монголоидный

Монголоид ( / ˈ m ɒ ŋ . ɡ ə . l ɔɪ d / ^{[ 1 ]}) — устаревшая расовая группа различных народов, населяющих большую часть Азии , Америки и некоторых регионов Европы и Океании . Этот термин заимствован из ныне опровергнутой теории биологической расы. ^{[ 2 ]} В прошлом другие термины, такие как « монгольская раса», «желтый», «азиатский» и « восточный в качестве синонимов использовались ».

Концепция разделения человечества на монголоидную, европеоидную и негроидную расы была введена в 1780-х годах представителями гёттингенской исторической школы . Дальнейшее развитие оно получило западными учеными в контексте расистских идеологий в эпоху колониализма . ^{[ 3 ]} С развитием современной генетики концепция отдельных человеческих рас в биологическом смысле устарела. В 2019 году Американская ассоциация биологических антропологов заявила: «Вера в «расы» как естественные аспекты человеческой биологии и структуры неравенства (расизма), возникающие из таких убеждений, являются одними из наиболее разрушительных элементов человеческого опыта. сегодня и в прошлом». ^{[ 3 ]}

Термин «монголоид» использовался во второй раз для обозначения людей с синдромом Дауна , который сейчас считается крайне оскорбительным. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Пострадавших часто называли «монголоидами» или терминами « монгольский идиотизм » или «монгольское идиотство».

История концепции

Происхождение

Монгольский термин как термин для обозначения расы был впервые введен в 1785 году Кристофом Майнерсом , ученым из тогдашнего современного Геттингенского университета . Майнерс разделил человечество на две расы, которые он назвал «татаро-кавказцами» и «монголами», считая первых красивыми, а вторые — «слабыми телом и духом, плохими и лишенными добродетели». ^{[ 8 ]}^: 34

Его более влиятельный коллега из Геттингена Иоганн Фридрих Блюменбах позаимствовал термин «монгольский» для своего разделения человечества на пять рас в исправленном издании 1795 года его книги «Degeneris humani varietate nativa» ( «О естественном разнообразии человечества» ). Хотя концепция пяти рас Блюменбаха позже породила научный расизм , его аргументы были в основном антирасистскими. ^{[ 9 ]} поскольку он подчеркивал, что человечество в целом образует один единственный вид , ^{[ 10 ]} и указывает, что переход от одной расы к другой настолько постепенен, что представленные им различия между расами «весьма условны». ^{[ 11 ]} В концепции Блюменбаха монгольская раса включает народы, живущие в Азии к востоку от рек Обь , Каспийского моря и реки Ганг , за исключением малайцев , которые в его концепции образуют собственную расу. Из народов, живущих за пределами Азии, он включает « эскимосов » в Северной Америке и европейских финнов , к которым он относит « лопарей ». ^{[ 12 ]}

В контексте научного расизма

Дискуссии о расе среди западных ученых в 19 веке происходили на фоне дебатов между моногенистами и полигенистами : первые доказывали единое происхождение всего человечества, вторые считали, что каждая человеческая раса имела специфическое происхождение. Моногенисты основывали свои аргументы либо на буквальном толковании библейской истории об Адаме и Еве , либо на светских исследованиях. Поскольку полигенизм подчеркивал воспринимаемые различия, он был популярен среди сторонников превосходства белой расы , особенно среди рабовладельцев в США . ^{[ 14 ]}

Британский биолог Томас Хаксли , ярый сторонник дарвинизма и моногенист, представил взгляды полигенистов в 1865 году: «[Некоторые] воображают, что предполагаемые ими виды человечества были созданы там, где мы их находим… монголы из орангов » . ^{[ 15 ]}

В XIX веке высказывались разные мнения о том, следует ли включать коренных американцев или малайцев в группу, которую иногда называли «монгольской», а иногда и «монголоидной». Например, Д. М. Уоррен в 1856 году использовал узкое определение, не включающее ни «малайскую», ни «американскую» расу. ^{[ 16 ]} в то время как Хаксли (1870) ^{[ 17 ]} и Александр Винчелл (1881 г.) включал как малайцев, так и коренных американцев. ^{[ 18 ]} В 1861 году Исидор Жоффруа Сен-Илер добавил австралийцев в качестве вторичной расы (подрасы) к основной расе монголов. ^{[ 19 ]}

В своем Эссе о неравенстве человеческих рас « » , опубликованном в 1853–1855 годах, которое позже оказало влияние на Адольфа Гитлера , французский аристократ Артюр де Гобино определил три расы, которые он назвал «белыми»: черный» и «желтый». Его «желтая раса», соответствующая «монголоидной расе» других писателей, состояла из «алтайской, монгольской, финской и татарской ветвей». ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} Хотя он считал «белую расу» превосходящей, он утверждал, что «желтая раса» была физически и интеллектуально посредственной, но обладала чрезвычайно сильным материализмом, который позволял им достигать определенных результатов. ^{[ 22 ]}^: 100

Согласно «Konversations-Lexikon» Мейерса (1885–90), к монголоидной расе относятся северомонгольские , китайцы и индокитайцы , японцы и корейцы , тибетцы и бирманцы , малайцы , полинезийцы , маори , микронезийцы , эскимосы и коренные американцы . ^{[ 23 ]}

В 1909 году карта, опубликованная на основе расовой классификации Южной Азии, задуманной Гербертом Хоупом Рисли, классифицировала жителей Бенгалии и некоторых частей Одиши как монголо-дравидов , людей смешанного монголоидного и дравидийского происхождения. ^{[ 24 ]} Точно так же в 1904 году Поннамбалам Аруначалам утверждал, что сингальцы Шри -Ланки представляют собой народ смешанного монгольского и малайского расового происхождения, а также индоарийского , дравидийского и веддийского происхождения. ^{[ 25 ]} Ховард С. Стаудт в «Физической антропологии Цейлона» (1961) и Карлтон С. Кун в «Живые расы человека» (1966) классифицировали сингальцев как частично монголоидных. ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]} По словам Гриффита Тейлора (1931), китайцы представляли «восточное крыло альпийской расы » наряду с монголами и «гибридными японцами» после того, как альпийцы колонизировали Восточную Азию из Центральной Азии, прежде чем мигрировать в Европу. ^{[ 28 ]}

Немецкий физический антрополог Эгон Фрайхерр фон Эйкштедт , влиятельный сторонник Рассенкунде (расовых исследований) в нацистской Германии , классифицировал людей из Непала, Бутана, Бангладеш, Восточной Индии, некоторых частей Северо-Восточной Индии, западной Мьянмы и Шри-Ланки как Восточных Брашидов , называя людей смешанного индейского и южномонголидского происхождения. ^{[ 29 ]} Эйкштедт также классифицировал жителей центральной Мьянмы, Юньнани, южного Тибета, Таиланда и некоторых частей Индии как палаунгидов, происходящих от названия народа палаунг в Мьянме. Он также классифицировал бирманцев, каренов, качинов, шанцев, шриланкийцев, тайцев, южнокитайцев, мунда и жуангов и других как «смешанных» с фенотипом палаунгидов . ^{[ 30 ]}

Комментируя ситуацию в Соединенных Штатах в начале 20-го века, Леонард Либерман сказал, что представление о том, что весь мир состоит из трех различных рас: европеоидной, монголоидной и негроидной, кажется правдоподобным из-за истории иммиграции в Соединенные Штаты. при этом большинство иммигрантов приезжают из трех регионов: Юго-Восточного Китая , Северо-Западной Европы и Западной Африки . Это сделало точку зрения трех рас «истинной, естественной и неизбежной». ^{[ 31 ]}

В 1950 году ЮНЕСКО опубликовала заявление «Расовый вопрос» . Он осудил все формы расизма , назвав «доктрину неравенства людей и рас». ^{[ 32 ]}^: 1 среди причин Второй мировой войны и предлагая заменить термин «раса» на «этнические группы», поскольку «серьезные ошибки... обычно совершаются, когда термин «раса» используется в просторечии». ^{[ 32 ]}^: 6

Подрасы по Креберу

Альфред Л. Кребер (1948), почетный профессор антропологии Калифорнийского университета в Беркли , ссылаясь на расовую классификацию человечества на основе физических особенностей, сказал, что в основном существуют «три больших подразделения». Кребер указал, что в рамках трехчастной классификации монголоиды, негроиды и европеоиды представляют собой три «первичные расовые группы человечества». Кребер сказал, что существуют следующие подразделения монголоидной группы: «собственно монголы Восточной Азии », « малазийцы Ост- Индии » и « американские индейцы ». Кребер в качестве альтернативы называл следующие подразделения монголоидов: «азиатские монголоиды», «океанические монголоиды» и «американские монголоиды». Кребер сказал, что различия между тремя подразделениями монголоидной группы не очень велики. Кребер сказал, что малазийцы и американские индейцы представляют собой народы обобщенного типа, тогда как собственно монголы представляют собой наиболее крайнюю или выраженную форму. Кребер сказал, что первоначальную монголоидную группу следует рассматривать как нечто большее, чем нынешних малазийцев, нынешних американских индейцев или как промежуточный тип между ними. Крёбер говорил, что именно от этих народов обобщенного типа, которые сохранили более близкий к древнему типу, произошли такие народы, как китайцы Постепенно разошлись , которые добавили раскосый глаз и «некую родовую утонченность телосложения». Кребер сказал, что, по мнению большинства антропометристов , эскимосы являются наиболее специфичной подразновидностью американских монголоидов. Крёбер сказал, что в Ост-Индии, и в частности на Филиппинах , иногда можно выделить менее специфический монголоидный штамм, который был назван « прото- малазийским», и более специфический монголоидный штамм, который был назван «прото-малазийским». Второ- малазийский». Кребер сказал, что полинезийцы , по-видимому, имеют первичные связи с монголоидами через малазийцев. Кребер сказал, что монголоидный элемент полинезийцев не является специализированным монголоидом. Кребер сказал, что монголоидный элемент у полинезийцев, по-видимому, больше, чем определенная европеоидная линия у полинезийцев. Говоря о полинезийцах, Кребер сказал, что на местном уровне возможно незначительное поглощение негроидов, поскольку предкам полинезийцев приходилось проходить мимо или через архипелаги. которые в настоящее время являются папуосско-меланезийскими негроидами, чтобы добраться до центральной части Тихого океана . ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}

по версии Куна Происхождение рас

Американский антрополог Карлтон С. Кун опубликовал свою широко обсуждаемую работу. ^{[ 35 ]}^: 248 Происхождение рас в 1962 году. Кун разделил виды Homo sapiens на пять групп: помимо европеоидной , монголоидной и австралоидной рас, он выделил две расы среди коренного населения Африки к югу от Сахары: капоидную расу на юге и конгоидную расу. .

Тезис Куна заключался в том, что Homo erectus уже был разделен на пять различных рас или подвидов. « Затем Homo Erectus эволюционировал в Homo Sapiens не один, а пять раз, поскольку каждый подвид, живущий на своей территории, проходил критический порог от более жестокого состояния к более разумному ». ^{[ 36 ]}

Поскольку Кун следовал традиционным методам физической антропологии, полагаясь на морфологические характеристики, а не на возникающую генетику для классификации людей, дебаты о происхождении рас «рассматривались как последний вздох устаревшей научной методологии, которая вскоре должна была быть вытеснена». ." ^{[ 35 ]}^: 249^{[ 37 ]}

Опровержение современной генетикой

Тот факт, что не существует резких различий между предполагаемыми расовыми группами, был отмечен Блюменбахом, а затем Чарльзом Дарвином . ^{[ 38 ]}

С появлением новых данных, обусловленных развитием современной генетики, концепция рас в биологическом смысле стала несостоятельной. Проблемы концепции включают в себя: она «бесполезна и не необходима в исследованиях», ^{[ 31 ]} ученые не могут прийти к согласию относительно определения определенной предлагаемой расы и даже не согласны с количеством рас, при этом некоторые сторонники концепции предполагают 300 или даже более «рас». ^{[ 31 ]} Кроме того, данные несовместимы с концепцией древовидной эволюции. ^{[ 39 ]} ни с концепцией «биологически дискретных, изолированных или статических» популяций. ^{[ 3 ]}

Текущий научный консенсус

Обсудив различные критерии, используемые в биологии для определения подвидов или рас, Алан Р. Темплтон в 2016 году заключает: «Ответ на вопрос, существуют ли расы у людей, ясен и однозначен: нет». ^{[ 40 ]}^: 360

Функции

Общий вид

Рисунок «монголоидного» глаза французского антрополога Жозефа Деникера , показывающий калмыка .

В последнем издании немецкой энциклопедии Meyers Konversations-Lexikon (1971–79, 25 томов) перечислены следующие характеристики «монголоидного» населения Азии: «Плоское лицо с низким носовым корнем, подчеркнутыми скуловыми дугами , плосколежащими веками ( которые часто косые), густые, тугие, темные волосы, темные глаза, желто-коричневатая кожа, обычно невысокого роста, коренастого телосложения». ^{[ 41 ]}

Череп

В 2004 году британский антрополог Кэролайн Уилкинсон дала описание «монголоидных» черепов в своей книге по судебно-медицинской реконструкции лица : «Монголоидный череп демонстрирует круглую форму головы с носовым отверстием средней ширины, закругленными краями глазниц, массивными скулами, слабыми или отсутствующими. клыки , умеренный прогнатизм, надбровные дуги отсутствуют, черепные швы простые, выступающие скуловые кости, широкие, плоские, расширенный корень носа, короткая спинка носа, верхние резцы лопатообразной формы (выгнутые сзади), прямой профиль носа, умеренно широкая форма неба, дугообразный сагиттальный контур, широкая ширина лица и более плоское лицо». ^{[ 42 ]}

Холодная адаптация

В 1950 году Карлтон С. Кун , Стэнли М. Гарн и Джозеф Б. Бердселл предположили, что относительная плоскостность «монголоидных» лиц вызвана адаптацией к экстремальному холоду субарктических и арктических условий. ^{[ 43 ]}^: 132^{[ 44 ]}^: 66 Они предположили, что «монголоидные» глазницы вытянуты вертикально, чтобы освободить место для жировой ткани вокруг глазных яблок, и что « уменьшенные » надбровные дуги уменьшают размер воздушных пространств внутри надбровных дуг, известных как лобные пазухи , которые « уязвимы » к холоду. Они также предположили, что «монголоидные» черты лица уменьшают площадь поверхности носа за счет того, что носовые кости прилегают к лицу и имеют увеличенные скулы, выступающие вперед, что эффективно уменьшает внешний выступ носа. ^{[ 43 ]}

Тем не менее, в 1965 году исследование А. Т. Стегмана показало, что так называемое адаптированное к холоду монголоидное лицо не обеспечивает большей защиты от обморожений, чем строение лица европейцев. ^{[ 44 ]}^: 66

Использование в законодательстве США

В 1858 году Законодательное собрание штата Калифорния приняло первый из нескольких законопроектов, посещать запрещающих « неграм , монголам и индийцам » государственные школы . ^{[ 45 ]}

В 1885 году Законодательное собрание штата Калифорния внесло поправки в свой кодекс, чтобы создать отдельные школы для «детей монголоидного или китайского происхождения». ^{[ 45 ]}

В 1911 году Бюро иммиграции и натурализации использовало термин «великое монгольское деление» не только для обозначения монголов , но и «в самом широком смысле», включая малайцев , китайцев , японцев и корейцев . В 1911 году Бюро иммиграции и натурализации поместило всех «индийцев Ост-Индии» (термин, который включал народы « Индии , Дальней Индии и Малайзии ») в большую «монгольскую» дивизию. ^{[ 46 ]}

В 1985 году Майкл П. Мэлоун из лаборатории ФБР заявил, что лаборатория ФБР находится в хорошем положении для исследования монголоидных волос, поскольку она проводит большую часть исследований на Аляске , где проживает большое монголоидное население , и проводит исследования для большая часть индейских резерваций в США. ^{[ 47 ]}

В 1987 году в отчете Национального института юстиции указывалось, что следующие коллекции скелетов принадлежали к «монголоидной» « этнической группе »: арктические эскимосы , доисторические североамериканские индейцы , японцы и китайцы. ^{[ 48 ]}

В 2005 году статья в журнале лаборатории ФБР определила термин «монголоид», поскольку этот термин используется при судебно-медицинской экспертизе волос. Он определил этот термин как « антропологический термин, обозначающий одну из основных групп людей, происходящих из Азии , за исключением Индийского субконтинента и включая коренных американских индейцев ». ^{[ 49 ]}^{[ 50 ]}

Используйте как термин для обозначения синдрома Дауна.

У слова «монголоид» было второе употребление, которого сейчас обычно избегают как крайне оскорбительное: до конца 20 века люди с синдромом Дауна ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} их часто называли «монголоидами» или в терминах « монгольский идиотизм » или «монгольское идиотство». Этот термин был основан на наблюдении, что люди с синдромом Дауна часто имеют эпикантусные складки . ^{[ 51 ]} Придуманный в 1908 году, этот термин использовался в медицине до 1950-х годов. В 1961 году его использование было осуждено группой экспертов-генетиков в статье в The Lancet из-за его «вводящего в заблуждение подтекста». ^{[ 52 ]} Этот термин продолжал использоваться как уничижительное слово во второй половине 20-го века, с укороченными версиями, такими как монг, в сленге. ^{[ 53 ]}

В 21 веке такое использование этого термина считается «неприемлемым» в англоязычном мире и вышло из общего обихода. ^{[ 54 ]} из-за его оскорбительного и вводящего в заблуждение значения. Изменение терминологии было внесено как научными, так и медицинскими экспертами. ^{[ 55 ]} а также люди азиатского происхождения, ^{[ 55 ]} в том числе из Монголии. ^{[ 56 ]}

См. также

Ссылки

^ Монголоид. (2012). Словарь.com. Получено 3 сентября 2012 г. по ссылке .
^ Темплтон, А. (2016). «Эволюция и представления о человеческой расе». В Лососе, Дж.; Ленски, Р. (ред.). Как эволюция формирует нашу жизнь: очерки по биологии и обществу . Принстон; Оксфорд: Издательство Принстонского университета. стр. 346–361. дои : 10.2307/j.ctv7h0s6j.26 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Американская ассоциация физических антропологов (27 марта 2019 г.). «Заявление AAPA о расе и расизме» . Американская ассоциация физических антропологов . Проверено 19 июня 2020 г. С тех пор организация была переименована в Американскую ассоциацию биологических антропологов .
^ Jump up to: ^а ^б Смэй, Диана; Армелагос, Джордж. «Галилей плакал: критическая оценка использования расы в судебной антропологии» (PDF) . Университет Эмори. Архивировано из оригинала (PDF) 18 августа 2018 г. Проверено 10 октября 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б Либерман, Леонард (1997). «Из наших черепов: европеоид, монголоид, негроид?». Новости антропологии . 38 (9): 56. doi : 10.1111/an.1997.38.9.56 .
^ Jump up to: ^а ^б Темплтон, Алан Р. «Человеческие расы: генетическая и эволюционная перспектива» (PDF) . Вашингтонский университет . Realfuture.org.
^ Jump up to: ^а ^б Кивак, Майкл. «Стать желтым: краткая история расового мышления». Принстон: Издательство Принстонского университета, 2011. ISBN 978-0-691-14031-5 .
^ Художник Нелл Ирвин (2003). «Почему белых людей называют европеоидами?» (PDF) . Йельский университет. Архивировано из оригинала (PDF) 20 октября 2013 года . Проверено 27 сентября 2007 г.
^ Бхопал Р. (декабрь 2007 г.). «Красивый череп и ошибки Блюменбаха: рождение научной концепции расы» . БМЖ . 335 (7633): 1308–9. дои : 10.1136/bmj.39413.463958.80 . ПМК 2151154 . ПМИД 18156242 . Имя Блюменбаха ассоциировалось с научным расизмом, но его аргументы на самом деле подрывали расизм. Блюменбах не мог предвидеть грядущего злоупотребления своими идеями и классификацией в XIX и (первой половине) XX века.
^ Иоганн Фридрих Блюменбах (1797). Справочник по естественной истории . п. 60 . Проверено 24 мая 2020 г. В человеческой расе существует только один вид; и все известные народы всех времен и всех регионов мира могут происходить от общей родительской расы.
^ Немецкий: «очень произвольно»: Иоганн Фридрих Блюменбах (1797). Справочник по естественной истории . п. 61 . Проверено 24 мая 2020 г. Но все эти различия столь незаметно стекаются воедино через такое множество градаций и переходов, что между ними не может быть установлена никакая иная, как весьма условная граница.
^ Иоганн Фридрих Блюменбах (1797). Справочник по естественной истории . стр. 61–62 . Проверено 24 мая 2020 г.
^ Хаксли, TH О географическом распространении основных модификаций человечества (1870 г.) Журнал Этнологического общества Лондона . Хаксли указывает, что он опустил некоторые территории со сложным этническим составом, которые не вписываются в его расовую парадигму, включая большую часть Индийского субконтинента и Африканского Рога. (Хаксли, Томас (1873). Критика и обращения Томаса Генри Хаксли, доктора юридических наук, FRS Macmillan and Company. стр. 153.) К концу девятнадцатого века его группа ксантохроев была переопределена как нордическая раса , тогда как его Меланохрои стали средиземноморской расой . Таким образом, меланохрои Хаксли в конечном итоге также включали в себя различные другие темные европеоидные популяции, включая хамитов и мавров . (Грегори, Джон Уолтер (1931). Раса как политический фактор. Watts & Company. стр. 19. Проверено 8 мая 2016 г.)
^ Ибрам X. Кенди, Отпечатано с самого начала. Полная история расистских идей в Америке, Нью-Йорк: Nation Books, 2016. ISBN 978-1-5685-8464-5 , главы 4, 7–12, 14, 16 пассим .
^ Хаксли, Томас. Сборник эссе Томаса Хаксли: Место человека в природе и другие Издательство Кессинджера: Монтана, 2005. стр. 247. ISBN 1-4179-7462-1
^ Уоррен, DM (1856). Система физической географии. Филадельфия: H. Cowperthwait & Co. 77.
^ «Хаксли, Томас, О географическом распространении основных видов человечества. 1870. 14 августа 2006 г.» . Aleph0.clarku.edu . Проверено 15 декабря 2013 г.
^ Винчелл, А. (1881). Преадамиты; или Демонстрация существования людей до Адама; (3-е изд.). Чикаго: SC Griggs and Company; Лондон: Трубнер и Ко, стр. 57, 66.
^ Деникер, Джозеф. Человеческие расы: очерк антропологии и этнографии Сыновья К. Скрибнера: Нью-Йорк, 1900, стр.282 ISBN 0-8369-5932-9
^ Гобино, Артур (1915). Неравенство человеческих рас . Патнэм. п. 146. ИСБН 978-0-86527-430-3 . Проверено 18 октября 2007 г.
^ ДиПьеро, Томас. Белые люди не работают, Duke University Press, 2002, стр.8 ISBN 0-8223-2961-1
^ Блю, Грегори (1999). «Гобино о Китае: расовая теория, «желтая опасность» и критика современности» . Журнал всемирной истории . 10 (1): 93–139. : 10.1353 /jwh.2005.0003 . JSTOR 20078751. . S2CID 143762514 doi
^ Meyers Konversations-Lexikon , 4-е издание, 1885–90.
^ Робб, Питер (21 апреля 1997 г.). Концепция расы в Южной Азии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-564268-1 – через Google Книги.
^ Шуберт, Стефан Анди (2016). Генеалогия этнократического настоящего: переосмысление этнической принадлежности после гражданской войны в Шри-Ланке . ^{[ нужна страница ]} Магистерская диссертация, Университет штата Канзас.
^ Ангел, Дж. Лоуренс (1963). «Физическая антропология Цейлона. Говард В. Стаудт» . Американский антрополог . 65 (3): 694–695. дои : 10.1525/aa.1963.65.3.02a00260 .
^ Кун, Карлтон Стивенс ; Хант, Эдвард Э. (21 апреля 1966 г.). «Живые расы человека» . Кейп - через Google Книги.
^ Тейлор, Гриффит (1931). «Нордические и альпийские расы и их родственники: исследование этнологических тенденций» . Американский журнал социологии . 37 (1): 67–81 – через JSTOR.
^ фон Эйкштедт, Эгон Фр. (21 апреля 2018 г.). «Индийская экспедиция Государственного научно-исследовательского института этнологии в Лейпциге. 1. Антропологический отчет». Антропологический вестник . 4 (3): 208–219. JSTOR 29535004 .
^ Эйкштедт, Эгон фон (21 апреля 2018 г.). «Расовая наука и расовая история человечества» . Ф. Энке – через Google Книги.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Либерман, Л. (1997). « Гонка» 1997 и 2001 годов: Гоночная одиссея» (PDF) . Американская антропологическая ассоциация . п. 2.
^ Jump up to: ^а ^б «Расовый вопрос» , ЮНЕСКО, 1950, 11 стр.
^ Кребер, AL (1955). История антропологической мысли. Ежегодник антропологии. Издательство Чикагского университета . Страница 293. Ссылка .
^ Кребер, AL (1948). Антропология: раса, язык, культура, психология, предыстория. Нью-Йорк : Харкорт, Брейс и компания . Страницы 126, 131, 133 и 137–140. Связь .
^ Jump up to: ^а ^б Джексон, Джон младший (июнь 2001 г.). « «Неакадемически»: восприятие книги Карлтона С. Куна «Происхождение рас». Журнал истории биологии . 34 (2): 247–285. дои : 10.1023/A:1010366015968 . JSTOR 4331661 . S2CID 86739986 .
^ Цитируется по Джексон, Джон младший (июнь 2001 г.). « «Неакадемически»: восприятие книги Карлтона С. Куна «Происхождение рас». Журнал истории биологии . 34 (2): 248. doi : 10.1023/A:1010366015968 . JSTOR 4331661 . S2CID 86739986 . Там приведена ссылка на «Енот, Происхождение [так в оригинале] рас » , 1963 [так в оригинале], стр. 657».
^ Критику Куна, полагающегося только на типологию, см. Также: Гилл, Джордж В. (2000). «Существует ли раса? Точка зрения сторонника» . Pbs.org.
^ «Можно усомниться в том, что можно назвать какой-либо характер, который отличал бы расу и был бы постоянным... они переходят друг в друга, и... вряд ли возможно обнаружить между ними четкие отличительные черты... Как это есть невероятно, чтобы многочисленные и незначительные черты сходства между несколькими человеческими расами в телесном строении и умственных способностях (я не говорю здесь о схожих обычаях) были приобретены независимо, они должны были быть унаследованы от прародителей, имевших такие же характеры. .», Чарльз Дарвин, «Происхождение человека» , с. 225 и далее
^ «Действительно, если вид имеет достаточный поток генов, не может быть эволюционного дерева популяций, потому что нет разделения популяций...», Темплтон, А. (2016). Эволюция и представления о человеческой расе. В книге Лосос Дж. и Ленски Р. (ред.), « Как эволюция формирует нашу жизнь: очерки по биологии и обществу» (стр. 355). Принстон; Оксфорд: Издательство Принстонского университета. дои : 10.2307/j.ctv7h0s6j.26 .
^ Темплтон, А. (2016). Эволюция и представления о человеческой расе. В книге Лосос Дж. и Ленски Р. (ред.), «Как эволюция формирует нашу жизнь: очерки по биологии и обществу» (стр. 346–361). Принстон; Оксфорд: Издательство Принстонского университета. дои : 10.2307/j.ctv7h0s6j.26 . О том, что эта точка зрения отражает консенсус среди американских антропологов, говорится в: Вагнер, Дженнифер К.; Ю, Джун Хо; Ифеквунигве, Джейн О.; Харрелл, Таня М.; Бамшад, Майкл Дж.; Роял, Чармейн Д. (февраль 2017 г.). «Взгляды антропологов на расу, происхождение и генетику» . Американский журнал физической антропологии . 162 (2): 318–327. дои : 10.1002/ajpa.23120 . ПМК 5299519 . ПМИД 27874171 . См. также: Американская ассоциация физических антропологов (27 марта 2019 г.). «Заявление AAPA о расе и расизме» . Американская ассоциация физических антропологов . Проверено 19 июня 2020 г.
^ "Антропология". Энциклопедический лексикон Мейера в 25 томах. Девятое, полностью переработанное издание к 150-летию издателя (на немецком языке). Том 2. с. 308. Плоское лицо с низкой переносицей, выраженной скуловой дугой, плоской щелью век (часто скошенной), густыми, густыми, темными волосами, темными глазами, желто-карими. Кожа, обычно невысокая, коренастый рост.
^ Кэролайн Уилкинсон (2004). Судебно-медицинская реконструкция лица . Издательство Кембриджского университета. п. 86. ИСБН 0-521-82003-0 .
^ Jump up to: ^а ^б Дальберг, А.А.; Грабер, ТМ (1977). Орофациальный рост и развитие . Гаага: Мутон. стр. 132, 147, 148. doi : 10.1515/9783110807554 . ISBN 9789027978899 .
^ Jump up to: ^а ^б Джозеф К. Со (1980). «Биологическая адаптация человека к Арктике и Субарктике». Ежегодный обзор антропологии . 9 : 63–82. doi : 10.1146/annurev.an.09.100180.000431 . JSTOR 2155729 .
^ Jump up to: ^а ^б Бернс, Джон Ф. и Орси, Ричард Дж. (2003). Укрощение слона: политика, правительство и закон в пионерской Калифорнии. Беркли и Лос-Анджелес : Издательство Калифорнийского университета . Страницы 115 и 116. Ссылка на Google Книги .
^ Диллингем, Уильям П. (1911). Отчеты иммиграционной комиссии : Тезисы отчетов иммиграционной комиссии. Вашингтон : Правительственная типография . Страницы 233 и 256. Ссылка на Google Книги .
^ Материалы Международного симпозиума по судебно-медицинскому сравнению волос. (1985). Подразделение принимающей лаборатории Федерального бюро расследований . Страницы v ( римская цифра 5) и 112. Ссылка на Wayback Machine .
^ Янц, Р.Л. и Мур-Янсен, PH (1987). База данных по судебной антропологии: итоговый отчет Национального института юстиции . Национальная справочная служба по уголовному правосудию . Титульный лист и страница 4. Ссылка на Wayback Machine .
^ Научная рабочая группа по анализу материалов (SWGMAT). (2005). Руководство по судебно-медицинской экспертизе волос человека. Судебно-медицинские коммуникации, (7) 2. Ссылка на Wayback Machine .
^ О FSC. (без даты). Федеральное бюро расследований ФБР. Ссылка на Wayback Machine .
^ Уорд, Коннор О. Джон Лэнгдон (2006). «Вниз человек и сообщение» . Даун-синдром.info. Архивировано из оригинала 2 сентября 2006 г. Проверено 2 декабря 2013 г.
^ «Важность этой аномалии среди европейцев и их потомков не связана с сегрегацией генов, полученных от азиатов; ее появление среди представителей азиатских популяций предполагает такие двусмысленные обозначения, как «монголо-монголоид»; возрастающее участие китайцев и японцев в исследовании это состояние вынуждает их использовать смущающий термин. Поэтому мы призываем больше не использовать выражения, подразумевающие расовый аспект этого состояния. Некоторые из нижеподписавшихся склонны заменять термин «монголизм» такими обозначениями, как «Лэнгдон». Аномалия Дауна», или «Синдром или аномалия Дауна», или «Врожденная акромикрия». Некоторые из нас считают, что сейчас подходящее время для введения термина «аномалия трисомии 21», который будет включать случаи простой трисомии, а также транслокаций. Есть надежда, что согласие по конкретной фразе вскоре выкристаллизуется после того, как от термина «монголизм» будет отказаться». Аллен, Дж. Бенда, CJ и др. (1961). «Ланцет» корр. 1, 775.
^ Кларк, Никола (19 октября 2011 г.). «Рикки Джервейс, пожалуйста, прекрати использовать слово «монг » . Хранитель . Лондон . Проверено 26 мая 2012 г.
^ Родригес-Эрнандес, М. Луиза; Монтойя, Эладио (30 июля 2011 г.). «Пятьдесят лет эволюции термина синдром Дауна». Ланцет . 378 (9789): 402. doi : 10.1016/S0140-6736(11)61212-9 . ISSN 1474-547X . ПМИД 21803206 . S2CID 8541289 .
^ Jump up to: ^а ^б Уорд, О Конор (1999). «Джон Лэнгдон Даун: Человек и послание» . Исследования и практика синдрома Дауна . 6 (1): 19–24. дои : 10.3104/perspectives.94 . ISSN 0968-7912 . ПМИД 10890244 .
^ Ховард-Джонс, Норман (1979). «О диагностическом термине «болезнь Дауна» » . Медицинская история . 23 (1): 102–04. дои : 10.1017/s0025727300051048 . ПМЦ 1082401 . ПМИД 153994 .

Внешние ссылки

- Словарное определение монголоида в Викисловаре

[1] Монголоид. (2012). Словарь.com. Получено 3 сентября 2012 г. по ссылке .

[2] Темплтон, А. (2016). «Эволюция и представления о человеческой расе». В Лососе, Дж.; Ленски, Р. (ред.). Как эволюция формирует нашу жизнь: очерки по биологии и обществу . Принстон; Оксфорд: Издательство Принстонского университета. стр. 346–361. дои : 10.2307/j.ctv7h0s6j.26 .

[AAPARace-3] Jump up to: ^а ^б ^с Американская ассоциация физических антропологов (27 марта 2019 г.). «Заявление AAPA о расе и расизме» . Американская ассоциация физических антропологов . Проверено 19 июня 2020 г. С тех пор организация была переименована в Американскую ассоциацию биологических антропологов .

[Smay_and_Armelagos-4] Jump up to: ^а ^б Смэй, Диана; Армелагос, Джордж. «Галилей плакал: критическая оценка использования расы в судебной антропологии» (PDF) . Университет Эмори. Архивировано из оригинала (PDF) 18 августа 2018 г. Проверено 10 октября 2012 г.

[Lieberman-5] Jump up to: ^а ^б Либерман, Леонард (1997). «Из наших черепов: европеоид, монголоид, негроид?». Новости антропологии . 38 (9): 56. doi : 10.1111/an.1997.38.9.56 .

[Templeton-6] Jump up to: ^а ^б Темплтон, Алан Р. «Человеческие расы: генетическая и эволюционная перспектива» (PDF) . Вашингтонский университет . Realfuture.org.

[Keevak-7] Jump up to: ^а ^б Кивак, Майкл. «Стать желтым: краткая история расового мышления». Принстон: Издательство Принстонского университета, 2011. ISBN 978-0-691-14031-5 .

[Painter-8] Художник Нелл Ирвин (2003). «Почему белых людей называют европеоидами?» (PDF) . Йельский университет. Архивировано из оригинала (PDF) 20 октября 2013 года . Проверено 27 сентября 2007 г.

[9] Бхопал Р. (декабрь 2007 г.). «Красивый череп и ошибки Блюменбаха: рождение научной концепции расы» . БМЖ . 335 (7633): 1308–9. дои : 10.1136/bmj.39413.463958.80 . ПМК 2151154 . ПМИД 18156242 . Имя Блюменбаха ассоциировалось с научным расизмом, но его аргументы на самом деле подрывали расизм. Блюменбах не мог предвидеть грядущего злоупотребления своими идеями и классификацией в XIX и (первой половине) XX века.

[10] Иоганн Фридрих Блюменбах (1797). Справочник по естественной истории . п. 60 . Проверено 24 мая 2020 г. В человеческой расе существует только один вид; и все известные народы всех времен и всех регионов мира могут происходить от общей родительской расы.

[11] Немецкий: «очень произвольно»: Иоганн Фридрих Блюменбах (1797). Справочник по естественной истории . п. 61 . Проверено 24 мая 2020 г. Но все эти различия столь незаметно стекаются воедино через такое множество градаций и переходов, что между ними не может быть установлена никакая иная, как весьма условная граница.

[12] Иоганн Фридрих Блюменбах (1797). Справочник по естественной истории . стр. 61–62 . Проверено 24 мая 2020 г.

[Huxley-13] Хаксли, TH О географическом распространении основных модификаций человечества (1870 г.) Журнал Этнологического общества Лондона . Хаксли указывает, что он опустил некоторые территории со сложным этническим составом, которые не вписываются в его расовую парадигму, включая большую часть Индийского субконтинента и Африканского Рога. (Хаксли, Томас (1873). Критика и обращения Томаса Генри Хаксли, доктора юридических наук, FRS Macmillan and Company. стр. 153.) К концу девятнадцатого века его группа ксантохроев была переопределена как нордическая раса , тогда как его Меланохрои стали средиземноморской расой . Таким образом, меланохрои Хаксли в конечном итоге также включали в себя различные другие темные европеоидные популяции, включая хамитов и мавров . (Грегори, Джон Уолтер (1931). Раса как политический фактор. Watts & Company. стр. 19. Проверено 8 мая 2016 г.)

[14] Ибрам X. Кенди, Отпечатано с самого начала. Полная история расистских идей в Америке, Нью-Йорк: Nation Books, 2016. ISBN 978-1-5685-8464-5 , главы 4, 7–12, 14, 16 пассим .

[HuxEssay-15] Хаксли, Томас. Сборник эссе Томаса Хаксли: Место человека в природе и другие Издательство Кессинджера: Монтана, 2005. стр. 247. ISBN 1-4179-7462-1

[16] Уоррен, DM (1856). Система физической географии. Филадельфия: H. Cowperthwait & Co. 77.

[17] «Хаксли, Томас, О географическом распространении основных видов человечества. 1870. 14 августа 2006 г.» . Aleph0.clarku.edu . Проверено 15 декабря 2013 г.

[18] Винчелл, А. (1881). Преадамиты; или Демонстрация существования людей до Адама; (3-е изд.). Чикаго: SC Griggs and Company; Лондон: Трубнер и Ко, стр. 57, 66.

[Deniker-19] Деникер, Джозеф. Человеческие расы: очерк антропологии и этнографии Сыновья К. Скрибнера: Нью-Йорк, 1900, стр.282 ISBN 0-8369-5932-9

[Gob-20] Гобино, Артур (1915). Неравенство человеческих рас . Патнэм. п. 146. ИСБН 978-0-86527-430-3 . Проверено 18 октября 2007 г.

[anthroGob-21] ДиПьеро, Томас. Белые люди не работают, Duke University Press, 2002, стр.8 ISBN 0-8223-2961-1

[22] Блю, Грегори (1999). «Гобино о Китае: расовая теория, «желтая опасность» и критика современности» . Журнал всемирной истории . 10 (1): 93–139. : 10.1353 /jwh.2005.0003 . JSTOR 20078751. . S2CID 143762514 doi

[23] Meyers Konversations-Lexikon , 4-е издание, 1885–90.

[24] Робб, Питер (21 апреля 1997 г.). Концепция расы в Южной Азии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-564268-1 – через Google Книги.

[25] Шуберт, Стефан Анди (2016). Генеалогия этнократического настоящего: переосмысление этнической принадлежности после гражданской войны в Шри-Ланке . ^{[ нужна страница ]} Магистерская диссертация, Университет штата Канзас.

[The_Physical_Anthropology_of_Ceyl-26] Ангел, Дж. Лоуренс (1963). «Физическая антропология Цейлона. Говард В. Стаудт» . Американский антрополог . 65 (3): 694–695. дои : 10.1525/aa.1963.65.3.02a00260 .

[27] Кун, Карлтон Стивенс ; Хант, Эдвард Э. (21 апреля 1966 г.). «Живые расы человека» . Кейп - через Google Книги.

[28] Тейлор, Гриффит (1931). «Нордические и альпийские расы и их родственники: исследование этнологических тенденций» . Американский журнал социологии . 37 (1): 67–81 – через JSTOR.

[29] фон Эйкштедт, Эгон Фр. (21 апреля 2018 г.). «Индийская экспедиция Государственного научно-исследовательского института этнологии в Лейпциге. 1. Антропологический отчет». Антропологический вестник . 4 (3): 208–219. JSTOR 29535004 .

[30] Эйкштедт, Эгон фон (21 апреля 2018 г.). «Расовая наука и расовая история человечества» . Ф. Энке – через Google Книги.

[Lieberman1997-31] Jump up to: ^а ^б ^с Либерман, Л. (1997). « Гонка» 1997 и 2001 годов: Гоночная одиссея» (PDF) . Американская антропологическая ассоциация . п. 2.

[UNESCO1950-32] Jump up to: ^а ^б «Расовый вопрос» , ЮНЕСКО, 1950, 11 стр.

[33] Кребер, AL (1955). История антропологической мысли. Ежегодник антропологии. Издательство Чикагского университета . Страница 293. Ссылка .

[34] Кребер, AL (1948). Антропология: раса, язык, культура, психология, предыстория. Нью-Йорк : Харкорт, Брейс и компания . Страницы 126, 131, 133 и 137–140. Связь .

[ways-35] Jump up to: ^а ^б Джексон, Джон младший (июнь 2001 г.). « «Неакадемически»: восприятие книги Карлтона С. Куна «Происхождение рас». Журнал истории биологии . 34 (2): 247–285. дои : 10.1023/A:1010366015968 . JSTOR 4331661 . S2CID 86739986 .

[36] Цитируется по Джексон, Джон младший (июнь 2001 г.). « «Неакадемически»: восприятие книги Карлтона С. Куна «Происхождение рас». Журнал истории биологии . 34 (2): 248. doi : 10.1023/A:1010366015968 . JSTOR 4331661 . S2CID 86739986 . Там приведена ссылка на «Енот, Происхождение [так в оригинале] рас » , 1963 [так в оригинале], стр. 657».

[37] Критику Куна, полагающегося только на типологию, см. Также: Гилл, Джордж В. (2000). «Существует ли раса? Точка зрения сторонника» . Pbs.org.

[38] «Можно усомниться в том, что можно назвать какой-либо характер, который отличал бы расу и был бы постоянным... они переходят друг в друга, и... вряд ли возможно обнаружить между ними четкие отличительные черты... Как это есть невероятно, чтобы многочисленные и незначительные черты сходства между несколькими человеческими расами в телесном строении и умственных способностях (я не говорю здесь о схожих обычаях) были приобретены независимо, они должны были быть унаследованы от прародителей, имевших такие же характеры. .», Чарльз Дарвин, «Происхождение человека» , с. 225 и далее

[39] «Действительно, если вид имеет достаточный поток генов, не может быть эволюционного дерева популяций, потому что нет разделения популяций...», Темплтон, А. (2016). Эволюция и представления о человеческой расе. В книге Лосос Дж. и Ленски Р. (ред.), « Как эволюция формирует нашу жизнь: очерки по биологии и обществу» (стр. 355). Принстон; Оксфорд: Издательство Принстонского университета. дои : 10.2307/j.ctv7h0s6j.26 .

[Templeton2016-40] Темплтон, А. (2016). Эволюция и представления о человеческой расе. В книге Лосос Дж. и Ленски Р. (ред.), «Как эволюция формирует нашу жизнь: очерки по биологии и обществу» (стр. 346–361). Принстон; Оксфорд: Издательство Принстонского университета. дои : 10.2307/j.ctv7h0s6j.26 . О том, что эта точка зрения отражает консенсус среди американских антропологов, говорится в: Вагнер, Дженнифер К.; Ю, Джун Хо; Ифеквунигве, Джейн О.; Харрелл, Таня М.; Бамшад, Майкл Дж.; Роял, Чармейн Д. (февраль 2017 г.). «Взгляды антропологов на расу, происхождение и генетику» . Американский журнал физической антропологии . 162 (2): 318–327. дои : 10.1002/ajpa.23120 . ПМК 5299519 . ПМИД 27874171 . См. также: Американская ассоциация физических антропологов (27 марта 2019 г.). «Заявление AAPA о расе и расизме» . Американская ассоциация физических антропологов . Проверено 19 июня 2020 г.

[41] "Антропология". Энциклопедический лексикон Мейера в 25 томах. Девятое, полностью переработанное издание к 150-летию издателя (на немецком языке). Том 2. с. 308. Плоское лицо с низкой переносицей, выраженной скуловой дугой, плоской щелью век (часто скошенной), густыми, густыми, темными волосами, темными глазами, желто-карими. Кожа, обычно невысокая, коренастый рост.

[42] Кэролайн Уилкинсон (2004). Судебно-медицинская реконструкция лица . Издательство Кембриджского университета. п. 86. ИСБН 0-521-82003-0 .

[Dahlberg-43] Jump up to: ^а ^б Дальберг, А.А.; Грабер, ТМ (1977). Орофациальный рост и развитие . Гаага: Мутон. стр. 132, 147, 148. doi : 10.1515/9783110807554 . ISBN 9789027978899 .

[So-44] Jump up to: ^а ^б Джозеф К. Со (1980). «Биологическая адаптация человека к Арктике и Субарктике». Ежегодный обзор антропологии . 9 : 63–82. doi : 10.1146/annurev.an.09.100180.000431 . JSTOR 2155729 .

[TamingTheElephant-45] Jump up to: ^а ^б Бернс, Джон Ф. и Орси, Ричард Дж. (2003). Укрощение слона: политика, правительство и закон в пионерской Калифорнии. Беркли и Лос-Анджелес : Издательство Калифорнийского университета . Страницы 115 и 116. Ссылка на Google Книги .

[46] Диллингем, Уильям П. (1911). Отчеты иммиграционной комиссии : Тезисы отчетов иммиграционной комиссии. Вашингтон : Правительственная типография . Страницы 233 и 256. Ссылка на Google Книги .

[47] Материалы Международного симпозиума по судебно-медицинскому сравнению волос. (1985). Подразделение принимающей лаборатории Федерального бюро расследований . Страницы v ( римская цифра 5) и 112. Ссылка на Wayback Machine .

[48] Янц, Р.Л. и Мур-Янсен, PH (1987). База данных по судебной антропологии: итоговый отчет Национального института юстиции . Национальная справочная служба по уголовному правосудию . Титульный лист и страница 4. Ссылка на Wayback Machine .

[49] Научная рабочая группа по анализу материалов (SWGMAT). (2005). Руководство по судебно-медицинской экспертизе волос человека. Судебно-медицинские коммуникации, (7) 2. Ссылка на Wayback Machine .

[50] О FSC. (без даты). Федеральное бюро расследований ФБР. Ссылка на Wayback Machine .

[51] Уорд, Коннор О. Джон Лэнгдон (2006). «Вниз человек и сообщение» . Даун-синдром.info. Архивировано из оригинала 2 сентября 2006 г. Проверено 2 декабря 2013 г.

[52] «Важность этой аномалии среди европейцев и их потомков не связана с сегрегацией генов, полученных от азиатов; ее появление среди представителей азиатских популяций предполагает такие двусмысленные обозначения, как «монголо-монголоид»; возрастающее участие китайцев и японцев в исследовании это состояние вынуждает их использовать смущающий термин. Поэтому мы призываем больше не использовать выражения, подразумевающие расовый аспект этого состояния. Некоторые из нижеподписавшихся склонны заменять термин «монголизм» такими обозначениями, как «Лэнгдон». Аномалия Дауна», или «Синдром или аномалия Дауна», или «Врожденная акромикрия». Некоторые из нас считают, что сейчас подходящее время для введения термина «аномалия трисомии 21», который будет включать случаи простой трисомии, а также транслокаций. Есть надежда, что согласие по конкретной фразе вскоре выкристаллизуется после того, как от термина «монголизм» будет отказаться». Аллен, Дж. Бенда, CJ и др. (1961). «Ланцет» корр. 1, 775.

[53] Кларк, Никола (19 октября 2011 г.). «Рикки Джервейс, пожалуйста, прекрати использовать слово «монг » . Хранитель . Лондон . Проверено 26 мая 2012 г.

[54] Родригес-Эрнандес, М. Луиза; Монтойя, Эладио (30 июля 2011 г.). «Пятьдесят лет эволюции термина синдром Дауна». Ланцет . 378 (9789): 402. doi : 10.1016/S0140-6736(11)61212-9 . ISSN 1474-547X . ПМИД 21803206 . S2CID 8541289 .

[Ward1999-55] Jump up to: ^а ^б Уорд, О Конор (1999). «Джон Лэнгдон Даун: Человек и послание» . Исследования и практика синдрома Дауна . 6 (1): 19–24. дои : 10.3104/perspectives.94 . ISSN 0968-7912 . ПМИД 10890244 .

[56] Ховард-Джонс, Норман (1979). «О диагностическом термине «болезнь Дауна» » . Медицинская история . 23 (1): 102–04. дои : 10.1017/s0025727300051048 . ПМЦ 1082401 . ПМИД 153994 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

v т и Исторические определения расы
Scientific racism
Color terminology	Black Bronze Brown Olive Red White
Historical concepts	Australoid Capoid Caucasoid Alpine Arabid Armenoid Aryan Atlantid Caspian Dinaric East Baltic Ethiopid Hamites Indid Iranid Mediterranean Nordic Pamirid Semites Turanid Malay Mongoloid Proto-Mongoloid Sinodonty and Sundadonty Negroid Negrito
Sociological	By region in India in Latin America in Brazil in Colombia in Singapore in the United States Passing Racial discrimination Racism Racial stereotypes Colorism Master race Nazism and race Racial hygiene Whiteness studies Négritude
Writers	Louis Agassiz John Baker Erwin Baur John Beddoe Robert Bennett Bean François Bernier Renato Biasutti Johann Friedrich Blumenbach Franz Boas Daniel Garrison Brinton Paul Broca Alice Mossie Brues Halfdan Bryn Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon Charles Caldwell Petrus Camper Samuel A. Cartwright Houston Stewart Chamberlain Sonia Mary Cole Carleton S. Coon Georges Cuvier Jan Czekanowski Charles Davenport Joseph Deniker Egon Freiherr von Eickstedt Anténor Firmin Eugen Fischer Francis Galton Stanley Marion Garn Reginald Ruggles Gates George Gliddon Arthur de Gobineau Madison Grant John Grattan Hans F. K. Günther Ernst Haeckel Frederick Ludwig Hoffman Earnest Hooton Julian Huxley Thomas Henry Huxley Calvin Ira Kephart Robert Knox Robert E. Kuttner Georges Vacher de Lapouge Fritz Lenz Carl Linnaeus Cesare Lombroso Bertil Lundman Felix von Luschan Dominick McCausland John Mitchell Ashley Montagu Lewis H. Morgan Samuel George Morton Josiah C. Nott Karl Pearson Roger Pearson Oscar Peschel Isaac La Peyrère Charles Pickering Ludwig Hermann Plate Alfred Ploetz James Cowles Prichard Otto Reche Gustaf Retzius William Z. Ripley Alfred Rosenberg Benjamin Rush Henric Sanielevici Heinrich Schmidt Ilse Schwidetzky Charles Gabriel Seligman Giuseppe Sergi Samuel Stanhope Smith Herbert Spencer Morris Steggerda Lothrop Stoddard William Graham Sumner Thomas Griffith Taylor Paul Topinard John H. Van Evrie Otmar Freiherr von Verschuer Alexander Winchell Ludwig Woltmann
Publications	An Essay upon the Causes of the Different Colours of People in Different Climates (1744) The Outline of History of Mankind (1785) Occasional Discourse on the Negro Question (1849) An Essay on the Inequality of the Human Races (1855) The Races of Europe (Ripley, 1899) The Foundations of the Nineteenth Century (1899) Race Life of the Aryan Peoples (1907) Heredity in Relation to Eugenics (1911) Castes in India (1916) The Passing of the Great Race (1916) The Rising Tide of Color Against White World-Supremacy (1920) The Myth of the Twentieth Century (1930) Annihilation of Caste (1936) The Races of Europe (Coon, 1939) An Investigation of Global Policy with the Yamato Race as Nucleus (1943) The Race Question (1950)
Related	Ethnogenesis Eugenics Great chain of being History of anthropometry Miscegenation Monogenism Multiracial Polygenism Pre-Adamite Pre-modern conceptions of whiteness