Саймон Сток

Святой

Саймон Сток

Посадка
Святой ; Саймон Сток ; Посадка
	Пьетро Новелли , Богоматерь Маунт Кармель и Кармелитские Святые (Саймон Сток (стоя), Ангелус Иерусалим (на коленях), Мэри Магдалина Депацци , Тереза Авила ), 1641
Рожденный	в 1165 ; Возможно, Айлсфорд Англия
Умер	16 мая 1265 ; Бордо , Франция
Почитаемый в	Костел
Основная храм	Айлсфорд , Англия
Праздник	16 мая
Атрибуты	удерживание или получение коричневой лопасти
Покровительство	Бордо , Франция

Саймон Сток , Окарм, был английским католическим священником и святым , который жил в 13 -м веке и был ранним предыдущим орденом кармелитов . Традиционно говорят, что благословенная Дева Мария появилась ему и дала ему кармелитскую привычку , коричневую лопасть . ^{[ 1 ]} Таким образом, популярная преданность запасу обычно связана с преданностью Богоматерь Маунт -Кармель .

Жизнь

Братья Пресвятой Девы Марии на горе Кармель получили свое происхождение в качестве христианского отшельника в Палестине ; С разбивающимися и падением королевств крестоносцев и возобновлением мусульманского правления, в начале 13 -го века члены переехали в Европу, где ничленцами стали . Саймон родился в Англии ^{[ 2 ]} и стал ранним лидером ордена вскоре после того, как он мигрировал в эту страну.

Исторические данные о жизни Саймона поступают в основном из средневековых каталогов святых и генерал -кармелитских приоров, которые не соответствуют друг другу в своих деталях. Самые ранние из них описывают Саймона как кого -то, кто известен святостью в течение его жизни, и чудеса подтвердились это после его смерти. Фамилия «Сток» появляется в некоторых документах, но не в других, и связана с историей, которую Саймон какое -то время жил в пустоте («Сток» означал ствол деревьев) до прибытия кармелитов в Англии, в соответствии с Пророческая традиция. ^{[ 3 ]}

Считается, что он жил в Айлсфорде в Кенте , где в 1247 году была проведена первая общая глава Ордена Кармелита, состоявшегося возле Святой Земли, и где все еще есть монастырь кармелитских монахов. ^{[ 4 ]} Саймон, вероятно, был пятым или шестым до генерала кармелитов (исторические данные свидетельствуют о том, возможно, примерно с 1256–1266). Во время его службы порядок широко распространен в южной и Западной Европе, особенно в Англии. Акции приписывают основатели в университетских городах той эпохи, как в 1248 году в Кембридже, в 1253 году в Оксфорде и в 1260 году в Париже и Болонье. Это действие было важным как для роста института, так и для обучения его молодых членов. ^{[ 2 ]}

Сток жил аскетической жизнью. Он жил на диете трав , корней и диких яблок и пил только воду. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Говорят, что он умер в Бордо , штат Франция, 16 мая, хотя год не задокументирован и был похоронен там. ^{[ 7 ]}

Самое раннее существующее литургическое управление в честь Стока Саймона было составлено в Бордо во Франции и датируется 1435 году. ^{[ 2 ]} Сначала известно, что литургии были отмечены в Ирландии и Англии в 1458 году, и на протяжении всего ордена Кармелита в 1564 году. Его праздник, дополнительный мемориал, - 16 мая. Кости Саймона все еще сохраняются в соборе в Бордо ; В 1860 -х годах в 1860 -х годах была доставлена голень в Англию Кенсингтоне в , штат Лондон, и часть черепа была закреплена в Айлсфорде в 1950 году. Саймон Сток является покровителем английского провинции рассеянных кармелитов . ^{[ 7 ]}

Коричневая лопатка

Самые ранние рассказы о жизни Саймона, которые все еще существуют, не упоминают, что у него видение. Первая такая ссылка, которая пережила нетронутые даты конца 14 -го века, более чем за 100 лет после даты 16 июля 1251 года, когда традиция заявляет, что видение произошло. В нем говорится, что «Сент -Саймон был англичанином, человеком великой святости и преданности, который всегда в его молитвах просил девственнице отдать должное его приказу с какой -то необычной привилегией. Дева явилась ему, держась в ее руке. ^{[ 8 ]} В своем первоначальном контексте смысл этого обещания заключалось в том, что религиозный кармелит , который выстоял в своем призвании, будет спасен. Начиная с 16 -го века, кармелиты начали давать коричнево -лопанию мирянам, которые хотели быть связанными с орденом, и он становился все более популярным как религиозная статья. ^{[ 9 ]}

Кармелитская традиция считала, что в 1251 году Дева Мария сделала «лопаточное обещание» Саймону Стокону относительно лопасти Богоматери на горе Кармель , а именно: «Тот, кто умирает в этой привычке, не будет страдать от пожаров ада». ^{[ 10 ]} Понятно, что это означает, что любой, кто остается верным призванию кармелита, пока смерть не будет предоставлена благодать окончательной настойчивости. ^{[ 11 ]} Давняя традиция церкви одобрила видение Саймона Стока как приемлемого культа, но это отличается от аутентификации его как исторического опыта. «Тогда вопрос, с исторической точки зрения, заключается не в том, казалась ли Мэри Саймон Сток и дала ему лопашку, а скорее Саймон Сток воспринимал мать Божьей, давая этот признак своей защиты ему и его братьям в Кармеле». ^{[ 11 ]} Тем не менее, ношение лопатки остается ценной преданностью в знак приверженности Марии и обещанием ее защиты.

Научное расследование исторических исходных документов вызвало вопросы о том, произошло ли видение Саймона Стока, или что эта традиция о нем возникла позже, возможно, как средство выражения в форме истории, сильно удержанная духовная вера кармелита в пользу и защиту Пресвятой Девы Марии. У нескольких других религиозных орденов в средние века были похожие истории о том, как Мэри дает свою привычку или многообещающую защиту. ^{[ 3 ]}^{[ 7 ]}^{[ 12 ]} не упоминают лопату Великие авторы кармелита 14 -го века вообще . Проблемы с историчностью лопаточного видения (и страстной его защиты) не являются новым явлением; Примечательный вызов возник в 1653 году от ученого в Парижском университете Жана Де Лауной . В ответ кармелит по имени Джон Черон опубликовал фрагмент письма ^{[ 13 ]} который он намерен стать учетной записью Секретаря Саймона Стока Питера Свонингтона (или Сванингтона), что дает подробности о жизни Саймона и лопаточном видении. ^{[ 14 ]} Этот документ также был происхождением даты, которая стала традиционной для видения, 16 июля 1251 года (16 июля уже в 17 веке был праздник Богоматери на горе Кармель , хотя эта литургия не ссылалась на лопату). Сегодня ученые подтверждают, что этот документ был подделкой , а сам Черон - вероятным автором.

Бенедикт Циммерман предложил, чтобы явление имело место в 13 -м веке, но был еще одним братом Кармелита, который впоследствии был приписан Саймону Стоку, и что это видение было не от Девы Марии, а недавно умершего кармелита. ^{[ 15 ]} Со временем лопатка принимала все более марианский тон, стал отождествляться с кармелитовой благочестием к Деве Марии, и праздник Богоматерь на горе Кармель стал называться «фонари для лопатки». ^{[ 16 ]}

Вскоре после Ватикана II исторические неопределенности, выявленные учеными 20-го века, такими как Людовико Сагги, из «Института Carmelitanum» в Риме, ^{[ 3 ]}^{[ 7 ]} в результате католической церкви ненадолго ударил по празднику Дня Саймона из кармелита литургического календаря . Он был восстановлен в 1979 году как необязательный мемориал, при условии, что не упоминается о лопаточном видении. ^{[ 17 ]}

Преданность коричневой лопасти остается широко распространенной и рекомендуется католической церковью . Кармелиты продолжают находить смысл в традиционной истории и иконографии Simon Stock, получающего лопатку, особенно в том, что отражает их сыновные отношения с Мэри. Когда папа Иоанн Павел II обратился к семье кармелитов в 2001 году по случаю 750 -летия дачи лопатки, он сказал, что

«Со временем это богатое Марианское наследие Кармеля стало благодаря распространению священной лопаточной преданности, сокровищем для всей церкви . Из -за ее простоты, ее антропологической ценности и ее отношения к роли Марии в отношении церкви и человечества, это Преданность была настолько глубоко и широко принята народом Божьего, что она была выражена в мемориале 16 июля в литургическом календаре универсальной церкви »,« Праздник Богоматери на горе Кармель ». ^{[ 18 ]}

Смотрите также

Примечания

^ «Машель Богоматерь-горы Кармель-Катехезис и ритуалы, приготовленная под руководством североамериканских провинций Кармелита Ордерс, 2000
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Хилгерс, Джозеф. «Сент -Саймон Сток». Католическая энциклопедия. Тол. 13. Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания, 1912. 28 июня 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Луи Сагги, Окарм; Сент -Саймон Сток (XIII век) Святой, священник - научная историческая информация
^ Монастые, веб -сайт Priory Aylesford (кармелиты древнего соблюдения) «Краткая история монахов» , веб -сайт Friars от Aylesford Priory
^ Батлер, Албан. (1846). Жизнь отцов, мучеников и других главных святых . Дерби. п. 257
^ Робертс, Холли. (2004). Вегетарианские христианские святые . Ангелы пресса. п. 96 ISBN 0-9754844-0-0-0 «Он провел свое время в молитве и одиночном созерцании, предпочитая жить в суровых условиях, выпивая только воду и никогда не потребляя никаких продуктов, которые не были вегетарианскими. Он поддерживал себя на травах, корнях и диких Яблоки ""
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Беде Эдвардс, ОКРЫ. «St. Simon Stock - лопаточное зрение и коричневая лопатка преданность». Carmel Clarion Том XXI, стр. 17–22, июль -август 2005, Discalced Carmelite Suctular Order, провинция Вашингтон.
^ Имон Р. Кэрролл, Окарм; Средневековая преданность Мэри среди кармелитов
^ Эндрю Йотишки; Кармелиты и древность. Поменники и их прошлое в средние века . Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 2002.
^ Петриско, Томас. Внутри небеса и ада , Св. Эндрюс Пресс, 2000, ISBN 978-1-891903-23-6 Page 105
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Морелло, ОКР, Сэм Энтони и МакМахон, Окарм, Патрик. «Катехизис на коричневой лопасти», лопатка Богоматери Маунт-Кармель: Катехизис и ритуал , 2000 Архивированный 2015-12-05 на машине Wayback
^ Киран Кавано, ОКР, Служба новостей Zenit. Brown Scapular: молчаливая преданная архивировала 2009-05-04 на машине Wayback 16 июля 2008 г.
^ Кармель, его история, дух и святые. Нью -Йорк: PJ Kennedy & Sons, 1927. стр. 218–226. Brown Scapular - Book Adherpt, найденная по веб -ссылке, содержит обширные цитаты из кованого письма 17 -го века, якобы написанного в 13 -м веке секретарем Simon Stock "Питером Свонингтоном". Многие более старые источники удивительно приняли письмо Своунтон без вопросов.
^ Герберт Терстон, SJ, «Происхождение лопатки - критика». Ирландская церковная запись Vol xvi июль -декабрь 1904 года. С. 59–75. Дублин: Браун и Нолан, Limited. - Хорошо исследованная статья 1904 года в журнале «Журнальная статья» демонстрирует ложность письма Своаннгтона, а также коформованного папского быка, который был основой «саббатинской привилегии», обсуждает историю кармелитов и факты об эволюции лопаточной преданности и т. Д.
^ Циммерман, ОКР, Бенедикт. Кармелит лопатка , «месяц», вып. 150, 1927, с. 323–237
^ Преподобный Киран Кавано, ОКР. «Brown Scapular:« Тихая преданность », Zenit , 16 июля 2008 г. Архивировано 4 мая 2009 г., на машине Wayback
^ Пол Д'Суза, ОКР. Кармелитская лопатка: история и преданность
^ Папа Иоанн Павел II Сообщение в семье Кармелита 25 марта 2001 г.

Внешние ссылки

Жизнь Батлера Святых: Сент -Саймон Сток
Хатчинсон, Джон (1892). "Саймон Сток" . Мужчины Кента и Кентишмены (подписка из ред.). Кентербери: Кросс и Джекман. п. 129

Предшествует Ален	Предыдущий генерал ордена кармелитов 1254–1265	Преуспевает Николас Ле Франсуи

[1] «Машель Богоматерь-горы Кармель-Катехезис и ритуалы, приготовленная под руководством североамериканских провинций Кармелита Ордерс, 2000

[hilgers-2] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Хилгерс, Джозеф. «Сент -Саймон Сток». Католическая энциклопедия. Тол. 13. Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания, 1912. 28 июня 2013 г.

[carmel.net-3] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Луи Сагги, Окарм; Сент -Саймон Сток (XIII век) Святой, священник - научная историческая информация

[4] Монастые, веб -сайт Priory Aylesford (кармелиты древнего соблюдения) «Краткая история монахов» , веб -сайт Friars от Aylesford Priory

[5] Батлер, Албан. (1846). Жизнь отцов, мучеников и других главных святых . Дерби. п. 257

[6] Робертс, Холли. (2004). Вегетарианские христианские святые . Ангелы пресса. п. 96 ISBN 0-9754844-0-0-0 «Он провел свое время в молитве и одиночном созерцании, предпочитая жить в суровых условиях, выпивая только воду и никогда не потребляя никаких продуктов, которые не были вегетарианскими. Он поддерживал себя на травах, корнях и диких Яблоки ""

[bedeedwards-7] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Беде Эдвардс, ОКРЫ. «St. Simon Stock - лопаточное зрение и коричневая лопатка преданность». Carmel Clarion Том XXI, стр. 17–22, июль -август 2005, Discalced Carmelite Suctular Order, провинция Вашингтон.

[8] Имон Р. Кэрролл, Окарм; Средневековая преданность Мэри среди кармелитов

[9] Эндрю Йотишки; Кармелиты и древность. Поменники и их прошлое в средние века . Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 2002.

[Thomas_Petrisko_2000,_page_105-10] Петриско, Томас. Внутри небеса и ада , Св. Эндрюс Пресс, 2000, ISBN 978-1-891903-23-6 Page 105

[catechesis-11] Jump up to: ^а ^{беременный} Морелло, ОКР, Сэм Энтони и МакМахон, Окарм, Патрик. «Катехизис на коричневой лопасти», лопатка Богоматери Маунт-Кармель: Катехизис и ритуал , 2000 Архивированный 2015-12-05 на машине Wayback

[12] Киран Кавано, ОКР, Служба новостей Zenit. Brown Scapular: молчаливая преданная архивировала 2009-05-04 на машине Wayback 16 июля 2008 г.

[13] Кармель, его история, дух и святые. Нью -Йорк: PJ Kennedy & Sons, 1927. стр. 218–226. Brown Scapular - Book Adherpt, найденная по веб -ссылке, содержит обширные цитаты из кованого письма 17 -го века, якобы написанного в 13 -м веке секретарем Simon Stock "Питером Свонингтоном". Многие более старые источники удивительно приняли письмо Своунтон без вопросов.

[14] Герберт Терстон, SJ, «Происхождение лопатки - критика». Ирландская церковная запись Vol xvi июль -декабрь 1904 года. С. 59–75. Дублин: Браун и Нолан, Limited. - Хорошо исследованная статья 1904 года в журнале «Журнальная статья» демонстрирует ложность письма Своаннгтона, а также коформованного папского быка, который был основой «саббатинской привилегии», обсуждает историю кармелитов и факты об эволюции лопаточной преданности и т. Д.

[15] Циммерман, ОКР, Бенедикт. Кармелит лопатка , «месяц», вып. 150, 1927, с. 323–237

[16] Преподобный Киран Кавано, ОКР. «Brown Scapular:« Тихая преданность », Zenit , 16 июля 2008 г. Архивировано 4 мая 2009 г., на машине Wayback

[souza-17] Пол Д'Суза, ОКР. Кармелитская лопатка: история и преданность

[18] Папа Иоанн Павел II Сообщение в семье Кармелита 25 марта 2001 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

Базы данных управления авторитетом
International	ISNI VIAF FAST WorldCat
National	Germany United States Netherlands Poland
People	Deutsche Biographie
Other	SNAC