Храм Касима

Храм Касима
Касима Дзингу
Храм Касима ; Касима Дзингу
	Главные восстановленные ворота тории , 2015 г.
Религия
Принадлежность	синтоизм
Божество	Такемикадзути
Фестиваль	Рейтайсай (1 сентября)
Тип	Сикинаиша ; Хитачи но Куни ичиномия ; Бывший канпейтайша ; Чего не делать ; Беппё-джинджа
Расположение
Расположение	2306-1, Кючу, Касима , префектура Ибараки , ЯПОНИЯ, 314-0031
	Показано в Японии
Географические координаты	35 ° 58'08 "N 140 ° 37'53" E / 35,96889 ° N 140,63139 ° E
Архитектура
Стиль	Сангенся -Нагаре-дзукури
Дата установления	(Традиция) Первый год правления первого императора Дзимму.
Веб-сайт
	www .кашимаджингу .jp /ВП /
	Глоссарий синтоизма

Храм Касима ( 鹿島神宮 , Касима Дзингу ) — синтоистский храм , расположенный в Касима, Ибараки, в северном регионе Канто в Японии. Он посвящен Такемикадзути -но-Оками ( 武甕槌大神 ) , одному из божеств-покровителей искусств боевых . различных додзё кендзюцу В и кендо часто изображен свисающий свиток с надписью «Такемикадзути-но-Оками». До Второй мировой войны храм считался одним из трех наиболее важных императорских святилищ Дзингу ( 神宮 ) в синтоистской иерархии, наряду с Великим святилищем Исэ (伊勢神宮 Исэ Дзингу ) и святилищем Катори (香取神宮 Катори Дзингу ). В новогодний период, с первого по третье января, храм Касима посещают более 600 000 человек со всей Японии. ^{[ нужна ссылка ]}. Это вторая по посещаемости святыня в префектуре Ибараки среди новогодних паломников.

Введение

Храм Касима расположен на вершине плато Касима на юго-востоке префектуры Ибараки , на пересечении озера Китаура и залива Касима, в непосредственной близости от храма Катори, который также имеет тесную связь с боевыми искусствами. Храм является домом для храма Касима. Синто-рю Школа , , Касима японского фехтования Цукахара Бокудэн ( Tsukahara Bokuden 1489 — 6 марта 1571) один из самых выдающихся мастеров меча в японской истории, был частым посетителем святилища и развил школу на основе собственных собственных. опыт сюгёши во время Муша сюгё ( Синторю Муса Сюгё ) и Тенсин Сёдэн Катори Синто-рю ( Тэнсасин Катори ) .

Большой клинок, признанный национальным достоянием, известный как Меч Фуцу-но-Митама (布都御魂剣), хранится в сокровищнице святилища Касима.

Хонден — (главное здание храма), Хайден (молитвенный зал) и Ромон ворота башни все это сооружения периода Эдо и важные национальные культурные ценности . Ворота являются одним из трех крупнейших входов в храмы Японии. Вдоль лесной тропы также расположен вольер для оленей. Олени храма Касима и олени Нары считаются посланниками богов и, следовательно, имеют прочную связь.

Почитаемое божество

«Кашима-краеугольный камень» (Эра Ансэй, 1855 г.)
В верхней части этой иллюстрации показан камень в храме Касима, а внизу бог Такемикадзути прижимает своим мечом гигантского сома Онамазу.
Говорят, что Онамадзу (大鯰) живет под островами Японии и в случае обострения становится причиной многочисленных землетрясений. Такемикадзути удерживает сома с помощью краеугольного камня.

Касима Оками ( 鹿島大神 , Касима-но-Оками ) — официальный титул главного священного божества, идентифицируемого как Такемикадзути ( 武甕槌大神 ) . В некоторых исторических текстах он также известен как великий бог грома.

Согласно легенде, Идзанаги обезглавил своего собственного сына Кагуцучи, огненного божества, в наказание за сожжение своей матери заживо. Когда он выполнял это действие, кровь капала с его меча и разбрызгивалась на камни под ним, порождая несколько ками , двое из которых были Такемикадзути и Фуцунуши ( 経津主神 , Фуцунуши-но-ками ), божество храма Катори. Согласно Нихон Сёки , Такемикадзути был божеством, которое снабдило императора Дзимму мечом, когда он отправлялся на завоевание Ямато , что является одной из причин, по которой храм считается покровителем. нет упоминаний о святилище Однако ни в « Нихон Сёки» , ни в «Кодзики» , а в самых ранних письменных источниках, « Хитачи Фудоки» , Касима-но-Оками не отождествляется с Такемикадзути.

История

Согласно легенде храма, Касима Дзингу был основан в первый год правления легендарного императора Дзимму , то есть в 660 году до нашей эры. Это относится к доисторическим временам Японии, и самые старые письменные записи, упоминающие храм, относятся к периоду Асука Фудоки (風土記) провинции Хитачи , что указывает на то, что кобе ( 神戸 ) , или частный ритуальный дом, был перестроен в 649 году нашей эры на месте, где великий небесный бог Касима ( 香島の天の大神 , Касима-но-тен-но-Оками ) проводились религиозные церемонии и фестивали спустился с небес и где со времен императора Судзина , Ямато Такеру и императора Тэндзи . Этот регион был родовым оплотом клана Накатоми , который был тесно связан с императорским двором , а территория вокруг Касимы стала центром усиления контроля императорского двора над восточной Японией после реформы Тайка . Как божество войны и божество воды, Касима ками были связаны с военными кампаниями против племен эмиши на севере Японии. В сокровищнице святилища есть ведро, которое, как говорят, было военным трофеем, когда-то принадлежавшим лидеру Эмиси. Атеруи .

В период Нара клан Накатоми приобрел известность, изменил свое название на Фудзивара и сыграл центральную роль в реорганизации синтоистской ритуальной системы. К периоду Хэйан Касима Дзингу получил высший ранг и синтоистскую иерархию наряду с Великим святилищем Исэ и святилищем Касима. этот В записях Энгишики храм указан как ичиномия провинции Хитачи. Хотя клан Фудзивара потерял большую часть своей власти в период Камакура , храм продолжал пользоваться высоким статусом и престижем среди воинского класса и пользовался сильной поддержкой со стороны сменявших друг друга самураев правительств и местных даймё . Минамото-но Ёритомо предоставил храму многочисленные поместья, и многие представители класса самураев стали жрецами , иногда занимая очень высокие должности. Здания храма были тщательно реконструированы в ранний период Эдо : Токугава Иэясу спонсировал реконструкцию главного храма в 1605 году (в настоящее время главное здание храма Оку-но-мия), Токугава Хидэтада. восстановление нынешних главных святилищ в 1619 году, а Токугава Ёрифуса внес вклад в строительство ворот башни в 1634 году. В 1687 году поэт Мацуо Басё отправился в храм Касима, написав о своем путешествии в свой хайбун путевой журнал «Кашима Кико» .

После реставрации Мэйдзи святилище было присвоено звание Канпэй-ша ( 官幣社 ) , или императорское святилище 1-го ранга, в соответствии с государственным синтоизмом . Вторые ворота тории были перестроены из гранита Касамы в 1968 году в честь 100-летия реставрации Мэйдзи. В 1986 году окрестности святыни были объявлены Национальным историческим памятником . ^{[ 1 ]}

храму был нанесен лишь умеренный ущерб В результате землетрясения в Тохоку в 2011 году . Главные ворота тории были разрушены, а 64 каменных фонаря, стоящих вдоль дорожек храма, упали. Хотя ни одно из основных зданий не было разрушено, общая стоимость ремонта построек составила 170 миллионов иен. После землетрясения первые крупномасштабные археологические раскопки, на северо-западной стороне территории были проведены когда-либо проводившиеся на этом месте. Было обнаружено множество артефактов, относящихся к периоду Нара.

Большой Императорский Фестиваль Офуны

Этот специальный фестиваль проводится раз в 12 лет в год Лошади в честь великих божеств Такемикадзути из храма Касима и Фуцунуши из храма Катори . Этот фестиваль является предметом большой гордости жителей районов Касима и Катори и считается одним из крупнейших в Японии. Следующий Большой Императорский Фестиваль Офуны состоится в 2026 году.

Фестиваль начался во времена императора Оджина, хотя однажды он был остановлен во время гражданской войны периода Муромати . В 1870 году традиция фестиваля была возрождена и получила императорский статус. В 1887 году было решено, что фестиваль будет проводиться каждые 12 лет в год Лошади.

Сегодня утром первого сентября начинается Великий Императорский фестиваль Офуна, и чиновники императорского двора отправляются передать благословение Императора. Ранним утром второго дня микоши (переносной храм) из храма Касима переносят по суше вдоль края озера Китаура, меньшей части озера Касумигаура , к большой лодке, ожидающей в гавани. Лодка, украшенная великолепным мотивом дракона Рюто (龍頭), затем присоединяется к более крупному флоту других красочных лодок (в 2002 году их было около 90) и перевозит микоши через озеро на другой берег. Оттуда ждет божественная процессия, которая отвезет микоси в храм Катори, где проходит главный фестиваль. После фестиваля строится специальная временная вырубка, известная как Ангу (行宮), и Микоси переносят туда, а затем возвращают в главное святилище во второй половине третьего дня.

Фестивали и ежегодные мероприятия

январь

Новогоднее богослужение (1-е, 06:00)
Фестиваль истоков (3-й, 10:00)
Фестиваль Белой Лошади (7-е, 18:00)

февраль

Фестиваль Сэцубун ( День Сэцубун , 18:00)
Фестиваль Эры Киген (11, 10:00)
Фестиваль обильного урожая (17, 10:00)

Маршировать

Главный фестиваль цвета Сайтусай (9-е, 10:00)
Весенний фестиваль (9 числа, 18:00)
Праздник весеннего равноденствия и духов предков (День весеннего равноденствия, 10:00)

апрель

Весенняя служба в заднем храме (1-е, 10:00)
Весенняя служба во Внутреннем храме (2-е место)
Весенняя служба в руинах святилища (3-е место)
Весенняя служба в храмах Сакадо и Нумао (4-е место)
Весенняя служба Внешнего храма (5-е место)
Божественная весенняя служба Внешнего храма (6-е место)
Ежегодная весенняя служба в храме Икису (14-е число)

Может

Фестиваль обильного урожая и конной стрельбы из лука (1-е, 13:00)

Июнь

Церемония очищения в честь летнего солнцестояния (29 числа, 18:00)
Синтоистская церемония очищения Охарай (30 числа, 15:00)

Сентябрь

Большой Императорский Фестиваль Офуны (1–3, 2014 г.)
Ежегодный фестиваль святынь (1-е, 10:00)
Фестиваль китайских фонарей (1-е, 18:00)
Фестиваль удачи (1-е, 20:00)
Фестиваль «Возвращение божеств» (2-е, 15:00)
Императорский фестиваль лесозаготовок Сингун Ангу (2-е, 22:00)
Посвящение праздника предков (21 числа, 18:00)
Фестиваль осеннего равноденствия (22 числа, 08:00)
Великий фестиваль духов предков (22 числа, 08:00)

Октябрь

Подношение Праздника урожая (17, 10:00)

ноябрь

Осенняя служба в Заднем храме (1-е, 10:00)
Осенняя служба во Внутреннем храме (2-е место)
Фестиваль Мэйдзи (3-е, 09:00)
Фестиваль сумо (3-й, 10:00)
Осенняя служба в руинах святилища (3-е место)
Осенняя служба в храмах Сакадо и Нумао (4-е место)
Осенняя служба Внешнего храма (5-е место)
Осенняя служба Внешнего храма (6-е место)
Осенняя служба в храме Икису (13-е число)
Синдзёсай Подношение урожая богам (23-е, 10:00)

декабрь

Церемония подношения святилищам (20-е число, 10:00)
Фестиваль Тенчо (23-е, 10:00)
Синтоистская церемония очищения (31 числа, 15:00)
Новогоднее богослужение (31 числа, 15:00)

Ежемесячное обслуживание

Церемония памяти предков (1-е число каждого месяца, 10:00)

См. также

Внешние ссылки

Веб-сайт Касима Дзингу (на японском языке)
Веб-сайт города Касима. Архивировано 14 мая 2011 г. в Wayback Machine (на английском языке).

Ссылки

^ «Округ храма Касима Дзингу, руины Гунке» [Кашима Дзингу кейдай цукетари гуке ато] (на японском языке, Агентство по делам культуры ). Проверено 20 августа 2020 г.

Майк Скосс (1994). «Немного предыстории». Архивировано 8 марта 2005 г. на Wayback Machine . Проверено 7 апреля 2005 г.
Джордж Макколл (2009). "Цукухара Бокудэн" Проверено 15 февраля 2012 г.

[Bunka1-1] «Округ храма Касима Дзингу, руины Гунке» [Кашима Дзингу кейдай цукетари гуке ато] (на японском языке, Агентство по делам культуры ). Проверено 20 августа 2020 г.

[ 1 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF
National	United States Japan