Лаокоон

Чтобы узнать о других значениях, см. Лаокоон (значения) .

Лаокоон и его сыновья в Ватикане

Лаокоон ( / l eɪ ˈ ɒ k oʊ ˌ ɒ n , - k ə ˌ w ɒ n / ; Древнегреческий : Λαοκόων , латинизированный : Лаокон , IPA: [laokóɔːn] , общ.: Λαοκόοντος ) — фигура греческой и римской мифологии и Эпического цикла . Лаокоон — троянский жрец. На него и двух его маленьких сыновей нападают гигантские змеи, посланные богами, когда Лаокоон выступал против введения троянского коня в город. История Лаокоона была предметом творчества многих художников как в древности, так и в более современные времена.

Семья

Лаокоона по-разному называли сыном Акоэта . Антенна или Посейдон ; или сын Приама и Гекубы . У него было два сына.

Смерть

Смерть Лаокоона из Ватиканского Вергилия

Наиболее подробное описание ужасной судьбы Лаокоона было дано Квинтом Смирнеем в «Постгомерике» , более поздней, литературной версии событий, последовавших за « Илиадой» . По словам Квинта, Лаокоон умолял троянцев поджечь троянского коня, чтобы убедиться, что это не уловка.

Афина, разгневанная на него и троянцев, потрясла землю вокруг ног Лаокоона и болезненно ослепила его. Троянцы, наблюдая за этим, предположили, что Лаокоон был наказан за то, что троянцы искалечили и усомнились в Синоне , греческом солдате под прикрытием, посланном убедить троянцев впустить его и лошадь в свои городские стены. Таким образом, троянцы прикатили огромного деревянного коня. Лаокоон не оставлял попыток убедить троянцев сжечь коня.

Согласно одному источнику, именно Афина наказала Лаокоона еще больше, послав двух гигантских морских змей, чтобы задушить и убить его и двух его сыновей. Другая версия истории гласит, что именно Посейдон послал морских змей убить их. А по словам Аполлодора , именно Аполлон послал двух морских змей, потому что Лаокоон оскорбил Аполлона, занимаясь сексом с его женой перед его культовой статуей.

Вергилий использовал эту историю в « Энеиде» . По словам Вергилия, Лаокоон посоветовал троянцам не получать коня от греков. Они поддались лживому свидетельству Синон и пренебрегли советом Лаокоона. Разъяренный Лаокоон в ответ метнул копье в Коня.

Затем Минерва послала морских змей, чтобы задушить Лаокоона и двух его сыновей, Антифанта и Тимбрея, за его действия.

«Лаокоон, якобы приносящий в жертву Нептуну быка от имени города (строки 201 и след.), сам становится трагической жертвой, как ясно показывает сравнение (строки 223–224). В некотором смысле его смерть должна быть символом город в целом...» — С.В. Трейси (1987)

По словам эллинистического поэта Эйфориона Халкидского , Лаокоон был фактически наказан за деторождение на святой земле, посвященной Посейдону; только неудачное время заставило троянцев неверно истолковать его смерть как наказание за удар коня копьем, который они приносят в город с катастрофическими последствиями. Этот эпизод стал темой утраченной трагедии Софокла « Лаокоон ».

В «Энеиде » Вергилий описывает обстоятельства смерти Лаокоона:

из Энеиды		английский перевод		тр. Драйден
Он держал руки вместе имеет тенденцию рвать узлы пропитанный вменяемыми лентами с ужасным ядом вместе со страшными криками взлетает к звездам: как стон, он убегает когда колбасу пашут бык и неуверенный Он потряс топором за шею.		При этом он протянул руки вперед, чтобы развязать узлы его филе пропитано слюной и черный яд в то же время он поднял ужасающие взывает к небу: как рев при бегстве из алтаря раненый бык и потряс неудачный топор из его шеи.		Обеими руками он трудится над узлами; Его святое филе синие пятна яда; Его рев наполняет порхающий воздух вокруг. Таким образом, когда бык получает скользящую рану, Он рвет свои узы, роковой алтарь летит, И с громкими мычаниями ломает податливые небеса.

Классические описания

Лаокоон и его сыновья подверглись нападению змей, посланных Афиной, фреска в Помпеях

История Лаокоона не упоминается Гомером , но она была предметом трагедии Софокла , ныне утерянной , и упоминалась другими греческими писателями, хотя события вокруг нападения змей значительно различаются. Самый известный рассказ об этом сейчас содержится в Вергилия » « Энеиде , где Лаокоон был жрецом Нептуна ( Посейдона ), который был убит вместе с обоими своими сыновьями после попытки разоблачить уловку Троянского коня , ударив его копьем.

Вергилий приводит Лаокоону знаменитую фразу

« Не верь в лошадь, Тевкри / Что бы это ни было, бойся Данаоса и даров, которые ты принесешь »

[Не верьте Коню, троянцы / Что бы это ни было, я боюсь, что греки даже дары несут.]

Эта цитата является источником поговорки: «Берегитесь греков, приносящих дары».

Однако у Софокла он был жрецом Аполлона , который должен был соблюдать целомудрие, но женился. Змеи убили только двоих сыновей, оставив в живых самого Лаокоона страдать. По другим версиям, он был убит за то, что совершил безбожие, занимаясь любовью со своей женой в присутствии культового изображения в святилище. или просто принести жертву в храме в присутствии жены. Во второй группе версий змей послал Посейдон. и в первом - Посейдоном и Афиной , или Аполлоном , и смерть интерпретировалась троянцами как доказательство того, что лошадь была священным объектом. Эти две версии имеют совершенно разную мораль: Лаокоона наказали либо за проступок, либо за то, что он был прав.

Более поздние изображения

изображена на знаменитой мраморной работе «Лаокоон и его сыновья» , приписываемой Плинием Старшим родосским Смерть Лаокоона была, как известно , скульпторам Агесандру , Афинодору и Полидору , которая стоит в музеях Ватикана в Риме . Копии были выполнены различными художниками, в частности Баччо Бандинелли . Они представляют полную скульптуру (с предположительной реконструкцией недостающих частей) и расположены на Родосе , во Дворце Великого Магистра Родосских рыцарей , в Риме в галерее Уффици во Флоренции и перед Археологическим музеем в Одессе . Украина , в том числе. Александр Колдер также спроектировал конюшню, которую в 1947 году назвал Лаокоон; это часть коллекции Эли и Эдит Броуд в Лос-Анджелесе.

Мраморный Лаокоон стал центральным изображением Лессинга «Лаокоона» 1766 года, эстетической полемики, направленной против Винкельмана и графа де Кайлюса . Дэниел Олбрайт вновь затрагивает роль фигуры Лаокоона в эстетической мысли в своей книге «Раскручивание змеи: модернизм в литературе, музыке и других искусствах» .

В опере Гектора Берлиоза « » 1863 года Троянцы смерть Лаокоона является ключевым моментом первого акта после появления Энея , исполняемого восемью певцами и двойным хором («ottetto et double chœur»). Он начинается со стиха «Châtiment effroyable» («ужасное наказание»).

• Помимо других литературных отсылок, Джон Барт использует бюст Лаокоона в своей новелле «Конец дороги» .
• Песня REM "Laughing" из дебютного альбома группы Murmur (1983) отсылает к Лаокоону, изображая его женщиной ("Лаокоон и два ее сына"); они также упоминают Лаокоона в песне «Harborcoat».
• Комикс «Астерикс и лавровый венок» пародирует позу статуи.
• Американская писательница Джойс Кэрол Оутс также ссылается на Лаокоона в своем романе 1989 года «Американские аппетиты» .
• В Ставке V «Рождественской песни» Чарльза Диккенса (1843) Скрудж просыпается рождественским утром, «делая из себя идеального Лаокоона в своих чулках».
• Барбары Тухман Книга «Марш безумия» начинается с обширного анализа истории Лаокоона.
• Американская поэтесса-феминистка и писательница Мардж Пирси стихотворение под названием «Лаокоон - имя фигуры», в котором рассказывается о потерянной и начале любви. включила в свой сборник «Камень, бумага, нож » (1983)
• Джон Стейнбек ссылается на Лаокоона в своем классическом произведении американской литературы « К востоку от рая », ссылаясь на картину «Лаокоон, полностью окутанный змеями», когда описывает произведения искусства, висящие в классах школы Салинас.
• Синклер Льюис ссылается на Лаокоона в своем романе «Эроусмит» , отмечая семейный спор о том, что «общий состав [был] удивительно похож на Лаокоона».
• Художница-постминималистка Ева Гессе назвала свою первую крупную отдельно стоящую скульптуру — высокий обернутый каркас с клубком шнуров — Лаокоон (1966).
• Российско-американский писатель Владимир Набоков мимоходом упоминает Лаокоона в своем романе о тоталитаризме « Изгиб зловещего» .
• Мартин Эмис вскользь упоминает Лаокоона в своем романе «Информация» .

Тезки

• 3240 Лаокоон , астероид, названный в честь Лаокоона.

Ссылки

Классические источники

Составлено Трейси, который включает фрагментарную строку, возможно, написанную Никандром :

• Арктин Милетский . ОКТ Гомер . 5.107.23.
• Дионисий Галикарнасский . Римские древности . 1.48.2.
• Гай Юлий Гигин История ​135.
• Гай Петроний Арбитр Сатирикон 89.
• Мавр Сервий Хонорат на « Энеиде» 2.201.
• ApollodorusАполлодор Воплощение 5.18.
• Квинт Смирней . Постгомерика . 12.445 и далее.
• Джон Цецес . Ад Ликофрон . 347 .

Библиография

• Бордман, Дж. , изд. (1993). Оксфордская история классического искусства . Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-814386-9 .
• Галл, Дороти; Волкенхауэр, Аня (редактор) (30 ноября 2006 г.). Лаокоон в литературе и искусстве . Симпозиум «Лаокоон в литературе и искусстве» от 30 ноября 2006 г. (Берлин; Нью-Йорк: Вальтер де Грюйтер) Вклад в античность. Том 254. Бонн, Германия: Боннский университет (опубликовано в 2009 г.).
• Смит, РРР, изд. (1991). Эллинистическая скульптура: Справочник . Темза и Гудзон. ISBN  0500202494 .

Внешние ссылки

• Иконографическая база данных Института Варбурга (изображения Лаокоона)
• медиафайлы по теме: Лаокоон Викискладе есть
• Тексты в Wikisource:
  • « Лаокоон » Уильяма Блейка
  • « Лаокоон ». Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911 год
  • « Лаокоон ». Справочник нового студента . 1914.
  • « Лаокоон ». Американская энциклопедия . 1920.
  • « Лаокоон ». Новая энциклопедия Кольера . 1921.
• «Лаокоон» . Проект цифровой скульптуры . Архивировано из оригинала 27 сентября 2013 года . Проверено 24 сентября 2013 г.
• «К новейшему Лаокоону» . hasaqui.com . Архивировано из оригинала 26 июня 2018 года . Проверено 26 июня 2018 г.