Анхисы
В греческой и римской мифологии Анхис ( / æ n ˈ k aɪ s iː z / ; [1] Греческий : Ἀγχίσης , транслит. Ankhísēs ) — член царской семьи Трои . Говорили, что он был сыном царя Дардании Каписа и Фемисты , дочери Ила , сына Троса . Он наиболее известен как отец Энея и за его обращение в Вергилия » «Энеиде . [2] Братом Анхиза был Акоэт , отец жреца Лаокоона . [3]
Он был смертным любовником богини Афродиты (эквивалент римской богини Венеры ). Зевс влюбил ее в Анхиза, когда тот пас овец у подножия горы Ида . [4] Одна из версий состоит в том, что Афродита притворилась фригийской принцессой и соблазнила его, но позже раскрылась и сообщила ему, что у них будет сын по имени Эней; Афродита предупредила Анхиса, что если он расскажет кому-нибудь о том, что она мать его ребенка, Зевс поразит его своей молнией. Он не внял ее предупреждению и был поражен молнией, которая в разных версиях либо ослепила его, либо убила. [5] Основным ранним повествованием о соблазнении Афродитой Анхиса и рождении Энея является гомеровский гимн (5) Афродите . По данным «Библиотеки» , у Анхиса и Афродиты был еще один сын Лир, который умер бездетным. , позже у него была смертная жена по имени Эриопис Согласно схолиастам , и ему приписывают других детей, помимо Энея и Лира. [5] Гомер в «Илиаде » упоминает дочь по имени Гипподамия , их старшую («любимицу отца и матери»), вышедшую замуж за своего кузена Алкафа. [6]
После поражения Трои в Троянской войне престарелого Анхиса вынес из горящего города его сын Эней в сопровождении жены Энея Креусы , погибшей при попытке побега, и маленького сына Аскания . [7] Сюжет изображен на нескольких картинах, в том числе на знаменитой версии Федерико Бароччи в Галерее Боргезе в Риме . Спасение также упоминается в речи Шекспира « Юлий Цезарь» , когда Кассий пытается убедить Брута убить Цезаря . Сам Анхис умер и был похоронен на Сицилии много лет спустя. [7] Позже Эней посетил Аид и снова увидел своего отца на Елисейских полях . [7]
Гомера В «Илиаде» упоминается еще один Анхис, богатый уроженец Сикиона в Греции и отец Эчепола. [6]
Гомеровский гимн Афродите
[ редактировать ]
В гомеровском «Гимне Афродите» подробно рассказывается, как Афродита соблазнила Анхиса. [8] Он начинается с описания того, что только три богини-девственницы ( Афина , Артемида и Гестия ) невосприимчивы к силам Афродиты. [8] Она заставила богов и богинь влюбить в себя смертных. [8] Даже Зевс не смог вырваться из ее власти и поставить ее на место, он заставил ее жаждать красивого смертного Анхиза. [8]
Афродита впервые встречается с Анхисом на холмах горы Ида, где он пас свой скот. [8] Анхис описывается как обладающий красотой бессмертного. [8] Афродита отправляется на Кипр и купается. [8] Затем она возвращается в Троаду под видом смертной и находит Анхиса одного в хижине. [8] Когда Анхис впервые видит Афродиту, он убеждается, что она богиня, грация или нимфа. [8] Она убеждает его, что она фригийская принцесса и что Гермес привел ее туда, чтобы выйти замуж за Анхиза. [8] Анхис охвачен желанием к ней и заявляет, что должен получить ее немедленно, и они оба занимаются любовью. [8]
После секса Афродита усыпляет Анхиса глубоким сном и одевается. [8] Когда она заканчивает одеваться, она будит его и открывается ему. [8] Когда Анхис осознает ее личность, он напуган и полон сожаления и говорит, что сон с богиней не принесет никакой пользы. [8] Афродита утешает его, говоря, что родит ему сына по имени Эней , который будет пользоваться уважением среди троянцев и чье потомство будет процветать. [8] Чтобы еще больше утешить Анхиса, она продолжает рассказывать ему о двух отношениях: отношениях между Зевсом и Ганимедом и отношениях между Эос и Тифоном . [8] Оба отношения происходят между бессмертным и смертным, который выживает в этих отношениях. Затем она подробно описывает, как их сына будут воспитывать нимфы, пока ему не исполнится пять лет, после чего она приведет к нему Энея. [8] Затем она уходит, предупредив его, чтобы он не раскрывал, что она мать его ребенка, иначе Зевс поразит его. [8]
Анхис в « Энеиде»
[ редактировать ]» «Энеида Вергилия описывает путешествие Энея после падения Трои. Анхис, отец Энея, — персонаж эпоса. Несмотря на то, что Анхис мертв на протяжении большей части эпоса, он все еще неоднократно появляется в нем, часто давая советы Энею.
Книга 2
[ редактировать ]
Первое крупное появление Анхиза происходит во второй книге. Он упоминается, когда Эней рассказывает Дидоне о падении Трои. [7] Во время падения Трои Эней возвращается домой, чтобы спасти Анхиса, его жену Креусу и сына Аскания. [7] Сначала Анхис отказывается идти с Энеем и велит Энею уйти без него. [7] Эней отказывается покинуть Анхиса и заявляет, что они все погибнут в Трое. [7] Креуса спорит с Энеем по поводу его решения, и пока они спорят, на голове Аскания появляется безболезненное пламя. [7] Анхис замечает это и молится Юпитеру о знаке, что им пора уйти. [7] В этот момент они слышат гром и видят падающую звезду. [7] Это убеждает Анхиза добровольно пойти с Энеем. [7] Эней несет Анхиса на своей спине, Анхис несет своих домашних богов, а Асканий идет рядом со своим отцом, когда они все бегут из Трои. [7] Креуса следовала за ними, но была убита во время побега. [7] Покидая Трою, они встречаются с другими убегающими троянами. [7]
Книга 3
[ редактировать ]Анхис упоминается в Книге 3, а Эней продолжает свой рассказ о том, как троянцы оказались в Карфагене . [7] Анхис служит лидером и советником бегущих троянцев. Покинув Трою, беженцы направляются во Фракию , а затем на Делос . [7] На Делосе Аполлон говорит им, что они должны построить свой новый дом в первоначальном доме своих предков. [7] Анхис ошибочно интерпретирует это как Крит , поэтому троянцы направляются на Крит. [7] Там они основывают город, но вскоре их охватывает чума. [7] Анхис поручает Энею найти Делосского оракула. [7] Прежде чем Эней это делает, его во сне посещают домашние боги, которые сообщают ему, что они оказались не в том месте и должны отправиться в Италию. [7] Эней рассказывает Анхису об этом сне. [7] Анхис понимает, что Аполлон, должно быть, хотел, чтобы они обосновались в Италии, и поэтому троянцы направляются в Италию. [7] Италия далеко, и троянцам придется сделать много остановок. [7] Анхис умирает на Сицилии до того, как троянцы добираются до Италии. [7]
Книга 5
[ редактировать ]Анхис упоминается в пятой книге после того, как троянцы покинули Карфаген. [7] Штормы вынуждают их остановиться на Сицилии, и Эней вспоминает, что прошел год со дня смерти его отца, похороненного с великими почестями. [7] Эней объявляет устроить праздник в честь умершего Анхиза. [7] На могиле Анхиза проводятся ритуалы и приносятся жертвы. [7] На девятый день Эней устраивает поминальные игры своего отца, состоящие из гонок на лодках, пеших прогулок, имитационного боя, бокса и стрельбы из лука. [7] После погребальных игр уставшие от путешествия троянки подожгли корабли. [7] Несмотря на то, что большинство кораблей спасает Юпитер , Эней падает духом и подумывает остаться на Сицилии. [7] Появляется призрак Анхиза, рассказывающий Энею, что его подослал бог Юпитер, спасший корабли. [7] Он призывает Энея продолжить путь, сообщая ему, что ему следует оставить утомленных троянцев на Сицилии, а самых сильных взять с собой в Италию. [7] Анхис также поручает Энею навестить его в подземном мире. [7] Эней следует совету Анхиза и покидает Сицилию, но перед отъездом он устанавливает, что за могилой Анхиза должен присматривать священник и что она должна быть обозначена как лесной массив. [7]
Книга 6
[ редактировать ]Анхис упоминается в Книге 6, когда Эней путешествует в подземный мир. [7] Когда Эней находит своего отца в подземном мире, у них происходит слезливое воссоединение. [7] Эней пытается обнять Анхиса, но ему это не удается. [7] Затем Эней наблюдает за толпой людей, собравшихся вокруг реки. [7] Он спрашивает отца о реке и о том, что ее окружает. [7] Анхис отвечает, что этот народ — его будущие потомки и что река называется Лета . [7] Он поясняет, что после страданий и очищения в подземном мире души, которым предназначено перевоплощение, отправляются к реке Лете, чтобы забыть свои воспоминания и получить возможность перевоплотиться. [7] Затем Анхис показывает Энею некоторых из своих потомков и обсуждает их дела. [7] Сначала он упоминает своего сына Сильвия , который родится от Энея и Лавинии, но после смерти Энея. [7] Затем Анхис рассказывает ему о Ромуле , который происходит от Сильвия, члена линии Цезаря , потомка Аскания. Далее он описывает, что римляне будут процветать. [7] Эней видит Марцелла и спрашивает Анхиса о его личности. Анхис утверждает, что это Марцелл, который подает большие надежды римлянам, но умрет слишком молодым и тем самым причинит им большое горе. [7] Наконец, Анхис выводит Энея через врата из рога и слоновой кости из подземного мира. [7] Это последнее крупное появление Анхиса.
Анхисы в метаморфозах
[ редактировать ]
Анхис несколько раз появляется в Овидия » «Метаморфозах . Впервые он упоминается в 9-й книге. После того, как Геба вернула Иолаю молодость другие , боги и богини просят , чтобы она была возвращена и их близким (9.418-450). [9] Венера просит вернуть Анхису молодость (9.424-425). [9]
Анхис снова упоминается в 13-й книге во время рассказа о дочерях Ания . История начинается с краткого описания того, как Эней, Анхис, Асканий и другие троянские беженцы бежали из Трои, отправились в Антандрос , затем во Фракию и, наконец, прибыли на Делос (13.623–631). [9] Оказавшись на Делосе, Анхис расспрашивает Ания, царя и жреца Аполлона, о его детях (13.639-642). [9] Аний описывает, что его дочери получили способность превращать то, к чему они прикасались, в зерно, вино и оливковое масло, но этот дар причинил им только страдания, поскольку греки похитили их, чтобы воспользоваться их способностями (13.651–659). [9] Его дочери попросили освободить их и таким образом превратились в белых голубей (13.667-674). [9]
Анхис кратко упоминается пару раз в Книге 14. Сначала часть гласит: «И покинув тот новый город в песках, Эней вновь вернулся в Эрикс , царскую резиденцию своего верного друга Ацеста ; здесь, у гроба Анхиза, он почтил отца своего дарами» (14.82-84). [9] Это отсылка к погребальным играм, которые Эней устраивал по своему умершему отцу Анхису в пятой книге « Энеиды» . Второе упоминание гласит: «Эней сделал, как ему было сказано, и увидел огромные ресурсы подземного мира, духи своих предков и тень этого великодушного и почтенного человека, [его] отца Анхиза» (14.116-118). [9] Это отсылка к путешествию, которое Эней проходит в подземный мир, где он встречается с призраком своего покойного отца Анхиза в шестой книге « Энеиды» .
Генеалогическое древо
[ редактировать ]См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ «Анхисы» . Словарь Merriam-Webster.com .
- ^ «Анхисы» в Новой Британской энциклопедии . Чикаго: Британская энциклопедия Inc. , 15-е изд., 1992, Том. 1, с. 377.
- ^ Гигин, Басни 135
- ^ Роман Л. и Роман М. (2010). Энциклопедия греческой и римской мифологии. , с. 59, в Google Книгах
- ^ Jump up to: а б Роуз, HJ (январь 1924 г.). «Анхис и Афродита». Классический ежеквартальный журнал . 18 : 11–16. дои : 10.1017/S0009838800006716 . S2CID 171119955 .
- ^ Jump up to: а б Гомер; Латтимор, Ричмонд (2011). Илиада Гомера . Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 303, 480. ISBN. 9780226470498 .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т в v В х и С аа аб и объявление но из в ах есть также и аль являюсь а к ап ак с как в В из Вергилий; Ахль, Фредерик (2007). Энеида . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199231959 .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р Неизвестный. Гомеровский гимн Афродите .
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час Овидий, Публий; Таррант, Р.Дж. (2004). Метаморфозы (на латыни). Оксфорд: Кларендон Пресс.
Источники
[ редактировать ]- Гомеровые гимны . Гомеровский гимн Афродите.
- Гомер . Илиада II, 819–821; В, 260–73; ХХ, 215–40.
- Вирджил . Энеида .
- Bibliotheca III, xii, 2, Epitome V, 21.
- Овидий . Метаморфозы XIII, 623–42; XIV, 82–119.
- Роуз, HJ (1924). Анхис и Афродита. Классический ежеквартальный журнал, Vol. 18, № 1. (январь 1924 г.), стр. 11–16.
Ссылки
[ редактировать ]- Аполлодор , Библиотека с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, FBA, FRS в 2 томах, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd., 1921. ISBN 0-674-99135-4. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея. Греческий текст доступен на том же сайте .
- Гомер , «Илиада» с английским переводом А. Т. Мюррея, доктора философии. в двух томах. Кембридж, Массачусетс, Издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann, Ltd., 1924 г. ISBN 978-0674995796 . Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея.
- Гомер, Гомерская опера в пяти томах. Оксфорд, Издательство Оксфордского университета. 1920. ISBN 978-0198145318 . Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея .
- Гомеровские гимны и Гомерика с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайта. Гомеровые гимны. Кембридж, Массачусетс, Издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd., 1914. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея. Греческий текст доступен на том же сайте .
- Публий Овидий Назон , «Метаморфозы» в переводе Брукса Мора (1859–1942). Бостон, Cornhill Publishing Co., 1922 год. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея.
- Публий Овидий Назон, «Метаморфозы». Хьюго Магнус. Гота (Германия). Фридр. Андре. Пертес. 1892. Латинский текст доступен в цифровой библиотеке Персея .
- Публий Вергилий Марон , Энеида. Теодор К. Уильямс. пер. Бостон. Houghton Mifflin Co., 1910 год. Интернет-версия в цифровой библиотеке Персея.
- Публий Вергилий Марон, Буколики, Энеида и Георгики . Дж. Б. Гриноф. Бостон. Ginn & Co. 1900. Латинский текст доступен в цифровой библиотеке Персея .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с Анхисом, на Викискладе?
