Рикардо Круз (юрист)

Рикардо Круз (1 июля 1943 – 21 июля 1993), также известный как Ричард В. (Винсент) Круз , был из Лос-Анджелеса, Калифорния адвокатом , который боролся за многие интересы Движения чикано . Он был одним из первых организаторов студентов-юристов Ла Раза и недолговечной, но очень эффективной организации Catolicos Por La Raza в 1960-х и 1970-х годах.

Детство и образование

Круз вырос в районе Хайленд-Парк в Лос-Анджелесе. Его отец был музыкантом, который играл в коммерчески неудачных биг-бэндах, прежде чем заняться недвижимостью , а мать была секретарем по юридическим вопросам. Круз получил католическое образование, посещая католическую начальную школу Divine Savior и кафедральную среднюю школу . В старшей школе он был классным руководителем и любил выступать и дискутировать, получив несколько наград за выступление. Он рано развил глубокую веру и сохранил восхищение моралью, преподаваемой в католических школах, и католической философской традицией, особенно традицией иезуитов , даже после того, как он перестал идентифицировать себя как католик. Он учился в Окленде в кампусе Калифорнийского колледжа Святой Марии с 1961 по 1962 год, где был одним из двух американских студентов мексиканского происхождения и одним из немногих из семьи низшего сословия. Он учился в городском колледже Лос-Анджелеса с 1962 по 1965 год, в течение этого времени он работал полный рабочий день расшифровщиком/машинисткой в ​​Департаменте пробации округа Лос-Анджелес. Он заработал степень бакалавра философии Получил в Калифорнийском государственном университете в Лос-Анджелесе в 1966 году. После окончания учебы он продолжил работать в отделе пробации, проходя программу обучения без отрыва от производства. Через три месяца он бросил учебу и начал водить такси. Затем он поехал в Нью-Йорк и остановился у двух двоюродных братьев и сестер в Бруклине, где «бездельничал», пока у него не кончились деньги, после чего он устроился на работу следователем в Департамент пробации Верховного суда штата Нью-Йорк. Его повысили до старшего офицера и поручили вести дело по наркотикам. В августе 1967 года он вернулся в Лос-Анджелес, чтобы поступить в юридическую школу Лойолы . В течение первого года он работал с Пэтом Нэйвом над организацией Ассоциации общественных работ студентов-юристов (LSCSA) «для набора и финансирования юридического образования меньшинств», но вскоре понял, что администрация использует его и его коллег: «Мы делаем это». работа и т. д. Они не были искренними». В результате он помог создать студентов-юристов La Raza, организацию, занимающуюся повышением Зачисление чикано в юридические школы. Студенты-юристы Лойолы присоединились к студентам Университета Южной Калифорнии и Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, требуя финансовой помощи и реалистичных критериев приема. Он был избран председателем отделения, и вскоре у LRLS появились филиалы по всему штату. Это было время « Выбросов в Восточном Лос-Анджелесе» , и Круз заинтересовался движением чикано , но решил, что сможет сделать больше для этого дела, если останется учиться на юридическом факультете. Он получил степень доктора права в 1971 году. В 1968 году Круз проходил юридическую стажировку в Калифорнийской сельской юридической помощи в Салинасе , когда его пригласили на «секретную встречу» в Санта-Барбаре между Сезаром Чавесом и его адвокатами, чтобы обсудить отсутствие церковной поддержки бойкот UFW винограда, поддерживаемый . На этой встрече Круз пообещал Чавесу, что сделает все возможное, чтобы заручиться поддержкой Церкви.

Католики по расе

Когда он вернулся в Лос-Анджелес, он объединился с Лос-Анджелесского городского колледжа , MEChA который независимо начал работу по вопросам Римско-католической церкви . Коалиция студентов, матерей-пособников, коричневых беретов и Непорочного Сердца монахинь присоединилась к организации Católicos por la Raza. 11 октября 1969 года группа студентов-чикано попыталась встретиться с кардиналом Джеймсом Фрэнсисом Макинтайром , но были допущены только Круз и Джо Арагон. Несмотря на то, что они проявили предельное почтение, кардинал относился к ним, по их словам, «как к мусору». После их увольнения от 15 до 20 членов КППР ворвались в канцелярию (штаб-квартиру церкви и резиденцию кардинала), и кардинал пригрозил их арестовать. 18 октября 1969 года КПРФ приняла резолюцию оказать давление на церковь. 4 декабря 1969 года они провели пресс-конференцию, на которой предъявили требования Церкви и объявили о первой публичной демонстрации, которая состоится у храма Василия Блаженного. На мероприятии присутствовал только один репортер — Los Angeles Times из Рубен Салазар . 7 декабря 1969 года около 500 человек без происшествий пикетировали храм Василия Блаженного. Они начали планировать демонстрацию в канун Рождества. На Рождество они вернулись в собор Василия Блаженного, чтобы продолжить протест. 29 декабря сочувствующий епископ Парилла из Пуэрто-Рико отслужил мессу на грязной площадке через дорогу от церкви. С 1 по 4 января католикос объявили голодовку на лужайке у собора Василия Блаженного. 22 января 1970 года кардинал Макинтайр подал в отставку, и католикос встретились с новым архиепископом Мэннингом, чтобы обсудить свои требования. Ровно через месяц после протеста в канун Рождества 3000 человек, многие из которых были старшеклассниками, провели полуночный марш от канцелярии в центре города до собора Василия Блаженного, где в 7 часов утра отслужили мессу. 13 сентября 1970 года католикос провели свою последнюю акцию: «Крещение огнем», во время которого Круз, его брат и еще около 20 человек сожгли свои дома. свидетельства о крещении .

Критика церкви

Отказ Католической церкви поддержать бойкот винограда UFW стал еще более вопиющим, когда к ней присоединились члены епископальной церкви и несколько еврейских организаций . Круз видел лицемерие в молчании и бездействии Церкви, поскольку она использовала мало своих огромных ресурсов для улучшения мирского положения своих членов. Это положение усугубилось в Лос-Анджелесе, чья архиепископия была одной из самых богатых в стране и обслуживала некоторых из ее беднейших членов, и где доминирование белых во внутренних структурах Церкви ставит латиноамериканцев в невыгодное положение. Это осознание привело его к дальнейшей критике. Второй Ватиканский собор , хотя и был настроен на реформы, не хотел принимать теологию освобождения и, как следствие, не принял социальную и экономическую борьбу. Католикос оказывал давление на Церковь, чтобы она обращала внимание как на материальные нужды своих членов, так и на их духовные нужды. Они также боролись с англо-американским доминированием в епархии и оказывали давление на Церковь, чтобы она предоставила больше стипендий. Из-за критики церкви их считали радикальной организацией.

Конфликт у Василия Блаженного

Не сумев добиться реформы внутри архиепископии мирными средствами, католикос нацелился на недавно построенную (стоимостью в 4 миллиона долларов) католическую церковь Св. Василия на бульваре Уилшир . В канун Рождества 1969 года Круз возглавил марш из нескольких сотен демонстрантов в церкви в знак протеста перед первой рождественской мессой . Когда они попытались войти в церковь на мессу, сотрудники департамента шерифа округа Лос-Анджелес , переодетые швейцарами, жестоко избили их. Полиция Лос-Анджелеса прибыла «для зачистки», избила пятнадцать человек и арестовала семерых. Тем временем прихожане внутри продолжали петь и слушать, как кардинал Макинтайр называет демонстрантов «сбродом». В 5:00 утра 20 января 1970 года офицеры полиции Лос-Анджелеса арестовали Круза и еще двадцать человек, в том числе Алисию Эскаланте , председателя Организации по правам благосостояния Восточного Лос-Анджелеса, в связи с демонстрацией в канун Рождества.

Последствия

Вскоре после инцидента католическая церковь заявила о своей поддержке бойкота. Архиепископ Лос-Анджелеса Макинтайр, обвиняемый католикосами в патерналистском отношении к мексиканцам и чикано в администрации епископства, ушел в отставку в 1970 году. Церковь начала финансировать Кампанию за человеческое развитие, которая предоставляла социальные услуги бедным. Давление со стороны Католикос также привело к назначению в церковную иерархию двух латиноамериканцев: епископа Хуана Арзубе, южноамериканца, и епископа Флореса. И после этих событий лидеры архиепархии стали менее враждебно относиться к включению элементов мексиканской культуры в богослужение. Несмотря на успех Католикос, Круз столкнулся с проблемами из-за своего участия в протесте. В 1972 году он отсидел три месяца в тюрьме за инцидент с Василием Блаженным. В 1971 году, несмотря на сдачу экзамена, коллегия адвокатов штата Калифорния отказала ему в сертификации из-за его «моральной распущенности за срыв религиозной службы». Он предстал перед 23 слушаниями, в ходе которых Американский союз гражданских свобод и новый архиепископ Лос-Анджелеса Тимоти Мэннинг лоббировали его интересы, прежде чем его наконец приняли в коллегию адвокатов в 1973 году.

Юридическая карьера

В качестве адвоката Круз помог организовать «Abogados de Aztlan » («Адвокаты Ацтлана»), консорциум адвокатов чикано, базирующийся в столичном регионе Лос-Анджелеса и занимающийся решением проблем социально-экономической дискриминации американцев мексиканского происхождения. Abogados вместе со студентами-юристами Ла Раза опубликовали Justicia O. , двуязычный документ, посвященный вопросам юридического и уголовного правосудия. Он активно работал в Мексикано-американском фонде правовой защиты и образования (MALDEF) и открыл свою собственную юридическую практику в Восточном Лос-Анджелесе в 1974 году. Круз помог сформировать в Южной Калифорнии отделение партии Raza Unida , в первую очередь организовав кампанию по регистрации избирателей в город Гавайские сады , который добивался избрания членов городского совета Чикано. Он был организатором в Восточном Лос-Анджелесе моратория для чикано против войны во Вьетнаме и расистской жестокости полиции .

В течение 1970-х годов Круз боролся против политики округа Лос-Анджелес по принудительной стерилизации малоимущих и нелегальных пациентов в Медицинском центре округа Лос-Анджелес – USC , многие из которых были стерилизованы без достаточного осознания того, что они согласились на эту процедуру. Хотя он не участвовал в судебном процессе ( Мадригал против Куиллигана ), он был одним из первых организаторов защиты женщин, которые чувствовали, что их принудили. Дело было прекращено, но внимание средств массовой информации, которое он и другие активисты привлекли к тяжелому положению жертв, привело к изменению политики.

В 1982 году Круз боролся и добился снятия обвинений в убийстве с молодого заключенного чикано Гордона Кастильо Холла. Холл был признан виновным в убийстве почтового работника Дуарте , но не получил адекватной защиты. Есть также основания полагать, что настоящий убийца был установлен, но окружной прокурор так и не привлек его к ответственности . Круз сослался на эти две судебные ошибки, а также на непринятие судом оправдательных доказательств в своем аргументе в пользу отмены приговора. Холл был освобожден после трех лет тюремного заключения.

Почести

За свою работу от имени сообщества чикано Круз получил следующее признание:

• Выдающиеся заслуги в области права, Ассоциация американских преподавателей мексиканского происхождения, штат Калифорния, 14 ноября 1981 г.
• Премия Пропуска Гленна, Калифорнийские адвокаты по уголовному правосудию, 21 ноября 1981 г.
• Бенито Хуареса , Мексикано-американская ассоциация адвокатов, 1 982 г. Юридическая премия

Религиозные взгляды

В ответ на опрос 1973 года Круз написал:

Что ж, как только я избавился от религии, мое духовное «Я», моя личность, мои страхи, мои сильные стороны, моя уверенность, все, все, стало гораздо более реалистичным. Я больше не имел ничего общего с раем и адом, добром и злом, жуткими историями, смертными и простительными [sic] грехами. Я стал тем, кто я есть — животным, человеком-животным. Другими словами, мой выбор стал моими собственными ногами. Мне пришлось встать как мужчина, а не как я делал это много лет – молясь, чтобы кто-то сделал то или иное, обычно по отношению ко мне. Теперь я заставляю их делать это или нет, если это хорошо. Для меня было большим благом избавиться от религии.

Болезнь и смерть

У Круза, 33-летнего курильщика, диагностировали рак легких . Всегда здоровый человек, он пренебрег медицинской страховкой. Кроме того, и дело о стерилизации, и дело Холла были долгими, затянувшимися делами с небольшой компенсацией. Чтобы покрыть расходы на лечение, он решил воспользоваться своей репутацией организатора лучших вечеринок Движения чикано, чтобы превратить празднование своего 50-летия в сбор средств. В письме, выражающем сожаление по поводу того, что она не смогла присутствовать, супервайзер округа Лос-Анджелес Глория Молина похвалила Круза как «адвоката, который вместо того, чтобы зарабатывать деньги, заработал звездную репутацию благодаря своему состраданию, справедливости и преданности нуждающимся. " Лечение оказалось безуспешным, и 21 июля 1993 года Круз умер.

Литература

События в соборе Василия Блаженного были увековечены в книге Оскара Зеты Акосты « Восстание народа тараканов» и записаны как главное событие движения чикано в Родольфо Акуньи » «Оккупированной Америке .

Внешние ссылки

• Фонд Ричарда В. Круза
• Рикардо Крус / Catolicos por La Raza Papers, 1967–1993, в Калифорнийском этническом и мультикультурном архиве.
• Некролог Нью-Йорк Таймс