Фултон Дж. Шин

«Католический час» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о сериале, см. «Католический час» (сериал) .

почтенный Фултон Дж. Шин ТОКарм
Титулярный архиепископ Ньюпорта Почетный епископ Рочестера
Шин на съемках своего шоу « Жизнь стоит того, чтобы жить»
Церковь	Католическая церковь
Видеть	Рочестер
Назначен	21 октября 1966 г.
Срок закончился	6 октября 1969 г.
Предшественник	Джеймс Эдвард Кирни
Преемник	Джозеф Ллойд Хоган
Другие сообщения	Титулярный архиепископ Неопортуса (лат. Ньюпорт, Уэльс ; 1969–1979)
Заказы
Рукоположение	20 сентября 1919 г. Эдмунд М. Данн
Посвящение	11 июня 1951 г. Адеодато Джованни Пьяцца
Личные данные
Рожденный	Питер Джон Шин ( 1895-05-08 ) 8 мая 1895 г. Эль-Пасо, Иллинойс , Соединенные Штаты
Умер	9 декабря 1979 г. ) ( 1979-12-09 ) ( 84 года Нью-Йорк , США
Похороненный	Собор Святого Патрика , Нью-Йорк (1979–2019 гг.) Собор Святой Марии , Пеория, Иллинойс (с 2019 г.)
Национальность	Американский
Резиденция	Иллинойс ; Нью-Йорк
Занятие	Католический епископ, евангелист, профессор
Предыдущий пост(ы)	Вспомогательный епископ Нью-Йорка (1951–1966) Титулярный епископ Кесарийский (1951–1966).
Образование	Колледж Св. Виатора ( бакалавр , магистр ) Семинария Святого Павла Католический университет Америки ( JCB ) Католический университет Левена ( доктор философии ) Папский университет Святого Фомы Аквинского ( STD )
Девиз	Da per matrem me venire (английский: «Даруй, чтобы я мог прийти [к Тебе] через мать [Марию]»)
Подпись
Герб
Святость
Святыни	Могила (Собор Святой Марии, Пеория, Иллинойс) Музей места рождения в Эль-Пасо, Иллинойс. Музей Фултона Шина, Пеория
История рукоположения
показывать История Priestly ordination Ordained by Edmund M. Dunne Date September 20, 1919 Episcopal consecration Principal consecrator Adeodato Giovanni Piazza Co-consecrators Martin John O'Connor Leone Giovanni Battista Nigris Date June 11, 1951
показывать Епископальная преемственность Bishops consecrated by Fulton J. Sheen as principal consecrator Joseph Brendan Houlihan November 20, 1960

Стили Фултон Дж. Шин
Справочный стиль	Преосвященнейший
Разговорный стиль	Ваше Превосходительство
Религиозный стиль	Ваше Превосходительство
Посмертный стиль	почтенный

Фултон Джон Шин (урожденный Питер Джон Шин , 8 мая 1895 — 9 декабря 1979) — американский епископ католической церкви, известный своими проповедями и особенно работой на телевидении и радио. Рукоположен в священники епархии Пеории в Иллинойсе в 1919 году. Шин быстро стал известным богословом, получив в 1923 году премию кардинала Мерсье в области международной философии. Он продолжал преподавать теологию и философию в Католическом университете Америки в Вашингтоне, округ Колумбия, и служил приходским священником , прежде чем был назначен вспомогательным епископом Церкви. Архиепископии Нью-Йорка в 1951 году. Он занимал эту должность до 1966 года, когда он был назначен епископом Рочестерской епархии в Нью-Йорке. Он ушел с поста епископа Рочестера в 1969 году. по мере приближения его 75-летия он был назначен архиепископом титульной кафедры Ньюпорта , Уэльс .

В течение 20 лет в качестве «Отца Шина», позже монсеньора, он вел ночную радиопрограмму «Католический час» на канале NBC (1930–1950), прежде чем перешел на телевидение и представил «Жизнь стоит того, чтобы жить» (1952–1957). Последняя ведущая роль Шина была в синдицированной программе «Программа Фултона Шина» (1961–1968), формат которой был очень похож на формат более раннего шоу «Жизнь стоит того, чтобы жить» . За эту работу Шин дважды получил премию «Эмми» как самый выдающийся телеведущий и был изображен на обложке Time журнала . Начиная с 2009 года его шоу ретранслировались по кабельным сетям EWTN и Trinity Broadcasting Network компании Church Channel . Его вклад в телевизионные проповеди привел к тому, что Шина часто называли одним из первых телеевангелистов .

Дело для его канонизации было официально открыто в 2002 году. В июне 2012 года Папа Бенедикт XVI официально признал указ Конгрегации по делам святых, в котором говорится, что он прожил жизнь, полную « героических добродетелей », что является важным шагом на пути к беатификации , и он теперь называется почтенным . 5 июля 2019 года Папа Франциск одобрил предполагаемое чудо, произошедшее благодаря заступничеству Шина, расчистившее путь для его беатификации. Беатификацию Шина планировалось провести в Пеории 21 декабря 2019 года, но его беатификация была отложена после того, как епископ Сальваторе Матано из Рочестера выразил обеспокоенность тем, что рассмотрение Шином дела о сексуальных домогательствах против священника в 1963 году может быть процитировано неблагоприятно в предстоящем отчете New York Times . Генеральный прокурор Йорка . Епархия Пеории возразила, что действия Шина по этому делу уже были «тщательно изучены» и «оправданы» и что Шин «никогда не подвергал детей опасности».

Ранний период жизни

Фултон Шин родился 8 мая 1895 года в Эль-Пасо, штат Иллинойс , и был старшим из четырех сыновей Ньютона и Делии Шин. Его родители имели ирландское происхождение, а их собственные родители были из Крогана , графство Роскоммон, Коннахт . Он был известен как «Фултон», девичья фамилия его матери, но в крещении его назвали «Питер Джон Шин». В младенчестве Шин заболел туберкулезом .

После того, как семья переехала в соседнюю Пеорию, штат Иллинойс , первой ролью Шина в католической церкви была роль прислужника в соборе Святой Марии Непорочного Зачатия в Пеории.

Шин окончил в 1913 году среднюю школу Института Сполдинга в Пеории с отличием. Затем он поступил в колледж Св. Виатора в Бурбонне, штат Иллинойс. Решив стать священником, он начал обучение в семинарии Святого Павла в Сент-Поле, штат Миннесота.

Рукоположение и дальнейшее образование

Шин был рукоположен в священники Пеорийской епархии в соборе Святой Марии в Пеории 20 сентября 1919 года епископом Эдмундом Данном . После рукоположения в 1919 году Шин продолжил обучение в Католическом университете Америки. Он отслужил свою первую рождественскую мессу в приходе Святого Марка в Пеории. Его моложавый вид все еще был заметен однажды, когда местный священник попросил Шина помочь ему в качестве прислужника во время служения мессы.

После окончания учебы в Католическом университете Америки он поступил в Католический университет Левена в Бельгии , получив в 1923 году степень доктора философии . Диссертация Шина называлась «Дух современной философии и конечный Бог». В Левене он стал первым американцем, получившим премию кардинала Мерсье за ​​лучший философский трактат. В 1924 году Шин отправился в Рим, чтобы поступить в Pontificium Collegium Internationale Angelicum , где ему была присуждена степень доктора священного богословия .

Священническая жизнь

После того, как Шин вернулся в Пеорию в 1926 году, епископ Данн назначил его викарием в бедный приход Святого Патрика в Пеории. В то время и Колумбийский университет в Нью-Йорке, и Оксфордский университет в Англии хотели, чтобы он преподавал философию. Шин без каких-либо жалоб принял задание в школе Святого Патрика и позже сказал, что ему там понравилось. Девять месяцев спустя Данн вызвал Шина в свой офис. Данн сказал ему:

Я обещал тебе поступить в Католический университет больше года назад. Мне сказали, что, несмотря на все твои скитания по Европе, ты будешь настолько напыщен, что не сможешь подчиняться приказам. Но отец Каллен говорит, что ты был хорошим мальчиком в школе Святого Патрика. Так что бегите в Вашингтон.

Вместо Католического университета Америки Шин отправился преподавать богословие в колледж Святого Эдмунда в Уэре в Англии, где он встретил Рональда Нокса . Он также помогал пастору церкви Святого Патрика в районе Сохо в Лондоне . В 1928 году Шин наконец вернулся в Католический университет Америки, где преподавал философию до 1950 года.

В 1929 году Шин выступил с речью на собрании Национальной ассоциации католического образования , в которой призвал учителей «обучать в духе католического возрождения» в Соединенных Штатах. Шин надеялся, что католики станут более влиятельными в своей стране благодаря образованию, которое поможет привлечь других к вере. Он считал, что католики должны «интегрировать» свою веру в остальную часть своей повседневной жизни.

Епископ и архиепископ

Шин был рукоположен в епископа 11 июня 1951 года. и служил вспомогательным епископом Архиепископии Нью-Йорка с 1951 по 1966 год. Главным освящателем был босой кармелит кардинал Адеодато Джованни Пьяцца , кардинал-епископ Сабины и Поджо Миртето и секретарь Священной консисторской конгрегации (ныне Дикастерия) . для епископов ). Соосвященителями были и секретарь Конгрегации по распространению архиепископ Леоне Джованни Баттиста Нигрис, титулярный архиепископ Филиппы веры ( ныне Дикастерия по евангелизации ); и архиепископ Мартин Джон О'Коннор , титулярный архиепископ Лаодикии в Сирии и почетный президент Папского совета по социальным коммуникациям .

В 1966 году Шин стал епископом Рочестера . Он занимал эту должность с 21 октября 1966 г. по 6 октября 1969 г., когда ушел в отставку. и был назначен архиепископом титульного престола Ньюпорта , Уэльс .

Экуменические усилия

В 1950-х и 1960-х годах Шин был известен своими ранними попытками найти общий язык с христианами неримских церквей, как восточных, так и протестантских. Время от времени он совершал византийскую Божественную литургию , с разрешения папы наделяя его определенными биритуальными способностями . Он часто хвалил протестантскую приверженность изучению Библии: «Первый предмет, который следует изучать, — это Священное Писание, а это требует не только его чтения, но и изучения комментариев. ... Протестантские комментарии, как я обнаружил, были особенно интересны еще и потому, что Протестанты уделили Писанию больше времени, чем большинство из нас». Его автобиография резюмировала его экуменическое мировоззрение: «Сочетание путешествий, изучения мировых религий и личных встреч с разными национальностями и народами заставило меня увидеть, что полнота истины подобна полному кругу в 360 градусов. Каждая религия в мире имеет часть этой истины».

Медиа-карьера

Радио

Популярный преподаватель, Шин написал первую из 73 книг в 1925 году, а в 1930 году начал еженедельную воскресную вечернюю радиопередачу NBC « Католический час» . Шин назвал Вторую мировую войну не только политической борьбой, но и «теологической». Он назвал Адольфа Гитлера примером « Антихриста ». Два десятилетия спустя эту трансляцию еженедельно слушали четыре миллиона человек. В 1946 году Time назвал его «золотоголосым монсеньором Фултоном Дж. Шином, знаменитым прозелитистом католицизма США» и сообщил, что его радиопередача еженедельно получала 3 000–6 000 писем от слушателей. В середине той эпохи он озвучил первую религиозную службу, транслировавшуюся на новом телевидении, и открыл новый путь для своих религиозных занятий.

Телевидение

Шин вел радио- и телепрограмму под названием «Жизнь стоит того, чтобы жить» , которая транслировалась с 1952 по 1957 год.

В Католическом университете Америки Шин озвучивал закадровый комментарий пасхальной воскресной мессы в 1940 году, одной из первых религиозных служб, транслируемых по телевидению. Во время проповеди, которая транслировалась по экспериментальной станции W2XBS , Шин заметил: «Это первое религиозное телевидение в истории мира. Поэтому пусть его первое послание будет данью благодарности Богу за то, что он вдохновил умы наших дней». разгадать тайны Вселенной».

12 февраля 1952 года он начал еженедельную телевизионную программу на телеканале DuMont Television Network « Жизнь стоит того, чтобы жить» . Программа, снятая в театре Адельфи в Нью-Йорке , состояла из бесплатных выступлений Шина перед живой аудиторией без сценария и карточек-подсказок , а иногда и с использованием классной доски.

Шоу, запланированное в прайм-тайм во вторник вечером в 20:00, не ожидалось, что оно бросит вызов гигантам рейтингов Милтону Берлу и Фрэнку Синатре , но оно прошло на удивление хорошо. Берл, который был известен многим первым телезрителям как «дядя Милти» и за то, что использовал древний водевильный материал, пошутил о Шине: «Он тоже использует старый материал». Он также заметил: «Если кто-то собирается сместить меня с вершины, то лучше, если я проиграю Тому, от имени кого говорит епископ Шин». Шин в шутку ответил, что, возможно, людям стоит начать называть его «дядя Фулти». Журналы Life и Time опубликовали очерки о Шине. количество станций, передающих программу « Жизнь стоит того, чтобы жить», Менее чем за два месяца подскочило с трех до пятнадцати. Письма от фанатов приходили со скоростью 8500 писем в неделю. Заявок на билеты было в четыре раза больше, чем можно было выполнить. Спонсор «Адмирал » оплатил производственные затраты в обмен на одну минуту рекламного ролика на открытии шоу и еще одну минуту на его закрытии. В 1952 году Шин получил премию «Эмми» за свои усилия. и принял признание, сказав: «Я чувствую, что пришло время воздать должное моим четырем писателям – Матфею, Марку, Луке и Иоанну». Когда Шин получил премию «Эмми», Берл пошутил: «Мы оба работаем на Sky Chief » , имея в виду спонсора Берла, Texaco . Time назвал его «первым телеевангелистом » , а Архиепископия Нью-Йорка не смогла удовлетворить спрос на билеты.

Одно из его самых запоминающихся выступлений состоялось в феврале 1953 года, когда он яростно осудил советский режим Иосифа Сталина . Шин дал драматическое прочтение сцены захоронения из шекспировского « Юлия Цезаря» , в котором имена выдающихся советских лидеров Сталина, Лаврентия Берии , Георгия Маленкова и Андрея Вышинского были заменены на оригинальные Цезаря, Кассия, Марка Антония и Брута. В заключение он сказал: «Однажды Сталину придется оправдать свое решение». Несколько дней спустя у диктатора случился инсульт, и он умер в течение недели.

Действительно, Шин часто быстро упрекал то, что он считал неправомерным поведением. Например, в своей телевизионной проповеди «Ложное сострадание» он кричал: «Есть рыдающие сестры; есть социальные слюнтяи, которые настаивают на проявлении сострадания к грабителям, наркоманам, перерезателям горла, битникам, проституткам, гомосексуалистам, панкам, так что сегодня порядочный мужчина практически исключен из резервации». Затем он разъяснил свою критику и возложил на своих зрителей ответственность «ненавидеть грех… и любить грешника».

Шоу длилось до 1957 года и еженедельно собирало до 30 миллионов человек, в основном некатоликов. В 1958 году Шин стал национальным директором Общества распространения веры , проработав на этом посту восемь лет, прежде чем 26 октября 1966 года был назначен епископом Рочестерской епархии , штат Нью-Йорк . Он также вел общенациональный сериал: Программа Фултона Шина с 1961 по 1968 год, сначала в черно-белом формате, а затем в цвете. Формат сериала по сути был таким же, как у Life Is Worth Living .

Международное служение кассет

В сентябре 1974 года архиепископ Вашингтона попросил Томас Уильям Лайонс Шина выступить докладчиком на ретрите для епархиальных священников в ретритном доме Лойолы в Фолкнере, штат Мэриленд . Он был записан на катушечную ленту , которая на тот момент была новейшим достижением.

Шин попросил подготовить для распространения записанные выступления. Это была первая продукция всемирного служения кассет под названием Ministr-O-Media, некоммерческой компании, действовавшей на территории прихода Св. Иосифа, Помфрет, штат Мэриленд . Ретритный альбом назывался «Обновление и примирение» и включал девять 60-минутных аудиокассет.

Евангелизация

Шину приписывают помощь в обращении в католическую веру ряда известных деятелей, в том числе писателя-агностика Хейвуда Брауна , политика Клэр Бут Люс , автопроизводителя Генри Форда II , бывшего коммунистического писателя Луи Ф. Буденца , бывшего коммунистического организатора Беллы Додд , театральный художник Джо Мильзинер , скрипач и композитор Фриц Крейслер и актриса Вирджиния Мэйо . Каждый процесс обращения занимал в среднем 25 часов уроков, и, как сообщается, более 95% его учеников, обучавшихся в частном порядке, были крещены.

Ссора с кардиналом Спеллманом

Согласно предисловию, написанному к изданию автобиографии Шина « Сокровище в глине: автобиография Фултона Дж. Шина» в 2008 году , католический журналист Рэймонд Арройо написал, почему Шин «ушёл» из ведущего « Жизнь стоит того, чтобы жить » «на пике своей популярности   ». ...] [когда] около 30 миллионов зрителей и слушателей настраивались каждую неделю». Арройо написал: «Широко распространено мнение, что кардинал Спеллман выгнал Шина из эфира».

Арройо рассказывает: «В конце 1950-х годов правительство пожертвовало Нью-Йоркской архиепископии сухое молоко на миллионы долларов. В свою очередь, кардинал Спеллман передал это молоко Обществу распространения веры для раздачи беднякам Нью-Йорка. По крайней мере один раз он потребовал, чтобы директор Общества, епископ Шин, заплатил архиепархии за пожертвованное молоко. Он хотел получить миллионы долларов, несмотря на значительную силу убеждения и влияние кардинала Спеллмана в Риме, Шин отказался. Это были средства, пожертвованные общественностью миссиям, средства, в которые Шин лично внес свой вклад и собрал их в эфире. Он чувствовал себя обязанным защитить их, даже от зудящих пальцев своего собственного кардинала».

Позже Спеллман обратился с этим вопросом непосредственно к Папе Пию XII, изложив свое дело в присутствии Шина. Папа встал на сторону Шина. Позже Спеллман выступил против Шина и заявил: «Я отомщу тебе. Это может занять шесть месяцев или десять лет, но все будут знать, какой ты». Помимо того, что Шин был вынужден уйти с телевидения, он также «оказался нежеланным гостем в церквях Нью-Йорка. Спеллман отменил ежегодные проповеди Шина в Страстную пятницу в соборе Святого Патрика и отговаривал духовенство от дружбы с епископом». В 1966 году Спеллман перевел Шина в Рочестер, штат Нью-Йорк, и прекратил его руководство в Обществе распространения веры. Хотя эту должность он занимал в течение 16 лет, он собрал сотни миллионов долларов. за это, и он лично пожертвовал   на это 10 миллионов долларов из своих доходов. 2 декабря 1967 года Спеллман умер в Нью-Йорке.

Шин никогда не говорил о ситуации и лишь туманно упоминал о своих «испытаниях как внутри, так и вне Церкви». В своей автобиографии он даже похвалил Спеллмана.

Спустя годы

Во время службы в Рочестере он создал Экуменический жилищный фонд Шина. Он также потратил часть своей энергии на политическую деятельность, например, на осуждение войны во Вьетнаме в конце июля 1967 года. В Пепельную среду 1967 года Шин решил передать здание прихода Святой Бриджит в рамках федеральной программы жилищного строительства и городского развития . Шин хотел, чтобы правительство использовало его в интересах чернокожих американцев . Был протест, поскольку Шин действовал по собственному желанию. Пастор не согласился, заявив: «Вокруг достаточно пустующей собственности, без сноса церкви и школы». Сделка сорвалась.

15 октября 1969 года, через месяц после празднования своего 50-летия в качестве священника, Шин подал в отставку со своей должности в Рочестере. Затем он был назначен архиепископом титульного престола Ньюпорта , Уэльс (лат. Neoportus ) Папой Павлом VI . Церемониальная должность дала ему звание архиепископа и помогла ему продолжить обширную писательскую деятельность. Шин написал 73 книги и множество статей и колонок.

2 октября 1979 года, за два месяца до смерти Шина, Папа Иоанн Павел II посетил собор Святого Патрика в Нью-Йорке, обнял Шина и сказал: «Ты хорошо писал и говорил о Господе Иисусе Христе. Ты верный сын. Церкви».

Смерть и наследие

Начиная с 1977 года, Шин «перенес серию операций, которые истощили его силы и даже затруднили проповедь». Все это время он продолжал работать над своей автобиографией, части которой «читались, лежа на постели больного, сжимая в руках распятие». Вскоре после операции на открытом сердце в больнице Ленокс Хилл , Шин умер 9 декабря 1979 года в своей частной часовне во время молитвы перед Святыми Дарами . Он был похоронен в склепе собора Святого Патрика рядом с умершими архиепископами Нью-Йорка , в том числе Спеллманом. 27 июня 2019 года останки Шина были перенесены в собор Святой Марии в Пеории, штат Иллинойс, где его дело пропагандируется как святое.

Официальное хранилище статей, телевизионных программ и других материалов Шина находится в Школе теологии и служения Св. Бернара в Рочестере, штат Нью-Йорк .

Джозеф Кампанелла представил повторы различных программ Шина, которые транслируются на EWTN. Повторы также транслируются по сети Trinity Broadcasting Network . Помимо выступлений на телевидении, Шина можно услышать на Relevant Radio .

В музее Фултона Дж. Шина, который находится в ведении Римско-католической епархии Пеории и расположен в Пеории, штат Иллинойс, хранится самый большой набор личных вещей Шина в пяти коллекциях. Музей расположен в одном квартале к югу от собора Святой Марии Непорочного Зачатия, где Шин служил алтарником, имел свое первое причастие и конфирмацию, был рукоположен и отслужил свою первую мессу. Еще один музей расположен в родном городе Шина Эль-Пасо, штат Иллинойс. В музее хранятся различные артефакты Шина, но он не связан с Пеорийской епархией.

Центр мысли и культуры Шина, расположенный на Бликер-стрит в Нижнем Манхэттене , назван в его честь.

Актер Рамон Херард Антонио Эстевес взял сценический псевдоним Мартин Шин отчасти из-за восхищения епископом.

Шин большую часть своей проповеди проводил в церкви Святой Агнессы в центре Манхэттена с 1927 года до своей смерти. 7 октября 1980 года мэр Нью-Йорка Эд Кох переименовал 43-ю Восточную улицу перед церковью в «Плейс архиепископа Фултона Дж. Шина».

Причина канонизации

Фонд архиепископа Фултона Дж. Шина был основан в 1998 году Грегори Дж. Лэддом и Лоуренсом Ф. Хики для распространения информации о жизни архиепископа. Фонд обратился к кардиналу Джону О'Коннору из Архиепископии Нью-Йорка за разрешением начать процесс его дела, который находился в ведении епархии Пеории . Шина В 2002 году дело о канонизации было официально открыто епископом Дэниелом Р. Дженки , CSC , из епархии Пеории. С тех пор Шина стали называть « Слугой Божьей ». 2 февраля 2008 года архивы Шина были опечатаны на церемонии во время специальной мессы в соборе Святой Марии Непорочного Зачатия в Пеории, штат Иллинойс, где епархия спонсировала его канонизацию. В 2009 году епархиальный этап расследования подошел к концу, и протоколы были отправлены в Конгрегацию по делам святых при Святом Престоле в Риме.

28 июня 2012 года Святой Престол официально объявил, что признал жизнь Шина образцом «героической добродетели». важный шаг на пути к возможной беатификации. С тех пор Шина прозвали «Почтенным Слугой Божьей». По данным Католической службы новостей и The Catholic Post (официальная газета епархии Пеории), случай с новорожденным мальчиком, у которого не было различимого пульса в течение 61 минуты, которого собирались объявить мертвым в Медицинском центре Святого Франциска OSF в Пеории. , Иллинойс, будучи мертворожденным младенцем, но дожившим до здоровой жизни без физических или психических нарушений, находился на предварительной стадии исследования как возможное чудо, необходимое для потенциальной беатификации Шина. Если чудо будет одобрено на епархиальном уровне, а затем Конгрегацией по делам святых при Святом Престоле, поскольку оно необъяснимо с медицинской точки зрения и напрямую связано с богословским заступничеством Шина, согласно экспертным группам в обеих предметных областях, беатификация может быть продолжена. Потребовалось бы еще одно такое чудо, чтобы его можно было рассматривать для канонизации.

7 сентября 2011 года следственный трибунал был приведен к присяге для расследования предполагаемого исцеления. Во время специальной мессы в 10:30 утра в воскресенье, 11 декабря 2011 года, в соборе Святой Марии в Пеории, документация, собранная трибуналом за почти три месяца, была упакована и запечатана. Затем он был отправлен в Святой Престол для рассмотрения Конгрегацией по делам святых, что завершило работу епархиального трибунала.

В воскресенье, 9 сентября 2012 г., в соборе Святой Марии и пастырском центре Сполдинга прошли месса Благодарения и банкет в честь продвижения дела архиепископа Шина. Среди участников были епископ Дженки и его предшественник на посту епископа Пеории, архиепископ Джон Дж. Майерс из Ньюарка, штат Нью-Джерси , а также многие священнослужители и религиозные деятели со всей страны. Копии positio , книги с подробным описанием документации, лежащей в основе его дела, были вручены Майерсу, представителям Церкви в других штатах, делегату Чикагской архиепископии и другим покровителям и сторонникам дела Шина. Согласно заявлениям, сделанным во время службы священнослужителями, связанными с этим делом, медицинское и теологическое исследование возможных чудес, необходимых для его беатификации и канонизации, шло полным ходом. По крайней мере, одно серьезно рассматривалось. Новые процедуры Папы Бенедикта XVI гласят, что беатификация в идеале должна происходить в родной епархии кандидата. Таким образом, беатификация Шина, скорее всего, состоится в Пеории, где она будет первой. Если он будет беатифицирован и канонизирован, он будет среди немногих избранных уроженцев США, удостоенных этой награды.

Передача останков

Могила Шина в соборе Святой Марии, Пеория

В сентябре 2014 года было объявлено, что дело канонизации будет приостановлено из-за разногласий с Архиепископией Нью-Йорка относительно возвращения останков Шина епархии Пеории. В пресс-релизе от 14 июня 2016 года было объявлено, что выжившая семья Шина обратилась в Верховный суд Нью-Йорка с ходатайством о разрешении передачи останков Шина в Пеорию. В пресс-релизе говорилось, что «несколько раз Архиепископия [Нью-Йорка] заявляла о своем желании сотрудничать с пожеланиями семьи».

В иске, поданном в Верховный суд Нью-Йорка, суд первой инстанции Нью-Йорка, 16 ноября 2016 года, судья Арлин П. Блут обязала Архиепископию Нью-Йорка дать разрешение на выемку тела Шина. Суд постановил, что возражение архиепархии о том, что Шин не хотел бы эксгумации, не имеет фактической основы. Учитывая, что его возведение в сан святых было заблокировано, суд счел, что у семьи было достаточно оснований для перемещения его тела.

Однако 6 февраля 2018 года Апелляционный отдел штата Нью-Йорк отменил решение Блута и приказал провести слушание по доказательствам того, будет ли перемещение тела Шина соответствовать его желаниям. Суд отметил, что «неясно, свидетельствует ли указание архиепископа Шина в его завещании о похоронах на «Кладбище Голгофы, официальном кладбище Архиепископии Нью-Йорка» о прямом намерении оставаться похороненным на территории Архиепископии Нью-Йорка, или это было просто описательный термин для Голгофского кладбища». Однако после повторного рассмотрения дела и проведения слушаний по доказательствам 9 июня 2018 года Блут подтвердила свое предыдущее решение. Архиепископия позволила Пеории начать работу по его канонизации, что в конечном итоге потребовало бы, по крайней мере, сбора его мощей.

9 июня 2019 года Архиепископия Нью-Йорка объявила, что официально отказывается от борьбы за сохранение останков Шина под алтарем собора Святого Патрика в Нью-Йорке. 27 июня 2019 года останки были перенесены в собор Святой Марии в Пеории.

Чудо признано беатифицированным

6 июля 2019 года Конгрегация по делам святых обнародовала указ, одобряющий чудо Шина, необходимое для беатификации. Чудо заключалось в необъяснимом выздоровлении Джеймса Фултона Энгстрома, мальчика, мертворожденного в сентябре 2010 года в семье Бонни и Трэвиса Энгстром из города Гудфилд , недалеко от Пеории. Родители Энгстрема молились Шину о заступничестве в выздоровлении их сына. Папа Франциск одобрил чудо, а беатификацию Шина назначили на 21 декабря 2019 года в соборе Святой Марии в Пеории.

Отсрочка беатификации

3 декабря 2019 года епархия Пеории объявила, что 2 декабря Святой Престол принял решение о том, что беатификация Шина будет «отложена». Отсрочка была вызвана Сальваторе Матано , епископом Рочестера, который выразил обеспокоенность тем, что рассмотрение его предшественником дела о сексуальных домогательствах против священника в 1963 году может быть процитировано в неблагоприятном свете в отчете генерального прокурора штата Нью-Йорк Летиши Джеймс . Епархия Пеории возразила, что действия Шина по этому делу уже были «тщательно изучены» и «реабилитированы» и что Шин «никогда не подвергал детей опасности». Епархия Пеории продолжает способствовать беатификации Шина.

По состоянию на август 2023 года Святой Престол не объявил, будет ли и когда будет продолжена беатификация. По состоянию на апрель 2024 года расследование в отношении Рочестера в штате Нью-Йорк все еще продолжалось.

Избранная библиография

• Бог и разум в современной философии (1925, Лонгманс, Грин и компания)
• Семь последних слов (1933, The Century Co.)
• Философия науки (1934, Bruce Publishing Co.)
• Вечный Галилеянин (1934, Эпплтон-Сентьюри-Крофтс)
• Мистическое Тело Христа (1935, Шид и Уорд)
• Голгофа и месса (1936, PJ Kenedy & Sons)
• Крест и блаженства (1937, PJ Kenedy & Sons)
• Семь слов Иисуса и Марии (1945, PJ Kenedy & Sons)
• Коммунизм и совесть Запада (1948, Боббс-Меррилл)
• Мир души (1949, МакГроу-Хилл)
• Трое поженятся (1951, Эпплтон-Сентьюри-Крофтс)
• Первая любовь в мире (1952, МакГроу-Хилл)
• Жизнь стоит того, чтобы жить, серии 1–5 (1953–1957, МакГроу – Хилл)
• Путь к счастью (1953, журнал Maco Magazine)
• Путь к внутреннему миру (1955, Garden City Books)
• Жизнь Христа (1958, МакГроу-Хилл)
• Миссии и мировой кризис (1963, Bruce Publishing Co.)
• Сила любви (1965, Саймон и Шустер)
• Следы в затемненном лесу (1967, Meredith Press)
• Вдохновение поста и Пасхи (1967, Maco Ecumenical Books)
• Сокровище в глине: автобиография Фултона Дж. Шина (1980, Doubleday & Co.)
• В поисках настоящего счастья (2014, Динамичный католик)
• Ваша жизнь достойна того, чтобы жить: 50 уроков, которые помогут углубить вашу веру , предисловие епископа Роберта Бэррона (2019, Image Catholic Books)

Дальнейшее чтение

• Фарни, Кирк Д. (2022). Служители новой среды: теология радиовещания в радиослужении Фултона Дж. Шина и Уолтера А. Майера. ИВП Академический
• Ривз, Томас К. (2001). Епископ Америки: жизнь и времена Фултона Дж. Шина . Книги встреч , Сан-Франциско.
• Райли, Кэтлин Л. (2004). Фултон Дж. Шин: американский католический ответ двадцатому веку . Дом Святого Павла/Альбы, Статен-Айленд.
• Шервуд, Тимоти Х. (2010). Проповедь архиепископа Фултона Дж. Шина: Евангелие встречает холодную войну . Лексингтонские книги.
• Шервуд, Тимоти Х. (2013). Риторическое лидерство Фултона Дж. Шина, Нормана Винсента Пила и Билли Грэма в эпоху крайностей . Лексингтонские книги.
• Уинсборо, Ирвин Д.С. и Эппл, Майкл (лето 2009 г.). «Религия, культура и холодная война: епископ Фултон Дж. Шин и антикоммунистический крестовый поход Америки 1950-х годов», Historian , 71 (2): 209–233.

Внешние ссылки

• Официальный сайт
• Фултон Дж. Шин на IMDb
• Фонд архиепископа Фултона Джона Шина
• Запись в каталоге библиотеки для доктора философии Шина. диссертация
• Файл ФБР на епископа Шина
• Достопочтенный Фултон Дж. Шин : 200 выступлений Шина доступны в формате MP3, а также потоковое видео его семейного ретрита.
• Обложка Time , Фултон Дж. Шин, 14 апреля 1952 г.
• Духовный центр Фултона Дж. Шина - Эль-Пасо, Иллинойс. Архивировано 1 апреля 2022 года в Wayback Machine.
• Шин Масс – повод для канонизации на YouTube