Святой Ходжа Амирис - бывший османский солдат, дислоцированный в Иерусалиме, который принял христианство в 17 веке и впоследствии был подвергнут пыткам и убит за преступление отступничества в исламе. [ 47 ]
Адеола Исмаил Адехумо – государственный служащий правительства штата Экити, обратился в христианство в 2007 году и присоединился к Искупленной христианской церкви Бога, приход Вефиль, Рофека, Адо-ЭКити, штат Экити, Нигерия.
Анемас — сын последнего эмира Крита Абд аль-Азиза ибн Шуайба . Он принял христианство и присоединился к византийской армии в качестве императорского телохранителя.
Конверсо - значительное количество иберийских мусульман, принявших католицизм в Испании или Португалии, особенно в 14 и 15 веках. Эти новые христиане мавританско - берберского происхождения были известны как мориски . Более 1 миллиона этих мориско были обращены из ислама в христианство, многие из них насильно. [ 57 ] [ 58 ] но многие также стали искренними и набожными верующими. [ 59 ]
Георгий XI Картли - грузинский монарх, правивший Восточной Грузией с 1676 по 1688 год и снова с 1703 по 1709 год; восточно-православный христианин, он принял ислам до своего назначения губернатором Кандагара; позже обратился в католицизм [ 61 ]
Умар ибн Хафсун – лидер сил, выступающих против династии Омейядов на юге Иберии ; обратился в христианство вместе со своими сыновьями и правил несколькими горными долинами в течение почти сорока лет, имея своей резиденцией замок Бобастро. [ 63 ]
Дон Хуан Персидский (1560–1604) – деятель конца 16 — начала 17 веков в Иране и Испании ; также известный как Фейсал Назари; был уроженцем Ирана, позднее переехавшим на запад; поселился в Испании, где стал католиком [ 64 ]
Абдул Масих - Индии миссионер из числа коренных народов ; рукоположил англиканских и лютеранских служителей; [ 74 ] [ 75 ] его часто называют самым влиятельным коренным христианином, сформировавшим христианские миссии девятнадцатого века в Индии; религиозный автор
Миззе - последний палатин короля Ладислава IV Венгрии ; в 1290 году родился в мусульманской семье в округе Толна Венгерского королевства; обратился в католицизм [ 76 ]
Аврелий и Наталья (умерли в 852 г.) - христианские мученики, казненные во время правления Абд ар-Рахмана II, эмира Кордовы, и причисленные к числу кордовских мучеников; Аврелий был сыном отца-мусульманина и матери-христианки. Он также был тайным последователем христианства, как и его жена Наталья, которая также была ребенком отца-мусульманина. [ 80 ]
Портрет Башира Шихаба II , эмира (принца), правившего Османским Ливаном в первой половине XIX века.
Омар ибн Саид - писатель и исламовед, порабощенный и депортированный из современного Сенегала в Соединенные Штаты в 1807 году, официально обратился в христианство в 1820 году, хотя, похоже, оставался, по крайней мере частично, мусульманином.
Касильда Толедская - дочь мусульманского короля Толедо (по имени Альмакрин или Альмамун); в молодости заболела и отправилась в северную Иберию, чтобы искупаться в целебных водах святыни Сан-Висенте; когда она выздоровела, ее крестили в Бургосе; почитается как святой католической церкви [ 100 ]
Мулей Шеке (араб. مولاي الشيخ Маулай аль-Шейх) – марокканский принц, родившийся в Марракеше в 1566 году; сосланный в Испанию , он обратился в католицизм в Мадриде и был известен как Филипп Африканский или Филипп Австрийский. [ 103 ]
Заида Севильская – урожденная иберийская мусульманка; когда Севилья пала перед Альморавидами, она бежала под защиту Альфонсо VI Кастильского, став его любовницей, приняв христианство и приняв имя при крещении Изабель. [ 104 ]
Зайд Абу Зайд — последний альмохадский губернатор Валенсии , Испания ; оставался верным союзником Якова I ; в 1236 году он обратился в католицизм, приняв имя Висенте Беллвис, и этот факт он держал в секрете до падения Валенсии. [ 105 ]
Инаара Ага Хан - вторая жена Ага Хана IV , которая вернулась к своей христианской вере, взяв свое имя при рождении «Габриэла» после завершения их развода. [ 115 ]
Мехмет Али Агджа - турецкий убийца, убивший левого журналиста Абди Ипекчи 1 февраля 1979 года; позже выстрелил и ранил Папу Иоанна Павла II 13 мая 1981 года; находясь в тюрьме в 2007 году, он заявил, что принял христианство. [ 116 ]
Магди Аллам (в крещении как Магди Криштиану Аллам ) - самый известный исламский журналист Италии. [ 117 ]
Хуан Андрес - имя, выбранное испанским мусульманским ученым, который обратился в католицизм и написал известный полемический труд против ислама, путаницы или опровержения мусульманской секты и Алькорана. [ 119 ]
Фатима Рифка Бари - американский подросток шриланкийского происхождения, привлекший внимание международного сообщества в 2009 году, когда она сбежала из дома и заявила, что ее родители-мусульмане могут убить ее за то, что она обратилась в христианство. [ 131 ]
Михал Чайковский , польско-казацкий писатель и политический эмигрант, работавший над возрождением Польши.
Мусса Дадис Камара – бывший офицер гвинейской армии, занимавший пост президента Гвинейской Республики; Римско-католический христианин, перешедший из ислама [ 141 ] [ 142 ] [ 143 ]
Рианти Картрайт – индонезийская актриса, модель, ведущая и виджей; за две недели до отъезда в Соединенные Штаты, чтобы выйти замуж, она оставила ислам и стала крещеной католичкой по имени София Рианти Рианнон Картрайт. [ 144 ] [ 145 ]
Чамиллионер (урожденный Хаким Серики) – американский рэпер, родившийся мусульманином, но позже принявший христианство. [ 146 ] [ 147 ]
Нони Дарвиш – египетско -американский писатель, правозащитник, критик ислама, основатель организации «Арабы за Израиль», директор организации «Объединённые бывшие мусульмане».
Манохара Оделия Пино - индонезийская модель и актриса смешанного кавказского и индонезийского происхождения Буги и бывшая жена малайзийского келантанского принца Тенгку Мухаммада Фахри Петры. [ 158 ]
Бахаа эль-Дин Ахмед Хусейн эль-Аккад - бывший мусульманский шейх Египта, чьи богословские беседы с христианином побудили его провести интенсивное изучение христианских Писаний, после чего он обратился в христианство в январе 2005 года. [ 163 ]
Рима Факих - ливано-американская актриса, модель, профессиональный борец и обладательница титула конкурса красоты; Мисс США 2010; обратился в маронитское христианство [ 169 ]
Дональд Фарид – иранский телеевангелист и министр [ 170 ]
Эстер Джон – родилась в пакистанской мусульманской семье; обратился в христианство; стала медсестрой в сельских общинах Северной Индии и позже была убита. [ 181 ]
Марио Джозеф - родился в мусульманской семье, он стал известным имамом до 18 лет, но впоследствии обратился в католицизм, после чего подвергся пыткам и был вынужден бежать в Европу. [ 182 ]
Лина Джой - малайка, перешедшая из ислама в христианство; Азлина Джаилани родилась в 1964 году в Малайзии в семье мусульман яванского происхождения; обратился в 26 лет; в 1998 году она крестилась и подала заявление о юридическом признании своего обращения в судах Малайзии. [ 183 ]
Пинкан Мамбо (урожденный Пинкан Ратнасари Мамбо) – индонезийский певец; преобразован в 2010 году; Решение было принято после того, как она призналась, что изучала различные религии мира и в конце концов впала в трепет перед Иисусом Христом. [ 189 ] [ 190 ] [ 191 ]
Архиепископ Томас Лука Мсуса – родился в мусульманской семье; обратился в христианство в детстве, а позже стал архиепископом в своей родной стране Малави, а также обратил и крестил своего отца, бывшего имама. [ 198 ]
Марина Немат – канадский писатель иранского происхождения и бывший политзаключенный иранского правительства; родилась в христианской семье, приняла ислам, чтобы избежать казни, но позже вернулась в христианство. [ 204 ]
Малика Уфкир – марокканская писательница и дочь генерала Мохамеда Уфкира; она и ее братья и сестры обратились из ислама в католицизм, и в своей книге « Украденные жизни » она пишет : «Мы отвергли ислам, который не принес нам ничего хорошего, и вместо этого выбрали католицизм». [ 205 ]
Шарена Гунаван – индонезийская актриса и модель. Приняла христианство после повторного брака с индонезийским актером Райаном Делоном Ситумеангом. [ 207 ]
Набиль Куреши - бывший мусульманин-ахмадия; обратился в евангелическое христианство в 2005 году; стал всемирно признанным апологетом Международного служения Рави Захариаса. [ 209 ] [ 210 ]
Преподобный Манигун Сайед - новообращенный мусульманин из Манипура (родился в 1965 году и обратился в христианство в 1985 году), из Манипура, Индия [3]
Рудольф Карл фон Слатин – англо-австрийский солдат и администратор в Судане , [ 232 ] Полагая, что его войска объясняют свою неудачу в бою тем фактом, что он был христианином, Слатин публично принял ислам в 1883 году и взял исламское имя Абд аль-Кадир. Он получил от Папы отпущение грехов за свое обращение в ислам, которое он отменил.
Альбертус Соэджапраната – родился в Суракарте , Голландская Ост-Индия, в семье мусульманского придворного и его жены, которые позже обратились в католицизм; первый индонезийский епископ по рождению; известен своей пронационалистической позицией, которую часто выражают как «100% католик, 100% индонезийец». [ 233 ]
Хакан Таштан и Туран Топал - двое новообращенных турецких христиан, представших перед судом в 2006 году по обвинению в «якобы оскорблении« турецкости »и разжигании религиозной ненависти к исламу». [ 235 ]
Конрад Тиллард (1964 г.р.) - баптистский священник, радиоведущий, писатель, борец за гражданские права и политик; обратился сначала в ислам, а затем обратно в христианство
Удо Ульфкотте – немецкий журналист, который родился христианином, стал атеистом, затем принял ислам и, наконец, снова обратился в христианство. [ 240 ]
^ Эль Шафи, Маджед (2012). Борец за свободу: борьба одного человека за один свободный мир . Издательство Destiny Image. ISBN 9780768487732 . По оценкам, численность христианской общины Афганистана составляет от 500 до 8000 человек. С практической точки зрения, коренных афганских христиан нет; все они — обращенные из ислама, которые поклоняются тайно, чтобы не быть убитыми за отступничество.
^ «Опасный путь от мусульманина к христианину» . Национальный интерес. 12 июня 2021 г. Сообщения о массовом обращении мусульман в христианство поступают из таких разных регионов, как Алжир, Албания, Сирия и Курдистан.
^ «Кабылия: христианские церкви закрыты властями Алжира» . Организация непредставленных наций и народов. 28 мая 2019. С 2000 года тысячи алжирских мусульман уверовали во Христа. Официальные лица Алжира оценивают число христиан в 50 000 человек, но другие говорят, что оно может быть вдвое больше.
^ «Совет по иммиграции и беженцам Канады» . Совет по иммиграции и беженцам Канады. 30 июня 2015 г. Архивировано из оригинала 15 июля 2021 г. Проверено 13 декабря 2021 г. По оценкам, в Алжире проживает от 20 000 до 100 000 христиан-евангелистов, которые исповедуют свою веру в основном в незарегистрированных церквях в регионе Кабиль.
^ Арас, Бюлент (1999). Нефть и геополитика в регионе Каспийского моря . Издательская группа Гринвуд. п. 166. ИСБН 9780275963958 . По данным иранских источников в Баку, западные «объединения религиозного фронта» с 1991 года обратили около 5000 азербайджанцев в различные христианские евангелические конфессии.
^ Монье, Ф. ле (2009). Журнал международных политических исследований . Факультет политологии «Чезаре Альфиери. стр. 69. ISBN». 9780275963958 . В 1990-е годы этим подставным организациям удалось обратить около 5000 азербайджанцев в различные христианские евангелические движения.
^ «Обращение с христианами в Бангладеш» (PDF) . Трибунал по пересмотру дел беженцев: Австралия. 23 ноября 2006 г. За последние тридцать лет наблюдается рост числа мусульман, принявших христианство. По одной из оценок, в период с 1971 по 1991 год число новообращенных христиан в Бангладеш выросло с двухсот тысяч до четырехсот тысяч.
^ А. Уэст, Барбара (2010). Энциклопедия народов Азии и Океании . Издательство информационной базы. п. 3. ISBN 9781438119137 . более 20 000 абхазских мусульман обратились в христианство
^ «Немецкие церкви отмечают рост числа крещений беженцев» . Немецкая волна. 6 мая 2015 г. Тысячи беженцев в Германии переходят из ислама в христианство, хотя это может нести для них огромный личный риск. В независимых церквях особенно много новообращенных.
^ «Иран: христиане и новообращенные в христианство - Министерство юстиции» . Домашний офис. 20 февраля 2020 года. Архивировано из оригинала 1 ноября 2020 года . Проверено 13 декабря 2021 г. Организация Open Doors, опрошенная Министерством внутренних дел Великобритании 8 августа 2017 года, заявила, что многие новообращенные не заявляют публично о своей вере из-за преследований, поэтому трудно указать точное количество обращенных иранских христиан. Организация Open Doors считает, что это число составляет 800 000, хотя это консервативная оценка. По другим оценкам, это число составляет от 400 000 до 500 000, это число совершенно неточно, вплоть до 3 миллионов ... В отчете Исследовательской службы Конгресса США за март 2019 года по Ирану указано 300 000.
^ «Подвержены ли иранские новообращенные христиане большему риску после кончины Сулеймани?» . «Джерузалем Пост». 7 февраля 2018 г. По консервативным оценкам, число христиан в Иране составляет от 500 000 до 800 000 верующих, но другие утверждают, что их более миллиона. Традиционно христианские семьи насчитывают около 250 000 человек, а остальная часть состоит из обращенных из ислама. Большинство новообращенных из ислама принадлежат к подпольному протестантскому движению домашних церквей, которое Иран считает незаконным. Между тем, согласно исламским и иранским законам, обращение из ислама является преступлением, караемым смертной казнью.
^ Рэдфорд, Дэвид (2015). Религиозная идентичность и социальные изменения: объяснение обращения в христианство в мусульманском мире . Рутледж. ISBN 9781317691716 . Сегодня можно говорить о тысячах кыргызов и казахов, принявших протестантизм. Это новое явление противоречит распространенному убеждению, что все коренные жители должны быть мусульманами.
^ Акчалы, Пынар (2013). Политика, идентичность и образование в Центральной Азии: постсоветский Кыргызстан . Рутледж. ISBN 9781135627676 .
^ РЧинёнг Лиоу, Джозеф (2016). Религия и национализм в Юго-Восточной Азии . Издательство Кембриджского университета. п. 142. ИСБН 9781107167728 . Харусани Закария публично заявил, что до 260 000 мусульман в Малайзии оставили веру и обратились в христианство.
^ Карнс, Нат (2012). Аль-Магред, берберийский лев: взгляд на ислам . Издательство Кембриджского университета. п. 253. ИСБН 9781475903423 . . Всего около 40 000 марокканцев обратились в христианство.
^ «Иранские беженцы обращаются в христианство в Нидерландах» . Би-би-си. 25 августа 2017. В Нидерландах тысячи иранских мусульманских мигрантов и беженцев обращаются в христианство, несмотря на то, что обращение из ислама в Иране считается отступничеством и карается смертью.
^ Муталиб, Хусин (2012). Сингапурские малайцы: этническое меньшинство и мусульмане в глобальном городе-государстве . Рутледж. п. 163. ИСБН 9781136307324 . Учитывая деликатность религиозного обращения в Сингапуре, надежных данных о религиозном обращении этнических групп практически не существует. Однако некоторые мусульманские организации, которые занимаются вопросами обращения и проблемами новообращенных мусульман, подсчитали, что около 100 малайцев обратились в христианство за последнее десятилетие или около того.
^ Абдуллаев, Камолудин (2018). Исторический словарь Таджикистана Роуман и Литтлфилд. п. 370. ИСБН 9781538102527 . В 2016 году правительство оценило число обращенных в христианство до 3000 человек.
^ М. Шоу, доктор философии, Джеффри (2019). Религия и современная политика: Глобальная энциклопедия [2 тома] . АВС-КЛИО. п. 200. ИСБН 9781440839337 .
^ «Боязнь новой священной империи: как раз в тот момент, когда турки беспокоятся о христианах, сюда приходит Папа» . Маклина. 4 декабря 2006 г. Более ощутимо то, что данные, опубликованные в январе 2004 г. в основной турецкой газете «Миллиет», утверждали, что 35 000 мусульман, подавляющее большинство из них в Стамбуле, обратились в христианство в 2003 г. Хотя это невозможно подтвердить (турецкое правительство не публикует эти цифры). ), уровень обращения, по словам христианских лидеров в Турции, растет.
^ отчет, MRG International (2007). В поисках равенства: меньшинства в Турции . Международная группа по правам меньшинств. п. 13. ISBN 9781904584636 . По оценкам, количество протестантов в Турции составляет 4 000–6 000 человек, большинство из которых проживают в Стамбуле, Анкаре и Измире. Протестантизм был частью истории Турции на протяжении 200 лет, сначала распространившись среди немусульманских меньшинств. Переход из ислама в протестантизм был очень редким явлением до 1960-х годов, но в настоящее время новообращенные мусульмане составляют большинство протестантов.
^ Мостафави Мобашер, Мохсен (2018). Иранская диаспора: вызовы, переговоры и трансформации . Издательство Техасского университета. п. 82. ИСБН 9781477316672 . Здесь нет места для подробностей, но исследование, проведенное Спеллманом (2004b) и Миллером (2014), проливает свет на рост обращения иранских мусульман в возрожденное христианство в Англии и Шотландии.
^ Кевин Шиллингтон (14 мая 2012 г.), История Африки , Пэлгрейв Макмиллан, ISBN 9781137003331 , Лев Африканский (после его захвата христианами и принудительного обращения в христианство
^ Вассберг, Дэвид Э. (28 ноября 2002 г.). Деревня и внешний мир в Кастилии Золотого века: мобильность и миграция в повседневной сельской жизни . Издательство Кембриджского университета . п. 142. ИСБН 9780521527132 . Мы знаем, что многие мориски были хорошо привиты к христианскому образу жизни и что многие даже стали искренними католиками.
^ «Надир-шах и наследие Афшаридов», Кембриджская история Ирана: от Надир-шаха до Исламской Республики , Ред. Питер Эйвери, Уильям Бейн Фишер, Гэвин Хэмбли и Чарльз Мелвилл (издательство Кембриджского университета, 1991), 11.
^ Аллен, среда (1932). История грузинского народа; от начала до российского завоевания в девятнадцатом веке . Лондон: Рутледж и К. Пол. п. 383. ИСБН 0-7100-6959-6 .
^ Наследники пророков: отчет о духовенстве и священниках ислама , Сэмюэл Маринус Цвемер, Moody press, 1946, стр. 127 – «Есть несколько примеров, которые можно легко умножить. Доктор Имад-уд-Дин был ведущим суфием и богословом в Пенджабе. Его назначили проповедовать против доктора Пфандера в королевской мечети в Агре; он читал Священные Писания. Он уверовал и крестился, а вместе с другим великим богословом и суфием, Сафдаром Али, стал миссионером среди своего народа. После этого он получил докторскую степень в Оксфордском университете. Его крещение произошло в первый день Нового 1868 года вместе со его престарелым отцом и братом. Другие выдающиеся новообращенные в Пенджабе, такие как Имам Шах, также были представителями духовенства».
^ «Абдул Масих» . Архивировано из оригинала 6 октября 2014 года . Проверено 2 октября 2014 г. Абдул Масих (1765–1827) влиятельный индийский миссионер из числа коренного населения.
^ Беренд, Нора. У ворот христианского мира: евреи, мусульмане и язычники в средневековой Венгрии, ок. 1000–ок. 1300. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-02720-5 .
^ История и традиции румынского меньшинства , стр.28, 2005, Сигма, Бухарест, Делия Григоре, Петре Петкут.
и Мариана Санду - «Рожденный от отца-раба-мусульманина-рома и матери-свободной румынки-христианки, Разван обратился в христианство, тем самым вызвав гнев османов».
^ Эмили Рюте, «Мемуары арабской принцессы из Занзибара», 1888 г.
^ Индийский мятеж и британское воображение Гаутама Чакраварти · Кембридж, 242 стр. ISBN 0-521-83274-8
^ Эль-Хазен, Фарид (2000). Распад государства в Ливане, 1967-1976 гг . Издательство Гарвардского университета. п. 37. ИСБН 9780674081055 . Вскоре после этого шихабитские амиры обратились в христианство и присоединились к маронитской общине.
^ Муса, Матти (1986). Марониты в истории . Издательство Сиракузского университета. п. 283. ИСБН 9780815623656 . Поворотный момент в истории шихабитов, когда амир Али аль-Шихаби обратился в христианство и присоединился к маронитской церкви.
^ Рамет, Сабрина (1998). Nihil obstat: религия, политика и социальные изменения в Центрально-Восточной Европе и России . Дарем: Издательство Университета Дьюка. п. 209. ИСБН 978-0822320708 . . «Это произошло в 1443 году, когда Гьердж Кастриоти (по прозвищу Скендербег), который воспитывался как мусульманин во дворце султана, отказался от исламской веры и публично вернулся к вере своих предков. Но это обращение было не просто публичным жестом неповиновения. ... Это был первый акт революционной драмы. После смены своей религиозной принадлежности Скендербег потребовал, чтобы мусульманские колонисты и новообращенные приняли христианство под страхом смерти, объявив своего рода священную войну против султана/халифа».
^ Уилсон, Питер (2002), Немецкие армии: война и немецкое общество, 1648–1806 , Рутледж, стр. 86, ISBN 1135370532
^ Канал Санчес-Пагин; Монтанер Фрукты; Паленсия; Салазар и Ача
^ Бернс, Роберт Э. Принс и Альмохад беседуют о Мудехаре: Новая документация об Абу Зайде. Шарк аль-Андалус: арабские исследования, 4 (Аликанте: Университет, 1987), с. 109-122
^ [Постсоветские войны: восстание, этнический конфликт и государственность на Кавказе] стр.204
^ Джордж Саникидзе и Эдвард В. Уокер (2004), Ислам и исламские обычаи в Грузии. Программа Беркли по советским и постсоветским исследованиям., с. 12, Калифорнийский университет , Институт славянских, восточноевропейских и евразийских исследований Беркли.
^ Хатчисон, Роберт А. (1999). Их Царство придет: Внутри тайного мира Opus Dei . Пресса Святого Мартина. п. 7. ISBN 0312193440 . – «Сестра Жозефина Бахита была насильно обращена в ислам, а затем, обретя свободу, выбрала христианство».
^ Проблема курдского меньшинства , стр.11, декабрь 1948, ORE 71-48, ЦРУ «Первое из крупных восстаний Барзани произошло в 1931 году после того, как шейх Ахмед Барзани, один из самых видных курдских лидеров в Иракском Курдистане , объявил о своем обращении в другую веру. принял христианство и сумел разгромить ряд других курдских племен, а также регулярные иракские войска». «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 8 марта 2012 года . Проверено 15 марта 2012 г. {{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ) .
^ «Что случилось | Музыка | Philadelphia Weekly» . Архивировано из оригинала 2 октября 2014 года . Проверено 29 января 2016 г. О религии: «Я хожу в церковь каждое воскресенье, когда нахожусь в Хьюстоне. Теперь у меня есть люди, которые просят автографы в церкви. Это безумие, но да, я все еще делаю это, до сих пор плачу десятину и все такое».
^ Против приливов на Ближнем Востоке , Международный академический центр мусульманского евангелизма в Южной Африке, 1997 (опубликовано под названием «Мустафа»).
^ Маджумдар, Маргарет (2002). Франкофонные исследования: основной глоссарий . Соединенные Штаты Америки: Издательство Оксфордского университета. п. 4. ISBN 0340806966 .
^ Куреши, Набиль (2014). В поисках Аллаха, в поисках Иисуса: набожный мусульманин встречает христианство . Гранд-Рапидс: Мичиган: Зондерван. п. 278. ИСБН 978-0-310-51502-9 .
^ Куреши, Набиль. «Биография» . Команды . Международное министерство Рави Захариаса. Архивировано из оригинала 12 декабря 2015 года . Проверено 8 декабря 2015 г.
^ Эмили Рюте, (1888): Мемуары арабской принцессы из Занзибара
^ Эмили Рюте, Ульрих Хаарманн (редактор), Э. Ван Донзель (редактор), Лейден, Нидерланды, (1992): Арабская принцесса между двумя мирами: мемуары, письма домой, продолжения мемуаров, сирийские обычаи и обычаи. Представляет читателю картину жизни на Занзибаре в период с 1850 по 1865 год, а также реакцию умного наблюдателя на жизнь в Германии в период Бисмарка. В произведениях Эмили Рют описаны ее попытки вернуть себе занзибарское наследство и тоска по дому. ISBN 90-04-09615-9
^ Прабху, Алан Мачадо (1999). Дети Сарасвати: история мангалорских христиан. п. 196
^ Шванер, Биргит (1 июня 2007 г.). «Der Abenteurer aus Ober St. Veit» (на немецком языке). Вайнер Цайтунг. Архивировано из оригинала 9 сентября 2007 года . Проверено 19 января 2008 г. Папа оправдал его за свое обращение, которое он отменил.
^ Аритонанг, Ян С.; Стинбринк, Карел А., ред. (2008). История христианства в Индонезии. Исследования христианской миссии. 35. Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-17026-1 .
^ «Nania Idol, такая соль и свет в рок-музыке» . Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года . Проверено 11 июля 2014 г. Нания, которая теперь приняла христианство, приехала в Манадо, чтобы принять участие в служении духовного пробуждения.
^ Сайе Зербо, президент республики с 1980 по 1982 год (статья на французском языке) «Сайе Зербо сразу же остановился, его бросили в тюрьму. После заключения свергнутый президент размышляет и читает Коран целыми ночами. Он также спрашивает так что ему принесут Библию, которую архиепископ Уагадугу, кардинал Поль Зунграна, предложил ему во время первого Рождества после его прихода к власти. В этот момент он получит откровение, которое изменит его жизнь. мистический рывок, Сай Зербо ставится на колени, возвращается благодаря Богу и обращается в христианство, и вся его семья после этого сделает то же самое».
Arc.Ask3.Ru Номер скриншота №: a3204786a6a19fb2c5e8226099fb4f08__1720306740 URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/a3/08/a3204786a6a19fb2c5e8226099fb4f08.html Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1: List of converts to Christianity from Islam - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)
