Токуз Огуз

Токуз Огуз ^{[ а ]} был политическим союзом девяти тюркских Тиле племен во Внутренней Азии в период раннего средневековья . Токуз-огузы были консолидированы и подчинены Первому Тюркскому каганату (552–603 гг.) и оставались союзом девяти племен после распада каганата.

Огуз – тюркское слово, означающее «община», а токуз – «девять». Точно так же карлуки , возможно, были известны как Üç-Oğuz – üç означает «три». ^{[ 3 ]} Корень обобщенного этнического термина "огуз" - ог- , что означает "род, племя"; которое, в свою очередь, по мнению Кононова, происходит от древнетюркского слова ög, означающего «мать» (однако Голден считал такое дальнейшее происхождение невозможным). ^{[ 4 ]} Первоначально огуз обозначал «племена» или «племенной союз», а со временем стал этнонимом.

Токуз-огузы, возможно, впервые упоминаются в орхонских надписях, написанных в 730-х годах. Девять племен были названы в китайской истории как Хуэйхэ / Уйгур, Пугу , Хун , Байегу/ ), Тонглуо , Сидзе , Киби , А-Буси и. Гулунвугуси (Gulunwugusi). ^{[ 5 ]} Названы первые семеро, жившие к северу от пустыни Гоби. ^{[ 6 ]} – были доминирующими, тогда как А-буси и Гулунвугу(си) возникли позже и были приняты на равных с остальными некоторое время после 743 года. А-Буси, по-видимому, возникли как субплеменная группа внутри Сидзе ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} и гулунвугу(си) как сочетание двух других племен. ^{[ 9 ]}

Последний Гёктюрк- каган Бильге считал токуз-огузов «[своим] народом». В надписях Кул-Тигина также упоминается, что Гектюрки и Токуз-огузы сражались пять раз в году. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

𐱃𐰸𐰆𐰕:𐰆𐰍𐰕:𐰉𐰆𐰑𐰣:𐰚𐰤𐱅𐰃:𐰉𐰆𐰑𐰣𐰢:𐰼𐱅𐰃:𐱅𐰭𐰼𐰃:𐰘𐰃𐰼:𐰉𐰆𐰞𐰍𐰴𐰃𐰤:𐰇𐰲𐰇𐰤:𐰖𐰍𐰃:𐰉𐰆𐰡𐰃
Токуз Огуз эта земля была хороша для всего раннего клада.
«Девять огузов были моими людьми. Из-за того, что небо смешалось с землей, они стали врагами».

Точно так же иностранные источники предполагали политическую ассоциацию некоторых племен токуз-огузов с Гектюрками. В хотанском сакском тексте о турках в Ганьчжоу упоминается saikairä ttūrkä chārä (<OTrk. * sïqïr türk çor ). Тюрки-Сыкиры в согдийских документах отождествлялись с Сикари, а также с Сиджие . ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} которые упоминались как Туцзюэ Сидзе 突厥思結 в Цзычжи Тунцзянь . ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} Среди восточнотюркских племен, населявших южнее пустыни Гоби, ^{[ б ]} Тан Хуйяо перечислил Сидзе (ошибочно переведенное как Энцзе 連), проживавших в военной провинции Лушань: ^{[ 18 ]} и Фули , который жил в той же провинции дзими Дайлин, что и отколовшееся от Сиджи племя А-Буси. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}Фули (-ю) (吐利[ю]) или Фули(-дзю) (волти [инструмент]), ^{[ 21 ]} можно было идентифицировать как Фулуо (覆羅). в других китайских источниках ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} и Бёкли-Чолигиль (OTrk. 𐰋𐰇𐰚𐰲𐰃:𐰲𐰇𐰠𐰏𐰠), которые появились на надписи Кюль-тегин и, как предполагается, произошли от тунгусского Мохэ , ^{[ 24 ]} корейцы , ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} или этнические тюркские народы . Кенжеахмет (2014:297-299) связывает отколовшееся от Сиджи племя Абуси (< OTrk. * Abïz ) с фули (< OTrk. * Bükeli < büke "змея, дракон" + координирующий соединительный суффикс -li , возможно). ^{[ 27 ]}^{[ с ]}

Другой список из девяти имен — Яолуогэ (лекарство Луо Гэ) (<OTrk. 𐰖𐰍𐰞𐰴𐰺 ‎ Яглакар ), Худуогэ (Ху Дуогэ), Гулуоу (啒罗不), Могесици (芊歌西讫), А-Вуди (Аву Ди)) , Геса , ^{[ д ]} Хувасу (薛嗢素), Яовуге (药无狗) и Сияу (祥奚无) - появились в Старой книге Тан. ^{[ 35 ]} и Новая книга Тан . ^{[ 36 ]} Согласно Ханеде (1957), Токуз Огуз представлял собой группу из девяти кланов под руководством Яглакара, входивших в уйгурское племя. ^{[ 37 ]} Напротив, Голден (1992) предположил, что Токуз Огуз был группой из девяти племен Тан Хуйяо во главе с уйгурами, которые, в свою очередь, включали девять подплемен во главе с Яглакаром. ^{[ 38 ]} В надписи Шайн Усу упоминается, что Яглакар правил Он-Уйгурами «Десятью [-племенами] Уйгуров» и Токуз-Огузами «Девятью [-Племенами] Огузов». ^{[ 39 ]} Между тем, Хасимото, Катаяма и Сенга предполагают, что список Тан Хуйяо (во главе с уйгурами) содержал имена собственно племен токуз-огузов, в то время как каждое имя в двух списках (во главе с Яглакаром) в «Книгах Тан» записывало каждую фамилию каждый из девяти вождей подплемени (например, уйгуров фамилия вождя - Яглакар ; Сиджи фамилия вождя - Геса и др.). ^{[ 40 ]}

Примечания

^ Древнетюркский : Турецкий: Турецкий , латинизированный: Toquz Oγuz ; Китайский : Китайский ; пиньинь : Цзю Син ; горит. «Девять фамилий»; Тибетский : Шесть костей девять , Уайли : наркотическая кость дгу , букв. « Турки девяти костей » ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}
^ Добровиц (2004:259) также включил киби в число этих восточнотюркских племен; Статус киби как восточно-тюркского племени не был очевиден в тексте Тан Хуйяо, в котором лишь упоминалось сходство между лошадьми киби и гектюрков к югу от пустыни Гоби . ^{[ 17 ]}
^ Читая этоним 𐰋𐰇𐰚𐰲𐰃:𐰲𐰇𐰠𐰏𐰠 как Бюкли-Чёл-Игил , Кенжеахмет далее связывает Абуси и Фули с Сиджие, основываясь на своей ошибочной интерпретации Зуева, что Зуев реконструировал древнетюркский игил для Сиджи 思結, когда на самом деле Зуев реконструировал древнетюркский игил для Сиджиэ 奚結, жившего к северу от реки Хелианжи. ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}
^ Данлоп (1954) связывает Гесу Цзюсин 葛薩 с хазарами ; ^{[ 30 ]}Однако в диссертации Данлопа есть несколько проблем: китайские источники связывают хазар с гёктюрками не с Токузом Огузом, называя их Туджуе Кеса бу Тюркские Хазары/ Туджуе ХисаТурхукса. ^{[ 31 ]} ( Туджуэ 突厥 тогда еще использовался для гектюрков и их отколовшихся групп, а не для всех тюркских народов. ^{[ 32 ]}); слог Ха- в Хазаре транскрибировался китайскими иероглифами 可 Kě (< LMC & EMC * kʰa ^Х) & 曷 Hè (< LMC * xʱat < EMC * ɣat ), а Qa- в Qasar с 葛 Gè (< LMC & EMC * kat ); Византийский историк Феофан Исповедник упомянул хазарского военачальника Зибеля, ^{[ 33 ]} которого отождествляли с западнотюркским лидером Кюлюгом Сибиром . ^{[ 34 ]}

Ссылки

^ Мемориальный комплекс Культегина, TÜRK BITIG
^ Вентури, Федерика (2008). «Старый тибетский документ об уйгурах: новый перевод и интерпретация». Журнал истории Азии . 1 (42): с. 24 стр. 1-35
^ Гумилев Л.Н. Древние тюрки , Москва, 'Наука', 1967, Гл.5 http://gumilevica.kulichki.net/OT/ot5.htm ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Голден, БП «Ок и Огур ~ Огуз», Тюркские языки, 16/2 (2012), с. 183–188
^ Теобальд, У. «Хуэйхэ Уйгур, Хуэйху Уйгур, Вейвур Уйгур, Уйгуры» на ChinaKnowledge.de - Энциклопедия по китайской истории, литературе и искусству
^ Цзю Таншу Том 199 нижний txt «Поскольку турки стали сильными и могущественными, графства Тиле были рассредоточены и становились все более слабыми. В начале Удэ существовали [...] Циби , Хуэйхэ , [... ] Пугу и Барьегу все массы постепенно районы Тиле разделены и рассеяны , сокращаются ослабевают и « Поскольку Туцзюэ сильны и процветают , . » ..] Пугу , Байегу , Тонглуо , Хун , Сидзе и т. д. разбросаны к северу от пустыни ».
^ Старая книга Тан ( том 199b «Тиеле» ) и Тан Хуйяо, том. 73 упоминается, что провинция Дайлинь ( 蹛林州) была основана на территории отколовшегося племени Сидзе (思結別部).
↑ Старая книга Тан ( т. 195 «Хуэйхэ» ) упоминает, что провинция Гуйлинь ( 歸林州) была основана на территории племени А-Буси (阿布思)
^ Колин Маккеррас (март 1990 г.). «Глава 12 - Уйгуры». У Дениса Синора (ред.). Кембриджская история ранней Внутренней Азии . Издательство Кембриджского университета. п. 320. ИСБН 978-0-521-24304-9 .
^ Эргин 1970:81
^ День 2002/2: 263
^ Надпись Бильге-Кагана в Тюрик-Битиг
^ Бейли, HW (1949) «Хотанские тексты о турках в Канцу» в Asia Major New Series 1.1, стр. 50 стр. 28-52
^ Бейли, HW "Сборник Сталь-Гольштейна" (1951) в Asia Major New Series 2.1, стр. 19 стр. 1-45
^ Сыма Гуан и др. Цзыжи Тунцзянь, том 196.
^ Зуев, Ю. «Конные тамги вассальных княжеств» (Перевод китайского сочинения «Танхуйяо» 8-10 веков), Академия наук Казахской ССР, Алма-Ата, 1960, с. 114 (на русском языке)
^ Тан Хуйяо, том 72. txt «Конь Циби. Похож на Цинань Тюрк».
^ Цзю Таншу, Том 199b Тиле.
^ Тан Хуйяо, том 72 txt «Лошади крыла Фули, то есть лошади Туцзюэ к югу от пустыни. [Они обитали] к северу от гор Ганмолиши, в современной провинции Дайлинь. Тамга [напоминает] [персонажа] дона. т"
^ Добровитс, М. «Тридцать племен тюрков» в Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hung. Том 57 (3), с. 259 стр. 257–262 (2004).
^ Суйшу Том. 51
^ Тонгдиан том. 199 Тиле
^ Zuev, (1960) p. 110
^ Йылдырым, Куршат. (2019) «Некоторые мнения о роли народа мохэ 靺鞨 в культурных и этнических отношениях между тунгусскими, тюркскими и монгольскими народами» в «Конкурирующих повествованиях между кочевым населением и их оседлыми соседями» Studia Uraltaica , 53, под ред. Чэнь Хао, Сегед, стр. 327–332».
↑ Надпись Кюль-тегин, примечание 139, в Тюрике Битиге.
^ Хеннинг, В. (1948). Датировка древних согдийских письмен. Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета, 12(3/4), с. 611 стр. 601-615.
^ Кенжеахмет, Нурлан (2014). ""Этнонимы и топонимы древнетюркских надписей в китайских источниках". Studia et Documenta Turcologica . II: стр. 297-299 стр. 287-216.
↑ Тан Хуйяо, Том 72 «Лошади Сицзе, т.е. лошади Туцзюэ юга» пустыни [Гоби] Они обитали к югу от гор Цзифу, к северу от реки Хэляньчжи, ныне [в] провинции Цзилу. [персонаж] 徳"
^ Зуев, Ю.А. (2002) Ранние тюрки: Очерки истории и идеологии Дайк-Пресс, Алматы. п. 45 (на русском языке)
^ Данлоп, Дуглас Мортон (1954). История еврейских хазар . Нью-Йорк: Schocken Books. п. 34-40
^ Голден, ПБ (2007). «Хазароведение: достижения и перспективы». В Голдене, Питер Б.; Бен-Шамай, Аггей; Рона-Тас, Андраш (ред.). Мир хазар: новые перспективы . Справочник востоковедения. 17. БРИЛЛ. п. 16–17 стр. 7–57.
^ Ли, Джу-Юп (2016). «Историческое значение термина тюрк и природа тюркской идентичности чингизидских и тимуридских элит в постмонгольской Центральной Азии» . Центрально-Азиатский журнал 59(1-2): с. 103–105 стр. 101–32.
^ Хроника Феофана Исповедника: Византийская и Ближневосточная история 284-813 гг. Н. Э. (1997). перевод Сирила Манго и Роджера Скотта при содействии Джеффри Грейтрекса. Кларендон Пресс, Оксфорд. п. 447
^ де ла Васьер, Этьен «Зибель Каган идентифицирован» в К. Цукермане (ред.), Constructing the 7th Century (Travaux et memoires 17) , Париж, 2013, стр. 741–748
^ Цзю Таншу Том 195.
^ Синь Таншу Том. 217а
^ Ханэда Туру, «Обсуждение отношений между Кусё Хуидзу и Токузом Оузом», 1957:341.
^ Голден, П.Б. (1992) Введение в историю тюркских народов, с. 156-157
^ Голден, П.Б. «Вечные камни»: историческая память и представления об истории среди ранних тюркских народов» под ред. И. Пунавала, Турки на Индийском субконтиненте, в Центральной и Западной Азии (Нью-Дели: Oxford University Press-Дели, 2017): с. 16, 51 из 3–63.
^ Сенга, Т. (1990). «Проблема токуз-огузов и происхождение хазар». Журнал истории Азии . 24 (1): 57–69. JSTOR 419253799 .

[3] Древнетюркский : Турецкий: Турецкий , латинизированный: Toquz Oγuz ; Китайский : Китайский ; пиньинь : Цзю Син ; горит. «Девять фамилий»; Тибетский : Шесть костей девять , Уайли : наркотическая кость дгу , букв. « Турки девяти костей » ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

[19] Добровиц (2004:259) также включил киби в число этих восточнотюркских племен; Статус киби как восточно-тюркского племени не был очевиден в тексте Тан Хуйяо, в котором лишь упоминалось сходство между лошадьми киби и гектюрков к югу от пустыни Гоби . ^{[ 17 ]}

[32] Читая этоним 𐰋𐰇𐰚𐰲𐰃:𐰲𐰇𐰠𐰏𐰠 как Бюкли-Чёл-Игил , Кенжеахмет далее связывает Абуси и Фули с Сиджие, основываясь на своей ошибочной интерпретации Зуева, что Зуев реконструировал древнетюркский игил для Сиджи 思結, когда на самом деле Зуев реконструировал древнетюркский игил для Сиджиэ 奚結, жившего к северу от реки Хелианжи. ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}

[38] Данлоп (1954) связывает Гесу Цзюсин 葛薩 с хазарами ; ^{[ 30 ]}Однако в диссертации Данлопа есть несколько проблем: китайские источники связывают хазар с гёктюрками не с Токузом Огузом, называя их Туджуе Кеса бу Тюркские Хазары/ Туджуе ХисаТурхукса. ^{[ 31 ]} ( Туджуэ 突厥 тогда еще использовался для гектюрков и их отколовшихся групп, а не для всех тюркских народов. ^{[ 32 ]}); слог Ха- в Хазаре транскрибировался китайскими иероглифами 可 Kě (< LMC & EMC * kʰa ^Х) & 曷 Hè (< LMC * xʱat < EMC * ɣat ), а Qa- в Qasar с 葛 Gè (< LMC & EMC * kat ); Византийский историк Феофан Исповедник упомянул хазарского военачальника Зибеля, ^{[ 33 ]} которого отождествляли с западнотюркским лидером Кюлюгом Сибиром . ^{[ 34 ]}

[1] Мемориальный комплекс Культегина, TÜRK BITIG

[2] Вентури, Федерика (2008). «Старый тибетский документ об уйгурах: новый перевод и интерпретация». Журнал истории Азии . 1 (42): с. 24 стр. 1-35

[4] Гумилев Л.Н. Древние тюрки , Москва, 'Наука', 1967, Гл.5 http://gumilevica.kulichki.net/OT/ot5.htm ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[5] Голден, БП «Ок и Огур ~ Огуз», Тюркские языки, 16/2 (2012), с. 183–188

[6] Теобальд, У. «Хуэйхэ Уйгур, Хуэйху Уйгур, Вейвур Уйгур, Уйгуры» на ChinaKnowledge.de - Энциклопедия по китайской истории, литературе и искусству

[7] Цзю Таншу Том 199 нижний txt «Поскольку турки стали сильными и могущественными, графства Тиле были рассредоточены и становились все более слабыми. В начале Удэ существовали [...] Циби , Хуэйхэ , [... ] Пугу и Барьегу все массы постепенно районы Тиле разделены и рассеяны , сокращаются ослабевают и « Поскольку Туцзюэ сильны и процветают , . » ..] Пугу , Байегу , Тонглуо , Хун , Сидзе и т. д. разбросаны к северу от пустыни ».

[8] Старая книга Тан ( том 199b «Тиеле» ) и Тан Хуйяо, том. 73 упоминается, что провинция Дайлинь ( 蹛林州) была основана на территории отколовшегося племени Сидзе (思結別部).

[9] Старая книга Тан ( т. 195 «Хуэйхэ» ) упоминает, что провинция Гуйлинь ( 歸林州) была основана на территории племени А-Буси (阿布思)

[10] Колин Маккеррас (март 1990 г.). «Глава 12 - Уйгуры». У Дениса Синора (ред.). Кембриджская история ранней Внутренней Азии . Издательство Кембриджского университета. п. 320. ИСБН 978-0-521-24304-9 .

[11] Эргин 1970:81

[12] День 2002/2: 263

[13] Надпись Бильге-Кагана в Тюрик-Битиг

[14] Бейли, HW (1949) «Хотанские тексты о турках в Канцу» в Asia Major New Series 1.1, стр. 50 стр. 28-52

[15] Бейли, HW "Сборник Сталь-Гольштейна" (1951) в Asia Major New Series 2.1, стр. 19 стр. 1-45

[16] Сыма Гуан и др. Цзыжи Тунцзянь, том 196.

[17] Зуев, Ю. «Конные тамги вассальных княжеств» (Перевод китайского сочинения «Танхуйяо» 8-10 веков), Академия наук Казахской ССР, Алма-Ата, 1960, с. 114 (на русском языке)

[18] Тан Хуйяо, том 72. txt «Конь Циби. Похож на Цинань Тюрк».

[20] Цзю Таншу, Том 199b Тиле.

[21] Тан Хуйяо, том 72 txt «Лошади крыла Фули, то есть лошади Туцзюэ к югу от пустыни. [Они обитали] к северу от гор Ганмолиши, в современной провинции Дайлинь. Тамга [напоминает] [персонажа] дона. т"

[22] Добровитс, М. «Тридцать племен тюрков» в Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hung. Том 57 (3), с. 259 стр. 257–262 (2004).

[23] Суйшу Том. 51

[24] Тонгдиан том. 199 Тиле

[25] Zuev, (1960) p. 110

[26] Йылдырым, Куршат. (2019) «Некоторые мнения о роли народа мохэ 靺鞨 в культурных и этнических отношениях между тунгусскими, тюркскими и монгольскими народами» в «Конкурирующих повествованиях между кочевым населением и их оседлыми соседями» Studia Uraltaica , 53, под ред. Чэнь Хао, Сегед, стр. 327–332».

[27] Надпись Кюль-тегин, примечание 139, в Тюрике Битиге.

[28] Хеннинг, В. (1948). Датировка древних согдийских письмен. Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета, 12(3/4), с. 611 стр. 601-615.

[29] Кенжеахмет, Нурлан (2014). ""Этнонимы и топонимы древнетюркских надписей в китайских источниках". Studia et Documenta Turcologica . II: стр. 297-299 стр. 287-216.

[30] Тан Хуйяо, Том 72 «Лошади Сицзе, т.е. лошади Туцзюэ юга» пустыни [Гоби] Они обитали к югу от гор Цзифу, к северу от реки Хэляньчжи, ныне [в] провинции Цзилу. [персонаж] 徳"

[31] Зуев, Ю.А. (2002) Ранние тюрки: Очерки истории и идеологии Дайк-Пресс, Алматы. п. 45 (на русском языке)

[33] Данлоп, Дуглас Мортон (1954). История еврейских хазар . Нью-Йорк: Schocken Books. п. 34-40

[34] Голден, ПБ (2007). «Хазароведение: достижения и перспективы». В Голдене, Питер Б.; Бен-Шамай, Аггей; Рона-Тас, Андраш (ред.). Мир хазар: новые перспективы . Справочник востоковедения. 17. БРИЛЛ. п. 16–17 стр. 7–57.

[35] Ли, Джу-Юп (2016). «Историческое значение термина тюрк и природа тюркской идентичности чингизидских и тимуридских элит в постмонгольской Центральной Азии» . Центрально-Азиатский журнал 59(1-2): с. 103–105 стр. 101–32.

[36] Хроника Феофана Исповедника: Византийская и Ближневосточная история 284-813 гг. Н. Э. (1997). перевод Сирила Манго и Роджера Скотта при содействии Джеффри Грейтрекса. Кларендон Пресс, Оксфорд. п. 447

[37] де ла Васьер, Этьен «Зибель Каган идентифицирован» в К. Цукермане (ред.), Constructing the 7th Century (Travaux et memoires 17) , Париж, 2013, стр. 741–748

[39] Цзю Таншу Том 195.

[40] Синь Таншу Том. 217а

[41] Ханэда Туру, «Обсуждение отношений между Кусё Хуидзу и Токузом Оузом», 1957:341.

[42] Голден, П.Б. (1992) Введение в историю тюркских народов, с. 156-157

[43] Голден, П.Б. «Вечные камни»: историческая память и представления об истории среди ранних тюркских народов» под ред. И. Пунавала, Турки на Индийском субконтиненте, в Центральной и Западной Азии (Нью-Дели: Oxford University Press-Дели, 2017): с. 16, 51 из 3–63.

[44] Сенга, Т. (1990). «Проблема токуз-огузов и происхождение хазар». Журнал истории Азии . 24 (1): 57–69. JSTOR 419253799 .

[ а ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ б ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ с ]

[ д ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 17 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]