Храм Исоноками

Храм Исоноками
Храм Исигами
Храм Исоноками ; Храм Исигами
	Хайден – национальное достояние Японии
Религия
Принадлежность	синтоизм
Божество	Фуцу-но-митама-оками [ джа ]
Расположение
Расположение	384 Фуру-чо, Тенри-ши , Нара-кен
	Показано в Японии
Географические координаты	34 ° 35'53 "N 135 ° 51'09" E / 34,59806 ° N 135,85250 ° E
Архитектура
Стиль	Нагаре-дзукури
Основатель	Император Суджин
Дата установления	91 г. до н. э. (легендарный), скорее 2 или 3 век.
	Глоссарий синтоизма

Святилище Исоноками ( Isonokami Shrine , Isonokami-jingū , также Isonokami-futsu-no-mitama-jinja ( Isonokami-futsu-no-mitama-jinja ) , Furu-ōmyojin ( Fru Daimyojin ) и др.) — синтоистское святилище, расположенное на холмах. Фуру в Тенри , префектура Нара , Япония . ^{[ 1 ]} Это одно из старейших сохранившихся синтоистских святилищ в Японии, в котором хранится несколько значительных артефактов .

Храм Исоноками высоко ценился в древние времена, и его часто посещали многие члены императорской семьи . Он сыграл ключевую роль в ранней истории Японии, особенно в III-V веках.

Храм находится на северном конце Яманобэ -но мичи , старейшей дороги в Японии.

История

Неизвестно, каким ками первоначально поклонялись в храме Исоноками. Храм Исоноками предположительно был построен на 7-м году правления императора Судзина , или в 91 году до нашей эры. Однако сведений о существовании или личности Суджина мало, и поэтому это утверждение считается легендарным. Строительство сооружения, которое можно идентифицировать как синтоистское святилище, в районе Исоноками, вероятно, датируется двумя или тремя столетиями позже. Несмотря на это, вполне вероятно, что район Исоноками в то время считался священным местом, поскольку в ходе археологических раскопок было обнаружено множество ритуальных предметов, а поклонение Исоноками уже прочно утвердилось, когда оно было принято лидерами Ямато в 4 веке.

Ранние записи показывают, что храм был новым центром власти Ямато , приправленным военным подтекстом. Археологические данные показывают, что примерно в IV веке короли и знать Ямато строили все больше и больше дворцов и зданий в окрестностях святилища. ^{[ 2 ]} До этого лидеры Ямато отождествляли себя с ками, которым поклонялись на горе Мива , но, возможно, обращались к Исоноками из-за его военного значения. Мифы, написанные в « Нихон Сёки», явно пытаются связать двор Ямато со храмом Исоноками. Согласно « Нихон Сёки» , императора Суинина старший сын , принц Инисики [ джа ] приказал изготовить тысячу мечей и был назначен ответственным за сокровища Исоноками. Затем он основал клан Мононобе , который покровительствовал святыне на протяжении многих поколений. Действительно, большая часть государственного железного оружия хранилась на складах святыни. ^{[ 3 ]} Когда клан Мононобе распался, он был преобразован в клан Исоноками .

Святыня стала объектом императорского покровительства в ранний период Хэйан . ^{[ 4 ]} В 965 году император Мураками приказал отправить императорских гонцов, чтобы сообщить о важных событиях ками-хранителям Японии . Первоначально эти хейхаку были подарены 16 святыням, включая храм Исоноками. ^{[ 5 ]}

С 1871 по 1946 год храм Исоноками был официально признан одним из Канпэй-тайся ( 官幣大社 ) , что означало, что он стоял в первом ряду святилищ, поддерживаемых государством. ^{[ 6 ]}

Архитектура

Святилище Исоноками окружено криптомериями ( суги) . В стихотворении вака из антологии Манъёсю упоминается храм Исоноками, окруженный священными кедрами.

Нынешнее место святилища Исоноками, возможно, было местом более раннего религиозного сооружения Идзумо-тайся . Это подозревается из-за вторичного храма Идзумо-такэо, найденного рядом с главным храмом, но на возвышенности. Поскольку второстепенные святилища никогда не строятся выше главного, некоторые пришли к выводу, что это было более древнее сооружение, стоящее до нынешнего.

Хондэн . , или главный зал, построен в нагаре-дзукури стиле

Закреплено

Основное посвящение — Фуцу-но-митама [ джа ] (фуцумитама ) , ками легендарного меча ( фуцу-но-митама-но-цуруги ), который был подарён Такемикадзути в Кумано и использовался императором Дзимму , первый император Японии . ^{[ 7 ]} Однако сам меч спрятан в храме Исоноками, а второй меч виден в храме Касима , Ибараки . ^{[ 8 ]}

Артефакты

Точная копия семиветвевого меча в Южной Корее .

Нанацусая -но-Тачи , семиветвевой меч, хранится в храме Исоноками. Его подарил королю Ямато наследный принц Пэкче , королевства на Корейском полуострове . Меч хранился в храме Исоноками с древних времен, возможно, еще в IV веке, когда он был получен из Пэкче. Он был вновь открыт в 1873 году, и его инкрустированная золотом надпись оказалась ценным историческим ресурсом. Меч в настоящее время недоступен для публичного просмотра.

Говорят, что Тоцука -но-Цуруги , легендарный меч, также хранится в храме Исоноками. Согласно Кодзики , меч был использован богом Сусаноо, чтобы убить Ямата-но-Орочи , гигантского змея с восемью головами и восемью хвостами. Священники храма не позволяют никому видеть или осматривать меч.

Считается, что десять сокровищ, принесенных Аменохибоко, хранятся в храме Исоноками. Согласно « Нихон Сёки» , Аменохибоко был принцем из Кореи, поселившимся в Японии. Десять сокровищ, которые он принес, известны как Токуса-но-Кандакара [ джа ] и заключаются в следующем:

Окицу-кагами ( Зеркало )
Хэцу-кагами (Зеркало)
Яцука-но-цуруги (Меч)
Ику-тама (Драгоценность)
Макарукахеши-тама (Драгоценность)
Цель (драгоценность)
Чикахеши-но-тама (Драгоценность)
Ороти-но-хире (разновидность длинного шарфа, который носят женщины)
Хачи-но-хире (разновидность длинного шарфа, который носят женщины)
Кусагуса-но-моно-но-хире (Разновидность длинного шарфа, который носят женщины)

Национальные сокровища

*Хайден* из вторичного храма Идзумо Такео ( национальное достояние )

Национальные сокровища Японии

Хайден . , или зал поклонения, с крышей в стиле иримойя , период Камакура
Хайдэн во вторичном святилище Идзумо Такео
Нанацусая -но-Тачи ^{[ 9 ]}

Важные культурные ценности

Ромон , или главные ворота
Два железных щита периода Кофуна
частей нагрудника Несколько
Несколько раскопанных артефактов ( магатама , ожерелья , сабли с кольцевыми навершиями)

Другие

Изысканный красный о-ёрой
Черное лакированное кабуто , различные шлемы.
Кокицунемару [ джа ] , одачи выкованный Мунэчика [ это ] , Сандзё

Ежегодные торжества

Японский Новый год (1 января)
Гэндзи-сай (3 января)
Фуруфудатакиагэ-сай (15 января)
Тама-но-о-сай (Ночь перед Сэцубуном )
Сэцубун
Понедельник (19 февраля)
Кентококоша-мацури (первое воскресенье каждого месяца)
Сюнки-Омацури (15 апреля)
Тёдзюкоша-сюнки-мацури (3 мая)
Денденский фестиваль (30 июня)
Охараэ-сики (30 июня и 31 декабря)
Сукей-кай-мацури (первое воскресенье каждого месяца)
Буджисараэ-синдзи (1 октября)
Фурумацури (15 октября)
Тёдзюкоша-сюки-Омацури (3 ноября)
Чинкон-сай [ джа ] (22 ноября)
Ниинаме-но-мацури (23 ноября)
Охитаки-сай (8 декабря)
День рождения императора (23 декабря)
Хокура-мацури (31 декабря)
Канун Нового года (31 декабря)
Цукинами-но-мацури [ джа ] (Каждый 1-й и 15-й день месяца)

См. также

Примечания

^ Понсонби-Фейн, Ричард. (1964). Посещение знаменитых святынь Японии, стр. 287–299.
^ Браун, Делмер и др. (1993). Кембриджская история Японии, с. 119.
^ Браун, с. 120.
^ Брин, Джон и др. (2000). Синтоизм в истории: Пути ками, стр. 74-75.
^ Понсонби-Фейн, Ричард. (1962). Исследования синтоизма и святынь, стр. 116–117.
^ Понсонби-Фейн, Ричард. (1959). Императорский Дом Японии, стр. 124.
^ Кодзики , Накацумаки (средний том)
↑ Сам меч должен был быть возвращен в храм Касима, но из-за невозможности второй меч был изготовлен в период Хэйан.
^ Понсонби-Фейн, Посещение знаменитых святынь в Японии, с. 299.

Ссылки

Брин, Джон и Марк Тивен . (2000). Синтоизм в истории: пути ками. Гонолулу: Издательство Гавайского университета . ISBN 978-0-8248-2363-4
Браун, Делмер М. и др. (1993). Кембриджская история Японии , Том 1. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-22352-0 .
Киддер, Джонатан Эдвард (2007). Химико и неуловимое японское вождь Яматай: археология, история и мифология . Гонолулу: Издательство Гавайского университета. ISBN 0-8248-3035-0 .
Понсонби-Фейн, Ричард . (1962). Исследования синтоизма и святынь. Киото: Мемориальное общество Понсонби. ОСЛК 399449
____________. (1959). Императорский дом Японии. Киото: Мемориальное общество Понсонби. ОСЛК 194887
____________. (1964). Посещение знаменитых святынь Японии. Киото: Мемориальное общество Понсонби-Фейна. ОСЛК 1030156

[1] Понсонби-Фейн, Ричард. (1964). Посещение знаменитых святынь Японии, стр. 287–299.

[2] Браун, Делмер и др. (1993). Кембриджская история Японии, с. 119.

[3] Браун, с. 120.

[4] Брин, Джон и др. (2000). Синтоизм в истории: Пути ками, стр. 74-75.

[5] Понсонби-Фейн, Ричард. (1962). Исследования синтоизма и святынь, стр. 116–117.

[6] Понсонби-Фейн, Ричард. (1959). Императорский Дом Японии, стр. 124.

[7] Кодзики , Накацумаки (средний том)

[8] Сам меч должен был быть возвращен в храм Касима, но из-за невозможности второй меч был изготовлен в период Хэйан.

[9] Понсонби-Фейн, Посещение знаменитых святынь в Японии, с. 299.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Соединенные Штаты Япония

v т и Исоноками Фейт
Главные Божества	Фуцу-но-митама [ джа ] Нигихахи
Святыни	Храм Исоноками
Клан	Клан мононобе
Люди	Исоноками-но Маро Мононобе-но Окоши Мононобе и арабский Мононобе и Мориа Икагасикомэ
Разное	Принц Инисики [ да ] Токуса-но-Кандакара [ джа ] Кокицунемару [ джа ] , одачи выкованный Мунэчика [ это ] , Сандзё Чинкон-сай [ джа ] Цукинами-но-мацури [ джа ]