедана , сына Иокшана , сына Авраама от Хеттуры ( Бытие 25:3 ).

Наклонять

Ливни (ивр. לִבְנִי) был сыном Гершона из дома Левиина согласно Исходу 6:17 и Числам 3:18. Он родился в Египте. Его потомков называют «либнитами». Первенца Герсона зовут Лаадан (или Ладан) в 1 Паралипоменон 23:7–9 .

писать

Лихи , сын Шемиды, указан в родословной колена Манассии . Он упоминается только в 1 Паралипоменон 7:19.

Ло-Амми

Ло-Амми (по-еврейски «не мой народ») был младшим сыном Осии и Гомеря . У него был старший брат по имени Изреель и старшая сестра по имени Лорухама. повелел Осии назвать его «Ло-Амми», чтобы символизировать его гнев на народ Израиля (см. Осия 1: 1–9 Бог ).

Фермерский дом

Ло-Рухама (по-еврейски «нелюбимая») была дочерью Осии и Гомери . У нее был старший брат по имени Изреель и младший брат по имени Ло-Амми. чтобы символизировать Его недовольство народом Израиля (см. Осия 1:1–9 ) Ее имя было выбрано Богом , .

М

Мака

Мааха был младшим сыном Нахора и его наложницы Реумы . Он упоминается только в одном стихе Библии - Бытие 22:24 .

Претензии

Маадай , сын Бани, встречается в Ездре 10:34 в списке мужчин, женившихся на иностранках.

Маадия

Маадия появляется в списке священников и левитов, которые, как утверждается, сопровождали Зоровавеля в Неемии 12:5.

Острый

Маай (иврит: מָעַי) был музыкантом, родственником Захарии , потомка Асафа . Он упоминается один раз в рамках церемонии освящения восстановленной стены Иерусалима ( Неемия 12:36 ), где он был частью группы, двигавшейся на юг за Ездрой . Его имя опущено в переводе этого отрывка в Септуагинте , как и имена пяти других родственников Захарии, упомянутых в том же стихе. В остальном имя не подтверждено. Бленкинсопп предполагает, что Маай — это уменьшительное прозвище. Мандель предполагает, что его еврейское происхождение означает «сочувствующий».

Маасея

несколько человек по имени Маасея (ивр. Маасея или Маасея (у) В Библии упоминаются «Дело ЯХВЕ»):

• Один из левитов, которого Давид назначил привратником ковчега 1 Паралипоменон 15:18 , 1 Паралипоменон 15:20
• Один из «сотников», связанных с Иодаем в восстановлении царя Иоаса на престоле 2 Паралипоменон 23:1.
• «Сын царя», вероятно, один из сыновей царя Ахаза , убитого Зихрием во время вторжения в Иудею Факея , царя Израиля 2 Паралипоменон 28:7.
• Тот, кого послал царь Иосия восстановить храм 2 Паралипоменон 34:8 . Он был губернатором (евр. sar, в другом месте в Авторизованной версии переведено как «князь», «главнокомандующий», главный правитель») Иерусалима.
• Отец священника Софонии Иеремия 21:1 , 37:3
• Отец лжепророка Седекии Иеремия 29:21
• священник, отец Нирии Иеремия 32:12 , 51:59
• Сын Шаллума, «сторожа порога» (Иеремия 35:4), «может быть отцом священника Софонии, упомянутого в [Иеремии] 21:1; 29:25; 37:3».
• Один из сыновей Иисуса, женившийся во время изгнания на иностранке ( Ездра 10:18 ).

Маасия

На иврите «Работник Яхве», один из священников, живших в Иерусалиме в плену 1 Паралипоменон 9:12.

мааз

Мааз был одним из сыновей Рама, первенца Иерахмеила . Его братьями были: Джамин и Экер. Он кратко упоминается в 1 Паралипоменон 2:27 .

Маазия

• Глава двадцать четвертого и последнего священнического ряда в царствование Давида, 1 Паралипоменон 24:18 .
• Также священник, упомянутый в Неемии 10:8 .

Махбанай

На иврите «одетый в мантию», один из героев Гада , присоединившийся к Давиду в пустыне (1 Паралипоменон 12:13).

Махбена

Махбена или Махбена , согласно единственному упоминанию о нем в 1 Паралипоменон 2:49, был сыном Шевы, сына Калева .

Маршировать

Махи из колена Гада был отцом Геуила , разведчика, посланного в Ханаан перед переходом реки Иордан, согласно Числам 13:15 .

Мачнебай

Махнадебай упоминается в еврейской Библии только один раз, в Ездре 10:40, где это имя встречается в списке людей, предположительно женившихся на иностранках.

Зарабатывайте деньги

Магпиаш , согласно Неемии 10:20, был одним из людей, подписавших завет между Богом и народом Йехуда Мединаты .

Махалат

1. Махалафа , одна из жен Исава и дочь Измаила ( Бытие 28:6–9 ). Считается, что это то же самое, что и Basemath из Бытия 36.
2. Махалафа , дочь Иеримофа , сына Давида и Авихаила , внучка Иессея , первой жены царя Ровоама во 2 Паралипоменон 11:18 . У нее было трое детей: Иеуш, Шамария и Захам .

Место

Махали (также Махли ) был сыном Мерари из дома Левия согласно Исходу 6:19 , родившимся в Египте.

Махатх

На иврите «хватать»

• Каафиянин-левит, отец Елканы (отличается от Елканы, отца Самуила) 1 Паралипоменон 6:35
• Еще один левит-каафянин времен Езекии . ( 2 Паралипоменон 29:12 )

Махазиот

Евр. «Видения», левит из Каафа, начальник двадцать третьего ряда музыкантов 1 Паралипоменон 25:4 , 1 Паралипоменон 25:30

Махер-шалал-хаш-баз

Махер-шалал-хаш-баз («Спешите грабить!» или «Он поспешил на разграбление!») был вторым упомянутым сыном пророка Исайи (Исаия 8:1–4). Название является отсылкой к предстоящему разграблению Самарии и Дамаска царем Ассирии. Это самое длинное личное имя в Библии.

Махла

Махла — имя двух библейских персонажей:

• Одна из дочерей Целофеада иск о наследстве , которая вместе со своими четырьмя сестрами предъявила Моисею . ( Числа 26:33 , 27:1–11 , 36 ; Иоанна 17:3–6 )
• Ребенок сестры Галаада Хаммолехета и правнучка Манассии . У нее было двое братьев и сестер, Ишход и Авиезер . ( 1 Пар. 7:18–6 )

Место

Отец четырех сыновей (3 Царств 4:31), которые по мудрости уступали только Соломону .

Малькам

О божестве, которое иногда называют Малкамом, Малхамом или Милкомом, Молох. см.

Малкам ( Версия короля Иакова с написанием Малхама ), сын Шахараима, появляется только один раз в еврейской Библии в генеалогии колена Вениамина .

Malchiel

Малхиил (ивр. מַלְכִּיאֵל «царь мой — Бог») был сыном Берии, сына Ашера , согласно Бытию 46:17 и Числам 26:45 . Он был одним из 70 человек, переселившихся в Египет вместе с Иаковом. Согласно 1 Паралипоменон 7:31, он был предком Малхиэлитов, группы внутри колена Асира .

Malchishua

Евр. «Царь помощи» или «Царь спасения», один из четырех сыновей Саула ( 1 Паралипоменон 8:33 ). Он погиб вместе со своим отцом и братьями в битве при Гильбоа ( 1 Царств 31:2 ).

Малхия

Малхия (иврит: מלכיהו малкияху «Бог — мой царь»), сын царя (Иеремия 38:6), владелец ямы, в которую был брошен Иеремия.

Маллоти

Левит из Каафа, один из сыновей Емана левита ( 1 Паралипоменон 25:4 ) и начальник девятнадцатого отдела храмовых музыкантов 1 Паралипоменон 25:26.

Проклинать

Есть два библейских персонажа по имени Маллух.

• Левит из рода Мерари 1 Паралипоменон 6:44
• Священник, вернувшийся из Вавилона ( Неем. NIV ), ( Ездра 10:29 ), ( Ездра 10:32 )

Манахат

Манахат — один из сыновей Шовала. Имена его братьев были: Эвал, Шефо, Онам и Алван ( Бытие 36:23 ).

Маон

Согласно 1 Паралипоменон 2:45 , Маон был членом рода Калева, сына Шаммая и отца Беф-Цура.

Марсена

Марсена появляется в Есфири 1:14 как один из семи персидских и мидийских князей. Марсена также давал советы царю Артаксерксу. См. также: Каршена . Существует предположение, что оба советника носят персидские имена.

Маш

Маш был сыном Арама Согласно Бытию 10:23, . В арабских традициях Маш считается отцом Нимрода (а не Нимрода бин Куша бин Канана), который породил Кинан, который, в свою очередь, породил другого Нимрода, а потомки последнего смешались с потомками Ашура (т.е. ассирийцев). Цзе Цан-Тай отождествляет своих потомков с коренными народами Сибири .

Масса

Еврейское слово, означающее дань или бремя, одного из сыновей Измаила , основателя арабского племени ( Быт. 25:14 ); кочевое племя, населявшее Аравийскую пустыню по направлению к Вавилонии.

Матред

Матред , согласно Бытию 36:39 и 1 Паралипоменон 1:50, была свекровью идумейского царя Хадада II.

матери

Матри из колена Вениамина была предком Саула согласно 1 Царств 10:21 . Был выбран клан Матри, или семья Матритов , Саул, сын Киша и из них царем был выбран . Семья Матритов больше нигде не упоминается в еврейской Библии; поэтому предполагается, что Матри, вероятно, является искажением Бикри, то есть потомком Бехера ( Бытие 46:21 ).

Ковер

Маттан ( Матан в переводе Дуэ-Реймса ) был священником храма Ваала в Иерусалиме, который был убит во время восстания против Гофолии, когда царя Азарии оставшийся сын , Иоас , был назначен царем Иудеи ( 4 Царств 11:18 ). .

Мататтах

Мататтах ( KJV : Маттата) был одним из потомков Хашума, упомянутого в Ездре 10:33, наряду с Маттенаем, Забдой, Элифелетом, Иеремеем, Манассией и Шимеем, которые женились на иностранках.

Маттаниас

Два человека по имени Матфания упоминаются в 1 Ездре , по одному в 1 Ездре 9:27 и 9:31. В обоих отрывках параллельный текст Ездры 10:26 и 10:30 содержит имя Маттания.

Мехетабил

Мехетавиель («Кому Бог приносит пользу» или «Бог творит добро») был отцом Делайи и дедушкой Шемаии , который присоединился к Санаваллату против Неемии ( Неемия 6:10 ).

Мехетабле

Мехетабель («מהיטבאל») («Кому благотворит Бог» или «Бог творит добро») была женой Хадада , одного из царей Эдома ( Бытие 36:39 ).

приданое

Мехир , сын Хелуба, появляется в генеалогии колена Иуды в 1 Паралипоменон 4:11.

Соковый бар

Мехуджаэль, изображенный в Нюрнбергских хрониках (1493 г.).

В Бытие 4:18 Мехудаэль ​ ( ивр . מחויאל — Məḥūyāʾēl или מְחִיּיָאֵל ‎; греч . Μαιηλ — Майел ) — потомок Каина , сын Ирада и отец Матушаила . Имя означает «Эль (или) бог оживляет».

приготовление сока

Верный, один из евнухов, которым Артаксеркс повелел привести Астинь ( Есфирь 1:10 ).

Персидское «مهمان означает незнакомец или гость».

Мелатия

Мелатия Гаваонитянин — это человек, который, согласно Неемии 3:7, отвечал за восстановление части стены Иерусалима после окончания вавилонского плена .

Мелех

Царь, второй из четырех сыновей Михи ( 1 Паралипоменон 8:35 ) и, следовательно, внук Мемфивосфея. Также связано с богом Юго-Западной Азии, см. Мелех.

Мельзар

Вероятно, персидское слово, означающее мастер вина, т. е. главный дворецкий; титул чиновника при вавилонском дворе Даниил 1:11 , Даниил 1:16, который отвечал за питание еврейской молодежи. У Даниила были провиденциальные отношения «благосклонности и нежной любви» с Мельцаром ( Даниил 1:9 ).

Мераб

«Мераб» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о (несвязанном) мужском имени, см. Мераб (имя) .

Мераб была старшей из 1 двух дочерей Саула ( Царств 14:49 ). Она была предложена замуж за Давида после его победы над Голиафом , но, похоже, не от всей души согласилась на это соглашение ( 1 Царств 18:17–19 ). Однако в конце концов она вышла замуж за Адриэля из Авел-Мехолы , города в долине реки Иордан, примерно в 10 милях к югу от Бефсаана ( Бейт-Шеана ), с которым дом Саула поддерживал союз. У нее было пять сыновей, и все они были казнены гаваонитянами на холме Гива ( 2 Царств 21:8 ). Мераб также является распространенным женским именем в Израиле.

Мерайя

Первосвященник, современник первосвященника Иоакима (Неем 12:12).

Мерайот

• Отец Амарии, священник из рода Елеазара ( 1 Паралипоменон 6:6–7 ), ( 1 Паралипоменон 6:52 ). Неизвестно, был ли он когда-либо первосвященником.
• Священник, пошедший в Иерусалим с Зоровавелем ( Неемия 12:15 ). В Неемии 12:3 его зовут Меремоф.

Меремот

Священник, вернувшийся из Вавилона с Зоровавелем ( Неемия 12:3 ), которому были посланы священные сосуды ( Ездра 8:33 ), принадлежавшие храму. Он принимал участие в восстановлении стен Иерусалима (Неем 3:4).

В море

Мерес указан в Есфири 1:14 как один из семи чиновников на службе Артаксеркса.

Мешелемия

Левит 1 из рода Кореян, которого также звали Шелемия ( Паралипоменон 9:21 ), ( 1 Паралипоменон 26:1–14 ). Он был привратником храма во времена Давида .

Мешилемот

два человека по имени Мешиллемоф (в одном случае пишется как Мешилемит ). В Библии упоминаются

• Отец Берехии, члена колена Ефремова во времена, когда Факея . царем
• Священник, сын Иммера. В 1 Паралипоменон 9:12 он назван «Мешилемофом».

Мешуллам

См . Мешуллам

Мешуллемет

Жена иудейского царя Манассии и мать иудейского царя Амона ( 4 Царств 21:19 ).

Мафусаил

В Бытие 4:18 Мафусаэль или иврит Мафушаэль ( : – מְתוּשָׁאֵל Каина Məṯūšāʾēl ) является потомком , сына Мехудаэля и отца Ламеха .

Мезахаб

Отец Матреда ( Быт. 36:39 ), ( 1 Паралипоменон 1:50 ) и дед Мехетабель , жены Адара , последнего царя Эдома .

Майами

См. Миджамин

Мибхар

Агарянка 1 , одна из воинов Давида ( Паралипоменон 11:38 ); также называемые детьми Гада ( 2 Царств 23:36 ).

Мибсам

• Один из двенадцати сыновей Измаила и глава арабского племени ( Быт. 25:13 ).
• Сын Симеона ( 1 Паралипоменон 4:25 ).

Мибзар

Мивзар был кланом Эдомитян (возможно, названным в честь одноименного вождя), упомянутым в Бытие 36:31-43.

Майкл

Михаил (мужское имя , происходящее от иврита : מִיכָאֵל / מיכאל ( Михаэл , произносится [михаэль] ), полученное из вопроса מי כאל ми kāʼēl , что означает « Кто подобен Богу? ») — имя восьми второстепенных библейских персонажей. лица, кроме архангела Михаила.

• Михаил из дома Ашера был отцом Сетура , разведчика, посланного в Ханаан перед переправой через реку Иордан, согласно Числам 13:13 .
• Михаил был старшим сыном Израхии, потомком Иссахара согласно 1 Паралипоменон 7:1-3.
• Михаил был 6-м сыном Берии, главы рода жителей Аиалона и изгнавшего жителей Гата из колена Вениамина . ( 1 Паралипоменон 8:16 )
• Михаил был главным гадитянином в Васане. ( 1 Паралипоменон 5:13 )
• Михаил был манасситом и одним из могучих воинов Давида в Циклаге. ( 1 Паралипоменон 2:20 )
• Михаил был предком Асафа как сына Баасеи и отцом Шимеи как гершонитянина-левита. ( 1 Паралипоменон 6:40 )
• Михаил был отцом Омри, вождя колена Иуды времен Давида. ( 1 Паралипоменон 27:18 )
• Михаил был одним из сыновей царя Иосафата, который был убит своим братом Иорамом, когда он был царем. ( 2 Паралипоменон 21:2–4 )

Михайя

В Библии упоминаются два человека по имени Михай (иврит: מיכיה Микая «Кто подобен Ях?»):

• Михай, сын Имри (см.)
• Михай, сын Гемарии, сына Шафана (Иеремия 36:11), который слышал, как Варух читал слова ЯХВХ Иеремии, и сообщил об этом царю Иоакиму

Микри

«Награда Иеговы» или «Продажа», вениамитянин, отец Уззи ( 1 Паралипоменон 9:8 ).

Миджамин

трое мужчин по имени Миджамин (также пишется Майамин , Миниамин , Минджамин В Библии упоминаются ) («из правой руки»):

• Глава шестого из двадцати четырех священнических подразделений, созданных царем Давидом . ( 1 Паралипоменон 24:9 )
• Первосвященник, вернувшийся из Вавилона с Зоровавелем ( Неемия 12:5 ), подписавший обновленный завет с Богом. ( Неемия 10:8 ) Во времена Иоакима его семья объединилась с семьей Моадии, и ее возглавлял Пилтай. Его еще звали Миниамин. ( Неем 12:17 )
• Несвященник Миджамин, сын Пароша, упоминается в Ездра 10:25 как один из тех, кто развелся с нееврейской женой и принес в искупление барана в жертву.

Миклот

1. Офицер Додая во времена Давида и Соломона ( 1 Паралипоменон 27:4 ).
2. Вениамитянин ( 1 Паралипоменон 8:32 ), ( 1 Паралипоменон 9:37 ), ( 1 Паралипоменон 9:38 ).

Милалай

Музыкант-левит ( Неем 12:36 ), принимавший участие в освящении стены Иерусалима.

Миниамин

См. также: Миджамин

Миниамин (или Миджамин) был одним из агентов, назначенных Кореем во времена царя Езекии для раздачи доли изобилия священникам в левитских городах Иуды ( 2 Паралипоменон 31:15) .

Занимать

См. Миджамин

Мишаэль

два человека по имени Мишаил (иврит מִישָׁאֵל «Кто подобен Богу ( Эль В Библии упоминаются )?»):

Мишаил был сыном Озиила из дома Левиина согласно Исходу 6:22 , родившимся в Египте. Он был племянником Амрама и двоюродным братом Аарона , Мириам и Моисея . Моисей попросил его и Эльцафана вынести тела Надава и Авиуда за пределы лагеря. ( Левит 10:4 )

Мишаил был одним из трех еврейских юношей , обучавшихся вместе с Даниилом в Вавилоне (Дан. 1:11, 19). Он и его товарищи были брошены в огненную печь и чудесным образом освобождены из нее за отказ поклоняться царскому идолу (3:13–30). Вавилонское имя Мишаила было Мешах.

Мишма

Мишма , сын Симеона (1 Лет. 4:25–26).

Мишманна

(ивр. משמנה) один из героев Гада, собравшихся к Давиду в Циклаге ( 1 Паралипоменон 12:10 ).

Митредат

( Иврит : מִתְרְדָת ; греческий : Μιθραδάτης ; латынь : Митридат ) Еврейская форма персидского имени Митридат, означающего «данный/посвященный солнцу».

• «Казначей» царя Кира ( Ездра 1:8 ).
• Персидский офицер в Самарии ( Ездра 4:7 ).

Моав

Моав был сыном Лота и его старшей дочери. Он стал отцом моавитян ( см. Бытие 19:36–37 ).

ЕЛЬ

(иврит рождает)

• Он был сыном Авишура из колена Иудина ( 1 Паралипоменон 2:29 ).

девочка

(ивритское происхождение)

• Один из сыновей Калева ( 1 Паралипоменон 2:46 ).
• Сын Зимри, из потомков Саула ( 1 Паралипоменон 8:36–37 ), ( 1 Паралипоменон 9:42–43 ).

Муппим

Муппим (ивр. מֻפִּים) или Шуфим был восьмым сыном Вениамина в Бытие 46:21 и Числах 26:39.

Муси

Муши (ивр. מוּשִׁי) был сыном Мерари из дома Левия согласно Исходу 6:19 , родившимся в Египте.

Н

Имя

Наам был одним из сыновей Калева, сына Иефоннии . ( 1 Паралипоменон 4:15 ) Его братьями были Иру и Элам.

Нееман

Нееман - пятый сын Вениамина в Бытие 46:21, но сын Белы и, следовательно, внук Вениамина согласно Числам 26:38-40 и 1 Паралипоменон 8:4. Он не упоминается среди сыновей Белы в 1 Паралипоменон. 7:7.

Наара

Согласно еврейской Библии , Наара была одной из двух жен Ашура, сына Хезрона, родившего Ашура: Ахузама, Хефера, Темени и Хаахаштари согласно 1 Паралипоменон 4:6 .

Навот

Навуфей был второстепенной фигурой, известной тем, что владел виноградником, который царь Ахав хотел заполучить себе. Когда Навуфей не пожелал отдавать виноградник, жена Ахава Иезавель спровоцировала заговор с целью убить Навуфея. См. 3 Царств 21 .

Надав

Надав — имя четырех библейских персонажей.

• Сын Аарона и первосвященник, много раз упомянутый в еврейской Библии .
• Надав, царь Израиля и сын Иеровоама I, убитый Ваашей Израильским. Он упоминается в 3 Царств 14:20, 15:25, 15:27, 15:31 .
• Сын Шаммая и брат Авишура, упомянутый в 1 Паралипоменон 2:28 .
• Сын Гедеона, упомянутый в 1 Паралипоменон 9:36 .

Нахараи

Наарай (или Нагари ) Берофянин указан во 2 Царств 23:37 и 1 Паралипоменон 11:39 как один из могучих воинов Давида .

Нахат

трое мужчин по имени Нахат . В Библии упоминаются

• Нахат, сын Рауила, сын Исава, появляется в родословной идумеян , найденной в Бытие 36:13 и повторенной в 1 Паралипоменон 1:37. Согласно Библейской энциклопедии , этот Нахат, вероятно, является той же фигурой, что и Нахам из 1 Паралипоменон 4:19 и Наам из 1 Паралипоменон 4:15.
• в родословной Самуила появляется Нахат. Согласно 1 Паралипоменон 6:26 (стих 11 в некоторых Библиях)
• Нахат появляется в списке левитских начальников во времена Езекии, во 2 Паралипоменон 31:13.

Нахби

Нахби , сын Вофсия из дома Неффалима , был разведчиком, посланным в Ханаан перед переправой через реку Иордан, согласно Числам 13:14 .

Нафиш

Нафиш (некогда Нефиш в версии короля Иакова ) — один из сыновей Измаила . В его честь племя измаильтян . названо Имя נפיש на иврите означает «обновленный». Его племя указано в списке Джетура , и предполагается, что оно проживало неподалеку и вело кочевой образ жизни, связанный с выпасом животных, на малонаселенной земле к востоку от израильтян . Псалом 83 , однако перечисляет их как хагаритов отдельно от других десяти племен, живших южнее.

Нафтухим

Нафтухим — сын Мицраима и внук Хама, впервые упомянутый в Бытие 10:13. По словам средневекового библейского экзегета Саадиа Гаона , его потомки населяли город Бирму ( регион Аль-Гарбия , Египет) и ранее были известны как Пармиин .

Неария

В Библии фигурируют два человека по имени «Неария». Неария, сын Шемаии, был потомком Давида и отцом Елионеная (1 Паралипоменон 3:22). Другой Неария, согласно 1 Паралипоменону, был вождем колена Симеона (1 Паралипоменон 4:42).

Растения

Небат (ивр. נבט nebat «Росток», Дуэ-Реймс : Набат ), ефремлянин из Зереды, был отцом царя Иеровоама .

Навузардан

Набузарадан (библейская форма его имени, происходящая от вавилонской формы Набу-зар-иддин , что означает «Набу дал семя») Согласно Библии, был начальником телохранителей Навуходоносора. Он упоминается во 4 Царств 25:8 , 11 , 20 ; Иеремия 52:30 ; Иеремия 39:9 , 11 , 40:2 , 5 .

Недавия

Недавия , согласно 1 Паралипоменон 3:18, был одним из сыновей царя Иехонии .

Нехум

См . Рехум

Нехушта

Нехушта была женой царя Иоакима и дочерью Елнатана бен Ахбора из Иерусалима, согласно 4 Царств 24:8 . Она также была матерью царя Иехонии .

Некода

Некода был предком 652 евреев, которые вернулись из Вавилонии вместе с Ездрой , но были объявлены не имеющими права служить коэнами (священниками), поскольку не могли доказать, что их предки были коэнами. Об этом рассказывается в Ездре 2:48,60 и в Неемии 7:50,62 , где число людей указано как 642.

Немуэль

два человека по имени Немуил В Библии упоминаются :

• Сын Елиава из колена Рувима согласно Числам 26:9 .
• Иемуил сын Симеона ,

И страница

два человека по имени Нефег В Библии упоминаются :

• Сын Ицхара из дома Левиина согласно Исходу 6:21 , родился в Египте. Он был племянником Амрама и двоюродным братом Аарона , Мириам и Моисея .
• Сын Давида согласно 2 Царств 5:15 .

Нефиш

См . Нафиш

Вниз

Нир (иврит: «Свеча») был дядей Саула и отцом Авенира согласно 1 Царств 14:50 .

Нетания

Нафания , сын Асафа , был одним из музыкантов, назначенных Давидом для музыкальной службы в Храме (1 Паралипоменон 25:2, 12).

Ноадия

Нодия была лжепророчицей, упомянутой в Неемии 6:14 , одной из противников Неемии , которая пыталась отговорить его от восстановления оборонительных стен Иерусалима . Неемия призывает Бога «вспомнить» о ней или, в версии короля Иакова , «подумать о [неё]».

Ноба

Нова из колена Манассиина победил амореев , взял селения Кенаф и переименовал их в Нову согласно Числам 32:42 .

Nogah

Нога , сын Давида , появляется в двух списках сыновей Давида: 1 Паралипоменон 3:7 и 1 Паралипоменон 14:6.

ТО

Обадия

Авдия был потомком Давида, отцом Шехонии и сыном Арнана.

Упаковка

Обал , также Эвал , был сыном Иоктана согласно Бытию 10:28 , 1 Паралипоменон 1:22 .

Obed

Овид был отцом Азарии, одного из «вождей сотни», который участвовал в кампании Иодая по восстановлению царствования Иоаса во 2 Паралипоменон 23:1 .

Obil

Овил был измаильтянином, хранителем верблюдов во времена Давида, согласно 1 Паралипоменон 27:30 .

Окран

Окран был членом дома Асира Согласно Числам 1:13, . Он был отцом Пагиэля .

Охад

Огад был третьим сыном Симеона согласно Бытию 46:10 и Исходу 6:15 . Он был одним из 70 душ, переселившихся в Египет вместе с Иаковом.

На

Он , сын Пелефа из колена Рувима , был участником восстания Корея против Моисея согласно Числам 16:1 . Он упоминается как «Хон» В переводе Библии Дуэ . Он упоминается наряду с Кореем , Дафаном и Авироном как зачинщики восстания, но не упоминается позже, когда Корей, Дафан и Авирам были брошены вызов и наказаны за свое восстание.

Мама

Онам — имя двух библейских персонажей:

• Онам, один из сыновей Шовала ( Бытие 36:23 ).
• Онам, сын Иерахмеила и сводный брат его братьев. Его мать звали Атара ( 1 Паралипоменон 2:26 ).

Офир

Офир был сыном Иоктана согласно Бытию 10:29 , 1 Паралипоменон 1:23 .

Орен

, Орен был сыном Иерахмеила Согласно 1 Паралипоменон 2:25 .

Ozem

двое мужчин по имени Озем ( еврейское אצם, « оЦеМ» В Библии упоминаются , «Срочное»).

1. Шестой сын Иессея и, следовательно, брат Давида ( 1 Паралипоменон 2:15 ).
2. Сын Иерахмеила ( 1 Паралипоменон 2:25 ).

Маленький

См . Эзбон .

П

Пэджиел

Пагиил (ивр. פַּגְעִיאֵל) был сыном Окрана , князем дома Ашера и одним из вождей колен Израилевых , согласно Числам 1:13 .

Палти

Речь идет о Палти, упомянутом в Числах. Чтобы узнать о других библейских Палти, см. Палти, сын Лаиша .

Палти , сын Рафу из дома Вениамина , был разведчиком, посланным в Ханаан перед переправой через реку Иордан, согласно Числам 13:9 .

Палтиэль

Речь идет о Палтиэле в Книге Чисел. Чтобы узнать о другом Палтиэле, см. Палти, сын Лаиша .

Палтиэль (ивр. פַּלְטִיאֵל «избавленный Богом») был князем колена Иссахара , одним из тех, кого Моисей назначил контролировать разделение Ханаана среди его колена ( Числ. 34:26 ).

Пармашта

Пармашта ненадолго появляется в Эстер 9:9, где он указан как один из десяти сыновей Амана , который является главным антагонистом Книги Эстер из-за его желания уничтожить евреев .

Парнак

Парнах был отцом Елисафана , князя колена Завулона . ( Числ. 34:25 ).

Парош

Парош, также называемый Фарошем , — это имя как минимум двух библейских личностей.

• Предок одной из семей, вернувшихся из изгнания вместе с Зоровавелем и Ездрой ( Ездра 2:3 10:25 , Неемия 3:25 7:8 ).
• Один из вождей, упомянутых в Неемии 10:14, и вождь народа, подписавшего завет с Неемией .

Паршандатха

Паршандатха , также Пхарсандата, был одним из десяти сыновей Амана . Он был убит евреем или евреями (рассказ в Книге Эстер неясен), а его труп Эстер пронзили (см. Есфирь 9:5–14 ).

Клюв

Паруа упоминается в 3 Царств 4:17 как отец «Иосафата, сына Перуаха», правителя, управляющего территорией колена Иссахара под властью Соломона .

Пасеа

Пасеа — это имя двух персонажей в еврейской Библии. В родословной Иуды Пасеа фигурирует (1 Паралипоменон 4:12) как сын Ештона, сына Мехира, сына Хелува. Другой Пасеа упоминается косвенно (Неемия 3:6) в виде его сына Иодая, ремонтника части стены Иерусалима.

Педаэль

Педаэль князь колена Неффалима ; один из тех, кого Моисей назначил руководить разделением Ханаана среди колена ( Числ. 34:28 ).

Педазур

Педацур был членом дома Манассии Согласно Числам 1:10, . Он был отцом Гамалиила .

Так

два человека по имени Пелайя В Библии упоминаются . В 1 Паралипоменон 3:23 в родословной появляется Пелайя. Он указан как один из сыновей Елиоеная, сына Неарии, сына Шемаии, сына Шехании. Другой Пелайя появляется у Неемии (8:7; 10:10) как левит, который помогал объяснять библейский закон жителям Йехуда Мединаты и подписал документ, запрещающий смешанные браки между евреями и неевреями.

Стажер

Пелалия (иврит Пелалия ) упоминается в Неемии 11:12, где его потомок указан как священнический лидер в Иерусалиме. Потомок указан как «Адаия, сын Иерохама, сына Пелалии, сына Амция, сына Захарии, сына Пашхура, сына Малхии».

Тренер

Пелатия (ивр. פלטיהו Пелатьягу , что означает «которого освободил Иегова») сын Ванеи, князь народа (Иезекииль 11:1), был среди 25 мужчин, которых Иезекииль увидел у восточных ворот храма . Он упал замертво, услышав пророчество об Иерусалиме (Иезекииль 11:13).

Другой Пелатия представляется как сын Ханании, сына Зоровавеля . Он упоминается в двух отрывках: 1 Паралипоменон 3:21 и 1 Паралипоменон 4:42 .

Последний Пелатия — один из людей, упомянутых в Неемии 10:22, которые скрепили завет.

Пеллеты

Пелет был одним из сыновей Азмавета Согласно 1 Паралипоменон 12:3, , который поддерживал царя Давида в Циклаге .

Пелет

Есть два библейских персонажа по имени Пелет.

• Пелет из колена Рувима был отцом Она , участника восстания Корея против Моисея согласно Числам 16:1 .
• Пелет, один из сыновей Ионафана, сына Иады, и брата Зазы.

Переш

Согласно 1 Паралипоменон 7:16, Переш был сыном Махира, сына Манассии .

Петахия

трое мужчин по имени Петахия В Библии упоминаются .

1. Левит, упомянутый в Неемии 10:23 и Неемии 9:5.
2. Петахия бен Мешезавель, который был одним из «сыновей Зары» из колена Иуды .
3. Петахия был одним из священников в храмовой службе, назначенной Давидом. ( 1 Паралипоменон 24:16 )

Петюэль

Вефуил , отец Иоиля , в Иоиля 1:1 .

Пеултай

Пеултай , согласно 1 Паралипоменон 26:5, был восьмым из восьми сыновей Авед-Едома. В отрывке, в котором они перечислены, упоминаются привратники иерусалимского храма.

Фаллу

, Фаллу или Паллу был сыном Рувима Согласно Бытию 46:9 , Исходу 6:14 и Числам 26:5 . Он был одним из 70 душ, переселившихся в Египет вместе с Иаковом.

Пхалти

О человеке, которого зовут «Фалти» в Библии короля Иакова, см. Палти, сын Лаиша .

Фалтиэль

О человеке, которого зовут «Палтиэль» в Библии короля Иакова, см. Палти, сын Лаиша .

फुराह

Фура был слугой Гедеона в книге Судей 7 . Гедеон берет с собой Фуру, чтобы шпионить за мадианитянами перед битвой.

फुवाह

Фува или Пуа был сыном Иссахара Согласно Бытию 46:13 и Числам 26:23, . Он был одним из 70 душ, переселившихся в Египет вместе с Иаковом.

Филдаш

Пилдаш был шестым сыном Нахора и Милки ( Бытие 22:22 ).

Куча

Пинон указан как один из «вождей» Эдома в Бытие 36:41 и в копии того же списка в 1 Паралипоменон 1:52.

Пирам

Пирам , согласно Иисусу Навину 10:3, был царем Ярмута .

Pochereth-hazzebaim

Похереф-Газзебаим был одним из изгнания слуг Соломона, потомки которого вернулись из вместе с Зоровавелем . ( Неемия 7:59 ; Ездра 2:57 ) Он был главой семьи, вернувшейся из Вавилона. В версии короля Иакова его имя изменено на Почерет из Хаззебейма, но его не было в издании KJV 1611 года. В 1 Ездры 5:34 он назван Факаретом .

Пората

Пората , согласно Эстер 9:8, была одним из десяти сыновей Амана , антагониста Книги Эстер, который пытался уничтожить еврейский народ.

Деньги

Пул — сокращение от имени ассирийского царя Тиглатпаласара III . Пул напал на Израиль во время правления Менахема и получил дань. 4 Царств 15:19

Путиэль

, Путиил был отцом жены Елеазара Согласно Исходу 6:25 . По словам Раши, это было другое имя Джетро .

вопрос

Кедар

Кедар (Кедар): см. Кедариты: Библейские.

Р

Рамия

Раамиа (ивр. רַעַמְיָה) — один из князей, вернувшихся из изгнания ( Неем. 7:7). его также называют Рилайей В Ездре 2:2 .

Рабмаг

Рабмаг (иврит רַב־מָג, от ассирийского «Раб-муги») был «главным врачом», прикрепленным к царю Вавилона (Иеремия 39:3,13).

Шепот

Раддай , согласно 1 Паралипоменон 2:14, был одним из братьев царя Давида .

Ракем

См . Рекем .

Рамия

Рамия , согласно Ездре 10:25, был израильским мирянином, членом группы под названием «сыновья Пароша», виновным в женитьбе на иностранке.

Рафа

Рафа , согласно версии Септуагинты 2 Царств 21:16, был родителем Джесби, имени в этой версии гиганта, упомянутого в масоретском тексте как Ишби-беноб . В латинской Вульгате он упоминается как Арафа или Арафа .

Рафу

Рафу из дома Вениамина был отцом Палти , разведчика, посланного в Ханаан перед переправой через реку Иордан, согласно Числам 13:9 .

Рехаб

Рехав ( иврит : רֵכָב Rēḵāḇ ) — имя трех мужчин в Библии :

• Один из двух «вождей отрядов», которых Саула сын Иевосфей взял к себе на службу и которые сговорились убить его. (2 Царств 4:2)
• Кенеянин . , упомянутый как отец Ионадава во времена царя Ииуя племени рехавитов , от которого произошло название Ионадав и его народ с самого начала стали поклоняться Богу.
• Отец Малхии , правителя части Беф-Гаксерема . (Неемия 3:14)

Король

Регем упоминается в 1 Паралипоменон 2:47 как один из сыновей Иахдая, фигура, фигурирующая в генеалогии, связанной с Халевом .

Царь-мелех

Фигура по имени Регем-мелех вместе с «Шарезером» пришла, согласно некоторым толкованиям Захарии 7:2, в Вефиль, чтобы задать вопрос о постах. Неясно, задумано ли это имя как титул или как имя собственное. Грамматика стиха сложна, и было предложено несколько интерпретаций.

Рехавия

Рехавия — фигура, трижды упомянутая в еврейской Библии как предок группы левитов. Он назван сыном Элиезера, сына Моисея (1 Паралипоменон 23:17; 26:25). Летописи идентифицируют его как отца человека по имени Исшиа (иврит Йишсия , 1 Паралипоменон 24:21) или Иешайя (иврит Йешайаху , 1 Паралипоменон 26:25).

Рехоб

Рехов (иврит: רחב, что можно перевести как Рахав) — имя двух библейских персонажей:

• Отец Ададезера, царя Сувы, и, возможно, мог быть предшественником Ададезера. Он упоминается во 2 Царств 8:3 и 2 Царств 8:12 .
• Один из левитов, скрепивших завет с Неемией, упомянут в Неемии 10:11 .

Рехум

Рехум относится к четырем или пяти библейским персонажам.

1. Рехум упоминается в Ездре 2:2, а он называется Неумом в Неемии 7:7 . Он появляется мимоходом в двух экземплярах списка людей, которые, как говорят, прибыли из Персии в Йехуд Мединату под предводительством Неемии. Возможно, это тот же самый человек, упомянутый в Неемии 12:3.
2. Рехум упоминается в Неемии 12:3, где он указан как часть группы священников, связанных с Зоровавелем .
3. Рехум, сын Бани, левит, появляется в списке людей, которые участвовали в строительстве стены Неемии в Неемии 3:17.
4. Рехум, член группы священников, связанных с Зоровавелем, согласно Неемии 12:3.
5. Согласно Ездре 4:8–23, Рехум был чиновником, который вместе с соратниками выступал против попытки евреев восстановить Иерусалим.

Рефайя

Рефаия — имя трех библейских персонажей:

• Рефаия (ивр. רְפָיָה «Господь исцелил»), потомок Давида, был отцом Арнана и сыном Исайи .
• Рефаия, сын Ора, правитель половины Иерусалима по книге Неемии .
• Рефаия, сын Бинеи и отец Елисы, также называемый Рафой.

Реба

Реба был одним из пяти мадианитянских царей, убитых во времена Моисея израильским походом под предводительством Финееса , сына Елеазара, согласно Числам 31:8 и Иисусу Навину 13:21 .

Рекем

Речь идет о библейском персонаже по имени Рекем. Чтобы узнать о городе с таким названием, см. Список второстепенных библейских мест § Рекем .

Рекем (иврит רֶקֶם) относится к более чем одному человеку в еврейской Библии:

• Рекем был одним из пяти мадианитянских царей, убитых во времена Моисея израильским походом под предводительством Финееса , сына Елеазара, согласно Числам 31:8 и Иисусу Навину 13:21 . Иосиф Флавий отождествляет Рекема с царем, построившим Петру , город, позже связанный с набатейцами . Он указывает, что в его время местное население еще называло его Рекем в честь этого основателя, и фактически, по данным современной науки, сами набатейцы называли его этим именем RQM (רקם). они использовали арамейский алфавит, написанный так же, как библейское имя.
• Согласно 1 Паралипоменон 2:43–44, Хеврон, фигура, связанная с библейским Халевом , был отцом человека по имени Рекем.
• Согласно 1 Паралипоменон 7:16, Махир, сын Манассии, был предком человека по имени Рекем. В этом последнем отрывке в версии короля Иакова имя пишется как Ракем.

Рефаэль

В 1 Паралипоменон 7–8 26 : Рефаэль ( еврейский : רְפָאֵל , современный :   Refaʾel , тиверийский :   Rəp̄āʾēl , «исцеленный Богом ») был одним из Шемаии сыновей . Он и его братья, ввиду их «силы к служению», сформировали одну из частей храмовых привратников.

Реума

Реума , согласно Бытию 22:24, была наложницей брата Авраама Нахора и матерью его детей Теваха, Гахама, Тахаша и Маахи.

Причина

Согласно 3 Царств 11:23, Резон (иврит: רזון Резон ) стал регентом в Дамаске и был противником Соломона.

Рибай

Рибай , вениамитянин из Гивы , был отцом Иттая, одного из воинов царя Давида ( 2 Царств 23:29 , 1 Паралипоменон 11:31 ).

каштан

Ринна однажды появляется в Библии как сын человека по имени Шимон (1 Паралипоменон 4:20) в генеалогии колена Иуды . Ни происхождение Шимона, ни точное отношение к Иудее не указаны.

Рога

В 1 Паралипоменон 7 Рога , также пишется Рогага , был одним из сыновей Шамера (озвучка встречается в ст. 34) или Шомера (озвучка встречается в ст. 32), который идентифицируется как сын Хевера, сына Берии, сына племенного патриарха Ашера .

Ромамти тысяча

Ромамти-эзер дважды появляется в еврейской Библии , оба раза в 1 Паралипоменон 25. В стихе 4 он назван одним из четырнадцати сыновей Емана, одного из трех мужчин, которым, согласно Паралипоменону, было поручено руководить музыкальным богослужением в Иерусалимский Храм. Далее в главе 288 человек, назначенных на музыкальную службу, разделены на двадцать четыре группы по двенадцать человек. Двадцать четвертая группа отведена Ромамти-Езеру (стих 31).

Рош

Иврит: ראש рош «Голова».

Рош — седьмой из десяти сыновей Вениамина, упомянутых в Бытие 46:21 .

Народ по имени Рош также, возможно, упоминается в Иезекииля 38:2–3, 39:1: « Сын человеческий, обрати лицо твое к Гогу, земле Магога, князю Роша, Мешеха и Фувала; и пророчествуй о нем. "

Этот перевод «Рош» встречается в НАНБ , но не в KJV и большинстве современных версий. Также в варианте чтения Исайи 66:19 (MT) и Септуагинты Иеремии 32:23. Многие ученые относят это к неправильному переводу נְשִׂ֕יא רֹ֖אשׁ, nesi ro'š («главный князь»), а не топонима. .

Однако все три древнейших перевода Ветхого Завета ( Септуагинта , Теодотион и Симмах ) транслитерируют слово «рош» на греческий язык в Иезекииля 38 и 39, таким образом рассматривая его как имя собственное и предполагая, что они рассматривали это слово как топоним. . Примечательно, что эти же самые переводы предпочитают переводить, а не транслитерировать одно и то же еврейское слово в его греческие интерпретации в других главах (например, Иезекииль 40:1).

С

Суббота

Савта (סַבְתָּ֥ה) был сыном Хуша согласно Бытию 10:7 , 1 Паралипоменон 1:9 .

суббота

Савтеха (סַבְתְּכָ֑א) был сыном Хуша согласно Бытие 10:7 , 1 Паралипоменон 1:9 .

вытащить

два человека по имени Сахар (иногда пишется Сакар или Сакар В Библии упоминаются ):

• Один из 1 героев Давида Паралипоменон 11:35 ; также называется Шарар 2 Царств 23:33 .
• Сын Овед-Едома и Гиттеянина храмовый привратник 1 Паралипоменон 26:4 .

Сачия

Сахия (также Сакиа ) появляется только в 1 Паралипоменон 8:10, где он указан как один из «сыновей» Шахараима. В версии короля Иакова имя Шакия записано.

Остров

Салу из дома Симеона был отцом Зимри , который был вовлечен в ересь Феора согласно Числам 25:14 .

Сапф

Саф — это фигура, кратко упомянутая во 2-й книге Царств, где обсуждаются четыре елиде-харафа, убитые израильтянами. Согласно 2 Царств 21:18, между Израилем и филистимлянами разразилась война . Во время битвы Сибвехай Хушатянин, один из могучих воинов Давида , убил Сафа, который был одним из четырех. Выражение йелиде харафа в переводах Библии передается по-разному: «потомки Рафы» (NIV, NLT), «потомки гигантов» (ESV, NLT). ), «потомки гиганта» (NASB, Холман) и «сыновья гиганта» (KJV, ASV). В то время как большинство интерпретаторов эту фразу считают утверждением о происхождении четырех убитых людей, описывая их как потомков гигантов, другая интерпретация рассматривает эту фразу как означающую «поклонников Рафы» в отношении божества с этим именем, которому группа воины были бы связаны.

Сараф

Сараф (ивр. שראף) был потомком Шелы , сына Иуды . ( 1 Паралипоменон 4:21-23 )

Сарсеким

Сарсеким , также пишется Сарсехим , — это имя или титул, или часть имени или титула, которое появляется в Иеремии 39:3. Иеремия описывает вавилонских чиновников, некоторые из которых названы, а остальные неназваны, которые, согласно тексту, сели «у средних ворот» Иерусалима во время его разрушения в 587 или 586 году до нашей эры. Часть, в которой явно указаны имена и/или титулы должностных лиц, на иврите гласит: nrgl śr ʾṣr smgr nbw śr skym rb srys nrgl śr ʾṣr rb-mg . Различные интерпретации разделили имена по-разному. Версия короля Иакова , придерживаясь грамматических показателей, добавленных к тексту масоретами в средние века, читает это как обозначение шести цифр: «Нергалшарезер, Самгарнебо, Сарсехим, Рабсарис, Нергалшарезер, Рабмаг». В Новой международной версии встречаются три персонажа: «Нергал-Шарезер из Самгара, Небо-Сарсеким, главный офицер, Нергал-Шарезер, высокопоставленный чиновник». Версии с этими тремя фигурами и разными точными деталями перевода включают NLT и ESV. В Новой американской стандартной Библии появляются четыре фигуры: «Нергал-сар-эзер, Самгар-небу, Сар-секим Раб-сарис, Нергал-сар-эзер Раб-маг».

В 2007 году была расшифрована вавилонская табличка, содержащая упоминание о «Набу-шаруссу-укине», идентифицированном как относящееся к библейскому персонажу. См. табличку Небо-Сарсеким .

Себя

Сева был сыном Хуша. Согласно Бытию 10:7 , 1 Паралипоменон 1:9, «Высокие люди Севы» ( Библия хороших новостей ) также упоминаются в Исаии 45:14.

возможно, будучи Иаиром, судьей Израиля, Сегуб также контролировал двадцать три города в Галааде . Он кратко упоминается в 1 Паралипоменон 2:21–22 .

Селед

Согласно 1 Паралипоменон 2:1–30, в генеалогическом разделе, начинающем книгу Паралипоменон, Селед, умерший бездетным, был братом Апаима и сыном Надава, сына Шамая, сына Онама, сына Иерахмеил , сын Есрона, сын Фареса , сын Иуды , одноимённый основатель Колена Иуды .

Семахия

Семахия (или Семакия ) появляется в 1 Паралипоменон 26:7, в генеалогическом отрывке, посвященном привратникам Иерусалимского храма. Семахия описывается как сын Шемаии, сына Овед-Едома .

Sered

, Серед был сыном Завулона Согласно Бытию 46:14 и Числам 26:26 . Он был одним из 70 душ, переселившихся в Египет вместе с Иаковом. Согласно стиху в Числах, он был одноименным праотцом рода сардитов .

Сетур

Сетур , сын Михаила из дома Ашера , был разведчиком, посланным в Ханаан перед переправой через реку Иордан , согласно Числам 13:13 .

Шааф

Шааф появляется во второй главе Первой книги Паралипоменон. В одном переводе эти стихи читаются следующим образом: «И сыновья Иагдая: Регем, Иофам, Гешан, Пелет, Ефа и Шааф. Мааха, наложница Халева, родила Шевера и Тирхану. И [жена] Шааф, отец Мадманны, родил Шеву, отца Махбены и отца Гивеи, и была дочь Калева. Ахса» (1 Паралипоменон 2:47–49).

Слова [жена] не встречаются в еврейском тексте, который читается буквально, как переводит его Сара Иафет: «И Шааф, отец Мадманы, родил Шеву...» но с женской формой ( Whateled ) глагола «родить», а не с ожидаемой формой мужского рода wayyoled. Яфет обрисовывает несколько возможностей относительно того, как текст мог читаться изначально.

Шашгаз

Шаашгаз появляется в еврейской Библии в Эстер 2:14, где оно дано как имя евнуха, отвечавшего за «второй дом женщин».

Шаббатай

Шаббетай , левит, который помогал Ездре в вопросе иностранных браков ( Ездра 10:15 ), вероятно, тот, кто присутствовал при чтении закона Ездрой ( Неемия 8:7 ), и, возможно, вождь и надзиратель левитов ( Неемия 11:16). ). Это имя может означать «тот, кто родился в субботу », но, скорее всего, это модификация этнического Зефафи (Цефафитянин) от Сарафафи (Сарефатянин). Мешуллам и Джозабад , с которыми сочетается имя Шабтай, оба происходят от этнических названий. ( Библейская энциклопедия )

Шаги

Шаги (также пишется как Шаге или Шаге ) — фигура, которая косвенно появляется в одной из версий списка Могучих воинов Давида .

В 1 Паралипоменон 11:34 появляется фигура по имени «Ионафан, сын Шаги Хараритянин». Во 2 Царств 23:32–33 имя «Ионафан» появляется непосредственно перед именем « Шамма Гародитянин», а во 2 Царств 23:11 встречается «Шамма, сын Аги Хараритянин», который является предметом очень краткий рассказ, в котором он сражается с филистимлянами. Точный тип ошибки копирования или намеренного сокращения, которое могло привести к такому положению дел, неизвестен.

Шахараим

Шахараим был членом дома Вениамина . у него было три жены: Хушим , Баара и Ходеш Согласно 1 Паралипоменон 8:8–9 , .

стыдно

См . Шемед .

Шамхут

Шамхут Израитянин (ивр. Шамхут ха-Изра ) — фигура, упомянутая в списке командиров воинских частей в 1 Паралипоменон 27:8. В 27-й главе 1-й книги Паралипоменон приводятся имена людей, которые, по словам Летописца, командовали 24-тысячными подразделениями войска Давида, каждое из которых находилось на действительной военной службе в течение месяца. Шамхуф был командующим пятого месяца каждого года. Другие израильтяне упоминаются в 1 Паралипоменон 26:29 в связи с обязанностями за пределами Иерусалима.

Шамир

Речь идет о человеке по имени Шамир. Чтобы узнать о библейском топониме Шамир, см. Список второстепенных библейских мест § Шамир .

Шамир появляется в списке имен левитов (1 Паралипоменон 24:24).

Шамма

См. Шамму , чтобы узнать о нескольких людях с таким именем.

Шаммай

Шаммай (ивр. שִׁמִּי) — имя по крайней мере трёх библейских личностей.

• Один из сыновей Онама согласно 1 Паралипоменон 2:28 , у него также было два сына: Надав и Авишур, он также был братом Иады .
• Сын Рекема и отец Маона, иерахмеильтянин . ( 1 Паралипоменон 2:44–45 )
• Один из детей Ездры в 1 Паралипоменон 4:17. Вероятно, он также был тем же человеком, что и Шимон (см.), вер. 20. Септуагинта предполагает, что Иефер был отцом всех троих. Раввин Д. Кимчи предполагает, что дети в 1 Паралипоменон 4:17 были детьми Мереда от его жены Вифии , дочери фараона.

Шамонт

Согласно 1 Паралипоменон 11:27, Шамоф Хароритянин был одним из могучих воинов Давида . Запись в соответствующем списке в книге Царств упоминает Шамму Гародитянина (2 Царств 23:25). См . Шамму .

Шаммуа

есть четыре человека по имени Шаммуа В еврейской Библии :

• Шаммуа, сын Заккура из дома Рувима , был разведчиком, посланным в Ханаан перед переправой через реку Иордан, согласно Числам 13:4 .
• Один из сыновей Давида, упомянутый во 2 Царств 5:14 и 1 Паралипоменон 14:4.
• Левит во времена Неемии (11:17).
• Левит во времена Неемии (12:18).

Шамшерай

Шамшерай упоминается однажды мимоходом в длинном списке «сыновей Елпаала» в генеалогии колена Вениамина (1 Паралипоменон 8:26).

Шафам

Человек по имени Шафам один раз упоминается в еврейской Библии, в списке Гадитян (1 Паралипоменон 5:12).

Шаббат

Шафат , сын Хори из дома Симеона , был разведчиком, посланным в Ханаан перед переправой через реку Иордан, согласно Числам 13:5 .

Также имя одного из сыновей царя Давида от Вирсавии.

Шарай

Шараи упоминается в Библии один раз, вскользь, в списке «сынов Бани» (Ездра 10:40).

Мусор

Шарар косвенно упоминается во 2 Царств 23:33, где «Ахиам , сын Шарара Хараритянина», указан как один из могучих воинов Давида . В 1 Паралипоменон 11:35 та же фигура упоминается как Сакар (иногда пишется как Сакар или Сахар ).

Шарезер

Шарезер , согласно 4 Царств 19:37 и Исаии 37:38, был одним из двух сыновей Сеннахирима . Он и его брат Адрамелех убили своего отца, когда он поклонялся в храме Нисроха .

Шаши

Шашай . указан в Книге Ездры как мужчина, женившийся на иностранке (Ездра 10:40)

Шашак

Шашак или Сашак был членом династии Вениамина , упомянутой в 1 Паралипоменон 8:14 и 25.

Шеария

Шеария , согласно 1 Паралипоменон 8, был потомком царя Саула, а именно одним из шести сыновей Азеля (1 Паралипоменон 8:38), сыном Елисы, сыном Рафы, сыном Бинеи, сыном Моцы. (ст. 37), сын Зимри, сын Иоадды, сын Ахаза (36), сын Михея (35), сын Мериб-Баал, сын Ионафана (34), сын Саула (33). Он также упоминается в 1 Паралипоменон 9, где по существу повторяется та же генеалогия, за исключением того, что в главе 9 читается Рефаия вместо Рафа (ст. 43) и Иада вместо Иоадды (42).

Ширджашуб

Ширджашуб ( Шаар Яшов ‎ Šə'ār -yāšūḇ ) возможно первый упомянутый сын Исаии согласно Исаии 7:3 . Его имя означает «остаток вернется» и было пророческим, давая народу Израиля надежду на то, что, хотя его собирались отправить в изгнание, а его храм разрушить, Бог остался верным и избавит «остаток» из Вавилона и приведет их обратно на свою землю.

Однако Таргум Псевдо-Ионатан , Раши и некоторые современные переводы интерпретируют эту фразу в соответствии с масоретской грамматикой еврейских кантилляционных знаков, которые разбивают предложение на «у-шар, йашув б'неха», «И остаток, из твоих сыновей, которые вернутся», т.е. фраза, а не имя собственное. Псевдо-Ионатан читает: «и остальные ученики твои, которые не согрешили и которые отвернулись от греха», а Раши : «Малый остаток, который вернется ко Мне через тебя, и они подобны твоим сыновьям». Перевод Септуагинты Брентона и Библия Дуэ-Реймса переводят фразу «и сын твой Ясуб, который остался», следуя масоретской грамматике, но предполагая, что «Джасуб» «вернется» все еще является существительным собственным.

Шехония

Шехония был потомком Давида, отцом Шемаии и сыном Авдия .

Сихем

Сихем — это имя двух человек, упомянутых в Библии:

• Князь Сихемский, осквернивший Дину согласно Бытию 34.
• Сын Манассии согласно Числам 26:31 , Иисусу Навину 17:2 и 1 Паралипоменон 7:19 .

Она дверь

Шедеур был членом дома Рувима Согласно Числам 1:5, . Он был отцом Элизура .

Шелемия

Шелемии (ивр. שלמיהו), сыну Авдила, вместе с двумя другими царем Иоакимом было приказано арестовать писца Варуха и пророка Иеремию (Иеремия 36:25).

Шеломи

Шеломи был отцом Ахихуда, принца племени Ашера . ( Числ. 34:27 ).

Шелумиэль

Шелумиил (ивр. שלמיאל) был сыном Цуришаддая , князем колена Симеона и одним из вождей колен Израилевых , согласно Числам 1:6 . идишский термин «шлемиэль », обозначающий «несчастного неудачника». Говорят, что от этого имени произошел

Шеломит

Шеломифь — имя пяти библейских личностей в еврейской Библии .

• Шеломифь бат-Диври была дочерью Дибри из дома Дана , согласно Левит 24:11 . Она была замужем за египтянином, а ее сын (имя не названо) был забит камнями народом Израиля за богохульство после того, как Моисей издал постановление. о наказании за богохульство.
• Дочь Зоровавеля во время изгнания. ( 1 Паралипоменон 3:19 )
• Левит и глава сыновей Ицхара во время смерти Давида . ( 1 Паралипоменон 23:18 ) Также называется Шеломоф. ( 1 Паралипоменон 24:22–23 )
• Младший ребенок Ровоама от Маахи. Неизвестно, были ли они сыном или дочерью. ( 2 Паралипоменон 11:20 )
• Шеломифь с сыном Иосифией вернулась из Вавилона с Ездрой с 80 особями мужского пола. Однако, по-видимому, имеется пропуск, который может быть допущен в сентябре, и истинное прочтение, вероятно, таково: «Из сыновей Бани Шеломиф, сын Иосифии». См. также 1 Есдр. 8:36, где он назван «Ассамот, сын Иосафии». См. Кейл, ad oc.

Шеломот

Шеломоф — имя двух библейских персонажей.

• Потомок Элиезера, сына Моисея , поставленного на службу храмовой сокровищницей при Давиде . ( 1 Паралипоменон 26:28 )
• Старший сын Шимея, вождя Герсонитян во времена Давида, упомянутый в 1 Паралипоменон 23:9 .
• См . Шеломит

Шемаия

См. Список людей в еврейской Библии по имени Шемаия.

Шемария

Шемария — имя четырех библейских персонажей.

В 1 Паралипоменон 12:5 Шемария — вениамитянин, один из воинов Давида.

Во 2 Паралипоменон 11:19 Шемария — один из сыновей Ровоама, который пишется как Шамария в версии короля Иакова .

В Ездре 10:32 Шемария является одним из «сыновей Харима» в списке мужчин, взявших жен-иностранок. Другой Шемария, один из «потомков Бани», появляется в стихе 41.

Шемебер

Шемебер — царь Зевоима в Бытие 14 , который присоединяется к другим царям ханаанских городов в восстании против Кедорлаомера .

Шемед

Шемед , в версии короля Иакова пишется «Стыдный» , — это фигура, кратко упомянутая в 1 Паралипоменон 8:12 как один из сыновей Елпаала, сына Шахараима. Он и два его брата упоминаются как «Евер, Мишам и Шамед, которые построили Оно и Лод с городами его» (1 Паралипоменон 8:12).

Шемер

Шемер (иврит: שמר Шемер «защитник») — имя трех библейских персонажей.

Согласно Кингам, Шемером было имя человека, у которого Омри, царь Израиля, купил Самарию (иврит Шомрон ), которую он назвал в честь Шемера.

Согласно 1 Паралипоменон, одним из левитов, участвовавших в музыкальном служении в Иерусалимском храме, был «Эфан, сын Киши, сын Авдия, сын Малуха, сын Хашавии, сын Амасии, сын Хелкии , сын Амзи, сын Бани, сын Шемера, сын Махли, сын Муси, сын Мерари, сын Левия» (1 Паралипоменон 6:44–47). В этом отрывке в версии короля Якова произносится имя Шамер .

упоминается В 1 Паралипоменон 7:34 Шемер как один из потомков колена Асира. В стихе 32 этот персонаж назван Шомером и является сыном Хевера, сына Берии, сына Ашера.

Свечи

, Шемида был сыном Манассии Согласно Числам 26:32 , Иисусу Навину 17:2 и 1 Паралипоменон 7:19 .

Шемирамот

Шемирамот — имя двух библейских персонажей.

• Один из многих музыкантов-левитов, которые играли на своей арфе, готовя аламот , когда царь Давид перенес Ковчег Завета из земли Овед-Едома в Иерусалим . ( 1 Паралипоменон 15:18,20 16:5 )
• Один из учителей-левитов, посланный Иосафатом по всей Иудее, обучал Торе ЯХВЕ согласно 2 Паралипоменон 7:8 .

Шмуэль

Шемуил, князь колена Симеона ; один из тех, кого Моисей назначил руководить разделением Ханаана среди колена ( Числ. 34:20 ).

Шеназар

Шеназар (ивр. שֵׁנאִצִּר огненный зуб или великолепный вождь ) был одним из шести сыновей царя Иоякина во время изгнания согласно 1 Паралипоменон 3:18 .

Шефатия

Шефатия (ивр. שפטיה) — это имя по меньшей мере девяти еврейских библейских мужей:

• Сафатия, сын Давида , и Авитал , пятый сын Давида, согласно 2 Царств 3:4 .
• Шефатия, сын Маттана (Иеремия 38:1), который был среди офицеров, доносивших Иеремию царю Седекии.
• Потомок Харуфа и вениамитянский воин Давида в Циклаге согласно 1 Паралипоменон 2:5 .
• Сын Маахи и филарх Симеонитян во времена Давида . ( 1 Паралипоменон 27:16 )
• Младший из сыновей Иосафата и один из братьев, убитых Иорамом, когда он был царем. ( 2 Паралипоменон 21:2 )
• Отец Амарии и сын Малелеила. Он был предком Афаи из колена Иуды . ( Неемия 11:4 )
• Сын Рагуила и отец Мешуллама, вождя колена Вениамина во время изгнания. ( 1 Паралипоменон 9:5 .
• Предок 372 его потомков, ушедших с Зоровавелем из Вавилона. ( Ездра 2:4 ; Неемия 7:9 ) Он идентичен Шефатии из Ездры 1:3,8, 80 потомков которого вернулись под власть Зевадии и Ездры.
• Один из . слуг Соломона, потомки которого также вернулись с Зоровавелем из Вавилона в Израиль ( Ездра 2:57 ; Неемия 7:59 )

Шефо

, Шефо Согласно Бытию 36:23 — один из сыновей Шовала .

Шешай

Шешай был одним из потомков Анака, упомянутого в Числах 13:22 . Когда израильтяне овладели этой землей, Шешай вместе с Талмаем и Ахиманом были изгнаны из земли. ( Иисус Навин 15:14 ; Судей 1:10 )

Шешан

Шешан — имя одного или, возможно, двух библейских персонажей, упомянутых в первой книге Паралипоменон :

• «Сыном Иши был Шешан, а дочерью Шешана была Ахлай... У Шешана не было сыновей, только дочери. И был у Шешана слуга-египтянин по имени Джарха . Шешан отдал свою дочь Джархе, своему слуге, в жену, и они родились ребенок, Аттаи».

Шиллем

, Шиллем был сыном Неффалима Согласно Бытию 46:24 и Числам 26:49 . Он был одним из 70 душ, переселившихся в Египет вместе с Иаковом.

Шимеа

Шимеа , согласно библейскому повествованию, было именем двух библейских личностей.

• Мераритянин, сын Озии, а также отец Хагиша. ( 1 Паралипоменон 6:30 )
• Дед Асафа, пророка или провидца, который служил музыкой перед скинией, шатром собрания. Он отец отца Асафа Берехии. ( 1 Паралипоменон 6:39 )

Шима

Имя Шима используется для двух фигур в еврейской Библии .

• Шима или Шамма был третьим сыном Иессея , братом Давида ( 1 Царств 16:9 ) и отцом Ионадава ( 2 Царств 13:3 ).
• Человек по имени Миклот является отцом Шимы согласно 1 Паралипоменон 8:32, которая не дает никакой дополнительной информации ни о ком из них, но помещает их в родословную колена Вениамина . В параллельном отрывке 1 Паралипоменон 9:38 называет этого сына Миклота Шимеамом и представляет Миклота как сына «Иехиила, отца Гаваона», что делает Миклота двоюродным дедушкой израильского царя Саула .

Симей

Шимей ( иврит : שִׁמְעִי Шими ) — имя ряда людей, упоминаемых в еврейской Библии и раввинской литературе .

• Второй сын Гершона и внук Левия ( Исход 6:17 ; Числа 3:18 ; 1 Паралипоменон 6:17 ). Семья Шимеев, как ветвь колена Левиина , упоминается в Числах 3:18, 21 ; 1 Паралипоменон 23:7, 10, 11 («Симей» в стихе 9 может быть ошибкой переписчика). ); и в Захарии 12:13 . В Новом Завете это имя встречается в Луки 3:26 , оно пишется как Семей в версии короля Иакова .
• Шимей бен Гера , вениамитянин из Бахурима , сын Геры , «человек из рода дома Саула » ( 2 Царств 16:5–14, 19:16–23 ; 3 Царств 2:8–9, 36– 46 ). Он упоминается как один из мучителей Давида во время его бегства от Авессалома , а также как умоляющий и добивающийся прощения Давида, когда тот вернулся. Однако Давид в своем предсмертном наставлении Соломону велел ему отомстить за оскорбление ( 3 Царств 2:9 ). Еврейские книжники говорят, что учителем Соломона был Шимей (сын Геры), и при жизни он препятствовал Соломону жениться на иноземках. Талмуд говорит в Бере. 8а: «Пока был жив Шимей, сын Геры, Соломон не женился на дочери фараона» (см. также Мидраш Теилим к Пс. 3:1). Казнь Соломоном Симея была его первым грехопадением.
• Брат Давида, которого также называли Шамма, Шима и Шима ( 1 Царств 16:9; 17:13 ; 2 Царств 13:3; 21:21 ; 1 Паралипоменон 2:13; 20:7 ).
• Друг царя Давида, упомянутый в 3 Царств 1:8.
• Соломона Сын Илы, один из префектов , над округом Вениамином ( 3 Царств 4:18 )
• Он был внуком Иехонии и братом Зоровавеля ( 1 Паралипоменон 3:19 ).
• Внук Симеона , который описан как отец шестнадцати сыновей и шести дочерей, чей род жил в Иудее ( 1 Паралипоменон 4:26, 27 ).
• Рувимитянин 1 ( Паралипоменон 5:4 )
• Левиты ( 1 Паралипоменон 6:29, 42; 25:17 ; 2 Паралипоменон 29:14; 31:12, 13 )
• Вождь Вениамитов, у которого было девять сыновей ( 1 Паралипоменон 8:21 , RV; сост. ib. v. 13)
• « Раматянин », один из офицеров Давида ( 1 Паралипоменон 27:27 ).
• Левит и другие израильтяне, от которых Ездра потребовал, чтобы они оставили своих жен-иностранок ( Ездра 10:23, 33, 38 ).
• Дед Мардохея ( Есфирь 2:5 ).

Шимрат

Шимрат был вениамитянином и был одним из девяти сыновей Шимея. ( 1 Паралипоменон 8:21 )

Шимри

Имя Шимри встречается в еврейской Библии 3 раза.

• Сын Шемаии, упомянутый в Первой книге Паралипоменон.
• Шимри, отец Джедаила и брат Иохи Тизитянина .
• Один из двух сыновей Елисафана согласно 2 Паралипоменон 29:13 .

Шимрон

Шимрон был сыном Иссахара Согласно Бытию 46:13 , Числам 26:24 и 1 Паралипоменон 7:1, . Он был одним из 70 душ, переселившихся в Египет вместе с Иаковом.

Шимшай

Шимшай был писцом, который представлял народы, перечисленные в Ездре 4: 9–10, в письме царю Артаксерксу.

Шинаб

Шинаб — царь Адмы в Бытие 14, который присоединяется к другим царям ханаанских городов в восстании против Кедорлаомера .

Шипи

Шифи был сыном Аллона и отцом Зизы, упомянутых в 1 Паралипоменон 4:37 .

Шифтон

Шифтан был отцом Кемуила, князя колена Ефремова . ( Числ. 34:24 ).

Стекло

Шиша (иврит – שישא) был отцом Елихорефа и Ахии, писцов царя Соломона (3 Царств 4:3).

Шобаб

Шобаб שובב «Озорной» — это имя двух персонажей в еврейской Библии.

• Шовав был одним из детей, родившихся у царя Давида после того, как он поселился в Иерусалиме ( 2 Царств 5:14 ), чья мать названа в 1 Паралипоменон 3:5 как Вирсавия или Вирсавия , дочь Аммиила. В Брентона переводе Септуагинты . его имя переведено как «Собаб», а имя его матери указано как «Берсаби» В каждом упоминании о нем он кратко упоминается в списке вместе как минимум с тремя другими сыновьями Давида, родившимися в Иерусалиме (2 Царств 5:14; 1 Паралипоменон 3:5, 14:4).
• Шовав упоминается в 1 Паралипоменон 2:18 как один из детей Калева, сына Есрона (не путать с более известным Калебом, сыном Иефоннии ).

Шобал

Шовал был вождем хорритов в горной стране Сеир во времена Исава . Он был сыном Сеира Хорреянина, и его сыновьями были Алвас, Манахат, Эвал, Шефо и Онам. Он упоминается в Бытие 36:20–29 .

Вот и все

, Шуни был сыном Гада Согласно Бытию 46:16 и Числам 26:15 . Он был одним из 70 человек, переселившихся в Египет вместе с Иаковом.

Шутела

Шутела (иврит: שׁוּתֶלַח , романизированный: / ˌ ʃ uː ˈ t æ ˌ l ɑː x / шу -ТЕЛЛ-ахх ) был сыном Ефрема и отцом Эрана , согласно Числам 26:35 и 1 Паралипоменон 7: 2.

Сисамаи

Сисамай был сыном Елисы и отцом Шаллума, упомянутого в 1 Паралипоменон 2:40 .

Соди

Соди из дома Завулона был отцом Гадиила , разведчика, посланного в Ханаан перед переходом реки Иордан, согласно Числам 13:10 .

Сотай

Сотай был потомком слуг Соломона, и его собственные потомки были перечислены среди тех, кто вернулся из вавилонского изгнания в Ездре 2:55.

ключ

Суси из дома Манассии был отцом Гадди , разведчика, посланного в Ханаан перед переправой через реку Иордан, согласно Числам 13:11 .

Т

Подожди

, Фахан был сыном Ефрема Согласно Числам 26:35 и 1 Паралипоменон 7:25 .

Тахаш

Тахаш был третьим сыном Нахора и его наложницы Реумы . Он упоминается только в одном стихе Библии - Бытие 22:24 .

Тахат

В еврейской Библии есть три человека по имени Тахат.

• Тахаф потомок Корея и предок Самуила согласно 1 Паралипоменон 6:37.
• Фахаф, сын Береда, и отец Елеады, также потомок Ефрема , и Фахаф, сын Елеады, согласно 1 Паралипоменон 7:20 .

Тафат

Тафат (ивр. טפת, «Капля») была дочерью Соломона и женой одного из двенадцати региональных администраторов ее отца, сына Авинадава (Первые Царств 4:11).

Таппуа

Таппуах , один из четырех сыновей Хеврона . Упоминается в 1 Паралипоменон 2:43 .

Предполагать

Тебах (ивр. טבח, «Резня») был первым сыном Нахора и его наложницы Реумы . Он упоминается в Бытие 22:24 .

Действовать

Текоа или Текоах ( иврит : תְּקוֹעַ , современный :   Текуа , тиверийский :   Текуа ) был сыном Ашхура, сына Хецрона, от неназванной матери, упомянутой в 1 Паралипоменон 2:24, 4:5 . Имя Текоа это также название места, где Пророк Амос . родился

Temeni

Темени описан в Библии как сын Наары и Ашхура, сына Хецрона, внука Иуды, основателя племени. Согласно 1 Паралипоменон 4:6, он был братом Хаахаштари, Ахузама и Хефера.

Тирхана

Тирхана согласно библейскому повествованию был сыном Калева, сына Хецрона. Он был сыном наложницы Калева по имени Мааха, а также братом Шаафа и Шевера. ( 1 Паралипоменон 2:48 )

Тола

Тола ( иврит : תּוֹלָע , современный :   Тола , тиверийский :   Тола ) — имя двух людей, упомянутых в Библии:

• Сын Иссахара согласно Бытию 46:13 , Числам 26:23 и 1 Паралипоменон 7:1. Он был одним из 70 душ, переселившихся в Египет вместе с Иаковом.
• Тола (библейский персонаж) , также из колена Иссахара, один из судей Израиля (Судьи 10:1–2).

В

Или

В Ездре 10:34 : «Из сыновей Бани: Маадай, Амрам и Уил ».

блюдо

Улам — это имя, которое дважды встречается в еврейской Библии. В 1 Паралипоменон 7:16–17 улам появляется в генеалогическом отрывке как сын Фареша, сын Махира, сына патриарха Манассии . В 1 Паралипоменон 8:39 Улам фигурирует в родословной как сын Ешека, брат Азеля, сын Елисы, сын Рафы, сын Бинеи, сын Моцы, сын Зимри, сын Иоады, сын Ахаза, сын Михея, сын Мериббаала .

тип

Ури упоминается 7 раз, 6 из которых указывают на то, что другая фигура — «сын Ури». Значение имени на английском языке: «мой свет», «мое пламя» или «освещение».

• Ури (иврит: אוּרִי) упоминается в Исходе 31 и 1 Паралипоменон 2 как член колена Иуды . Он сын Хура (иврит: חור) и отец Весалеля (иврит: בצלאל).
• Другой Ури (иврит: אוּרִי) упоминается в Ездре 10 как один из тех, кто взял «чужих жен».

Уриэль

• Уриил или Софония, сын Тахафа, согласно 1 Паралипоменон 6:24 .
• Уриил Архангел ​

Урия, сын Шемаии

Урия, сын Шемаии (ивр. אוּרִיָּהוּ בֵּנ–שְׁמַעְיָהוּ ʾŪrīyyāhū ben-Šəmaʿyāhū ) был второстепенным пророком, упомянутым в Иеремии. 26:20-23. Он был родом из Кириаф-Иарима, и его пророчества часто соответствовали критике Иеремии . Когда Иоаким услышал об этих пророчествах, он послал убить его, но Урия бежал в Египет. В ответ Иоаким послал группу людей, в том числе Елнатана, сына Ахбора – будущего тестя его сына Иехонии – чтобы вернуть его. После того, как его привели к царю, он был казнен и похоронен на гончарном поле .

Юрайя

Урия (ивр. אוריה урия ), священник во времена иудейского царя Ахаза, построил жертвенник в храме в Иерусалиме по образцу Дамаскина для Тиглатпаласара, царя Ассирии. 2 Царств 16:10–16

К

Уз — имя трёх библейских персонажей Библии:

• Первенец Нахора и первый сын Нахора и Милки кратко упоминается в Бытие 22:20–21 .
• Сын Арама, сын Сима, упомянутый в Бытие 10:23 .
• Один из двух сыновей Дишана , его брата звали Аран. Он упоминается в Бытие 36:28 и 1 Паралипоменон 1:42 .

V

Вайзатха

Вайзата (или Ваджезата ; иврит: וַיְזָתָא) — один из десяти сыновей персидского визиря Амана , упомянутого в Эстер 9:9 . Аман планировал убить всех евреев, живших под властью царя Артаксеркса , но его заговор был сорван. В свою защиту евреи убили 500 человек в цитадели Суз , а также Вайзату и его девять братьев: об этом событии вспоминают во время еврейского праздника Пурим . Вальтер Хинц предположил, что это имя является переводом древнеиранского имени Вахьяззата, которое само по себе происходит от Вахьяз-дата («данное от лучшего»), найденного в арамейских , эламских и аккадских источниках.

Ваня

Ванья , что означает пищу или оружие Господа; один из многих сыновей Бани, упомянутых в Ездра 10:36 .

Вофси

Вофсий из дома Неффалима был отцом Нахви , разведчика, посланного в Ханаан перед переправой через реку Иордан, согласно Числам 13:14 .

С

Зааван

Зааван (за'-а-ван или за'-аван), сын Езера , был вождем хорритов в Земле Эдома . ( Быт. 36:27 , 1 Пар. 1:42 )

Забад

Забад — это имя семи человек в еврейской Библии .

• В 1 Паралипоменон 2:36–37 Забад является членом колена Иуды , семьи Хецрона и дома Иахахмеила . Он был сыном Натана и отцом Эфлала .
• В 1 Паралипоменон 7:21 Завад — ефремлянин из рода Шутелы . Он был сыном Танафа и отцом Сутелы .
• В 1 Паралипоменон 11:41 Забад — один из сильных людей царя Давида . Он сын Ахлая .
• Во 2 Паралипоменон 24:26 Забад — один из двух слуг царя Иоаса, убивших его в постели. Он сын Шимеат , амонитянки . Во 2 Царств 12:21 этого же человека, кажется, зовут Иозахар ( иврит : יוֹזָכָר ; латынь : Иосахар ). Его сообщник-заговорщик — Иозабад ( иврит : יהוֹזָבָד ; латынь : Йозабад ), сын Шомера ( иврит : שֹׁמֵר ; латынь : Сомер ).
• В Ездре 10:27,33,34 трое мужчин по имени Завад перечислены как взявшие жен-иностранок, которых Ездра убеждает их отослать.

Заббай

Заббай был отцом Варуха , одного из помощников Неемии в восстановлении стен Иерусалима, согласно Неемии 3:20.

Забди

Забди , сын Зары из колена Иуды , был отцом Карми и дедом Ахана , согласно Иисусу Навину 7:1 . Он присутствовал в битве при Иерихоне .

Zabud

Забуд (иврит – זבוד, забуд, что означает «наделенный». ) был священником и другом царя Соломона , согласно 3 Царств 4:5 . Он описан как «сын Нафана», но неясно, Нафан ли это пророк или Нафан, сын Давида. Будучи «другом» короля, он, вероятно, выполнял функции советника.

Заккур

Заккур из дома Рувима был отцом Шаммуа , разведчика, посланного в Ханаан перед переправой через реку Иордан, согласно Числам 13:4 .

Залмон

Залмон Ахохитянин, согласно 2 Царств 23:28 масоретского текста , указан как один из могучих воинов Давида . В масоретском тексте 1 Паралипоменон 11:29, в другом экземпляре того же списка воинов, он назван «Илаем Ахохитянином». Там, где в масоретском тексте есть «Залмон», в различных рукописях греческой Септуагинты есть «Эллон» , «Селлом » или «Элиман». И там, где в масоретском тексте есть слово «Илай», в Септуагинте читается «Элей» , «Эли» или «Эла».

Ребенок

Заза был одним из сыновей Ионафана, упомянутых в ( 1 Паралипоменон 2:33 ); он также был братом Пелефа и внуком Иады.

Зебадия

Зевадия (ср. Зеведей ) может означать:

• Сын Асаила, брата Иоава ( 1 Паралипоменон 27:7 ).
• Левит , принимавший участие в качестве одного из учителей в системе национального образования, учрежденной Иосафатом ( 2 Паралипоменон 17:7–8 ).
• Сын Измаила, «начальник дома Иудина во всех царских делах» ( 2 Паралипоменон 19:8–11 ).
• Сын Берии ( 1 Паралипоменон 8:15 ).
• Кореянин, привратник дома Господня ( 1 Паралипоменон 26:2 ). Также упоминаются еще три или четыре человека с этим именем.

Зебуда

Зебуда была первой женой царя Иосии ; у них родился сын Иоаким . Она упоминается в следующих отрывках: 4 Царств 23:36 . Она была дочерью Федаии из Румы.

Захария

Захария — имя 18 второстепенных библейских личностей.

Помимо названных выше персонажей, в Библии есть множество второстепенных персонажей с таким же именем:

• Пророк, имевший «разум в зрении Божием» во времена Озии, который был многим обязан ему за мудрый совет: 2 Пар. 26:5 .
• Один из вождей колена Рувима: 1 Пар. 5:7 .
• Один из привратников скинии: 1 Пар. 9:21 .
• 1 Пар. 9:37 .
• Левит, который помогал выносить ковчег из дома Авед-Едома: 1 Пар. 15:20–24 .
• Каафитяне-левиты: 1 Пар. 24:25 .
• Левит-мераритянин: 1 Пар. 27:21 .
• Отец Иддо: 1 Пар. 27:21 .
• Тот, кто помогал обучать народ закону во времена Иосафата: 2 Пар. 17:7 .
• Левит из сыновей Асафа: 2 Пар 20:14 .
• Один из сыновей Иосафата: 2 Пар. 21:2 .
• Отец Авии (царицы) , которая была матерью Езекии: 2 Пар 29:1 , возможно, тот же, что и сторонник Исайи Захария, сын Иеварекии Иса 8:2 .
• Один из сыновей Асафа: 2 Пар 29:13 .
• Один из «начальников дома Божия»: 2 Пар. 35:8 .
• Глава народа во времена Ездры, который советовался с ним по поводу возвращения из плена в Ездре 8:16 ; вероятно, то же самое, что упомянуто в Неемии 8:4 .
• Неем 11:12 .
• Неем 12:16 .
• Неем 12:35–41 .

Седекия

(ивр. цидкия )

• Седекия , царь Иудеи
• Седекия , сын Хенааны, лжепророк во времена царей Иосафата и Ахава.
• Седекия , сын Маасеи, который, согласно Иеремии 29:21, был лжепророком.
• Седекия , сын Ханании, один из князей, которому Михай рассказал о пророчестве Иеремии - Иеремия 36:12
• Седекия, сын царя Иоахина, согласно 1 Паралипоменон 3:16 . Не путать с его двоюродным дедушкой, царем Седекией .

Софония

Софония (иврит צפניה, произносится ЦеФНияХ ) — имя по меньшей мере трёх человек в Библии:

• Пророк Софония (см.)
• Софония, сын священника Маасеи, в Иеремии 29:25. Член депутации, посланной царем Седекией к Иеремии (Иеремия 21:1; 37:3). «Вероятно, это тот же Софония, который назван «вторым священником» в 52:24… и был среди казненных после взятия Иерусалима в 587 году до н. э. В нынешней ситуации он является надзирателем храма (стих 26). , занимая должность, которую раньше занимал Пашур, посадивший Иеремию в колодки..."
• Софонию также звали Уриил, который был сыном Тахафа и отцом Озии или Азарии согласно 1 Паралипоменон 6:24.

Зефон

См . Зифион .

Зера

См . Зоар .

Зарайя

Зарахия был первосвященником и предком Садока , он был сыном Уззи и отцом Мерайофа . Он упоминается в ( 1 Паралипоменон 6:6 , 1 Паралипоменон 6:51 ; Ездра 7:4 ).

что

См . Изри .

Ноль

Зерор , сын Бехората , из колена Вениамина , был прадедом царя Саула и его полководца Авенира . По словам Саула, его семья была наименьшей из колена Вениамина. ( 1 Царств 9 )

Зихри

Зихрий был сыном Ицхара из дома Левиина согласно Исходу 6:21 , родившимся в Египте. Он был племянником Амрама и двоюродным братом Аарона , Мириам и Моисея . Зихри также было именем отца Амасии , одного из военачальников Иосафата согласно 2 Пар. 17:16 .

Сидкия

Сидкия упоминается в 10-й главе книги Неемии .

Зилла

В Бытии 4:19, 22–23 Цилла ( ивр . צִלָּה – Силла ) — жена Ламеха и мать Тувал-Каина и Наамы .

Зифа

В 1 Паралипоменон Зифах 4:16 ( зифе) упоминается как сын Иехалелеила, потомка Иуды .

Ципор

Ципфор был отцом Валака , пророка Иеговы в Моаве , в Числах 22. Он был потомком Моава , сына Лота .

Зифион

Зифион или Зефон — сын Гада ( Бытие 46:16 ) и был прародителем цефонитян ( Числа 26:15 ). Возможно, существует связь с ангелом Зефоном .

Зитри

В Исходе 6:22 Зиттри («Господь защищает» ) , левит, был сыном Озиила.

Они идут

Зиза (или Зиза ) — имя трёх библейских личностей:

• Герсонитянин 23:10–11 ) , второй сын Шимея ( 1 Паралипоменон . Орфография соответствует Септуагинте ; в большинстве еврейских рукописей есть Зина .
• Сын Шифи, упомянутый в 1 Паралипоменон 4:37 .
• Сын царя Ровоама и Маахи, дочери Авишалома, упомянутых во 2 Паралипоменон 11:20 .

До моих зубов

Зобеба (также известный как Хаззобеба) был сыном Коца ( 1 Паралипоменон 4:8).

Зоар

О Зоаре, найденном в варианте прочтения 1 Паралипоменон 4:7, см. Ицхар .

Зоар или Зара был сыном Симеона согласно Бытию 46:10 , Исходу 6:15 и Числам 26:13 . Он был одним из 70 душ, переселившихся в Египет вместе с Иаковом.

Зохет

Зохет был сыном Ишая ( 1 Паралипоменон 4:20 ).

Розничная торговля

Цуар был членом дома Иссахара Согласно Числам 1:8, . Он был отцом Нафанаила .

Зуф

Зуф или Софай был ефремлянином и предком Самуила , он был отцом Тоху или Тоаха согласно ( 1 Царств 1:1 ). ) , он был сыном Елканы (отличного от Елканы, отца Самуила) Согласно ( 1 Паралипоменон 6:35 . Он указан как Ефремлянин, хотя происходил из рода Левия .

Зуриэль

Зуриил («Скала моя — Бог ») был сыном Авихаила ( Числа 3:35 ). Левит , Цуриэль был главным князем Мераритян во время Исхода .

Предки

В Числах 1:6 Скала Вседержителя (« Шаддай — моя скала») был отцом Шелумиэля , князя колена Симеона . Он упоминается в этом контексте пять раз в Книге Чисел .

См. также

• Список библейских имен
• Список мест захоронений библейских персонажей
• Список основных библейских фигур
• Список второстепенных библейских племен
• Список второстепенных библейских мест

Ссылки

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Истон, Мэтью Джордж (1897). Библейский словарь Истона (новое и исправленное издание). Т. Нельсон и сыновья. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )