Ву Зетиан

Для других видов использования см. Wu Zetian (устранение неоднозначности) .

«Императрица Ву» перенаправляет здесь. Для других видов использования см. Empress Wu (устранение неоднозначности) .

"Chao wu" перенаправляет здесь. Для политика Мэриленда см. Чао Ву (политик) .

Ву Зетиан Ву Зетиан
Ву Зетиан, как изображен в альбоме «Портреты 86 Императоров Китая» 18 -го века, с китайскими историческими заметками ( Британская библиотека )
Императрица Китая
Правление	16 октября 690 - 21 февраля 705
Коронация	16 октября 690
Предшественник	Династия создана ( Император Руизонг в качестве императора династии Тан)
Преемник	Династия отменена ( Император Чжунзонг восстановлен как император династии Тан)
Императрица вдоль Китая
Пребывание в должности	27 декабря 683 - 16 октября 690
Императрица Консорт Китая
Пребывание в должности	22 ноября 655 - 27 декабря 683
Рожденный	( 624-02-17 ) 17 февраля 624 Личжоу, Тан Китай
Умер	16 декабря 705 (705-12-16) (в возрасте 81 года) Luoyang , Tang China
Погребение	Цяньлинг Мавзолей
Супруг	Император Тайзонг из Танга Император Газозонг Тан
Проблема	Ли Хонг, император Йизонг Ли Сиан, наследный принц Чжанхуа Ли Сиан, Император Чжунзонг Ли Дэн, император Руизонг Принцесса Тайпинг
Имена Фамилия : wu ( 武 ) Данное имя : Во -первых, нет записи. Позже Чжао ( 曌/瞾 ), возможно, изначально Чжао ( 照 ) Имя искусства : Мэй У РЕГАЛЬНАЯ ИМЯ Император Шенген ( священный император ); Император Джинлун Шенген ( Святой Император Золотого колеса ); Император Юге Джинлун Шенген ( Святой Император Золотого колеса Югу ); Император Сиши Югу Джинлун Шенген ( священный император золотого колеса Сиши Ююгу ); Император Джинлун Шенген ( Святой Император Небесной Книги Золотого Колеса ); Император Зетиан Дашенг ( Zetian Great Sage Imperor ) Посмертное имя Шорт: Консорт Зетиан Императрица Полный: Императрица Консорт Зетиан Шуншэн ( Императрица Зетиан Шаншэн ) Имя храма Никто
Дом	Wu ( 武 )
Династия	Династия Тан (по браку) Династия У Чжоу (по истеблишменту)
Отец	Ву Шийю
Мать	Леди
Религия	буддизм

Ву Зетиан
Традиционный китайский	Ву Зетиан
Упрощенный китайский	Ву Зетиан
показывать Транскрипции Standard Mandarin Hanyu Pinyin Wǔ Zétiān Wade–Giles Wu3 Tse2-t'ien1 IPA [ù tsɤ̌.tʰjɛ́n] Yue: Cantonese Yale Romanization Móuh Jāktīn Middle Chinese Middle Chinese MɨoX Tsək-then
У Чжао
китайский	Вуджи
показывать Транскрипции Standard Mandarin Hanyu Pinyin Wǔ Zhào Wade–Giles Wu3 Chao4 IPA [ù ʈʂâʊ] Yue: Cantonese Yale Romanization Móuh Jiu
Ву Хоу
китайский	Королева войны
показывать Транскрипции Standard Mandarin Hanyu Pinyin Wǔ Hòu Wade–Giles Wu3 Hou4 IPA [ù xôʊ] Yue: Cantonese Yale Romanization Móuh Hauh
Тянь Ху
китайский	Королева небес
показывать Транскрипции Standard Mandarin Hanyu Pinyin Tiān Hòu Wade–Giles T'ien1 Hou4 IPA [tʰjɛ́n xôʊ] Yue: Cantonese Yale Romanization Tīn Hauh

Ву Зетиан (17 февраля 624 года - 16 декабря 705), Личное имя У Чжао , была императрица Китая с 660 до 705, правят сначала через других, а затем по себе. Она правила как императрица консорт через своего мужа Императора Газозонга , а затем в качестве императрицы в качестве императорских императоров Чжунзонга и Руизонга с 660 по 690, что не было беспрецедентным в истории Китая. Впоследствии она основала и управляла регентом императрицы династии Ву Чжоу в Китае с 690 до 705. Она была единственной женской сувереной в истории Китая, широко считавшейся законной . В соответствии с ее 45-летним правлением Китай стал больше, став одной из великих держав мира, его культура и экономика были оживлены, а коррупция в суде была уменьшена. В конце концов она была удалена от власти во время переворота и умерла через несколько месяцев.

В молодости Ву была наложной императора Тайзонга . После его смерти она вышла замуж за своего девятого сына и преемника, императора Газозонга, официально ставшей Уангхоу Газозонга ( 皇后 ), или императрица, самого высокого уровня жен, в 655 году. Даже до того, как стать императрицами, Ву обладала значительной политической властью. После того, как она объявила консорт императрицы, она начала контролировать суд, и после изнурительного инсульта Газозонга в 660 году она стала администратором суда, положением, равным императору, до 683 года.

Будучи молодой женщиной, входящей в гарем Гаозонга, Ву конкурировала с императрицей Ван и чистым консортом Сяо за привязанность императора, и в конечном итоге изгнала и убила их. После свадьбы в Газозонг в 655 году ее рост к власти был быстрым. Сильная, харизматичная, мстительная, амбициозная, хорошо образованная женщина, которая наслаждалась абсолютной привязанностью своего мужа, Ву была самой могущественной и влиятельной женщиной в суде в период, когда династия Тан была на пике своей славы.

Ву была более решающей и активной, чем ее муж, и историки считают, что она была настоящей силой престола во время правления Газозонга более 20 лет до его смерти. Она частично контролировала власть с 660 года, а с января 665 года. Ву председательствовал над судом с императором и даже придерживался суда независимо, когда император был нездоровым. Ей дали обвинение за уплотнением реликвии царства , подразумевая, что ее прочтение и согласие были необходимы, прежде чем любой документ или приказ получили юридическую достоверность. Газозонг искала свои взгляды на все вопросы, прежде чем принимать основные решения. Ву также получили определенные награды и привилегии, которые не пользуются какими -либо китайскими императрицами до или с тех пор. После смерти Гаозонга Ву в качестве вдоны Императрицы и Регент полностью и исключительно удержали власть, использовали абсолютную власть более насильственно и насильственно, чем раньше, и подавляла своих явных и скрытых противников. Семь лет спустя WU захватил трон и начал династию Чжоу, став единственным регентным императрицей в истории Китая.

После смерти Императора Гаозонга в 683 году вместо того, чтобы выйти на пенсию (как это было привычено для королевских вдов) или не вмешиваясь в правительство (согласно закону императора, когда он достигает 17 лет, он должен править сам); Ву сломался с традициями и взял на себя приобретение полной власти, отказываясь позволить любому из ее сыновей править. Она взяла трон в 690 году, официально изменив название страны с Тан в Чжоу, изменив имя королевской семьи с Ли на Ву и проведя официальную церемонию, чтобы ввести себя в качестве императора.

Императрица Ву считается одним из величайших императоров в истории Китая из -за ее сильного лидерства и эффективного управления, что сделало Китай одной из самых влиятельных стран мира. Важность для истории ее пребывания включает в себя основное расширение китайской империи, выходящее далеко за пределы своих предыдущих территориальных ограничений, глубоко в Центральную Азию и участие в серии войн на Корейском полуострове , сначала союзник с Силлой с Гогурьео и и Затем против Силлы над оккупацией бывшей территории Гогурьео . В Китае, помимо более прямых последствий ее борьбы за получение и поддержание власти, руководство Ву привело к важным последствиям в отношении социального класса в китайском обществе и в отношении государственной поддержки даосизма , буддизма , конфуцианства , образования и литературы.

WU разработала сеть шпионов для создания сильной разведывательной системы в суде и по всей империи, предоставив ежедневные отчеты об текущих делах империи или оппозиции центральному государству. Она также сыграла ключевую роль в реформировании имперской системы экзаменов и поощрению способных чиновников работать в управлении, чтобы поддерживать мирное и хорошо управляемое государство. По сути, эти реформы улучшили бюрократию ее страны, гарантируя, что компетентность, а не семейные связи, стала ключевой особенностью государственной службы. Ву также оказал важное влияние на скульптуру гротов с длинными гротами и «бессловесной стелой» на мавзолее Цянь , а также на строительство некоторых крупных зданий и бронзовых отливок, которые больше не выживают. Помимо своей карьеры в качестве политического лидера, у Ву также была активная семейная жизнь. Она была матерью четырех сыновей, трое из которых также носили титул Императора, хотя один считал этот титул только как посмертная честь. Одна из ее внуков стала противоречивым императором Сюанзонга Тан , чье правление ознаменовало поворотный момент династии Тан в резкий снижение.

Имена и названия

Дополнительная информация: китайское имя

В истории и литературе Китая, Ву Зетиан ( Произношение мандарина: [ù tsɤ̌ tʰjɛ́n] ) было известно различными именами и названиями. Упоминание о ней на английском языке только увеличило их число. Сложность в переводах на английский язык заключается в том, что они склонны указывать пол (как в случае с «императором» против «императрицы» или «принца» против «принцессы»), тогда как в классическом китайском языке такие слова, как Хоу ( 后 , Суверенный «,« Принц »,« Королева ») или Хуанди (皇帝 ,« Императорский верховный правитель »,« Королевское божество ») грамматически неопределенных пол .

Имена

Во время ВУ имена родов женщин редко записывались. Она изменила свое имя на У Чжао после того, как поднялся на власть, Часто написано как 武曌 ( 曌 также было написано как 瞾 , и оба являются производными 照 , что может быть ее первоначальным именем), и 瞾 является одним из изобретенных персонажей WU. Ву была ее фамилией, которую она сохранила, согласно традиционной китайской практике, после свадьбы с Гаозонгом из семьи Ли. Император Тайзонг дал ей имя искусства Wu Mei ( 武媚 ), что означает «гламурный». Таким образом, китайцы часто называют ее Wu Mei или Wu Meiniang ( 武媚娘 ), когда пишут о ее юности, как Wu Hou ( 武后 ), когда ссылается на нее как к императрице и императрице, и как Wu Zetian ( 武則天 ) ей как императрица Редант.

Названия

Стили Zetian Dasheng Emperor
Ссылочный стиль	Ее Имперское Величество
Разговорный стиль	Ваше Императорское Величество
Альтернативный стиль	Сын небес

В течение своей жизни и посмертно Ву была награждена различными официальными титулами. Как Hou ( 后 ), так и Huangdi ( 皇帝 ) являются названиями (модификациями или добавленными символами в Hou имеют меньшее значение). Родилась в У Чжао, она не известна как «Ву Хоу» (Императрица Ву), пока не получила этот титул в 655 году, и при этом она не известна как «Ву Зетиан», ее рекорж, до 690 года, когда она взяла титул Император.

• Во время правления императора Гаузу Тан (618–626):
  • Леди Ву (от 624)
• Во время правления императора Тайзонга Тан (626–649):
  • Талантливая леди ( 才人 ; от 637), 17 -й ранга -консорт
• Во время правления императора газонга Тан (649–683):
  • Императорская наложница Zhaoyi ( 昭儀 ; из 650), 6 -й ранга -консорт
  • Императрица ( Королева ; из 655), 1 -й рядовой консорт
  • Небесная Императрица ( DIM ; из 674), 1 -й ранга -консорт
• Во время правления императора Чжунзонга Тан (684-684):
  • Императрица Ву ( Императрица Ву ; из 683)
• Во время правления императора Руизонга Тан (684–690)
  • Императрица Ву ( Императрица Ву ; из 684)
• Во время ее правления в качестве регнанта императрицы династии Чжоу (690–705):
  • (Святой Император Святой Император ; из 690)
  • (Золотое колесо Святой Император Святой Золотой Император ; из 693)
  • богиня золотая Святая
  • (Золотое колесо Святой Император Святой Золотой Император ; из 695)
  • Император Джинлун ( Император Golden Wheel Tiance ; из 695)
  • Император Зетиан Дашенг ( Зетианский великий мудрец Император ; от 705)
• Во время второго правления императора Чжунзонга Тан (705–710):
  • Императрица Зетиана Дашенга ( Императрица Зетиана Дасенга ; от 705)
• Во время второго правления императора Руизонга Тан (710–712):
  • Небесная Императрица ( DIM ; от 710)
  • Святая Императрица ( Королева Да Шэн ; из 710)
  • Императрица Небес (Королева Тиан ; от 712)
  • Святая императрица ( 聖后 ; из 712)
• Во время правления императора Сюансонг из Тан (713–756):
  • Императрица Зетиана ( Императрица ; из 716)
  • Святая Императрица Зетяншн ( Императрица Зетианшн ; из 749)

"Императрица"

Различные китайские названия были переведены на английский язык как «императрица», включая «Императрицу» как в чувстве консорт императрицы , так и в императрице . Как правило, монархом был мужчина, и его главную супругу получили титул, такой как Huanghou ( 皇后 ), часто переводимый как «императрица» или, более конкретно, «консорт императрицы». После смерти императора выживший консорт императрицы может стать вдовой Императрицы , иногда обладая значительной политической властью в качестве регента во время меньшинства (мужского) наследника на позиции императора.

Со времен Цинь Ши Хуанг (259–210 г. до н.э.), император Китая, использующий заголовок Хуанди ( 皇帝 , переведенный как «Император» или «Императрица (Регнант)», как это необходимо), был единственной женщиной в истории Китай , чтобы взять на себя название Хуанди . Ее пребывание в качестве фактического правителя Китая и официального регента династии Тан (сначала через ее мужа, а затем через своих сыновей, с 665 по 690) не было без прецедента в истории Китая, но она сломалась прецедент, когда основала свою собственную династию в 690, Чжоу ( 周 周 ) (прерывание династии Тан ), правление лично под названием Священное и Божественное Хуанди ( 聖神皇帝 ) и вариации Это от 690 до 705.

Говорят, что Ву Зетиан и Императрица Лю из династии Сун-единственные женщины в истории Китая, которые носили желтую халату, обычно зарезервированную для единственного использования императора, как монарх или коаллера самостоятельно.

Фон и ранняя жизнь

Интимный император Тайзонг из Тан, взяв интервью у Ян Либен (ок. 600–673).

Клан семьи Ву возник в графстве Веншуй , Бингчжоу (древнее имя города Тайюань , Шаньси ). Место рождения Ву Зетиана не задокументировано в сохранившейся исторической литературе и остается спорным. Некоторые ученые утверждают, что Ву родился в Веншуи , некоторые из которых были Личжоу ( 利州 ) (современный Гуангьюань в Сычуань ), в то время как другие настаивают на том, что она родилась в имперской столице Чангана (сегодня известно как Сиан ).

У Зетиан родился на седьмом году правления императора Гаузу Тан. В том же году по всему Китаю было видно полное затмение Солнца. Ее отец Ву Шию работал в лесном бизнесе, и семья была относительно хорошо. Ее мать была из могущественной семьи Ян. В последние годы того, как император Ян из Суй ( Ли Юань ) 李淵 李淵 (который стал императором Гаузу из Тан) оставался в доме Ву много раз и стал близок к семье Ву, когда проводил встречи как в Хедонге, так и в Тайюань. После того, как Ли Юань сверг императора Янга, он был щедрым для семьи Ву, давая им деньги, зерно, землю и одежду. После того, как династия Тан стала создана, У Шиху проходил последовательность старших министерских постов, в том числе губернатор Янчжоу , Личжоу и Цзингчжоу ( 荊州 荊州 荊州 ) (современный округ Цзяньглинг , Хубей ).

Ву была из богатой семьи, и ее отец поощрял читать книги и получить ее образование. Он позаботился о том, чтобы она была хорошо образована, необычная черта среди женщин в то время, а тем более их отцы. Ву читал и узнал о многих темах, таких как политика и другие правительственные дела, письменность, литература и музыка. В возрасте 14 лет она была взята за то, что она была имперской наложной (меньшей женой) императора Тайзонга Тан . Именно там она стала типом секретаря. Эта возможность позволила ей продолжать заниматься своим образованием. Ей дали титул Кэррен ( 才人 ), титул для одного из супругов с пятым рангом в системе девяти ранга Тан для имперских чиновников, дворян и супругов. Когда ее вызвали во дворец, ее мать, леди Ян, горько плакала, когда прощалась с ней, но она ответила: «Откуда ты знаешь, что не мое состояние встречаться с Сыном Небеса ?» Леди Ян, как сообщается, затем поняла ее амбиции и, следовательно, перестала плакать.

Но Консорт Ву, похоже, не очень любил император Тайзонг, хотя кажется, что у нее были сексуальные отношения с ним в какой -то момент. Согласно ее собственному аккаунту (данному в упреке канцлера Джи Сюй во время ее правления), она однажды впечатлила Тайзонг своей стойкостью:

У императора Тайзонга была лошадь с названием «Жереблетки льва», и она была настолько большой и сильной, что никто не мог встать на спину. Я была дамой в ожидании посещения императора Тайзонга, и я предложил ему: «Мне нужно только три вещи, чтобы подчинить его: железный кнут, железный молоток и острый кинжал. Не подчиняюсь, я буду забивать его головой железным молотком. Император Тайзонг похвалил мою храбрость. Вы действительно верите, что вы квалифицированы, чтобы забить мой кинжал?

Когда Тайзонг умер в 649 году, его младший сын Ли Чжи, чья мать была главной женой Венде , сменил его как императора Газозонга . У Ли Чжи был роман с Ву, когда Тайзонг был еще жив.

У Тайзонга было 14 сыновей, в том числе трех от его любимой императрицы Чжансуна (601–636), но ни у кого не с Консортом Ву. Таким образом, в соответствии с обычаем, по которому супруги покойных императоров, которые не родом детей, постоянно ограничивались монашеским учреждением после смерти императора, Ву отправили в храм Гани ( 感業寺 ) с ожиданием, что она будет служить буддистом монахиня там до конца своей жизни. После смерти Тайзонга Газозонг встретил ее в годовщину смерти Тайзонга, когда он предлагал ладан . В то время Консорт Сяо и Императрица Ван боролись за предпочтительство Газозонга, и Ван попросил Газозонга вернуть Ву во дворец, надеясь отвлечь внимание Гаозонга. Гаозонг согласился и дал Ву титул Леди Яркого Депортации ( 昭儀 ). Вскоре Газозонг влюбился в WU, и и Ван, и Сяо потеряли благосклонность.

Подняться к власти

Деталь Tang Empress путешествует с сопровождающими , изображая Ву Зетиана и сопровождающих, приписывая династии Тан Чжан Сюань .

Описание Ву, из Императрицы Ву из Чжоу, опубликовано около 1690 года

К началу 650 года Консорт Ву была наложной императора Газозонга, и получил титул Чжаоя ( 昭儀 昭儀 昭儀 ) (Леди яркого депортации, самая высокая оценка девяти наложниц во втором звании). Она быстро прогрессировала, заработав титул Huanghou ( 皇后 皇后 皇后 皇后 皇后 皇后 皇后 皇后 皇后 皇后 皇后 皇后) (Императрица, высшее звание и позиция, которую женщина занимала в Империи), и постепенно оказала неизмеримое влияние и беспрецедентную власть над управлением Империи во время правления Газозонга. Со временем она пришла контролировать большинство крупных и ключевых решений, принятых во время правления Гаозонга, и руководила имперскими собраниями. После того, как Газозонг умер в 683 году, Императрица Ву стала вдовой Императрицы, и Регент и власть полностью и исключительно в ее руки. Она приступила к свержению императора Чжунзонга для демонстрации независимости и еще более твердо держалась за власть. Затем у нее был ее младший сын, Руизонг, сделал императором. Она была абсолютным правителем не только по существу, но и по внешнему виду. Она председательствовала в одиночестве над имперскими собраниями, мешала Руизонгу играть какую -либо активную роль в управлении и запретила все встречи с ним. В 690 году она принесла ей Руизон, и она основала династию Чжоу. Она правила императором до 705 года. Ее считали безжалостной в своих попытках захватить власть, и традиционные историки считали, что они убили своих собственных детей. Позже это было доказано ложным; Эти слухи, по -видимому, всплыли через 400 лет после ее смерти, вероятно, из -за веры в древний Китай, что женщина была не подходит, чтобы удержать власть императора. Но причина смерти ее первых двух детей все еще под вопросом.

Изображение императора Газозонга Тан из альбома 18 -го века портретов 86 императоров Китая, с китайскими историческими нотами

Имперский Консорт

Палатиальная интрига: (650–655)

Газозонг стал императором в возрасте 21 года. Он не был первым выбором, так как он был неопытным и часто выведена из строя с болезнью, которая вызвала у него заклинания головокружения. Газозонг был начал наследника империи только из -за позора двух его старших братьев. В или после годовщины смерти императора Тайзонга, Газозонг отправился в храм Гани, чтобы предложить благовониям Будде. Когда он и супруги Ву видели друг друга, они оба плакали. Это было замечено женой Гаозонга, Императрица Ван . В то время Газозонг не предпочитал Ван. Вместо этого он предпочитал свою наложню чистого консорта Сяо . Кроме того, у Ван не было детей, и у Сяо был один сын ( Ли Суджи ) и две дочери (принцессы Иьян и Сюэнхенг). Ван, увидев, что Газозонг все еще был впечатлен красотой Ву, надеялся, что прибытие новой наложниц отведет императора из Сяо. Поэтому она тайно сказала Ву перестать брить волосы, а затем приветствовала ее во дворце. (Некоторые современные историки оспаривают этот традиционный рассказ. Некоторые думают, что Ву никогда не покидал Имперский дворец и, возможно, имел роман с Газозонгом, в то время как Тайзонг был еще жив.)

Вскоре Ву обогнала Сяо как любимого Гаозонга. В 652 году она родила своего первого ребенка, сына по имени Ли Хонг . В 653 году она родила другого сына Ли Сиана . Ни один из этих сыновей не был в том, чтобы быть наследником Газозонга, потому что Газозонг, по просьбе чиновников под влиянием Ванга и ее дяди (канцлер Лю Ши ), назначил своего старшего сына Ли Чжуна своим наследником. Мать Ли Чжуна, Консорту Лю, была смягченным рождением. Ван сделал это, чтобы получить благодарность Лю.

К 654 годам и Ван, и Сяо потеряли благосклонность с Газозонгом, и эти два бывших романтических соперника объединили свои силы против Ву, но безрезультатно. Например, в знак его любви к Ву Газозонг в 654 году вручил посмертные награды .

В том же году Ву родила дочь. Но ее дочь умерла вскоре после рождения, с доказательствами, свидетельствующими о преднамеренном удушении . Доказательства включают обвинения, сделанные самой У, и она обвинила Ван в убийстве. Ван был обвинен в том, что он был замечен рядом с комнатой ребенка, с подтверждающими показаниями предполагаемых очевидцев. Газозонг был привлечен к тому, что Ван, мотивированный ревностью, скорее всего, убил ребенка. Ван не хватало алиби и не смогла очистить свое имя.

Научно заслуживающая доверия информация о патологии криминалистики о смерти дочери Ву не существует, и ученых не хватает конкретных доказательств ее смерти. Но ученые имеют много теорий и спекуляций. Поскольку традиционный фольклор, как правило, изображает Ву как жаждущей власти женщиной, не заботящейся о том, кого она причиняла причинению, или что она сделала, самая популярная теория заключается в том, что Ву убила своего собственного ребенка, чтобы привлечь Ван. Другие школы мысли утверждают, что Ван действительно убил ребенка из -за ревности и ненависти к Ву. Третий аргумент заключается в том, что ребенок умер от удушья или смерти кроватки . Системы вентиляции того времени не существовали или низкого качества, и отсутствие вентиляции в сочетании с использованием угля в качестве метода нагрева могло привести к отравлению угарным газом . В любом случае, Ву обвинила Ван в смерти девушки, и в результате попытался убрать Ван с ее позиции.

Из -за смерти ребенка злой Газозонг также хотел свергнуть Ван и заменить ее на WU. Но сначала он должен был убедиться, что он получил поддержку правительственных канцлеров. Таким образом, Газозонг встретился со своим дядей Чжансуном Вуджи , канцлером. Во время встречи Газозонг неоднократно поднимал бездетность Ван. Бездетность была достаточным оправданием, чтобы свернуть Ван, но Чжансун неоднократно находил способы отвлечь разговор. Последующие визиты, совершенные матерью Ву, леди Ян, и официальный союз с У, Сюй Цзинзон , чтобы обратиться за поддержкой Чжансуна, были встречены с разочарованием. В начале 655 года он хотел создать Ву, который носил шестое место среди имперских супругов, Чжаоя (昭儀, смысл, дама яркой секции), необычайное и беспрецедентное название Ченфей (宸妃, значение, смысла Космический Консорт) и продвигать ее над всеми другими импержными консорматами непосредственно под самой Ван, но Хан и его коллега -канцлер Лай Цзи оба выступили против того, что Название было беспрецедентным, и поэтому Газозонг не выполнил его. Конечно, доказательства показывают, что он, вероятно, предоставил этот титул, но это до сих пор неясно.

Летом 655 года Ву обвинила Ван и ее мать, леди Лю, в использовании колдовства. В ответ Газозонг запретил Лю из дворца и понизил дядя Ван, Лю Ши. Тем временем фракция чиновников начала формироваться вокруг Ву, в том числе Ли Ифу , Сюй, Куй Иксуан ( 崔義玄 ) и Юань Гонгю ( 袁公瑜 ). Однажды осенью 655 года Газозонг вызвал канцлеров Чжансун, Ли Джи , Ю Чининга и Чу Суляйанга во дворец. Чу пришел к выводу, что повестка заключалась в том, чтобы изменить императрицу. Ли Джи претендовал на болезнь и отказался присутствовать. На встрече Чу яростно выступил против отделения Ванга, в то время как Чжансун и Ю показали свое неодобрение за молчанием. Тем временем канцлеры Хан Юань и Лай Цзи также выступили против этого шага. Когда Газозонг снова спросил Ли Джи, он ответил: «Это твоя семья, ваше имперское величество. Зачем спрашивать кого -нибудь еще?» Поэтому Газозонг решен. Он понизил Чу коменданту в префектуре Тан (примерно современный Чанша , Хунань ), а затем свергнул и Ван, и Сяо. Он положил их обоих под арестом и сделал Ву Императрицу. (Позже в том же году Газозонг показал признаки рассмотрения их освобождения. Из -за этого Ван и Сяо были убиты по приказу Императрицы Ву. После их смерти они часто преследовали мечты Ву.)

Для остальной части правления Газонга Ву и Газозонг часто посещались в восточной столице Луоян и только редко провели время в Чангане .

Императрица Консорт

Участие в политике: (655–660)

В 655 году WU стал новым императричным консортом Tang Gaozong ( 皇后 , Húanghòu ). Императрица Ву была мощной силой в мире политики и оказала большое влияние на императора. После восхождения Императрицы Ву одна из первых вещей, которые она сделала, - это представить петицию, якобы восхваляющую верность Хана и Лай в противодействии беспрецедентному названию Ченфей. Настоящая цель состояла в том, чтобы показать, что она вспомнила, что они оскорбили ее, и заставило Хан и Лай опасаться, что она осознала их противодействие. Хан предложил уйти в отставку вскоре после этого, предложение, которое император Газозонг не принял.

В 656 году, по совету Сюй Джингзонга, император Газозонг сверг сын Консорта Ли Чжуна, который стал его наследником. Он изменил статус Ли Чжуна на принца Лянга и назначил сына Императрицы Ву, Ли Хун, как название принца Дай и наследного принца (то есть наследника). Вскоре после этого Императрица Ву стала доминирующей в суде, установив чиновников, которые предпочитали ее вознесение на постах канцлера.

В 657 году Императрица Ву убедила императора Гаозонга разделить империю на две столицы и сделать Луоян столицей вместе с Чанганом . В 657 году императрица Ву и ее союзники начали репрессии против чиновников, которые выступили против ее Вознесения. Сначала у нее были Сюй и Ли Йифу, которые к настоящему времени были канцлерами, ложно обвиняли Хан Юань и Лай Джи в том, что они были замешаны с Чу Суляйангом в планировании измены. Трое из них, наряду с Лю Ши, были понижены префектами отдаленных префектур, с положениями, что им никогда не будет разрешено вернуться в Чанган. В 659 году она обвинила Чжансун Вуджи в заговоре с замышлением государственной измене с чиновниками низкого уровня Вей Джифанг ( 韋季方 ) и Ли Чао ( 李巢 ). Чжангсун был изгнан, а позже в этом году был вынужден совершить самоубийство в изгнании. Сюй также привлекли Чу, Лю, Хан и Ю Чинин в сюжете. Чу, который умер в 658 году, был посмертно лишен его титулов, и его сыновья Чу Янфу (褚彥甫 ) и Чу Янчонг ( 褚彥沖 были казнены ). Также были изданы приказы, чтобы исполнить Лю и Хан, хотя Хан умер до того, как приказ о исполнении достиг его местоположения. Было сказано, что через это время ни один чиновник не осмелился критиковать императора или императрицы.

Чтобы завершить социальное продвижение своей семьи, у нее был клан Wu, который первым важным в регистрах «великих семей» ( 姓氏錄 , xìngshìlù), изменив «Книгу кланов» на «книги имен "; против имперских традиций. В конце 659 года она предложила императору Газозонгу, чтобы открыл экзамен «Палас» , чтобы создать талантливых людей из низших классов в качестве правительственных чиновников. Это уменьшило силу аристократии. В 660 году также был нацелен Ли Чжун, первого сына Газозонга (для супруга Лю). Ли Чжун боялся, что он будет следующим, и искал советы гадаллеров. Ву был изгнан и поместил под домашний арест.

Управление с императором Гаозонгом: (660–683)

Удалив тех, кто выступал против ее подъема, она имела больше власти влиять на политику, и император Газонг в полной мере воспользовался своими советами по петициям, сделанным чиновниками, и разговоров о государственных делах. В 660 году Император Газозонг и Императрица Ву гастролировали в префектуре Bian (современный Тайюань), и Императрица Ву имела возможность пригласить своих старых соседей и родственников на праздник. Позже в том же году император Газозонг начал страдать от болезни, которая несла симптомы болезненных головных болей и потери зрения, как правило, считается связанной с гипертонией. Он начал принимать императрицу Ву выносить решения по ежедневным петициям и предложениям, сделанным чиновниками. Было сказано, что императрица Ву была быстрая реакция и понимала как литературу, так и историю, и поэтому она приняла правильные решения, и император Газозонг с ее способностями больше не уделял особого внимания государственным делам, и со временем все больше и больше зависит от Ее совет, делегируя его обязанности ей. После этого ее власть соперничала с императором Гаозонгом. С этого момента Императрица Ву стала бесспорной силой за престолом до конца своего правления. Медленно Газозонг узнал о растущей силе Ву, но он не мог ее остановить.

В 661 году Императрица Ву попросила запретить женщин со всей империи быть Хайку (артисты, которые исполняют бурлеск ), а Император Гаозонг согласился и выпустил указ. В апреле Газозонг хотел завоевать самого Гогурьео, но сдался по настоянию Ву и его министров. В 662 году, по предложению Ву, названия имперских супругов были временно изменены, чтобы быть лишенными женского и поверхностного качества. Ее мотив, вероятно, состояла в том, чтобы устранить женских конкурентов. В том же году WU выбрал военных генералов, чтобы напасть на Goguryeo. В эти годы, благодаря благоприятствующим из Газозонга и Ву, ее союзник Ли Ифу был чрезвычайно могущественным и особенно коррумпировался. В 663 году, после сообщений о коррупции Ли Йифу в Газозонг, Газозонг провели расследование Лю Сяндао и Ли Джи. Они признали его виновным. Ли Ифу был удален с его поста, изгнанного и никогда не вернулся в Чанган. Говорят, что Ву неохотно принимает коррупцию и, следовательно, не защищала Ли Ифу, и ее единственная роль в решении Газозонга заключалась в том, чтобы предотвратить исполнение Ли Ифу.

За эти годы императрица Ву неоднократно видела императрицу Ван и супруга Сяо во сне, как и после смерти, и она пришла к выводу, что их дух был за ней. По этой причине Император Газозонг начал реконструкцию вторичного дворца, Дейн -дворец ( 大明宮 ), в дворец Пенглай ( 蓬萊宮 главный зал Пенглайского дворца, Ханюань Холл ( 含元殿 ), и когда был завершен ). переехал туда. Позже он был переименован в Ханьюанский дворец. (Императрица Ван и Консорту Сяо продолжали появляться в своих снах даже после этого, и, следовательно, в конце правления Газозонга, он и Ву часто находились в восточной столице Лоян , а не в Чангане.)

На протяжении многих лет болезнь Императора Газозонга ухудшилась, и влияние Императрицы Ву продолжало расти и была полностью установлена ​​на политической арене. К 664 годам, как говорили в управлении империей, настолько вмешивалась в управление империей, что она разозлила газонга своим контролирующим поведением. Кроме того, она задействовала даос -колдуна Го Синжжэна ( 郭行真 ) в использовании колдовства - акт, запрещенный правилами, что привело к падению императрицы Ван, и евнух Ван Фушенг ( 王伏勝 ) сообщил об этом Газонгу, разозлив его. Он консультировался с канцлером Шангуань Йи , который предложил ему свергнуть Ву. У него был Шангуанский набросок указания. Но как это делал Шанггуан, Ву получил известие о том, что происходило. Она пошла к императору, чтобы пригласить ее дело, так же, как он держал указатель, который составил Шанггуан. Газозонг не мог свернуть ее и обвинил эпизод в Шангуане. Когда Шанггуан и Ван служили в штате Ли Чжун, У Сюй был ложно обвинял Шангуан, Ван и Ли Чжун в планировании измены. Шангуань, Ван и сын Шанггуанского сына Шангуань Тингжи ( 上官庭芝 ) были казнены, в то время как Ли Чжун был вынужден совершить самоубийство. Дочь Шангуана Тингжи Шангуан Ван'ер , тогдашний младенец, и ее мать, леди Чжэн, стали рабами во внутреннем дворце. После того, как Шанггуан Ваньер выросла, она стала доверенным секретарем Императрицы Ву.

После этого Газозонг в большей степени принял участие Ву. С января 665 года до конца своего правления Ву сидел за жемчужным экраном за Гаозонгом на имперских собраниях и называла свои собственные приказы «Эдиктами Императора». Она даже носила желтую одежду империи, как император, который был необычайно и беспрецедентным для императрицы. Ву эффективно принимал основные решения. После исполнения Шангуань Йи Газозонг все больше полагался на советы Ву. Когда канцлеры и чиновники обсуждали с ним политические дела, первое, что он спросил, было: «Вы обсуждали это с Императрицей Ву? Каково ее мнение?» Если бы у нее были четкие мнения, он принял бы решение, основанное на них, и когда он чувствовал себя неприятным, он сказал канцлерам и чиновникам: «Я плохо себя чувствую. Иди к Императрице за работу». В результате имперские силы в основном попали в ее руки. According to Song dynasty historian Sīmǎ Guāng 司马光 in the Zizhi Tongjian : "Emperor Gaozong sat enthroned before his ministers as usual while they counseled him, Wu would be parked behind a screen, listening in. It does not matter how vital or insignificant the issue это великая власть империи, все это перенесено на императрицу. Сил со сложенными руками. " Впоследствии она и Газозон назвали «двумя святыми» ( 二聖 , Er Sheng ) как внутри дворца, так и в империи. Более Джина поздний историк Лю Сюй в старой книге Тан прокомментировал:

Когда император Газозонг не мог выслушать проблемы суда, все дела были решены Императрицей Небес. С момента исполнения Шангуань Йи , она и император появились вместе на площадке как Шэн (Святой). Императрица небес повесила занавес за престолом, и все политические дела были урегулированы ею, и их называли «двумя святыми» ( 二聖 , эр Шэн ) внутри и снаружи. Император хотел выпустить указ, чтобы сделать императрицу Небес, официально захватила престол империи, и Хао Чуджун , убедил его остановить этот вопрос (назначить регента).

В 665 году Император Газозонг и Императрица Ву отправились в Луоян и начали подготовиться всерьез, чтобы принести жертвы на небесах и земле на горе Тай - традиционная церемония для императоров, которые редко проводились в истории из -за больших расходов, связанных с ними. Как рассуждал Ву, что жертва на землю также включала жертвы прошлым императрицам (мать Газозонга Императрица Чжансуна и бабушка герцогиня, посмертно почитаемая как императрица), она полагала, что было бы более целесообразным, чтобы женщины приносили жертв был традицией в прошлом. Газозонг постановил, что в первую очередь мужские министры принесут жертвы, но в дальнейшем поступит это, за которым последовала принцесса Довагер Ян, мать младшего брата Газонга Ли Чжэнь, принца Юэ. Зимой 665 Газозонг и Ву направились на гору Тай . В лунный Новый год (10 февраля 666 г.) они инициировали жертвы на небесах, которые были завершены на следующий день. 12 февраля жертвы были принесены на землю. Газозонг и Ву дали общие рекламные акции имперским чиновникам, и было сказано, что начиная с этого времени, рекламные акции имперских чиновников, которые были строгими и медленными во время правления императоров Гаузу и Тайзонг стали более расслабленными и часто чрезмерными. Газозонг и Ву также объявили общее помилование, за исключением долгосрочных изгнаний.

Тем временем, из -за почти абсолютной власти императрицы Ву, ее мать -леди Ян была сделана Леди Ронга, а ее старшая сестра, теперь овдовевшая, Леди Хань и Леди Ронг и Леди Хан -Божества превзошли все из всех Чанган Благородные семьи, и они поселились в Имперском дворце. Ее сводные браи Ву Юаньк и Ву Юансхуанг и двоюродные братья Ву Вейлян и Ву Хуайюн, несмотря на плохие отношения, которые они имели с Леди Ян, были повышены, и они стали чрезвычайно богатыми. Но на празднике, когда Леди Ян держала за них, Ву Вейлиан оскорбил леди Ян, заявив, что они не считают его почетными, чтобы они были повышены из -за императрицы Ву. Поэтому Императрица Ву приказала понижать их в отдаленные префектуры - независимо, чтобы показать скромность, но на самом деле отомстить за преступление своей матери. Ву Юанцин и У Юансхуанг умерли в эффективном изгнании. Между тем, в 666 году или до 666 года леди Хан также умерла. Историки приписывают Леди Хана Смерть отравлению по поручению императрицы Ву, поскольку она и император участвовали в прелюбодеянии. После смерти Леди Хана Император Гаозонг сделала свою дочь Леди Вей и подумала о том, чтобы держать ее во дворце - возможно, как наложница. Он не сразу этого сделал, так как он боялся, что императрица Ву будет недоволен. Было сказано, что императрица Ву услышала об этом и, тем не менее, была недоволен. Она отравила ее племянница, поместив яд в блюдах, которые сделали Уайлян и У Хуайюн, а затем обвиняя их в смерти леди Вей. В командовании Empress Wu были выполнены Ву Вейлианг и У Хуайюн.

За эти годы Императрица Ву также нацелилась на детей Императора Газонга со своими наложницами. Одним из этих детей был Суджи, сын Консорта Сяо , которого Ву убил в 655 году. В начале эпохи Газозонга в Цяньфенге (666–668), при подстрекательстве Ву Газозонг выпустил указ, который читал: «Потому что Суджи хронически болен, он, он не требуется для участия в имперских собраниях в столице ». На самом деле Ли Суджи не заболел, и указ фактически запретил его из столиц Чанган и Луоян. Опечатан тем, что ему не разрешили видеть его отца, Ли Суджи написал эссе под названием «Комментарий к верности и сыновемому благочестию» ( 忠孝論 ), которое уже было потеряно в течение пяти династий. Его кассир Чжан Цзяньжи тайно представил эссе в Газозонг. Ву прочитал это, это привлекло ее гнев, и она ложно обвинила Ли Суджи в коррупции. В 670 году мать Ву, Леди Ян, умерла, и по приказу Газонга и Ву все имперские чиновники и их жены присутствовали на ней и оплакивали ее. Позже в том же году, когда царство страдает от большой засухи, Ву предложила свергнуть, что Газозонг отверг. По ее просьбе он также посмертно удостоился чести У Шиюэ (который ранее был посмертно удостоен чести как герцога Чжоу) и леди Ян, давая им титулы принца и принцессы Тайюань.

Тем временем сыну старшей сестры Императрицы Ву, Леди Хань, Хелан Минжу ( 賀蘭敏之 ), получила фамилию Ву и позволило унаследовать титул герцога Чжоу. Но поскольку императрица Ву становилось ясно, что он подозревал ее в убийстве своей сестры, леди Вей, Ву начала принимать меры предосторожности против него. (Говорят, что у Хелана были инцестуальные отношения со своей бабушкой леди Ян.) В 671 году Хелана обвинили в том, что он не подчинялся правилам траура в период траура для леди Ян и насиловать дочь официального Ян Сиджиан ( 楊思儉 ) Газозонг и Ву ранее выбрали, чтобы стать женой и наследной принцессой для Ли Хонга. По приказу ВУ Хел был изгнан и был казнен в изгнании или самоубийстве. В 673 году WU предоставил 20 000 наличных за гигантскую статую Майтрейи в Гротах Лонгмен . В 674 году у нее был сын Ву Юансхуанга Ву Ченгси из ссылки, чтобы унаследовать титул герцога Чжоу.

Пещера фенсиан (ок. 675) гротов с длинными гротами , заказанную Ву Зетианом; Большой, центральный Будда является представителем вайроканы

Хотя у нее была настоящая сила, Императрица Ву все еще была на заднем плане и неудовлетворена своей позицией, поэтому предприняла шаги, чтобы повысить достоверность ее власти. В 674 году одна из ее претензий касалось звания императрицы; Она утверждала, что, поскольку императора называли Сыном Небесного ( 天子 , тиаанц), его жену следует назвать Небесной Императрицей (天后, Тианьхо). В результате она связала свое правило с божественным правом. В 675 году ей удалось сделать свое правление популярным среди людей с «двенадцатью указом» или «двенадцатью предложениями» для лучшего управления и благополучия людей. В середине 675 года, когда болезнь Императора Газозонга ухудшилась, он подумал, что WU официально правил как регент . Канцлер Хао Чуджун и официальный Ли Йиан оба выступили против этого, потому что Ву уже был более могущественным, чем Газозонг, и они опасались, что она может в полной мере взять на престол. В результате Гаозонг официально не стала своим регентом, и Ву сотрудничал с ним как божественными монархами до его смерти в 683 году. После того, как Хао Чуджун выступила против своего назначения в качестве регента, Ву уменьшило власть канцлеров в государственных делах, назначив несколько ученых в качестве ученых в качестве ученых в качестве регента в качестве регента ее советники. Она также хотела уменьшить важность армии, чтобы сохранить ее только как средство » Моральное воспитание »для людей.

Также в 675 году ряд людей стал жертвой ярости Императрицы Ву. Она была недоволен в пользу, которую император Газозонг показал своей тете, принцессе Чангл. Чангл был женат на генерале Чжао Гии ( 趙瓌 ) и имела дочь, которая стала женой и принцессой, супругом третьего сына Ву, Ли Сиин, принца Чжоу. Принцесса Чжао была обвинена в неопределенных преступлениях и была арестована под арестом, в конечном итоге голодая до смерти. Zhao Gui и Changle были изгнаны. Тем временем, позже в том же месяце, Ли Хонг, наследный принц, который призвал Ву не оказывать столько влияния и власти на управление Гаозонгом и оскорбил ее, попросив его сводных сестер, дочери Консорта Сяо, принцесса Йиян и Сюанхенг (под домом ) разрешено жениться - внезапно. Традиционные историки в целом считали, что Ву отравил Ли Хун до смерти. По ее просьбе, Ли Xián, затем носив титул принца Юнга, был создан наследным принцем. Тем временем сын Консорта Сяо Ли Суджи и еще один сын Газозонга, Ли Шанджин ( 李上金 ), были неоднократно обвиняются в преступлениях и впоследствии были понижены.

Вскоре отношения Императрицы Ву с Ли Сяном также ухудшились, потому что он стал нерешенным, услышав слухи, что он родился не от нее, а для ее сестры, леди Хань. Когда Ву услышал о его страшении, она разозлилась на него. Она заставила ее литературный персонал написал две работы, хорошие примеры для Шаояна ( 少陽正範 少陽正範 «Шаоян», будучи наклонным термином для наследного принца) и биографий сыновей ( 孝子傳 ) и дала их Ли Сянь и далее написал Количество писем упрекает его, делая его более страшным. В 678 году современный поэт Луо Бинванг « критиковала участие Ву в правительственных делах:« Она прошептала клевету из -за рукавов и покачивала император с флиртом лисица ». Замечания Ло разовались Ву, и он был уволен и заключен в тюрьму. Кроме того, колдун Мин Чонньян ( 明崇儼 ), которого и Ву, и Гаозонг, заявили, что Ли Сян не подходил для наследства престола и был убит в 679 году. Убины не были пойманы, что заставило Ву подозревать, что Ли Сян позади. убийство. Ли Сянь также был известен своим вкусом музыки и женщин. (Некоторые историки, указывая на наклонные ссылки, что он был «особенно близок» к ряду слуг -мужчин, также считают, что ему нравятся сексуальные отношения как с женщинами, так и с мужчинами.) Когда Ву услышала это, у нее были люди, сообщившие о новостях в Газозонг. В 680 году Ли Сян был обвинен в преступлениях и во время расследования официальными лицами Сюэ Юанчао , Пей Ян и Гао Чжичжоу , в его дворце было найдено большое количество оружия. Ву официально обвинил его в измене и убийстве Мин. Газозонг хотел простить Ли Сяна за измену, но Ву отказался, сказав: «Небеса и мир не могут вынести заговор против Сына Небеса. Как он может быть прощен? Если ты не относишься к своим близким, как ты можешь поддерживать заказ? " Он сдался от ее настойчивости. Ли Xián был свергнут и изгнан, и по просьбе Ву, помещенного под домашний арест.

По просьбе Императрицы Ву, после изгнания Ли Сяна, его младший брат Ли Сиин [подобное имя, но разные китайские иероглифы) (теперь переименовано в Ли Чге) был назван наследным принцем.

В 681 году принцесса Тайпинг была замужем за Сюэ Шао ( 薛紹 薛紹 ), сыном сестры императора Газонга, принцессы Ченгьяна, на грандиозной церемонии. Императрица Ву, изначально не впечатленный линиями жен братьев Сюэ Шао, хотела приказывать своим братьям развестись с их женами - выступив только после того, как она была указана ей, что леди Сяо, жена старшего брата Сюэ Шао Сюэ Йи ( 薛顗薛顗 薛顗 薛顗 ), был внукой умершего канцлера Сяо Ю. Официальный фэн Юанчанг был назначен Гаозонгом, и он очень доверял ему. В 682 году Фенг также оплакивал власть и участие Императрицы Ву в администрацию империи и сказал императору: «Власть королевы очень сильна, должна ли она быть уменьшена?» Газозонг выступил против этого, и он боялся ее, и он ничего не мог сделать. Узнав о неэффективном совете Фенга императору, Ву очень злился на Фенга и обвинил его в коррупции и унизил его. В 682 году Ву притворилась настолько дружелюбной, что вспомнила Шанджина и Суджи и подала ходатайство о том, чтобы они простили их преступления. (Ли Шандзин был ранее обвинен в аналогичных преступлениях, как и Ли Суджи, и был аналогичным образом подвергнут домашнему аресту.) Газозонг сделал Ли Суджи префектом префектуры Юэ ( 岳州 , примерно современный Юэян, Хунань), но она все еще запретила его и Ли Шанджин посещать столицу, и никогда не позволит им посещать политические дела.

В конце 683 года Газозонг умер в Луояне. Во время его смерти никому не разрешили навестить его, и императрица Ву запретила кому -нибудь видеть его, от их детей до чиновников, что привело к слухам, что она убила его. Перед своей смертью, по просьбе Ву, он приказал Ли Чге приехать в Луоян и по ее предложению, передал имперскую власть Ли Чге. Под ее защитой Ли Чжэ взяла трон (как император Чжунзонг ), но Ву сохранил реальную власть как императрицы . вдовую и регент

Императрица вдова

Поленипотенарный регент для императора Чжунзонга

После смерти своего мужа Императора Газонга Ву стала вдовой Императрицы ( 皇太后 皇太后 , Хуангтахой ), а затем Регентом, и она автоматически получила полную власть над Империей. Она претендовала на старшую власть в империи для себя. Ву сослало других князей так, что ее третий сын Ли Чге стал очевидным. Газозонг будет включать в себя положения о том, что Ли Чжэ должен немедленно подняться на имперский трон, Ву будет продолжать влиять на все правительственные и пограничные вопросы, и, как это делал его отец, новый император должен обратиться к Ву в отношении какого -либо важного вопроса, военного или гражданского , награды или штрафы, и получить ее одобрение. Следовательно, Ву оставался единственным лицом, принимающим решение. Во втором месяце 684 года Ли Чге поднялся на имперский престол, известный как название его храма Чжунзон, в течение шести недель.

Новый император женился на женщине из семьи Вей . Императрица Вэй стремилась поместить себя в ту же позицию с большой авторитетом, которой пользовалась Императрица Ву.

Под влиянием Императрицы Вэй Император назначил своего тестя премьер-министром. Он также попытался сделать свой тесть Шихонг ( 侍中 , глава управления экзаменационным управлением, Шэн Менсия и пост, который считался одним для канцлера) и дал офис среднего уровня на свой мокрый Сын медсестры - несмотря на оппозицию канцлера Пей Ян, в какой -то момент отмечая Пей:

Что было бы неправильно, даже если бы я дал империю Вей Сюаньчжэну? Почему вы заботитесь о Шичхонге ? так

PEI сообщил об этом императрице Ву, и она, после планирования с Пей, Лю Йижи, и генералами Ченг Вутинг ( 程務挺 ) и Чжан Цяньксу ( 張虔勖 ), сверг император Чжунзонг и заменила его своим младшим сыном Ли Дэном , Принц Ю (как император Руизонг). У Ву был тесть Чжунзонга, Вэй Сюаньчжэнь ( 韋玄貞 ), поднятый по обвинению в измене. Вэй Сюаньчжэнь был отправлен в уединение. Чжунзонг был сведен к титулу Принца Лулинг и изгнан. Ву также послал генерала Цю Шендзи ( 丘神勣 ) в место Ли Сяна в изгнании и заставила Ли Сян покончить с собой.

Поленипотенарный регент для императора Руизонга

Ву была абсолютным правителем как по сути, так и в внешности во время правления ее младшего сына, императора Руизонга. Она не следовала обычному предложению прятаться за экраном или занавесом и, вопреки, выпустила команды для номинального правителя, чтобы официально объявить. Ее правление было полностью признано. Руизонг никогда не переехал в имперские кварталы и не появлялся на имперской функции и оставался виртуальным заключенным во внутренних кварталах. Он держал звание императора, но Ву твердо контролировал Имперский суд, и чиновникам не было разрешено встретиться с Руизонгом, и ему не было разрешено поступить по государственным вопросам. Именно для WU официальные лица сообщили, что Руизонг даже не одобрял официальные действия. Вскоре после того, как Руизонг взял трон, Ву провел крупное переименование государственных офисов и баннеров. Ву поднял статус Луояна, сделав его совместным капиталом. В предложении своего племянника Ву Ченгси она расширила храм предков Ву и дала им большие посмертные почести и сделала наследственную святыню Ву размером с наследственный храм императора.

Вскоре после этого внук Ли Джи Ли Цзинье , герцог Ин, который был недоволен его собственным изгнанием, начал восстание в префектуре Ян ( 揚州 , примерно современный Янчжоу, Цзянсу ). Восстание первоначально оказало популярную поддержку в регионе, но Ли Цзинье медленно прогрессировал в своей атаке и не воспользовался этой поддержкой. Тем временем Пей предложила императрице вдов, что она вернет императорскую власть императору, утверждая, что это приведет к тому, что восстание будет разрушаться самостоятельно. Это оскорбило Ву, и она обвинила его в том, что он соучастник Ли Цзинье и казнен; Она также понизила, изгнала, и убила ряд чиновников, которые, когда Пей был арестован, пытался выступить от его имени. Она послала генерала Ли Сяайи ( 李孝逸 李孝逸 李孝逸 ), чтобы напасть на Ли Цзинье, и, хотя Ли Сяайи изначально был безуспешным, он настаивал на побуждении своего помощника Вэй Юаньчжонга и в конечном итоге раздавил силы Ли Цзинье. Ли Цзинье бежал и был убит в полете.

К 685 годам у императрицы Ву роман с буддийским монахом Хуайи , и в течение следующих нескольких лет Хуайи получил постепенно большие награды. В 686 году Ву предложила вернуть имперские власти императору Руизонгу, но Руизон, зная, что она действительно не собиралась этого делать, отказалась и продолжала осуществлять имперскую власть. Тем временем она установила медные почтовые ящики за пределами имперских правительственных зданий, чтобы побудить народ царства тайно сообщать о других, поскольку она подозревала многих чиновников против нее. Ву лично прочитал все отчеты о предательстве. Секретные чиновники полиции, в том числе Суо Юанли , Чжоу Син и Лай Джунчун , начали расти в власти и выполнять систематические ложные обвинения, пытки и казни.

В 688 году императрица Ву должна была принести жертву божеству реки Луо ( 洛水 , протекающего через город провинции Хэнань , затем «восточная столица»). Она вызвала старших членов Клана Ли Императорского Клана Тан в Лоян. Опасаясь, что она планировала убить их и обеспечить для себя трон, имперские князья замышляли сопротивляться ей. Но прежде чем восстание могло быть полностью спланировано, Ли Чжэнь и его сын Ли Чонг , первой принц Лангье Роуз, на их соответствующих постах в качестве префектов префектуры Ю ( 豫州 , примерно современного Жумадца , Хенана ) и префектуры Бо ( 博州 , Грубо грубо Современный Ляочэн , Шаньдун ). Другие князья еще не были готовы и не поднимались, и силы, посланные вдовой императрицы Ву и местные силы, быстро раздавили Силы Ли Чонга и Ли Чжэна. Ву воспользовался этой возможностью, чтобы арестовать грандиозные грань Императора Газонга Ли Юанджия ( 李元嘉 ) принца Хана, Ли Лингкуи ( 李靈夔 ) принца Лу и принцессы Чангл, а также многие другие члены Li Clan и вынудили их совершить самоубийство. Даже муж принцессы Тайпинга Сюэ Шао был замешан и умирал от смерти. В последующие годы продолжалось много политически мотивированных убийств чиновников и членов Li Clan.

В 690 году WU сделал последний шаг, чтобы стать императрицами регеннта недавно провозглашенной династии Чжоу и титула Хуанди . Традиционный китайский порядок преемственности (сродни Салическому закону в Европе) не позволил женщине подняться на трон, но Ву было полным решимости отменить оппозицию, и использование секретной полиции продолжалось после того, как она взяла на престол. В то время как ее организация системы государственной службы была подвергнута критике за ее слабость в продвижении должностных лиц, WU по -прежнему считался способным оценить успеваемость чиновников, как только они станут на должность. Сима династии Сун Историк Гуанг в своем Zizhi Tongjian пишет:

Хотя вдова императрицы Чрезмерно использовали официальные названия, чтобы люди подчинялись ей, если она увидит, что кто -то некомпетентен, она сразу же свергнет или даже исполнит его. Она поняла полномочия наказания и награждения, контролировала государство и выступила с собственными решениями относительно политических решений. Она была наблюдательной и имела здравый смысл, поэтому талантливые люди того времени также были готовы использовать ее.

Царствовать как императрица Реданнт

В 690 году Император Руизонг уступил ей трон и создала династию Чжоу с собой как имперский правитель ( Хуанди ).

Ранняя часть ее правления была характеризована секретным полицейским террором, который модерировался с годами. С другой стороны, она была признана способным и внимательным правителем даже традиционными историками, которые презирали ее, и ее способность выбирать способных людей служить чиновниками, которую восхищались как остальной династии Тан, а также в последующих династиях.

Царствование У Зетиана было ключевым моментом для имперской экзаменационной системы. Причиной этого была в том, что до этого момента все правители Tang были мужчинами семьи Ли. Ву Зетиан, который официально принял титул Императора в 690 году, был женщиной за пределами семьи Ли, которая нуждалась в альтернативной базе власти. Реформа имперских экзаменов, представляющая собой видное место в ее плане создания нового класса элитных бюрократов, полученных из смиренного происхождения. И дворец, и военные обследования были созданы при Ву Зетиане, которые основаны исключительно на заслугах.

Раннее правление (690–696)

Эпитафия для Ян Шун , генерал для Императрицы Ву Зетиана, Китай, Луоян , 693, известняк, музей Королевского Онтарио

Вскоре после того, как Ву взяла трон в своей недавно созданной династии, она подняла статус буддизма выше статуса даосизма . Она официально санкционировала буддизм, построив храмы по имени Даян Храм ( 大雲寺 ) в каждой префектуре, принадлежащей к столичным регионам двух столиц, Луоян и Чанган, и создала девять старших монахов в качестве герцогов. Она зарегистрировала семь поколений предков Ву в Имперском Храме наследственного происхождения, продолжая приносить жертвы Императорам Тан Гаузу, Тайзонг и Газозонг.

Ву столкнулся с проблемой преемственности. В то время, когда она взяла на пресс, она создала Ли Дэна, бывшего императора Руизонга, наследного принца, и даровала ему имя Ву. Официальный Чжан Цзяфу убедил простых человек Ван Цинжи ( 王慶之 王慶之 王慶之 ) (王慶之 王慶之 王慶之) (王慶之 王慶之 王慶之 王慶之) вступил в диск, чтобы сделать ее племянника Ву Ченгси наследным принцем, утверждая, что император по имени Ву должен передать престол члену клана Ву. У Зетиана было искушено сделать это, и когда канцлеры Сен Чанццян и Ге Фуюанский выступили с строго, они вместе с другим канцлером Оуяном Тонгом были казнены. В конечном итоге она отказалась от просьбы Ван, чтобы сделать ву Ченгси наследным принцем, но какое -то время позволила Вангу свободно войти в дворец, чтобы увидеть ее.

Однажды, когда Ван разбросал ее, слишком сильно приехав во дворец, она попросила официального Ли Чжаде, чтобы наказание в качестве наказания. Ли Чжаде использовал возможность ударить Ван до смерти, и его группа петиционеров разбросана. Затем Ли Чжаде убедил Ву Зетиана оставить Ли Дэна в качестве наследного принца, указав, что сын был ближе к отношениям, чем племянник, и что если У Ченгси станет императором, Газозонку никогда больше не поклонятся. Ву Зетиан согласился, и в течение некоторого времени не пересмотрел этот вопрос. В предупреждении Ли Чжаде о том, что Ву Ченгси становится слишком сильным, Ву Зетиан лишил У Ченгси своего канцлера и наградил его в основном почетные титулы без власти.

Между тем, власть секретных сотрудников полиции продолжала расти, пока они не оказались обузданными, начиная с 692 года, когда Лай Джунчун был сорван в его попытке получить канцлеров Рен Чжигу , Ди Ренджи , Пей Синбен и других чиновников Куй Сюанли, Ди Ренджи, Пей Синбен и другие должностные лица Куй Сюанли , Ди Ренджи, Пей Синбен ( 崔宣禮 ), Лу Сянь ( 盧獻 ), Вэй Юаньчжонг и Ли Сихан ( 李嗣眞 ) выполнены. Ди, под арестом, спрятал секретное ходатайство внутри смены одежды и подал ее сыном Ди Гуангьюаней ( 狄光遠 ). Семерка были изгнаны. После этого инцидента, особенно при призыве Ли Чжаде, Чжу Цзинзе и Чжоу Джу ( 周矩 ), волны политически мотивированных массовых убийств уменьшились, хотя они не закончились полностью. Ву Зетиан использовала имперскую систему экзаменов, чтобы найти талантливых бедных людей или людей без происхождения, чтобы стабилизировать ее режим.

Также в 692 году Ву Зетиан поручил генералу Ван Сяоджи атаковать Тибетскую империю . Ван вернулся в четыре гарниры западных регионов , которые упали в Тибетскую империю в 670 году - Куча , Ютин , Кашгар и Суяб .

Вей В 693 году, после того, как в Туан'ере ( 韋團兒) (韋團兒 ) ( 韋團兒) (韋團 兒) (韋團兒) (韋團兒 韋團兒) Лю и Консорт Ду убили. Ли Дэн, боясь, что он был следующим, не осмеливался говорить о них. Когда Вэй планировал ложно обвинить Ли Дэна, кто -то сообщил ей, и ее казнили. Ву сыновья Ли Дэна понижали в их княжеских титулах. Когда чиновники Пей Фейгонг ( 裴匪躬 裴匪躬 ) и фанат Юнсиан ( 范雲仙 ) были обвинены в тайном встрече с Ли Дэном, она казня Пей и Фан и еще больше запретила чиновникам встретиться с Ли Дэном.

Затем были обвинения в том, что Ли Дэн замышляет измене. Под руководством Ву Лай начал расследование. Он арестовал слуг Ли Дэна и замучил их. Пытки были такими, что многие из них были готовы к ложному участию и Ли Дэн. Один из слуг Ли Дэна, джинканг , провозгласил невиновность Ли Дэна и вырезал свой собственный живот открытым, чтобы поклясться на этот факт. Когда Ву услышала, что делала, у нее были врачи, и они едва спасли его жизнь, а затем приказали Лай прекратить расследование, спасая Ли Дэна.

В 694 году Ли Чжаде, который стал могущественным после удаления У Ченгси, считалась слишком сильной, и Ву Зетиан удалил его. Также примерно в это же время она стала очень впечатленной группой мистических людей - отшельника Вэй Шифанг (на которую она кратко дала титул канцлера), который утверждал, что ему более 350 лет; старая буддийская монахиня , которая утверждала, что является буддой и способна предсказать будущее; и не Хань , который претендовал на 500 лет. В течение этого времени Ву кратко утверждала, что он был и принял культовые образы Майтреи , чтобы получить популярную поддержку ее правления.

В 695 году, после того, как Императорский зал собраний ( 明堂 ) и Небесный зал ( 天堂 ) были сожжены Хуайи, который завидовал тем, что Ву взял другого любовника, имперский врач Шен Нанциу ( 沈南璆 ), Ву разозлился на эти мистики за провал Чтобы предсказать огонь. Старая монахиня и ее ученики были арестованы и превращены в рабов. Вэй покончил жизнь самоубийством. Старый не-ханский мужчина бежал. Ву поставил Хуайи на смерть. После этого инцидента она, казалось, уделяла меньше внимания мистике и стала еще более преданной, чем раньше в государственных делах.

Среднее правление (696–701)

Гигантская пагода дикого гуси , первоначально построенная в 652, она рухнула и была восстановлена ​​в 701–704 во время правления Ву Зетиана. Нынешняя структура в значительной степени такая же, как и в 8 -м веке, хотя раньше она была на три этажа выше, прежде чем ущерб, нанесенный землетрясением в Шанкси 1556

Буддийская статуя Ву Зетиана с 8 -го века, основываясь на ее подобии. Храм Хуанзе , Сычуань.

Администрация Ву вскоре столкнулась с различными проблемами на западных и северных границах. Весной 696 года она послала армию, которую командовал Ван Сяоджи и Лу Шид против Тибетской империи, которая была обоснованно побеждена тибетскими генералами, братьями Гар Тринринг Цендро ( 論欽陵 ) и Гар Ценба ( 論贊婆 ). В результате она понизила Ван для обычного ранга и Лу до должностного лица префектурного чиновника, хотя в конечном итоге она восстановила оба на общих должностях. В апреле того же года WU пересмотрел девять котлов штатива , символ окончательной власти в древнем Китае, чтобы укрепить ее авторитет.

Гораздо более серьезная угроза возникла летом 696. Хитан -вождь Ли Джинчжун и Сан Ванронг , зять, злитые из-за плохого обращения с народом хитана чиновником Чжао Венхуи ( 趙文翽 ), префект префектуры Ying ( 營 營 趙文翽)州 , примерно графство Чжаоян , Ляонинг ), восстал, с Ли, предполагая титул Вушанг -хана ( 無上可汗 ). Армии, которые Ву послал подавить восстание Ли и солнца, были побеждены силами Хитана, которые напали на Чжоу. Тем временем Капаган Каган из второго тюркского хаганата предложил представить, а также начал атаки против Чжоу и Хитана. Атаки включали один против базы операций Хитана в течение зимы 696, вскоре после смерти Ли, что привело к захвату семей Ли и Солнца и временно остановило операции Хитана против Чжоу.

Солнце, после того, как вступил в силу Хана и реорганизации хитанских сил, снова напал на территорию Чжоу и одержало много побед над силами Чжоу, в том числе битву, в ходе которой Ван Шиджи был убит. Ву попытался разобрать ситуацию, заключив мир с Ашиной Мочуо с довольно дорогостоящими терминами - возвращением людей, которые ранее подчинялись в Чжоу и предоставляя мочуо семенами, шелку, инструментами и железом. Летом 697 года Мочуо начал еще одну атаку на базу операций Хитана, и на этот раз, после его атаки, силы Хитан рухнули, и солнце было убито во время полета, положив конец угрозе Хитана.

Между тем, также в 697 году Лай Джунчун, который в какой -то момент потерял власть, но затем вернулся к власти, ложно обвинил Ли Чжаде (который был помилован) в преступлениях, а затем планировал ложно обвинить Ли Дан, Ли Чге, Ву клан князья и принцесса Тайпинг из измены. Князья и принцесса Тайпинг Wu клан действовали первым против него, обвинив его в преступлениях, и он и Ли Чжаде были казнены вместе. После смерти Лай в значительной степени закончилось правление тайной полиции. Постепенно многие жертвы LAI и других секретных чиновников полиции были оправданы посмертно. Тем временем, примерно в это же время WU начал отношения с двумя новыми любовниками - братьями Чжан Йижи и Чжан Чанцонг , которые стали удостоены чести во дворце и в конечном итоге были созданы герцогов.

Около 698 года Ву Ченгси и еще один племянник Ву Зетиана, Ву Санси , принца Лян, неоднократно пытались заставить чиновников убедить Ву Зетиана сделать одного из них наследного принца, а также утверждая, что император должен передать трон кому -то из кого -то тот же клан. Но Ди Ренджи, который к настоящему времени стал доверенным канцлером, твердо выступил против этой идеи и предложил вспомнить Ли Чге. В этом его поддержал коллеги -канцлеры Ван Фанкин и Ван Джишан , а также близкий советник Ву Зетиана Джи Сюй , который также убедил братьев Чжан поддержать эту идею. Весной 698 года Ву согласился и вспомнил Ли Чжэ из изгнания. Вскоре Ли Дэн предложил уступить положению наследного принца Ли Чжэ, а У создал наследный принц Ли Чге. Вскоре она изменила его имя на Ли Xiǎn, а затем У Сюйан.

Позже Ашина Мочуо потребовала принца династии Тан для брака с дочерью, часть заговора, чтобы присоединиться к его семье с Tang, вытеснить Чжоу и восстановить правление Tang над Китаем под его влиянием. Когда Ву послала члена своей семьи, внука Ву Янксиу ( 武延秀 ), чтобы жениться на дочери Мочуо, он отверг его. Мочуо не собирался закреплять мирное договор с браком. Вместо этого, когда прибыл У Янксиу, он задержал его, а затем начал серьезную атаку на Чжоу, продвигаясь так далеко на юг, как префектура Чжао ( 趙州 , в современном шиицхуанге , хебэй ), прежде чем отказаться.

В 699 году тибетская угроза прекратилась. Император Триду Сонгтсен , несчастный, что Гар Тринринг был монополизирующей властью, забил партнеров Тринринг, когда Тринринг был вдали от Лхасы . Затем он победил Тринринг в битве, и Тринринг покончил с собой. Гар Ценба и сын Тринринг, Лун Гонгрен ( 論弓仁 ), сдались Чжоу. После этого Тибетская империя проходила внутреннюю суматоху в течение нескольких лет, и в пограничном регионе был мир.

Также в 699 году WU, понимая, что она стареет, опасалась, что после ее смерти Ли Сянь и князья клана Wu не будут иметь мир друг с другом. Она заставила его, Ли Дан, принцессу Тайпинга, второго мужа принцессы Тайпинга Ву Юджи (ее племянник), принц Дин и других князей Ву Клана клятву друг с другом.

Поздно правление (701–705)

Расчетная территориальная степень империи Ву Зетиана

По мере того, как Ву стал старше, Чжан Йижи и Чжан Чангзонг стали все более могущественными, и даже князья клана Ву искали их пользу. Она все больше полагалась на них, чтобы справиться с государственными делами. Это тайно обсуждали и раскритиковали ее внук Ли Чонгрун , принц Шао (сын Ли Сянь), внучка Ли Сяньхуи ( 李仙蕙 ) Леди Йонгтай (сестра Ли Чонгруна) и муж Ли Сяньхуи Ву Янджи ( 武延基 ) Вей (Вуз Зетиан и сын У Ченгси). Каким -то образом дискуссия была просота, и Чжан Йижи сообщил об этом WU. Она приказала им трое покончить с собой.

Несмотря на ее возраст, Ву продолжала быть заинтересованным в поиске талантливых чиновников и продвижении их. Люди, которых она продвигала в своей старости, включали Куй Сюанвей и Чжан Цзяньэнь .

К 703 году Чжан Ижи и Чжан Чангзонг обиделись на Вэй Юаньчжонг, который к настоящему времени был старшим канцлером, за то, что он опустил своего брата Чжан Чаньи ( 張昌儀 ) и отвергал продвижение другого брата Чжан Чангки ( 張昌期 ). Они также боялись, что если Ву умер, Вэй найдет способ казнить их, и поэтому обвинит Вэй и Гао Цзянь ( 高戩 ), официальный официальный, одобренный принцессой Тайпингом в спекуляциях о старости и смерти Ву. Первоначально они заставили подчиненного Вей Чжан Шуо согласиться подтвердить обвинения, но как только Чжан Шуо был до Ву, он вместо этого обвинил Чжан Иажи и Чжан Чангзонг в том, что он заставил его иметь ложного свидетеля. В результате Вэй, Гао и Чжан Шуо были изгнаны, но сбежали от смерти.

Удаление и смерть

Расположенный к востоку от ворот Феникса в мавзолеуме Цяньлинг , построенный недалеко от Чангана в 706 году, чтобы разместить останки Тан Газозонг , Императрица Ву и другие королевские члены китайской династии Тан - это большая пустая таблетка или бессловесная стела. Эта таблетка высотой 6,3 метра и весит 98 метрических тонн. Хотя письменные надписи не украшают это здание (отсюда и его название), на стороне планшета есть вырезанные драконы, в то время как верхние имеют резные устрицы.

Осенью 704 года обвинения в коррупции стали выровнять против Чжан Ижи и Чжан Чанцонг, а также их братья Чжан Чангки, Чжан Чанги и Чжан Тонгксиу ( 張同休 ). Чжан Тонгкси и Чжан Чаньи были понижены, но хотя чиновники Ли Ченгжи ( 李承嘉 李承嘉 ) и Хуан Янфан выступили с удалением Чжан Йиджи и Чжан Чанцонга, и Ву Зетиана, приняв предположение канцлера Ян Зайси , не сделали этого. Впоследствии обвинения в коррупции против Чжан Ижи и Чжан Чангзон были возобновлены канцлером Вэй Анши .

Вид бокового виде пустого планшета.

Зимой 704 года Ву Зетиан на некоторое время заболел, и только братья Чжан было разрешено видеть ее; Канцлеров не было. Это привело к предположению, что Чжан Йижи и Чжан Чангзонг замышляли, чтобы захватить трон, и были повторены обвинения в измене. Как только ее состояние улучшилось, Cui Xuanwei выступала за то, чтобы только Ли Сянь и Ли Дан были разрешены для нее - предложение, которое она не приняла. После дальнейших обвинений в отношении братьев Чжан Хуан и Сонг Цзин , Ву позволила расследовать Сонг, но до того, как расследование было завершено, она выпустила прощение для Чжан Йижи, сняв расследование песни.

К весне 705 Ву снова серьезно болен. Чжан Цзяньчхи , Цзин Хуэй и Юань Шуджи планировали переворот, чтобы убить братьев Чжан. Они убедили генералов Ли Дуозуо , Ли Дан ( 李湛 , отмечают другой персонаж, чем бывший император ), и Ян Юаньян ( 楊元琰 ) и другой канцлер Яо Юаньчхи . С соглашением Ли Сяна, они действовали 20 февраля, Убивая Чжан Ижи и Чжан Чангзонг , и был в Чаншенг Холле ( 長生殿 ), где находился Ву, окруженный. Затем они сообщили ей, что братья Чжан были казнены за измену, и заставили ее уступить престол Ли Сянь. 21 февраля в ее имени был выпущен указ, который сделал Ли Сянь Регент, и 22 февраля был выпущен указ на ее имя, передав ему трон. 23 февраля Ли Сянь официально заменил трон, а на следующий день под тяжелым охранником WU был перенесен в дочерний дворец, дворец Шангьян ( 上陽宮 ), в то время как все еще удостоен звания регента императрицы Зетиана Дашенга ( 則天大聖皇帝 ). 3 марта, Династия Тан была восстановлена, заканчивая Чжоу.

Ву умер 16 декабря, и, в соответствии с окончательным указанием, выпущенным на ее имени, больше не называли Императрица Регнант, а вместо этого «Императрица Зетиан Дашенг» ( 則天大聖皇后 ). В 706 году у сына Ву Император Чжунзонг был его отца, императора Гаозонга, и Ву погребения в совместном захоронениях на мавзолеуме Цяньлинг , недалеко от столицы Чангана на горе Лян. Чжунзонг также похоронил в Цяньлинге своего брата Ли Сиана , сына Ли Чонгруна и дочери Ли Сяньхуй ( 李仙蕙 ) Леди Юнтай (посмертно почитаемой принцессой Йонгтай) - виктивы гнева Ву.

У Чжоу династия

Основная статья: династия Чжоу (690–705)

Модель города Палас Луоян во время правления Ву Зетиана.

В 690 году У Зетиан основал династию У Чжоу , названную в честь исторической династии Чжоу (1046–256 гг. До н.э.). Традиционный исторический взгляд состоит в том, чтобы сбрасывать со счетов династию У Чжоу: династии по определению включают преемственность правителей из одной семьи, а династия У Чжоу была основана Ву и закончилась в течение ее жизни, с ее отреком в 705 году. Династия У Чжоу как возрождение исторической династии Чжоу, которая управлялась (по крайней мере, номинально) семьей Джи , почти тысячи лет назад. В любом случае, династия У Чжоу была кратким прерыванием династии семьи Ли Ли, а не полностью реализованной династии. Но претензия Ву в том, что он основал новую династию, было мало противостояло в то время (690). 15-летний период, который Ву назначил ее «династией Чжоу», рассматриваемая в контексте почти полувека де-факто и де-юре правила ( ок. 654–705 ), раскрывает замечательный и все еще обсуждаемый период истории. В этом контексте обозначение новой династии с ней как Императором можно рассматривать как часть ее властной политики и кульминации ее правления. Хотя династия У Чжоу имела свои примечательные характеристики, их трудно отделиться от правления Ву власти, которое длилось около половины столетия.

Консолидация Ву частично полагалась на систему шпионов. Она использовала информаторов для выбора людей для устранения, процесс, который достиг пика в 697 году с оптовым понижением понижения, изгнанием или убийством различных аристократических семей и ученых, что, кроме того, запрещает их сыновьям удерживать должность.

Ву устранила многие из ее реальных, потенциальных или воспринимаемых соперников к власти посредством смерти (включая исполнение, самоубийство за командованием и более или менее непосредственное убийство людей), понижение в должности и изгнание. В основном это было выполнено ее секретной полицией, во главе с такими людьми, как Вао Ганджун и Лай Джунжин , которые, как было известно, написали руководство по обвинению , документу, в котором подробно описываются шаги для допроса и получения признания за пытками. Один из этих методов, «меланхолия умирающей свиней» ( 死猪愁 ), который просто указывал на уровень боли, нанесенный устройством для пыток, был объединен в годы после смерти Ву с историей «человеческого свинья» Пытки, проведенные императрицей Лю Чжи , в которой ее жертва выбила глаза, отрубленные руки и ноги, сгоревшие уши и были заключены в тюрьму в уборне.

Ву нацелена на разных людей, в том числе многие из ее собственной семьи. В ответ на попытку убрать ее от власти, в 684 году она убила 12 целых залога имперской семьи. Кроме того, она также изменила древний баланс сил в Китае, начиная с династии Цинь . Старый район штата Цинь был позже назван Гуанчжонгом - литерально, территорию «в укрепленных горных перевалах». Из этого района северо -западного Китая возникла семья Цинь, объединив Китай в свою первую историческую империю. Во время династии Хань , Сима Цянь записывает в своем Шиджи что Гуанчхонг имел три десятых населения Китая, но шесть десятых его богатства. Кроме того, в начале господства Ву Гуанчжонг все еще оставался оплотом самых мощных аристократических семей на национальном уровне, хотя экономическое развитие в других частях Китая улучшило множество семей в других регионах. Аристократия Гуанчжонга не хотела отказываться от бразды правления, но некоторые из самых вновь богатых семей в других областях, таких как равнина Северного Китая или Хубея , стремились к большей доле национальной власти. Большая часть оппозиции Ву была из семей Гуанчжонга на северо -западном Китае. Соответственно, она подавила их, вместо этого предпочитая менее привилегированные семьи, тем самым поднимаясь в ряды власти, многие талантливые, но менее аристократические семьи, часто набираемые через официальную систему экзаменов. Многие из тех, кто так любил, происходили с равнины Северного Китая. Благодаря процессу устранения или уменьшения власти устоявшейся аристократии, которую она воспринимала как нелояльную для нее, и установив реформированный высший класс в Китае, лояльный ей, Ву внес серьезные социальные изменения, которые историки все еще оценивают.

Модель Bright Hall Luoyang по заказу Wu Zetian (Original 294 CHI = 93 м высотой). Многие крупные строительные проекты были начаты во время Ву Зетиана.

Многие из мер WU были популярны и помогли ей получить поддержку ее правления. Ву пришел к власти во время Китая, в котором люди были довольно довольны, администрация была хорошо управлялась, и экономика характеризовалась растущими стандартами жизни. По большей части, что касается масс, WU продолжал таким образом. Она была решена, что свободные, самодостаточные фермеры продолжают работать на собственной земле, поэтому она периодически использовала юнтианскую систему, равное поле , вместе с обновленными цифрами переписи для обеспечения справедливого распределения земель, перераспределяя по мере необходимости. Большая часть ее успеха была обусловлена ​​ее различными указывающими (в том числе известными как ее «акты благодати»), которые помогли удовлетворить потребности низших классов посредством различных актов облегчения, ее расширяющегося набора государственной службы, включающих ранее исключенные Джентри и Джентри и простые люди, и ее щедрые рекламные акции и повышение заработной платы для более низких рангов.

Ву использовала свои военные и дипломатические навыки, чтобы улучшить свою позицию. Система вручения . самодовольных солдатских колоний, которые предоставляли местные ополченцы и трудовые службы для ее правительства, позволила ей сохранить свои вооруженные силы за счет сокращенных расходов Она также продолжила политику военных действий по расширению империи до самой дальнейшей степени до этого момента в Центральной Азии. Усилия по расширению против Тибета и на северо -западе были менее успешными. Союз с Корейским королевством Силлы против Гогурьео с обещанием уступить территорию Гогурьео в Силлу, китайские силы заняли Гогериэо после его поражения, и даже начали занимать территорию Силлы. Силла сопротивлялась навязыванию китайского правления, и, союзнив с Гогурьюо и Бакче, смогла исключить своего бывшего союзника с полуострова. Хонг утверждает, что успех Силлы был отчасти из -за сдвига в фокусе Ву на Тибет и неадекватной поддержки сил на Корейском полуострове. В 694 году силы Ву решительно победили Тибетский альянс Турк -западный турок и заменили четыре застройки Аки .

В 651 году, вскоре после мусульманского завоевания Персии , в Китай прибыл первый арабский посол.

Реформа имперской экзаменационной системы

Одним из аппаратов правительства, который попал в власть Ву, была имперская система экзаменов , основная теория и практика которой заключалась в том, чтобы привлечь в государственную службу тех людей, которые были самыми образованными, самыми талантливыми и имели лучший потенциал для выполнения своих обязанностей, и и и сделать это путем тестирования пула кандидатов, чтобы определить это. Этот бассейн был только мужчинами, и квалифицированный пул кандидатов и в результате размещения на официальные должности были относительно небольшие в то время, когда Ву взял под контроль правительство. Официальные тесты изучали вещи, которые считаются важными для функционеров высокоразвитой, бюрократической структуры правительства имперского правительства, таких как уровень грамотности с точки зрения чтения и написания и владения конкретными знаниями, которые считаются необходимыми и желательными для правительственного чиновника, такого как Конфуцианские заповеди на природу добродетели и теории в отношении правильного упорядочения и отношений в обществе. Ву продолжала использовать имперскую систему экзаменов для набора государственных служащих, и ввели серьезные изменения в систему, которую она унаследовала, включая увеличение пула кандидатов, разрешивших тест, позволив простым людям и Джентри, ранее дисквалифицированным своим прошлым. В 693 году она расширила государственную систему экзаменов и значительно увеличила важность этого метода набора правительственных чиновников. Ву предоставила более широкую возможность для представительства в правительстве людей на равнине Северного Китая по сравнению с людьми северо -западных аристократических семей (которых она, во всяком случае, уничтожила); и успешные кандидаты, набираемые через систему экзаменов, стали элитной группой в ее правительстве. Исторические детали последствий того, как Ву продвигает новую группу людей из ранее лишенных гражданских прав на известность как влиятельных правительственных чиновников, и роль системы экзаменов, остаются обсуждаемыми учеными по этому вопросу.

Религия

Особенности статуи вайроканы в гротах с длинными родами предположительно основаны на изображении Ву Зетиана.

Великий облачный сутра

Ву Зетиан использовала свои политические способности, чтобы использовать буддийские практики стратегии для создания суверенитета и легитимности на ее престол, решительно установив династию Чжоу в обществе под конфуцианскими и патриархальными идеалами. Одним из первых шагов, которые она предприняла, чтобы узаконить свое вознесение на престол, было объявить о себе как реинкарнацию Деви чистого сияния ( Jingguang Tiannü) через серию пророчеств. году В 690 В. ​ ​ )

Статуя Майтрея от правления Ву Зетиана

Переведенный из версии конца четвертого века на санскрите на китайский язык, оригинальная великая облачная сутра ( Даянджинг Ву, ), подчеркнутая в комментариях включала пучки, описывающие разговор между Буддой и Деви чистого сияния. В сутре Будда предвещает Джинггуанг , что он будет переименован в бодхисаттву в теле женщины, чтобы преобразовать существ и править территорией страны. Буддийские сторонники Ву тщательно распространяли комментарий «накануне ее вступления на престол дракона», стремясь оправдать различные события, которые заставили Ву занять положение Хуанди как женского правителя и бодхисаттвы . Поскольку пол в буддийских мирах Деви не имеет стандартной формы, впоследствии Ву сделала еще один шаг, чтобы превзойти свои гендерные ограничения, идентифицируя себя как воплощение двух важных буддийских божеств, Мейтрея и Вайрокана . Ее повествование было преднамеренно создано для того, чтобы убедить конфуцианское истеблишмент, обойти пять препятствий, которые ограничивали женщин от удержания политической и религиозной власти, и получают общественную поддержку.

Индийские влияния

По словам Уильяма Далримпла , Ву использовала буддийские тексты, привезенные из Университета Наланды Сюанзаном, чтобы оправдать ее правление, и ее правление привело к существенному вводу индийских идей. Ву также внедрила несколько индийских принципов, таких как принципы Ашокана , в управление ее империей, и многие индейцы стали частью Королевского двора, включая целителей вера и астрологов.

Жертва на горе Тай

Что касается даосизма, существуют записи, которые указывают на участие Ву в важных религиозных ритуалах, таких как Тул на горе Сонг , а также Фэн и Шан на горе Тай . Один из самых важных ритуалов был выполнен в 666 году. Когда император Газозонг приносил жертвы Божествам Небес и Земли, Ву в беспрецедентном действии приносило жертвы после него, с принцессой вдавяной Ян, мать брата Газонга Ли Чжэнь , принц Юэ, который приносит жертвы за ней. Процессия WU о женщинах на горе Тай заметно связана с самыми священными традиционными обрядами Китайской империи. Еще одно важное выступление было сделано в 700 году, когда WU провел Tou Long Daoist Rite. Ее участие в ритуалах имело как политические, так и религиозные мотивы. Такие церемонии послужили для консолидации жизни Ву в политике и показали, что она обладала мандатом небес .

Литература

Ученые Северных Ворот

К концу жизни Газозонга Ву начал привлекать ряда чиновников среднего уровня, у которых был литературный талант, в том числе Юань Ванцин ( 元萬頃 ), Лю Иажи , фанат Любинг , Миао Чук ( 苗楚客 ), Чжоу Симао ( 周思茂 ), и Хан Чубин ( 韓楚賓 ), чтобы написать ряд работ от ее имени, включая биографии известных женщин ( 列女傳 ), Руководство для Императорские предметы ( 臣軌 ) и новые учения для официальных сотрудников ( 百僚新誡 ). В совокупности они стали известны как «ученые Северного ворота» ( 北門學士 ), потому что они служили во дворце, который находился к северу от имперских правительственных зданий, и Ву обратился к ним советы, чтобы отвлечь полномочия канцлеров.

«Двенадцать предложений»

Около Нового года 675 года WU представила 12 предложений. Одним из них было то, что работа Лаози (чья фамилия была Ли, и к которому Тан Имперский клан проследил его происхождение), Тао Те Чинг , должна быть добавлена ​​в необходимое чтение студентов Имперского университета. Другим было то, что во всех случаях должен наблюдаться трехлетний траурный период для смерти матери, а не только в тех случаях, когда отец больше не был жив. Император Газозонг похвалил ее предложения и приняла их.

Модифицированные китайские иероглифы

Первая версия модифицированного символа "Чжао"

Вторая версия модифицированного символа "Чжао"

Текст от Стелы Ву Зетиан, посвященный Джи Джину ( 姬晉 ), наследному принцу царя Лин из Чжоу , записанного в легендах, как поднялся на небеса, чтобы стать Богом; Под космологией правления Ву Зетиана ее любовник Чжан Чанцонг был реинкарнацией Джи Джин; В тексте стелы используются модифицированные китайские иероглифы , которые она обнародовала

В 690 году сын двоюродного брата Ву Зонг Цинке представил ряд модифицированных китайских иероглифов, предназначенных для демонстрации величия Ву. Она приняла их и взяла одного из модифицированных персонажей, Чжао ( 曌 ), чтобы стать ее официальным именем (то есть, название, под которым люди будут заниматься табу именованием ). 曌 Было сделано из двух других символов: ming ( 明 ) Сверху, что означает «свет» или «ясность», и Конг ( 空 ) внизу, что означает «небо». Похоже, что она будет похожа на свет, сияющий с неба. (Чжао ( 照 ), означающий «сияние», из которого был получен曌 , мог быть ее первоначальным именем, но свидетельство этого неубедительно.) Позже в том же году, после того, как последовательные диски петиции, начатые с новаторским чиновником Фу Юйи, начали происходить волнами, попросив ее взять на престол, Император Руизонг также предложил взять имя Ву. 14 октября 690 года , она одобрила запросы. Она изменила имя государства на Чжоу 16 октября, претендуя на родословную из династии Чжоу , и взяла трон в роли Императрицы Регнанта (с титулом регеннта Императрицы Шенген ( 聖神皇帝 ), буквально «Божественный и священный император или регнант императрицы») 19 октября. Руизонг был свергнут и сделал наследного принца с нетипичным названием Huangsi ( 皇嗣 ). Таким образом, это прервало династию Тан, и Ву стал первой (и единственной) женщиной, которая царила из Китая как императрица Регнант.

Поэзия

Суд Ву был центром литературного творчества. Сорок шесть стихов Ву собраны в полных стихах Тан , а 61 эссе под ее именем записаны в Quan Tangwen ( собранные эссе TAN ). Многие из этих писаний служат политическим целям, но есть одно стихотворение, в котором она сетвает свою мать после того, как она умерла, и выражает отчаяние от того, что не сможет увидеть ее снова.

Во время правления Ву Имперский суд создал различные произведения, в которых она была спонсором, таких как антология поэзии ее суда, известную как Чжуйский Джи ( сборник драгоценных слав ), в которых содержались стихи Куи Ронг , Ли Цзяо , Чжан Юэ , и другие, организованные в соответствии с рангом поэтов в суде. Среди литературных событий, которые имели место во времена Ву (и частично в ее дворе), была последняя стилистическая разработка поэзии «нового стиля» регулируемого стиха ( jintishi ) по поэтической паре песне Чживен и Шен Кванки .

Ву также покровительствовал ученым, основав институт для создания коллекции биографий известных женщин . Развитие того, что считается характерной поэзией Tang, традиционно приписывается Чен Зиган , Один из министров Ву.

Литературные аллюзии

Литературные намеки на Ву могут нести несколько коннотаций: женщина, которая ненадлежащим образом переиграла свои границы, лицемерие проповеди сострадание, одновременно участвуя в схеме политической коррупции и порочного поведения. На протяжении многих веков учреждение использовало WU в качестве примера того, что может пойти не так, когда женщина отвечает.

Мао Цзэдуна Жена Цзян Цин реабилитировала Ву в рамках пропагандистской кампании, чтобы предположить, что ее считают преемником своего больного мужа. Фрэнк Дикоттер утверждал, что Цзян Цин «начала сравнивать себя с единственной императрицей, которая когда-либо управляла в истории Китая, а именно в Ву Зетиан. Был широко оскорблен как безжалостный, злой правитель, который безжалостно раздавил своих противников ». Тем не менее, Дикоттер не ссылался на источники для его претензии.

В своей биографии Ву пишет , Джонатан Клементс что эти дико различные применения исторической фигуры часто приводят к противоречивым и даже истерическим характеристикам. Многие предполагаемые отравления и другие инциденты, такие как преждевременная смерть ее дочери, могут иметь рациональные объяснения, которые были искажены более поздними противниками.

Оценка

Кавычки

Традиционный китайский исторический взгляд на Ву Зетиана, как правило, был смешан - придавая ей возможность за ее способности в управлении государством, но разжигала ее за ее действия по захвату имперской власти. Луо Бинванг даже писала в этом направлении в объявлении в течение своей жизни, в поддержку восстания Ли Цзинье. Типичным был комментарий династии Джин более позднего историка Лю Сюй , ведущего редактора старой книги Тан :

Год, когда леди Ву объявила о себе, героические люди скорбят о неудачном повороте событий, обеспокоены тем, что династия упадет, и обеспокоены тем, что они не смогут погасить благодать умершего императора [т.е. Император Газонг] и защитить его сыновья. Вскоре после этого возникли большие обвинения, и многие невинные люди были ложно обвинены и вытащили шею в ожидании исполнения. Небеса и земля стали как огромная клетка, и даже если бы кто -то мог избежать ее, куда он мог пойти? Это было печально. В прошлом хитрость покрытия носа удивил царство в его ядовите и катастрофе человеческой свиньи вызвал оплакивать все штат. Чтобы стать императрицей, императрица Ву задушила свою собственную дочь; Ее готовность сокрушить ее собственную плоть и кровь показала, насколько велика ее порочность и мерзкая природа, хотя это не более чем то, что могли бы сделать ревнивые люди и злые женщины. Тем не менее, она приняла слова праведности и удостоила вертикального поведения. Хотя она была как курица, которая выросла, она в конце концов вернула законное правило своему сыну. Она быстро развеяла обвинение против Вэй Юаньчжонг, утешала Ди Ренджи с добрыми словами, уважала волю времени и подавила ее фавориты и слушала честные слова и положила конец ужасу секретных полицейских. Это было хорошо, это было хорошо.

Некоторые из разнообразия с точки зрения точек согласия и даже откровенных расхождений в современных оценках Ву можно увидеть в следующих цитатах современными некитайскими авторами:

Ву Зетиан (690–705) была необыкновенной женщиной, привлекательной, исключительно одаренной, политически проницательным и отличным судьей мужчин. С единственной решимостью она преодолела противодействие конфуцианскому истеблишменту благодаря своим собственным усилиям, уникальной среди женщин дворца, не используя свою собственную семью. Ее подъем к власти был погружен в кровь.

«К ужасу традиционных китайских историков, всех членов класса Ши , постоянный успех Танга был в значительной степени из-за бывшей конкубин Враги, период ее господства был хорошим для Китая. удалось."

«Единственный женский правитель Китая, Императрица Ву, была удивительно опытным и способным политиком, но ее убийственные и незаконные методы поддержания власти дали ей плохую репутацию среди мужских бюрократов. Это также способствовало переосмыслению и многим видам коррупции».

Конфуцианские точки зрения

Восстание и правление Ву Зетиана подвергались критике со стороны конфуцианских историков, таких как Лю Сюй и Юань Шу, Но у некоторых из них были похвалы за Zetian, как Лю Сюй (в разделе цитаты), Сима Гуанг

В ранний период династии Тан, потому что все императоры были ее прямыми потомками, Ву был оценивается благоприятно. Но комментарии в последующие периоды, особенно книга, Zizhi Tongjian, составленная Симой Гуанг , резко критиковала ее. К периоду южной династии сунходов , когда неоконфуцианство было прочно установлено в качестве основной политической идеологии Китая, он определил оценку WU.

Имена эпохи

Династия Чжоу (690–705): Конвенция: Используйте личное имя
Храмовые имена	Фамилия и имя	Период правления	Имена эпохи и связанные с ними даты
Никто	Wǔ Zhào ( Wu Zhao )	690–705	TiAnshòu ( Tianshu ): 16 октября 690 - 21 апреля 692 (18 месяцев) Руй ( Руи ): 22 апреля - 22 октября 692 (6 месяцев) Changshòu ( долголетие ): 23 октября 692 - 8 июня 694 (19 1 ~ 2 месяца) Янсай ( задержанный ): 9 июня 694 - 21 января 695 (7 1 ~ 2 месяца) Zhânghèng ( Biko . 22: 22 октября - 6 октября TiAncèwànsuì ( давно живи небесная книга ): 22 октября 695 - 19 января 696 (3 месяца) Wànsuìdēngfēng ( давно живой Денгфенг ): 20 января - 21 апреля 696 (3 месяца) Wànsuìtōngtiān ( Long Live the Sky ): 22 апреля 696 - 28 сентября 697 (17 месяцев) Shutōng ( 神功 ): 29 Селеблем - 19 Dember 697 (2 1 ~ 2 месяца) Shènglì ( 聖曆 ): 20 декабря 697 - 26 мая 700 (29 месяцев) Jiǔshì ( 久視 ): 27 мая 700 - 14 февраля 701 (8 1 ~ 2 месяца) Дазу ( Дазу ): 15 февраля - 25 ноября 701 года (9 1 ~ 2 месяца) Чанг'ан ( Чанган ): 26 ноября 701 - 29 января 705 (38 месяцев) Shénlóng ( 神龍 ): 30 января - 3 марта 705 года (династия Чжоу была отменена 3 марта 705 года, а династия Тан была восстановлена ​​в тот же день, но эпоха Шенлонга продолжала использовать император Чжунзонг до 707 года)

Канцлеры во время правления

Для более полного списка см. Список канцлеров Wu Zetian .

У Ву Зетиана было много канцлеров во время ее правления в качестве монарха своей самопровозглашенной династии Чжоу, многие из которых были заметны в своем собственном праве. (Полный список см. Список канцлеров Wu Zetian ).

Семья

Список семьи Ву Зетиана см. Список семьи Ву Зетиана .

Современные изображения

Телевидение

• Изображен Петриной Фунг в сериале Hong-Kong 1984 года Empress Wu .
• Изображается Анжелой Пан в тайваньском сериале 1985 года «Императрица династии» .
• Изобранный Лю Сяоцинг в китайском сериале 1995 года Wu Zetian , в сериале 2007 года The Shadow of Empress Wu и в сериале 2011 года « Секретная история императрицы Ву» .
• Изображен Гуа Ах-Ли в китайском сериале 2000 года «Дворец желания» .
• Изобрано Цинь Лан в китайском сериале 2001 года Love Legend of the Tang Dynasty .
• Изобрано Алисса Чиа в китайском сериале 2003 года Lady Wu: первая императрица .
• Изобранный Лю Чжун в китайском сериале 2004 года «Удивительный детектив» Ди Ренджи и его продолжения удивительного детектива Ди Ренджи 2 , удивительный детектив Ди Ренджи 3 и безумный детектив Ди Ренджи .
• Изображен Сицином Гаовой в китайском сериале 2006 года Wu Zi Bei Ge .
• Geppay you thume -sk - навык в
• Изображается Ребеккой Чан в китайском сериале 2009 года «Величие героя» .
• Изобрано Инь Тао , Лю Сяокин и Сицин Гаова в китайском сериале 2011 года «Секретная история императрицы Ву» .
• Изображается Ван Ли Ке в китайском сериале 2011 года Meng Hui Tang Chao .
• Изобрано Кара Хуэй в китайском сериале 2011 года « Женщины династии Тан» и в сериале 2015 года «Герои династий Суи и Тан» 5 .
• Изобрался Чжан Тинг в китайском сериале « Китайский сериал» 2011 года.
• Изображен Лю Юсином в сериале китайского сериала 2012 года « Секретная история принцессы Тайпинга» .
• Изобрался фанатом Бингбинга в китайском сериале 2014 года «Императрица Китая» .
• Изображен Шерен Тан в китайском сериале 2014 года Cosmetology High .
• Изобрался Руби Лин в китайском сериале 2014 года Young Sherlock .
• Изображен Софи Ву в эпизоде ​​ужасных историй 2015 года .
• Изображен Цзя Джаньян в китайском сериале 2017 года Legendary Di Renjie .
• Изображен Юн Мей в китайском сериале 2021 года Luoyang .

Фильмы

• Изображен Гу Ланюн в китайском фильме 1939 года «Императрица Ву Це-Тьен» .
• Изображен Лихуа в 1963 году . Гонконг
• Изображается Кариной Лау в китайском детективе фильма о китайском фильме 2010 года и Тайна Призрачного Пламени , его приквелы молодой детектив Ди: Восстание морского дракона в 2013 году и детектив Ди: Четыре небесных царей в 2018 году.

Видеоигры

• WU появляется в мобильной игре Fate/Grand Order в качестве слуги Assassin Class.
• WU появляется в пошаговых стратегических играх Civilization II , Civilization V и Civilization VI как лидер китайской цивилизации.
• Ву появляется как персонаж в законе о создании мобильных игр как танк в первом ряду.
• Ву появляется как министр, заработанный в мобильной игре, зовут меня императором после получения первого места в событии интимности Cross Server.
• WU появляется в мобильной игре Rise of Kingdoms как легендарный китайский командир цивилизации.
• WU появляется как самый высокий символ в Wu Zetian , игровой автомат, опубликованной в реальном времени, играет в Gaming
• WU появляется как легендарный герой поддержки в мобильной игре Royal Chaos

Романы

• Ву является главным героем, известным как Мэй, исторически вдохновленного художественного романа «Луна во дворце» и его продолжение «Императрица Яркой Луны» , оба Вайна Дай Рандель. Оба пересказывают ее жизнь, что приведет к тому, чтобы стать Императрицей Ву.
• Xiran Jay Zhao Дебютный роман « Железная вдова » является переосмыслением жизни Ву.
• WU является главным героем и рассказчиком Shan Sa исторического романа Impératrice , опубликованной во Франции в 2003 году. Роман, переведенный Адриной Хантер , был опубликован на английском языке как Императрица в 2006 году.

Смотрите также

• Китайские иерофаль
• Императорские супруги тана Китая
• Ли Чонг
• Длинные гроты
• Цяньлинг Мавзолей
• У Ченгси
• Ву Санси
• Ян Чжиру
• Zhuying ji
• Принцесса Тайпинг
• Династия Тан
• Женщины в Tang China
• Список заявителей Будды
• Cixi

Ссылки

Общие источники

• Беквит, Кристофер И. (2009). Империи Шелкового пути: история центральной Евразии от бронзового века до настоящего . Принстон: издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-13589-2 .
• Коттерелл, Юн Яп; Коттерелл, Артур (1975). Ранняя цивилизация Китая . Нью -Йорк: Сыновья Г.П. Путнэма. ISBN  978-0-399-11595-0 .
• Фэрбенк, Джон Кинг (1992). Китай: новая история . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press/Harvard University Press. ISBN  978-0-674-11670-2 .
• Мурк, Альфреда (2000). Поэзия и живопись в песне Китай: тонкое искусство инакомыслия . Кембридж, Массачусетс и Лондон: Центр Азии Гарвардского университета Азии Института Гарвард-Йенчи. ISBN  978-0-674-00782-6 .
• Новая книга Тан (на китайском). Тол. 4 , 76 . в 1050.
• Старая книга Тан (на китайском языке). Тол. 6 ​в 925.
• Палудан, Энн (1998). Хроника китайских императоров: правящий рекорд правителей имперского Китая . Нью -Йорк: Темза и Хадсон. ISBN  978-0-500-05090-3 .
• Растелли, Сабрина (2008). Китай в суде императоров: неизвестные шедевры от традиции Хана до элегантности (25–907) . Скира. ISBN  978-88-6130-681-3 .
• Ротшильд, Н. Гарри, Гарри (2015). Император У Чжао и ее пантеон Девис, Божества и династических матерей . Нью -Йорк, Нью -Йорк: Колумбия, вверх. С. 32, 115, 174, 187, 209, 210, 213, 221.
• Скарпари, Маурицио (2006). Древний Китай: китайская цивилизация от происхождения до династии Тан . Vercelli: VMB Publishers. ISBN  978-88-540-0509-9 .
• Уотсон, Бертон (1971). Китайский лиризм: поэзия Ши со второго до двенадцатого века . Нью -Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN  978-0-231-03464-7 .
• Ю, Полин (2002). «Китайская поэзия и ее институты». В Фонге, Грейс С. (ред.). Лекции Шян по китайской поэзии . Тол. 2. Монреаль: Центр исследований Восточной Азии, Университет Макгилла.
• Zizhi в . языке ( ) китайском Tongjian ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​

Дальнейшее чтение

• Барретт, Тимоти Хью (2008). Женщина, которая обнаружила печать . Издательство Йельского университета . ISBN  978-0-300-12728-7 .
• Cawthorne, Nigel (2007). Дочь Небес: Истинная история единственной женщины, которая стала императором Китая . Оксфорд, Англия: одно мировые публикации. ISBN  978-1-85168-530-1 .
• Клементс, Джонатан (2007). Ву: Китайская императрица, которая задумалась, соблазняла и убила свой путь, чтобы стать живым Богом . Страуд: Саттон. ISBN  978-0-7509-3961-4 Полем Предлагает критическую оценку многих основных источников и включает в себя приложение, сравнивающее вымышленные счета.
• Guisso, Richard WL (1978). Ву Це-Т'Ин и политика легитимации в Тан-Китае . Беллингем: Западный Вашингтон. Научная биография.
• Цзян, Ченгс и (1998). Императрица Китая: Ву Тянь . Победная пресса.
• Ротшильд, Н. Гарри (2008). Ву Чжао: единственная женщина -император Китая . Пирсон Образование.
• Shu-Fang Dien, Dora (2003). Императрица Ву Зетиан в художественной литературе и в истории: женское неповиновение в конфуцианском Китае . Nova Publishing. Исследует жизнь императрицы Ву Зетиана и способы, которыми женщины, обнаруженные в общественной жизни, несмотря на социальные ограничения династического Китая.