Архиепископ

Чтобы узнать о других значениях, см. Архиепископ (значения) .

В христианских конфессиях архиепископ более — это епископ высокого ранга или должности. В большинстве случаев, например, в Католической церкви , есть много архиепископов, которые либо обладают юрисдикцией над церковной провинцией в дополнение к своей собственной архиепископии ( за некоторыми исключениями ), либо иным образом получают титульное архиепископство . В других, таких как Лютеранская церковь Швеции , титул носит только лидер конфессии.

Этимология

Слово архиепископ ( / ˌ ɑːr tʃ ˈ b ɪ ʃ ə p / ) происходит от латинского архиепископа . Оно, в свою очередь, происходит от греческого архиепископос , компонентами которого являются этимоны Αρχι — означающий «начальник», Επι — «над», и σκοπος — «охранитель, наблюдатель».

Ранняя история

Самое раннее появление ни титула, ни роли не прослеживается. Титул «митрополит», по-видимому, был хорошо известен к IV веку, когда есть упоминания в канонах Первого Никейского собора 325 года и Антиохийского собора 341 года , хотя этот термин, по-видимому, обычно использовался для всех высших чинов. епископ, включая патриархов. Термин «архиепископ» не появляется в современном смысле до VI века, хотя роль митрополитов над обычными епископами, но ниже патриархов, похоже, утвердилась к V веку.

Западное христианство

Ансельм Кентерберийский , архиепископ Кентерберийский (1093–1109)

Митрополиты архиепископы

Основная статья: Митрополит епископ

Смотрите также: Епархиальный архиерей

Епископальные кафедры обычно делятся на группы, в которых епископ одной кафедры имеет определенные полномочия и обязанности по надзору за другими. Он известен как митрополит архиепископ этой кафедры. В Церкви Католической канон 436 Кодекса канонического права указывает, каковы эти полномочия и обязанности для митрополита-архиепископа Латинской Церкви , тогда как полномочия и обязанности главы автономной ( sui iuris ) Восточно-Католической Церкви указаны в каноне 157 Кодекса . Канонов Восточных Церквей . Все католические митрополиты являются архиепископами, но не все архиепископы являются митрополитами, хотя большинство из них таковыми являются.

Немитрополичьи архиепископские кафедры

Мигель де Поблете Касасола , архиепископ Манилы (1649–1667)

Помимо гораздо более многочисленных столичных кафедр, есть 77 католических кафедр, имеющих архиепископский сан. В некоторых случаях такая кафедра является единственной в стране, например, в Люксембурге. или Монако , слишком мал, чтобы его можно было разделить на несколько епархий и образовать церковную провинцию. В других странах титул архиепархии по историческим причинам присваивается кафедре, которая когда-то имела большее значение.

Некоторые из этих архиепархий являются суфражистами столичной архиепархии; примерами являются Авиньонская архиепископия , которая является суфражистом Марсельской архиепархии , и Трнавская архиепархия , Словакия . Другие непосредственно подчиняются Святому Престолу, а не какой-либо столичной архиепархии. Обычно они «объединяются» в церковную провинцию. Примером может служить Хобартская архиепархия в Австралии , связанная с столичной церковной провинцией Мельбурн , но не являющаяся частью . ее Ординарием такой архиепархии является архиепископ.

В англиканской общине немитрополичьи архиепископские кафедры встречаются гораздо реже. Англиканская Иерусалимская епархия , основанная в 1841 году, была повышена до статуса немитрополичьей архиепископской кафедры в 1957 году, но снова понижена до статуса обычного епископства в 1976 году. В 2014 году она снова была повышена до статуса не-митрополитической архиепископской кафедры. митрополичье архиепископство, ординарное которого носит титул «Архиепископ в Иерусалиме», несмотря на то, что по должности не имеет права быть митрополитом провинции.

Коадьюторы архиепископы

Основная статья: Епископ-коадьютор

До 1970 года архиепископ-коадъютор, обладающий особыми способностями и правом наследовать руководство кафедрой в случае смерти или отставки действующего президента, был назначен также титулярный престол , который он занимал до момента престолонаследия. С тех пор титул архиепископа-коадьютора кафедры считается достаточным и более подходящим.

Архиепископы лично

Сан архиепископа присваивается некоторым архиереям, не являющимся ординариями архиепископии. Они держат это звание не потому, что возглавляют кафедру, а потому, что оно было даровано им лично ( ad personam ). Такой грант может быть предоставлен, когда кто-то, кто уже имеет сан архиепископа, переводится на кафедру, которая, хотя ее нынешнее значение может быть больше, чем прежняя кафедра этого человека, не является архиепископской. Переведенный епископ тогда известен как архиепископ-епископ своей новой кафедры. Примером может служить Джанфранко Гардин , назначенный архиепископом-епископом Тревизо 21 декабря 2009 года. Титул, который носит преемник такого архиепископа-епископа, является просто титулом епископа кафедры, если только ему также не будет предоставлен личный титул архиепископа. Другой пример — Артур Рош , который был епископом Лидса до своего назначения секретарем Конгрегации богослужения и дисциплины таинств . Рош оставался епископом в силу своего положения почетного епископа Лидса - вместо того, чтобы быть переведенным в другое титульное архиепископство, он был назначен архиепископом ad personam .

Титулярный архиепископский престол

Различие между митрополичьими и немитрополичьими архиепископскими кафедрами существует как для титульных, так и для резидентных кафедр. Annuario Pontificio отмечает титульные кафедры первого класса аббревиатурой Metr. а остальные с Arciv.

Многие титульные кафедры, на которые назначаются нунции и главы департаментов Римской курии, не являющиеся кардиналами, не имеют архиепископского ранга. В этом случае лицу, назначенному на такую ​​должность, присваивается личный титул архиепископа ( ad personam ). Их обычно называют архиепископами кафедры, а не ее архиепископами-епископами.

Почетные архиепископы

Если архиепископ уходит со своей кафедры без перевода на другую, как в случае выхода на пенсию или назначения возглавить отдел Римской курии слово почетный , к его прежнему титулу добавляется , и он называется почетным архиепископом своей прежней кафедры. До 1970 года такие архиепископы переводились на титулярную кафедру.

На одной и той же кафедре может быть несколько почетных архиепископов: в Annuario Pontificio 2008 года перечислены три ныне живущих почетных архиепископа Тайбэя .

Не существует почетного архиепископа титульного престола; архиепископ, владеющий титульной кафедрой, сохраняет ее до смерти или до перевода на другую кафедру.

В Англиканской общине к отставным архиепископам формально возвращаются обращение как «епископ» и титул «Преосвященный». хотя они могут быть назначены своей провинцией «почетным архиепископом» при выходе на пенсию, и в этом случае они сохраняют за собой титул «архиепископ» и стиль «Преосвященнейший». Ярким примером был архиепископ Десмонд Туту как почетный архиепископ Кейптауна. К бывшим архиепископам, не получившим статуса почетного архиепископа, в знак вежливости все еще могут неофициально обращаться как «архиепископы». если они впоследствии не будут назначены на епископство (а не на архиепископство ), и в этом случае вежливость прекращается.

Привилегии архиепископов

Герб римско-католического архиепископа (немитрополита)

Герб римско-католического архиепископа (версия с мантией , как для столичных архиепископов)

Хотя нет никакой разницы между официальной одеждой архиепископов как таковой и одеждой других епископов, римско-католические митрополиты отличаются использованием в литургических церемониях паллиума , но только в пределах провинции, над которой они осуществляют надзор.

Римско-католических епископов и архиепископов в большинстве случаев называют «Преосвященнейшими» и обращаются к ним «Ваше Превосходительство». В англоязычных странах (кроме США) к католическому архиепископу обращаются «Ваша Светлость», а к католическому епископу — «Ваша Светлость». До 12 декабря 1930 года титул «Преосвященнейший» принадлежал только архиепископам, а епископы назывались «Преосвященнейшими». Этой практике до сих пор следуют католические епископы Соединенного Королевства , отражая практику англиканской церкви .

В римско-католической геральдике архиепископ носит церковную шляпу, называемую галеро , с десятью кистями на каждой стороне герба , тогда как у епископа их только шесть. Архиерейский крест за щитом имеет две перекладины вместо одной. Такой крест можно нести перед ним во время литургических процессий.

В процессиях и других случаях, когда соблюдается строгий протокол, архиепископы имеют более высокий ранг, чем епархиальные архиереи в порядке старшинства .

В англиканской общине архиепископов называют «Преосвященнейшими» и обращаются «Ваша Светлость», а епископов называют «Достопочтенными» и обращаются «Милорд» или «Ваша Светлость». (В некоторых странах этому использованию следует и Римско-католическая церковь, но в других не делается никакого различия, и «Преосвященнейший» и «Ваше Превосходительство» используются как для архиепископов, так и для епископов.) Англиканские архиепископы имеют право на предшествование. служителем, несущим архиерейский крестный ход (с двумя перекладинами вместо одной) во время литургических процессий. Митрополитический процессионный крест архиепископа Кентерберийского всегда несет перед собой священник-капеллан и (как и другие архиепископы) представляет собой процессионный крест с двумя перекладинами. Однако архиепископ Кентерберийский также имеет право на то, чтобы ему предшествовал древний Первосвятительский Кентерберийский крест (все еще используемый в церемониях), который имеет богато украшенный исторический дизайн, сделан из драгоценного металла и со вставленными драгоценными камнями, но в отличие от его митрополитического креста ( или других архиепископов) это не является двойным запретом.

Восточное христианство

Архиепископ Афинский и всея Греции Христодул (1998–2008 гг.)

Архиепископы существуют во всех традиционных конфессиях восточного христианства , включая Восточную Православную Церковь , Восточные Православные Церкви , Восточно-Католические Церкви и другие.

Восточная Православная Церковь

Основная статья: Епископ Восточной Православной Церкви

В восточно-православных церквях должность и титул архиепископа можно проследить с 4-го и 5-го веков. Исторически этот титул использовался по-разному, в зависимости от ранга и юрисдикции.

В некоторых восточно-православных церквях архиепископы имеют приоритет выше в , митрополитов то время как в других этот порядок обратный. Предстоятели автокефальных восточно-православных церквей ниже патриархального ранга обычно называются архиепископами. В Греческой Православной Церкви архиепископы стоят выше митрополитов по старшинству . Обратное верно для некоторых славянских православных церквей ( Русская православная , Болгарская православная ), а также для Румынской православной церкви , где митрополиты стоят выше архиепископов.

С точки зрения юрисдикции, в Восточной Православной Церкви есть два основных типа архиепископов: настоящие архиепископы и почетные архиепископы. Настоящие архиепископы являются предстоятелями автокефальных или автономных (региональных) церквей и обладают фактической юрисдикцией над другими архиереями, тогда как почетные архиепископы по сути являются просто епархиальными архиереями с почетными титулами архиепископов и не имеют юрисдикции за пределами своей епархии. Почетный титул обычно присваивается епископам исторически важных кафедр . Например, в Сербской Православной Церкви были представлены оба типа: глава автономного православного Охридского архиепископства именуется архиепископом Охридским и наделен региональной юрисдикцией над всеми епархиальными епископами в Северной Македонии , а бывший епархиальный епископ (покойный Амфилохий Радович ) Епархии Черногории и Приморья с резиденцией в Цетине лично был присвоен только почетный титул Архиепископа Цетиньского , но без какой-либо юрисдикции над другими епархиальными архиереями в Цетинье. Черногория .

Исторически в Константинопольском Патриархате почетные архиерейские титулы присваивались и тем епархиальным архиереям, которые были освобождены от юрисдикции местных митрополитов и переданы в непосредственное ведение патриаршего престола. Таких титульных иерархов спорно называли « автокефальными архиепископами » (самоглавными, только в смысле отсутствия митрополита, но без намека на настоящую автокефалию ). Например, до конца VIII века епископ Амориум находился под юрисдикцией митрополита Пессинского , но позже был освобожден от этой обязанности и передан под прямую патриаршую юрисдикцию. По этому случаю ему был присвоен почетный титул автокефального архиепископа , но без юрисдикции над другими епископами. Некоторое время спустя ( ок. 814 г. ) была создана столичная провинция Амориум, а местный архиепископ наконец получил региональную юрисдикцию в качестве митрополита.

Восточные православные церкви

Основная статья: Восточные православные церкви

Восточные православные обычаи в целом согласуются со славянскими, а не с греческими обычаями в отношении различия между архиепископом и митрополитом.

Восточно-католические церкви

Основная статья: Восточно-католические церкви

Вместо термина «архиепископ » Восточно-католические церкви иногда используют слово «архиепарх» по аналогии с «епархом» , термином, используемым для обозначения епархиального (или епархиального) епископа. Однако слово архиепарх не встречается в Своде канонов Восточных Церквей .

См. также

• Апостольская преемственность
• Списки патриархов, архиепископов и епископов

Источники

• Хрисос, Евангелос К. (1969). «О возникновении института автокефальных архиепархий» . Византийский журнал . 62 (2): 263–286. дои : 10.1515/bz-1969-0204 . S2CID   194081942 .
• Komatina, Predrag (2013). "Date of the Composition of the Notitiae Episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitanae nos. 4, 5 and 6" (PDF) . Зборник радова Византолошког института . 50 (1): 195–214. Archived (PDF) from the original on 2016-12-27.
• Мейендорф, Джон (1989). Имперское единство и христианские разделения: Церковь 450-680 гг. н.э. Церковь в истории. Том. 2. Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии. ISBN  9780881410563 .
• Филлипс, Уолтер Элисон (1911). «Архиепископ» . Британская энциклопедия . Том. 2 (11-е изд.). стр. 356–358.