Уридимму

Ur ( i ) dimmu , что означает «Бешеная/воющая собака» или . «Ужасная собака» Лэнгдона ^{[ 1 ]} ( шумерский : 𒌨𒅂 UR.IDIM и giš.pirig.gal = ur-gu-lu-ú = ur-idim- [ му ] в лексическом ряду ḪAR .gud = imrû = ballu ), древнее месопотамское мифическое существо в форма человека-собаки с человеческой головой, первое появление которой могло произойти в касситский период, если верить Агум-Какриме. Надпись оказывается копией подлинного старинного предмета. Он изображен стоящим прямо, в рогатой тиаре и с посохом с ускару , или лунным полумесяцем, на конце. Лексический ряд ḪAR-ra=ḫubullu описывает его как калбу шегу , ^{[ 2 ]} «бешеная собака».

Мифология

Его внешний вид был по сути противоположностью или дополнением внешнего вида Угаллу : человеческая голова заменила голову животного, а тело животного заменило человеческое. В более поздней иконографии он появляется в паре с Кусарикку , «Человеком-Быком», похожим антропоморфным персонажем, как слуга бога Шамаша . Он высечен в виде фигуры-хранителя на дверном проеме Ашшур-бани-апли северного дворца в Ниневии . ^{[ 3 ]} Он выступает заступником Мардука и Зарпаниту за больных в ритуалах. Его особенно почитали в Эанне в Уруке в нововавилонский период, где он, по-видимому, взял на себя культовую роль, причем последнее свидетельство было на 29-м году правления Дария I. ^{[ 4 ]}

Как одно из одиннадцати порождений Тиамат в Энума Элиш, побежденных Мардуком , он выставлялся в качестве трофея на дверных проемах, чтобы отогнать зло, а позже стал апотропной фигуркой, закопанной в зданиях с той же целью. ^{[ 5 ]} Его опознали как MUL- или ^дУР.ИДИМ с созвездием, известным грекам как Волк ( Lupus ). ^{[ 6 ]}

Ссылки

^ С. Лэнгдон (1923). Вавилонский эпос творения . Кларендон. п. 89 .
^ Бенно Ландсбергер , Энн Драфкорн Килмер (1962). Фауна Древней Месопотамии. Вторая часть: ХАР-ра = концентратор. Таблетки XIV и XVIII (MSL VIII/2) . Папский институт Библикум. п. 14. линия
^ Джон Малкольм Рассел (1992). Непревзойденный дворец Сеннахирима в Ниневии . Издательство Чикагского университета. п. 183.
^ Поль-Ален Болье (2003). Пантеон Урука в нововавилонский период . Академический паб «Брилл». стр. 355–358.
^ Франс AMWiggermann (1992). Месопотамские духи-покровители: ритуальные тексты . Стикс. стр. 172–174.
^ Урдимму , CAD U/W, стр. 214–216.

[1] С. Лэнгдон (1923). Вавилонский эпос творения . Кларендон. п. 89 .

[2] Бенно Ландсбергер , Энн Драфкорн Килмер (1962). Фауна Древней Месопотамии. Вторая часть: ХАР-ра = концентратор. Таблетки XIV и XVIII (MSL VIII/2) . Папский институт Библикум. п. 14. линия

[3] Джон Малкольм Рассел (1992). Непревзойденный дворец Сеннахирима в Ниневии . Издательство Чикагского университета. п. 183.

[beaulieu-4] Поль-Ален Болье (2003). Пантеон Урука в нововавилонский период . Академический паб «Брилл». стр. 355–358.

[5] Франс AMWiggermann (1992). Месопотамские духи-покровители: ритуальные тексты . Стикс. стр. 172–174.

[6] Урдимму , CAD U/W, стр. 214–216.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]