Нур ад-Дин Зенги

Чтобы узнать о других людях по имени Нур ад-Дин, см. Нур ад-Дин .

Нур ад-Дин
Эмир
Чеканка Нур ад-Дина (монетный двор Алеппо). Аверс: Две императорские фигуры в византийском стиле, стоящие лицом друг к другу и держащие между собой лабарум , установленный на трех ступенях; звезды, имя и титулы Нур ад-Дина Махмуда и ошибочные греческие легенды в поле. Реверс: Христос стоит лицом к лицу; титулы Нур ад-Дина Махмуда и ошибочные греческие легенды в поле.
Эмир Алеппо
Царствование	1146 – 15 мая 1174 г.
Предшественник	Имад ад-Дин Зенги
Преемник	Ас-Салих Исмаил аль-Малик
Эмир Дамаска
Царствование	1154 – 15 мая 1174 г.
Предшественник	Муджир ад-Дин Абак
Преемник	Ас-Салих Исмаил аль-Малик
Рожденный	1118
Умер	15 мая 1174 г. (56 лет) Дамаск , Империя Сельджуков.
Похороны	Медресе Нур ад-Дин , Дамаск, Сирия
Супруг	Исмат ад-Дин Хатун
Проблема	Ас-Салих Исмаил аль-Малик
Царственное имя аль-Малик аль-Адиль Абул-Касим Нур ад-Дин Махмуд ибн 'Имад ад-Дин Зенги
Династия	Династия Зенгидов
Отец	Имад ад-Дин Зенги
Религия	Суннитский ислам

Нур ад-Дин Махмуд Зенги ( نور الدين محمود زنگي ; февраль 1118 — 15 мая 1174), широко известный как Нур ад-Дин (букв. «Свет веры» на арабском языке), был туркменским членом династии Зенгидов , который управлял сирийской провинцией ( Шам ) империи Сельджуков . Он правил с 1146 по 1174 год. Его считают важной фигурой Второго крестового похода .

Война против крестоносцев

вторым сыном Имада ад-Дина Зенги , туркменского атабега Алеппо Мосула и Нур ад-Дин был . который был преданным врагом присутствия крестоносцев в Сирии . После убийства его отца в 1146 году Нур ад-Дин и его старший брат Саиф ад-Дин Гази I разделили королевство между собой: Нур ад-Дин управлял Алеппо , а Саиф ад-Дин Гази обосновался в Мосуле . Граница между двумя новыми королевствами проходила по реке Хабур . Практически сразу после начала своего правления Нур ад-Дин напал на Антиохийское княжество , захватив несколько замков на севере Сирии, одновременно отразив попытку Жослена II вернуть себе графство Эдесса , которое было завоеван Зенги в 1144 году. В 1146 году, после попытки франков вновь оккупировать Эдессу , Нур ад-Дин уничтожил местное армянское христианское население города и уничтожил его укрепления, в наказание за помощь Жослену в этой попытке. Женщины и дети Эдессы были порабощены.

Битва при Эдессе в 1146 году, автор Ришар де Монбастон (1337), Национальная библиотека Франции.

Нур ад-Дин стремился заключить союзы со своими мусульманскими соседями на севере Ирака и Сирии, чтобы укрепить мусульманский фронт против своих врагов-крестоносцев. В 1147 году он подписал двусторонний договор с Муин ад-Дином Унуром , губернатором Дамаска . В рамках этого соглашения он также женился на дочери Муин ад-Дина Исмат ад-Дин Хатун . Вместе Муин ад-Дин и Нур ад-Дин осадили города Босра и Салхад , которые были захвачены мятежным вассалом Муин ад-Дина по имени Алтунташ, но Муин ад-Дин всегда относился к Нуру с подозрением. намерения ад-Дина и не хотел оскорблять своих бывших союзников-крестоносцев в Иерусалиме , которые помогали защищать Дамаск от Зенги. Чтобы успокоить Муин ад-Дина, Нур ад-Дин сократил свое пребывание в Дамаске и вместо этого повернул к Антиохийскому княжеству, где ему удалось захватить Артах , Кафар Латху , Басарфут и Бару .

Победа Нур-ад-Дина в битве при Инабе , 1149 год. Иллюстрация из « Пассажей д'Утремер» , ок. 1490 .

В 1148 году в Сирию прибыл Второй крестовый поход под предводительством Людовика VII из Франции и Конрада III из Германии . Однако победы Нур ад-Дина и поражения крестоносцев в Малой Азии сделали восстановление Эдессы – их первоначальную цель – практически невозможным. Учитывая, что Алеппо находился слишком далеко от Иерусалима для нападения, а Дамаск, недавно объединившийся с Иерусалимским королевством против Зенги, вступил в союз с Нур ад-Дином, крестоносцы решили атаковать Дамаск, завоевание которого исключало бы возможность нападения на Дамаск. объединение врагов Иерусалима. Муин ад-Дин пригрозил передать город Нур ад-Дину, если он не сможет его защитить, но осада крестоносцев сорвалась всего через четыре дня.

Нур ад-Дин воспользовался провалом крестового похода, чтобы подготовить новое нападение на Антиохию. В 1149 году он начал наступление на территории, над которыми господствовал замок Харим, расположенный на восточном берегу Оронта , после чего осадил замок Инаб . Принц Антиохийский Раймунд Пуатье быстро пришел на помощь осажденной цитадели. Мусульманская армия уничтожила армию крестоносцев в битве при Инабе , в ходе которой Раймунд был убит, более того, голова Раймонда была отправлена ​​Нур ад-Дину, который отправил ее вместе с халифом Аль-Муктафи в Багдад . Нур ад-Дин прошел весь путь до побережья и выразил свое господство над Сирией, символически купаясь в Средиземном море . Однако он не напал на саму Антиохию; он довольствовался захватом всей антиохийской территории к востоку от Оронта и оставлением вокруг города остатка государства, которое в любом случае вскоре попало под сюзеренитет Византийской империи . В 1150 году он в последний раз победил Жослена II после союза с сельджукским Рюма Масудом султаном (на дочери которого он также женился). Жослен был ослеплен и умер в своей тюрьме в Алеппо в 1159 году. В битве при Айнтабе Нур ад-Дин пытался, но не смог предотвратить эвакуацию иерусалимского короля Балдуина III латинских христианских жителей Тюрбесселя . В 1152 году Нур ад-Дин захватил и сжёг Тортосу . ненадолго оккупировав город.

Объединение султаната

Брат Нур ад-Дина, Кутб ад-Дин Маудуд правил одновременно в регионе Мосула с 1149 по 1170 год. Чеканка монет датируется 556 годом хиджры (1160-1161 годы нашей эры).

Мечтой Нур ад-Дина было объединить различные мусульманские силы между Евфратом и Нилом, чтобы создать общий фронт против крестоносцев. В 1149 году Саиф ад-Дин Гази умер, и его преемником стал младший брат Кутб ад-Дин Маудуд . Кутб ад-Дин признал Нур ад-Дина повелителем Мосула, так что крупные города Мосула и Алеппо были объединены под одним человеком. Дамаск был единственным препятствием на пути объединения Сирии.

После провала Второго крестового похода Муин ад-Дин возобновил договор с крестоносцами, а после его смерти в 1149 году его преемник Муджир ад-Дин Абак последовал той же политике. В 1150 и 1151 годах Нур ад-Дин осаждал город, но каждый раз отступал безуспешно, если не считать пустого признания своего сюзеренитета. Когда Аскалон был захвачен крестоносцами в 1153 году, Муджир ад-Дин запретил Нур ад-Дину путешествовать по своей территории. Однако Муджир ад-Дин был более слабым правителем, чем его предшественник, и он также согласился платить ежегодную дань крестоносцам в обмен на их защиту. Растущая слабость Дамаска при Муджир ад-Дине позволила Нур ад-Дину свергнуть его в 1154 году с помощью населения города. Дамаск был присоединен к территории Зенгидов, а вся Сирия была объединена под властью Нур ад-Дина, от Эдессы на севере до Хаурана на юге. Нур ад-Дин был щедр на свою победу и позволил Абаку бежать со своим имуществом, позже предоставив ему вотчины в окрестностях Хомса . Он был осторожен и не нападал на Иерусалим сразу, и даже продолжал отправлять ежегодную дань, установленную Муджир ад-Дином; тем временем он ненадолго оказался вовлеченным в дела к северу от Мосула, где спор о престолонаследии в Султанате Рум угрожал Эдессе и другим городам.

В 1157 году Нур ад-Дин осадил рыцарей-госпитальеров в крепости крестоносцев Баниас , разгромил армию помощи из Иерусалима во главе с королём Болдуином III и захватил в плен Великого Магистра Бертрана де Бланкефора . Однако в том же году он заболел, и крестоносцам была предоставлена ​​краткая передышка от его атак. В 1159 году византийский император Мануил I Комнин прибыл, чтобы утвердить свою власть в Антиохии, и крестоносцы надеялись, что он отправит экспедицию против Алеппо. Однако Нур ад-Дин отправил послов и заключил с императором союз против сельджуков, к большому разочарованию крестоносцев. Нур ад-Дин вместе с датчанами восточной Анатолии в следующем году напал на сельджукского султана Кылыдж Арслана II с востока, в то время как Мануэль атаковал с запада. Позже, в 1160 году, Нур ад-Дин захватил принца Антиохии Рейнальда Шатийонского после набега в горы Анти-Тавр; Рейнальд оставался в плену следующие шестнадцать лет. К 1162 году, когда Антиохия находилась под номинальным контролем Византии, а государства крестоносцев, расположенные дальше на юге, были бессильны предпринять какие-либо дальнейшие нападения на Сирию, Нур ад-Дин совершил паломничество в Мекку . короля Вскоре после возвращения он узнал о смерти иерусалимского Болдуина III и из уважения к столь грозному противнику воздержался от нападения на королевство крестоносцев: Вильгельм Тирский сообщает, что Нур ад-Дин сказал: «Мы должны сочувствовать их горе и жалость пощадят их, потому что они потеряли принца, которого сегодня нет у остального мира».

Завоевание Египта

Основная статья: Вторжение крестоносцев в Египет

Государство Зенгидов под властью Зенги в 1145 году и расширение под руководством Нур ад-Дина Зенги в 1174 году нашей эры.

Нур ад-Дин Зенги в кольчуге в победоносной битве при Хариме (1164 г.). «История Утремера» (1232-1261) - Б. Л. Йейтс Томпсон MS 12

Поскольку теперь крестоносцы ничего не могли сделать в Сирии, они были вынуждены обратиться на юг, если хотели расширить свою территорию. Захват Аскалона уже позволил отрезать Египет от Сирии, а Египет был политически ослаблен рядом очень молодых Фатимидов халифов . К 1163 году халифом стал молодой аль-Адид , но страной правил визирь Шавар . В том же году Шавар был свергнут Диргамом ; вскоре после этого Иерусалима король Амальрик I возглавил наступление на Египет под предлогом того, что Фатимиды не платят дань, которую они обещали платить во время правления Балдуина III. Эта кампания провалилась, и он был вынужден вернуться в Иерусалим , но это спровоцировало Нур ад-Дина возглавить собственную кампанию против крестоносцев в Сирии, чтобы отвлечь их внимание от Египта. Нападение Нур ад-Дина на Триполи не увенчалось успехом, но вскоре его посетил изгнанник Шавар, который умолял его прислать армию и вернуть его на должность визиря. Нур ад-Дин не хотел жалеть свою армию для защиты Египта, но его Курдскому генералу Ширкуху было дано разрешение на вторжение в 1164 году. В ответ Диргам объединился с Амальриком, но король не смог вовремя мобилизоваться, чтобы спасти его. Диргам был убит во время вторжения Ширкуха, а Шавар был восстановлен в качестве визиря.

Шавар немедленно изгнал Ширкуха и объединился с Амальриком, который прибыл, чтобы осадить Ширкух в Бильбейсе . Ширкух согласился покинуть Египет, когда Амальрик был вынужден вернуться домой после того, как Нур ад-Дин напал на Антиохию и осадил замок Харенц . Там Нур ад-Дин разгромил объединенные армии Антиохии и Триполи и захватил большую часть руководства армий крестоносцев, включая Раймунда III , Жослена III и Богемона III , оставив три основных княжества государств крестоносцев без лидера. Однако он отказался нападать на саму Антиохию, опасаясь репрессий со стороны византийцев. Вместо этого он осадил и захватил Баниас и в течение следующих двух лет постоянно совершал набеги на границы государств крестоносцев. Нур ад-Дина В 1166 году курдский полководец Ширкух снова был отправлен в Египет. Амальрик последовал за ним в начале 1167 года, и между Амальриком и Шаваром был заключен официальный договор при номинальной поддержке халифа. Крестоносцы оккупировали Александрию и Каир и сделали Египет государством-данником, но из-за непопулярности египетского союза с крестоносцами Ширкуху удалось взять Александрию без кровопролития. Крестоносцы осадили Александрию, и из-за ограниченных запасов еды в городе быстро наступил голод. Ширкух организовал вылазку и прорвал линию противника, оставив командование Александрией своему племяннику Саладину . В том же году Нур ад-Дин совершил набег на графство Триполи , в ходе которого временно захватил замок Ариме , Шастель-Блан и Гибелакар , воспользовавшись пленом Раймунда III . В конечном итоге Амальрик не смог удержать Египет, пока Нур ад-Дин все еще удерживал Сирию, и был вынужден вернуться в Иерусалим. Осада Александрии была снята, и войска Ширкуха также покинули Египет.

В 1168 году Амальрик искал союза с императором Мануэлем и снова вторгся в Египет. Сыну Шавара Халилу было достаточно, и при поддержке халифа аль-Адида он обратился за помощью к Нур ад-Дину и Ширкуху. В начале 1169 года прибыл Ширкух, и крестоносцы вновь были вынуждены отступить. На этот раз полководец Нур ад-Дина получил полный контроль над Египтом. Шавар был казнен, а Ширкух был назначен визирем вновь завоеванной территории. Ширкух умер позже в том же году, и ему наследовал его племянник Саладин. Последнее вторжение в Египет было предпринято Амальриком и Мануэлем, но оно было дезорганизовано и ни к чему не привело. Саладин продолжал приносить номинальную верность Нур ад-Дину до своей смерти в 1174 году, но их отношения становились все более напряженными. Саладин не хотел объединять силы с Нур ад-Дином против армий или владений крестоносцев, несколько раз выводя свои собственные армии, когда силы Нур ад-Дина прибывали, чтобы помочь ему. Настойчивые требования Нур ад-Дина о том, чтобы Саладин упразднил шиитский халифат, еще больше усилили напряженность между ними. Саладин не хотел этого делать, потому что авторитет Халифата в Египте был источником легитимности его правления. Он боялся народной реакции и был связан дружбой и обязательствами перед халифом аль-Адидом . Тем не менее, Саладин капитулировал перед Нур ад-Дином, и Фатимидский халифат был упразднен в 1171 году.

Смерть и преемственность

Купола медресе Нур ад-Дина Махмуда в Дамаске (место его захоронения)

В это время Нур ад-Дин был занят на севере, сражаясь с Артукидами , и в 1170 году ему пришлось урегулировать спор между своими племянниками, когда умер его брат Кутб ад-Дин. Завоевав Египет во имя его имени, Нур ад-Дин считал, что достиг своей цели по объединению арабских государств Леванта. Однако ближе к концу своей жизни, особенно после смерти отца Саладина Наджм ад-Дина Айюба , Нур ад-Дин считал, что больше не может доверять никому из придворных Саладина, чтобы сохранить верность молодого правителя ему. Нур ад-Дин начал подготовку к вторжению в Египет и свержению Саладина. но его охватила лихорадка из-за осложнений перитонзиллярного абсцесса . Он умер в возрасте 56 лет 15 мая 1174 года в цитадели Дамаска . Первоначально он был похоронен там, а затем перезахоронен в медресе Нур ад-Дин . Его младший сын Ас-Салих Исмаил аль-Малик стал его законным наследником, а Саладин объявил себя его вассалом, сохранив де-юре единство Сирии и Египта под властью Ас-Салиха. Когда Ас-Салих внезапно скончался в возрасте восемнадцати лет, Саладин победил остальных претендентов на престол и пришел к власти в Сирии в 1185 году, объединив Сирию и Египет не только по названию, как это было во времена правления Нур ад-Дина, но и фактически. .

Наследие

Михраб из мечети ан-Нури в Мосуле , основанной Нур ад-Дином Зенги, 12 век н.э., Музей Ирака.

По словам Вильгельма Тирского , хотя Нур ад-Дин был «могучим гонителем христианского имени и веры», он также был «справедливым принцем, доблестным и мудрым и, согласно традициям своей расы, религиозным человеком». В его чувстве справедливости никогда никому не отказывали, независимо от вероисповедания и происхождения. Сообщается, что в результате его правосудия иностранец-христианин поселился в Дамаске, который находился под властью Нур ад-Дина. Нур ад-Дин стал особенно религиозным после болезни и паломничества . Он считал крестоносцев чужеземцами на мусульманской территории, пришедшими в Утремер, чтобы разграбить эту землю и осквернить ее священные места. Тем не менее он терпел христиан, живших под его властью, кроме армян Эдессы, и относился к императору Мануилу с глубоким уважением. В отличие от уважительной реакции Нур ад-Дина на смерть Болдуина III, Амальрик I немедленно осадил Баниас, узнав о смерти эмира, и вымогал у его вдовы огромную сумму денег.

За время правления Нур ад-Дина в Сирии было построено сорок два медресе , половину из которых он спонсировал лично. Посредством строительства этих медресе Нур ад-Дин обеспечивал создание суннитских исламских кади и имамов . Сам Нур ад-Дин любил, чтобы специалисты читали ему хадисы, а его профессора даже вручили ему диплом по повествованию хадисов. У него были бимаристаны (больницы). построены и в его городах, один из них – Нур ад-Дин Бимаристан , и построил караван-сараи на дорогах для путешественников и паломников. Он проводил суд несколько раз в неделю, чтобы люди могли добиваться от него справедливости против его генералов, губернаторов или других сотрудников, совершивших какое-либо преступление.

Могила Нур ад-Дина

Суннитскую ортодоксальность Нур ад-Дина можно увидеть в его общественных работах. Ремонт им римского акведука в Алеппо спровоцировал антишиитскую полемику. а преобразование двух шиитских мечетей в медресе, одной шафиитской, другой ханафитской , усиливает его настойчивость в продвижении суннитского ислама. Следовательно, в ноябре 1148 года он запретил шиитам призыв к молитве в Алеппо и любые публичные проявления шиизма .

В мусульманском мире он остается легендарной фигурой военного мужества, благочестия и скромности. Сэр Стивен Рансимен сказал, что превыше всего он любит справедливость.

Дамасский летописец Ибн аль-Каланиси вообще говорит о Нур ад-Дине величественно, хотя сам он умер в 1160 году и не был свидетелем более поздних событий правления Нур ад-Дина.

Исламистская « группировка Харакат Нур ад-Дин аз-Зенки» , участвующая в сирийской гражданской войне в Алеппо с 2011 года, названа в честь Нур ад-Дина.

Источники

• Алтан, Эбру (2014). «Нур ад-Дин Махмуд б. Занги (1146–1174): один из видных руководителей борьбы с крестоносцами» . Тарих Дергиси .
• Асбридж, Томас (2012). Крестовые походы: Война за Святую Землю . Саймон и Шустер.
• Барбер, Малькольм (1994). Новое рыцарство: история Ордена Храма . Издательство Кембриджского университета.
• Елисеев, Н. (1995). «Нур ад-Дин Махмуд б. Занки» . в Босворте, CE ; ван Донзель, Э .; Генрихс В.П. и Лекомт Г. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том VIII: Нед-Сэм . Лейден: Э. Дж. Брилл. ISBN  978-90-04-09834-3 .
• Дамасские хроники крестовых походов, извлеченные и переведенные из хроник Ибн аль-Каланиси . ХАР Гибб, 1932 г. (перепечатка, Dover Publications, 2002 г.)
• Джасперт, Николас (2006). Крестовые походы . Тейлор и Фрэнсис.
• Йотишки, Эндрю (2017). Крестовые походы и государства крестоносцев . Рутледж. 121
• Кёк, Бахаттин (2007). «Нуредд Ин Зенги, Махмуд» . Энциклопедия ислама TDV, Том. 33 (Nesi̇h – Османы) (на турецком языке). Стамбул: Фонд «Туркие Диянет» , Центр исламских исследований. стр. 259–262. ISBN  978-975-389-455-5 .
• Раби, Джулиан (2004). «Нур ад-Дин, Кстал аль-Шу-айбия и «Классическое возрождение» ». Мукарнас: Очерки в честь Дж. М. Роджерса . 21 . Брилл.
• Рансиман, Стивен (1952). История крестовых походов, том II: Иерусалимское королевство и франкский Восток . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Тайерман, Кристофер (2006). Божья война: новая история крестовых походов . Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0674023871 .
• Вильгельм Тирский , История дел, совершенных за морем , пер. Э.А. Бэбкок и А.С. Крей. Издательство Колумбийского университета , 1943.

Библиография

• Габриэли, Франческо (1984), арабские историки крестовых походов , Беркли: University of California Press, ISBN  978-0520052246 .
• Мюррей, Алан В. (2015), Крестовые походы на Святую Землю: Основное справочное руководство , ABC-CLIO, ISBN  978-1610697804 .