Великие дворцы Фатимидов

Великие дворцы халифов Фатимидов (или Великие дворцы Фатимидов , среди других вариантов названий) представляли собой обширный и роскошный дворцовый комплекс, построенный в конце 10-го века в Каире , Египет , для размещения халифов Фатимидов , их семей и администрации их состояние. Существовало два основных дворцовых комплекса: Восточный и Западный дворцы. Они были расположены в центре города-крепости Каира, вокруг района, до сих пор известного как Байн аль-Касрайн («Между двумя дворцами»).

Обзор и предыстория

Фатимиды , были шиитским мусульманским халифатом который первоначально завоевал Тунис , где они основали свою первую столицу в Махдии . Затем они завоевали Египет в 969 году нашей эры с помощью североафриканской армии Кутамы берберской под командованием генерала Джаухара ас-Сикилли . В 970 году Джаухар отвечал за планирование, основание и строительство нового города, который стал резиденцией и центром власти халифов Фатимидов. Город получил название аль-Муизийя аль-Кахира , «Победоносный город аль-Муизза », позже названный просто «Аль-Кахира», что дало нам современное название Каира . ^{[ 1 ]}^: 80 Новый город располагался к северо-востоку от Фустата , предыдущей столицы и главного города Египта. Джаухар организовал город так, чтобы халифский дворцовый комплекс находился в его центре, а также главная мечеть Аль-Азхар на юго-востоке. ^{[ 1 ]}^: 96

Дворцовый комплекс состоял из двух основных частей: Восточного дворца (или Большого дворца), первого из которых был заложен в 970 году Джаухаром к прибытию триумфального халифа аль-Муиза, и Западного дворца , пристроенного при его преемник халиф аль-Азиз ( годы правления 975–996 ). ^{[ 1 ]}^: 96 Вместе они служили резиденциями халифов и их семей на протяжении всего периода Фатимидов и поэтому были также известны как Дар аль-Хилафа («Обитель Халифата»). ^{[ 2 ]} Сведения о планировке и внешнем виде этих дворцов взяты из немногочисленных письменных отчетов, особенно из хроник арабского историка Макризи и персидского путешественника Насира Хосрова . ^{[ 2 ]}

Два дворца обращены друг к другу через открытую площадь или площадь, которая стала известна как Байн аль-Касрайн (что означает «Между двумя дворцами»), по образцу, повторенному из первоначального королевского города Фатимидов в Аль-Махдии , Тунис . ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{[ 2 ]} Эта площадь имела прямоугольную форму и размеры 105 на 255 метров (344 на 837 футов) и занимала более 2,5 гектара (6,2 акра). ^{[ 4 ]}^: 58 Он имел большое общественное и символическое значение и был местом проведения различных церемоний, связанных с династией. парадный официальный вход в Большой Восточный дворец, известный как Баб ад-Захаб Здесь находился («Золотые ворота»).

Восточный дворец (Большой дворец)

Восточный дворец, также известный как Большой дворец ( аль-Каср аль-Кабир ), ^{[ 5 ]} был большим из двух и, как полагают, занимал в то время около 9 га (22 акра), или одну пятую общей площади Каира. ^{[ 4 ]}^{[ 2 ]} Оно было начато при аль-Муиззе и закончено при аль-Азизе, хотя различного рода работы продолжались десятилетиями, даже при аль-Хакиме и при визире аль-Мамуне аль-Батаихи в XII веке. ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]} Дворец открывался для остальной части города через девять ворот (трое на запад, одни на север, трое на восток и двое на юг). ^{[ 4 ]} но он также был отделен от окружавшего его города садами и открытыми площадями. Это обширное, но уединенное расположение в центре города соответствует традиции, уже установленной халифами Аббасидов , изолировать халифа от общественной сферы. ^{[ 6 ]} Члены исмаилитского религиозного истеблишмента (ученые и священнослужители) также размещались во дворце или вокруг него, который имел своего собственного муэдзина и, таким образом, не полагался на призыв к молитве мечети аль-Азхар. ^{[ 2 ]} Восточный дворец состоял из множества больших залов, наиболее важным из которых предшествовали дворы (называемые дихлиз ). ^{[ 2 ]} Во дворце также было множество садов и дворов, часто окаймленных портиками , с павильонами и фонтанами, где разворачивалась придворная жизнь. Посетители, писавшие о дворцах, сообщали о мраморных тротуарах разных цветов, центральных фонтанах, золотых светильниках и украшениях, а также о животных, выставленных напоказ, чтобы произвести впечатление на гостей. ^{[ 4 ]}

Официальный парадный вход во дворец находился через центральные западные ворота под названием Баб ад-Захаб («Золотые ворота»), которые открывались с площади Байн аль-Касрайн . (Его расположение должно было быть обращено к современному мавзолею Калавуна через дорогу. ^{[ 7 ]}) Судя по всему, это золото, привезенное из Ифрикии (современный Тунис). ^{[ 4 ]} Над воротами находился балкон, на котором халиф время от времени появлялся перед публикой. ^{[ 1 ]} Этот вход вел в «Золотой зал» ( Каат ад-Дахаб или Дар ад-Захаб ) через сводчатый проход длиной около 30 метров. ^{[ 4 ]} Золотой зал служил тронным залом, где халиф проводил свои ежедневные аудиенции, а также где проходили официальные приемы и некоторые религиозные праздники. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Другой важный зал назывался Великий Иван и был увенчан куполом. Здесь исмаилитские священнослужители и миссионеры ( даи ) читали проповеди для жителей дворца, а также проводили некоторые из наиболее важных религиозных праздников. В этом зале место халифа было скрыто за ширмой или решеткой, известной как Шуббак аль-Халифа («Окно халифа»). ^{[ 2 ]} И Золотой зал, и Великий Иван были построены или завершены при аль-Азизе. ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]}

Примерно четверть дворца на северо-востоке занимала большая площадь под названием Рахбат аль-Эйд («Праздничная площадь») размером 157 на 105 метров, которая была отправной точкой шествий халифа по городу. ^{[ 4 ]} Одни из восточных ворот, называемые Баб аз-Зумурруд («Изумрудные ворота»), открывались с этой площади и давали доступ к части дворца, известной как Изумрудный дворец, частной резиденции халифа. ^{[ 4 ]} Еще одни ворота, выходящие на южную сторону площади, назывались Баб аль-Ид . Зал арсенала, названный Хизанат аль-Бунуд (примерно «Арсенал знамен/флагов»), находился к востоку от дворца, как и ворота, известные как Баб Каср аль-Шарк («Ворота Восточного дворца»). ^{[ 4 ]} Юго-восточные ворота, Баб Дайлам («Ворота Дайламитов » ), вели к памятнику, который позже стал святыней аль-Хусейна (см. ниже), а юго-западные ворота назывались Баб Турбат аз-Зафараан (или Баб аль- Зафараан). -Зафараан ), по названию соседнего королевского мавзолея (см. ниже). ^{[ 4 ]}^{[ 7 ]} Юго-западную часть дворца занимали кухни, которые также обеспечивали едой бедняков во время месяца поста Рамадан . Самые южные из западных ворот, расположенные здесь, стали называть Баб Зухума , в честь запахов еды, исходящих из кухонь. ^{[ 4 ]} Единственные северные ворота дворца, Баб ар-Рих («Ворота Ветра»), были входом, которым пользовались даи . Эти ворота, возможно, также были последними, исчезнувшими в период после Фатимидов: они сохранились по крайней мере до 1408 года и были замечены Макризи. ^{[ 4 ]}

В XII веке визирь аль-Мамун аль-Батаихи (занимавший этот пост с 1122 по 1125 год) добавил ко дворцу еще три павильона. Он также отвечал за строительство мечети аль-Акмар , которая стоит до сих пор, на северо-западной окраине дворца. ^{[ 4 ]}

Мавзолей: Турбат аз-Зафараан.

К южному концу восточного дворца был пристроен мавзолей, известный как Турбат аз-Зафараан («Шафрановая гробница»), который служил местом захоронения халифов. ^{[ 8 ]}^{[ 4 ]}^: 57 Сюда были перенесены даже останки фатимидских халифов в Тунисе, когда халифат перешел в Египет. ^{[ 2 ]} В конце 14 века гробницы были полностью снесены эмиром мамлюков Джахаркой аль-Халили, чтобы освободить место для Хана аль-Халили в конце 14 века, который дал название окружающей территории базара, которая существует и по сей день. ^{[ 7 ]}^{[ 9 ]} Сообщается, что Джахаркас избавился от костей королевской семьи Фатимидов, бросив их в мусорные холмы к востоку от города. ^{[ 4 ]}

Рядом с мавзолеем халифов также находился храм, построенный в конце XII века, в котором предположительно хранилась голова аль-Хусейна, сына Али ибн Аби Талиба, убитого в битве при Кербеле как мученик. в 680 году и почитаемого шиитами 'а . Первоначально считалось, что его голова была похоронена в Аскалоне , но Фатимиды привезли ее в Каир в 1153 году, когда Аскалону угрожали крестоносцы . ^{[ 9 ]}^{[ 4 ]} Поскольку Фатимиды заявляли о своем происхождении от матери аль-Хусейна, Фатимы , создание этой святыни было важным символическим и религиозным актом. ^{[ 2 ]} Святыня существует и сегодня (хотя и много раз перестраивалась) в мечети аль-Хусейн , которую часто посещают мусульмане. ^{[ 9 ]}

Западный дворец

Айван . в маристане (больнице) султана Калавуна , включающий в себя остатки Западного дворца Фатимидов, который ранее стоял здесь

Меньший Западный дворец, также известный как Малый дворец ( Каср ас-Сагир аль-Гарби ), ^{[ 5 ]}^{[ 4 ]} Первоначально был построен как резиденция для одной из дочерей халифа аль-Азиза, Ситт аль-Мульк (которая также была де-факто правителем между 1021 и 1023 годами). ^{[ 4 ]} Он занимал площадь около 4,5 гектаров и имел два крыла, охватывающих южную и северную стороны площади Байн аль-Касрайн . ^{[ 4 ]} В целом об этом дворце известно меньше, поскольку в эпоху после Фатимидов он был быстро заменен другими постройками. ^{[ 4 ]} Дворец был построен на месте обширного, существовавшего ранее сада под названием аль-Бустан аль-Кафур (или аль-Бустан аль-Кафури ), ^{[ 6 ]} который первоначально был основан здесь правителем Абул Ихшидидов -Миском Кафуром , правившим Египтом до Фатимидов. Западная часть сада была сохранена для удовольствия Фатимидов и первоначально предназначалась для семьи халифа. ^{[ 6 ]}^{[ 2 ]} Восточный и Западный дворцы, а также сады на западе были соединены большими туннелями, которые позволяли халифам передвигаться от одного к другому на лошадях. ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]} Западный дворец был отремонтирован в 1064 году халифом аль-Мустансиром , который надеялся разместить халифов Аббасидов, своих соперников -суннитов ненадолго свергнул их в Багдаде , после того, как на год (в 1058–1059 годах) ; однако эта цель так и не была достигнута. ^{[ 4 ]}^{[ 10 ]} Дворец был также известен как Каср аль-Бахр («Дворец моря/реки») в связи с тем, что он находился недалеко от Халидж канала , который проходил рядом с Каиром и который когда-то простирался до Красного моря . ^{[ 6 ]}

Другие близлежащие дворцы и сооружения Фатимидов

На протяжении всего периода Фатимидов на территориях, окружающих дворцы халифов, также были построены различные другие второстепенные дворцы и учреждения. К югу от обоих дворцов располагались конюшни. ^{[ 4 ]} Дворец визиря Дар аль-Визара располагался к северо-востоку от Восточного дворца, на месте нынешней ханки султана Бейбарса аль-Джашнакира и медресе эмира Карасункура. ^{[ 9 ]} Он был построен визирем аль-Афдалем (сыном знаменитого визиря Бадра аль-Гамали ) после 1094 года. ^{[ 4 ]} Халиф аль-Хаким (между 996 и 1021 гг.) или аль-Амир (в 1116 г.) ^{[ 4 ]} рядом с южным концом Западного дворца добавлена академия, известная как Дар аль-Ильм (примерно «Дом знаний / науки»). ^{[ 2 ]} Другой дворец, известный как аль-Каср ан-Нафии, XIX века был расположен к югу от восточного дворца на месте, которое сегодня занимает Викала аль-Силахдар внутри Хан аль-Халили. ^{[ 7 ]} Фатимиды также построили дворцы для отдыха вдоль берегов Нила и вдоль канала Халидж , такие как Лулуа или Жемчужный дворец, построенный аль-Азизом и перестроенный аз-Захиром . (Позже он использовался как резиденция отца Салах ад-Дина.) ^{[ 2 ]} Мать аль-Азиза также построила большой дворец в Аль-Карафе , обширном некрополе и кладбище главного города Фустата на юге. ^{[ 1 ]}

Дворцы после Фатимидов

Каир был окончательно открыт для всех людей под властью Салах ад-Дина (Саладина), который ликвидировал Фатимидский халифат в 1171 году и приступил к строительству новой укрепленной цитадели (нынешняя Цитадель Каира ) южнее, за пределами города-крепости. , в котором будут размещаться правители и государственная администрация Египта. Это положило конец статусу Каира как эксклюзивного города-дворца и положило начало процессу, в ходе которого город стал экономическим центром, населенным простыми египтянами и часто посещаемым иностранными путешественниками. ^{[ 7 ]} Старые дворцы Фатимидов в городе устарели как резиденции халифов и были открыты для реконструкции. Салах ад-Дин первоначально превратил их в резиденции аристократии своей собственной династии Айюбидов , а также в медресе , ханку и больницу. ^{[ 11 ]}^: 51 Султаны Айюбидов аль-Камиль и аль-Салих построили важные медресе в разных местах на месте бывших дворцов. В период мамлюков преобразование территории продолжалось, и большинство дворцов исчезло и было заменено различными городскими постройками и преобразовано в новые городские кварталы. Некоторые остатки дворца стояли веками после падения Фатимидов.

Тем не менее, главная улица Каира с севера на юг, Касаба ( улица аль-Муизз ), оставалась неизменной, а бывший район Байн аль-Касрайн оставался привилегированным местом для строительства королевских архитектурных комплексов, таких как Мавзолей Маристан. Комплекс медресе султана Калавуна . Однако сама площадь Байн аль-Касрайн постепенно исчезла и стала, по сути, еще одним участком улицы Касаба, поскольку строительство с обеих сторон заполнило ранее открытое пространство. ^{[ 4 ]}

Остатки дворцов сегодня

Сегодня от дворцов практически ничего не осталось, кроме редких топонимов и нескольких незначительных физических фрагментов. Большинство зданий в районе Байн-эль-Касрайн были построены на фундаментах или руинах дворцов. Один из главных дворов маристана ( больницы) султана аль-Мансура Калавуна (построенного в 1285 году) включает в себя остатки Западного дворца Фатимидов, в частности несколько резных лепных окон в его восточном айване , вероятно, часть того, что изначально было дворцовым двором. в котором четыре айвана были расположены крестообразно. ^{[ 9 ]}^{[ 4 ]}^: 58 Точно так же этому дворцу принадлежал и лопастной фонтан посреди двора медресе Калавуна (в том же комплексе). ^{[ 9 ]} XIII века Медресе ас-Салиха Айюба было частично построено на месте бывших дворцовых кухонь. ^{[ 9 ]} Ханка султана Бейбарса аль-Джашнакира (построена в 1306–1310 гг.) и медресе амира Карасункура (построена в 1300 г.) стоят на месте бывшей резиденции визирей Фатимидов, обращенной к западным воротам Восточного дворца. ^{[ 11 ]} Большая железная оконная решетка на внешнем фасаде мавзолея ханки Бейбарса аль-Джашнакира изначально была артефактом, привезенным из дворцов Аббасидов в Багдаде и использовавшимся во дворце визирей Фатимидов. ^{[ 9 ]} Старый минарет Айюбидов у входа в мечеть аль-Хусейн построен над одними из бывших ворот Восточного дворца Фатимидов (называемых « Баб аль-Ахдар», но, возможно, то же самое, что и Баб аль-Дайлам ) как святыня аль-Хусейна. -Хусейн изначально примыкал к дворцу. ^{[ 9 ]}

Некоторые артефакты и архитектурные фрагменты Великих дворцов Фатимидов сейчас выставлены в Каирском музее исламского искусства , в том числе деревянные панели и балки, найденные в комплексе Маристан в Калауне и в медресе ан-Насира Мухаммеда . ^{[ 12 ]}^{[ 9 ]}

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Бретт, Майкл (2017). Империя Фатимидов . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п Беренс-Абусейф, Дорис (2018). «Мечта Фатимидов о новой столице: династическое покровительство и его влияние на архитектурную среду». В Меликян-Чирвани, Асадулла Сурен (ред.). Мир Фатимидов . Торонто; Мюнхен: Музей Ага Хана; Институт исмаилитских исследований; Хирмер. стр. 44–67.
^ Челик, Зейнеп, Дайан Г. Фавро и Ричард Ингерсолл, ред. Улицы: критические взгляды на общественное пространство. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1994, с. 72
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^аб ^и Раймонд, Эндрю. 1993. Каир . Фаярд.
^ Перейти обратно: ^а ^б Андерсон, Глэр Д.; Прюитт, Дженнифер (2017). «Три Халифата, сравнительный подход» . В «Потопе» Финбарр Бэрри; Нечипоглу, Гюльру (ред.). Спутник исламского искусства и архитектуры . Том. 1. Уайли Блэквелл. стр. 223–249. ISBN 9781119068662 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д АльСайяд, Незар (2011). Каир: истории города . Кембридж, Массачусетс: Издательство Belknap Press Гарвардского университета. стр. 61, 65.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Денуа, Сильви; Деполь, Жан-Шарль; Тушерер, Мишель, ред. (1999). Хан аль-Халили и его окрестности: торговый и ремесленный центр в Каире с 13 по 20 века . Каир: Французский институт восточной археологии.
^ Лев, Ю. 2001. «Аспекты египетского общества в период Фатимидов». В Вермюлене, Урбене и Дж. ван Стинбергене (ред.). Египет и Сирия в эпоху Фатимидов, Айюбидов и мамлюков III: материалы 6-го, 7-го и 8-го международного коллоквиума, организованного в Католическом университете Левена в мае 1997, 1998 и 1999 годов . Издательство Питерс. п. 20.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Уильямс, Кэролайн (2018). Исламские памятники в Каире: Практическое руководство (7-е изд.). Каир: Американский университет в Каире Press.
^ Ханне, Эрик Дж. (2007). Поставить халифа на место: власть, авторитет и поздний халифат Аббасидов . Университет Фэрли Дикинсон Пресс. стр. 93–94.
^ Перейти обратно: ^а ^б Беренс-Абусейф, Дорис. 2007. Каир мамлюков: история архитектуры и ее культуры . Каир: Американский университет в Каире Press.
^ О'Кейн, Бернард (при участии Мохамеда Аббаса и Иман Р. Абдулфаттах). 2012. Иллюстрированный путеводитель по Музею исламского искусства в Каире . Каир, Нью-Йорк: Американский университет в Каире Press.

Библиография

Сайид, Айман Фуад (1998). Столица Египта до эпохи Фатимидов. Аль-Кахира и аль-Фустат: Очерк топографической реконструкции . Beiruter Texte und Studien (на французском языке). Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг. ISBN 3-515-05716-1 .

[:22-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Бретт, Майкл (2017). Империя Фатимидов . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета.

[:4-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п Беренс-Абусейф, Дорис (2018). «Мечта Фатимидов о новой столице: династическое покровительство и его влияние на архитектурную среду». В Меликян-Чирвани, Асадулла Сурен (ред.). Мир Фатимидов . Торонто; Мюнхен: Музей Ага Хана; Институт исмаилитских исследований; Хирмер. стр. 44–67.

[3] Челик, Зейнеп, Дайан Г. Фавро и Ричард Ингерсолл, ред. Улицы: критические взгляды на общественное пространство. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1994, с. 72

[Raymond1993-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^аб ^и Раймонд, Эндрю. 1993. Каир . Фаярд.

[:3-5] Перейти обратно: ^а ^б Андерсон, Глэр Д.; Прюитт, Дженнифер (2017). «Три Халифата, сравнительный подход» . В «Потопе» Финбарр Бэрри; Нечипоглу, Гюльру (ред.). Спутник исламского искусства и архитектуры . Том. 1. Уайли Блэквелл. стр. 223–249. ISBN 9781119068662 .

[:0-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д АльСайяд, Незар (2011). Каир: истории города . Кембридж, Массачусетс: Издательство Belknap Press Гарвардского университета. стр. 61, 65.

[:12-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Денуа, Сильви; Деполь, Жан-Шарль; Тушерер, Мишель, ред. (1999). Хан аль-Халили и его окрестности: торговый и ремесленный центр в Каире с 13 по 20 века . Каир: Французский институт восточной археологии.

[8] Лев, Ю. 2001. «Аспекты египетского общества в период Фатимидов». В Вермюлене, Урбене и Дж. ван Стинбергене (ред.). Египет и Сирия в эпоху Фатимидов, Айюбидов и мамлюков III: материалы 6-го, 7-го и 8-го международного коллоквиума, организованного в Католическом университете Левена в мае 1997, 1998 и 1999 годов . Издательство Питерс. п. 20.

[:1-9] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Уильямс, Кэролайн (2018). Исламские памятники в Каире: Практическое руководство (7-е изд.). Каир: Американский университет в Каире Press.

[10] Ханне, Эрик Дж. (2007). Поставить халифа на место: власть, авторитет и поздний халифат Аббасидов . Университет Фэрли Дикинсон Пресс. стр. 93–94.

[:23-11] Перейти обратно: ^а ^б Беренс-Абусейф, Дорис. 2007. Каир мамлюков: история архитектуры и ее культуры . Каир: Американский университет в Каире Press.

[:2-12] О'Кейн, Бернард (при участии Мохамеда Аббаса и Иман Р. Абдулфаттах). 2012. Иллюстрированный путеводитель по Музею исламского искусства в Каире . Каир, Нью-Йорк: Американский университет в Каире Press.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]