Первое карматское вторжение в Египет
| Первое карматское вторжение в Египет | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
| Воюющие стороны | |||||||
| Карматы Бахрейна Бану Укайл Бану Тайй Египетские повстанцы | Фатимидский халифат | ||||||
| Командиры и лидеры | |||||||
Первое вторжение карматов в Египет в 971 году, когда карматы Бахрейна произошло безуспешно вторглись в Египет , незадолго до этого завоеванный Фатимидским халифатом . И карматы, и фатимиды были ответвлениями исмаилитской секты шиитского ислама , но принадлежали к разным и конкурирующим ветвям. После захвата Египта генералом Джаухаром в 969 году Фатимиды начали свою экспансию в Левант . Там они столкнулись с карматами, которые в предыдущие годы совершали набеги и собирали дань с региональных властителей. Чтобы остановить наступление Фатимидов, карматы во главе с аль-Хасаном аль-Асамом объединились в союз с другими региональными державами, включая суннитского халифа Аббасидов в Багдаде . После победы и убийства фатимидского командира Джафара ибн Фаллаха в Дамаске в августе 971 года карматы и их союзники- бедуины двинулись на юг. Армия помощи Фатимидов, шедшая на помощь Ибн Фаллаху, отошла в Яффо , где была заблокирована, в то время как основная карматская армия вторглась в Египет. Отвлечение карматских сил в Дельта Нила в поддержку местных восстаний дала Джаухару время мобилизовать оставшиеся силы и подготовить оборону в виде траншеи и стены в Айн-Шамсе , к северу от Каира , который тогда еще строился как новая столица Фатимидов. В битве к северу от города 22 и 24 декабря Джаухар разгромил карматов и заставил их в беспорядке отступить из Египта. После того, как карматы поссорились со своими союзниками-бедуинами, Фатимиды смогли вновь оккупировать Рамлу, но это длилось недолго; к лету 972 года Палестина снова оказалась под контролем карматов. С другой стороны, восстания в Египте были подавлены, и фатимидский халиф аль-Муизз смог перенести свою столицу из Ифрикии в Каир в июне 973 года. В 974 году последовало второе вторжение , которое также потерпело поражение, положив конец карматскому правлению. угроза добру и прокладывание пути для экспансии Фатимидов в Левант.
Фон
В 899 году произошел раскол в подпольном исмаилитском движении, которым руководила семья будущего первого фатимидского халифа Абдаллы аль-Махди . Аль-Махди утверждал, что является не только доверенным лицом и представителем скрытого имама , но и настоящим имамом лично. Тех, кто отверг это утверждение, стали называть « карматами ». [1] [2] То ли по искреннему убеждению, то ли из политической целесообразности, миссионер Абу Саид аль-Джаннаби , установивший свое правление на большей части территории Бахрейна , встал на сторону последней фракции. [3] [4] В союзе с местными бедуинскими племенами Бану Килаб и Бану Укайл , а также с купцами из Персидского залива , Абу Саид смог захватить столицу региона Хаджр и в 900 году укрепил свою независимость, разгромив армию Аббасидов, посланную в восстановить контроль над Бахрейном. [5] [6]
Две исмаилитские ветви развивались по-разному после раскола 899 года. Фатимидский халифат был основан в 909 году в Ифрикии . Не сумев на раннем этапе захватить Египет и проникнуть в центральные земли исламского мира, контролируемые халифатом Аббасидов , Фатимиды сосредоточили свою энергию на укреплении своей власти в Магрибе и борьбе против Византийской империи на Сицилии . [7] В то же время карматы, после периода изначально мирных отношений с Аббасидами и движимые милленаристскими ожиданиями в отношении младшего сына Абу Саида, Абу Тахира аль-Джаннаби , предприняли серию нападений в 920-х годах, кульминацией которых стало разграбление Абу Саида. из Мекки в 930 году. Поскольку ожидаемый Махди не наступил, карматы вернулись к более мирным отношениям после 939 года, поддерживаемым денежными выплатами за воздержание от нападений на караваны хаджа . [8] Будучи доминирующей силой на востоке и севере Аравийского полуострова, карматы даже начали предлагать свои услуги — хорошо оплачиваемые — в качестве охранников караванов хаджа; [9] когда бедуинское племя Бану Сулайм совершило набег на караваны в 966 году, карматы заставили их вернуть добычу. [10] В 960-х годах началась еще одна волна карматских набегов, направленная против владений Ихшидидов в Леванте . Часто объединяясь с вечно беспокойными бедуинскими племенами Сирийской пустыни , карматы совершали набеги как на караваны торговцев, так и на паломников, совершавших хадж, и Ихшидиды не могли противостоять их атакам. [11] [12] В 968 году карматы под командованием аль-Хасана аль-Асама даже захватили Дамаск и Рамлу , отступив только после того, как добились выкупа и ежегодной дани в размере 300 000 золотых динаров от правителя Ихшидидов. [10] [13] [14] Нападения Карматов подорвали режим Ихшидидов. [15] и фактически перерезали сухопутные пути из Египта и западной Аравии в Ирак, [16] помог подготовить почву для быстрого и почти бескровного захвата Египта у Ихшидидов фатимидским генералом Джаухаром в 969 году. [17]
Средневековые историки, а также некоторые из первых современных ученых, изучавших историю исмаилитов, видели сговор между предприятием Фатимидов на западе и нападениями карматов на востоке, но более поздние исследования опровергли это. [18] [19] Фатимидский халиф аль-Муизз ( годы правления 953–975 ) предпринял несколько попыток добиться признания его лидерства разрозненными карматскими общинами, но хотя в некоторых областях эти усилия были успешными, карматы Бахрейна упорно отказывались примириться с Фатимид утверждает. [20] В действительности, завоевание Фатимидами Египта и последующее продвижение в Сирию, которое привело к разгрому последних остатков Ихшидидов от рук фатимидского генерала Джафара ибн Фаллаха в апреле 970 г. [10] [13] привели две исмаилитские державы на путь столкновения. Экспансия Фатимидов означала прекращение ежегодной дани, выплачиваемой карматам Ихшидидами, а заявленное Фатимидами намерение восстановить безопасность маршрутов хаджа грозило также положить конец вымогательству карматов у караванов хаджа. [21] [22] Фатимидов Кроме того, власть Фатимидов над Сирией все еще была шаткой, и они пользовались небольшой поддержкой на местном уровне, особенно в Дамаске, где население сопротивлялось, несмотря на то, что их бросил губернатор Ихшидид, а также требования солдат Кутамы после падения города. еще больше обострило ненависть местных жителей. [23] Народный лидер Дамаска Мухаммад ибн Асуда даже бежал в Бахрейн в сопровождении вождя могущественного бедуинского племени Бану Укайл Залима ибн Маухуба в поисках поддержки карматов. [24]
Антифатимидская коалиция и падение Сирии
В результате карматы решили объединиться с другими региональными державами против Фатимидов: при посредничестве аббасидского халифа аль-Мути карматы стали ядром широкого антифатимидского союза, в который вошел Хамданидов правитель Мосул , Абу Таглиб , буидский правитель Изз ад-Даула , бедуинские племена Бану Килаб и Бану Укайл, а также остатки войск Ихшидидов. [22] [25] [26] Буииды пообещали карматам сумму в 1 400 000 серебряных дирхемов , а также тысячу полных комплектов доспехов и вооружения для своих воинов. [10]
Карматская армия выступила из Бахрейна в 971 году, двигаясь к Куфе , Рахбе и Пальмире , собирая союзников, оружие и деньги на каждой остановке по пути. Когда они приблизились к Дамаску, Ибн Фаллах решил противостоять союзникам в открытом бою в пустыне. 31 августа 971 года карматы обошли армию Фатимидов и уничтожили ее, а Ибн Фаллах пал на поле боя. [26] [27] Получив известие о катастрофе, подкрепления Фатимидов, посланные Джаухаром и под командованием Саадата ибн Хайяна , отошли в прибрежный город Яффо , где они укрепились. [28] Аль-Асам въехал в Дамаск, где прочитал пятничную проповедь от имени аль-Мути, объявив Фатимидов самозванцами, а их заявления о происхождении Алидов - ложными. Затем его войска двинулись на юг, захватив и разграбив незащищенную Рамлу 5 сентября. По всей Сирии пятничная молитва вновь была прочитана от имени халифа Аббасидов. [29] [30]
Не имея осадных машин , аль-Асам решил обойти Яффо, но оставил сильные силы для блокады 11 000 человек Ибн Хайяна под общим командованием Алида Аху Муслима и карматского командира Абу'л-Мунаджи Абдаллаха ибн Али и Укайлида. вождь Залим ибн Мавхуб. [28] [31] К блокаде Яффо со стороны моря присоединились карматские военные корабли, но они не смогли противостоять флоту Фатимидов , который бросил фляги с маслом на палубы карматских кораблей, поджег их и потопил корабли. Пока блокада продолжалась на суше, люди Ибн Хайяна могли, по крайней мере, получать пополнение запасов по морю. [30]
Карматское вторжение в Египет
Падение Дамаска, а затем и Рамлы сделало угрозу карматского вторжения в Египет неизбежной. Джаухар потерял большую часть своей армии в боях или в блокаде Яффо и располагал лишь частью своих первоначальных сил, которые намеревались завоевать Египет, и подкреплениями, которые он тем временем получил. [28] [32] Он также боялся предательства; брошюры, оскорбляющие его, были обнаружены в мечети Амра в Фустате , старой столице Египта. [28] [29] [32] Джаухар особенно не доверял махинациям бывшего визиря Ихшидидов Джафара ибн аль-Фурата и приказал поместить его под наблюдение и переместить в новую столицу Каир , которую Джаухар строил к северу от Фустата. [28] Чтобы защитить недавно построенный город, стены которого еще не были закончены, он приказал выкопать широкую траншею к северу от него, на равнине Айн-Шамс , между рекой Нил и холмами Мукаттам , на расстоянии ок. 10 километров (6,2 мили) . За рвом была возведена стена всего с двумя воротами, большими и малыми, которые были оборудованы железными дверями, привезенными из садов ихшидидского регента Кафура , участок которого теперь занимал Каир. [28] [29] [33] Срочные запросы об отправке подкрепления были отправлены в Аль-Муизз в Ифрикии. [34]
Через месяц после захвата Дамаска силы аль-Асама вошли в Египет и захватили Кульзум (современный Суэц ). Однако вместо того, чтобы идти прямым путем к Фустату, карматы повернули на запад, к дельте Нила . В октябре карматы захватили аль-Фараму ( Пелусий ) и приступили к оккупации большей части восточной Дельты. Регион, который в прошлом году восстал против жесткого налогообложения. [35] вспыхнуло восстание против Фатимидов — вспыхнуло восстание, и в Тиннисе . также вспыхнули восстания В Верхнем Египте , и повсюду повстанцы подняли черные знамена в поддержку Аббасидов. [29] [36] [32] Джаухар воспользовался отвлечением карматов в Дельту, чтобы завершить свои укрепления в Айн-Шамсе, собрать войска из расформированной армии Ихшидидов и раздать оружие чиновникам и другим гражданским лицам, которые последовали за его армией из Ифрикии. [34] Надежность импровизированной армии Джаухара была сомнительной; Только за дисциплинарные нарушения было арестовано или заключено в тюрьму 900 солдат. [37] В целях улучшения дисциплины и борьбы с коровьими волнениями в Фустате были предприняты публичные казни дезертировавших солдат, а также парад голов казненных вождей Бану Хилал , восставших против Фатимидов. Армия Фатимидов под командованием Ярука отбила Тиннис в конце октября или начале ноября, но в течение нескольких недель восстание распространилось по всей Дельте, вынудив Ярука отступить к Фустату, а карматы следовали за ним по пятам. В пятницу, 22 декабря 971 года, карматы подошли к укреплениям Джаухара в Айн-Шамсе. [34]
Карматы немедленно предприняли атаку на траншею 22 декабря, но потерпели неудачу, понеся большие потери с обеих сторон. После отдыха в субботу атака повторилась в воскресенье, 24 декабря, и карматы медленно одержали верх. Когда солнце уже садилось за линиями Фатимидов, Джаухар открыл большие ворота и начал контратаку на правом карматском фланге своими последними резервами, чернокожими африканскими солдатами-рабами и берберской пехотой. Правое крыло карматов, вероятно, удерживаемое более ненадежными бедуинами, распалось, отрезав их армию от Нила и вынудив их к общему и беспорядочному отступлению. [38] Бедуинские союзники карматов Бану Укайл и Бану Тайй воспользовались неразберихой и разграбили их обоз, в то время как люди Джаухара захватили и разграбили лагерь карматов, захватив сокровища и библиотеку аль-Асама. [29]
Через два дня после карматского разгрома в Фустат прибыло долгожданное подкрепление из Ифрикии под предводительством Ибн Аммара . Опасаясь уловки , Джаухар не стал преследовать отступающих карматов, а назначил награду за их головы, после чего многие рассеянные карматы были убиты местными жителями. [37] [39] Потрясенные своим первым крупным поражением в открытом бою, карматы не смогли перегруппироваться и восстановить свою сплоченность, пока не достигли Палестины. [39]
Последствия
Отступление карматов открыло путь к восстановлению контроля Фатимидов в Египте. Восстание в Дельте продолжалось несколько лет, особенно потому, что Джаухар не мог выделить необходимые ресурсы для противостояния ему. Лишь летом 972 года войска под командованием Ибн Аммара начали жестокую кампанию подавления. Карматы послали флот на помощь Тиннису, но в сентябре/октябре 972 (или 973) семь карматских кораблей и 500 членов экипажа были захвачены силами Фатимидов. Вскоре после этого Тиннис капитулировал. [39] [40] В Верхнем Египте лидер Килаби Абд аль-Азиз ибн Ибрагим, бывший союзник Фатимидов, поддержал восстание во имя халифа Аббасидов. Против него была отправлена экспедиция под командованием нубийского полководца Бишары, и он был схвачен и в клетке доставлен в Каир. Он умер там в феврале 973 года, после чего с его трупа публично содрали кожу. [39] После отражения нападения карматов и несмотря на продолжающиеся беспорядки, Джаухар счел, что Египет достаточно умиротворен, чтобы пригласить своего хозяина аль-Муиза приехать в Египет. [41] Халиф Фатимидов и его двор покинули Ифрикию в конце 972 года и прибыли в Каир 19 июня 973 года, при этом аль-Муизз освободил Джаухара от его поста наместника и сам взял на себя бразды правления Египтом. [42] [43]
Иная ситуация была в Палестине. Армии Фатимидов под командованием Ибрагима ибн Джафара ибн Фаллаха удалось прорвать блокаду Яффо, чему способствовали инакомыслия в противостоящей коалиции. [44] Кармат Абуль-Мунаджа и Укайлид ибн Мавхуб поссорились из-за раздела поступлений от земельного налога. Абу'л-Мунаджа, который потребовал весь доход себе, заключил Ибн Маухуба в тюрьму, но последнему удалось бежать, после чего Бану Укайл вышла из коалиции. Оставшись ослабленными против Фатимидов, карматы отступили к Дамаску. [31] Рамла была ненадолго вновь оккупирована войсками Ибрагима в мае 972 года. [37] но карматы вскоре вернулись, и Фатимидам пришлось отступить в Египет, где вскоре умер Саадат ибн Хайян. [29] [45] Аль-Асам начал подготовку нового вторжения в Египет , которое потерпело поражение к северу от Каира в апреле 974 года. Карматы снова были отброшены в Сирию, но на этот раз они не смогли там перегруппироваться и были вынуждены вернуться в Бахрейн. Это ознаменовало конец вмешательства карматов в дела Сирии, позволив Фатимидам вернуть Рамлу. [46] [47] Когда аль-Муизз умер в декабре 975 года, правление Фатимидов над Египтом было консолидировано, но экспансия Фатимидов в Левант все еще была заблокирована. было предоставлено Халифу аль-Азизу ( годы правления 975–996 ) и его визирю Якубу ибн Киллису право продолжать завоевание Сирии Фатимидами и участвовать в длительной борьбе за господство над северной Сирией и приходящим в упадок эмиратом Хамданидов. Алеппо с Византийской империей. [48] В 992 году приходящие в упадок карматы Бахрейна, побежденные буидами и ограниченные своей первоначальной территорией, также официально признали политический сюзеренитет халифов Фатимидов, сохранив при этом свои отдельные доктрины. [49] [50]
Ссылки
- ^ Дафтари 2007 , стр. 116–117, 120–123.
- ^ Кеннеди 2023 , с. 270.
- ^ Дафтари 2007 , стр. 110, 121.
- ^ Маделунг 1996 , стр. 24–29.
- ^ Дафтари 2007 , с. 110.
- ^ Кеннеди, 2023 , стр. 271–272.
- ^ Дафтари 2007 , стр. 140–147.
- ^ Дафтари 2007 , стр. 147–151.
- ^ Хальм 2003 , стр. 93.
- ^ Jump up to: а б с д Хальм 2003 , стр. 95.
- ^ Бьянкис 1998 , с. 116
- ^ Бретт 2001 , стр. 294–295.
- ^ Jump up to: а б Маделунг 1996 , с. 35.
- ^ Дафтари 2007 , стр. 161–162.
- ^ Бретт 2001 , с. 309.
- ^ Хальм 2003 , стр. 113.
- ^ Уокер 1998 , с. 137.
- ^ Маделунг 1996 , стр. 22–45.
- ^ Дафтари 2007 , стр. 151–152.
- ^ Уокер 1998 , стр. 135–136.
- ^ Маделунг 1996 , с. 36.
- ^ Jump up to: а б Листы 2007 , с. 162.
- ^ Бретт 2001 , стр. 312–313.
- ^ Бретт 2001 , с. 313.
- ^ Гил 1997 , стр. 338–339.
- ^ Jump up to: а б Бретт 2001 , стр. 313–314.
- ^ Хальм 2003 , стр. 95–96.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Бьянкис 1972 , с. 84
- ^ Jump up to: а б с д и ж Хальм 2003 , стр. 96.
- ^ Jump up to: а б Гил 1997 , стр. 339.
- ^ Jump up to: а б Гил 1997 , стр. 339–340.
- ^ Jump up to: а б с Бретт 2001 , с. 314.
- ^ Бретт 2001 , стр. 314–315.
- ^ Jump up to: а б с Бьянкис 1972 , с. 85.
- ^ Бианкис 1972 , стр. 76–77.
- ^ Бианкис 1972 , стр. 84–85.
- ^ Jump up to: а б с Бретт 2001 , с. 315.
- ^ Бианкис 1972 , стр. 85–86.
- ^ Jump up to: а б с д Бьянкис 1972 , с. 86.
- ^ Хальм 2003 , стр. 96–97.
- ^ Бианкис 1972 , стр. 88–89.
- ^ Кеннеди 2023 , с. 320.
- ^ Бьянкис 1972 , с. 90
- ^ Бианкис 1972 , стр. 86–87.
- ^ Бьянкис 1972 , с. 87.
- ^ Хальм 2003 , стр. 97–99.
- ^ Бретт 2001 , стр. 327–328.
- ^ Кеннеди, 2023 , стр. 322–326.
- ^ Дафтари 2007 , стр. 185–186.
- ^ Бретт 2001 , стр. 366, 414–415.
Источники
- Бьянки, Тьерри (1972). «Захват власти Фатимидами в Египте (357–363/968–974)». Исламологические анналы (на французском языке). XI : 49–108. дои : 10.3406/anisl.1972.950 . ISSN 0570-1716 .
- Бьянки, Тьерри (1998). «Автономный Египет от Ибн Тулуна до Кафура, 868–969» . В Петри, Карл Ф. (ред.). Кембриджская история Египта, Том 1: Исламский Египет, 640–1517 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 86–119. ISBN 0-521-47137-0 .
- Бретт, Майкл (2001). Возвышение Фатимидов: мир Средиземноморья и Ближнего Востока в четвертом веке хиджры, десятом веке нашей эры . Средневековое Средиземноморье. Том. 30. Лейден, Бостон, Кёльн: Brill. ISBN 90-04-11741-5 .
- Дафтари, Фархад (2007). Исмаилиты: их история и доктрины (второе изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-61636-2 .
- Гил, Моше (1997) [1983]. История Палестины, 634–1099 гг . Перевод Этель Бройдо. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-59984-9 .
- Хальм, Хайнц (2003). в Египте, 973–1074 гг. (на немецком языке Халифы Каира: Фатимиды ). Мюнхен: CH Бек. ISBN 3-406-48654-1 .
- Кеннеди, Хью (2023). Пророк и эпоха халифатов: исламский Ближний Восток с 6 по 11 века (Четвертое изд.). Абингдон, Оксон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-367-36690-2 .
- Маделунг, Уилферд (1996). «Фатимиды и кармати Бахрейна» . В Дафтари, Фархад (ред.). Средневековая исмаилитская история и мысль . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 21–73. ISBN 0-521-45140-Х .
- Уокер, Пол Э. (1998). «Исмаилитский даав и Фатимидский халифат» . В Петри, Карл Ф. (ред.). Кембриджская история Египта, Том 1: Исламский Египет, 640–1517 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 120–150. ISBN 0-521-47137-0 .
