Архиепископ

Для других видов использования см. Архиепископ (устранение неоднозначности) .

В христианских конфессиях более звания высокого архиепископ является епископом или офиса. В большинстве случаев, таких как католическая церковь , есть много архиепископов, которые либо имеют юрисдикцию над церковной провинцией в дополнение к своей собственной архиепархии ( за некоторыми исключениями ), либо в противном случае предоставляются титульный архиепископ . В других, таких как лютеранская церковь Швеции , титул носит только лидер деноминации.

Этимология

Слово архиепископ ( / ˌr tʃ / b ɪ ʃ p ə ə ) приходит через латинский archiepiscopus . Это, в свою очередь, происходит от греческого архиепископа , который был компонентами , архиепископом этимона -означает «вождь» , «над» и цель , «Guardian, Watcher».

Ранняя история

Самое раннее появление ни названия, ни роли не могут быть прослежены. Название «Столичного», по -видимому, было хорошо известно в 4 -м веке, когда в канонах Первого Совета Ницеи 325 и Совета Антиохии есть ссылки , хотя этот термин, по -видимому, обычно используется для всех более высоких рангов Епископ, включая патриархов. Термин «архиепископ» не появляется в современном смысле до 6 -го века, хотя роль выше обычных епископов, но ниже патриархов, кажется, установлена ​​для столисов 5 -го века.

Западное христианство

Ансельм Кентербери , архиепископ Кентерберийского (1093–1109)

Столичные архиепископы

Основная статья: Столичный епископ

Смотрите также: епархийский епископ

Епископальные виды, как правило, расположены в группах, в которых у епископа видет есть определенные полномочия и обязанности надзора над другими. Он известен как столичный архиепископ этого вида. В церкви католической канон 436 Кодекса канонического закона указывает на то, что эти силы и обязанности предназначены для столичного архиепископа Латинской церкви во главе автономного ( суй -иуриса ) Восточных католических церквей указываются , в то время как в каноне 157 кодекса . канонов восточных церквей . Все католические митрополиты - архиепископы, но не все архиепископы являются столицами, хотя большинство из них.

Несополитен архиепископал видит

Мигель де Поблете Касасола , архиепископ Манилы (1649–1667)

Помимо гораздо более многочисленных видов мегаполисов, есть 77 католиков, которые имеют архиепископальный ранг. В некоторых случаях такой имени является единственным в стране, такой как Люксембург или Монако , Слишком маленький, чтобы быть разделенным на несколько епархий, чтобы сформировать церковную провинцию. В других название архиепархии по историческим причинам, приписываемым видеть, что когда -то имело большее значение.

Некоторые из этих архиотесов являются суфраганами столичной архиепархии; Примерами являются архиепархия Авиньон , которая является суфраганом архиепархии Марселя , и архиепархия Трнава , Словакия . Другие сразу подчиняются Святому Престону, а не какой -либо столичной архиепархии. Они обычно «агрегируются» в церковную провинцию. Примером является архиепархия Хобарта в Австралии , связанная с столичной церковной провинцией Мельбурн , но не частью этого. Обычным из такой архиепархии является архиепископ.

В англиканском причастии неметрополитические архиепископальные виды встречаются гораздо реже. Англиканская епархия Иерусалима , созданная в 1841 году, была поднята до статуса неметрополитического архиепископального вида в 1957 году, но в 1976 году он снова был повышен до статуса обычного епископства. Столичный архиепископрик, с его обычным, носящим титул «Архиепископ в Иерусалиме», несмотря на то, что у него нет права, чтобы стать столичным провинцией.

Коаджутор архиепископы

Основная статья: Coadjutor Bishop

До 1970 года архиепископ соавтора, тот, у кого есть особые способности и право преуспевать в руководстве Свиде о смерти или отставке действующего, был назначен также на титульный просмотр , который он держал до момента преемственности. С тех пор название соучредителя архиепископа «Смит» считается достаточным и более подходящим.

Архиепископы человеку

Ранг архиепископа присуждается некоторым епископам, которые не являются ординатами архиепархии. Они держат звание не из -за того, что они направляются, а потому, что он был предоставлен им лично ( Ad Personam ). Такой грант может быть предоставлен, когда кто-то, кто уже имеет звание архиепископа, передается, чтобы увидеть, что, хотя его современная важность может быть больше, чем бывшее видно человека, не является архиепископальным. Перевод епископа тогда известен как архиепископ-епископ своего нового. Примером является Джанфранко Гардин , назначенный архиепископом-епископом Тревизо 21 декабря 2009 года. Название носило преемником такого архиепископа-би -пископа,-это лишь титул епископа Смита, если только ему не предоставлено личное звание архиепископа. Другим примером является Артур Рош , который был епископом Лидса до его назначения в качестве секретаря общины для божественного поклонения и дисциплины Таинств . Рош оставался епископом в силу своего поведения епископа почетного Лидса - вместо того, чтобы быть переведенным в другой титульный архиепископство, он был назначен архиепископом Ad Personam .

Титульный архиепископал видит

Различия между столичным видом и не-митрополитическим архиепископалом существует для титульных видов, а также для жилых. Annuario Pontificio отмечает титул бывшего класса с аббревиатурой Metr. и другие с Аркв.

Многие из титулов видят, какие нунки и главы департаментов римской курии, которые не являются кардиналами, присваиваются, не относятся к архивископальному рангу. В этом случае лицо, назначенное на такую ​​должность, дается личное звание архиепископа ( AD Personam ). Их обычно называют архиепископом Смита, а не как его архиепископ-би -пископ.

Архиепископы заслуженные

Если архиепископ уходит в отставку, не будучи переведенным в другое, как в случае выхода на пенсию или назначения возглавить отдел римской курии слово , заслуженный добавляется к его прежнему титулу, и его называют заслуженным архиепископом его прежнего вида. До 1970 года такие архиепископы были перенесены в титульный смесь.

Там может быть несколько заслуженных архиепископов того же, см.: «Аннуарио Pontificio 2008 года» перечислены три живых архиепископах, заслуженных Тайбэя .

Там нет заслуженного архиепископа титульного вида; Архиепископ, который владеет титульным видом, держит его до смерти или до переноса другого.

В англиканском причастии пенсионерские архиепископы официально возвращаются к тому, что его адресованы как «епископ» и стилизовали «Правый преподобный», Хотя они могут быть назначены «почетным архиепископом» своей провинцией по выходу на пенсию, и в этом случае они сохраняют название «Архиепископ» и стиль «самый преподобный», как право. Архиепископ Десмонд Туту был выдающимся примером, как заслуженный архиепископ Кейптауна. Бывшие архиепископы, которые не получили статус заслуженного архиепископа, все еще могут быть неофициально рассматриваться как «архиепископ» как вежливость, Если впоследствии они не назначены на епископство (не епископство из арки ), и в этом случае вежливости прекращается.

Привилегии архиепископов

Римско-католический архиепископский герб (не-митрополита)

Римско -католический архиепископский герб (версия с паллиумом как для столичных архиепископов)

Несмотря на то, что между официальным одеждой архиепископов нет разницы, как таковой, и у других епископов, римско -католические митрополитные архиепископы отличаются использованием в литургических церемониях паллия , но только в провинции, над которыми у них есть надзор.

Римско -католические епископы и архиепископы являются стилизованными «самыми преподобными» и в большинстве случаев рассматриваются как «Ваше Превосходительство». В англоязычных странах (за исключением Соединенных Штатов) католический архиепископ рассматривается как «твоя благодать», в то время как католический епископ рассматривается как «твое светлость». До 12 декабря 1930 года титул «Большинство преподобных» предназначался только для архиепископов, в то время как епископы были названы «правой преподобной». За этой практикой все еще следуют католические епископы в Соединенном Королевстве, чтобы отразить практику Английской церкви .

В римско -католическом геральдике у архиепископа есть церковная шляпа, называемая галерором с десятью кисточками на каждой стороне его герба , в то время как епископ имеет всего шесть. У архиепископального креста за щитом есть два бара вместо одного. Такой крест можно носить перед ним в литургических шествиях.

В процессах и других случаях, когда наблюдается строгий протокол, архиепископы оцениваются выше, чем епархиальные епископы в порядке приоритета .

В англиканском причастии архиепископы являются стилизованными «самыми преподобными» и рассматриваются как «твоя благодать», в то время как епископы стилизованы «Правый преподобный» и рассматриваются как «мой Господь» или «твое светлость». (В некоторых странах за этим использованием следует также римско -католическая церковь, но в других не проводится различия, и «самые преподобные» и «Ваше превосходительство» используются как для архиепископов, так и для епископов.) Англиканские архиепископы имеют право на предшествующие сервером, несущим архиепископский процессионный крест (с двумя столбами вместо одного) в литургических шествиях. Архиепископ Кентерберийского мегаполитического процессионного креста всегда переносят перед ним священником, и (как и другие архиепископы)-это двухцепочечный процесс. Тем не менее, архиепископ Кентерберийский также имеет право на предыдущий древний приматический крест Кентербери (все еще в церемониальном использовании), который имеет богато украшенный исторический дизайн, сделанный из драгоценного металла, и с вставленными драгоценными камнями, но в отличие от его мегаполитического креста (и с вставленными драгоценными камнями, но в отличие от его мегаполитического креста (и с вставленными драгоценными камнями, но в отличие от его мегаполиса ( или те из других архиепископов) это не двойное.

Восточное христианство

Архиепископ Христодулос из Афин и всю Грецию (1998–2008)

Архиепископы существуют во всех традиционных конфессиях восточного христианства , включая Восточную Православную Церковь , Восточные Православные Церкви , Церковь Востока и Восточные католические церкви

Восточная православная церковь

Основная статья: епископ в восточной православной церкви

В восточных православных церквях офис и звание архиепископа можно проследить с 4 -го и 5 -го века. Исторически, название использовалось по -разному, с точки зрения ранга и юрисдикции.

В некоторых восточных православных церквях архиепископы оцениваются над столицами по приоритету , в то время как в других этот порядок полностью изменен. Приматы автосефальных восточных православных церквей ниже патриархального звания обычно обозначаются как архиепископы. В греческой православной церкви архиепископы оцениваются над столицами по приоритету . Обратное верно для некоторых славянских православных церквей ( русская ортодоксальная , болгарская православная ), а также для румынской православной церкви , где столицы занимают место над архиепископами.

С точки зрения юрисдикции, в восточной православной церкви есть два основных типа архиепископов: настоящие архиепископы и почетные архиепископы. Настоящие архиепископы являются приматами автосефальных или автономных (региональных) церквей, и они обладают фактической юрисдикцией над другими епископами, в то время как почетные архиепископы на самом деле являются просто епархиальными епископами с почетными титулами архиепископов и без юрисдикции за пределами своей епархии. Почетный титул обычно предоставляется епископам исторически важных видов . Например, в Сербской Православной Церкви были представлены оба типа: глава автономного православного архиепископства Охрида - архиепископ Охрид и инвестирован в региональную юрисдикцию в епископах в северной македонии , в то время как бывший епархийский Бишоп (покойный Амфилохидж ) Евархия Черногории и прибрежного суда , с местом в Цетинье , лично была предоставлена ​​только почетного архиепископа Цетинже , но без какой -либо юрисдикции над другими епархиальными епископами в Черногория .

Исторически, в рамках патриархата Константинополя почетные архиепископальные титулы также были предоставлены тем епархиальным епископам, которые были освобождены от юрисдикций местных митрополитов и перенесены в прямую юрисдикцию патриархального престола. Такие титульные иерархи были удовлетворены как « аутоцефальные архиепископы » (самоуверенные, только с точки зрения отсутствия столичного, но без коннотаций к реальной аутомефалии ). Например, до конца 8 -го века епископ амориума находился под юрисдикцией столика Пессинуса , но впоследствии он был освобожден и подвергся прямой патриархальной юрисдикции. В этом случае ему дали почетный титул автосефального архиепископа , но без юрисдикции над другими епископами. Некоторое время спустя ( ок. 814 ) была создана столичная провинция амориума, и местный архиепископ, наконец, получил региональную юрисдикцию в качестве столицы.

Восточные православные церкви

Основная статья: Восточные православные церкви

Восточный ортодоксальный обычай, как правило, согласен со славянским, а не греческим по отношению к архиепископу/столичному различию.

Восточные католические церкви

Основная статья: Восточные католические церкви

Вместо термина архиепископа восточные католические церкви иногда используют слово «архепарха» по аналогии с Eparch , термином, используемым для епархиального (или епархиального) епископа. Тем не менее, слово Archeparch не найдено в Кодексе канонов восточных церквей .

Смотрите также

• Апостольская последовательность
• Списки патриархов, архиепископов и епископов

Источники

• Chrysos, Evangelos K. (1969). «О составлении института автофактных архиепископов» . Византийский журнал . 62 (2): 263–286. Doi : 10.1515/bz-1969-0204 . S2CID   194081942 .
• Komatina, Predrag (2013). "Date of the Composition of the Notitiae Episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitanae nos. 4, 5 and 6" (PDF) . Зборник радова Византолошког института . 50 (1): 195–214. Archived (PDF) from the original on 2016-12-27.
• Мейендорф, Джон (1989). Императорское единство и христианские подразделения: Церковь 450-680 г. н.э. Церковь в истории. Тол. 2. Crestwood, NY: Семинарная пресса Святого Владимира. ISBN  9780881410563 .
• Филлипс, Уолтер Элисон (1911). "Архиепископ" . Encyclopædia Britannica . Тол. 2 (11 -е изд.). С. 356–358.