Март первое движение

Март первое движение
Март первое движение
Часть движения за независимость Кореи
	Марш во время одного из протестов в Сеуле (1919)
Дата	В основном март и апрель 1919 года, продолжалось, возможно, до 1921 года
Расположение	Корея под японским правлением ; Китай ; Русская империя ; Соединенные Штаты ; Мексика ; Япония ;
Вызван	Идеалы самоопределения , недовольство колониальным правлением и теории, которые бывший император Годжонг был отравлен Японией [ KO ]
Цели	Безопасно независимость Кореи ; Получить международную поддержку ;
Методы	Ненасильственное сопротивление
В результате	Насильственное подавление ; Нет официальной поддержки со стороны иностранных правительств ; Поврежденный международный имидж Японии ; Бодрированный активизм независимости ; Создание корейского временного правительства в изгнании ; Вдохновение для других движений протеста за границей ;
Уступки	Колониальное правительство предоставило ограниченные культурные свободы в рамках своего культурного правления [ JA ; KO ] Политика
Партии
Корейская независимость активистов	Генерал правительства Чосена
Число
Около 0,8 до 2 миллионов
Жертвы
Летальные исходы)	Около 798 до 7,509
Арестован	46 948 (Корейская оценка 1920 года)

Движение первого марта ^{[ А ]} Была серия протестов против японского колониального правления , которые проводились по всей Корее и на международном уровне корейской диаспорой , начиная с 1 марта 1919 года. Протесты были в основном сконцентрированы в марте и апреле, ^{[ 1 ]} Хотя связанные протесты продолжались до 1921 года. ^{[ 7 ]} В Южной Корее движение запоминается как знаковое событие не только Корейского движения независимости , но и всей корейской истории.

Протесты начались в Сеуле , с публичных чтений корейской декларации независимости в ресторане Taehwagwan [ KO ] и в парке Тапгол . Движение росло и быстро распространилось. Статистика по протесту неясна; Было от 1500 до 1800 протестов, в общей сложности от 0,8 до 2 миллионов участников. Общая численность населения Кореи в то время составила от 16 до 17 миллионов. ^{[ 8 ]} Несмотря на мирную природу протестов, они часто сильно подавлялись. Одна корейская оценка в 1920 году потребовала 7 509 смертей и 46 948 арестов. Японские власти сообщили о гораздо более низких количествах, хотя были случаи, когда власти наблюдали разрушительные доказательства, например, во время резни в Джамни . ^{[ 9 ]} Затем японские власти провели глобальную кампанию по дезинформации на протестах. ^{[ 10 ]} Они продвигали широкий спектр повествований, в том числе прямое отрицание любых протестов, ^{[ 11 ]} изображая их как сильные большевистские восстания, ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} и утверждая, что корейцы нуждаются в доброжелательном правлении Японии. ^{[ 14 ]}^{[ 11 ]}^{[ 15 ]} Эти повествования были публично оспаривались сочувствующими иностранцами и корейской диаспорой.

Движение не привело к быстрому освобождению Кореи, но имело ряд значительных последствий. Это бодрило движение Корейской независимости и привело к созданию корейского временного правительства . Это также нанесло некоторый ущерб международной репутации Японии и привело к тому, что японское колониальное правительство предоставило некоторые ограниченные культурные свободы корейцам в рамках серии политики, которые с тех пор были названы « культурным правлением [ ja ; ko ] ». Кроме того, движение продолжало вдохновлять другие движения за границу, в том числе китайское движение четвертого мая и протесты индийских сатьяграхов . ^{[ 16 ]}

Годовщина начала движения была отмечена с тех пор, хотя это было в значительной степени сделано в секрете в Корее до его освобождения в 1945 году. В Южной Корее это национальный праздник . Правительство Северной Кореи изначально отмечало его как национальный праздник, но в конечном итоге понизило его и теперь не оценивает значение движения так же. Теперь он продвигает сочинения о событии, которые стремятся подчеркнуть роль правящей семьи Ким в протестах. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}

Фон

В 1910 году Япония формально аннексировала Корею . Японское правило было изначально особенно тесно. Япония взяла под контроль экономику Кореи и начала процесс Японии : принудительная культурная ассимиляция. Земля была конфискована от корейцев и была передана японскому народу, и были созданы экономические и административные системы, которые были системно дискриминационными. Сопротивление было сильно подавлено, а свобода речи и пресса была жестко контролирована. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}

Японская колониальная политика поручена, чтобы корейцы посылали все более значительные части своего экономического производства в Японию за то, что считалось неадекватной компенсацией. Это вызвало значительное снижение качества жизни для многих фермеров и рабочих, которые начали публично протестовать против их лечения. В 1916 году было 6 ударов с 362 участниками. В 1917 году было 8 ударов с 1128, и к 1918 году было 50 ударов с 4442. Историки Национального института истории Кореи утверждают, что это отражало растущее недовольство в Корее во времена движения. ^{[ 21 ]}

Четырнадцать очков и философские события

Япония успешно была быстро индустриализирована с конца 19 -го века. Примерно в это же время западные теории, окружающие социальное дарвинизм и колониальные цивилизационные миссии, приобрели значительную поддержку в Японии. Эти теории часто использовались для оправдания и содействия японскому колониализму . Опустация во время Первой мировой войны 1914–1918 годов было шоком для многих и мотивировало интеллектуалов в Корее и во всем мире обсуждать либеральные реформы, особенно антиколониализм и идеалы, которые будут препятствовать будущему таким конфликтам. ^{[ 22 ]}

После окончания войны в 1918 году президент Соединенных Штатов Вудроу Уилсон объявил о своем видении установления мира и нового мирового порядка. Это видение было названо четырнадцатью очками и включало право на национальное самоопределение . ^{[ 23 ]}^{[ 22 ]} Корейцы, которые узнали о видении Уилсона, были вдохновлены и интерпретировали его как сигнальную поддержку их движению независимости. Их сочувствие к США и союзникам , как сообщается, значительно увеличилось. ^{[ 24 ]}^{[ 20 ]}

Искренность, стоящая за пропагандой Уилсона к самоопределению, обсуждается. Некоторые ученые утверждают, что его адвокация была ограничена бывшими колониями побежденных центральных держав , в которых Япония не была частью. ^{[ 2 ]}^{[ 25 ]} Историк Ку Даейол утверждает, что усилия Уилсона были искренни, но разочарованы геополитическими реалиями. ^{[ 26 ]} США не начнут открыто выступать за независимость Кореи до десятилетий спустя, после того, как он присоединился к Второй мировой войне против Японии. ^{[ 27 ]} Японское колониальное правительство подавило обсуждение четырнадцати пунктов; Например, примерно в это же время он, как сообщается, запретил иностранному фильму быть показанным в Корее, потому что в фильме были изображения президента Уилсона. ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}

Парижская мирная конференция и смерть Годжонга

После завершения войны различные страны участвовали в Парижской конференции 1919–1920 гг ., Во время которой обсуждался суверенитет ряда стран. ^{[ 30 ]}^{[ 22 ]}

Корейцы предприняли ряд неудачных попыток представлены на конференции. Корейско-американская корейская национальная ассоциация попыталась отправить на конференцию Syngman Rhe и Генри Чуна [ KO ] , но правительство США отказало им в разрешении уйти. ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]} Группа корейцев в Китае , новая корейская молодежная партия [ KO ] , сумела отправить Ким Кью-Сик с китайской делегацией. ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]} Китайские лидеры, надеясь смутить Японию, попытались рассказать о суверенитете Кореи в повестке дня, но не преуспели. ^{[ 34 ]}

Корейцы в Китае также создали план тайного извлечения бывшего корейского императора Годжонга из своего домашнего ареста в Корее и в конечном итоге привести его на конференцию. ^{[ 22 ]} Однако 21 января 1919 года Годжонг внезапно умер. Япония сообщила, что Годжонг умер от естественных причин, но, как сообщается, он был здоровым только до своей смерти. Корейцы широко подозревали, что Япония отравила его [ KO ] ; ^{[ 2 ]}^{[ 35 ]}^{[ 22 ]} Эти теории были частично мотивированы знанием предыдущих попыток жизни Годжонга. ^{[ 36 ]}

Общественное возмущение по поводу возможности того, что Годжонг был убит с тех пор, с тех пор оценивалось как оказание критического влияния на время и даже вообще события, первого движения марта. ^{[ 35 ]}^{[ 37 ]}^{[ 22 ]}

8 февраля Декларация независимости

К середине 1910-х годов несколько сотен корейских студентов учились в Японии в рамках усилий по культурной ассимиляции Японии. ^{[ 38 ]}^{[ 39 ]} Находясь там, они подвергались воздействию и разработали множество идей, которые они обсуждали и обсуждали. Особый интерес для них представлял идеи с Запада, особенно либеральной демократии , которые они частично получили через японское движение демократии Тайшо и четырнадцать очков Уилсона. ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]}^{[ 20 ]}

К началу 1919 года их идеи объединились, и они также разозлились от непрерывного отказа корейских представителей на Парижскую мирную конференцию, жестокостью японского правления и возможностью того, что Годжонг был отравлен. 8 февраля 600 студентов Корейской организации независимости молодежи ( 조선청년독립단 ; 朝鮮靑年獨立團 ) провозгласили и публично распространили заявление о независимости, которое они отправили японскому правительству, посетителям Парижской мирной конференции и на мирную Представители различных стран. ^{[ 2 ]}^{[ 41 ]} Студенты были арестованы японскими властями, хотя новости об их акте достигли Кореи. ^{[ 42 ]}

Организация

корее корейской религии В конце 1918 года руководители чиндоизма , в том числе Квен Тонг-джин [ Ко ] , О Се-Чанг и Сон Бейнг-Хи , достигли мнения о том, что ненасильственное сопротивление и превращение международного общественного мнения против Японии будут эффективными в защите Для независимости Кореи. Они также согласились с тем, что им нужна помощь от других крупных групп в Корее. ^{[ 43 ]}^{[ 44 ]}^{[ 2 ]}

Они отправили представителей, чтобы вести переговоры и обеспечить сотрудничество крупных политиков и групп в Корее. Некоторые переговоры были напряжены и заняли месяцы; Они стали настолько разочарованы этими неудачами, что, как сообщается, они даже считали отказаться от своего плана. ^{[ 2 ]}^{[ 45 ]} Однако события января и февраля 1919 года вызвали всплеск активизма за независимость; Примерно в это же время они смогли быстро обеспечить ряд значительных альянсов. ^{[ 2 ]} Они обнаружили, что некоторые группы уже независимо планировали протесты. Например, пресвитерианские лидеры в Пхеньяне, как сообщается, планировали протестовать в последнюю неделю января; Эти усилия были объединены в чиндоисты. Они обеспечили альянсы от крупных христианских и буддийских групп, а также от нескольких студенческих организаций. Они получили поддержку нескольких бывших правительственных чиновников из Корейской империи , хотя они были отвергнуты политиками-политиками Чосона -Эры Парк Юнг-Хё и Хан Кью-Сл . ^{[ 46 ]}

Они решили назначить свой протест на 1 марта, день публичных похорон Годжонга, чтобы использовать значительное количество людей, собирающихся в Сеуле. ^{[ 35 ]}^{[ 37 ]}

С 25 по 27 февраля тридцать три представителя [ KO ] из этих различных групп провели серию секретных встреч в Сеуле, во время которых они подписали Корейскую декларацию независимости . ^{[ 2 ]}^{[ 46 ]} С 18:00 до 10 вечера 27 февраля они напечатали 21 000 копий декларации на печатных заведениях Posŏngsa [ KO ] , издателя, связанного с Cheondoism. Утром 28 -го они распространили эти копии вокруг полуострова. Они также координировали распространение копий членам корейской диаспоры, президенту США Уилсону и участникам Парижской мирной конференции. ^{[ 2 ]} В тот день они провели окончательную встречу в доме Сына Бинг-хи и рассмотрели свои планы по протестам. ^{[ 47 ]}

Первоначально они планировали начать протест, пригласив тысячи наблюдателей в парк Тапгол в Сеуле. Тем не менее, они беспокоились о том, что, если они будут арестованы на заметке, злые корейские наблюдатели могут насильственно отомстить против властей. В интересах поддержания ненасилия протестов они решили изменить начальное местоположение в менее видимый ресторан Taehwagwan [ KO ] в Insa-Dong . ^{[ 48 ]}^{[ 2 ]}

Роль иностранцев в планировании протестов

Иностранцы также сыграли роль в планировании протестов. В середине февраля Роберт Гриерсон разрешил секретные встречи о протестах, которые будут проводиться в его доме в Сангджине . Протесты в Сангджине стали первыми в провинции Северного Хамгьонга . ^{[ 49 ]} 28 февраля канадского миссионера Фрэнка Шофилда попросили задокументировать протесты. ^{[ 50 ]}^{[ 51 ]} Публизация протестов Шофилда оказалась настолько значительной при влиянии на глобальное общественное мнение, что с тех пор он был описан как «представитель из тридцати четверти» ( 민족대표 34 인 ), что эффективно приравнивая его значение к значению подписавших декларации. ^{[ 52 ]}^{[ 53 ]}^{[ 50 ]}

Начало

Около полудня 1 марта 1919 года двадцать девять из тридцати трех подписчиков ^{[ B ]} Декларации, собранного в Тэхвагване, чтобы начать протест. ^{[ 2 ]}^{[ 48 ]} Подписавшиеся провели заметное прочтение декларации в ресторане. ^{[ 54 ]} Владелец корейского ресторана Sun-Hwan ( 안순환 ; 安淳煥 ) бросился и сообщил об этом мероприятии генерал-японскому правительству Чосена , что привело к аресту подписчиков около восьмидесяти японских военных полицейских. ^{[ 2 ]}

Между тем, от 4000 до 5000 человек собрались в парке Тапгол после того, как услышали, что там будет объявление. ^{[ 2 ]} Около 2 часов вечера неопознанный молодой человек поднялся перед толпой и начал читать Корейскую декларацию независимости вслух. Ближе к концу чтения документа, приветствия «давно живой корейской независимости» ( 대한독립 만세 만세 ) постоянно вырвались из толпы, и они вышли на главную улицу Чонгно на публичный марш. ^{[ 2 ]}

К тому времени, когда маркировки достигли ворот Дэханмун из бывшего Королевского дворца Деоксугунг , их число распухло до десятков тысяч. Оттуда несколько групп Splinter прошли в разных направлениях по всему городу. Новости о протестах быстро распространились в Сеуле, и маршинг и публичные демонстрации продолжались в течение многих часов после этого. ^{[ 2 ]} В тот день около 3000 копий декларации были распределены вокруг Сеула. ^{[ 5 ]}

Эти протестующие, как сообщается, были последовательно мирными. ^{[ 2 ]} Декларация содержит текст «Мы не развлекаем дух мести к Японии ... [l] et, насилия». ^{[ 55 ]} Протестующие часто встречались с насильственными репрессиями со стороны японских властей, что привело к смерти и арестам. ^{[ 2 ]}^{[ 56 ]}

Распространение

В тот же день аналогичные протесты проводились в других городах Корее, в том числе в Пхеньяне , Чиннамп'о , Анжу и Вонсане . Несмотря на японские репрессии информации, новости о протесте в Сеуле быстро достигли этих городов, так как они были связаны с Сеулом через железнодорожные линии Gyeongui и Gyeongwon . ^{[ 2 ]} 2 марта в Kaesong и Keiki-Dō было проведено больше протестов ( провинция Gyeonggi ). 3 марта в Эсане и Чусеинане ( провинция Южного Чунгчённа ) было проведено больше. Протесты продолжали распространяться таким образом, до 19 марта все тринадцать провинций Кореи провели протесты. 21 марта остров Чеджу провел свой первый протест. ^{[ 2 ]} Все, кроме семи из 218 административных округов в Корее, провели протесты. ^{[ 5 ]}

В различных местах часто проводилось несколько протестов в течение нескольких недель после этого. ^{[ 2 ]} Многочисленные маленькие деревни провели три или четыре протеста. ^{[ 2 ]} Например, округ Хеэнсеонг провел серию протестов с 27 марта по середину апреля. ^{[ 57 ]} Протесты часто совпадали с рыночными днями и часто проводятся в государственных учреждениях. ^{[ 2 ]} Протесты широко поддерживались в экономических и религиозных спектрах, в том числе такие группы, как торговцы, дворяне, литеративы, кизаенг , рабочие, монахи, христиане, чиндоисты, буддисты, студенты и фермеры. ^{[ 2 ]}

По сообщениям, владельцы корейских магазинов закрыли свои двери в солидарности с протестами, и некоторые, как сообщается, отказываются вновь открыть даже после того, как японские солдаты попытались их заставить. Некоторые владельцы магазинов потребовали выпустить тюремных протестующих. ^{[ 58 ]}

Характер протестов

Протесты были децентрализованными и разнообразными. ^{[ 20 ]} Разнообразие в протестах находилось под влиянием местной культуры и религии. В некоторых регионах христиане сыграли более значительную роль в организации протестов, а в других чиндоистах были более значимыми. Ученый Ким Джин-Бонг утверждал, что христиане сыграли большую роль в регионах с более развитой транспортом, и чиндоисты в регионах с менее развитым транспортом. ^{[ 2 ]} Согласно одной оценке, 17% арестов, произведенных во время протестов, были христианами, когда они составляли менее 1% населения. ^{[ 59 ]} 58,4% арестов были от крестьян, а 3,9% были рабочих. ^{[ 60 ]}

Пхенганский регион сыграл то, что, как утверждал историк Майкл Шин , была огромной ролью в протестах. Многие из самых ранних протестов движения были в регионе, и оттуда была множество подписавших (11 из 33). Этот регион содержал второй по величине город в Корее Пхеньян, был центром христианства и создал большое количество интеллектуалов. ^{[ 61 ]} Провинция Северного Хамгьонга была последней провинцией, присоединившейся к протестам; ^{[ 2 ]} Они начали 10 марта. ^{[ 49 ]} Его протесты были охарактеризованы как менее интенсивные, чем другие, возможно, из -за того, что транспорт был менее развит там, а также безопасность более жесткой из -за того, что он находится на границе с Россией и Китаем. ^{[ 2 ]} Кроме того, соотношение японских сил безопасности к гражданским лицам было ниже в этом районе. ^{[ 49 ]} В Chūseihoku-Dō ( северная провинция Чунгчён ) некоторые радикальные группы атаковали и уничтожили японские правительственные учреждения и полицейские участки. Zenrahoku-Dō ( северная провинция Jeolla ) провела протесты, которые были охарактеризованы как менее интенсивные, чем другие. Это было связано с тем, что регион был относительно истощен после того, как ранее активно участвовал в крестьянской революции в Донгаке 1894–1895 годов и последующих конфликтах праведной армии . В этой провинции и в Zenranan-Dō ( South Jeolla Province ) студенты часто играли важную роль в протестах. ^{[ 2 ]}

Женщины лидировали и участвовали во многих протестах. Группа учениц написала публичное письмо под названием «От корейских школьников» мировым лидерам, которое было переиздано в международных газетах. Роль женщин в протестах была провозглашена международными феминистскими наблюдателями и названа важной вехой в их меняющемся социальном статусе, особенно в отличие от их статуса в период консервативного Чонеона . ^{[ 62 ]}

Корейские протесты диаспоры

Маньчжурия

7 марта корейцы в Маньчжурии узнали о движении. Они провели большой протест в Лонгджине 13 марта. Оценки количества протестующих различаются, хотя некоторые размещают число протестующих в размере от 20 000 до 30 000 человек. ^{[ 63 ]}^{[ 64 ]}^{[ 2 ]} В то время это было около 10% от общего численности корейских населений. ^{[ 65 ]} Один человек, который послал своего сына на протест, позже вспомнил, что об этом слышала: ^{[ 64 ]}^{[ C ]}

Я слышал, что большая толпа людей собралась со всего мира, чтобы услышать новости. После того, как Полдень Колокол закончил звонить, большой флаг, посвященный независимости Кореи, развернулась. Каждый поднял свои собственные флаги и кричал «давно живая корейская независимость». Флаг заблокировал солнце, и крик эхо, как гром. Когда японские власти увидели это, их лица стали пепельными. ^{[ 64 ]}

Японские власти оказали давление на китайского военнослужащего Чжан Зуолина , чтобы подавить протест. Это привело к смерти от 17 до 19 человек. ^{[ 63 ]}^{[ 66 ]}^{[ 2 ]} Как и в Корее, корейцы продолжали проводить протесты в течение нескольких недель после этого; К середине мая они будут размещать как минимум 50. ^{[ 64 ]}

Россия

Корейцы в России также узнали о протестах и начали организовывать свои собственные. В USSURIYSK протест был проведен и подавлен 17 марта. Российская империя и Империя Японии были частью союзников Первой мировой войны и подписали соглашения о подавлении движения Корейской независимости. Вдохновленный протестом USSURIYSK, корейцы анклавного синханча в Владивостоке запустили свой собственный в тот же день, который также был подавлен. Они запустили еще один на следующий день. ^{[ 67 ]}

В Москве 12 августа состоялось публичное митинг в поддержку первого движения марта, и, как сообщается, было принято около 200 человек, в том числе по крайней мере один советский политик. Митинг был левым; Его спикеры, в том числе этнический офицер Корейской Красной Армии (вероятно, Иууджён ), интерпретировали движение в социалистической рамках и выступало за то, чтобы корейцы могли соблюдать Советский Союз и сражаться с Японией. ^{[ 68 ]}

Соединенные Штаты

Корейцы на Гавайях организовали импровизированную встречу, услышав протесты, в которых приняли участие около 600 года. Последующее собрание, получившее конгресса название первого Корейского Президент Уилсон, но был проигнорирован. ^{[ 69 ]}

Подавление

Генерал японского правительства Чосена, как сообщается, не знал, что протесты произойдут до тех пор, пока они не начнут, и были удивлены масштабами и их интенсивностью. Он бросился набирать людей из разных слоев общества, ^{[ 2 ]}^{[ 5 ]} в том числе пожарные ^{[ 70 ]} и охранники на железных дорогах, ^{[ 2 ]} Чтобы остановить протесты. Генерал правительства получил больше военной полиции и полицейских из Японии, а также больше армейских дивизий. Они оборудовали эти группы смертельным оружием и распространили их вокруг Кореи. ^{[ 2 ]}^{[ 68 ]}

Было произошло значительное количество массовых убийств корейских гражданских лиц. ^{[ 2 ]} Есть многочисленные сообщения о японских властях вокруг полуострова, открывающими огонь или проводят организованные байонетные обвинения в безоружных протестующих. ^{[ 62 ]}^{[ 2 ]}^{[ 70 ]}^{[ 11 ]}

Во время интенсивного набега на Сувон и Ансеонг японские власти, как сообщается, сожгли 276 частных домов вниз, убили 29 лет и арестовали около 2000 человек. Многие корейцы подвергались пыткам и казнены. ^{[ 2 ]} 6 апреля произошла резня Сучеон-Ри [ Ко ] , в ходе которой японские власти въехали в деревню ночью, подожгли ее и убили людей, которые пытались выпустить пожары. ^{[ 71 ]}^{[ 72 ]} 15 апреля, во время печально известной резни в Джамни , японские власти заманили от 20 до 30 ^{[ 9 ]} Корейские гражданские лица в церковь открыли им огонь, а затем сожгли церковь, чтобы скрыть доказательства убийств. ^{[ 2 ]}^{[ 72 ]}

Фотографии подавления протестов

Есть сообщения о распятиях , выполняемых на корейских христиан; Это засвидетельствовано на одной фотографии, которая была перепечатана в американских газетах и в сочетании с выражениями возмущения. ^{[ 70 ]} Корейские школьницы засвидетельствованы тем, что их разряжают и публично порции. ^{[ 70 ]}^{[ 11 ]} Анекдот засвидетельствовал утверждать, что девушка отрезала свою руку японским солдатом, потому что она держала копию любого декларации. Затем она, как сообщается, перешла на удержание этого предмета в другой руке, и продолжала протестовать. ^{[ 11 ]}

Одна ученица Эве Хактанг дала показания, которые позже были представлены в американский отчет Конгресса :

5 марта я [присоединился к] процессии у Южных ворот . Когда мы приблизились к дворцу , японский полицейский схватил меня за волосы, и меня сильно бросили на землю. Он безжалостно пнул меня, и я был почти без сознания. Он бросил меня с моими волосами, и меня привели в полицейский участок Чонно . У входа в полицейский офис двадцать или более японских полицейских, которые стояли в очереди, ударили меня и поразили меня [...] по лицу так много раз ... меня заставляли встать на колени с моими ногами, связанными вместе, и Каждый вопрос и ответ был попеременно сопровождаться ударами по лицу ... ^{[ 73 ]}

Кабельная грама 12 апреля, отправленная из Шанхая в Корейскую национальную ассоциацию в Сан -Франциско, читайте:

Япония начала бойню в Корее. За [один] тысяча безоружных людей, убитых в Сеуле, в течение трех часов демонстрации на двадцать восьмой. Японским войскам, пожарным бригадам и гражданским лицам приказано [стрелять, бить и крючко [ sic ]] безжалостно по всей Корее. Убил несколько тысяч с двадцати седьмого. Церкви, школы, дома лидеров разрушены. Женщины делали обнаженные и избитыми перед толпами, особенно семью лидеров. Заключенный в тюрьму подвергается сильному пыткам. Врачи запрещены заботливым раненым. Иностранный Красный Крест срочно нужен. ^{[ 70 ]}

По сообщениям, иностранцы также преследовали японские власти. Американский миссионер Эли М. Моури был приговорен к личному труду за предположительно укрывающих демонстрантов. ^{[ 74 ]}^{[ 75 ]} По сообщениям, американская женщина подверглась нападению в Пхеньяне. ^{[ 76 ]} По данным Лиги друзей Кореи , японские солдаты избили две американские женщины, «были избиты не по какой -либо другой причине, кроме как они сочувствовали корейцам». ^{[ 70 ]} Японские власти обыскали резиденции иностранцев, ^{[ 70 ]}^{[ 77 ]} по сообщениям без ордера . ^{[ 77 ]}

Согласно статье от 15 августа в советской газете Izvestia , с собраниями японские власти обращались с подозрением. В одном случае, после того, как у корейского участника свадьбы были обнаружены документы, связывающие его с движением независимости, японские власти совершили налет на свадьбу и проводили массовые избиения и аресты. ^{[ 68 ]}

Условия тюрьмы

Есть многочисленные сообщения о том, что условия тюрьмы чрезвычайно бедны. в Сеуле Тюрьма Сеула стала печально известной из -за жестокого обращения и внесудебных убийств заключенных. ^{[ 5 ]} Там женщины были разряжены до охранников мужского пола. ^{[ 70 ]}^{[ 78 ]} 22 апреля 1919 года брошюра пресвитерианской церкви в Америке читается:

[Когда] они помещают корейских женщин в коробку для вопросов - это, заметьте вас, до того, как они будут осуждены вообще - они лишены абсолютно обнаженными ... отсюда им приходится ходить по открытому двору, где их можно увидеть Тот, кто радует ... некоторые женщины, которые пытались прикрыть себя, завязывали руки за ними. ^{[ 79 ]}

Есть сообщения о том, что условия были чрезвычайно тесными и грязными, и что некоторые комнаты были настолько тесными, что люди не могли сидеть или лечь. ^{[ 70 ]}^{[ 80 ]} Уильям Р. Джайлс, репортер в Chicago Daily News , сообщается, что 30 заключенных хранились в одной комнате 10 футов × 6 футов (3,0 м × 1,8 м) в тюрьме Пхеньян. ^{[ 81 ]} По сообщениям, корейцы были отделены от японских заключенных и получали худшие условия. ^{[ 80 ]} Другой проблемой было нагрев; Врач Джесси Херст , глава северной больницы , сообщила, что четыре медсестры из его больницы были арестованы за протест зимой 1919 года. Они держались в условиях, настолько холодных, что их руки, ноги и одно из их лиц застыли. ^{[ 82 ]} Есть сообщения о том, что заключенные были заставлены, чтобы разбить в одном здании и бежать к другому на холоде. По сообщениям, одна женщина была заставлена, чтобы пройти от одного тюрьмы босиком через снег к другой, чтобы обработать ее для освобождения. ^{[ 83 ]}

После плохого обращения во время приема тюрьмы, по сообщениям, одной девушке отпустили на следующий день, даже не была официально обвинена в каких -либо преступлениях, и никогда не предстала перед судом. ^{[ 78 ]}

У тебя есть человек-4

Ю. Гван-Сун, 16-летний участник протестов, с тех пор стал символом первого движения в марте и теперь помнят в Южной Корее как мученик. В первый день протестов Ю, а затем студент в Эве Хактанг , участвовал в протесте в Сеуле. 5 марта она участвовала в другом протесте в Намдамуне в Сеуле и была арестована. Миссионеры из ее школы договорились о ее освобождении. Затем она вернулась в свой родной город Чеонан, хотя и с контрабандой копией Декларации независимости. Оттуда она отправилась из деревни в деревню, распространяя новости о протестах и побуждая людей организовать свои собственные. 1 апреля в Чеонане собрались 3000 протестующих. Японская военная полиция открыла огонь по протестующим и убила 19; Среди мертвых были родители Ю. ^{[ 84 ]}

Ю был арестован и задержан в тюрьме Seodaemun. По сообщениям, она была нерасколенной, несмотря на повторные избиения и пытки. В конце концов она умерла от своих травм 28 сентября 1920 года. ^{[ 84 ]}

Статистика

Статистические данные о первом мартовском движении являются неопределенными и являются предметом противоречий. ^{[ 85 ]}^{[ 86 ]}

Март -первая база данных движения

В 2019 году, ^{[ 87 ]} Национальный Кореи NIKH институт ( истории ) ^{[ 88 ]} в ознаменование 100 -летия движения. ^{[ 87 ]}^{[ 89 ]} Компиляция базы данных началась в 2016 году и, как сообщается, стал крупнейшим в истории сбором данных о движении. Это также представляло первый раз, когда правительство Южной Кореи продвигало один набор статистических данных о движении. ^{[ 85 ]} База данных собирает данные и цифры из более чем 27 729 источников; Они были оцифрованы и доступны на веб -сайте. ^{[ 90 ]}^{[ 85 ]}^{[ 89 ]} База данных была обновлена, по крайней мере, в одном случае, чтобы отразить текущие исследования Ник о движении. ^{[ 86 ]}

База данных намеренно предоставляет консервативные оценки протестов; Кураторы базы данных подозревают, что фактические цифры намного выше. События и цифры, как сообщается, включаются только в том случае, если есть известные выжившие доказательства для них, которые считаются достаточно надежными. ^{[ 90 ]} Значительная часть доказательств, используемых для базы данных, поступает из японских источников; Известно, что колониальное правительство изменяет свои записи по политическим причинам. Нестабильность во время и внесудебных действий, предпринятых во время подавления движения, также уменьшила количество выживших доказательств. ^{[ 90 ]}

Март -первая Статистика базы данных первой движения (1 марта - 31 мая 1919 г.) ^{[ 1 ]}
Область	# протесты ^{[ А ]}	# участники (нижняя граница) ^{[ B ]}	# участники (верхняя граница) ^{[ B ]}	# летальные исходы (нижняя граница) ^{[ B ]}	# летальные исходы (верхняя граница) ^{[ B ]}
Gyeonggi	415	217,009	297,380	121	151
Hwanghae	180	46,943	57,179	42	42
Пхенган	276	166,430	213,863	285	426
Хэмгьонг	144	51,667	60,453	45	52
Гангвон	81	20,376	25,629	33	35
Чунгчон	225	103,355	133,431	84	109
Jeolla	89	13,693	21,626	12	12
Gyeongsang	273	129,695	174,467	153	317
Цзяндао ( Китай )	86	46,715	52,875	23	26
Япония	1	0 ^{[ C ]}	0 ^{[ C ]}	0 ^{[ C ]}	0 ^{[ C ]}
Российское государство	13	25,500	26,050	0	0
Соединенные Штаты ^{[ D ]}	13	2,550	2,550	0	0
Мексика	2	69	69	0	0
Общий	1,798	823,702 ^{[ E ]}	1,065,172 ^{[ E ]}	798	1,170
Примечания: ^ Ряд протестных действий в некоторых местах произошел в быстрой последовательности; Некоторые из них считаются отдельными событиями. ^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Каждое событие имеет более низкие и верхние оценки для различных статистических данных. Верхние границы по -прежнему отражают консервативную методологию, как сообщается, используется. ^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Протест в Осаке в парке Тенноджи 19 марта. ^ США Включает в себя территорию Гавайских островов , а также события, организованные в США с представителями в других местах в Северной Америке. ^ Jump up to: ^а ^{беременный} Эта сумма отражает общую общую сумму и не равна сумме вышеуказанных ячеек в столбце. Небольшое количество зарегистрированных событий происходило в регионах; Для этого границы не разделены регионом. Суммирование рядов приведет к тому, что участники этих событий будут подсчитать несколько раз.

# протесты по месяцу (1919) ^{[ 1 ]}
Маршировать	Апрель	Может	Июнь	Июль	Август	Сентябрь	Октябрь	Ноябрь	Декабрь
1,067	695	11	2	4	2	0	6	10	3

Статистика Парка Юн-Сик

Многие источники ссылаются на статистику, представленную в истории истории 1920 года « Кровавая история движения за независимость Кореи» [ КО ] Корейским ученым Парком Юн-Сик . ^{[ 2 ]}^{[ 91 ]}^{[ 86 ]}

1920 Статистика от Park Eun-Sik ^{[ 2 ]}
Область	# протесты	# участники	# летальные исходы	# травмы	# аресты
Gyeonggi	297	665,900	1,472	3,124	4,680
Hwanghae	115	92,670	238	414	4,218
Пхенган	315	514,670	2,042	3,665	11,610
Хэмгьонг	101	59,850	135	667	6,215
Гангвон	57	99,510	144	645	1,360
Чунгчон	156	120,850	590	1,116	5,233
Jeolla	222	294,800	384	767	2,900
Gyeongsang	223	154,498	2,470	5,295	1,085
За рубежом	51	48,700	34	157	5
Общий	1,542	2,023,098	7,509	15,961	46,948

В статье в энциклопедии корейской культуры утверждается, что цифры еще выше, поскольку японские власти продолжали преследовать и арестовать протестующих в течение многих лет. ^{[ 2 ]}

Японская статистика

В одном японском полицейском сообщении утверждалось, что было 1214 протестов с 1,1 миллионами участников; Южнокорейский историк Квон Тэ-Эок утверждал, что японские источники были заинтересованы в искусственном снижении этих чисел и оценили оценку парка как правдоподобную. ^{[ 3 ]}

С 1 по 11 апреля японские чиновники сообщили о 553 убитых, и более 12 000 арестованы. Они сказали, что 8 полицейских и военных были убиты и 158 ранены. ^{[ 92 ]} Японские солдаты пострадали во время протестов, с несколькими смертями и более ста ранены. ^{[ 5 ]}

Японская дезинформационная кампания

Япония попыталась остановить информацию о мероприятии покинуть полуостров. Крупные японские газеты сделали несколько первоначальных сообщений о мероприятии; Они почти равномерно преуменьшали его масштаб и не рассмотрели его как основную историю. ^{[ 11 ]}^{[ 93 ]} В конце концов, правительство Японии внесло ограничения на то, что можно было бы опубликовать в протестах, ^{[ D ]} и охват на них значительно замедлился. ^{[ 11 ]}^{[ 93 ]} Англоязычные газеты «Японская хроника» и «Японская рекламодатель» опубликовали ряд статей, которые были о насильственном подавлении движения, причем последние освещали события резня в Джамни. ^{[ 2 ]}

Утечка информации

Иностранные свидетели в Корее сыграли важную роль в документировании и фотографировании движения, а также обменивались информацией о нем за границей. ^{[ 11 ]}^{[ 51 ]} Первое общение с тем, чтобы покинуть японскую империю, было на английском языке и отправилось в Шанхай . Это привело к первой международной статье о движении, опубликованной там 4 марта. ^{[ 11 ]} Новости о протестах впервые достигли Соединенных Штатов 10 марта через кабельскую граму , отправленная активистами независимости корейской независимости в Шанхае в Сан -Франциско . ^{[ 11 ]} На следующий день история появилась в американских газетах. В некоторых статьях поставили под сомнение достоверность истории; В выпуске «Гонолулу-звездного бультина» от 11 марта судья Джон Альберт Мэтьюман, который ранее вызвался добровольно вызвался в Красном Кресте в Корее, заявил, что он чувствовал, что корейцы в Шанхае сфабриковали историю. Он утверждал, что Япония была настолько репрессивной, что такой крупномасштабный протест был практически невозможно. ^{[ 11 ]}

Японские заявления

Япония проводила кампанию по связям с общественностью в США, по крайней мере, за десять лет до движения. Информация о Корее ранее в значительной степени достигла США с помощью хорошо финансируемых японских медиа-каналов. Эти повествования намеренно изображали Корею как нуждающуюся в цивилизации, а Япония как положительное влияние на полуостров. ^{[ 94 ]}

В ответ на растущее число иностранных запросов различные японские организации выпустили публичные заявления, которые способствовали ряду повествований. Некоторые отрицали, что протесты произошли в Корее вообще, некоторые преуменьшали их масштаб, а некоторые утверждали, что они были полностью подавлены намного раньше, чем в реальности. ^{[ 11 ]}^{[ 10 ]} Существуют записи Министерства иностранных дел Японии с просьбой, чтобы Соединенные Штаты и Германия помешали своими газетами публиковать претензии о протестах, которые, как считалось, слухи. ^{[ 11 ]}

Ряд японских заявлений описали протесты как насильственные беспорядки экстремистских выскочек, подчеркивали японские жертвы протестов и заявили о каком -либо насилии, подавляя протесты, были совершены в самообороне. ^{[ 11 ]}^{[ 70 ]} В некоторых заявлениях, таких как один из них, опубликованные в The Great Falls Daily Tribune 15 апреля 1919 года, изображали протесты как левые красорские восстания и изображали Японию как попытку остановить распространение коммунизма. ^{[ 12 ]} Многие заявления обвиняли христианских миссионеров в подстрекательстве к беспорядкам. ^{[ 95 ]}^{[ 75 ]}

В апреле 1919 года японский политик Гото Шинпей выступил с речью на обед, в котором присутствовал американский казначей Джон Берк . Гото утверждал, что Япония была на цивилизационной миссии в Корее и что ее намерения были благородными. Он обвинил сообщили о злоупотреблениях в отношении колониальных властей низкого уровня. Он утверждал, что аннексия Кореи была законной, и сравнил юридические аргументы об аннексии с теми, которые использовались для оправдания американских профессий Пуэрто -Рико и Филиппин . ^{[ 96 ]}

Японские дипломаты опубликовали заявления, в которых они утверждали, что корейцы были нецивилизованы и неспособны к самоуправлению. ^{[ 11 ]}^{[ 15 ]}^{[ 97 ]} Японский академический Nitobe Inazō гастролировал по США, выступил с речами и написал статьи, пропагандирующие эти повествования. В статье от 24 июня он утверждал, что корейцы были настолько неспособны к самоуправлению, что если бы Япония предоставила им независимость в течение шестимесячного испытательного периода, они просят снова колонизировать. ^{[ 14 ]}

Статьи в колониальном правительственном газете Keijō Nippō повторили эти повествования. Одна такая статья гласит:

Корейцы считают, что после того, как президент Соединенных Штатов [Вудро Уилсон] создал Лигу стран, даже небольшие и слабые страны избежат доминирования великих держав и смогут сохранить свою национальную независимость. Как они глупы! Ах, [вы] жалкие корейцы! Вы управляются злыми мыслями ... бодрствуют! Бодрствующий! ... Если у вас нет понимания ситуации мира, вы будете обречены погибнуть. ^{[ 98 ]}

В январе 1920 года генерал-губернатор Сайто опубликовал в журнале четырехстраничное заявление «Независимое» , в котором он утверждал, что корейцы преувеличивали или полностью лгали о протестах. Он утверждал, что у Японии «не было никакого другого желания, кроме как улучшить состояние корейского народа». Он утверждал, что создаст правительство настолько хорошо, что корейцы решили отказаться от своей личности, чтобы стать японцем. Его администрация опубликовала ряд текстов на английском языке о Корее, таких как изобразительная Корея и образовательная Корея , которые продвигали эти сообщения. ^{[ 99 ]}

Заявления иностранных сторонников Японии

Иностранцы, симпатизирующие Японии, неоднократные заявления о том, что корейцы были нецивилизованы и неспособны к самоуправлению; Их заявления были опубликованы в различных газетах на международном уровне. ^{[ 11 ]}^{[ 15 ]}^{[ 97 ]} Примерами являются профессор Эдмунд Дэвисон из Университета Дрю (который родился в Японии), ^{[ 15 ]} Сидни Гулик и бывший дипломатический советник Японии Джордж Трумбулл Лэдд . ^{[ 100 ]}

Английская церковная миссия (ECM) в Корее, в отличие от значительного большинства других миссионеров в Корее, часто выражала взгляды, более сочувствующие Японии. Их сообщения выразили сомнение в том, что японские власти намеренно убивали корейских протестующих. ^{[ 101 ]}

Опровержения от иностранцев

В марте тридцать иностранных миссионеров в Корее встретились и планировали, как они могут привлечь международное внимание к действиям Японии в Корее; По сообщениям, они приняли лозунг «Нет нейтралитета для жестокости». ^{[ 51 ]} Шофилд и другие иностранные миссионеры задокументировали протесты и общую информацию с международной прессой. ^{[ 51 ]}^{[ 102 ]} В августе Шофилд отправился в Японию от имени миссионеров в Корее. Он провел целый ряд мероприятий, чтобы опубликовать то, что видел. Он встретился с премьер -министром Харой Такаши и другими выдающимися японскими политиками и попросил их принять меры, чтобы остановить насильственное подавление протестов. Он прочитал публичную лекцию сотням иностранных миссионеров в Японии, в которой он сильно критиковал колониальную политику. ^{[ 72 ]} Миссионеры опубликовали ряд статей и опровержения в Корее, Японии и за границей о протесте. ^{[ 51 ]}^{[ 70 ]} Например, в отчете на английском языке в колониальном правительстве, в котором прессой Сеуль утверждается, что условия тюрьмы были похожи на медицинский курорт; ^{[ 70 ]} Шофилд опубликовал опровержение, которое высмеивало требование и подробно описал методы пыток, используемые японцами. В ответ на свои действия Япония заставила его покинуть Корею в 1920 году. ^{[ 51 ]}

Американский журналист Валентин С. МакКлатчи , издатель Sacramento Bee , был в Сеуле и был свидетелем похорон Годжонга и в большей части ранних протестов. Он описал японских следователей, следующих за ним, и ищет его дом в явных усилиях, чтобы помешать ему протекать информацию о протестах. МакКлатчи в конечном итоге покинут Корею 17 марта, но поехал на точку, чтобы путешествовать по полуостровам и документировать то, что он видел до своего отъезда. По возвращении он посвятил первую страницу выпуска пчел 6 апреля протестам и раскритиковал Японию за манипулирование информацией на этом мероприятии. ^{[ 70 ]}

Американский миссионер Гомер Хулберт , который ранее служил личным посланником корейского монарха Годжонга, опубликовал статьи и выступил с речами о ситуации в корейской ситуации крупной аудитории в США. Один раз он выступил с речью 1200 человек в Огайо. 1 марта 1921 года он выступил с речью на 1300 человек в Нью -Йорке. ^{[ 103 ]}^{[ E ]}

Ряд церквей утверждали, что Япония должна изменить свою политику в Корее, хотя они не открыто не выступали за независимость Кореи. ^{[ 104 ]} Комиссия по связям с Востоком Федерального совета Церквей Христа провела трехмесячное расследование протестов и опубликовала отчет на 125 страницах, в котором согласовался с корейскими отчетами. ^{[ 104 ]} Пресвитерианская церковь в Канаде составила и опубликовала отчет с доказательствами подавления протестов. Один из секретарей совета директоров иностранных миссий написал: «Почты и кабели подвергаются цензуре, а мир сохраняется в невежестве, в то время как Япония стала цивилизованной нацией». ^{[ 51 ]}

Опровержения из корейской диаспоры

Корейско-американские активисты за независимость попытались повлиять на общественное мнение США о протестах через писания и речи. ^{[ 69 ]}^{[ 105 ]}^{[ 62 ]} Они основали Лигу друзей Кореи в апреле, которая была посвящена публикации движения независимости. ^{[ 103 ]}^{[ 105 ]} Организация в конечном итоге будет иметь филиалы в 19 городах и более 10 000 членов. ^{[ 103 ]} В 1921 году Генри Чунг опубликовал дело Кореи , книгу, которая критиковала японский колониализм и выступал за независимость Кореи. ^{[ 106 ]}^{[ 107 ]} Япония попыталась остановить публикацию книги. Несмотря на это, The New York Times опубликовали сокращенную версию книги, и вся книга была представлена в американский рекорд Конгресса . ^{[ 108 ]} Чунг провели десятки переговоров о своей книге и, по словам ученого Брэндона Палмера, стал известной фигурой в американских интеллектуальных кругах со значительной аудиторией на его переговорах. ^{[ 106 ]} Некоторые из их работ стратегически сосредоточены на непропорциональном преследовании корейских христиан, которые, как они знали, вызвали бы сочувствие американской аудитории. Они также поместили ситуацию Кореи в контексте увеличения японского колониализма и агрессии, особенно в Китае. ^{[ 109 ]}

В России корейские журналисты опубликовали сочинения в таких газетах, как Ханин Синбо, о протестах, которые цитировали русские журналисты. ^{[ 68 ]}

Согласно анализу одного южнокорейского журналиста, международные публикации все более скептически относятся к повествованиям Японии с течением времени. ^{[ 11 ]} Согласно анализу Палмера, корейские усилия по связям с общественностью продолжались до начала 1920 -х годов. Они попытались настаивать на признании на военно -морской конференции Вашингтона 1921–1922 годов , но были отвергнуты. На конференции Япония отказалась от своих владений в Шаньдуне и согласилась на ряд политики демилитаризации и открытости. Палмер предполагает, что эти уступки подавляли американскую критику Японии. ^{[ 110 ]} Палмер утверждал, что кампания Pro-Korea Media добилась некоторого успеха в влиянии на американское мнение о Японии и Корее. Тем не менее, общая американская общественность оставалась апатичной в отношении Кореи, и в результате этого не произошло существенных политических изменений. ^{[ 111 ]}

Японские реакции и изменения политики

В Японии и за рубежом движение широко рассматривалось как смущение для колониального правительства. ^{[ 2 ]} Ученый Пенни Бэйли утверждает, что большинство японских мнений в публикациях поддержали колониальное правительство и японский колониализм. ^{[ 5 ]} Другие публично обсудили то, что было названо «проблемой Японии -Кореи» ( японский : 日鮮問題 , романизированный : Ниссен Мондай ), и представили ряд мнений о том, что вызвало протесты, насколько они серьезны и как предотвратить будущие волнения. ^{[ 5 ]}^{[ 112 ]}

Публичный интеллектуальный Сакузо Йошино опубликовал статьи на японском языке и, по крайней мере, один на английском языке, в которых он описал колониализм Японии как благородное предприятие, но осудил ассимиляцию и дискриминацию по отношению к корейцам как вызывая гуманитарные проблемы. ^{[ 5 ]} Его работы, как сообщается, привлекали критику со стороны националистов. ^{[ 113 ]} Правая экспансионистская группа Kokuryukai , не выступая за предоставление независимости корейцев, по сообщениям, поощряет предоставление Кореи некоторую степень «внутреннего самоуправления». ^{[ 5 ]}

Некоторые, особенно те, которые в японском левом крыле, ^{[ 5 ]} раскритиковал колониальное правительство и утверждал, что движение началось из -за того, что колониальная политика была слишком репрессивной. ^{[ 112 ]}^{[ 5 ]} Журналист Танзан И Исбибаши , как часть своей идеологии «маленькой Японии» ( 小日本主義 ), по сообщениям, приветствовал движение и рассматривал его как сигнализацию окончания колониального правления в Корее. По сообщениям, он рассматривал это как часть глобальной тенденции либерализации и утверждал, что Япония ранее относилась к корейцам чрезвычайно плохо. ^{[ 5 ]}^{[ 113 ]} Японский корейский и художественный историк Янаги Соцсу , как сообщается, возросла после протестов. Он стал значительным голосом в защите защиты корейского искусства и архитектуры, хотя современные корейские националисты, как сообщается, критиковали его участие в том, что они считают последующими поверхностными усилиями по культурным умиротворениям. Янаги публично осудил усилия по ассимиляции и в конечном итоге встретил цензуру. ^{[ 5 ]}^{[ 113 ]}

Культурное правило

Колониальное правительство приняло ряд уступок после протестов. Многие из этих усилий были сгруппированы под названием « Культурное правило [ Ja ; ko ] » ( 文化政治 , Bunka Seiji ); Это было в отличие от предыдущей эры, которая была названа « военным правлением [ KO ] » ( 武断政治 , Будан Сейджи ). ^{[ 5 ]}^{[ 115 ]} Эта политика позволила нескольким ограниченным культурным свободам и программам для корейцев. Это включало разрешение на основанные несколько корейских газет, что привело к созданию нынешних газет записи Dong-A Ilbo и Chosun Ilbo , ^{[ 2 ]}^{[ 116 ]}^{[ f ]} а также создание таких учреждений, как художественная выставка Чосена ^{[ 118 ]} и Генеральный правительство библиотеки Чосена . ^{[ 119 ]} Доступ к печатным материалам и искусству значительно расширился. ^{[ 120 ]} Кроме того, хотя колониальное правительство ранее было более последовательно пренебрежительным по отношению к корейской культуре , оно начало признавать, что у Кореи были некоторые уникальные традиции, достойные защиты и развития. ^{[ 2 ]}

Ряд комментаторов оценили эти изменения в политике как в значительной степени косметические и предназначенные для успокоения корейцев и международных наблюдателей. ^{[ 2 ]}^{[ 74 ]} Статья 22 августа 1919 года в американской газете «Вечерняя звезда» описала одну такую концессию, как «просто одна из тех дипломатических схем Японии». ^{[ 74 ]}

Историк Майкл Шин утверждает, что колониальная власть фактически расширилась в течение этого периода. Колониальные расходы удвоились с 1919 по 1921 год, политика поощряла активное управление корейской культурой вместо пассивного наказания, а присутствие полиции и вмешательство в экономику Кореи возросло. ^{[ 121 ]} Корейцы видели мало улучшений в их социально -экономических условиях и гражданских правах в результате этой политики. ^{[ 122 ]} На протяжении всего периода культурного правления Япония продолжала жестоко подавлять движение по независимости Кореи. ^{[ 2 ]} К концу 1930 -х годов многие из этих концессий были втянуты, и ассимиляция была обеспечена с большей интенсивностью. ^{[ 116 ]}

Международные реакции

Многие правительства и средства массовой информации узнали о движении в течение нескольких недель после его начала. ^{[ 123 ]}^{[ 2 ]} Никакие крупные иностранные правительства не оспаривали правление Японии над Кореей. ^{[ 5 ]}^{[ 2 ]} Во многом это было связано с тем, что каждое правительство определяло, что передача своих политических целей с Японией перевесила предложение поддержки Кореи. ^{[ 2 ]}^{[ 25 ]} Журналисты и некоторые отдельные политики выразили критику в отношении подавления Японии протестов. ^{[ 123 ]}

Соединенные Штаты

США не предприняли никаких существенных действий в пользу Кореи в результате протестов. ^{[ 124 ]}^{[ 125 ]} Ученый Брэндон Палмер утверждал, что даже если США публично поддерживали независимость Корейской, обстоятельства все еще сделали маловероятным, что Корея будет освобождена в результате этого. Кроме того, он отметил, что США участвовали в своем собственном колониализме и насильственно подавляли свои собственные предметы, и что выражение поддержки независимости Кореи оказалась бы лицемерной. ^{[ 125 ]}

В апреле 1919 года Государственный департамент США сообщил своему послу в Японии, что «консульство [в Сеуле] должно быть чрезвычайно осторожным, чтобы не поощрять каких -либо убеждений в том, что Соединенные Штаты помогут корейским националистам в выполнении своих планов и что они не должны делать Все, что может заставить японских властей подозревать [] американское правительство, сочувствует корейскому националистическому движению ». ^{[ 126 ]} Лео А. Бергхольц, американский генеральный консул в Сеуле, по сообщениям, выразил некоторое сочувствие к корейским протестующим и выступало за колониальные реформы, но в противном случае принял пассивную позицию. ^{[ 127 ]}

Небольшое количество отдельных американских политиков выразило сочувствие Кореи и протестам. ^{[ 106 ]} Сенатор Миссури Селден П. Спенсер написал предисловие для Дело Кореи Генри Чуна . ^{[ 128 ]}^{[ 106 ]} 15 июля и в августе, в контексте противодействия ратификации статей Лиги Наций , -республиканцы сенаторы Майлз Пуиндекстер и Джордж В. Норрис предстали в рекорде Конгресса, которые привели Корею в качестве примера нации, которую имела организация не удалось помочь. ^{[ 104 ]}^{[ 2 ]} Норрис также занимал должность вице-президента Лиги друзей Кореи. ^{[ 103 ]} была отвергнута резолюция в поддержку независимости Кореи . Сенат 18 марта 1920 года ^{[ 129 ]} В 1921 году Конгресс осудил насильственное подавление движения, но подтвердил власть Японии над Кореей. В заявлении утверждалось, что Корея была «в том числе частью [Японии], как Калифорния, Аризона и Нью -Мексико, являются частью Соединенных Штатов». ^{[ 130 ]}

Палмер утверждает, что «огромной реакцией американской общественности на бедственное положение Кореи была апатия». Движение произошло после первой мировой войны, и американское внимание часто было сосредоточено на делах в Европе. Ряд не политизических американцев присоединились к Лиге друзей Кореи и выразили поддержку движению независимости Кореи. ^{[ 131 ]}

Движение действительно получило освещение в американской прессе, хотя часто время от времени, а не как главная история. ^{[ 131 ]} Южнокорейский журналист утверждает, что «Нью -Йорк Таймс» опубликовала статью, критикующую Движение за независимость Кореи всего за месяц до протеста, но вскоре после этого перешла к выражению симпатии. 15 июня газета посвятила всю свою шесть страниц для освещения современной корейской истории и протестов, с полной переизданием текста Корейской декларации независимости. ^{[ 15 ]}

Китай

Китайское правительство открыто не выступало за независимость Кореи, но китайские политики и пресса часто выражали сочувствие и хвалу движению. ^{[ 2 ]}^{[ 11 ]}^{[ 34 ]} Выдающаяся газетная республика Daily News в течение некоторого времени ежедневно освещала протесты. ^{[ 16 ]}^{[ 11 ]} Одна из его статей содержала линию: «Если [протестующий] впереди, то, что позади, продолжает идти вперед. [Корейцы] действительно не боятся смерти». ^{[ 58 ]} Китайский политик Чен Дюсиу в своем журнале «Еженедельный обзор» ( 每週評論每週評論 ) высоко оценил протесты и выступал за то, чтобы китайцы могли следовать корейскому примеру. Другие видные деятели в современном Китае, в том числе Мао Цзэдун и Фу Ссу-Ниен , также озвучивали свою поддержку. ^{[ 16 ]} Студенческие журналисты из Пекинского университета также выгодно написали о протестах. ^{[ 16 ]} Эти чувства были подтверждены англоязычными газетами в Китае, включая Peking Daily News и Peking и Tientsin Times . ^{[ 2 ]}

Один репортер информационного агентства Yonhap утверждал, что письмо от анонимного корейского студента президенту США Уилсону, возможно, влияло на китайское общественное мнение о протестах. Хотя неизвестно, получили ли когда -либо США письмо, оно было широко переиздано в китайских документах, а затем последовало сдвиг в сторону более сочувствующих репортажей по отношению к Корее. ^{[ 132 ]}

Россия

Во время движения Россия занималась гражданской войной в России и Российской революции . против Болшевик Министерство иностранных иностранных дел Российского государства проконсультировалось с Японией в марте, а затем официально заняло нейтральную позицию в отношении протеста. ^{[ 68 ]}

Большевики часто выражали солидарность с корейцами. Несколько южнокорейских и американских ученых и журналистов с тех пор утверждали, что протестующие корейцы были со всего политического спектра, и что Ленин и большевики активно стремились связать такие движения с их делом, поскольку они выдержали из этого. ^{[ 68 ]}^{[ 2 ]} После того, как Советский Союз взял на себя контроль над территориями со значительным корейским населением на Русском Дальнем Востоке, он позволял и иногда поощрял корейцев открыто выражать поддержку движению независимости Кореи. ^{[ 68 ]}^{[ 2 ]}

Из -за гражданской войны общая осведомленность о движении, вероятно, была низкой среди общей российской общественности, хотя оно все еще было освещено в основных документах. Отчетность об этом также была, возможно, относительно отложена по сравнению с другими странами; Исследование, проведенное в 2019 году по глобальному освещению протестов, утверждало, что статья 3 мая в левой газете «Правда» является самой ранней известной российской статьей о протестах. В статье раскритиковано насильственное подавление протестов Японии, а также последующую кампанию дезинформации. ^{[ 68 ]}

Великобритания

Правительство и пресса Соединенного Королевства обычно выражали негативные взгляды на протест. ^{[ 13 ]} Сочувствие Кореи, возможно, увеличилось после резни в Джамни 15 апреля. ^{[ 133 ]} Никакие чиновники не выступали за независимость Кореи, ^{[ 134 ]}^{[ 13 ]} и многие пропагандировали взгляды, которые были выровнены с японскими повествованиями. Великобритания и Япония были тогда в англо-японском альянсе ; Великобритания ранее выступала за аннексию Кореи Японией и заблокировала попытки Кореи протестовать против аннексии на Гаагской конвенции 1907 года . ^{[ 13 ]}

В начале британские газеты, такие как The Times и The Guardian , ^{[ G ]} на основе информации из Reuters , ^{[ H ]} Описал движение как «беспорядки», а протестующие - как насильственные толпы, которые напали на власти и сжигали здания. Одна статья о движении под названием « Большевизм в Корее», повторяла японские заявления о том, что левые корейцы в Шанхае пытались вызвать насильственную революцию в Корее. ^{[ 13 ]}

По сообщениям, миссия английской церкви в Корее попыталась сохранить среднюю позицию между тем, что она рассматривала как корейский терроризм после протестов и угнетением колониального правительства. Епископ Марк Троллоп выступал за постоянное правило Японии в Корее и высоко оценил реформы культурного правления. По сообщениям, позиции ECM по этим вопросам оттолкнули потенциальных корейских новообращенных. ^{[ 101 ]}

Некоторые британские чиновники выразили сочувствие Кореи, в том числе Уильям Ройдс , Уильям Гренфелл Макс Мюллер и Джордж Керзон . ^{[ 135 ]} Керзон и Бейлби Алстон заставил правительство Японии подавить насилие. По сообщениям, Алстон сказал Японии, что японские власти были «преувеличивают гун » и «выводят немцев в войне». Ряд британских чиновников выступали за степень самоуправления в Корее, хотя это против Японии. ^{[ 136 ]}

В начале 1920 -х годов британские члены парламента Артур Хейдай и Томас Уолтер Гранди сочувственно упомянули проблему Кореи и спросили, что можно сделать для этого. Кроме того, общество, которое выступало за независимость Кореи, сформировалось как в Великобритании, так и в Франции, называемое друзьями Кореи ( французский : Les Amis de La Corée ). Ни одно из этих усилий не привело к значительным действиям. ^{[ 2 ]}

Британская империя

Документы в Британской Малайи , хотя и обычно в соответствии с отчетами в Великобритании, обменивалась информацией о насильственном ответе Японии. Одна статья «Малайя Трибьюн» утверждала, что Япония не сможет остановить беспорядки путем насилия. ^{[ 137 ]} Ответ на вопрос читателя в выпуске The Straits Times 2 апреля попытался оправдать, почему суверенитет Кореи не был утвержден для обсуждения на Парижской мирной конференции. ^{[ 137 ]}

Для Британской Индии в южнокорейской экзамене 2019 года не было много статей газет о движении. Репортер Йонхапа предположил, что это было, возможно, из -за того, что Индия была британской колонией в то время. Одна статья под названием «Корейские беспорядки» была опубликована в индуистском индусе 27 марта и включала синтезированную информацию из Reuters отчетов . Это и еще один отчет 16 апреля описал движение как насильственное вооруженное восстание. Позднее освещение корейских проблем в газете, как сообщается, редко и кратко. ^{[ 137 ]}

Другие страны

Французское правительство, которое затем проводило Парижскую мирную конференцию, в которой корейцы все еще ходатайствовали о том, чтобы быть представленными, по сообщениям, осторожно контролировало прогресс движения. Репортер Йонхапа утверждал, что правительство было обеспокоено тем, что движение будет вдохновлять аналогичные антиколониальные протесты на своих территориях. ^{[ 93 ]} Движение получило широкое освещение во французских газетах. Левые и антиколониалистические газеты, такие как L'Humanité, восхваляли движение. Ряд французских газет опубликовали анекдот о женщинах -корейских студентах в Кэзон, поющий французскую песню La Marseillaise , которая часто связана с французской революцией во время протестов. ^{[ 93 ]}

Репортер Yonhap утверждал, что настроения в Австралии не соответствовали настроению Великобритании, и утверждал, что статьи часто выражают скептическую критику в отношении обращения с движением Японии. ^{[ 13 ]}

Мексиканские газеты начали публиковать движение на движении 13 марта и, как сообщается, широко осудили действия Японии. ^{[ 123 ]} Корейское сообщество в Мексике запустило кампанию по сбору средств в ответ на движение и отправила привлеченные средства активистам корейской независимости в Шанхае. Несмотря на то, что сообщество, живущее в значительной бедности, одна оценка утверждает, что корейцы там пожертвовали в среднем 20% своего дохода на движение независимости. ^{[ 138 ]}

Германия, как сообщается, мало охватывала движение, возможно, из -за нестабильности после его потери во время Первой мировой войны. Первое известное упоминание о протесте появилось в Дойш Алгемейн Цейтунг 22 марта 1919 года и состояло из двух предложений: «Беспорядки в Корее был подавлен. По сообщениям, последующее покрытие было часто коротким, так как много сообщений было посвящено внутренним вопросам. ^{[ 139 ]}

По сообщениям, Италия имела ограниченное освещение движения, а первая известная статья была в Corriere Della Sera 23 августа. В статье описаны усилия по реформе колониального правительства и не упоминали протесты. Несколько южнокорейских ученых утверждали, что, будучи самой колониальной властью, Италия была заинтересована, чтобы не подстрекать антиколониалистические настроения. Кроме того, Италия и Япония подписали ряд дружественных договоров и соглашений в это время. ^{[ 139 ]}

Наследие и интерпретации

Наследие мартовского первого движения все еще активно обсуждается учеными. ^{[ 20 ]}^{[ 140 ]} Хотя движение не обеспечило освобождение Кореи, оно оказало ряд значительных последствий для Кореи и ряда других стран. ^{[ 2 ]}^{[ 16 ]} Ощущение активиста независимости среди глобальных корейцев раскололось. ^{[ 110 ]}^{[ 20 ]} В июне в июне в июне десятое движение , которое было вызвано смертью сына Годжонга Санджонга , имело много подобных протестных действий. ^{[ 141 ]} Среди насильственных репрессий протестов и охоты на своих участников и лидеров многочисленные корейцы бежали на полуострове. Некоторые из них собрались в Шанхае, и в апреле 1919 года они основали корейское временное правительство (KPG). Это правительство в настоящее время считается предшественником современного правительства Южной Кореи и занимает важное место в движении независимости и в южнокорейской идентичности. ^{[ 2 ]}

С момента появления движения различные группы интерпретировали его характер и значение несколькими способами. ^{[ 142 ]} Некоторые левые интерпретации анализируют событие, используя марксистские и социалистические рамки, причем некоторые, по сообщениям, интерпретируют движение как неудавшуюся пролетариатскую революцию, и что-то, что нужно запомнить, но не отмечать. ^{[ 142 ]} С момента Отдела Кореи как северные, так и южнокорейские правительства продвигали различные анализы истории Кореи. ^{[ 143 ]} Ученый Деннис Харт утверждает, что все страны участвуют в курации национальных историй, чтобы влиять на политику, и что разделение и создание соперников создали необходимость двух исторических повествований из одного прошлого. ^{[ 144 ]}

Историк Майкл Шин рассматривает движение как поворотный момент для корейского национализма, от возглавляемого элитой до популярных действий. Результирующий период культурного правления также привел к распространению корейских печатных СМИ, что, в свою очередь, усилило националистические настроения. ^{[ 145 ]}

Южная Корея

В Южной Корее движение широко считается знаковым моментом в формировании современной корейской национальной идентичности. ^{[ 146 ]}

Конституция Южной Кореи упоминает движение в своем первом предложении: «Мы, народ Кореи, гордимся великолепной историей и традициями, встречающимися с незапамятны 1919 ... " ^{[ 147 ]}^{[ 148 ]}

В Южной Корее продвигается связь с тем, что соревнование с установлением корейского временного правительства, чтобы укрепить легитимность этого правительства. ^{[ 149 ]}^{[ 142 ]}

Северная Корея

В Северной Корее мероприятие преподается как поворотный момент, когда семья восьмилетней Ким Ир Сунг взяла на себя инициативу движения независимости. ^{[ 18 ]}^{[ 149 ]} Эпицентр движения учат как Пхеньян вместо Сеула, и вклад цифр, которые стали влиятельными в более позднем правительстве Южной Кореи, преуменьшен. ^{[ 18 ]}^{[ 150 ]} Тридцать три национальных представителях описываются как сдавшись сразу после прочтения их декларации. ^{[ 150 ]} Харт напечатал этот перевод отрывок из Chosŏn Ryŏksa , северокорейского учебника по истории, используемый с 1984 по 1990 год: ^{[ 151 ]}

Под руководством великого и страстного анти-японского революционера Кан Джин Сока [старшего брата мать Ким II Сун] крик «давней живой независимости Кореи» распространился как волна по всей стране. С самого начала борьба имела характеристики бунта и распространения. В это время наш великий и любимый лидер Ким II Сунн, которому было восемь лет, участвовал в анти-японской демонстрации и отправился в бонг-ворота, которые находились на расстоянии около 30 человек. ^{[ 152 ]}

В то время как ученые как на юге, так и на севере находятся в относительном мнении, что движение вряд ли приведет к быстрому освобождению Кореи, северокорейские учебники, как сообщается, утверждают, что движение не удалось, потому что ему не хватало центрального руководства Ким. ^{[ 152 ]}^{[ 150 ]}

Другие движения независимости

Мартовское первое движение оказало некоторое влияние на другие движения протеста примерно в это время, хотя степень воздействия активно обсуждается. ^{[ 153 ]} Ряд историков утверждают, что различные протесты происходили в различных политических обстоятельствах и с разными причинами, и, таким образом, трудно напрямую приписывать первое движение мартовского первого движения. ^{[ 20 ]}^{[ 153 ]}

Через несколько недель после мартовского первого движения организаторы движения четвертого мая в Китае, такие как Фу Ссу-Ниен, назвали первое движение марта одним из их вдохновения. ^{[ 16 ]} Этот протест с тех пор был оценен как критический момент в современной истории Китая. ^{[ 154 ]}^{[ 155 ]}

Активист независимости Индии Махатма Ганди читал о мирных протестах в Южной Африке. По сообщениям, он решил вернуться в Индию вскоре после этого и запустить движение от сотрудничества . ^{[ 16 ]}

На филиппинах, занятых в США , студенты университетов в Маниле провели протест за независимость в июне 1919 года и назвали мартовское первое движение в качестве вдохновения. ^{[ 16 ]}

В британском Египте студенты Каирского университета провели протест на независимость среди египетской революции 1919 года и назвали первое движение марта в качестве вдохновения. ^{[ 16 ]}

Движение как революция

Существуют дебаты о том, где движение можно считать революцией . Историк Янгсео Байк утверждает, что это может быть, поскольку движение выступало за значительные политические изменения и оказало длительное влияние на корейскую политическую мысль. ^{[ 20 ]}

Извинения

В августе 2015 года Юкио Хапояма , который ранее занимал должность премьер -министра Японии в течение девяти месяцев, посетил тюрьму Seodaemun и извинился за то, как лечились заключенные. ^{[ 84 ]}

Попоминания

История и описание

Мартовское первое движение отмечалось в течение каждого года с момента его появления, как в Корее, так и в корейской диаспоре. ^{[ 156 ]} Исторически, как левша, так и правые корейские группы отпраздновали это событие. Например, в Китае в 1920-х годах соперничающая правая Корейская национальная партия [ KO ] и левша KNRP сталкивались с точкой проведения совместной церемонии, чтобы преодолеть их политический разрыв и продемонстрировать единство с наблюдателями. ^{[ 157 ]}

В колониальный период активисты независимости запланировали речи, митинги и протесты на день. В Корее и среди корейцев в Японии и в Маньчжурии эти события часто проводились в тайне. ^{[ 158 ]} Газета Dong-A Ilbo открыто открыто отмечала день в Корее несколько раз и была наказана за это. ^{[ 159 ]}

Попоминания, как правило, включают в себя чтения Декларации, выступлений, националистической музыки и демонстрации националистических символов, особенно Taegeukgi (Flag). Ряд песен был написан и исполнен для этих встреч, в 1920 -х годах несколько засвидетельствовали в Шанхае и Маньчжурии. ^{[ 160 ]} Ученый Чо Сеон-Унг ( 최선웅 최선웅 ) написал, что для левой корейской национальной революционной партии в 1930-х годах были предприняты усилия по сокращению числа националистических символов в церемониях, чтобы способствовать пролетарскому интернационализму . ^{[ 161 ]} Общественные мероприятия, особенно ужины (или если средств не было достаточны, закуски), и такие мероприятия, как спортивные фестивали, также сопровождали множество церемоний. ^{[ 162 ]} Корейцы также засвидетельствованы автомобилями, украшенными националистическими символами, и проезжают вокруг, распространяя листочки о движении независимости. ^{[ 162 ]}

Попоминания исторически финансировались за счет частных пожертвований, членов организации и государственных грантов. Существуют записи корейцев по всему экономическому и социальному спектру в России, Китае, Соединенных Штатах и Кубе, которые пожертвуют деньги на праздничные мероприятия. ^{[ 163 ]}

Чо утверждает, что после разделения Кореи церемонии отражают растущую политическую поляризацию. В военном правительстве армии Южного Соединенных Штатов в Корее (USAMGIK) группы правых и левых групп проводили отдельные празднования. Правые группировки продолжали показывать националистические символы. ^{[ 164 ]} Церемонии также пришли к корейскому воссоединению. ^{[ 165 ]}

Южная Корея

В Usamgik 1 марта был проведен отпуск в феврале 1946 года. В этом году в Сеуле проводились различные мероприятия. В начале того дня левая группа провела церемонию в горном Намсане . состоялся крупный праздник В павильоне Bosingak . На мероприятии присутствовали Syngman Rhee , Kim Ku и O Se-Chang . На церемонии отсутствовал Чо Нам-Сеон , автор декларации; В последующие годы он сотрудничал с японцами. ^{[ 166 ]}

На острове Чеджу 1 марта 1947 года было проведено митинг с 30 000 человек, в котором было проведено анти-сухожильные настроения [ KO ] (оппозиция союзной оккупации Кореи) было связано с духом мартовского первого движения. ^{[ 167 ]}

1 октября 1949 года Южная Корея назначила 1 марта национальным праздником Самильджеолом ( 삼일절 ), а церемонии были назначены для того, чтобы быть организованными федеральными и местными органами власти. ^{[ 165 ]} Каждый год реконструкция чтения декларации проводится в парке Тапгол. ^{[ 5 ]} В 1950 году Южная Корея признала песню о движении Чжонг Ин-Бо ( 정인보 ), одной из нескольких написанных и исполненных о движении, как официальная песня для его празднования. ^{[ 165 ]}

В 2018 году администрация президента Мун Чже-Ин создала комиссию по годовщине столетней годовщины движения за независимость 1 марта и корейского временного правительства (KPG), чтобы отпраздновать эти случаи. ^{[ 168 ]} KPG был правительством в избытке Кореи во время японской оккупации и предшественником нынешнего правительства. Северная Корея отказалась участвовать в совместном проекте годовщины из -за «проблем планирования». ^{[ 169 ]} Комиссия прекратила свою операцию в июне 2020 года.

Северная Корея

В 1946 году предварительный народный комитет Северной Кореи сделал этот случай национальным праздником. Это позже изменилось; Праздник был переименован в «День памяти народного анти-японского восстания» ( 반일인민봉기기념일 ) и понижен в должности от статуса национального праздника. ^{[ 165 ]} По сообщениям, по сообщениям, в основном центральные, с несколькими местными праздниками. События направлены на разжигание антиамериканских и анти-японских настроений. ^{[ 17 ]}^{[ 150 ]}

Перед отделом Кореи флаг Taegeukgi и гимн Aegukga были широко связаны с празднованием движения, но со временем они исчезли как в празднованиях Северной Кореи, так и в исторических трудах по движению. ^{[ 172 ]} Choe теоретизирует, что это результат того, что эти символы станут более связанными с правыми корейцами с течением времени. ^{[ 172 ]}

Япония

Корейцы, которые прибыли в Японию до 1945 года (называемый «Zainichi Coreans»), и их потомки отмечали движение на ежегодной основе. ^{[ 156 ]} Попоминания были более возможными в сельской местности, чем в городах, поскольку давление со стороны японских властей там было ниже. ^{[ 173 ]} В некоторых случаях корейцы использовали не связанные соревнования, такие как школьные концерты и профсоюзные собрания, в качестве обложки для церемоний памяти и митингов. Полицейские прибыли, чтобы разорвать митинги. ^{[ 156 ]} В нескольких случаях корейцы проводили неожиданные массовые демонстрации на открытом воздухе. В 1921 году корейские студенты провели митинг в парке Хибия в Токио. По сообщениям, полиция была удивлена его появлением и бросилась собрать офицеров, чтобы рассеять его. В 1923 году около 300 корейских студентов подошли к Уэно -парку , чтобы провести еще один ралли, но обнаружили, что японская полиция уже была размещена там в высоких концентрациях. Корейцы, как сообщается, провели протест независимо. ^{[ 156 ]} В 1925 году митинг в Токийском имперском университете привел к насильственным столкновениям с полицией, участию военных к подавлению беспорядков и десять арестов. ^{[ 174 ]}

Советский Союз

Попоминания движения в Советском Союзе была допущена относительная свобода. Корейцы прошли по улицам и выступили с речами в общественных местах. ^{[ 175 ]} Здания были также забронированы для церемоний и митингов, ^{[ 176 ]} И пьесы были исполнены корейскими театральными компаниями. ^{[ 175 ]} Корейский анклав Синханч'он в Владивостоке отмечал годовщину движения каждый год с 1920 года до его роспуска в 1937 году. ^{[ 67 ]}

Китай

В Маньчжурии , когда японское влияние на регион увеличивалось, открытое поменение движения становилось все чаще встречающимся с репрессиями. ^{[ 177 ]} Там, в 1932 году, возникло анти-японское мятеж, посвященный движению первого марта. ^{[ 178 ]} В другом месте Китая, например, в Тяньцзине , Нанкине и Ханку , корейцы встретились и провели митинги. Некоторые из этих встреч были задокументированы в японских разведывательных отчетах. ^{[ 176 ]} В 1925 году корейцы в Тяньцзине распространили тысячи летчиков о движении независимости по всему городу. ^{[ 179 ]} В Шанхае были проведены церемонии Ассоциации корейских жителей ( 교민단 ) и не обязательно приглашены корейским временным правительством, и были приглашены различные корейские организации в городе. ^{[ 180 ]} Корейцы были засвидетельствованы, чтобы ознаменовать день на улицах и на открытом воздухе в Шанхайской французской концессии . ^{[ 179 ]} Среди второй китайско-японской войны в 1938 году корейские члены Корейской национальной революционной партии подтверждаются, чтобы праздновать этот день, пение гимна . ^{[ 157 ]}

Другие регионы

Корейские этнические анклавы , особенно Koreatowns , проводили ежегодные мартовские первые движения. В 2024 году были проведены мероприятия в ряде стран, в том числе Бразилия, Монголия, Кувейт, Тайвань, ^{[ 181 ]} и Соединенные Штаты. ^{[ 182 ]}

Корейские мексиканцы в Мериде отпраздновали годовщину движения с публичными мероприятиями в последние годы. Некоторые праздники включали реконструкцию чтения декларации и публичных маршей. ^{[ 183 ]}^{[ 184 ]}

Корейцы на Кубе также подтверждаются проведением праздников. ^{[ 185 ]}

В Соединенных Штатах штат Нью-Йорк назначил 1 марта Юй Гван-Сун Днем 27 февраля 2024 года. ^{[ 186 ]}^{[ 187 ]}

Смотрите также

Примечания

^ Северная Корея Имя: 삼일인민봉기 ; зажженная Март первого народного восстания; ^{[ 4 ]} Южнокорейское имя: 3 · 1 운동 ; зажженная Март первое движение. Имя Южной Кореи иногда транслитерируется как - ( лит Ила Сэм движение . ^{[ 5 ]} Альтернативные имена Manse Movement ( 만세운동 ; 萬歲運動 ; Lit. Десять тысяч лет), движение за независимость Гими ( 기미독립운동 ; 己未獨立運動 ;, названное в течение года, когда движение произошло в цикле сексагена ), ^{[ 2 ]}и март первая революция 3,1 ) 혁명 ( . ^{[ 6 ]}
^ Остальные подписавшие были, как сообщается, были в сельской местности в это время. ^{[ 2 ]}
^ Я слышал, что вечером люди со всех сторон услышали новости и собрали фосфорную кислоту. В соответствии с полдень он установил большой флаг независимости Кореи в бассейне Seomjeon недалеко от Юнжжона, и каждый человек держал Taegeukgi и называл независимость от Чонеона. Флаг покрыл солнце, и крик был как гром. Лицо корейского лица стало серым.
^ Ученый Пенни Бэйли утверждает, что, хотя степень правил, касающееся японского освещения движения, неясно, такое регулирование было типичным в то время. Бейли также утверждает, что саморегуляция, возможно, была практикована из-за того, как полицейское бюро министерства внутренних дел ранее подвергало цензуре и наказало критические отчеты. ^{[ 5 ]}
^ Палмер утверждает, что большая часть этой аудитории была, вероятно, некорецы, так как в то время в Нью-Йорке было около 100 корейцев. ^{[ 103 ]}
^ Ранее, с 1915 по начало 1920 года, единственной корейской газетой, разрешенной для публикации в Корее, был Маэл Синбо , который де -факто управлял колониальным правительством. Предыдущие документы были да в давление на закрытие или были запрещены. ^{[ 117 ]}
^ Гардиан частично изменил курс в своем отчете о Корее в конце апреля. ^{[ 13 ]}
^ Эти отчеты Reuters также изначально повлияли на покрытие во Франции. Ряд французских статей назвал отчеты, описывая протесты как насильственные беспорядки. ^{[ 93 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и « Информация об инциденте». База данных Самиль Движение (на корейском языке). Национальный институт истории Кореи . Получено 7 мая 2024 года . Чтобы загрузить набор данных, нажмите «Скачать выход».
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^Аб ^и ^{объявление} ^Но ^из ^в ^{нравиться} ^это ^к ^и ^ал ^{являюсь} ^анонца ^в ^{доступа} ^вод ^с ^как ^в ^В ^из ^W. ^топор ^Ай ^а ^нет ^б.Б. ^{до н.э.} ^бд ^быть ^бр ^б. ^BH ng in, "3 · 1 운 мягкий 동 (丹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹鸀 на ) " " 運一鸹一鸹一鸹一鸸
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Life 2018 , с. 115–116.
^ Харт 2000 , с.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т Бейли, Пенни (15 августа 2019 г.). «Столетие Кореи Сэм-Ил (первое март) Движение за независимость: запоминание японского художественного критика Янаги Соэтсу с колонизированными корейцами» . Азиатско-Тихоокеанский журнал: Япония фокусируется . Получено 4 мая 2024 года .
^ Юн, Хо -Чан (19 февраля 2019 г.). «Революция 3.1 100 лет, сейчас национальная революция благосостояния» . Прессский (на корейском языке) . Получено 14 мая 2024 года .
^ 125 , с. 108
^ Shin 2018 , с. 3
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Ким, Джинбонг, «Сувон Джам -ри 慘慘» , Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке), Академия корейских исследований , полученная 30 апреля 2024 года.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Palmer 2020 , с. 208–209.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с Ким, Сан -Хун (14 февраля 2019 г.). «[Дополнительная скорость 3 · 1 Движение] ① Это кричит… 'рама контроля и манипуляции в мире» . Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 30 апреля 2024 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Palmer 2020 , с.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Парк, Корея (20 февраля 2019 г.). ⑨ 'Young Il Alliance' "[Особое движение 1 марта ] Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 1 мая 2024 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Palmer 2020 , с.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Ли, Джунсео (17 февраля 2019 г.). «[Дополнительное движение 1 марта] ⑥ Декларация независимости от американского Таймс -сквер ... Мир приносит глаза» . Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 1 мая 2024 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k Шин, Юн-ха (27 февраля 2009 г.). «Почему Мао, Неру и Тагор аплодировали движению первого марта?» Полем Чосун Ильбо . Архивировано из оригинала 28 сентября 2011 года . Получено 27 июня 2009 г. - через Korea Focus.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Ким, Хён-Гинонг (1 марта 1997 г.). «В Северной Корее 1 марта искаженно преподается как семья Ким Ир-Сун» . MBC News . Получено 8 марта 2023 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Hart 2000 , с. 153–154.
^ «Движение 3/1: давление и боль колониального правления» [Март Первое движение: давление и боли колониального правления]. Корейская история [ Корейская история (новое издание) ] (на корейском языке). Тол. 47. Национальный институт истории Кореи - через нашу историю сеть.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Байк, Янгсео (1 ноября 2021 года). «Движение за независимость 1919 года в Корее и взаимосвязанная Восточная Азия: постепенное разворачивание революции» . Азиатско-Тихоокеанский журнал: Япония фокусируется . Получено 16 июня 2024 года .
^ «Движение 1 марта: колониальное противоречие и гражданское определение колониального правления» [Март Первое движение: увеличение неравенства и обнищания во время правила]. Корейская история [ Корейская история (новое издание) ] (на корейском языке). Тол. 47. Национальный институт истории Кореи - через нашу историю сеть.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон «3 · 1 Движение: новая смерть освобождения и равенства» [Март Первое движение: появление идеалов самоопределения и равенства]. Корейская история [ Корейская история (новое издание) ] (на корейском языке). Тол. 47. Национальный институт истории Кореи - через нашу историю сеть.
^ Neuhaus, Dolf-Alexander (2017). « Пробуждение Азии»: корейские студенческие активисты в Японии, Азиат Кунглун и азиатская солидарность, 1910–1923 » . Перекрестные токи: обзор истории и культуры Восточной Азии . 6 (2): 608–638. doi : 10.1353/ach.2017.0021 . S2CID 148778883 .
^ Манела 2007 , с. 131.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Харт-Ландсберг, Мартин (декабрь 1998 г.). Корея: Отдел, воссоединение и внешняя политика США . Ежемесячная обзорная пресса. п. 30. ISBN 978-0-85345-928-6 .
^ В 2021 , с. 125-126.
^ Сын, Sae-Il (2 июля 2007 г.), «孫世一읮 비 傳記 (64)» [Сравнительная критическая биография сына Саи-Ила (64)], ежемесячный чосун (на корейском языке), архивировано из оригинала 20 марта. , 2023 , извлечен 1 мая ,
^ 125 , с. 109
^ Манела 2007 , с. 129-130.
^ Чанг, Роберта (2003). Корейцы на Гавайях: изобразительная история, 1903–2003 гг . Университет Гавайи Пресс, с. 100
^ 125 , с. 125
^ Palmer 2020 , с. 196–197.
^ 125 , с. 124
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Манела 2007 , с. 29
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Манела 2007 , с. 132.
^ "Знаете ли вы, что ... (22) кофейный участок" . Корейские времена . 9 сентября 2011 г. Получено 6 сентября 2017 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Уэллс 1989 , с. 7
^ Манела 2007 , с. 125
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Уэллс 1989 , с. 8–9.
^ Shin 2018 , с. 211.
^ Хэ-Йон, Ким (23 февраля 2023 г.). «[Newsmaker] Рукописный английский перевод 8 февраля Декларация независимости, найденная после 104 лет» . Корея Вестник . Получено 28 сентября 2023 года .
^ 박 , Encyclopedia of Korean Culture (in Korean), Academy of Korean Studies, retrieved April 29,,
^ Уэллс 1989 , с. 14
^ T 2003 , стр. 173-176.
^ T 2003 , стр. 176-177.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} RA 2003 , p. 177-178.
^ RA 2003 , с. 179
^ Jump up to: ^а ^{беременный} R 2003 , с. 179-180.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Пол, мотивация (31 августа 2019 г.). «Независимость с нетерпением началась у пастора пастора Гурье-Сун . Донг-альбо (на корейском языке) . Получено 1 января 2022 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Ли, Кукхи (31 июня, 31, 2023). «Фрэнк Уильям Шофилд: Seok Ho -pil 1889 ~ 1970 из 34 -го национального представителя движения 1 марта » . Kosin News KNC (на корейском языке) . Получено 7 мая 2024 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Лего, Барбара; Прескотт, Джон Ф. (август 2009 г.). « Арх -агитатор:» доктор Фрэнк В. Шофилд и Движение по независимости Кореи » . Канадский ветеринарный журнал . 50 (8): 865–872. PMC 2711476 . PMID 19881928 .
^ Ким, повышение; Park, Mi -sun (28 февраля 2019 г.). «История 34 -го национального представителя, которого мы не знали » . Mediahub.seoul.go.kr (на корейском языке). Сеул Метрополитен Правительство . Получено 5 мая 2024 года .
^ «История отделения: доктор Фрэнк Шофилд» . ovc.uoguelph.ca . Ветеринарный колледж Онтарио , Университет Гвельфа . Архивировано из оригинала 25 сентября 2009 года . Получено 12 ноября 2017 года .
^ T 2003 , стр. 179-181.
^ Первый Корейский конгресс (1919). Первый Корейский конгресс, проходивший в Маленьком театре и Деланс -улицах, 14, 15, 16 апреля . Библиотека Конгресса . С. 80–82.
^ T 2003 , стр. 168-169.
^ Ким, Янг (3 января 2019 г.). «Hoengseong 4 · 10 000 тысяч тысяч движений Парк Ho Guk Ho Guk Holy Landing Project» . Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 29 апреля 2024 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Cha, byung -сеоп (14 февраля 2019 г.). "[Особое движение 1 марта] ③ первое« Другое »в Шанхае ... Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 30 апреля 2024 года .
^ Palmer 2020 , с.
^ Shin 2018 , с. 141.
^ Shin 2018 , с. 21–23.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Лим, Джу -Моун (18 февраля 2019 г.). Движение] ⑦ ⑦ wp [Внешняя скорость 3 · 1 " Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 1 мая 2024 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} 김, 광재, «3-13 Анти-Японское Движение Откровения (3-13 Движение по борьбе с японским откровением)» Академия Энциклопедия Корейской культуры (по-корейской), корейских исследований , полученная 3 апреля 2024 года.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Внутренний, Sanggyeong (11 марта 2022 года). «[Ах! Маньчжурия ⑰] yongjeong 3.13 и полудневные врачи: Помните крик дня от Маньчжурии» . Всемирные корейские новости . Получено 3 апреля 2024 года .
^ 13 марта в Юнджёнге произошла большая демонстрация ура в Юнджён [ 13 марта, протест большой движения Manse разрывается в Лонгджине, Цзянао ]. KBS History Journal в тот день. 6 февраля 2019 года. Событие происходит в 1:30 . Получено 3 апреля 2024 года - через YouTube .
^ Юн, Byung -eok (2008). Северокорейское корейское национальное движение (на корейском языке). Мемориальная институт независимости Института независимости История движения независимости. п. 173. ISBN 9788993026658 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Ан, Янг -Бай (18 января 2020 года). «Shinhanchon, построенный корейцами, которые пересекли реку Тумэн ... как символ движения за рубежом независимости» . Донг-альбо (на корейском языке) . Получено 1 апреля 2024 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Ю, Чеолджонг (19 февраля 2019 г.). [Дополнительное движение 1 марта] ⑧ Россия Прада и Известилла также замечены « … Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 1 мая 2024 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Palmer 2020 , с. 199–200.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м Джейд, железо (16 февраля 2019 г.). "[Extra -Rapid 3 · 1 Движение] ⑤ Специальный специалист Сан -Франкана ... Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 1 мая 2024 года .
^ 김, «Шотландский Скотт (Суван Карикава Сато)» Академия Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке), корейских исследований , полученная 5 мая 2024 года.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Независимость месяца: Фрэнк Уильям Скофилд» [Активист месяца независимости месяца: школа Фрэнка Уильяма]. e-gonghun.mpva.go.kr . Министерство патриотов и по делам ветеранов . Получено 2 мая 2024 года .
^ Chung 1921 , с. 94–96.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Палмер 2020 , с.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Шорт : с. 129
^ 125 , с. 127
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Palmer 2020 , с. 202–203.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Генерал 1921 , с. 96
^ Chung 1921 , с. 92–93.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Chung 1921 , с. 99–100.
^ Генерал 1921 , с. 100
^ Генерал 1921 , с. 101.
^ Chung 1921 , с. 102–103.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Кан, Инюн (29 марта 2018 г.). «Не упускал из виду больше: Ю Гван-Сун, корейский активист независимости, который бросил вызов японскому правлению» . New York Times . ISSN 0362-4331 . Получено 30 апреля 2024 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Ким, Сон -Хён (присяжные 18, 2020). «Участвовал в движении 1 марта 1030 000 человек · 934 человека погибли ... Первый официальный подсчитывал» . Чосун Ильбо (на корейском языке) . Получено 7 мая 2024 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Это, кратер (1 марта 2023 г.). , один -пятом района Хонам «Неправильно» число людей, участвующих в перемещении 1 марта «Статистика ...», сожаление » . Звук Чонбука (на корейском языке) . Получено 7 мая 2024 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Движение 3.1 100 -летие» база данных движения Самила «Раскрытие» . Национальный институт истории Кореи . 20 февраля 2019 года.
^ «База данных Samil Ramage» [База данных первого движения марта]. Национальный институт истории Кореи . Получено 6 мая 2024 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Ю, камень (18 июля 2020 г.). «1716 протесты во время движения 1 марта ... в 2 раза больше, чем статистика Японии » . Чосун Ильбо (на корейском языке) . Получено 7 мая 2024 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Информация» [Введение]. База данных движения Самила . Национальный институт истории Кореи . Получено 7 мая 2024 года .
^ 송, 병기, "(韓國獨立運動之血史)" , Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке), Академия корейских исследований , полученная 29 апреля 2024 года.
^ Эбри, Патриция Бакли и Уолтхалл, Энн (1947). Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история (третье изд.). Бостон. ISBN 9781133606475 Полем OCLC 811729581 . {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 Maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Ким, Юнра (21 февраля 2019 г.). «[Дополнительное движение 1 марта] ⑩ 佛 Революционное« Ра Марс Да » . Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 2 мая 2024 года .
^ Palmer 2020 , с. 213–214.
^ Palmer 2020 , с. 210–211.
^ Палмер 2020 , с.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Palmer 2020 , с.
^ ) ( , г. Ишигуро Йошиаки марта 30 2004 /00002705 .
^ Palmer 2020 , с. 209–210.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Palmer 2020 , с. 211–212.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Ион, А. Хэмиш (1990). Крест и восходящее солнце, том 2,: британское протестантское миссионерское движение в Японии, Корее и Тайване . Wilfrid Laurier University Press. С. 205–207. ISBN 978-0-88920-218-4 .
^ Ванволкенбург, Мэтт (20 апреля 2021 года). «[Корея встречается] Фрэнк Шофилд,« самый опасный человек »и« вечный корейский » . Корейские времена . Получено 2 мая 2024 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Palmer 2020 , с. 205–206.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Palmer 2020 , с. 206–207.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Шорт : с. 132.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Palmer 2020 , с. 199–201.
^ В 2021 , с. 132-133.
^ В 2021 , с. 133-134.
^ Palmer 2020 , с. 201–202.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Palmer 2020 , с. 213–214.
^ Palmer 2020 , с. 207–208, 213–214.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Каприо, Марк Э. (2011). «Маркетинговая ассимиляция: пресса и формирование японских колониальных отношений» . Журнал корейских исследований . 16 (1): 16–17. doi : 10.1353/jks.2011.0006 . ISSN 0731-1613 . JSTOR 41490268 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Суйри, Пьер-Франсуа (1 января 2015 г.). «Критикуя колониализм в до 1945 года в Японии» . Cipango - французский журнал японских исследований. Английский выбор (4). doi : 10,4000/cjs.1121 . ISSN 2268-1744 .
^ Ким, Донг -Геун (31 декабря 2009 г.). «[[Современные 100 современных наук в художественной выставке Dong -a ilbo] » . Донг-альбо (на корейском языке) . Получено 12 марта 2024 года .
^ Shin 2018 , с. 115.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Чон, Джинсеок; Чой, Джинву. "Газета" . Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке). Академия корейских исследований . Получено 11 февраля 2024 года .
^ Ким, Деокинг. "Gyeongnam ilbo [慶日報]" . Корейская газетная архив . Получено 2 февраля 2024 года .
^ 이, 경성, "(朝鮮美術展覽會)" , Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке), Академия корейских исследований , полученная 12 марта 2024 года.
^ 강, 주진, «국립중앙도서관 (國立中央圖書央圖央圖)» , Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке), Академия корейских исследований , получена 12 марта 2024 года.
^ Shin 2018 , с. 69
^ Shin 2018 , с. 115, 117–119.
^ Shin 2018 , с. 3–4.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Гук, Ки -Хон (24 февраля 2019 г.). «[Особое движение 1 марта] ⑬ Латиноамериканские СМИ» Корреа, я хочу быть освобожденным » … Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 30 апреля 2024 года .
^ В 2021 , с. 131-132.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Palmer 2020 , с.
^ Политика Соединенных Штатов в отношении Кореи, часть I: 1834–1941 . Государственный департамент США. С. 35–36.
^ В 2021 , с. 126-128.
^ Генерал 1921 , с. 7
^ В 2021 , с. 135-136.
^ Palmer 2020 , с. 212–213.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Palmer 2020 , с. 204-205.
^ Чай, давон (15 февраля 2019 г.). «[Дополнительное движение 1 марта] ④ Письмо ученики« Сердце континента » . Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 1 мая 2024 года .
^ 125 , с. 115.
^ В 2021 , с. 114-115.
^ В 2021 , с. 114-117.
^ В 2021 , с. 115-116.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Hwang, Cheolhwan (23 февраля 2019 г.). «[Дополнительное движение 1 марта] ⑫ 'Colonial Cave' Dong Byeong из прессы Юго -Восточной Азии ..." Единство за пределами класса "" » . Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 3 мая 2024 года .
^ Мужчина, Луна (3 октября 2021 г.). «Корейцы Кубы, активисты независимости, которых мы не знали» . Сиса в (на корейском) . Получено 30 апреля 2024 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Префектура, Юн Кёнг; Ли, Кван -Бин (22 февраля 2019 г.). "[Дополнительное движение 1 марта] ⑪ · · 伊 'короткий' отчет … Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 2 мая 2024 года .
^ В 2021 , с. 106-107.
^ Shin 2018 , с. 206
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Choi 2009 , с. 206–207.
^ Харт 2000 , с.
^ Hart 2000 , с. 140–141.
^ Shin 2018 , с. 210–211.
^ Харт 2000 , с.
^ «Конституция Республики Корея» . Исследовательский институт Корейского законодательства . Получено 16 мая 2022 года .
^ Shin 2018 , с. 1
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Hart 2000 , с. 151–152.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Хан, йонг-джин (28 февраля 2006 г.). «Восьмилетний мальчик Ким Ил Санг собрал движение за независимость и путешествовал по 30 Li» . Ежедневный нк . Получено 8 марта 2023 года .
^ Hart 2000 , p. 154
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Харт 2000 , с.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} До 2021 года , стр. 107-108.
^ Вассерстрем, Джеффри Н. (4 мая 2019 г.). «Мнение | Четвертый май, день, который изменил Китай» . New York Times . ISSN 0362-4331 . Получено 30 апреля 2024 года .
^ «Четвертое мае Движение» . Encyclopædia Britannica . 22 марта 2024 года . Получено 30 апреля 2024 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Choi 2009 , с. 208–209.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Choi 2009 , p. 226
^ Choi 2009 , с. 208–212.
^ ' " " 日 March 9,"
^ Choi 2009 , с. 220–221.
^ Choi 2009 , p. 227
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Choi 2009 , p. 222
^ Choi 2009 , с. 213–115.
^ Choi 2009 , с. 226–227.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Choi 2009 , с. 227–228.
^ Shin 2018 , с. 1–3.
^ Ким, Донгман. «3/1 мемориальный дел протеста -дигитальный соревнование по культуре Jeju» . Энциклопедия корейской местной культуры . Получено 8 июня 2024 года .
^ «1 марта Движение за независимость и корейское предварительное правительство> Воспоминания и благодарность> 1 марта Движение за независимость> 1 марта Движение за независимость» . Архивировано из оригинала 16 июня 2020 года . Получено 14 марта 2020 года .
^ Гибсон, Дженна (1 марта 2019 г.). «Корея отмечает 100 -летие протестов за независимость 1 -го марта» .
^ Ли, Миэнджа, «Наше строительство» (наше строительство » , Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке), Академия корейских исследований , извлеченная 3 мая 2024 года.
^ Tertitskiy, Fyodor (20 июня 2014 г.). «Ким Ту Бонг и флаг больших крайностей» . Ежедневный нк . Получено 10 августа 2016 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Choi 2009 , с. 229–230.
^ Choi 2009 , с. 211–212.
^ Choi 2009 , p. 211.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Choi 2009 , с. 223–224.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Choi 2009 , с. 209–210.
^ Choi 2009 , с. 209–212.
^ Choi 2009 , p. 209
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Choi 2009 , с. 215–116.
^ Choi 2009 , p. 214
^ Это, лагуна (2 марта 2024 г.). «Мемориальная церемония в разделе 3.1 из зарубежных, в том числе Тайвань, Бразилия, Кувейт и Монголия » . Всемирные корейские новости . Получено 2 мая 2024 года .
^ Ким, Юнми (6 марта 2024 г.). «105 -й юбилейный раздел 3.1, Вашингтонские корейцы также являются« одним сердцем » . Корея ежедневно (на корейском языке) . Получено 2 мая 2024 года .
^ «Движение Merida 3.1 100 -летие долгого живого движения» . Посольство Республики Корея в Мексике . 6 марта 2019 года . Получено 29 апреля 2024 года .
^ «Мексиканские корейские потомки, которые присутствовали на Ханбоке 3 · 1 Мемориальное мероприятие » . Зарубежная корейская газета (на корейском языке). 4 марта 2024 года . Получено 29 апреля 2024 года .
^ Choi 2009 , p. 215
^ Чо, Ил-Джун (2 января 2019 г.). «Штат Нью-Йорк для проведения официального дня в честь Ю-Гван-Сун и 1 марта» . Ханкиорех (на корейском языке) . Получено 2 мая 2024 года .
^ Хван, SEOK-JOO (29 февраля 2024 г.). «Нью-Йорк вступает в действие Yu Gwan-Sun Day» . Агентство Yonhap . Получено 2 мая 2024 года .

Источники

Чой, Sunwoong (декабрь 2009 г.). «Создание и изменение ритуалов движения движения 1 марта, памятные ритуалы» [Формирование протоколов для празднования движения первого марта и изменений. История и реальность (74): 203–234. ISSN 1225-6919 -VIA DBPIA .
Комитет по планированию 100 -летия Истории Кореи (3 июня 2019 г.). Движение 1 марта 100 лет 2 Инциденты и свидетели (на корейском языке). Гуманист. ISBN 979-11-6080-262-7 . {{cite book}}: CS1 Maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
Чунг, Генри (1921). Дело Кореи; Коллекция доказательств о японском доминировании в Корее и о развитии корейского движения неожиданности . Нью -Йорк, Чикаго [и т. Д.] Флеминг Х. Ревелл Ко - через интернет -архив .
Харт, Деннис (2000). «Провозглашение личности, утверждая прошлое: национальная идентичность и современность в образовании Северной и Южной Кореи» . Азиатская перспектива . 24 (3): 135–158. ISSN 0258-9184 . JSTOR 42704275 .
Ион, А. Хэмиш (1990). Крест и восходящее солнце, том 2,: британское протестантское миссионерское движение в Японии, Корее и Тайване . Wilfrid Laurier University Press. ISBN 978-0-88920-218-4 .
Ку, Даейол (2021). Корея 1905–1945 гг.: От японского колониализма до освобождения и независимости . Книги Ренессанса. ISBN 978-1-912961-21-4 .
Квон, Тэ-Эок (декабрь 2018 г.). «Правило« цивилизации »имперской Японии в 1910-х годах и корейские настроения: причины распространения национального масштаба мартовского первого движения» . Журнал истории Северо -Восточной Азии . 15 (1): 115–142 - через DBPIA .
Манела, Эрез (23 июля 2007 г.). Вильсоновский момент: самоопределение и международное происхождение антиколониального национализма . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-803915-0 .
Палмер, Брэндон (декабрь 2020 г.). «Мартовское первое движение в Америке: кампания по получению американской поддержки» . Корейский журнал . 60 (4): 194–216. ISSN 0023-3900 -через DBPIA .
RA, Dong-Kwang (сентябрь 2003 г.). «Подготовка Чи'ноно (天道敎) к первым мартовским движением независимости » 동 연구 14 · 15: 167–1 ISSN 1226-6140 через DBPIA -
Шин, Майкл (2018). Корейская национальная идентичность под японским колониальным правлением: Йи Гвангсу и мартовское первое движение 1919 года (1 -е изд.). Routledge . ISBN 9780367438654 .
Уэллс, Кеннет М. (1989). «Фон для первого движения марта: корейцы в Японии, 1905–1919» . Корейские исследования . 13 : 5–21. ISSN 0145-840X . JSTOR 23717806 .

Дальнейшее чтение

Болдуин, Фрэнк (1972). Мартовское первое движение: корейский вызов и японский ответ . Издательство Колумбийского университета.
Ко, Сын Кюн. Мартовское первое движение: исследование роста корейского национализма при японском колониализме Кореаны ежеквартально: обзор по делам корейских дел (Сеул) 14, нет. 1–2 (1972) с. 14–33.
Ку, Дэ-Йол. Корея под колониализмом: мартовское первое движение и англо-японские отношения (Королевское азиатское общество, Сеул, 1985)
Квон, Тэ-Эок. «Правило« цивилизации »имперской Японии в 1910-х годах и корейские настроения: причины распространения национального масштаба мартовского первого движения» Журнал «История Северо-Восточной Азии 15#1» (Win 2018), стр. 113–142.
Ли, Тимоти С. «Политический фактор роста протестантизма в Корее: протестантизм и первое движение марта 1919 года». Церковная история 69.1 (2000): 116–142. онлайн

Внешние ссылки

СМИ, связанные с движением первого марта в Wikimedia Commons

[94] Ряд протестных действий в некоторых местах произошел в быстрой последовательности; Некоторые из них считаются отдельными событиями.

[bound-95] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Каждое событие имеет более низкие и верхние оценки для различных статистических данных. Верхние границы по -прежнему отражают консервативную методологию, как сообщается, используется.

[Japan-96] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Протест в Осаке в парке Тенноджи 19 марта.

[97] США Включает в себя территорию Гавайских островов , а также события, организованные в США с представителями в других местах в Северной Америке.

[total-98] Jump up to: ^а ^{беременный} Эта сумма отражает общую общую сумму и не равна сумме вышеуказанных ячеек в столбце. Небольшое количество зарегистрированных событий происходило в регионах; Для этого границы не разделены регионом. Суммирование рядов приведет к тому, что участники этих событий будут подсчитать несколько раз.

[7] Северная Корея Имя: 삼일인민봉기 ; зажженная Март первого народного восстания; ^{[ 4 ]} Южнокорейское имя: 3 · 1 운동 ; зажженная Март первое движение. Имя Южной Кореи иногда транслитерируется как - ( лит Ила Сэм движение . ^{[ 5 ]} Альтернативные имена Manse Movement ( 만세운동 ; 萬歲運動 ; Lit. Десять тысяч лет), движение за независимость Гими ( 기미독립운동 ; 己未獨立運動 ;, названное в течение года, когда движение произошло в цикле сексагена ), ^{[ 2 ]}и март первая революция 3,1 ) 혁명 ( . ^{[ 6 ]}

[55] Остальные подписавшие были, как сообщается, были в сельской местности в это время. ^{[ 2 ]}

[68] Я слышал, что вечером люди со всех сторон услышали новости и собрали фосфорную кислоту. В соответствии с полдень он установил большой флаг независимости Кореи в бассейне Seomjeon недалеко от Юнжжона, и каждый человек держал Taegeukgi и называл независимость от Чонеона. Флаг покрыл солнце, и крик был как гром. Лицо корейского лица стало серым.

[102] Ученый Пенни Бэйли утверждает, что, хотя степень правил, касающееся японского освещения движения, неясно, такое регулирование было типичным в то время. Бейли также утверждает, что саморегуляция, возможно, была практикована из-за того, как полицейское бюро министерства внутренних дел ранее подвергало цензуре и наказало критические отчеты. ^{[ 5 ]}

[113] Палмер утверждает, что большая часть этой аудитории была, вероятно, некорецы, так как в то время в Нью-Йорке было около 100 корейцев. ^{[ 103 ]}

[128] Ранее, с 1915 по начало 1920 года, единственной корейской газетой, разрешенной для публикации в Корее, был Маэл Синбо , который де -факто управлял колониальным правительством. Предыдущие документы были да в давление на закрытие или были запрещены. ^{[ 117 ]}

[146] Гардиан частично изменил курс в своем отчете о Корее в конце апреля. ^{[ 13 ]}

[147] Эти отчеты Reuters также изначально повлияли на покрытие во Франции. Ряд французских статей назвал отчеты, описывая протесты как насильственные беспорядки. ^{[ 93 ]}

[Database_Incidents-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и « Информация об инциденте». База данных Самиль Движение (на корейском языке). Национальный институт истории Кореи . Получено 7 мая 2024 года . Чтобы загрузить набор данных, нажмите «Скачать выход».

[EncyKorea_Movement-2] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т ^в ^v ^В ^х ^и ^С ^аа ^Аб ^и ^{объявление} ^Но ^из ^в ^{нравиться} ^это ^к ^и ^ал ^{являюсь} ^анонца ^в ^{доступа} ^вод ^с ^как ^в ^В ^из ^W. ^топор ^Ай ^а ^нет ^б.Б. ^{до н.э.} ^бд ^быть ^бр ^б. ^BH ng in, "3 · 1 운 мягкий 동 (丹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹一鸹鸀 на ) " " 運一鸹一鸹一鸹一鸸

[FOOTNOTEKwon2018115–116-3] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Life 2018 , с. 115–116.

[FOOTNOTEHart2000151-4] Харт 2000 , с.

[Japan_Focus-5] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с ^Т Бейли, Пенни (15 августа 2019 г.). «Столетие Кореи Сэм-Ил (первое март) Движение за независимость: запоминание японского художественного критика Янаги Соэтсу с колонизированными корейцами» . Азиатско-Тихоокеанский журнал: Япония фокусируется . Получено 4 мая 2024 года .

[6] Юн, Хо -Чан (19 февраля 2019 г.). «Революция 3.1 100 лет, сейчас национальная революция благосостояния» . Прессский (на корейском языке) . Получено 14 мая 2024 года .

[FOOTNOTEKu2021108-8] 125 , с. 108

[FOOTNOTEShin20183-9] Shin 2018 , с. 3

[EncyKorea_Jeamni-10] Jump up to: ^а ^{беременный} Ким, Джинбонг, «Сувон Джам -ри 慘慘» , Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке), Академия корейских исследований , полученная 30 апреля 2024 года.

[FOOTNOTEPalmer2020208–209-11] Jump up to: ^а ^{беременный} Palmer 2020 , с. 208–209.

[YNA_2019_14-12] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м ^не ^а ^п ^Q. ^{ведущий} ^с Ким, Сан -Хун (14 февраля 2019 г.). «[Дополнительная скорость 3 · 1 Движение] ① Это кричит… 'рама контроля и манипуляции в мире» . Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 30 апреля 2024 года .

[FOOTNOTEPalmer2020204-13] Jump up to: ^а ^{беременный} Palmer 2020 , с.

[YNA_2019_9-14] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Парк, Корея (20 февраля 2019 г.). ⑨ 'Young Il Alliance' "[Особое движение 1 марта ] Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 1 мая 2024 года .

[FOOTNOTEPalmer2020210-15] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Palmer 2020 , с.

[YNA_2019_6-16] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Ли, Джунсео (17 февраля 2019 г.). «[Дополнительное движение 1 марта] ⑥ Декларация независимости от американского Таймс -сквер ... Мир приносит глаза» . Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 1 мая 2024 года .

[Shin_2009-17] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k Шин, Юн-ха (27 февраля 2009 г.). «Почему Мао, Неру и Тагор аплодировали движению первого марта?» Полем Чосун Ильбо . Архивировано из оригинала 28 сентября 2011 года . Получено 27 июня 2009 г. - через Korea Focus.

[Kim_1997-18] Jump up to: ^а ^{беременный} Ким, Хён-Гинонг (1 марта 1997 г.). «В Северной Корее 1 марта искаженно преподается как семья Ким Ир-Сун» . MBC News . Получено 8 марта 2023 года .

[FOOTNOTEHart2000153–154-19] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Hart 2000 , с. 153–154.

[:4-20] «Движение 3/1: давление и боль колониального правления» [Март Первое движение: давление и боли колониального правления]. Корейская история [ Корейская история (новое издание) ] (на корейском языке). Тол. 47. Национальный институт истории Кореи - через нашу историю сеть.

[:6-21] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Байк, Янгсео (1 ноября 2021 года). «Движение за независимость 1919 года в Корее и взаимосвязанная Восточная Азия: постепенное разворачивание революции» . Азиатско-Тихоокеанский журнал: Япония фокусируется . Получено 16 июня 2024 года .

[22] «Движение 1 марта: колониальное противоречие и гражданское определение колониального правления» [Март Первое движение: увеличение неравенства и обнищания во время правила]. Корейская история [ Корейская история (новое издание) ] (на корейском языке). Тол. 47. Национальный институт истории Кореи - через нашу историю сеть.

[:2-23] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон «3 · 1 Движение: новая смерть освобождения и равенства» [Март Первое движение: появление идеалов самоопределения и равенства]. Корейская история [ Корейская история (новое издание) ] (на корейском языке). Тол. 47. Национальный институт истории Кореи - через нашу историю сеть.

[Neuhaus_2017-24] Neuhaus, Dolf-Alexander (2017). « Пробуждение Азии»: корейские студенческие активисты в Японии, Азиат Кунглун и азиатская солидарность, 1910–1923 » . Перекрестные токи: обзор истории и культуры Восточной Азии . 6 (2): 608–638. doi : 10.1353/ach.2017.0021 . S2CID 148778883 .

[FOOTNOTEManela2007131-25] Манела 2007 , с. 131.

[Hart-Landsberg,_Martin_1998_P._30-26] Jump up to: ^а ^{беременный} Харт-Ландсберг, Мартин (декабрь 1998 г.). Корея: Отдел, воссоединение и внешняя политика США . Ежемесячная обзорная пресса. п. 30. ISBN 978-0-85345-928-6 .

[FOOTNOTEKu2021125–126-27] В 2021 , с. 125-126.

[28] Сын, Sae-Il (2 июля 2007 г.), «孫世一읮 비 傳記 (64)» [Сравнительная критическая биография сына Саи-Ила (64)], ежемесячный чосун (на корейском языке), архивировано из оригинала 20 марта. , 2023 , извлечен 1 мая ,

[FOOTNOTEKu2021109-29] 125 , с. 109

[FOOTNOTEManela2007129–130-30] Манела 2007 , с. 129-130.

[:3-31] Чанг, Роберта (2003). Корейцы на Гавайях: изобразительная история, 1903–2003 гг . Университет Гавайи Пресс, с. 100

[FOOTNOTEKu2021125-32] 125 , с. 125

[FOOTNOTEPalmer2020196–197-33] Palmer 2020 , с. 196–197.

[FOOTNOTEKu2021124-34] 125 , с. 124

[FOOTNOTEManela200729-35] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Манела 2007 , с. 29

[FOOTNOTEManela2007132-36] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Манела 2007 , с. 132.

[37] "Знаете ли вы, что ... (22) кофейный участок" . Корейские времена . 9 сентября 2011 г. Получено 6 сентября 2017 года .

[FOOTNOTEWells19897-38] Jump up to: ^а ^{беременный} Уэллс 1989 , с. 7

[FOOTNOTEManela2007125-39] Манела 2007 , с. 125

[FOOTNOTEWells19898–9-40] Jump up to: ^а ^{беременный} Уэллс 1989 , с. 8–9.

[FOOTNOTEShin2018211-41] Shin 2018 , с. 211.

[42] Хэ-Йон, Ким (23 февраля 2023 г.). «[Newsmaker] Рукописный английский перевод 8 февраля Декларация независимости, найденная после 104 лет» . Корея Вестник . Получено 28 сентября 2023 года .

[43] 박 , Encyclopedia of Korean Culture (in Korean), Academy of Korean Studies, retrieved April 29,,

[FOOTNOTEWells198914-44] Уэллс 1989 , с. 14

[FOOTNOTERa2003173–176-45] T 2003 , стр. 173-176.

[FOOTNOTERa2003176–177-46] T 2003 , стр. 176-177.

[FOOTNOTERa2003177–178-47] Jump up to: ^а ^{беременный} RA 2003 , p. 177-178.

[FOOTNOTERa2003179-48] RA 2003 , с. 179

[FOOTNOTERa2003179–180-49] Jump up to: ^а ^{беременный} R 2003 , с. 179-180.

[:7-50] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Пол, мотивация (31 августа 2019 г.). «Независимость с нетерпением началась у пастора пастора Гурье-Сун . Донг-альбо (на корейском языке) . Получено 1 января 2022 года .

[:0-51] Jump up to: ^а ^{беременный} Ли, Кукхи (31 июня, 31, 2023). «Фрэнк Уильям Шофилд: Seok Ho -pil 1889 ~ 1970 из 34 -го национального представителя движения 1 марта » . Kosin News KNC (на корейском языке) . Получено 7 мая 2024 года .

[CVJ2-52] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Лего, Барбара; Прескотт, Джон Ф. (август 2009 г.). « Арх -агитатор:» доктор Фрэнк В. Шофилд и Движение по независимости Кореи » . Канадский ветеринарный журнал . 50 (8): 865–872. PMC 2711476 . PMID 19881928 .

[53] Ким, повышение; Park, Mi -sun (28 февраля 2019 г.). «История 34 -го национального представителя, которого мы не знали » . Mediahub.seoul.go.kr (на корейском языке). Сеул Метрополитен Правительство . Получено 5 мая 2024 года .

[Schofield_Lecture-54] «История отделения: доктор Фрэнк Шофилд» . ovc.uoguelph.ca . Ветеринарный колледж Онтарио , Университет Гвельфа . Архивировано из оригинала 25 сентября 2009 года . Получено 12 ноября 2017 года .

[FOOTNOTERa2003179–181-56] T 2003 , стр. 179-181.

[57] Первый Корейский конгресс (1919). Первый Корейский конгресс, проходивший в Маленьком театре и Деланс -улицах, 14, 15, 16 апреля . Библиотека Конгресса . С. 80–82.

[FOOTNOTERa2003168–169-58] T 2003 , стр. 168-169.

[59] Ким, Янг (3 января 2019 г.). «Hoengseong 4 · 10 000 тысяч тысяч движений Парк Ho Guk Ho Guk Holy Landing Project» . Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 29 апреля 2024 года .

[YNA_2019_3-60] Jump up to: ^а ^{беременный} Cha, byung -сеоп (14 февраля 2019 г.). "[Особое движение 1 марта] ③ первое« Другое »в Шанхае ... Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 30 апреля 2024 года .

[FOOTNOTEPalmer2020202-61] Palmer 2020 , с.

[FOOTNOTEShin2018141-62] Shin 2018 , с. 141.

[FOOTNOTEShin201821–23-63] Shin 2018 , с. 21–23.

[YNA_2019_7-64] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Лим, Джу -Моун (18 февраля 2019 г.). Движение] ⑦ ⑦ wp [Внешняя скорость 3 · 1 " Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 1 мая 2024 года .

[EncyKorea_Longjing-65] Jump up to: ^а ^{беременный} 김, 광재, «3-13 Анти-Японское Движение Откровения (3-13 Движение по борьбе с японским откровением)» Академия Энциклопедия Корейской культуры (по-корейской), корейских исследований , полученная 3 апреля 2024 года.

[WorldKorean_Manchuria_7-66] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Внутренний, Sanggyeong (11 марта 2022 года). «[Ах! Маньчжурия ⑰] yongjeong 3.13 и полудневные врачи: Помните крик дня от Маньчжурии» . Всемирные корейские новости . Получено 3 апреля 2024 года .

[67] 13 марта в Юнджёнге произошла большая демонстрация ура в Юнджён [ 13 марта, протест большой движения Manse разрывается в Лонгджине, Цзянао ]. KBS History Journal в тот день. 6 февраля 2019 года. Событие происходит в 1:30 . Получено 3 апреля 2024 года - через YouTube .

[69] Юн, Byung -eok (2008). Северокорейское корейское национальное движение (на корейском языке). Мемориальная институт независимости Института независимости История движения независимости. п. 173. ISBN 9788993026658 .

[donga.com-70] Jump up to: ^а ^{беременный} Ан, Янг -Бай (18 января 2020 года). «Shinhanchon, построенный корейцами, которые пересекли реку Тумэн ... как символ движения за рубежом независимости» . Донг-альбо (на корейском языке) . Получено 1 апреля 2024 года .

[YNA_2019_8-71] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час Ю, Чеолджонг (19 февраля 2019 г.). [Дополнительное движение 1 марта] ⑧ Россия Прада и Известилла также замечены « … Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 1 мая 2024 года .

[FOOTNOTEPalmer2020199–200-72] Jump up to: ^а ^{беременный} Palmer 2020 , с. 199–200.

[YNA_2019_5-73] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м Джейд, железо (16 февраля 2019 г.). "[Extra -Rapid 3 · 1 Движение] ⑤ Специальный специалист Сан -Франкана ... Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 1 мая 2024 года .

[74] 김, «Шотландский Скотт (Суван Карикава Сато)» Академия Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке), корейских исследований , полученная 5 мая 2024 года.

[Ministry_Schofield-75] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Независимость месяца: Фрэнк Уильям Скофилд» [Активист месяца независимости месяца: школа Фрэнка Уильяма]. e-gonghun.mpva.go.kr . Министерство патриотов и по делам ветеранов . Получено 2 мая 2024 года .

[FOOTNOTEChung192194–96-76] Chung 1921 , с. 94–96.

[FOOTNOTEPalmer2020203-77] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Палмер 2020 , с.

[FOOTNOTEKu2021129-78] Jump up to: ^а ^{беременный} Шорт : с. 129

[FOOTNOTEKu2021127-79] 125 , с. 127

[FOOTNOTEPalmer2020202–203-80] Jump up to: ^а ^{беременный} Palmer 2020 , с. 202–203.

[FOOTNOTEChung192196-81] Jump up to: ^а ^{беременный} Генерал 1921 , с. 96

[FOOTNOTEChung192192–93-82] Chung 1921 , с. 92–93.

[FOOTNOTEChung192199–100-83] Jump up to: ^а ^{беременный} Chung 1921 , с. 99–100.

[FOOTNOTEChung1921100-84] Генерал 1921 , с. 100

[FOOTNOTEChung1921101-85] Генерал 1921 , с. 101.

[FOOTNOTEChung1921102–103-86] Chung 1921 , с. 102–103.

[NYT_Yu-87] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Кан, Инюн (29 марта 2018 г.). «Не упускал из виду больше: Ю Гван-Сун, корейский активист независимости, который бросил вызов японскому правлению» . New York Times . ISSN 0362-4331 . Получено 30 апреля 2024 года .

[Database_Chosun_Kim-88] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Ким, Сон -Хён (присяжные 18, 2020). «Участвовал в движении 1 марта 1030 000 человек · 934 человека погибли ... Первый официальный подсчитывал» . Чосун Ильбо (на корейском языке) . Получено 7 мая 2024 года .

[:1-89] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Это, кратер (1 марта 2023 г.). , один -пятом района Хонам «Неправильно» число людей, участвующих в перемещении 1 марта «Статистика ...», сожаление » . Звук Чонбука (на корейском языке) . Получено 7 мая 2024 года .

[Database_Announcement-90] Jump up to: ^а ^{беременный} «Движение 3.1 100 -летие» база данных движения Самила «Раскрытие» . Национальный институт истории Кореи . 20 февраля 2019 года.

[91] «База данных Samil Ramage» [База данных первого движения марта]. Национальный институт истории Кореи . Получено 6 мая 2024 года .

[Database_Chosun-92] Jump up to: ^а ^{беременный} Ю, камень (18 июля 2020 г.). «1716 протесты во время движения 1 марта ... в 2 раза больше, чем статистика Японии » . Чосун Ильбо (на корейском языке) . Получено 7 мая 2024 года .

[Database_Introduction-93] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Информация» [Введение]. База данных движения Самила . Национальный институт истории Кореи . Получено 7 мая 2024 года .

[99] 송, 병기, "(韓國獨立運動之血史)" , Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке), Академия корейских исследований , полученная 29 апреля 2024 года.

[100] Эбри, Патриция Бакли и Уолтхалл, Энн (1947). Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история (третье изд.). Бостон. ISBN 9781133606475 Полем OCLC 811729581 . {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 Maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[YNA_2019_10-101] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Ким, Юнра (21 февраля 2019 г.). «[Дополнительное движение 1 марта] ⑩ 佛 Революционное« Ра Марс Да » . Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 2 мая 2024 года .

[FOOTNOTEPalmer2020204;_213–214-103] Palmer 2020 , с. 213–214.

[FOOTNOTEPalmer2020210–211-104] Palmer 2020 , с. 210–211.

[FOOTNOTEPalmer2020209-105] Палмер 2020 , с.

[FOOTNOTEPalmer2020195-106] Jump up to: ^а ^{беременный} Palmer 2020 , с.

[107] ) ( , г. Ишигуро Йошиаки марта 30 2004 /00002705 .

[FOOTNOTEPalmer2020209–210-108] Palmer 2020 , с. 209–210.

[FOOTNOTEPalmer2020211–212-109] Jump up to: ^а ^{беременный} Palmer 2020 , с. 211–212.

[:8-110] Jump up to: ^а ^{беременный} Ион, А. Хэмиш (1990). Крест и восходящее солнце, том 2,: британское протестантское миссионерское движение в Японии, Корее и Тайване . Wilfrid Laurier University Press. С. 205–207. ISBN 978-0-88920-218-4 .

[VanVolkenburg_2021-111] Ванволкенбург, Мэтт (20 апреля 2021 года). «[Корея встречается] Фрэнк Шофилд,« самый опасный человек »и« вечный корейский » . Корейские времена . Получено 2 мая 2024 года .

[FOOTNOTEPalmer2020205–206-112] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Palmer 2020 , с. 205–206.

[FOOTNOTEPalmer2020206–207-114] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Palmer 2020 , с. 206–207.

[FOOTNOTEKu2021132-115] Jump up to: ^а ^{беременный} Шорт : с. 132.

[FOOTNOTEPalmer2020199–201-116] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Palmer 2020 , с. 199–201.

[FOOTNOTEKu2021132–133-117] В 2021 , с. 132-133.

[FOOTNOTEKu2021133–134-118] В 2021 , с. 133-134.

[FOOTNOTEPalmer2020201–202-119] Palmer 2020 , с. 201–202.

[FOOTNOTEPalmer2020213–214-120] Jump up to: ^а ^{беременный} Palmer 2020 , с. 213–214.

[FOOTNOTEPalmer2020207–208,_213–214-121] Palmer 2020 , с. 207–208, 213–214.

[Caprio_Marketing-122] Jump up to: ^а ^{беременный} Каприо, Марк Э. (2011). «Маркетинговая ассимиляция: пресса и формирование японских колониальных отношений» . Журнал корейских исследований . 16 (1): 16–17. doi : 10.1353/jks.2011.0006 . ISSN 0731-1613 . JSTOR 41490268 .

[:5-123] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Суйри, Пьер-Франсуа (1 января 2015 г.). «Критикуя колониализм в до 1945 года в Японии» . Cipango - французский журнал японских исследований. Английский выбор (4). doi : 10,4000/cjs.1121 . ISSN 2268-1744 .

[124] Ким, Донг -Геун (31 декабря 2009 г.). «[[Современные 100 современных наук в художественной выставке Dong -a ilbo] » . Донг-альбо (на корейском языке) . Получено 12 марта 2024 года .

[FOOTNOTEShin2018115-125] Shin 2018 , с. 115.

[EncyKorea_Newspapers-126] Jump up to: ^а ^{беременный} Чон, Джинсеок; Чой, Джинву. "Газета" . Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке). Академия корейских исследований . Получено 11 февраля 2024 года .

[127] Ким, Деокинг. "Gyeongnam ilbo [慶日報]" . Корейская газетная архив . Получено 2 февраля 2024 года .

[129] 이, 경성, "(朝鮮美術展覽會)" , Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке), Академия корейских исследований , полученная 12 марта 2024 года.

[130] 강, 주진, «국립중앙도서관 (國立中央圖書央圖央圖)» , Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке), Академия корейских исследований , получена 12 марта 2024 года.

[FOOTNOTEShin201869-131] Shin 2018 , с. 69

[FOOTNOTEShin2018115,_117–119-132] Shin 2018 , с. 115, 117–119.

[FOOTNOTEShin20183–4-133] Shin 2018 , с. 3–4.

[YNA_2019_13-134] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Гук, Ки -Хон (24 февраля 2019 г.). «[Особое движение 1 марта] ⑬ Латиноамериканские СМИ» Корреа, я хочу быть освобожденным » … Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 30 апреля 2024 года .

[FOOTNOTEKu2021131–132-135] В 2021 , с. 131-132.

[FOOTNOTEPalmer2020208-136] Jump up to: ^а ^{беременный} Palmer 2020 , с.

[137] Политика Соединенных Штатов в отношении Кореи, часть I: 1834–1941 . Государственный департамент США. С. 35–36.

[FOOTNOTEKu2021126–128-138] В 2021 , с. 126-128.

[FOOTNOTEChung19217-139] Генерал 1921 , с. 7

[FOOTNOTEKu2021135–136-140] В 2021 , с. 135-136.

[FOOTNOTEPalmer2020212–213-141] Palmer 2020 , с. 212–213.

[FOOTNOTEPalmer2020204–205-142] Jump up to: ^а ^{беременный} Palmer 2020 , с. 204-205.

[143] Чай, давон (15 февраля 2019 г.). «[Дополнительное движение 1 марта] ④ Письмо ученики« Сердце континента » . Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 1 мая 2024 года .

[FOOTNOTEKu2021115-144] 125 , с. 115.

[FOOTNOTEKu2021114–115-145] В 2021 , с. 114-115.

[FOOTNOTEKu2021114–117-148] В 2021 , с. 114-117.

[FOOTNOTEKu2021115–116-149] В 2021 , с. 115-116.

[YNA_2019_12-150] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Hwang, Cheolhwan (23 февраля 2019 г.). «[Дополнительное движение 1 марта] ⑫ 'Colonial Cave' Dong Byeong из прессы Юго -Восточной Азии ..." Единство за пределами класса "" » . Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 3 мая 2024 года .

[151] Мужчина, Луна (3 октября 2021 г.). «Корейцы Кубы, активисты независимости, которых мы не знали» . Сиса в (на корейском) . Получено 30 апреля 2024 года .

[YNA_2019_11-152] Jump up to: ^а ^{беременный} Префектура, Юн Кёнг; Ли, Кван -Бин (22 февраля 2019 г.). "[Дополнительное движение 1 марта] ⑪ · · 伊 'короткий' отчет … Агентство Yonhap (на корейском языке) . Получено 2 мая 2024 года .

[FOOTNOTEKu2021106–107-153] В 2021 , с. 106-107.

[FOOTNOTEShin2018206-154] Shin 2018 , с. 206

[FOOTNOTE최2009206–207-155] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Choi 2009 , с. 206–207.

[FOOTNOTEHart2000138-156] Харт 2000 , с.

[FOOTNOTEHart2000140–141-157] Hart 2000 , с. 140–141.

[FOOTNOTEShin2018210–211-158] Shin 2018 , с. 210–211.

[FOOTNOTEHart2000139-159] Харт 2000 , с.

[Constitution-160] «Конституция Республики Корея» . Исследовательский институт Корейского законодательства . Получено 16 мая 2022 года .

[FOOTNOTEShin20181-161] Shin 2018 , с. 1

[FOOTNOTEHart2000151–152-162] Jump up to: ^а ^{беременный} Hart 2000 , с. 151–152.

[DailyNK_2006-163] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Хан, йонг-джин (28 февраля 2006 г.). «Восьмилетний мальчик Ким Ил Санг собрал движение за независимость и путешествовал по 30 Li» . Ежедневный нк . Получено 8 марта 2023 года .

[FOOTNOTEHart2000144;_154-164] Hart 2000 , p. 154

[FOOTNOTEHart2000154-165] Jump up to: ^а ^{беременный} Харт 2000 , с.

[FOOTNOTEKu2021107–108-166] Jump up to: ^а ^{беременный} До 2021 года , стр. 107-108.

[167] Вассерстрем, Джеффри Н. (4 мая 2019 г.). «Мнение | Четвертый май, день, который изменил Китай» . New York Times . ISSN 0362-4331 . Получено 30 апреля 2024 года .

[168] «Четвертое мае Движение» . Encyclopædia Britannica . 22 марта 2024 года . Получено 30 апреля 2024 года .

[FOOTNOTE최2009208–209-169] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Choi 2009 , с. 208–209.

[FOOTNOTE최2009226-170] Jump up to: ^а ^{беременный} Choi 2009 , p. 226

[FOOTNOTE최2009208–212-171] Choi 2009 , с. 208–212.

[172] ' " " 日 March 9,"

[FOOTNOTE최2009220–221-173] Choi 2009 , с. 220–221.

[FOOTNOTE최2009227-174] Choi 2009 , p. 227

[FOOTNOTE최2009222-175] Jump up to: ^а ^{беременный} Choi 2009 , p. 222

[FOOTNOTE최2009213–215-176] Choi 2009 , с. 213–115.

[FOOTNOTE최2009226–227-177] Choi 2009 , с. 226–227.

[FOOTNOTE최2009227–228-178] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Choi 2009 , с. 227–228.

[FOOTNOTEShin20181–3-179] Shin 2018 , с. 1–3.

[180] Ким, Донгман. «3/1 мемориальный дел протеста -дигитальный соревнование по культуре Jeju» . Энциклопедия корейской местной культуры . Получено 8 июня 2024 года .

[181] «1 марта Движение за независимость и корейское предварительное правительство> Воспоминания и благодарность> 1 марта Движение за независимость> 1 марта Движение за независимость» . Архивировано из оригинала 16 июня 2020 года . Получено 14 марта 2020 года .

[182] Гибсон, Дженна (1 марта 2019 г.). «Корея отмечает 100 -летие протестов за независимость 1 -го марта» .

[183] Ли, Миэнджа, «Наше строительство» (наше строительство » , Энциклопедия корейской культуры (на корейском языке), Академия корейских исследований , извлеченная 3 мая 2024 года.

[Tertitskiy2015-184] Tertitskiy, Fyodor (20 июня 2014 г.). «Ким Ту Бонг и флаг больших крайностей» . Ежедневный нк . Получено 10 августа 2016 года .

[FOOTNOTE최2009229–230-185] Jump up to: ^а ^{беременный} Choi 2009 , с. 229–230.

[FOOTNOTE최2009211–212-186] Choi 2009 , с. 211–212.

[FOOTNOTE최2009211-187] Choi 2009 , p. 211.

[FOOTNOTE최2009223–224-188] Jump up to: ^а ^{беременный} Choi 2009 , с. 223–224.

[FOOTNOTE최2009209–210-189] Jump up to: ^а ^{беременный} Choi 2009 , с. 209–210.

[FOOTNOTE최2009209–212-190] Choi 2009 , с. 209–212.

[FOOTNOTE최2009209-191] Choi 2009 , p. 209

[FOOTNOTE최2009215–216-192] Jump up to: ^а ^{беременный} Choi 2009 , с. 215–116.

[FOOTNOTE최2009214-193] Choi 2009 , p. 214

[194] Это, лагуна (2 марта 2024 г.). «Мемориальная церемония в разделе 3.1 из зарубежных, в том числе Тайвань, Бразилия, Кувейт и Монголия » . Всемирные корейские новости . Получено 2 мая 2024 года .

[195] Ким, Юнми (6 марта 2024 г.). «105 -й юбилейный раздел 3.1, Вашингтонские корейцы также являются« одним сердцем » . Корея ежедневно (на корейском языке) . Получено 2 мая 2024 года .

[196] «Движение Merida 3.1 100 -летие долгого живого движения» . Посольство Республики Корея в Мексике . 6 марта 2019 года . Получено 29 апреля 2024 года .

[197] «Мексиканские корейские потомки, которые присутствовали на Ханбоке 3 · 1 Мемориальное мероприятие » . Зарубежная корейская газета (на корейском языке). 4 марта 2024 года . Получено 29 апреля 2024 года .

[FOOTNOTE최2009215-198] Choi 2009 , p. 215

[199] Чо, Ил-Джун (2 января 2019 г.). «Штат Нью-Йорк для проведения официального дня в честь Ю-Гван-Сун и 1 марта» . Ханкиорех (на корейском языке) . Получено 2 мая 2024 года .

[200] Хван, SEOK-JOO (29 февраля 2024 г.). «Нью-Йорк вступает в действие Yu Gwan-Sun Day» . Агентство Yonhap . Получено 2 мая 2024 года .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ А ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ B ]

[ 54 ]

[ 5 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ C ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ А ]

[ B ]

[ C ]

[ D ]

[ E ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ D ]