Холам
| Холам | |
| ֹ | |
| НАСИЛИЕ | о или о |
| Транслитерация | тот |
| английский пример | берег |
| Похожий звук | Камац Катан, Хатаф Камац |
| Холама Пример | |
| Молодость | |
| Слово ноар (молодость) на иврите . Первая гласная (над Нуном , точкой выше) — это холам . | |
| Холам мужской Пример | |
| мечтать | |
| Слово Холам на иврите . Буква вав ⟨ ו ⟩ с точкой над ним — сам мужчина Холам . | |
| Другое Никкуд | |
| Шва · Хирик · Цере · Сегол · Патах · Камац · Холам · Дагеш · Маппик · Шурук · Кубуц · Рейф · Син/Шин Дот | |
Холам или холам (современный иврит : мечтать , IPA: [χoˈlam] , ранее חֹלֶם , ḥōlem ) — еврейский никкуд знак гласной , представленный точкой над левым верхним углом согласной буквы. Например, здесь холам стоит после буквы мем ⟨ из ⟩ : מֹ . В современном иврите оно обозначает в середине спины закругленную гласную [ o̞ ] и транслитерируется как о .
Буква mater lectionis , которая обычно используется с холамом, — это вав , хотя в некоторых словах используются буквы алеф или он вместо вав . Когда он используется с mater lectionis , холам называется холам мужским ( мечта полная , IPA: [χoˈlam maˈle] , «полный холам»), а без него холам называется холам хасер ( пропавшая мечта , IPA: [χoˈlam χaˈser] , «неполноценный холам»).
Появление
[ редактировать ]Если холам используется без последующего mater lectionis (вав, алеф или хе), как в פֹּה ( /po/ , «здесь»), пишется в виде точки в верхнем левом углу буквы, после которой произносится. Это не должно влиять на расстояние между буквами , хотя некоторые компьютерные шрифты с ошибками могут добавлять ненужный пробел перед следующей буквой.
Если вав используется в качестве mater lectionis , холам появляется над вав. Если mater lectionis алеф, как в לֹא ( /lo/ , «нет»), он должен располагаться над правой рукой алефа , хотя это реализовано не во всех компьютерных шрифтах и не всегда появляется даже в профессионально набранных современных книгах. Это означает, что холам с алефом может фактически появиться в том же месте, что и обычный холам хасер . Если сам алеф является не mater lectionis , а согласным, холам появляется на своем обычном месте над верхним левым углом предыдущей буквы, как в Таар ( /ˈto.aʁ/ , «эпитет»).
Если холам хасер пишется после vav , как в לִגְוֺעַ ( /liɡˈvo.a/ , «агонизировать»), он может появиться над vav или немного левее; это варьируется в зависимости от разных шрифтов. В некоторых шрифтах холам сливается с точкой шин (которая появляется в правом верхнем углу буквы) в таких словах, как חֹשֶׁךְ ( ḥṓšeḵ , [ˈχoʃeχ , «тьма») или с точкой греха , как в שֹׂבַע ( /ˈsova/ , 'насыщение'). (Эти точки могут быть объединены или не объединены на вашем экране, поскольку это зависит от шрифта иврита вашего устройства.)
Использование
[ редактировать ]Холам мужского пола , вообще говоря, является наиболее распространенным способом записи звука /о/ в современной орфографии с помощью никкуда. Если в написании с никкудом слово имеет мужское холам , то mater lectionis буква вав без всякого исключения сохраняется и в написании без никкуда, как по правилам орфографии Академии иврита , так и в общепринятой практике.
Использование холам хасер ограничено определенными моделями слов, хотя в них встречается много общих слов. В большинстве случаев правила правописания Академии предписывают писать vav , даже если в написании с помощью niqqud его нет. Ниже перечислены нормативные исключения из этого правила. Не все выступающие соблюдают стандарт Академии, и ниже также отмечены типичные отклонения от него.
В библейском иврите вышеуказанные правила не соблюдаются последовательно, и иногда вав опускается или добавляется. [1]
Дополнительные сведения о Камац катане и Хатаф камаце см. в статье Камац .
пишется как вав без никкуда. Холам хасер, который в тексте
[ редактировать ]- В словах, в которых предпоследний слог имеет гласную /о/ и имеет ударение (иногда называется сеголатом ):
- диаметр / ˈkoteʁ/
- Зоар ( «сияние», Зоар ), /zohaʁ/
- Нога ( «яркость», Нога ), /noˈɡa/
- dֹּar ( «почта»), /ˈdo.aʁ/ или /ˈdoʔaʁ/ .
- Некоторые люди склонны писать некоторые из этих слов без вав , например דאר вместо דואר , хотя Академия требует דואר . Тенденция особенно сильна, когда слова могут использоваться как личные имена.
- Когда кубуц заменяется на холам перед гортанными буквами в пассивном биньяне Пуал из-за таслум дагеш (изменение гласной из-за неспособности гортанных букв нести дагеш ):
- фантазия ( «фантазия»), /məfoˈʔaʁ/
- («было объяснено » ), /poˈʁaʃ/ . Без никкуда: Великолепный, яркий.
- В словах, которые имеют образец /CaCoC/ в единственном числе и превращаются в /CəCuCCim/ с Kubutz во множественном числе, особенно в названиях цветов:
- оранжевый ( «апельсин»), /kaˈtom/ , мн. kətumˈmim / / /kətumˈmim/
- round ( «круглый»), /ʕaˈɡol/ , мн. עֲגֻלִּים / ʕaɡulˈlim/ .
- Когда последняя буква корня гортанная , холам хасер сохраняется за счет таслум дагеш :
- שחור ( «черный»), /ʃaˈχoʁ/ , мн. Негры / ʃəχoˈʁim/ .
- Без никкуда: оранжевый, апельсины, круглый, круглый, черный, черный.
- Похожий образец, в котором последняя буква корня не удваивается при склонении, имеет мужскую форму холам в базовой форме, которая сохраняется при склонении:
- сг. большой ( «большой»), /ɡaˈdol/ , мн. большой / ɡədolim/ .
- В трёх словах холам мужского пола в склонении меняется на шурук :
- Аналогичен приведенному выше шаблону /CəCaCCoC/, с дублированием второй и третьей букв корня :
- Pətalˈtol ( «кривой»), /pətalˈtol/ , мн. pətaltulˈlim / / Без никкуда: перипетии.
- В дальнейшем инфинитив и повелительное наклонение большинства глаголов в биньян кал:
- אֶסְגֹּר ( «Я закрою»), /ʔesˈɡoʁ/ , закрыть ( «закрыть»), /lisˈɡoʁ/ , Закрыть ( «закрыть!»), /səɡoʁ/ . Без никкуда: закрою, закрою, закрою.
- В словах, у которых вторая и третья буквы корня совпадают, и в этом случае при склонении холам меняется на кубуц, после чего будет дагеш :
- все , / кол/ , десл. קולה / куллах/ («вся она»), корень קל-לל [5]
- רֹב ( «большинство»), /ров/ , десл. Руббо / руббо/ («большая часть его»), корень RBB
- Тофф ( «барабан»), /тоф/ , мн. Барабаны / tupˈpim/ , корень Т-П-П
- מָעֹז ( «крепость»), /maˈʕoz/ , мн. Маозим / maʕuzzim/ , корень ez-z
- Стандартное написание без никкуда для всех, кроме Все в состоянии конструкции находится с помощью vav : все, все, большинство, большинство, барабан, барабаны, бастион, бастионы. Несмотря на это, некоторые люди иногда опускают вав в некоторых словах и пишут Раб, Теф и т. д.
- Некоторые распространенные слова в Библии пишутся с помощью холам хасер , но Академия требует, чтобы они на современном иврите писались с холам мужского пола , в том числе:
- כֹּחַ/כּוֹחַ ('force'), сила
- מֹחַ/מוֹחַ ( «мозг»), /ˈmoaχ/
- Яхлом/Ялом ( «драгоценный камень», на современном иврите «бриллиант»), /jahalom/
- очень / məʔod ( «очень»), /məʔod/
- פִּתְאֹם/פִּתְאוֹם ('suddenly'), внезапно
- Некоторые люди до сих пор пишут их без vav , но стандартное написание — с vav . [6]
- Причастие большинства глаголов в биньян часто пишется с помощью холам хасер кал в Библии всегда с холам мужского пола , но в современном иврите .
- Например, в Библии встречаются оба Контракт и חוֹזֶה ( «провидец»), /χoˈze/ , но только на современном иврите. חוֹזֶהконтракт
Привет всем читающим мамам.
[ редактировать ]- Наиболее распространенный случай, когда звук /o/ не пишется как вав в тексте без никкуд, — это когда в тексте с никкуд mater lectionis является Алеф (א) или Хе (ה) вместо вав . В Библии некоторые слова неправильно и непоследовательно пишутся с ה как mater lectionis :
- Это рядом Это , например Ее дом рядом его дом и т. д.
- но в современном иврите количество этих нарушений было сведено к минимуму.
- В будущем образовываются несколько глаголов, корня первая буква которых - алеф :
- (« ты будешь есть»), /toχal/ , корень א-קל-ל, без никкуд есть .
- Приставка первого лица единственного числа сама по себе является Алеф, а при написании с помощью никкуд пишется только один Алеф: אֹמַר ( «Я скажу»), /ʔoˈmaʁ/ , корень א־מ־ר, а в написании без никкуда вав добавляется : אומר . Это всегда происходит в корнях א־ב־ד («погибнуть»), א־ב־י («желать»), [7] A-K-L («есть»), A-M-R («говорить»), A-P-Y («запекать») и менее последовательно в корнях A-B («любить»), A-H-Z («держать»), A-S-F («собирать»), A-T-Y ('приходить'). [7] В корне א־מ־ר холам мужского пола с вав используется в инфинитиве в Мишне и современном иврите:
- скажи / loˈmaʁ/ . [8]
- В инфинитивной форме небольшого числа глаголов, корня последняя буква которых — алеф. [ сомнительно – обсудить ] : בימלאת ( «наполнившись»), /бимлот/ , корень от ל-א. [9]
- В следующих словах mater lectionis всегда называется Алеф (א):
- В следующих словах mater lectionis всегда является Он (ה):
- (« такой » ), /ко/
- (' здесь ' ), /по/
- איפו ( «где?»), /eˈfo/ [13]
- В абсолютной инфинитивной форме глаголов, оканчивающихся на He : הָיֹה ( /haˈjo/ 'быть'). Эта форма распространена в Библии, но в современном иврите она непродуктивна и сохранилась лишь в окаменелых высказываниях. Например, обычное начало сказок, Там когда-то было («было когда-то»), /haˈjo haˈja/ пишется «было когда-то» без никкуда.
Холам без вав в личных именах
[ редактировать ]Некоторые примеры использования холама без вав в личных именах:
- Имена фараона ( Фараон , /paʁˈʕo/ ), Моше ( Моисей ) [14] и Шломо ( Шломо ) [15] никогда не пишутся с помощью vav . Шило ( שִׁילֹה иногда пишется с помощью «вав» ) в Библии , но в современном иврите всегда с «Хе». Прилагательные фараон , שִׁילוֹנִי пишутся с вав и монахиней в суффиксе.
- Имя Аарон ( Аарон пишется с помощью холам хасер ) в Библии . В современном иврите используются как Аарон, так и Аарон.
- Имя Ной ( נֹחַ ) в Библии пишется с помощью холам хасер иногда пишется с помощью вав. , но в Мишне [16] и на современном иврите.
- Несколько других названий мест и людей в Библии пишутся с помощью холам и алеф, включая Ёсиягу ( Иосия , ), Дор ( דֹּאר , на современном иврите Дор и Но Амон נֹא אָמוֹן , еврейское название Фив ).
- Слово כֹּהֵן («священник»), /kohen/ пишется с помощью холам хасер в Библии . Это распространенная еврейская фамилия Коэн . Академия требует мужского пола . использования существительного כּוֹהֵן , но позволяет опускать вав для написания личного имени. [17]
- Некоторые личные имена, такие как Охад ( фанат , Зоар ( Зоар и Нога נֹגַהּ ), в современной письменности иногда пишутся без вав без никкуда, хотя это варьируется от человека к человеку.
- Бога Имя Адонай ( אֲדֹנָי ) пишется с помощью холам хасер , чтобы отличить его от слова «Господь» ( אָדוֹן ), используемый для людей. [18] Когда Тетраграмматон пишется с помощью никкуд, он следует за словом Адонай , поэтому он также пишется с помощью холам хасер . По религиозным причинам в современных религиозных текстах избегают написания Адонаи и Тетраграмматона, за исключением прямых цитат из Библии. Они редко встречаются в современных светских текстах на иврите, и их написание там непоследовательно.
- Имя Элохим ( אֱלֹהִים пишется с помощью холам хасер , хотя его форма единственного числа Элоах ( ) в Библии אֱלוֹהַּ ) обычно пишется мужским словом холам . В современном иврите Элохим — это общепринятое слово, обозначающее «Бог», и оно обычно пишется с помощью вав , что также является рекомендацией Академии.
Произношение
[ редактировать ]В следующей таблице приведены произношение и транслитерация различных голамов в реконструированных исторических формах и диалектах с использованием Международного фонетического алфавита .
Буквы Пе ⟨ פ ⟩ и Цаде ⟨ צ ⟩ используются в этой таблице только для демонстрации. Можно использовать любую букву.
| Символ | Имя | Произношение | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Израильский | Ашкенази | сефардский | йеменец | Тиберийский | Реконструированный | |||
| Мишнаик | Библейский | |||||||
| פֹП рот | Холам | [о̞] | [oɪ ~ øɪ ~ eɪ ~ əʊ ~ ɐʊ ~ ɑʊ ~ oʊ] | [о̞] | [ɶ ~ ɤ ~ œ] | [the] | [the] | [ау] > [о ː ] |
| פוֹПо публично заявить | Привет, ребята | [о̞] | [oɪ ~ øɪ ~ eɪ ~ əʊ ~ ɐʊ ~ ɑʊ ~ oʊ] | [о̞] | [ɶ ~ ɤ ~ œ] | [the] | [the] | [оː] |
Сравнение длины гласных
[ редактировать ]Эта длина гласных не проявляется в современном иврите. Кроме того, в израильском письме краткое «о» обычно заменяется длинным «о» во избежание двусмысленности. Кроме того, краткое о ( каматц катан ) и длинное а ( каматц ) имеют один и тот же никкуд . В результате камац катан в израильской письменности обычно преобразуется в мужского пола Холама во избежание двусмысленности.
| Длина гласной | НАСИЛИЕ | Транслитерация | Английский пример | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Длинный | Короткий | Очень короткий | |||
| וֹ и | ָ | ֳ | [ о̞ ] | тот | конус |
Компьютерное кодирование
[ редактировать ]| Глиф | Юникод | Имя |
|---|---|---|
| ֹ | U + 05B9 | ЕВРЕЙСКАЯ ТОЧКА ХОЛАМ |
| ֺ | U + 05BA | ИВРЕЙСКАЯ ТОЧКА ХОЛАМ ХАСЕР ДЛЯ ВАВ |
| וֹ и | U+FB4B | ЕВРЕЙСКАЯ БУКВА ВАВ С ХОЛАМ |
В компьютерах есть три способа отличить гласную холам мужского пола и комбинацию согласных и гласных вав + холам хасер . Например, в паре Маца ( /maˈt͡sot/ , множественное число от Маца , маца ) и Мицвот ( /miˈt͡svot/ , множественное число от мицва mitzva: [19]
- Используя необъединяющий элемент нулевой ширины после vav и перед холамом: מִצְוֹתМицвот
- Используя символ Юникода U+05BA ЕВРЕЙСКАЯ ТОЧКА HOLAM HASER FOR VAV: Мицвот .
- По заранее составленному персонажу , [20] U+FB4B (HTML-объект (десятичный) וֹ): מִצְוֹתМицвот
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Решения Академии: Грамматика, 2-е издание , §1.3; Грамматика иврита Гезениуса , §8 l
- ^ Редко используется в единственном числе в современном иврите.
- ^ Редко используется во множественном числе в современном иврите.
- ^ Решения Академии: Грамматика, 2-е издание , §1.3.
- ^ Это слово становится כָּל־ в состоянии конструкции , что очень распространено, поэтому в качестве еще одного исключения оно пишется без вава в написании без никкуда: כל־האנשים («весь народ»), но היא יודעת הכול («она знает все»).
- ^ Полный список можно найти в Решениях Академии: Грамматика, 2-е издание , §1.3.
- ^ Jump up to: а б Редко в современном иврите.
- ^ Грамматика иврита Гесениуса , §68 ; Эвен -Шошанский словарь современных форм.
- ^ Решения Академии: Грамматика, 2-е издание , §3.5.
- ↑ это слово пишется לוֹא В Библии несколько раз, но такое написание никогда не встречается в современном иврите. С частицей הֲ־ и только тогда, когда он используется как синоним слова הִנֵּה («здесь») может быть написано как הלוא, так и הלא ( Решения Академии: Грамматика, 2-е издание , §2.4.4), но в современном иврите такое употребление встречается редко.
- ^ Слово נוֹד произносится одинаково и означает «блуждающий». Оно появляется в Библии и редко встречается в современном иврите. В эвенско-шошанском словаре также отмечается, что это неправильное написание слова Ноад .
- ↑ В Библии это слово пишется как שמאול несколько раз, но никогда в современном иврите. Однако намеренно неправильное написание סמול часто используется как пренебрежительный термин для политических левых и задокументировано в сленга Ури Орбаха словаре религиозного сионистского .
- ^ В эвенско-шошанском словаре также зарегистрировано современное еврейское слово. אֵיפֹשֶׁהוּ ( «где-то»), /efoʃehu/ , основанный на אֵיפֹה и ־שֶׁהוּ, окончание неопределённых местоимений משהו, כלשהו, («некоторые»). Академия не определилась со стандартным написанием этого слова.
- ^ Соответствующее причастие מוֹשֶׁה («вытаскивание из воды») на современном иврите пишется с помощью вав . Современные уменьшительные формы имени Моше, такие как Мошико (מושיקו), пишутся с помощью vav .
- ^ Распространенная современная уменьшительная версия этого имени обычно пишется שלומי ( Шломи ).
- ↑ Например, в Авот 5:2 в рукописи Кауфмана .
- ^ Решения Академии: Грамматика, 2-е издание , §1.3 сн. 55.
- ^ Согласно еврейскому лексикону Брауна-Драйвера-Бриггса .
- ↑ Это библейское написание в Иеремии 35:18 (на самом деле מִצְוֺתָיו ). Стандартное написание современного иврита с никкуд — с мужским холамом : Заповеди .
- ^ Также известна как форма представления в Юникоде.