Север Антиохийский

Святой

Северус Великий

Корона Сирийская
Святой ; Северус Великий ; Корона Сирийская
Патриарх Антиохийский и всего Востока
Церковь	Сирийская Православная Церковь
Установлено	16 ноября 512 г.
Срок закончился	5 февраля 538 г.
Предшественник	Флавиан II Антиохийский
Преемник	Сергий Теллский
Личные данные
Рожденный	в. 459/465 ; Созополис , Восточная Римская империя ; (современный Улуборлу , Испарта , Турция )
Умер	5 февраля 538 г. ; Ксоис , Восточная Римская империя ; (современная Саха , Египет )
Похороненный	Монастырь Зогаг
Национальность	Роман
Номинал	Восточное православие
Святость
Праздник	8 февраля (Коптская церковь), 29 сентября (сирийский православный)
Почитается в	Восточные православные церкви

Северус Великий Антиохийский ( греческий : Σεβῆρος ; сирийский : Северус Великий ), ^{[ 3 ]} также известный как Северус из Газы ^{[ 4 ]} или Корона сирийцев ^{[ 5 ]} (сирийский: ��̈�� , романизированный: Тага д'Сурийе ; арабский : Тадж аль-Суриян , романизированный : Тадж аль-Суриян ), был патриархом Антиохии и главой сирийской православной церкви с 512 года до своей смерти в почитании как а Восточной Православной Церкви Праздник – 8 февраля.

Биография

Ранняя жизнь и образование

Северус родился в городе Созополис в Писидии в ок. 459, ^{[ 6 ]} или в. 465, ^{[ 7 ]} в богатую христианскую семью, однако более поздние миафизитские источники утверждали, что его родители были язычниками . ^{[ 8 ]} Его отец был сенатором в городе, ^{[ 9 ]} и его дед по отцовской линии, ^{[ 6 ]} также по имени Северус, ^{[ 10 ]} был епископом Созополя и присутствовал на Эфесском соборе в 431 году. ^{[ 9 ]} Согласно житию Севера, он был назван в честь деда по отцовской линии, так как ему было видение, в котором ему было сказано: «Дитя, которое для твоего сына, укрепит Православие , и его имя будет по твоему имени». ^{[ 10 ]}

После смерти отца, ^{[ 9 ]} В 485 году Северус отправился в Александрию в Египте, чтобы изучать грамматику, риторику, ^{[ 11 ]} и философия, ^{[ 8 ]} как на греческом, так и на латыни. ^{[ 12 ]} В Александрии он встретил Захарию Митилиниана , однокурсника и друга, который убедил его прочитать труды Григория Назианзина и Василия Кесарийского , в частности его переписку с Либанием . По словам Захарии, будучи студентами в Александрии , он и Северус обнаружили и уничтожили клад языческих идолов в соседнем городе Менутис . ^{[ 9 ]}

Осенью 486 г. ^{[ 9 ]} Северус отправился в Берит в Финикии и изучал право и философию в юридической школе . ^{[ 12 ]} где к нему позже присоединился Захария в 487 году. ^{[ 9 ]} В Берите Север и Захария возглавили изгнание некромантов и чародеев из города, а свободное время Север начал посвящать изучению трудов отцов церкви . В это время он присоединился к группе учеников под предводительством некоего Евагрия, которые каждый вечер вместе молились в Воскресенской церкви. Северуса убедили креститься, поскольку он еще не крестился из-за писидийского обычая, согласно которому мужчин нельзя было крестить, пока они не отрастили бороду. ^{[ 9 ]} В 488 году ^{[ 8 ]} он был крещен в церкви Святого Леонтия в Триполе под покровительством Евагрия. ^{[ 9 ]}

Монашество

Впоследствии Северус вел аскетический образ жизни, отказавшись от купания и приняв пост. Первоначально он намеревался вернуться в Писидию и заняться юридической практикой, однако после паломничества в церковь Святого Леонтия в Триполи, главу Иоанна Крестителя в Эмесе и Иерусалиме он решил присоединиться к Евагрию и стать монахом. ^{[ 9 ]} Север поступил в монастырь Петра Иверского близ Майумы в Палестине , видный центр нехалкидонизма , и оставался там несколько лет. ^{[ 13 ]} Позже он присоединился к монашескому братству в пустыне близ Елевтерополя под началом архимандрита Мамаса. ^{[ 14 ]} Северус практиковал аскетизм в пустыне до ок. 500, ^{[ 13 ]} в это время он заболел и был убежден выздороветь в монастыре Святого Романа в Майуме , ^{[ 15 ]} где он был рукоположен в священники Епифанием, епископом Магидским . ^{[ 13 ]} В Майуме Северус получил наследство от своих родителей; он поделил имущество с братьями, большую часть своей доли пожертвовал бедным, ^{[ 15 ]} и построил монастырь. ^{[ 12 ]}

Прогуливаясь за городом, Северус встретил отшельника, который вышел из пещеры, чтобы крикнуть: «Добро пожаловать, Северус, учитель православия и Патриарх Антиохийский», несмотря на то, что никогда не встречал Северуса. Таким образом, отшельник предсказал вознесение Северуса на престол. патриарший престол. ^{[ 10 ]} Он оставался в своем монастыре до 507/508 года, когда Нефалий, халкидонский монах, прибыл в Майуму и проповедовал против Севера и других нехалкидонцев. ^{[ 9 ]} В 508 году Нефалий написал апологию собора Халкидонского : ^{[ 16 ]} на что Северус ответил в этих двух речах Нефалию . ^{[ 13 ]} В том же году Иерусалимский патриарх Илия поручил Нефалию изгнать нехалкидонских монахов из их монастырей в Палестине, а Север был отправлен в Константинополь с жалобой императору Анастасию . ^{[ 17 ]}

Северус отправился в Константинополь вместе с 200 нехалкидонскими монахами. ^{[ 12 ]} и завоевал расположение императора вскоре после его прибытия. ^{[ 16 ]} Патриарх Константинопольский Македоний II попытался убедить Анастасия поддержать Халкидонский собор и подарил императору сборник отредактированных отрывков из сочинений Кирилла Александрийского , важного Отца Церкви, умершего до собора. ^{[ 16 ]} Север, однако, написал Филалета и опроверг Македония, поскольку было показано, что работа Кирилла, представленная императору, была вырвана из контекста. ^{[ 16 ]} В Константинополе Север подружился с Юлианом , епископом Галикарнасским . ^{[ 18 ]} Под влиянием Севера в 510 году Анастасий позволил нехалкидонцам вернуть себе свои монастыри, а в 510/511 году император издал опечатку (эдикт), принявший нехалкидонское толкование Энотикона в качестве закона. ^{[ 19 ]} После свержения Македония и его преемственности Тимофеем I , нехалкидонцем, в августе 511 года Северус вернулся в свой монастырь в Палестине. ^{[ 9 ]}

Патриарх Антиохийский

В 512 году Флавиан II , патриарх Антиохийский, был низложен Анастасием. ^{[ 19 ]} был проведен синод и в Лаодикии в Сирии для избрания преемника. ^{[ 8 ]} Северус был избран 6 ноября и освящен в Великой Антиохийской церкви 16 ноября. ^{[ 20 ]} В церемонии хиротонии приняли участие епископы Дионисий Тарсийский, Никий Лаодикийский, Филоксен Иерапольский , Петр Верейский, Симеон Халкидский, Марион Сурский, Евсевий Гавбулский, Силван Уримский, Сергий Киррский, Иоанн Европейский, Филоксен Доличе и Юлиане из Саламия. ^{[ 21 ]} соборы Во время церемонии освящения он утвердил Никейский , Константинопольский и Эфесский , а также Энотикон . ^{[ 22 ]} Несмотря на приказ Анастасия не действовать и не выступать против Халкидонского собора, ^{[ 23 ]} Север осудил собор, а также « Фолиант» папы Льва , Нестория , Евтихия , Диодора Тарсийского , Феодора Мопсуестийского , Иваса Эдесского , Варсаума, а также Кира и Иоанна Эгайского. ^{[ 22 ]} Однако Северуса не было слышно из-за криков и суматохи, и по завершении церемонии он подписал декларацию веры. ^{[ 20 ]}

После своего посвящения Северус приказал разрушить бани в патриаршем дворце и выслать поваров в соответствии со своим воздержанием от роскошных купаний и еды. ^{[ 22 ]} Он был принят Патриархом Антиохийским Патриархом Константинопольским Тимофеем I и Иоанном Папой Александрийским , но Патриарх Иерусалимский Илия и другие епископы отказались признать его. ^{[ 9 ]} Курьеры, доставляющие синодальные письма от Севера в Иерусалим, были изгнаны из города Саввой , а толпа собралась у храма Гроба Господня и скандировала «анафему Северу и его соратникам». ^{[ 24 ]} В Сирии Север был популярен среди населения провинции Сирия Прима , которая в значительной степени приняла нехалкидонство, тогда как провинция Сирия Секунда, где проживало большое греческое население, которое поддерживало халкидонианство, была враждебна по отношению к Северусу. ^{[ 24 ]}

Синод состоялся в Тире в Финикии в ок. 514 г., на котором были осуждены Халкидонский собор и Книга Льва, а Север заявил, что Энотикон аннулировал действия Халкидонского собора. ^{[ 22 ]} В это время Север начал обмениваться письмами с Сергием Грамматиком, поскольку Сергий написал Антонину, епископу Алеппо , который просил Северуса ответить. ^{[ 25 ]} Сергий утверждал, что Тирский Синод пошел на серьезные уступки халкидонитам. ^{[ 25 ]} на что Север ответил трактатом против Сергия. ^{[ 12 ]} Будучи патриархом, Север и Петр , архиепископ Апамеи , якобы наняли еврейских наемников, чтобы убить 250 халкидонских паломников и оставить их тела незахороненными на обочине дороги. ^{[ 26 ]} Халкидонцы также утверждали, что монастыри, в которые бежали паломники, были подожжены, а защищавшие их монахи также были убиты. ^{[ 26 ]} Между 514 и 518 гг. ^{[ 27 ]} Иоанн Кесарийский написал апологию Халкидонского собора в ответ на « Филалетов » Севера . ^{[ 25 ]} Северус написал трактат в защиту Филалета и начал работу над ответом Иоанну Кесарийскому . ^{[ 12 ]}

Изгнание и смерть

После смерти Анастасия и его преемственности императором Юстином I в июле 518 года епископы Сирии Секунды отправились в Константинополь и потребовали низложения Северуса. ^{[ 28 ]} Юстин потребовал, чтобы Северус подтвердил Халкидонский собор, на что тот отказался. ^{[ 10 ]} и впоследствии император приказал Иринею, графу Востока , арестовать Северуса и отрезать ему язык. ^{[ 26 ]} Теодора , жена Юстиниана , племянник и наследник Джастина, обнаружила приказы Юстина и предупредила Северуса. ^{[ 10 ]} 25 сентября 518 г. ^{[ 12 ]} Северус бежал из Антиохии на лодке в Александрию, где его хорошо приняли Папа Александрийский Тимофей III и жители города. ^{[ 26 ]} Прибытие Северуса в Египет празднуется Коптской Православной Церковью 12 октября. ^{[ 29 ]} Несмотря на его низложение, нехалкидонцы не перестали считать Северуса законным Патриархом Антиохии. ^{[ 30 ]}

Во время своего изгнания в Египет Северус проживал в монастыре Эннатон вместе с папой Тимофеем. ^{[ 18 ]} и, как известно, совершил ряд чудес. ^{[ 10 ]} Он завершил свою трехтомную книгу: ^{[ 12 ]} книга против нечестивой грамматики , против Иоанна Кесарийского в ок. 519 ^{[ 22 ]} В своем изгнании Юлиан Галикарнасский также поселился в монастыре Эннатон и обменивался письмами с Севером на тему тела Христова . ^{[ 9 ]} В то время как Юлиан принял афтардокетизм, который утверждал, что тело Христа нетленно, Северус утверждал, что тело Христа было тленным до воскресения. ^{[ 9 ]} Он написал пять трактатов против Юлиана: ^{[ 18 ]} который ответил периафтарсиями и извинениями . ^{[ 31 ]} Нехалкидонская община быстро разделилась на «северийцев», последователей Севера, и афтартодоцетов . ^{[ 9 ]} и дивизии оставались неразрешенными до 527 г. ^{[ 25 ]} Северийцы были также известны как Pthartolatrae . ^{[ 32 ]}

Император Юстиниан, сменивший своего дядю Юстина в 527 году, весной 532 года в Константинополе провел трехдневный синод во дворце Хормизда , чтобы восстановить единство церкви посредством диалога между пятью халкидонцами и пятью или более нехалкидонцами. ^{[ 33 ]} Император пригласил Северуса и пообещал неприкосновенность. ^{[ 22 ]} однако он решил не присутствовать на мероприятии по причине возраста и обвинений в коррупции и взяточничестве, которые он категорически отрицал. ^{[ 34 ]} В ц. В 534 г. нехалкидонская община столкнулась с дальнейшим разделением с отделением фемистийцев от северийцев. Их лидер, Фемистий, диакон в Александрии, считал себя защитником взглядов Севера, тем не менее, после него была основана новая секта. ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]} отстаивая более крайнюю веру в тленность Христа. ^{[ 37 ]} По приглашению Юстиниана зимой 534/535 г. ^{[ 38 ]} Северус отправился в Константинополь вместе с Петром Апамейским и монахом Зурой . ^{[ 39 ]} В это время Анфим , архиепископ Трапезундский , был рукоположен в патриарха Константинопольского и отказался утвердить Халкидонский собор. ^{[ 40 ]} Северус успешно убедил Анфима занять позицию, соответствующую ему самому и папе Феодосию I Александрийскому . ^{[ 33 ]}

Судьба Севера быстро изменилась, когда папа Римский Агапет I прибыл в Константинополь в марте 536 года. ^{[ 33 ]} Агапит убедил Юстиниана занять твердую халкидонскую позицию, и Анфима заменил Менас . ^{[ 40 ]} Менас провел синод со 2 мая по 4 июня . ^{[ 39 ]} по итогам которого Северус, Анфим, Петр Апамейский и Зурас были отлучены от церкви. ^{[ 41 ]} 6 августа 536 года Юстиниан издал указ, обвинявший Северуса, Анфима, Петра и Зура в несторианстве и евтихианстве , запретивший книги Севера. ^{[ 40 ]} и изгнал их из столицы и всех крупных городов. ^{[ 39 ]} Северус бежал из Константинополя с помощью императрицы Феодоры и вернулся в Египет. ^{[ 40 ]} Он проживал в резиденции Дорофея в городе Саха до своей смерти 5 февраля 538 года. ^{[ 42 ]}^{[ 43 ]} Дорофей приказал перевезти тело Севера в монастырь Зогаг , и перенесение его тела отмечается 19 декабря. ^{[ 43 ]}

манихейство

123-я проповедь Севера Антиохийского известна как антиманихейская . Оригинальная греческая версия утеряна, но сохранился сирийский перевод. Части 123-й проповеди Северуса были переведены и представлены вместе с оригинальным сирийским текстом Кугенером и Кюмоном. ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]} В этой работе он упоминает неназванную книгу Мани , которая, возможно, является «Прагматией» , манихейским трудом, ныне утерянным (однако это не точно; см. сомнения, высказанные в Baker-Brian 2011: 82-83). Хотя он и выступал против манихеев, как он пишет: «Откуда манихеи, которые злее всех других, взяли идею ввести два начала, как нетварное, так и безначальное, то есть добро и зло, свет и тьму, которые они также называть материей?", ^{[ 46 ]} его прямые цитаты и объяснения манихейских верований считаются ценным источником западных ученых, поскольку работы, которые он цитирует, в противном случае теряются, а его цитаты на манихейские тексты являются одними из самых длинных, которыми мы располагаем. ^{[ 47 ]}

Ссылки

^ «Амшир 9: Жития святых: Синаксариум — CopticChurch.net» .
^ Кертин, ДП (июль 2015 г.). Якобитский арабский синаксарий - Том I. Далкасская издательская компания. ISBN 9781088061237 .
^ Жанна-Николь Меллон Сен-Лоран (17 августа 2016 г.). «Север Антиохийский» . Кадише: Путеводитель по сирийским святым . Проверено 9 сентября 2020 г.
^ Эванс (2000), с. 106
^ emorales (17 мая 2016 г.). «Жизнеописание Патриарха Антиохийского Севера (512–538), написанное сирийским православным патриархом Тикритским Кириаком (793–817)» . Атла . Проверено 15 ноября 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б Барсум (2003), с. 92
↑
Источники, в которых говорится о рождении Северуса в ок. 465:
- Грегори (1991)
- Столовые (2012)
- Витаковски (2004), стр. 115.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Витаковски (2004), стр. 115-116
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот Чепмен (1911)
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Святой Север Антиохийский . Северо-Восточно-Американская епархия Маланкарской Православной Сирийской Церкви
^ Столовые (2012)
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Барсум (2003), с. 93
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Юсеф (2015), с. 228
^ Венейблс (1911a)
^ Jump up to: ^а ^б Торранс (1998), с. 3
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Торранс (1998), с. 4
^ Хорн (2006), стр. 108-109.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Зиссис (1987)
^ Jump up to: ^а ^б Хорн (2006), с. 110
^ Jump up to: ^а ^б Аллен и Хейворд (2004), с. 12
^ Хонигманн (1947), с. 157
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Торранс (1998), с. 5
^ Хорн (2006), с. 21
^ Jump up to: ^а ^б Эванс (2000), с. 107
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Юсеф (2015), с. 229
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кнезевич (1991)
^ Kazhdan (1991)
^ Венейблс (1911b)
^ Приход святителя Севера, Патриарха Антиохийского, в Египет . Сеть Коптской православной церкви
^ Артур (2008), с. 102
^ Константелос (1987)
^ Бейтс (1852), с. 137
^ Jump up to: ^а ^б ^с Эванс (2000), с. 111
^ Артур (2008), с. 108
^ Кросс и Ливингстон 2009 .
^ Стоукс 1887 .
^ Друг (1991)
^ Торранс (1998), стр. 5-6.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Рош (2003)
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Торранс (1998), с. 6
^ Вакх (1913)
^ Эванс (2000), с. 184
^ Jump up to: ^а ^б Перенесение тела святителя Севера, Патриарха Антиохийского . Сеть Коптской православной церкви
^ Кугенер и Кюмон 1912 г.
^ Бейкер-Брайан 2011: 82
^ Гарднер и Лью 2004: 161.
^ Кугенер и Кюмон 1912: 83f.

Библиография

Кросс, Флорида ; Ливингстон, Е.А. , ред. (2009) [2005]. «Агноэты» . Оксфордский словарь христианской церкви (3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-280290-3 .
Стоукс, GT (1887). «Фемистий (1)». У Уильяма Смита; Генри Уэйс (ред.). Словарь христианской биографии . Том. 4. Лондон: Джон Мюррей. п. 898.
Аллен, Полина ; Хейворд, Чарльз Т.Р. (2004). Север Антиохийский . Лондон-Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-1-134-56780-5 .
Артур, Розмари А. (2008). Псевдо-Дионисий как полемист: развитие и цель ангельской иерархии в Сирии шестого века . Издательство Эшгейт. ISBN 978-0-7546-6258-7 .
Бахус, Фрэнсис Джозеф (1911). «Меннас» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 10. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Бейкер-Брайан, Николас Дж. Манихейство. Древняя вера вновь открыта . Т&Т Кларк.
Барсум, Игнатий Афрем (2003). Рассеянный жемчуг: история сирийской литературы и науки, пер. Матти Муса, 2-я ред. изд . Горгиас Пресс.
Бейтс, Уильям (1852). Лекции в колледже по церковной истории, 3-е изд . Джон В. Паркер и сын.
Брок, Себастьян П. (1975). «Некоторые новые письма патриарха Севера» . Студия Патристика . 12 :17–24. ISBN 978-0-8028-0581-2 .
Брок, Себастьян П. (2010). «Иаков Аннотатор: Аннотации Джейкоба к его исправленному переводу Соборных проповедей Северуса» . Исследования Иакова Эдесского . Пискатауэй, Нью-Джерси: Gorgias Press. стр. 1–13. дои : 10.31826/9781463216634-002 . ISBN 978-1-4632-1663-4 .
Брок, Себастьян П. (2016). «Письмо православных монастырей Востока, посланное в Александрию, на имя Североса» . Север Антиохийский: его жизнь и времена . Лейден-Бостон: Брилл. стр. 32–46. ISBN 978-90-04-30799-5 .
Брок, Себастьян П. (2016). «Миафизит, а не монофизит!» . Христианство в истории . 37 (1): 45–52. ISBN 978-88-15-26168-7 .
Брок, Себастьян П. (2017). «Письмо патриарха Севера о его бегстве из Антиохии в 518 году» (PDF) . Хьюгойе: Журнал сирийских исследований . 20 (1): 25–50. дои : 10.31826/hug-2018-200103 . S2CID 212688775 .
Чепмен, Джон (1911). «Монофизиты и монофизитство» . Католическая энциклопедия .
Константелос, Деметриос Дж. (1987). «Юлиан Галикарнасский» . Энциклопедия религии .
Эванс, JAS (2000). Эпоха Юстиниана: обстоятельства императорской власти . Рутледж. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
Друг, WHC (1991). «Агноэты» . В Азиз Сурьял Атия (ред.). Коптская энциклопедия . Том. 1. Нью-Йорк: Издательство Macmillan. столбцы. 70б–71а.
Гарднер, Иэн; Лью, Сэмюэл Н.К. Манихейские тексты из Римской империи . Издательство Кембриджского университета.
Грегори, Тимоти Э. (1991). Северос . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/acref/9780195046526.001.0001 . ISBN 978-0-19-504652-6 . {{cite book}}: |journal= игнорируется ( помогите )
Хонгиманн, Эрнест (1947). «Антиохийский Патриархат: пересмотр Le Quien и Notitia Antiochena». Традиция 5 : 135–161. дои : 10.1017/S0362152900013544 . JSTOR 27830138 . S2CID 151905022 .
Хорн, Корнелия Б. (2006). Аскетизм и христологические споры в Палестине пятого века: карьера Петра Иверского . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-927753-7 .
Kazhdan, Alexander (1991). John of Caesarea . Oxford University Press. doi : 10.1093/acref/9780195046526.001.0001 . ISBN 978-0-19-504652-6 . {{cite book}}: |journal= игнорируется ( помогите )
Кнезевич, Линда (1991). «Север Антиохийский» . Коптская энциклопедия . 7 .
Кугенер, Массачусетс; Кюмон, Франц (1912). Исследования манихейства. II Отрывок из CXXIII Проповеди Севера Антиохийского . Мертин.
Мензе, Волкер (2012). «Север Антиохийский». Джон Уайли и сыновья. дои : 10.1002/9781444338386.wbeah12190 . ISBN 978-1-4443-3838-6 . {{cite book}}: |journal= игнорируется ( помощь ) ; Отсутствует или пусто |title= ( помощь )
Мейендорф, Джон (1989). Имперское единство и христианские разделения: Церковь 450-680 гг. н. э. Крествуд, Нью-Йорк: Издательство семинарии Св. Владимира. ISBN 978-0-88141-055-6 .
Рош, П. (2003). «Петр Апамейский» . Новая католическая энциклопедия .
Торранс, Иэн (1998). Христология после Халкидона: Север Антиохийский и Сергий Монофизит . Wipf и Stock Publishers. ISBN 978-1-57910-110-7 .
Венейблс, Эдмунд (1911). «Север, патриарх Антиохийский» . Ин Уэйс, Генри ; Пирси, Уильям К. (ред.). Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. {{cite encyclopedia}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
Венейблс, Эдмунд (1911). «Петрус, еп. из Апамеи» . Ин Уэйс, Генри ; Пирси, Уильям К. (ред.). Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: Джон Мюррей. {{cite encyclopedia}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
Витаковский, Витольд (2004). «Север Антиохийский в эфиопской традиции » Студия Эфиопика Издательство Харрасовиц. ISBN 978-3-447-04891-0 .
Юсеф, Юанна Нессим (2015). «Север Антиохийский» . Уайли Блэквелл, компаньон по патристике . Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-1-118-43871-8 .
Захубер, Йоханнес (2018). «Личность в миафизитстве: Север Антиохийский и Иоанн Филопон» . Личность в византийской христианской традиции: ранние, средневековые и современные перспективы . Лондон: Рутледжес. стр. 29–43.
Зиссис, Теодор (1987). «Север Антиохийский, пер. Филиппа М. МакГи» . Энциклопедия религии .

Дальнейшее чтение

Вольфрам, Герда (2001). «Север Антиохийский» . Гроув Музыка онлайн . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . doi : 10.1093/gmo/9781561592630.article.25529 . ISBN 978-1-56159-263-0 . (требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
Юсеф, Юанна Нессим (2016). «Гимны Севера Антиохийского и Коптской Богородицы» (PDF) . В Д'Алтоне, Джон; Юсеф, Юханна Нессим (ред.). Север Антиохийский: его жизнь и времена . Лейден: Издательство Brill . ISBN 978-90-04-30799-5 . Архивировано из оригинала (PDF) 17 октября 2021 года.

Титулы раннего христианства
Предшественник Флавиан II	Патриарх Антиохийский 512–518	Преемник Павел еврей
Предшественник офис создан	Сирийский православный патриарх Антиохийский 512–538	Преемник Сергий Теллский

[1] «Амшир 9: Жития святых: Синаксариум — CopticChurch.net» .

[2] Кертин, ДП (июль 2015 г.). Якобитский арабский синаксарий - Том I. Далкасская издательская компания. ISBN 9781088061237 .

[3] Жанна-Николь Меллон Сен-Лоран (17 августа 2016 г.). «Север Антиохийский» . Кадише: Путеводитель по сирийским святым . Проверено 9 сентября 2020 г.

[4] Эванс (2000), с. 106

[5] rales (17 мая 2016 г.). «Жизнеописание Патриарха Антиохийского Севера (512–538), написанное сирийским православным патриархом Тикритским Кириаком (793–817)» . Атла . Проверено 15 ноября 2022 г.

[Barsoum92-6] Jump up to: ^а ^б Барсум (2003), с. 92

[7] Источники, в которых говорится о рождении Северуса в ок. 465:
Грегори (1991)

Столовые (2012)

Витаковски (2004), стр. 115.

[8] Грегори (1991)

[9] Столовые (2012)

[10] Витаковски (2004), стр. 115.

[Witakowski-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Витаковски (2004), стр. 115-116

[Chapman-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот Чепмен (1911)

[NADMOSC-10] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Святой Север Антиохийский . Северо-Восточно-Американская епархия Маланкарской Православной Сирийской Церкви

[11] Столовые (2012)

[Barsoum93-12] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Барсум (2003), с. 93

[Youssef-13] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Юсеф (2015), с. 228

[Venables1-14] Венейблс (1911a)

[Torrance3-15] Jump up to: ^а ^б Торранс (1998), с. 3

[Torrance4-16] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Торранс (1998), с. 4

[17] Хорн (2006), стр. 108-109.

[Zissis-18] Jump up to: ^а ^б ^с Зиссис (1987)

[Horn-19] Jump up to: ^а ^б Хорн (2006), с. 110

[Allen-20] Jump up to: ^а ^б Аллен и Хейворд (2004), с. 12

[21] Хонигманн (1947), с. 157

[Torrance5-22] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Торранс (1998), с. 5

[23] Хорн (2006), с. 21

[Evans-24] Jump up to: ^а ^б Эванс (2000), с. 107

[Youssef229-25] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Юсеф (2015), с. 229

[Knezevich-26] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кнезевич (1991)

[27] Kazhdan (1991)

[28] Венейблс (1911b)

[29] Приход святителя Севера, Патриарха Антиохийского, в Египет . Сеть Коптской православной церкви

[30] Артур (2008), с. 102

[31] Константелос (1987)

[32] Бейтс (1852), с. 137

[Evans111-33] Jump up to: ^а ^б ^с Эванс (2000), с. 111

[34] Артур (2008), с. 108

[FOOTNOTECrossLivingstone2009-35] Кросс и Ливингстон 2009 .

[FOOTNOTEStokes1887-36] Стоукс 1887 .

[37] Друг (1991)

[38] Торранс (1998), стр. 5-6.

[Roche-39] Jump up to: ^а ^б ^с Рош (2003)

[Torrance6-40] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Торранс (1998), с. 6

[41] Вакх (1913)

[42] Эванс (2000), с. 184

[Relocation-43] Jump up to: ^а ^б Перенесение тела святителя Севера, Патриарха Антиохийского . Сеть Коптской православной церкви

[44] Кугенер и Кюмон 1912 г.

[45] Бейкер-Брайан 2011: 82

[46] Гарднер и Лью 2004: 161.

[47] Кугенер и Кюмон 1912: 83f.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

v т и Список патриархов Антиохии
Об Антиохийской церкви до 518 г.
Петр I ( ок. 37 – ок. 53 ) Эводий ( ок. 53 – ок. 69 ) Игнатий ( ок. 70 — ок. 107 ) Иродион (107–127) Корнелиус (127–154) Эрос (154–169) Теофил ( ок. 169 – ок. 182 ) Максим I (182–191) Серапион (191–211) Ассельпиад (211–220) Филет (220–231) Зебинн (231–237) Вавилас (237–250 гг.) Фабий (253–256) Деметрий ( ок. 256 –?) Павел Самосатский (260–268) Лорд I (268–273) Тимей (273–282) Кирилл I (283–303) Тиран (304–314) Виталис (314–320) Филогон (320–323) Евстафий (324–330) Паулин I (330) Евлалий (331–332) Евфроний (332–333) Флацилл (333–342) Стефан I (342–344) Леонтий (344–358) Евдоксий (358–359) Аннаниос (359) Мелетий (360–361)
гомоианская группа	Евзой (361–378) Дорофей (378–381)
Следуйте за группой	Мелетий (362–381) Флавиан I (381–404) Порфир (404–412) Александр (412–417)
Евстафийская группа	Паулин II (362–388) Евагрий (388–393)
группа аполлонистов	Виталис (376–?)
Феодот (417–428) Иоанн I (428–442) Домн II (442–449) Максим II (449–455) Василий (456–458) Акакий (458–461) Мартирий (461–469) Петр II (469–471) Джулиан (471–476) Петр II (476) Иоанн II Кодонат (476–477) Стефан II (477–479) Калландион (479–485) Петр II (485–488) Палладий (488–498) Флавиан II (498–512) Северус I (512–518)
Христианский портал

v т и Патриархи Сирийской Православной Церкви
6th–9th centuries	Severus I (512–538) Sergius of Tella (c. 544–c. 547; c. 557–560) Paul II (c. 551/564–578) Peter III (578/581–591) Julian II (591–594) Athanasius I Gammolo (594/595–631) John III (631–648) Theodore (649–666/667) Severus II bar Masqeh (667/668–680/684) Athanasius II Baldoyo (683/684–687) Julian III (687–707/708) Elias I (709–723/724) Athanasius III (724–739/740) Iwannis I (739/740–754/755) Isaac I (755–756)† Athanasius Sandalaya (756–758)† George I (758/759–789/790) John of Raqqa (758–762)† David of Dara (762–774)† Joseph (790–791/792) Quriaqos (793–817) Abraham (807/808–837)† Dionysius I Telmaharoyo (818–845) Simeon (c. 837)† John IV (846/847–873/874) Ignatius II (878–883) Theodosius Romanus (887–896) Dionysius II (896/897–908/909)
10th–13th centuries	John V (910–922) Basil I (923–935) John VI (936–953) Iwannis II (954–957) Dionysius III (958–961) Abraham I (962–963) John VII Sarigta (965–985) Athanasius IV Salhoyo (986/987–1002/1003) John VIII bar Abdoun (1004–1030/1031/1033) Dionysius IV Yahyo (1031–1042) John IX bar ʿAbdun (1042/1048/1049–1057) Athanasius V Yahyo (1057/1058–1062/1064) John X bar Shushan (1063/1064–1072/1073) Basil II (1074–1075) John bar ʿAbdun (1075–1076/1077)† Dionysius V Laʿzar (1077–1078/1079) Iwannis III (1086–1087/1088) Dionysius VI (1088–1090) Athanasius VI bar Khamoro (1090/1091–1129) John XI bar Mawdyono (1129/1130–1137) Athanasius VII bar Qatra (1138/1139–1166) Michael I Rabo (1166–1199) Theodore bar Wahbun (1180–1193)† Athanasius VIII (1199–1207) Michael II the Younger (1199/1200–1215)† John XII (1207/1208–1219/1220) Ignatius III David (1222–1252) Dionysius VII ʿAngur (1252–1261)† John XIII bar Ma'dani (1252–1263) Ignatius IV Yeshu (1264–1282/1283) Philoxenus I Nemrud (1283–1292) Michael II (1292–1312)
Patriarchs of Mardin, 1293–1445	Ignatius bar Wahib (1293–1333) Ignatius Ismail (1333–1365/1366) Ignatius Shahab (1365/1366–1381) Ignatius Abraham bar Gharib (1381/1382–1412) Ignatius Behnam Hadloyo (1412–1445)
Patriarchs of Melitene, 1293–1360	Ignatius Constantine (1292–1293) Ignatius Philoxenus (1349–c. 1360)
Patriarchs of Tur Abdin, 1364–1844	Ignatius Saba I (1364–1389) Ignatius Yeshu I (1389–1418) Ignatius Masʿud I (1418–1420) Ignatius Enoch (1421–1444/1445) Ignatius Qumo (1444/1446–1454/1455) Ignatius Yeshu II (1455–1460) Ignatius Philoxenus Aziz bar Sobto (1460–1482) Ignatius Saba II (1482–1488/1489) Ignatius John Quphar ʿEnwardoyo (1489–1492/1493) Ignatius Masʿud II (1492/1493–1494/1509/1512) Ignatius Yeshu III (1515–1524) Ignatius Simon of Hattakh (1524–1551) Ignatius Jacob of Hesna d’Kifa (1551–1571) Ignatius Sohdo of Midyat (1584–1621) Ignatius Abdallah of Midyat (c. 1628) Ignatius Habib of Midyat (1674–1707) Ignatius Denho of Arnas (1707–1725) Ignatius Barsawmo of Midyat (1740–1791) Ignatius Aho of Arbo (1791–1816) Ignatius Ishaʿya of Arbo (1791–1816) Severus Isaac of Azekh (1804–1816) Joseph of Arnas (1805–1834) Barsawmo of Hbob (1816–1839) Mirza of Beth Sbirino (1816–1842) Gregory Zaitun Ghomo of Midyat (1821–1844) Severus Abd al-Nur of Arbo (1834–1839)
14th–17th centuries	Michael III Yeshu (1313–1349) Basil III Gabriel (1349–1387) Philoxenus II (1387–c. 1421) Basil IV Simon (1421/1422–1444/1445) Ignatius Behnam Hadloyo (1445–1455) Ignatius Khalaf Maʿdnoyo (1455/1456–1484) Ignatius John XIV (1484–1493) Ignatius Noah of Lebanon (1493/1494–1509) Ignatius Yeshu I (1509–1510/1519) Ignatius Jacob I (1510/1512–1517/1519) Ignatius David I (1519–1521) Ignatius Abdullah I (1521–1557) Ignatius Ni'matallah (1557–1576) Ignatius David II Shah (1576–1591) Ignatius Pilate (1591–1597) Ignatius Hidayat Allah (1597/1598–1639/1640) Ignatius Simon I (1640–1653) Ignatius Shukrallah I (1640–1670)† Ignatius Yeshu II (1653/1655–1661) Ignatius Abdulmasih I (1661/1662–1686) Ignatius George II (1687–1708)
18th century–present	Ignatius Isaac II (1709–1722) Ignatius Shukrallah II (1722/1723–1745) Ignatius George III (1745/1746–1768) Ignatius George IV (1768–1781) Ignatius Matthew (1782–1817/1819) Ignatius John (1817–1818) Ignatius George V (1819–1836/1839) Ignatius Elias II (1836/1839–1847) Ignatius Jacob II (1847–1871) Ignatius Peter IV (1872–1894) Ignatius Abdulmasih II (1894/1895–1903) Ignatius Abdullah II (1906–1915) Ignatius Elias III (1917–1932/1933) Ignatius Aphrem I Barsoum (1933–1957) Ignatius Jacob III (1957–1980) Ignatius Zakka I Iwas (1980–2014) Ignatius Aphrem II (2014–Present)
† Illegitimate Christianity portal

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ 2 3
Национальный	Норвегия Испания Франция Данные БнФ Германия Италия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Швеция Чешская Республика Австралия Нидерланды Польша Португалия Ватикан
Люди	Немецкая биография Находка
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф