The World (Южноафриканская газета)

The World , первоначально называвшаяся The Bantu World , была ежедневной газетой для чернокожих в Йоханнесбурге, Южная Африка . Он известен публикацией Сэмом Нзимой культовой фотографии Гектора Питерсона , сделанной во время восстания в Соуэто 16 июня 1976 года.

История

«Мир банту» был основан в апреле 1932 года Бертрамом Пейвером, бывшим белым фермером, для целевой аудитории, состоящей из черной элиты среднего класса. Пейвер смоделировал «Мир банту» по образцу британских таблоидов. Газета имела общенациональное распространение, в отличие от предыдущих газет, принадлежавших чернокожим, в основном на местном уровне. К концу 1932 года половина из 38 акционеров были чернокожими африканцами. Каждый выпуск состоял примерно из 20 страниц, из которых 13 были написаны на английском языке, а остальные — на различных языках коренных народов. Подпись к изображению из книги « Трудовая жизнь » историка Лули Каллиникоса (1987) предполагает, что «Мир банту» действовал в западном пригороде Йоханнесбурга Вестдене.

Первым редактором Bantu World был Виктор Селопе-Тема, который работал до 1952 года. Газета была первой в Южной Африке, которая размещала на первой полосе новости, а не рекламу. Женская страница была открыта в октябре 1932 года. С ноября 1932 года по март 1933 года газета проводила конкурс красоты, за который читатели могли голосовать. Любимая дискуссия в газете в 1930-е годы была о том, что представляет собой «современная африканская девушка». Подобные дискуссии о женской красоте призваны привлечь читательниц.

В июне 1933 года типография Argus (основанная в 1889 году) приобрела компанию Пейвера Bantu Press Limited, а вместе с ней и право собственности на The Bantu World . Argus монополизировал черную прессу через свои 10 еженедельников.

В 1935 году «Мир» объединился с «Иланга ласе Натал» («Солнце Натал») под редакцией Селопе-Тема. Ilanga lase Natal — газета на языке зулу, основанная в 1903 году Джоном Лангалибалеле Дубе в Дурбане. В состав объединенной газеты входил Герберт Исаак Эрнест Дломо (1903–1956), зулусский педагог, писатель, поэт, драматург и бывший библиотекарь-организатор Неевропейской библиотеки Карнеги в Гермистоне, недалеко от Йоханнесбурга. Дломо работал в Иланга Ласе Натал с 1941 года.

При докторе Джейкобе Нлапо, редакторе с 1953 по 1957 год, название газеты было изменено на ее нынешнее название « Мир» . В 1950-е годы The World сосредоточился на сексе, футболе и преступности. После смерти Нлапо в 1957 году газета какое-то время оставалась без редактора.

После резни в Шарпевиле журнал The World до 1974 года освещал относительно неполитическую ситуацию. М. Т. Моеран, редактор с 1962 по 1973 год, признал это в своей прощальной речи. Частично это произошло потому, что компания Argus наняла белого редакционного директора, чтобы сократить количество чернокожих редакторов. Аналогичным образом, Drum (основанная в 1951 году) и Golden City Post (основанная в 1955 году) также были ориентированы на чернокожих читателей, но у них были белые редакторы.

Но политический климат в Южной Африке частично изменился из-за того, что чернокожие африканцы в Мозамбике получили независимость от Португалии в 1975 году после военной борьбы. Увеличение количества политических репортажей в The World отразило это изменение.

Целито Перси Питер Кобоза (1938-1988) стал главным редактором The World в 1974 году. Кобоза впервые присоединился к газете в качестве журналиста в 1963 году, а в 1967 году стал редактором новостей. В июне 1976 года он был арестован без предъявления обвинений на 18 часов. , за осуждение бурной реакции государства на протесты. То же самое произошло еще раз в марте 1978 года в рамках правительственных репрессий против 18 черных организаций. На этот раз Кобоза был освобожден через шесть месяцев из-за международного давления на правительство ЮАР. В конце концов он покинул Южную Африку и жил в Соединенных Штатах до 1985 года, когда вернулся в качестве редактора City Press , еженедельной газеты для чернокожих.

Джозеф (Джо) Латакгомо исполнял обязанности редактора, пока Кобоза был за границей, но должен был подчиняться редакционному директору Чарльзу Стиллу.

Масана Сэм Нзима (1934-) начал работать штатным фотожурналистом в The World в 1968 году, после того как до этого работал в газете внештатно. После того, как Питерсон сделал свою известную фотографию, друг из полиции предупредил его, что он стал мишенью для отдела безопасности полиции. он сбежал из своего дома в Кьявело, Соуэто, В ночь предупреждения в Лиллидейл, деревню, где он родился, недалеко от Нелспрута . Там полиция безопасности Нельспруита держала Нзиму под открытым полицейским наблюдением в течение трех месяцев. В 1979 году он стал членом законодательного собрания бантустана Газанкулу по приглашению главного министра Хадсона Нцанвиси . Нзима боролся более 20 лет, прежде чем ему были предоставлены авторские права на фотографию молодого Питерсона. Он руководит фотошколой в Бушбак-Ридж.

24 февраля 1976 года газета The World сообщила, что поражение кубинскими и ангольскими войсками подразделений южноафриканских сил обороны, действующих в Анголе, открыло возможность полного освобождения.

The World и его выпуск выходного дня были запрещены министром юстиции Джимми Крюгером в 1977 году. Кобоза и The World сотрудники редакции были задержаны в тюрьме Моддерби в Бенони 19 октября 1977 года. Одним из задержанных был Аггрей Клаасте (1940-2004), позже редактор The Sowetan . Клаасте предположил, что одной из причин закрытия «Мира» было то, что в офисе газеты был сформирован «Комитет десяти», чтобы помочь управлять Соуэто после протестов 1976 года. Шестеро репортеров газет исчезли в конце 1970-х годов после ареста полицией.

Бывшие сотрудники The World , такие как Латакгомо и Клаасте, продолжили работу в Post Transvaal , которую компания Argus открыла в 1978 году. Когда Post была закрыта в 1980 году после забастовки, они в 1981 году перешли в The Sowetan , которая издается до сих пор.

См. также

• Аггрей Клаасте
• Соуэто
• Беспорядки в Соуэто
• Мужской социальный центр банту

Примечание

• «Банту» буквально означает «народ». Поскольку оно широко использовалось государственными чиновниками и в государственных ведомствах, контролирующих реализацию апартеида, слово «банту» приобрело уничижительное значение в Южной Африке, где сегодня оно используется редко (если вообще когда-либо). Первоначально это слово относилось к системе родственных языков, распространенных по всей Африке к югу от Сахары, все из которых используют «-ntu-» (как в абанту, умунту).

Другие источники и дополнительная литература

• Каллиникос, Лули. Трудовая жизнь - фабрики, поселок и массовая культура, 1886-1940 гг. Йоханнесбург: Раван Пресс, 1987.
• Глейхесес, Пьеро. История, достойная гордости, Tricontinental , № 158, 38 год, 2004 г.
• Свитцер, Лес. Мир банту и истоки порабощенной африканской коммерческой прессы, в Лесе Свитцере (редактор), Альтернативная пресса Южной Африки: голоса протеста и сопротивления, 1880-1960-е годы . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1997.
• Масилела, Нтонгела. «Новая негритянская современность» и «Новая африканская современность» , доклад, представленный на Форуме «Черная Атлантика: литература, история, культура», Цюрих, 2003 г.

Внешние ссылки

• Как одна фотография изменила мир Джером Картилье, Mail & Guardian , 16 июня 2006 г.
• Ричард Виктор Селопе Тема, 1886–1955 гг.

Дополнительные ресурсы

Копии микрофильмов «Мира банту» можно найти в следующих местах:

• В Библиотеке социальных наук Герберта Лемана Колумбийского университета есть издания, датированные апрелем 1932 года.
• В Библиотеке африканских исследований Кейптаунского университета есть издания с 9 апреля по 28 декабря 1946 года [1] .

Копии микрофильмов «Илангалазе Натала», датированные 1903–1935 годами, можно найти в Библиотеке африканских исследований Кейптаунского университета [2] .