Гален

Для других видов использования см. Galen (устранение неоднозначности) .

Гален
Клавдий Гален
Гравирование Георга П. Буша 18-го века
Рожденный	129 г. н.э. Пергамон , Азия (Теперь Бергама , Турция )
Умер	в AD 216 (в возрасте г. 87 ) Неизвестный
Научная карьера
Поля	Анатомия Лекарство Философия

Абелиус Гален или Клавдий Гален ( Греческий : Клавдий Гален ; сентябрь 129 - 216 г. н.э.), часто англичась как Гален ( / ɡ ɡ eɪ l ən / ) или Гален Пергамон , был римским и греческим врачом , хирургом и философом . Считается одним из наиболее опытных из всех медицинских исследователей древности , , Гален повлиял на развитие различных научных дисциплин, анатомию включая Физиология , патология , Фармакология , и неврология , а также философия и логика .

Сын Элиуса Никона , богатого греческого архитектора с научными интересами, Гален получил всеобъемлющее образование, которое подготовило его к успешной карьере в качестве врача и философа. в древнем городе Пергамон современная Бергама , Турция много путешествовал Гален ( ). личного врача для нескольких императоров .

Галена На понимание Анатомии и Медицины была в основном влияет тока-тока теория четырех юморов : черная желчь, желтая желчь, кровь и мокрота, как впервые выдвинуто автором о природе человека в Гиппократическом корпусе . Взгляды Гален доминировали и влияли на западную медицинскую науку более 1300 лет. Его анатомические сообщения основывались в основном на рассечении Барбари обезьян . Однако, когда он обнаружил, что их выражения лица были слишком похожи на выражения людей, он переключился на других животных, таких как свиньи . рассечения и вивисации , у Галена не было имперского разрешения на выполнение своих собственных, и вместо этого пришлось использовать животных. В то время как в Александрию в Александрии практиковались Гален поощрял бы своих учеников взглянуть на мертвых гладиаторов или тела, которые вымываются, чтобы лучше познакомиться с человеческим телом. Его анатомические отчеты оставались неоспоримыми до 1543 года, когда напечатанные описания и иллюстрации человеческих рассечений были опубликованы в оригинальной работе De Humani Corporis Fabrica Andreas Vesalius , где физиологическая теория Галена была приспособлена к этим новым наблюдениям. Теория физиологии циркуляторной системы Галена оставалась безрассудной до c. 1242 , когда Ибн аль-Нафис опубликовал свою книгу Шарх Ташрих аль-Канун Ли 'ибн Сина ( комментарий к анатомии в каноне Авиценны ), в котором он сообщил о своем открытии легочной циркуляции .

Гален считал себя врачом и философом, как он писал в своем трактате под названием, что лучший врач также является философом . Галена была очень заинтересована в дебатах между рационалистическими и эмпирическими медицинскими сектами, и его использование прямого наблюдения, рассечения и вивисекции представляет собой сложную среднюю землю между крайностями этих двух точек зрения. Многие из его работ были сохранены и/или переведены с первоначального греческого языка, хотя многие были уничтожены, а некоторые, приписываемые ему, считаются ложными. Хотя есть некоторые дебаты о дате его смерти, он был не моложе семидесяти, когда он умер.

Биография

имя Galēnós ' Греческое из прилагательного Галена Galēnós Calm ' . Латинское имя Галена (Эелиус или Клавдий) подразумевает, что у него было римское гражданство .

Гален описывает свою раннюю жизнь о привязанности ума . Он родился в сентябре 129 г. н.э. Его отец, Элиус Никон , был богатым патрицигом , архитектором и строителем, с эклектичными интересами, включая философию, математику, логику, астрономию, сельское хозяйство и литературу. Гален описывает своего отца как «очень дружелюбного, справедливого, хорошего и доброжелательного человека». В то время Pergamon (современная Бергама , Турция ) был крупным культурным и интеллектуальным центром, отмеченный своей библиотекой , второй только в Александрии, а также место большого храма для исцеляющего Бога Асклепия . Город привлекло как стоических , так и платонических философов, для которых Гален был подвергнут воздействию в возрасте 14 лет. Его исследования также взяли в каждой из основных философских систем того времени, включая аристотелевский и эпикурейский . Его отец запланировал традиционную карьеру для Галена в философии или политике и позаботился о том, чтобы подвергнуть его литературным и философским влияниям. Тем не менее, Гален заявляет, что примерно в 145 году у его отца была мечта, в которой появился бог Асклепий , и приказал Никону отправить своего сына изучать медицину.

Медицинское образование

После его более раннего либерального образования Гален в возрасте 16 лет начал свое обучение в престижном местном исцеляющем храме или Asclepeion как θεραπευτής ( терапии или сопровождающий) в течение четырех лет. Там он попал под влияние людей, таких как Эшрион Пергамона , Стратоника и Сатируса. Asclepiea функционировала как курортные или саниторию, в которые пришли бы больные, чтобы искать служение священства. Римляне часто посещали храм в Пергамоне в поисках медицинского облегчения по болезни и болезням. Это было также преследование известных людей, таких как историк Клавдий Характер, оратор Эелиус Аристид , Софист Полемо и Консул Куспиус Руфинус .

Отец Галена умер в 148 году, оставив Галена независимо богатой в возрасте 19 лет. Затем он последовал совету, который он нашел в учение Гиппократа и путешествовал и широко изучал такие места, как Смирна (ныне Измир ), Коринф , Крит , Килиция (ныне Чукурова ), Кипр и, наконец, великая медицинская школа Александрии , подвергая себя различным школам мышления в медицине. В 157 году, в возрасте 28 лет, он вернулся в Пергамон в качестве врача гладиаторам первосвященника Азии, одного из самых влиятельных и богатых людей в Азии. Гален утверждает, что первосвященник выбрал его над другими врачами после того, как он покинул обезьяну и бросил вызов другим врачам восстановить ущерб. Когда они отказались, Гален сам выполнил операцию и при этом выиграла благосклонность первосвященника Азии. В течение своих четырех лет он узнал о важности диеты, фитнеса, гигиены и профилактических мер, а также проживания анатомии, а также лечения переломов и тяжелой травмы, ссылаясь на их раны как «окна в тело». Только пять смертей среди гладиаторов произошли, когда он занимал этот пост, по сравнению с шестьюдесяти во времени своего предшественника, результат, который в целом приписывает внимание, которое он уделял их ранм. В то же время он прошел исследования в области теоретической медицины и философии.

Рим

Гален, рассекающий обезьяну, как представлял Велозо Сальгадо в 1906 году

Гален отправился в Рим в 162 году и сделал свой след в качестве практикующего врача. Его публичные демонстрации и нетерпение с альтернативными взглядами на медицину привели его к конфликту с другими врачами, практикующими в городе. Когда перипатетический философ Эудемус заболел квартановской лихорадкой , Гален чувствовал себя обязанным относиться к нему «с тех пор, как он был моим учителем, и я случайно жил поблизости». Он написал: «Я возвращаюсь к делу Эудема. Он подвергся сильно атакованным тремя атаками квартана Агу, и врачи дали его, как это было сейчас в середине зимы». Некоторые римские врачи раскритиковали Галена за использование прогноза при лечении Едемуса. Эта практика противоречила темальному стандарту ухода , который опирался на гадание и мистику . Гален ответил против своих хулителей, защищая свои собственные методы. Гарсия-баллер цитирует Галена: «Чтобы диагностировать, нужно наблюдать и разум». Это была основа его критики врачей, которые начали Алогос и Аскетпс ».

Тем не менее, Едемус предупредил Галена, что вступление в конфликт с этими врачами может привести к его убийству. "Эудемус сказал это, и более того же эффекта, он добавил, что если бы они не могли причинить мне вред недобросовестному поведению, они приступили бы к попыткам отравления. Среди прочего он сказал мне, что около десяти лет назад молодой человек приехал в город и дал мне практические демонстрации ресурсов нашего искусства; Когда враждебность Галена с римскими врачами стала серьезной, он боялся, что его можно изгнать или отравиться, поэтому он покинул город.

Рим участвовал в иностранных войнах в 161 году; Маркус Аурелиус и его тогдашний соавтор и приемный брат Люциус Верус находились на севере, сражаясь с Маркомни . Осень 169 года, когда римские войска возвращались в Аквилею , большую чуму, скорее всего, одну из первых появлений оспы (затем называемой Антонином Чумой ) в Средиземном мире, вспыхнул Император обратно в Рим. Полем Ему было приказано сопровождать Маркуса и Верса в Германию в качестве врача суда. Следующей весной Маркус был убежден освободить Галена после получения сообщения о том, что Асклепий был против проекта. Он остался позади, чтобы выступить в качестве врача имперского наследника Коммодуса . Именно здесь в суде Гален много писал по медицинским вопросам. По иронии судьбы, Люциус Верус умер в 169 году, а сам Маркус Аурелиус умер в 180 году, обе жертвы чумы.

Гален был врачом для Коммодуса на протяжении большей части жизни императора и лечил его общие заболевания. Согласно Dio Cassius 72.14.3–4, примерно в 189 году в соответствии с правлением Коммодуса произошла эпидемия, в которой в его выходе было 2000 человек в день в Риме. Скорее всего, это была та же чума (так называемая «Антониновая чума» и, скорее всего, оспа), которая поразила Рим во время правления Маркуса Аурелиуса. Гален также был врачом Септимиуса Северуса во время его правления в Риме. Он похвалил Северуса и Каракаллу за то, что он сохранил запас наркотиков для своих друзей и упомянул три случая, в которых они использовались в 198 году.

Антонин чума

Антониновая чума была названа в честь фамилии Маркуса Аурелиуса Антонина. Он также был известен как чума Галена и занимала важное место в лечебной истории из -за ее связи с Галеном. У него были из первых рук знание этой болезни, и он присутствовал в Риме, когда она впервые поразила в 166 году, а также присутствовал зимой 168–69 во время вспышки среди войск, размещенных в Аквилеи. У него был опыт работы с эпидемией, назвав ее очень долгосрочной, и описал ее симптомы и его лечение. Его ссылки на чуму разбросаны и кратко. Гален не пытался представить описание болезни, чтобы ее можно было распознать в будущих поколениях; Он больше интересовался лечением и физическими последствиями заболевания. Например, в своих трудах о молодом человеке, страдающем от чумы, он сосредоточился на лечении внутренних и внешних язв. По словам Нибура, «эта эпидемия, должно быть, бушевала с невероятной яростью; она унесла бесчисленных жертв. Древний мир никогда не оправился от удара, нанесенного ему чумой, которая посетила ее во времена правления М. Аурелиуса». Уровень смертности чумы составлял 7–10 процентов; Вспышка в 165–168 годах привела бы к смерти от 3,5 до 5 миллионов смертей. Отто Сик считает, что более половины населения империи погибли. JF Gilliam считает, что чума Антонина, вероятно, вызвала больше смертей, чем любая другая эпидемия во время империи до середины 3-го века. Хотя описание Галена является неполным, достаточно, чтобы обеспечить фирму идентифицировать болезнь, связанную с оспой .

Гален отмечает, что экзантема покрывала все тело жертвы и обычно была черной. Exanthem стал грубым и каббированным, где не было изъязвления. Он утверждает, что у тех, кто собирался выжить, развивались чернокожие экзантема. По словам Галена, он был черным из -за остатка крови, гнусного в лихорадке, который был пустулером. В его сочинениях говорится, что поднятые волдыри присутствовали в чуме Антонина, обычно в форме белистной сыпи. Гален утверждает, что сыпь кожи была близко к тому, что описал Фукидид . Гален описывает симптомы пищевого тракта через диарею пациента и стул. Если стул был очень черным, пациент умер. Он говорит, что количество черных табуреток варьировалось. Это зависело от серьезности кишечных поражений. Он отмечает, что в тех случаях, когда стул не был черным, появилась черная экзантема. Гален описывает симптомы лихорадки, рвоты, плотного дыхания, катарра , кашля и изъязвления гортани и трахеи.

Более поздние годы

Гален продолжал работать и писать в свои последние годы, заканчивая трактаты по наркотикам и средствам лечения, а также на его сборник диагностики и терапии, которые будут иметь большое влияние как медицинский текст как в латинском средневековье , так и в средневековом исламе .

-лексикон 11-го века Суда утверждает, что Гален умер в возрасте 70 лет, что приведет к его смерти примерно в 199-м году. Однако в трактате Галена будет упоминаться «Террик к Пизо» (что может быть поддельным ) на события 204. Есть также заявления в арабских источниках То, что он умер на Сицилии в возрасте 87 лет, после 17 лет изучения медицины и 70 практик, что это будет означать, что он умер около 216 лет. Согласно этим источникам, гробница Галена в Палермо все еще была хорошо сохранена в десятом веке. Наттон считает, что «на Thiriac to piso» является подлинным, что арабские источники верны и что Суда ошибочно интерпретировала 70 -летнюю карьеру Галена в арабской традиции, ссылаясь на всю свою жизнь. Будон-Милло Более или менее согласуется и поддерживает дату 216.

Лекарство

Дополнительная информация: юморизм

Галена внесла существенную сумму в понимание патологии. Согласно Гиппократа теории телесных юморов различия в человеческих настроениях происходят как следствие дисбаланса в одной из четырех телесных жидкостей : кровь, желтая желчь, черная желчь и мокрота. Гален продвигал эту теорию и типологию человеческих темпераментов . По мнению Галена, дисбаланс каждого юмора соответствовал конкретному человеческому темпераменту (кровь - сангиновая, черная желчь - меланхоличная, желтая желчная - холерическая и мокрота - флегматичная). Таким образом, люди с оптимистичными темпераментами экстравертны и социальные; Холерические люди имеют энергию, страсть и харизму; Меланхолики креативны, добрые и внимательные; и флегматические температуры характеризуются надежностью, добротой и привязанностью.

Гален также был опытным хирургом, работающим на пациентах с людьми. Многие из его процедур и методов не будут использоваться снова на протяжении веков, такие как процедуры, которые он выполнял на мозге и глазах. Его хирургические эксперименты включали лигирование артерий живых животных. Хотя многие историки 20-го века утверждают, что Гален считает, что объектив находится в точном центре глаза, Гален фактически поняла, что кристаллическая линза расположена в переднем аспекте человеческого глаза.

Сначала неохотно, но затем с увеличением энергии, Гален продвигал учение Гиппократа, включая венесекцию и кровопролитие , а затем неизвестно в Риме. Это резко критиковало эразистратеи , которые предсказывали ужасные результаты, полагая, что это не кровь, а пневма , которая текла в венах. Гален, однако, стойко защищал венесекцию в своих трех книгах на эту тему и в его демонстрациях и публичных спорах. Работа Галена по анатомии оставалась в значительной степени непревзойденной и безрассудной до 16 -го века в Европе. В середине 16 -го века анатомист Андреас Весаль бросил вызов анатомическому знанию Галена, проведя рассечения на трупе человека. Эти исследования позволили Весалиусу опровергнуть аспекты теорий Галена относительно анатомии.

Анатомия

Интерпретация человеческой «физиологической системы» Галена "

Интерес Галена к человеческой анатомии возросла в римском праве, который запрещал рассечение трупов человека примерно с 150 г. до н.э. Из -за этого ограничения Гален выполнил анатомические рассечения на живых ( вивисекция ) и мертвых животных, в основном сосредоточившись на приматах . Гален полагал, что анатомические структуры этих животных внимательно отражали структуры людей. Гален прояснил анатомию трахеи и первым продемонстрировал, что гортань генерирует голос. В одном эксперименте Гален использовал сильфоны, чтобы надуть легкие мертвого животного. Галена На исследования физиологии в значительной степени повлияли предыдущие работы философов Платона и Аристотеля, а также от врача Гиппократа. Он был одним из первых, кто использовал эксперименты в качестве метода исследования для своих медицинских результатов. Это позволило ему исследовать различные части тела и его функции.

Среди основного вклада Галена в медицину была его работа в систему кровообращения . Он был первым, кто признал, что существуют четкие различия между венозной (темной) и артериальной (яркой) кровью. В дополнение к этим открытиям Гален постулировал гораздо больше о природе кровообращения . Он считал, что кровь возникла в печени, которая следует за учениями Гиппократа. Печень преобразовала питательные вещества, собравшиеся из проглощенной пищи в кровь, которые будут использоваться в системе кровообращения . Кровь, созданная в печени, в конечном итоге будет однонаправленно протекать в правый желудочек сердца через великую вену. Гален также предложил теорию о том, как кровь получает воздух от легких, которые будут распределены по всему телу. Он заявил, что венозная артерия переносила воздух из легких в левый желудочек сердца, чтобы смешиваться с созданием кровью из печени. Эта же венозная артерия позволила обменять отходы от крови обратно в легкие, чтобы выдохнуть. Чтобы получить воздух из легких в левом желудочке, новая кровь должна была добраться туда из правого желудочка. Таким образом, Гален утверждал, что в перегородке есть небольшие отверстия, делящие левую и правую сторону сердца; Эти отверстия позволили крови легко пройти через воздух и обмениваться вышеупомянутыми отходами. Хотя его анатомические эксперименты по моделям на животных привели его к более полному пониманию системы кровообращения, нервной системы , дыхательной системы и других структур, его работа содержала научные ошибки. Гален полагал, что система кровообращения состояла из двух отдельных односторонних систем распределения, а не одной единой системой циркуляции. Он считал, что венозная кровь генерируется в печени, откуда она была распределена и поглощена всеми органами тела. Он утверждал, что артериальная кровь возникла в сердце, откуда она была распределена и поглощена всеми органами тела. Затем кровь была восстановлена ​​в печени или в сердце, завершая цикл. Гален также верил в существование группы кровеносных сосудов, которые он назвал Rete Mirabile в сонной пазухе. Обе эти теории крови кровью были позже (начиная с произведений Ибн аль-Нафиса, опубликованного в. 1242 ), показанные как неверные.

Гален также был пионером в исследованиях о человеческом позвоночнике. Его рассечения и вивисации животных привели к ключевым наблюдениям, которые помогли ему точно описать позвоночник человека, спинной мозг и колонку позвонка . Гален также сыграл важную роль в открытиях центральной нервной системы . Он также смог описать нервы, которые возникают из позвоночника, который является неотъемлемой частью его исследования нервной системы. Гален стал первым врачом, который изучил, что происходит, когда спинной мозг пересматривается на разных уровнях. Он работал с свиньями и изучал их нейроанатомию, разрывая разные нервы либо полностью, либо частично, чтобы увидеть, как оно повлияло на организм. Он даже имел дело с болезнями, затрагивающими спинной мозг и нервы. В своей работе De Motu Musculorum Гален объяснил разницу между моторными и сенсорными нервами , обсудил концепцию мышечного тонуса и объяснил разницу между агонистами и антагонистами .

Работа Галена над животными привела к некоторым неточностям, особенно его анатомии матки, которая в значительной степени напоминала собаку. Несмотря на неверные в своих исследованиях репродукции человека и репродуктивной анатомии, он очень близок к выявлению яичников как аналогичных мужским яичкам. Воспроизведение было спорной темой в жизни Галена, так как было много споров, если мужчина отвечал за семена или ответственность за семя была также ответственна.

Благодаря своей практике вивисекции Гален также доказал, что голос контролировался мозгом. Одним из самых известных экспериментов, которые он воссоздал на публике, была визжающая свинья: Галена разрезала свинью, и, хотя она визжала, он связывал рецидивирующий гортань или голосовые связки, показывая, что они контролировали изготовление звука. Он использовал тот же метод, чтобы связать мочеточники, чтобы доказать свои теории функции почек и мочевого пузыря. Гален полагал, что человеческое тело имело три взаимосвязанных системах, которые позволили ему работать. Первая система, которую он теоретизировал, состояла из мозга и нервов, ответственных за мысли и ощущение. Второй теоретизированной системой был сердце и артерии, которые Гален считал ответственным за обеспечение жизненной энергии. Последней теоретизированной системой была печень и вены, которые, теоретизировали Гален, были ответственны за питание и рост. Гален также предположил, что кровь была сделана в печени и отправлена ​​вокруг тела.

Локализация функции

Одна из главных работ Галена, над доктринами Гиппократа и Платона , стремилась продемонстрировать единство двух предметов и их взглядов. Используя их теории, в сочетании с Аристотелем, Гален разработал трехстороннюю душу, состоящую из аналогичных аспектов. Он использовал те же термины, что и Платон , ссылаясь на три части как рациональные, духовные и аппетитные. Каждый соответствовал локализованной области тела. Рациональная душа была в мозгу, духовная душа была в сердце, а аппетитная душа была в печени. Гален был первым ученым и философом, который назначил определенные части души местам тела из -за его обширного опыта в медицине. Эта идея теперь называется локализацией функции. Задание Галена были революционными в течение периода времени, что устанавливает прецедент для будущих теорий локализации.

Гален верил, что каждая часть этой трехсторонней души контролировала конкретные функции в теле и что душа в целом способствовала здоровью тела, укрепляя «естественную функционирующую способность органа или органов, вопроса». Рациональная душа контролировала когнитивное функционирование более высокого уровня в организме, например, делает выбор или воспринимает мир и посылает эти сигналы в мозг. Он также перечислил «воображение, память, воспоминания, знания, мысли, рассмотрение, добровольное движение и ощущение», которые находятся в рациональной душе. Функции «растущего или живого» проживали в душевной душе. В энергичной душе также содержалась наши страсти, такие как гнев. Эти страсти считались еще сильнее обычных эмоций, и, как следствие, более опасными. Третья часть души, или духа аппетита, контролировала живые силы в нашем теле, самое главное, кровь. Аппетитный дух также регулировал удовольствия тела и был тронут чувствами удовольствия. Эта третья часть души - животная или более естественная сторона души; Это касается естественных побуждений тела и инстинктов выживания. Гален предположил, что когда душа перемещается слишком большим удовольствием, она достигает состояний «недержания» и «лицензиозности», неспособности преднамеренно прекратить удовольствие, что было негативным следствием слишком большого удовольствия.

Чтобы объединить свои теории о душе и о том, как она действовала в теле, он адаптировал теорию пневмы, который он использовал, чтобы объяснить, как душа действовала в рамках назначенных органов, и как эти органы, в свою очередь, взаимодействовали вместе. Затем Гален отличил жизненно важную пневма в артериальной системе от психической пневмы, в мозге и нервной системе. Гален поместил жизненно важную пневму в сердце и психическую пневму ( Spiritus Animalis ) в мозг. Он провел много анатомических исследований животных, наиболее известных волов, чтобы изучить переход от жизненно важной к психической пневме. Несмотря на сильно критикуйте за сравнение анатомии животных с анатомией человека, Гален был убежден, что его знания были достаточно обильны в обеих анатомиях, чтобы основать один с другой. В своем трактате о полезности частей тела Гален утверждал, что идеальная пригодность каждой части тела к его функции указывает на роль интеллектуального создателя. Его креационизм ожидался анатомическими примерами Сократа и Эмпедоклов .

Философия

См. Также: Философия медицины

Современная статуя Галена в его родном городе, Пергамон

Хотя основное внимание его работы уделялось медицине, анатомии и физиологии, Гален также писал о логике и философии. На его работы повлияли более ранние греческие и римские мыслители, в том числе Платон , Аристотель , Стоики и пирронисты . Гален был обеспокоен комбинировать философскую мысль с медицинской практикой, поскольку в своей краткой работе лучший врач - также философ, который он взял аспекты из каждой группы и объединил их своей первоначальной мыслью. Он рассматривал медицину как междисциплинарную область, которая лучше всего практиковалась с использованием теории, наблюдения и экспериментов в сочетании.

Гален объединил свои наблюдения за своими рассечениями с теорией Платона о душе. Платон верил, что тело и душа были отдельными сущностями, соперничающими с стоиками. Платон заявил, что душа бессмертна, поэтому она должна существовать до рождения, за пределами человеческого тела. Это повлияло на мысль Галена о том, что душу нужно приобрести, потому что душа не всегда находится в человеческом теле. Влияние Платона в модели Галена наиболее заметно в том, что Галена назвала артериальная кровь, которая представляет собой смесь питательной крови из печени и жизненно важного духа (души), которая была получена из легких. Жизненно важный дух в этой среде был необходим для функционирования тела и в конечном итоге полностью поглощен. Этот процесс затем повторялся на неопределенный срок, согласно Галену, так что тело могло быть пополнено душой или жизненно важным духом.

Несколько школ мышления существовали в области медицинской помощи в течение жизни Галена, основными двумя являются эмпирики и рационалисты (также называемые догматистами или философами), причем методисты являются меньшей группой. Эмпирики подчеркнули важность физической практики и экспериментов или «активного обучения» в медицинской дисциплине. В прямом противостоянии эмпирикам были рационалисты, которые ценили изучение устоявшихся учений, чтобы создать новые теории во имя медицинских достижений. Методисты сформировали несколько середину, так как они были не такими экспериментальными, как эмпирики, и не такие теоретические, как рационалисты. Методисты в основном использовали чистое наблюдение, демонстрируя больший интерес к изучению естественного курса заболеваний, чем прилагаем усилия по поиску средств правовой защиты. Образование Галена выявило его пяти основным школам мышления (платонисты, перипатетика, стоики, эпикуреи, пирронисты), с учителями из рационалистической секты и из эмпирической секты.

Оппозиция стоиков

Гален был хорошо известен своими достижениями в области медицины и системы кровообращения, но он также был обеспокоен философией. Он разработал свою собственную трехстороннюю модель души по примерам Платона; Некоторые ученые называют его платонистом. Гален разработал теорию личности, основанную на его понимании жидкого циркуляции у людей, и он полагал, что существует физиологическая основа для психических расстройств. Гален связал многие из своих теорий с пневма , и он выступил против определения стоиков и использования пневма.

Стоики, по словам Галена, не дали достоверного ответа на локализацию функций психики или ума. Благодаря использованию медицины, он был убежден, что придумал лучший ответ, мозг. Стоики признали только душу, имеющую одну часть, которая была рациональной душой, и они утверждали, что она будет найдена в сердце. Гален, следуя за идеей Платона, придумал еще две части души.

Гален также отклонил стоическую пропозициональную логику и вместо этого приняла гипотетический силлогизм, который сильно повлиял на перипатетику и на основе элементов аристотелевской логики.

Психология

Проблема разума

Дополнительная информация: проблема разума - тело

Гален полагал, что нет резкого различия между ментальным и физическим. В то время это был противоречивый аргумент, и Гален согласился с некоторыми греческими философскими школами, полагая, что разум и тело не были отдельными способностями. Он верил, что это может быть с научной точки зрения. Именно здесь его оппозиция стала наиболее распространенной. Гален предложил органы в организме, чтобы нести ответственность за определенные функции. По словам Галена, отсутствие в научных оправданиях у стойков дискредитировало их заявления о разделимости разума и тела, поэтому он так сильно говорил против них. В психологических трудах Галена существуют интенсивные научные дебаты о отношениях соул и тела. В своем кратком трактате Quod Anmi Mores , Гален говорит, что и душа, «следует» за смесями тела, и что душа является телесной смесью. Ученые предложили способы примирения этих утверждений, спорящих о материалистическом чтении философии ума Галена. Согласно этому материалистическому чтению, Гален идентифицирует душу со смесями тела.

Психотерапия

Еще одна из главных работ Галена, по диагностике и лечению страсти души , обсудила, как подходить и лечить психологические проблемы. Это была ранняя попытка Галена к тому, что позже будет названо психотерапией . Его книга содержала указания о том, как предоставить советы тем, кто имеет психологические проблемы, чтобы побудить их раскрыть свои самые глубокие увлечения и секреты, и в конечном итоге вылечить их от их умственного дефицита. Ведущий человек, или терапевт, должен был быть мужчинами, предпочтительно старшего, мудрее, возраста, а также свободного от контроля страстей. Эти страсти, по словам Галена, вызвали психологические проблемы, с которыми сталкивались люди.

Опубликованные работы

Main article: Galenic corpus

По уходу за

Гален, возможно, произвел больше работы, чем любой автор в области древности, соперничал с количеством работы, выпущенной из Августина бегемота . Выходной настолько обильный был результат Галена, что выжившие тексты представляют собой почти половину всей существующей литературы из Древней Греции. Сообщалось, что Гален использовал двадцать писцов , чтобы записать свои слова. Гален, возможно, написал целых 500 трактатов, на сумму около 10 миллионов слов. Хотя его выжившие работы составляют около 3 миллионов слов, Считается, что это представляет менее трети его полных сочинений. В 191 году или, скорее всего, в 192 году огонь в храме мира разрушил многие из его работ, в частности, трактаты о философии.

Поскольку работы Галена не были переведены на латынь в древний период, и из -за краха Римской империи на Западе, изучение Галена, наряду с греческой медицинской традицией в целом, на ранних этапах началось снижение в Западной Европе Средневековья , когда очень немногие латинские ученые могли читать греческий. Однако, в целом, Гален и древнегреческая медицинская традиция продолжали изучаться и следовать в восточной Римской империи , обычно известной как Византийская империя. Все существующие греческие рукописи Галена были скопированы византийскими учеными. В период Аббасида (после 750) арабские мусульмане начали интересоваться греческими научными и медицинскими текстами впервые, и некоторые из текстов Галена были переведены на арабский язык, часто сирийскими христианскими учеными (см. Ниже). В результате некоторые тексты Галена существуют только в арабском переводе, в то время как другие существуют только в средневековых латинских переводах арабского языка. В некоторых случаях ученые даже пытались перевести с латинского или арабского обратно на греческий, где оригинал теряется. Для некоторых древних источников, таких как Герофил , отчет Галена об их работе - все, что выживает.

Даже в свое время подделки и недобросовестные издания его работы были проблемой, побудив его писать в собственных книгах . Подделки в латинском, арабском или греческом языке продолжались до эпохи Возрождения . Некоторые из трактатов Галена появились под множеством разных названий за эти годы. Источники часто находятся в неясных и труднодоступных журналах или репозиториях. Хотя это написано на греческом языке, конвенция о произведениях упоминаются латинскими названиями, и часто просто сокращения их. Никакой авторитетной коллекции его работы не существует, и остается противоречие в отношении подлинности ряда работ, приписываемых Галену. Как следствие, исследования по работе Галена чреваты опасностью.

Были предприняты различные попытки классифицировать обширные выводы Галена. Например, Кокс (1846) перечисляет ProLegomena или вводные книги, за которыми следуют 7 классов трактатов, охватывающих физиологию (28 томов), гигиена (12), этиология (19), полуэтиотики (14), аптека (10), разрешение крови. (4) и терапевтическая (17), в дополнение к 4 афоризмам и ложным работам. Самый полный сборник писаний Галена, превзойдя даже современные проекты, такие как корпус Medicorum Graecorum/Latinorum , является составленным и переведенным Карлом Готлобом Кюном из Лейпцига в период с 1821 по 1833 год. Эта коллекция состоит из 122 трактатов Галена, переведенных с оригинального грека на латынь (текст представлен на обоих языках). Более 20 000 страниц в длину, он делится на 22 объема, с 676 индексными страницами. Многие из произведений Галена включены в TheSaurus Linguae Graecae , цифровой библиотеки греческой литературы, начатой ​​в 1972 году. Другим полезным современным источником является французская библиотека, а архивная архивирована в библиотеке (Bium).

Наследие

Поздняя древность

Группа врачей на изображении из Вены Диоусуридов ; Гален изображен в верхнем центре.

В свое время репутация Галена как врача, так и философа была легендарной, Император Маркус Аурелиус, описывающий его как «Primum San Medicorum Esse, Philosophorum atem solum» (сначала среди врачей и уникальный среди философов Прен 14: 660 ). Другие современные авторы в греческом мире подтверждают это, включая Теодота Сапожник , Атенеус и Александр Афродизии . 7-го века Поэт Писиды зашел так далеко, что называл Христа вторым и заброшенным Галеном. Гален продолжал оказывать важное влияние на теорию и практику медицины до середины 17-го века в византийском и арабском мире и Европе. Через несколько веков после Галена Палладиус Ятрософста заявил в своем комментарии к Гиппократу, что Гиппократ посеял, а Гален пожинал.

Гален суммировал и синтезировал работу своих предшественников, и именно по словам Галена (галеенизм), греческая медицина была передана последующим поколениям, так что галенизм стал средством, с помощью которого греческая медицина была известна миру. Часто это происходило в форме повторного и переосмысления, например, в магнусе работы 4-го века Нисибиса над мочой, которая, в свою очередь, была переведена на арабский язык. Тем не менее, полное значение его вклада не было оценено в течение долгого времени после его смерти. Риторика и плотность Галена были настолько сильны, что выразили впечатление, что осталось мало, чтобы учиться. Термин впоследствии впоследствии принял как положительное, так и уничижительное значение, которое трансформировало лекарство в поздней античности, но в то же время доминировало в последующем мышлении, чтобы подавить дальнейший прогресс.

После краха Западной империи изучение Гален и других греческих произведений почти исчезло на Латинском Западе. Напротив, в преимущественно грекоязычной восточной половине Римской империи (Византия) многие комментаторы последующих веков, такие как Орибасий , врач императора Джулиана , который составил синопс в 4-м веке, сохранил и распространил произведения Галена, Галена, составил синопсис, сохранил и распространял «Галены», составил синопсис. сделать их более доступными. Наттон называет этих авторов «медицинскими холодильниками древности». В поздней древности медицинское письмо все чаще отвернулось в направлении теоретического за счет практического, и многие авторы просто обсуждали галенизм. Магнус из Нисибис был чистым теоретиком, как и Джон Александрийский Иоанн и Агнелл из Равенны с их лекциями о Де -Сексисе . Настолько сильный был галенизм, что другие авторы, такие как Гиппократ, начали видеть глазами Галена, в то время как его противники стали маргинальными, а другие медицинские секты, такие как асклепиадизм, медленно исчезали.

Греческая медицина была частью греческой культуры, и сирийские христиане вступили в контакт с ней, в то время как восточная Римская империя (Византия) управляла Сирией и Западной Месопотамией, регионами, которые были завоеваны в 7 -м веке арабов . После 750 года эти сирийские христиане сделали первые переводы Галена на сирийский и арабский . С тех пор Гален и греческая медицинская традиция в целом ассимилировались в средневековом и раннем современном Исламском Ближнем Востоке. Работа Эдессы, как говорят, перевели 36 произведений Галена в сирийский, некоторые из которых были впоследствии переведены на арабский язык Ханейном ибн Ибном Ишаком .

Средневековый ислам

Дополнительная информация: медицина в средневековом исламском мире

Гален ( арабский : جالينوس , романизированный : jalinus ) в Китаб аль-Даряке , 1225–1250, Сирия. Вена AF 10, Сирия. Вена AF 10

Китаб аль-Дарияк якобы был основан на работе Галена. Здесь, Andromachus The Streeding верхом на лошадях, подвергая сомнению пациента, который получил укус змеи. Китаб аль-Дарияк , 1198–1199, Сирия.

Подход Галена к медицине стал и остается влиятельным в исламском мире. Первым крупным переводчиком Галена на арабский язык был арабский христианин Хунайн ибн Ишак . Он перевел ( ок. 830–870 ) 129 произведений «jalinos» в арабский . Арабские источники, такие как Мухаммед ибн Закария аль-Рази (865–925 гг. Один из арабских переводов Хунайна, Kitab Ila Aglooqan Fi Shifa Al Amrad , который существует в библиотеке Академии средневековой медицины и наук Ибн Сина . Эта рукопись Александрийского сборника работ Галена, эта рукопись 10-го века включает в себя две части, которые включают детали, касающиеся различных типов лихорадки (Humyat) и различных воспалительных условий организма. Более важным является то, что он включает в себя детали более 150 единичных и составных формулировок как травяного, так и животного происхождения. Книга дает представление о понимании традиций и методов лечения в греческой и римской эпох. Кроме того, эта книга предоставляет прямой источник для изучения более 150 отдельных и составных лекарств, используемых в течение греко-римского периода.

Как подразумевает название сомнений на Галена Аль-Рази, а также писания врачей, таких как Ибн Зур и Ибн аль-Нафис , Работы Галена не были приняты бесспорно, а в качестве сложной основы для дальнейшего расследования . Сильный акцент на эксперименты и эмпиризм привел к новым результатам и новым наблюдениям, которые были контрастированы и в сочетании с такими писателями Галена, как аль-Рази, Али ибн Аббас аль-Маджуси , Абу аль-Касим аль-Зурави , Ибн Сина ( Авиценна), Ибн Зур и Ибн аль-Нафис. Например, открытие Ибн аль-Нафиса о легочной циркуляции противоречило теории Галеника на сердце.

Влияние писаний Галена, включая юморизм, остается сильным в современной медицине Унани , в настоящее время точно отождествляется с исламской культурой и широко практикуется из Индии (где она официально признана) в Марокко. Маймонид находился под влиянием Галена, которого он чаще всего цитировал в своих медицинских работах, и которого он считал величайшим врачом всех времен. В Индии многие индуистские врачи изучали персидские и урду и изучали галеленское лекарство. Эта тенденция исследований среди индуистских врачей началась в 17 веке и продолжалась до начала 20 -го века (Speziale 2018).

Средний возраст

De pulsibus (ок. 1550), трактат Галена на пульсе, в греческом и латинском

С 11 -го века латинские переводы исламских медицинских текстов на Западе начали появляться , наряду с Школой мысли Салерно и вскоре были включены в учебную программу в университетах Неаполя и Монпелье . С того времени Галенизм взял на себя новую, неоспоримую власть, Гален даже называют «медицинским папой средневековья». Константин Африканец был среди тех, кто перевел как Гиппократа, так и Галена с арабского языка. В дополнение к более многочисленным переводам арабских текстов в этот период, было несколько переводов Галеника, непосредственно с греческого, таких как Бургундио перевода Пизы декомонибуса . Работы Галена по анатомии и медицине стали основой учебной программы Университета средневекового врача, наряду с каноном медицины Ибн Сины , которая подробно рассказала о работах Галена. В отличие от языческого Рима, христианская Европа не использовала универсальный запрет на рассечение и вскрытие человеческого тела, и такие исследования регулярно проводились по крайней мере с 13 -го века. Тем не менее, влияние Галена было настолько великим, что, когда рассечения обнаружили аномалии по сравнению с анатомией Галена, врачи часто пытались вписать их в галеническую систему. Примером этого является Мондино де Люцци , который описывает рудиментарное кровообращение в своих трудах, но все же утверждает, что левый желудочек должен содержать воздух. Некоторые назвали эти изменения в качестве доказательства того, что человеческая анатомия изменилась со времен Галена.

Самым важным переводчиком работ Галена на латынь был Никколо Ди Деоперпио да Реджио, который провел несколько лет, работая над Галеном. Никколо работал в Ангевинском дворе во время правления короля Роберта Неаполя . Среди переводов Никколо есть статья из медицинского трактата Галена, из которого теряется оригинальный текст.

Ренессанс

Первое издание полных работ Галена в латинском переводе было отредактировано Diomede Bonardo из Brescia и напечатано в Венеции Филиппо Пинзи в 1490 году.

Ренессанс и падение Византийской империи (1453 г.) сопровождались притоком греческих ученых и рукописей на Запад, что позволило прямое сравнение между арабскими комментариями и первоначальными греческими текстами Галена. Это новое обучение и гуманистическое движение, в частности, работа Linacre , способствовали литературу Humaniores, включая Галена в латинском научном каноне, De Naturalibus facultatibus, появившемся в Лондоне в 1523 году. Дебаты о медицинской науке теперь имели две традиции, более консервативный арабский и либеральный Греческий Более экстремальные либеральные движения начали оспаривать роль власти в медицине, о чем свидетельствуют символически сжигание Парацельса, сжигая произведения Авиценны и Галена в его медицинской школе в Базе . Тем не менее, предопределение Галена среди великих мыслителей тысячелетия иллюстрируется фреской 16-го века в рамках великой лавры горы Атос . На нем изображены языческие мудрецы у подножия дерева Джесси , с Галеном между Сибилом и Аристотелем .

Последнее поражение Галенизма произошло из -за сочетания негативизма Парацельса и конструктивизма итальянских анатомистов Ренессанса, таких как Весалия в 16 -м веке. В 1530 -х годах фламандский анатомист и врач Андреас Весалиус принял проект по переводу многих греческих текстов Галена на латынь. Самая известная работа Весалия, De Humani Corporis Fabrica , находилась под сильным влиянием написания и формы Галеника. Стремясь изучить методы и перспективы Критического Галена, Весалий обратился к рассечению трупа человека в качестве средства проверки. Писания Галена были показаны Весалием, чтобы описать детали, присутствующие у обезьян, но не у людей, и он продемонстрировал ограничения Галена с помощью книг и практических демонстраций, несмотря на яростную оппозицию со стороны православных про-галенистов, таких как Якобус Сильвий . Поскольку Гален утверждает, что он использует наблюдения об обезьянах (диссекция человека было запрещено), чтобы сообщить о том, как выглядит тело, Весалиус мог изобразить себя как использование подхода Галена о прямом наблюдении для создания записи точных деталей Человеческое тело, так как он работал в то время, когда было разрешено человеческое рассечение. Гален утверждал, что анатомия обезьян была достаточно близкой для людей, чтобы врачи изучали анатомию с помощью рассечн Студенты обучались эмпирической модели. Эксперты Весалия также опровергли медицинские теории Аристотеля и Мондино де Люцци . Одним из наиболее известных примеров переворачивания Галенизма Весалия была его демонстрация того, что межпредучетная перегородка сердца не была проницаемой, как учила Гален ( Nat Fac III XV ). Тем не менее, это было выявлено за два года назад Майклом Серватом в его роковой « Кристианнистской ресторане » (1553), когда выжили только три копии книги, но они оставались скрытыми на протяжении десятилетий; Остальные были сожжены вскоре после его публикации из -за преследования служащего религиозными властями.

По словам Иоганна «Мишель де Вильнув» во время его пребывания во Франции, был сокурсником Весалия и лучшим Галинистом в Парижском университете Уинтер Винтер фон фон Андернаха , кто учил оба. В галенизме Ренессанса издания оперной омнии Галена были очень важны, начиная с Aldine Press в редактирования Венеции в 1525 году . За ним последовал в Венеции в 1541–1542 гг. книги было четырнадцать изданий . С этой даты до 1625 года Янус Корнариус . «Мишель де Вильнув» заключил контракты с Жаном Фреллоном на эту работу, и ученый-служащий Франциско Джавьер Гонсалес Эчеверрия Представлено исследование, которое стало общепринятым общением в Международном обществе истории медицины , который пришел к выводу, что Майкл де Вильнюв ( Майкл Сервис ) является автором комментариев этого издания Фреллона в Лионе .

Еще один убедительный случай, когда понимание тела было выдвинуто за пределы того места, где ушел Гален, оно пришло от этих демонстраций природы человеческого циркуляции и последующей работы Андреа Чезальпино , Фабрио Абендерре и Уильяма Харви . Однако некоторое учение о Галенике, такое как его акцент на кровопролитировании как лекарство от многих заболеваний, оставалось влиятельным до 19 века.

Современная стипендия

Schoolship Ruges и интенсивное и яркое поле, Frowllowing Cewsed Interparyycloyceycopheycopheycopheycycy Gallic Care

Копии его работ, переведенные Робертом М. Грином, проводятся в Национальной медицине Медицинской библиотеки в Бетесде, штат Мэриленд.

В 2018 году Базельский университет обнаружил, что загадочный греческий папирус с зеркальным написанием с обеих сторон, который находится в коллекции Базилиуса Амербаха , профессора юриспруденции в университете в 16 -м веке, является неизвестным медицинским документом Галена или Неизвестный комментарий к его работе. Медицинский текст описывает явление «истерического апноэ».

Смотрите также

• Абаскантус
• Галеническая формулировка
• История медицины
• График медицины и медицинских технологий

Источники

Работы Галена перечислены в Галеник Корпус .

• Альгра К (ред.) Кембриджская история эллинистической философии . Издательство Кембриджского университета, 2005. ISBN   978-90-04-35275-9
• Boudon-Millot V (ed. И Trans.) Galien: Общее введение; По порядку его собственных книг; На его собственных книгах; Что отличный доктор также является парижским философом: прекрасные буквы. 2007, ISBN   978-2-251-00536-2
• Бойлен М. Гален. Интернет -энциклопедия философии
• Бродерсен К. Галенос, сгоревшая библиотека: Пери Алипов . Marix, Wiesbaden 2015, ISBN   978-3-7374-0962-9
• Дебру А. "Галена о фармакологии: философия, история и медицина: труды международного коллоквиума VTH Galen", Лилль, 16–18 марта 1995 г., Brill, 1997 , ISBN   978-90-04-10403-7
• Данн ПМ. Гален (129–200 гг.) . Arch Dis Child Fetal Neonatal Ed. 2003 сентябрь; 88 (5): F441–443.
• Эверсон С. (ред.) Язык . Издательство Кембриджского университета, 1994 , ISBN   978-0-521-35795-1
• Французский rk. Медицина перед наукой: рациональный и ученый доктор с средневековья до Просвещения . Издательство Кембриджского университета, 2003. ISBN   978-0-521-00761-0
• Глисон М.В. Шок и страх: измерение производительности демонстраций анатомии Галена . Принстон/Стэнфордские рабочие документы в классике январь 2007 г.
• Глисон М.В. Создание людей: софисты и самопрезентация в древнем Риме . Принстон 1995
• Ханкинсон Р.Дж. (ред.) Кембриджский компаньон в Гален. Кубок 2008 ISBN   978-0-521-81954-1
• Ханкинсон Р.Дж. Причина и объяснение в древнегреческой мысли . Издательство Оксфордского университета, 1998, ISBN   978-0-19-924656-4
• Хьюстон, Джордж В. (2003). «Гален, его книги и ужасная пиператария в Риме». Мемуары Американской академии в Риме . 48 ​Университет Мичиганской прессы: 45–51. doi : 10.2307/42388804 . JSTOR   4238804 .
• Йоханнес Илберг . «Из практики Галена. Новые ежегодники для классической древности», История и немецкая литература 15: 276–312, 1905
• Судья Сайед Рахман Рахман (ред.). Ответ аль-Набд аль-Сагир от Галена (2007), Прощение, Академия медицины и науки Ибн Сина , Алигарс, Индия; ISBN   978-81-901362-7-3
• Хаким Сайед Зиллур Рахман (ред.). Kitab Fi Firaq Al Tibb от Galen (2008), Академия средневековой медицины и наук Ibn Sina , Алигарх, Индия; ISBN   978-81-906070-1-8
• Сайаким Сайед Зиллур Рахман (ред.). Анасир от Галена (2008 ) . ISBN   978-81-906070-2-5
• Сайаким Сайед Зиллур Рахман (ред.). (2008), Ibn Sina Academy of Medieval Medicine & SciencesМы ISBN   978-81-906070-3-2
• KOTRC RF, Walters KR. «Библиография Галеника. Trans Stud Coll врачи Фила. 1979 декабрь; 1 (4): 256–304
• Mattern sp. Врачи и римская имперская аристократия: покровительство терапии. Бюллетень истории медицины. Том 73, номер 1, весна 1999, с. 1–18
• Метцгер Б.М. Исследования Нового Завета: филологические, версионные и патристические. Брилл, 1980 , ISBN   978-90-04-06163-7
• Muhaqqiq М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. М. Al-Tawhid Islamic Journal, Vol. VIII, № 2
• Nutton V. «Римская медицина, 250 г. до н.э. до 200 г. н.э. и медицина в поздней древности и раннем средневековье», в Лоуренсе С. (ред.) Западная медицинская традиция: 800–1800 г. н.э. 1995
• Наттон В. Древняя медицина . Routledge, 2004 , ISBN   978-0-415-08611-0
• Osler W. Эволюция современной медицины 1913 г.
• Петерсон Д.В. «Наблюдения за хронологией галенического корпуса». Bull Hist Med 51 (3): 484, 1977
• Siegel re. Система физиологии и медицины Галена , Базель, 1968 (этот текст не уважается большинством ученых Галена)
• Siegel re. Галена о восприятии смысла, его доктринах, наблюдениях и экспериментах по видению, слуху, запаху, вкусу, прикосновению и боли, а также их историческим источникам . Каргер, Базель, 1970 (этот текст не уважается большинством ученых Галена)
• Siegel re. Галена по психологии, психопатологии и функциям и болезням нервной системы 1973 года (этот текст не уважается большинством ученых Галена)
• Смит WG. Словарь греческой и римской биографии и мифологии . J Walton 1849
• Stakelum JW, Galen and The Logic of Prefosity , Rome, Angelicum, 1940
• Тейлор Хо. Греческая биология и медицина . Маршалл Джонс, 1922. Глава 5: Финальная система - Гален
• Темкин О. Галенизм: подъем и упадок медицинской философии . Издательство Корнелльского университета, Итака 1973
• Кембриджская древняя история : второе издание. XI The High Empire AD 70–192 Кембриджский университет издательство, 2000 , ISBN   978-0-521-26335-1
• Тезаурус , Tlg
• Van der Eijk P. Медицина и философия в классической древности: врачи и философы о природе, душе, здоровье и болезнях . Издательство Кембриджского университета, 2005 , ISBN   978-0-521-81800-1
• Watson Pb. Маркус Аурелиус Антонинус . Harper & Brothers, 1884

Дальнейшее чтение

• Bacalexi, Dina (апрель 2014 г.). Древняя медицина, гуманистическая медицина: эпохи Возрождения Комментарии Галена, передача и трансформация знаний . Международная конференция Scientiae 2014: дисциплины знания в раннем современном мире, Scientiae International Research Group . Вена: Хэл.
• Будон-Миллот, В. Общее представление, по порядку своих собственных книг, о своих собственных книгах, что превосходный доктор также является философом Парисом: Les Belles Lettres, 2007.
• Гарсия Балстер, Луис. 2002. G Alen и Galenism. Теория и медицинская практика от древности до европейского эпохи Возрождения. Собранные исследования серии 710. Aldershot, Великобритания: Ashgate Variorum.
• Гилберт, Н. Уорд. 1960. Ренессансные концепции метода. Нью -Йорк: издательство Колумбийского университета.
• Джилл, Кристофер, Тим Уитмарш и Джон Уилкинс, ред. 2012. Гален и мир знаний. Кембридж, Великобритания: Cambridge Univ. Нажимать.
• Кудлиен, Фридольф и Ричард Дж. Дурлинг. 1991. Метод исцеления Галена: Материалы Симпозиума Галена 1982 года. Лейден: EJ Brill.
• Ллойд, GER 1991. Методы и проблемы в греческой науке. Кембридж: издательство Кембриджского университета.
• Маттерн, Сьюзен П. 2013. Принц Медицины: Гален в Римской империи. Нью -Йорк: издательство Оксфордского университета.
• Наттон, Вивиан. 2004. Древняя медицина. Лондон и Нью -Йорк: Routledge.
• Рокка, Юлиус. 2003. Гален на мозг: анатомические знания и физиологические спекуляции во втором веке в исследованиях в древней медицине 26. Лейден, Нидерланды и Бостон: Брилл.
• Розен, Ральф М. 2013 . Под редакцией М. Аспера, 177–189. Берлин: де Грютер.
• Розен, Ральф М. 2013. «Гален, Платон и Физиология Эроса». В Эросе отредактировано Э. Сандерсом, К. Кэри и Н. Лоу, 111–127. Кембридж: издательство Кембриджского университета.
• Сартон, Джордж. 1954. Гален из Пергамона. Лоуренс: Университет Канзасской прессы.
• Шланген-Сшёнген, Х. Римское общество недалеко от Галена. Биография и социальная история (= исследования древней литературы и истории , том 65) Берлин: De Gruyter, 2003
• Певица, RN (2023). Гален: Писания о здоровье . Кембриджские переводы Галена. Кембридж: издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-009-15951-7 .
• Speziale, Fabrizio. Persane Cultures и Médecine Ayurvédique Asie Du Sud , Leiden - Бостон, EJ Brill, Исламская философия, богословия и наука. Тексты и исследования, 2018. ISBN   978-90-04-35275-9 .
• Уолзер, Ричард. 1949. Гален на евреях и христиане. Лондон: издательство Оксфордского университета.

Первичные источники

• Брок, Артур Джон (1929). Греческая медицина, извлекая иллюстративные для медицинских писателей от Гиппократа до Галена . Лондон: Дент.
• Гален (1991). На терапевтическом методе . RJ Hankinson, Trans. Оксфорд: Clarendon Press.

Внешние ссылки

• Работы Галена в Project Gutenberg
• Работы Галена Архивировали 2020-10-24 на машине Wayback в корпусе Medicorum Graecorum со ссылками на оцифрованные издания, рукописи и современные переводы.
• Работает по Галену в Интернете
• Работает по Клавдиусу Галенусу в интернет -архиве
• Певица, Пн "Гален" . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
• Запись Галена в интернет-энциклопедии философии * ClassicsIndex: Галена Архивировал 2008-12-24 на The Wayback Machine
• Работает Гален в цифровой библиотеке Персея
• Онлайн -издания от тела медицинского греческого
• Герхард Фихтнер, Библиография Галена Архивировал 2012-07-12 на The Wayback Machine
• Университет Вирджинии: библиотека наук о здоровье. Galen Arackived 2007-12-10 в The Wayback Machine
• Канал 4 - история - древняя хирургия
• Врач империи: процветание, чума и исцеление в древнем Риме , Институт изучения древнего мира Нью -Йорк
• Лиенхард JH. Двигатели нашей изобретательности, номер 2097 - Константин африканский
• Nutton Galen из Pergamum, Encyclopaedia Britannica
• Pearcy L. Galen: Старое лекарство
• Тейлор Хо. Греческая биология и медицина 1922: Глава 5 - «Окончательная система: Гален»
• Гален из Пергамона - жизнь и работа. Включает алфавитный список латинских тилисов
• (На французском) Работы Галиена , оцифрованные по библиотеке медицины и одонтологии BIUM (Париж) , см. В цифровой библиотеке Medic@ .
• Galeni Opera Varia - MSCR.Dresd.db.93 Цифровая версия рукописи в Саксонской государственной и университетской библиотеке, Дрезден (Slub)
• Гипертекты - Medicina Antiqua, Университетский колледж Лондона (комментарий к Гиппократу о природе человека; на естественных способностях; увещевание для изучения искусства: для менодота; при диагностике снов)
• На сайте исследований Michael Servetus с исследованием оперной омнии Галена Галиста Майкла де Виллануева, а также первое описание легочной циркуляции в его рукописи Парижа в 1546 году.
• Гален работает в медицинских греческих работах, которые являются существующими, вылеченными публикациями Д. Чарльз Готтлоб Кюн, Лейпциг, напечатанный в автомобиле библиотеки семинаров. Cnoblochii , 1821-1833 в 20 объемах .
• Обсуждение Galens на BBC Radio 4 программе в наше время
• Цифровое издание: Galeni Septima Classis (1550) Университетской и государственной библиотеки Дюссельдорф
• Galen Syriac Palimpsest - на смесях и силах простых лекарств