✖


Jump to content

Церковь Святого Джеймса, Сидней

Церковь Святого Джеймса, Сидней
Сент-Джеймс, Кинг-стрит
Черно-белое фото церкви с восточным и северным фасадом.
Церковь Святого Иакова примерно в 1890 году, автор Генри Кинг.
Церковь Святого Иакова, Сидней расположена в Сиднее.
Церковь Святого Джеймса, Сидней
Церковь Святого Джеймса, Сидней
33 ° 52'10 "ю.ш., 151 ° 12'40" в.д.  / 33,8694 ° ю.ш., 151,2111 ° в.д.  / -33,8694; 151.2111
Расположение 173 King Street , центральный деловой район Сиднея , Новый Южный Уэльс
Страна Австралия
Номинал Англиканская церковь Австралии
церковное мастерство англо-католический
Веб-сайт Сент-Джеймс
История
Статус Приходская церковь
Основатель(и) Губернатор Маккуори
Преданность Сент-Джеймс
Посвященный 11 февраля 1824 г., ( 11 февраля 1824 г. ) Сэмюэл Марсден
Архитектура
Архитектор(ы)
Стиль грузинский
Новаторский 7 октября 1819 г. ( 07.10.1819 )
Администрация
епархия Сидней
Приход Сент-Джеймс, Кинг-стрит
Духовенство
ректор Кристофер Уотерхаус
Миряне
Музыкальный директор Уоррен Тревельян-Джонс
Органист(ы) Марко Север
Официальное название Англиканская церковь Святого Иакова; Церковь Святого Джеймса
Тип Государственное наследие (построено)
Критерии а., б., в., г., д., е.
Назначен 3 сентября 2004 г. [ 1 ]
Справочный номер. 01703
Тип Церковь
Категория Религия
Строители Каторжный труд

Церковь Святого Джеймса , широко известная как Церковь Святого Джеймса, Кинг-стрит , — это англиканская приходская церковь , внесенная в список культурного наследия Австралии, расположенная по адресу 173 King Street , в центральном деловом районе Сиднея в Новом Южном Уэльсе . Освященная в феврале 1824 года и названная в честь святого Иакова Великого , она стала приходской церковью в 1835 году. Спроектированная в стиле георгианской городской церкви перевезенным каторжником архитектором Фрэнсисом Гринуэем во время губернаторства Лахлана Маккуори , церковь Св. Иакова является частью исторического района Маккуори-стрит , который включает в себя другие здания ранней колониальной эпохи, такие как внесенные в список Всемирного наследия казармы Гайд-парка, .

Церковь остается исторически, социально и архитектурно значимой. Это здание является самым старым из сохранившихся в центральной части Сиднея. Он был добавлен в Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 3 сентября 2004 г.; [ 1 ] и был внесен в (ныне несуществующий) Реестр Национального поместья .

Церковь сохранила свою особую роль в религиозной, гражданской и музыкальной жизни города, а также свои тесные связи с юридическими и медицинскими работниками города благодаря своей близости к судам и Сиднейской больнице . Первоначально его служение было обращено к заключенным Сиднея, и в последующие столетия оно продолжало служить бедным и нуждающимся города.

Богослужение в церкви Святого Иакова осуществляется в стиле, обычно встречающемся в Высокой церкви и умеренных англо-католических традициях англиканства. Он поддерживает традиции англиканской церковной музыки с хором в мантиях , поющим псалмы, гимны и ответы, в отличие от подавляющего большинства церквей англиканской епархии Сиднея , где службы обычно проводятся в стилях, связанных с практиками низкой церкви и евангелических христиан. чем в большинстве церквей епархии Учение в церкви Святого Иакова имеет более либеральный взгляд на вопросы пола и рукоположения женщин, .

Расположение

[ редактировать ]
Фотография конца церкви. Он построен из кирпича и имеет три окна с круглой головкой, расположенные между четырьмя пилястрами из песчаника, увенчанными классической перемычкой и фронтоном. В дальнем конце церкви находится шпиль, обшитый бледно-зеленой медью.
Восточный фронт
Церковь видна сверху со шпилем и шиферной крышей. Близлежащий парк полон темных лиственных деревьев. Вдали виднеется большой собор из песчаника.
На заднем плане Гайд-парк и собор Святой Марии.

Церковь Святого Джеймса расположена по адресу 173 King Street, Сидней, в юридическом и коммерческом районе, недалеко от Гайд-парка и прилегающей площади Королевы , рядом с крылом Гринуэй Верховного суда Нового Южного Уэльса . [ 2 ] Церковь является частью группы примечательных колониальных зданий на улице Маккуори , которая проходит от площади Королевы до гавани Сиднея . На момент постройки церковь и здания поблизости были «самыми выдающимися постройками Сиднея… на возвышенности и, с общественной точки зрения, в лучшей части города». [ 3 ]

Географический приход Сент-Джеймс является одним из 57 приходов округа Камберленд, Новый Южный Уэльс , и первоначально он разделял ответственность за территорию, которая простиралась до Сидней-Хедс . Сент-Джеймс приобрел собственный приход в 1835 году. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] С тех пор его границы практически не изменились. [ 7 ]

станция В метро Сент-Джеймс честь церкви названа . Территория вокруг церкви неофициально известна как церковь Святого Иакова. [ 5 ] [ 8 ] [ 9 ]

История

[ редактировать ]
Фрэнсис Гринуэй выглядит как пухлый мужчина с орлиным носом и аккуратно уложенными волосами. Он выглядит вдохновленным.
Архитектор Фрэнсис Гринуэй
Преподобный Ричард Хилл — более полный мужчина средних лет, с очень лысой головой, окаймленной темными вьющимися волосами. Он носит повязки пастора (две белые бирки на шее).
Преподобный Ричард Хилл , первый капеллан

Основание и освящение

[ редактировать ]

Здание церкви Святого Джеймса было заказано губернатором Лахланом Маккуори в 1819 году по проекту осужденного архитектора Фрэнсиса Гринвея и построено между 1820 и 1824 годами с использованием труда заключенных . [ 1 ] Губернатор Маккуори и комиссар Джон Бигг заложили первый камень 7 октября 1819 года. [ 10 ] [ 11 ] Первоначально здание предназначалось для использования в качестве здания суда. [ 12 ] поскольку у Маккуори были планы построить большой собор на нынешнем месте собора Святого Андрея, но они были приостановлены из-за вмешательства Бигга, который был назначен руководить Королевской комиссией в колониальном правительстве. [ 11 ] [ 13 ] Бигге первоначально одобрил проект здания суда, но к февралю 1820 года, менее чем через четыре месяца после своего прибытия, он настоятельно рекомендовал превратить его в церковь.

«Причина изменения мнения Бигга может быть найдена в назначении три года спустя его зятя [и секретаря] г-на Т.Х. Скотта , торговца вином, архидьяконом ». [ 14 ] Перед постройкой дизайн здания суда был изменен с добавлением шпиля в западном конце, который будет служить церковью, а прилегающие школьные здания были использованы в качестве здания суда. [ 10 ] Первое богослужение состоялось в недостроенной церкви в день Крещения , 6 января 1822 года, текст взят из Исаии , глава 60: «Восстань! Светись, ибо пришел свет твой. Слава Господня взошла над тобою». о событии предполагалось Sydney Gazette В репортаже газеты , что церковь, оснащенная киосками и галереями, вместит 2000 человек. [ 11 ] Церковь была освящена старшим капелланом Сэмюэлем Марсденом 11 февраля 1824 года. [ 10 ] [ 1 ]

Первые годы: 1824–38.

[ редактировать ]
Старая печать. Церковь и здание суда стоят на вершине небольшого холма, и видна лишь пара других небольших зданий. К церкви ведет широкая грунтовая дорога, по которой к церкви подходят два человека верхом и двое пешком.
Церковь Святого Иакова 1836 года, литография. Роберт Рассел , напечатано Джоном Гардинером Остином

До строительства собора Святого Джеймса растущее население Сиднея обслуживалось церковью Святого Филиппа на Йорк-стрит . Однако, поскольку собор Святого Иакова мог вместить больше людей, чем собор Святого Филиппа, и там проводились собрания духовенства, а также рукоположения, он быстро стал центром официальной церковной деятельности. [ 15 ]

Существовала как официальная, так и общая обеспокоенность отсутствием нравственности среди преимущественно мужского населения, а создание церквей и образования рассматривалось как метод борьбы с этим. Церковный историк XIX века Эдвард Саймондс приписывал «улучшение морального и духовного состояния» в колонии «достойным церквям» и «появлению дополнительного духовенства во главе с Уильямом Каупером в 1808 году». [ 16 ] [ 17 ] Первый настоятель церкви Святого Джеймса Ричард Хилл был рукоположен специально для колониального служения и отправлен из Лондона в качестве помощника Уильяма Каупера в церковь Святого Филиппа. [ 18 ] Хилл был энергичным и хорошим организатором, с прогрессивными взглядами на образование. Он инициировал ряд проектов по оказанию помощи сообществу, в том числе школу для младенцев в склепе церкви и воскресную школу . [ 19 ]

церкви В то время в центре литургии была проповедь, и интерьер церкви отражал это. В центре восточного конца церкви располагалась трехъярусная кафедра , с которой велась служба и произносилась проповедь. С этой кафедры Бротон, Паттисон, Селвин , Баркер и Барри . проповедовали [ 20 ] Приходской клерк руководил прихожанами в ответах с нижнего уровня. [ 19 ] Между тремя окнами, занимавшими в то время восточную стену, находились две большие панели, на которых были изображены слова Молитвы Господней , Апостольского Символа веры и Десяти Заповедей . [ 21 ] В церкви было полно скамеек , стоящих лицом друг к другу через центральный проход. В западном конце была галерея для осужденных, которая сохранилась до сих пор. Скамьи были арендованы, чтобы обеспечить источник дохода для церкви, и все это было организовано в «жестком социальном порядке», когда бедняки занимали свободные места. [ 16 ] [ 19 ] Воскресные службы состояли из утренней и вечерней молитвы , при этом Святое Причастие совершалось лишь изредка как дополнение к регулярному богослужению. По этой причине не было никакого визуального акцента на столе для причастия , который был небольшим переносным, и не было никаких повторов . [ 19 ]

Акварель, изображающая вдалеке церковь с несколькими зданиями. На переднем плане пасутся овцы.
Вид с юго-востока, с тропинкой, ведущей на Батерст-стрит . Элизабет-стрит проходит слева направо (с юга на север) через картину ( Джон Рэй , 1842 г.).
Выцветшая старая акварель, изображающая интерьер церкви со стенами, выкрашенными в бледно-голубой цвет.
Интерьер с оригинальной высокой кафедрой, скамьями и тремя окнами в восточной части (Брэдридж, 1831 г.)

Сент-Джеймс пострадал от крупного скандала в конце 1820-х годов («период личных ссор и ожесточенных газетных споров»). [ 22 ] когда секретарь и зять комиссара Бигге Томас Гоббс Скотт , ставший архидиаконом Нового Южного Уэльса в 1825 году, вступил в конфликт с прихожанином Эдвардом Смитом Холлом . [ 11 ] Архидиакон Скотт приказал Холлу освободить скамью, которую он арендовал в церкви Святого Джеймса, для себя и своих шести дочерей. [ 11 ] Поскольку Холл продолжал занимать скамью, констебли посещали воскресные службы, чтобы помешать ему занять скамью, заколачивая ее и закрепляя железными лентами. [ 22 ] Холл, критиковавший как архидьякона, так и губернатора Ральфа Дарлинга , также был партнером Артура Хилла по владению газетой The Monitor . Он опубликовал нападки на архидьякона, за что ему предъявили иск за клевету. Суды оштрафовали его всего на 1 фунт и поместили под залог. Холл обратился к Реджинальду Хиберу , епископу Калькутты (который в то время был соответствующим церковным авторитетом). [ 20 ] [ 23 ] и закону, по которому ему была присуждена компенсация в размере 25 фунтов стерлингов. [ 24 ] Архидиакон, пользовавшийся крайней популярностью, вернулся в Лондон в 1828 году. [ 11 ]

Первым крупным изменением церкви стало ограждение южного портика, образующего ризницу. В 1832 году Джон Вердж построил еще одну ризницу в восточном конце церкви в строгом соответствии с архитектурным стилем Гринуэя. [ 25 ] Рост общины потребовал дальнейших изменений. Вдоль северной и восточной стен были добавлены галереи. Поскольку три восточных окна были закрыты ризницей Верджа, с каждым изменением интерьер становился все более плохо освещенным. Решением Верджа было пробить окулярные окна высоко в стенах, чтобы освещать галереи. [ 25 ]

случился апоплексический удар , В 1836 году у Ричарда Хилла в ризнице и он умер. [ 18 ] Вскоре после этого драматического события, когда церковь все еще была в трауре, Уильям Грант Бротон был назначен епископом Австралии во время пятичасовой службы в Сент-Джеймсе. [ 26 ] [ 27 ] Поскольку планы Маккуори построить новый собор на Джордж-стрит не были реализованы, Бротон вел себя так, как если бы собор Святого Иакова был сторонником собора . [ 28 ] Роберт Картрайт, а затем Наполеон Вудд сменили Ричарда Хилла в Сент-Джеймсе. [ 26 ] [ 29 ]

Служение Роберта Олвуда: 1840–1884 гг.

[ редактировать ]
Интерьер церкви выглядит очень заставленным мебелью, так как есть скамьи-коробки с галереями над ними, а на переднем плане находится алтарь.
Интерьер 1843 года: алтарь, окруженный круглыми перилами, и галереи.
Упорядоченный городской пейзаж с двухэтажными домами и церковью в конце улицы. Люди едут и гуляют по улице.
Кинг-стрит смотрит на восток в сторону Сент-Джеймса (акварель Фредерика Гарлинга, 1843 г.)
Акварельная картина Фредерика Гарлинга с изображением Святого Иакова 1840-х годов. Государственная библиотека Нового Южного Уэльса

В 1839 году Роберт Оллвуд , получивший образование в Итонском колледже и Кембриджском университете , прибыл в Сидней. [ 15 ] [ 30 ] и был назначен в Сент-Джеймс Уильямом Бротоном, [ 15 ] в этом приходе он прослужил 44 года до выхода на пенсию в 1884 году. Оллвуд был важным покровителем образования в викторианском Сиднее. При нем приходская школа расширилась, а его педагогический техникум стал «образцовой школой». [ 30 ] Он также был главным наставником в колледже Сент-Джеймс, который первоначально собирался в пасторском доме Сент-Джеймса (на углу Кинг-стрит и Маккуори-стрит), пока его не перевели в Линдхерст в Глебе . [ 31 ]

В 1848 году в Сент-Джеймсе прошли полноценные военные похороны, на которых «присутствовало 150 экипажей». [ 32 ] а в 1878 году Оллвуд провел свадьбу Норы Робинсон и Александра Киркмана Финли . [ 33 ] Это вторая свадьба вице-короля в колонии, на этой церемонии присутствовало много высокопоставленных лиц, и она собрала «сокрушительную» толпу из 10 000 ликующих зрителей. [ 34 ] [ 35 ] Эдмунд Бартон , первый премьер-министр Австралии , был крещен в Сент-Джеймсе 4 июля 1849 года. [ 36 ]

В отличие от Хилла, Оллвуд отстаивал принципы Оксфордского движения (также известного как «трактарианство» после публикации «Трактатов для Times» ), которое подчеркивало историческую преемственность англиканской церкви и придавало большое значение таинствам и литургии. . [ 30 ] [ 37 ] «Кульминацией» тенденции к трактарианству в колонии стало основание в 1845 году колледжа Сент-Джеймс - «первой семинарии для подготовки местных монахов». [ 38 ] Однако многие колониальные англиканцы были недовольны трактарианскими тенденциями, потому что католики «приравнивались к ирландцам». [ 38 ] и с «романизмом». «Серьезные разногласия во мнениях в вопросах доктрины» начали «перерастать в общественные дебаты, когда влияние Оксфордского движения стало ощущаться в австралийских колониях» в 1840-х годах. [ 39 ]

Проповеди Олвуда были краткими, а Святое Причастие отмечалось каждое воскресенье. Орган . , установленный в 1827 году, был перенесен в пространство южной ризницы, а кафедра и читальный столик разместились перед ним, откуда их было видно со всех сторон церкви Святой стол по-прежнему располагался в восточном конце здания. [ 37 ] Бротон поддерживал трактарианские взгляды Оллвуда, но его преемник Фредерик Баркер , ставший епископом в 1855 году, был ярым евангелистом. [ 40 ] В это время началось разделение стилей между духом церкви Святого Иакова и «низкой церковью», преобладавшим в Сиднейской епархии. [ 37 ]

Изменения: 1884–1904 гг.

[ редактировать ]

В 1880-е годы Сидней стал процветающим городом, процветала торговля и промышленность, а пригороды расширялись. По мере того как строилось больше церквей и меньше людей жило в центре города, прихожане церкви Святого Иакова сокращались. Задача, с которой он столкнулся, заключалась в том, чтобы эффективно служить городским работникам, а не жителям, обслуживать бедняков города и привлекать тех, кто предпочитал стиль богослужения и интеллектуальную, актуальную проповедь, которая отличала собор Святого Иакова от многих других городов. вновь созданные приходские церкви. [ 41 ] Молодой Генри Латимер Джексон из Кембриджа был назначен в 1885 году. Он ввел службы в будние дни и издал журнал под названием «Календарь» , одну из первых приходских газет в Австралии. [ 42 ] Он также читал лекции в Сиднейском университете, выступал на конференциях, выступал на синоде и работал секретарем в недавно созданной гимназии для мальчиков Сиднейской церкви Англии . [ 43 ] Однако его проповеди были описаны как «не столько противодействующие, сколько просто непонятые». [ 44 ] Он ушел в отставку в 1895 году после принятия должности в епархии Эли . [ 45 ]

Интерьер с видом на арочный выход. Есть ряды скамеек и широкий центральный проход. Потолок кессонирован декоративными квадратными формами. Позади церкви находится большая галерея из темного дерева с изогнутой балюстрадой.
Галерея в западном конце церкви — единственная, что сохранилась.

Хотя Сидней процветал, в Сент-Джеймсе ощущалась острая нехватка денег, и «правительство рассматривало возможность возобновления строительства городской железной дороги». [ 44 ] [ 46 ] Попечители в это время арендовали пасторский дом и в 1894 году использовали деньги на срочную реставрацию внешнего вида здания. Архитектор Варни Паркс заменил старый шпиль , используя предварительно выветрившуюся медь, чтобы не произошло радикального изменения его внешнего вида. [ 47 ] Он удалил заполнение северного портика и спроектировал новый портик и вход в башню, чтобы они соответствовали портику восточной ризницы. В результате северный фасад здания стал самым важным аспектом. [ 46 ]

Преемником Джексона стал Уильям Карр Смит , человек с социалистическими идеалами и приверженностью социальным реформам и духовной деятельности. [ 48 ] Он проповедовал длинные и увлекательные проповеди внутри церкви, а какое-то время на открытом воздухе в Домене . также [ 49 ] Карр Смит привез с собой из Англии «самые последние достижения» в восстановлении древней литургии, поэтому он смог помочь собору Святого Иакова сыграть «заметную роль» в возрождении англо-католицизма в Сиднее, установив «новые стандарты церемониального служения». ". [ 50 ] Для достижения этих целей архитектор Джон Х. Бакеридж был нанят для преобразования интерьера здания, завершив работу в 1901 году. [ 48 ] Самым значительным изменением стал новый акцент на алтаре , который оказался в центре внимания и «по бокам кафедры, столов для чтения и кафедры». [ 51 ] «Основными особенностями» плана Карра Смита были строительство апсиды , встроенной в восточную ризницу для создания святилища ; поднятие пола алтаря , создавшего платформу для хора на пять ступенек выше нефа , обрамленную органом, разделенным на две части; устройство нового малозаметного входа в башню и западную галерею; и снос скамеек, а также восточной и северной галерей. [ 52 ] Мемориальные доски также были переставлены. Хор был украшен мозаичным полом и богато украшенной медью, которая дополняла большой медный кафедру с орлом, созданную английскими церковными поставщиками J. Wippell and Company в память каноника Роберта Оллвуда. [ 41 ] [ 48 ] Пол кафедры был сделан из частей старой трехъярусной кафедры. [ 20 ] [ 53 ] Орган, отремонтированный и увеличенный Дэвидсоном из Сиднея, был установлен в 1903 году. [ 48 ] После удаления органа южная ризница была превращена в придел. В период с 1903 по 1913 год было установлено восемь больших витражей , а также новая кафедра, алтарь и рестол , которые были отданы в качестве памятников. [ 54 ] Еще одним улучшением стало «установление двойных окон со стороны Кинг-стрит, чтобы заглушить шум дорожного движения, что до сих пор серьезно раздражало как священнослужителей, так и прихожан». [ 55 ] В 1897 году Зал Святого Иакова был предоставлен Дорофеосу Бакалиариосу, греческому православному священнику из Самоса для православных служб в Сиднее. [ 56 ] В 1904 году епархиальный архитектор Джон Берчем Клэмп был нанят для проектирования нового приходского зала . [ 48 ]

20 век

[ редактировать ]
Черно-белая фотография с воздуха перекрестка улиц Маккуори и Кинг, когда движение транспорта все еще было возможно с одной на другую. Автобусы и другие транспортные средства движутся по дорогам, и можно увидеть снесенное здание на углу.
Площадь Королевы, Сидней , 1930 год.

В 1900 году губернатор граф Бошан подарил церкви несколько вышитых палантинов, изготовленных гильдией Уорхэма лондонской , а также ризы и ризы . [ 57 ] Столетие со дня закладки первого камня было отмечено в октябре 1919 года программой мероприятий, растянувшейся на девять дней. Празднества включали службы, на которых епископы Армидейла и Батерста выступали специальными проповедниками, музыку, шествия, лекцию муниципального библиотекаря о «Старом Сиднее», а также общественные мероприятия, такие как прогулка на пароме и обед, на котором главным гостем был губернатор сэр Уолтер Дэвидсон в сопровождении своей жены леди Дэвидсон . [ 53 ] Также была запланирована встреча воинов, вернувшихся с Великой войны . [ 11 ] [ 58 ] Иллюстрированные исторические мемуары были выпущены и проданы за два шиллинга . [ 59 ]

Празднование столетия Оксфордского движения состоялось во время пребывания в должности восьмого ректора Сент-Джеймса Филипа Миклема . [ 60 ] Однако «они были сосредоточены не на соборе, а на острове Сент-Джеймс » , причем Сидней был единственной австралийской епархией, которая «официально не отметила это событие». [ 61 ] Миклем возглавил митинг 19 июля 1933 года в Сент-Джеймс-холле, на котором присутствовали губернатор Филип Гейм и леди Гейм «и пять епископов, представляющих три штата». [ 62 ] 180-летие Оксфордского движения пришлось на XXI век, и на праздновании произнес проповедь ректор Сент-Джеймсского университета. [ 63 ]

Миклем был «пионером, выступающим за сохранение ранней колониальной архитектуры». [ 64 ] В течение столетия возник ряд угроз исторической среде церкви, включая суды Гринуэя и казармы Гайд-парка . [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] Несмотря на угрозы этим зданиям колониальной эпохи, они выжили и образовали важный район Сиднея. [ 68 ] И здание, и организация продолжали служить городу. Например, во время Второй мировой войны склеп использовался как «Общежитие для солдат, матросов и летчиков». [ 69 ] а девятый настоятель Эдвин Джон Дэвидсон, действовавший в тот период, «приобрёл известность» церкви своими «острыми проповедями о текущих событиях». [ 70 ] Одиннадцатый ректор, Фрэнк Каттрисс, имел экуменическое мировоззрение — он был членом заседания Всемирного совета церквей в Уппсале и наблюдателем на Втором Ватиканском соборе . [ 71 ]

Сент-Джеймс был местом проведения многих заметных событий на протяжении 20-го века, включая свадьбы и похороны известных, значимых или печально известных людей, визиты теологов и высокопоставленных священнослужителей и, при необходимости, услуги для лютеранских общин. [ 72 ] На свадьбе певицы Глэдис Монкрифф и Тома Мура 20 мая 1924 года толпа на близлежащих улицах была настолько большой, что движение транспорта было остановлено, несколько женщин упали, а две получили настолько серьезные травмы, что были доставлены в больницу. [ 73 ] В то время Монкрифф появлялась в «Веселой вдове» и вернулась на сцену в ночь своей свадьбы. [ 74 ] [ 75 ] Собор Святого Иакова был представлен на церемонии открытия в Сиднее платформой моста Харбор- Бридж в виде церковного здания. [ 76 ] Церковь была «набита до дверей», когда седьмой настоятель, У. Ф. Вентворт-Шилдс , возглавил «впечатляющие похороны» Уолтера Либерти Вернона в 1914 году. [ 77 ] Во время Второй мировой войны Сент-Джеймс предоставлял общежитие обслуживающему персоналу во время отпуска в Сиднее. Они сделали это в рамках работы Национального чрезвычайного фонда англиканской церкви. [ 78 ]


Сообщалось, что в 1950 году четыре тысячи человек выстроились вдоль улиц после государственных похорон в Сент-Джеймсе первого министра Швеции в Австралии Констанса Лундквиста , который внезапно скончался в шведской миссии в Сиднее. [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] Вызывающий споры бывший генерал-губернатор сэр Джон Керр провел частные похороны и поминальную службу в Сент-Джеймсе в 1991 году, а не государственные похороны из-за того, что он впал в немилость в результате своего решения уволить правительство Уитлэма в 1975 году. [ 83 ] [ 84 ] Произнося проповедь в соборе Святого Джеймса во время экуменического мероприятия 14 октября 1993 года, Десмонд Туту поблагодарил австралийцев за поддержку борьбы против апартеида . [ 85 ]

В течение 20-го века как хоровые, так и органные музыкальные компоненты развились до высокого уровня и стали неотъемлемой частью литургии в соборе Святого Иакова. [ 86 ] Кроме того, музыка предлагалась более широкому сообществу в форме сольных концертов, часто таким образом, чтобы разъяснять литургию и использовать преимущества церковной акустики и священной обстановки. Концерты в будние дни, такие как органные концерты музыки Баха в 1936 году . [ 87 ] продолжалось в дополнение к музыке, играемой по воскресеньям.

21 век

[ редактировать ]
Недавнее фото. Церковь видна в обрамлении ворот близлежащих казарм. Его шпиль выделяется на фоне многоэтажных домов.
Церковь Святого Иакова в 2006 году

В 21 веке церковь Сент-Джеймс продолжает свою работу в центре города, занимаясь служением и решением актуальных проблем. В 19 веке были споры по поводу трактарианства; в 20-м сказались последствия двух мировых войн; В 21 веке церковь столкнулась с трудными и актуальными проблемами насилия, эвтаназии, [ 88 ] беженцы, [ 89 ] [ 90 ] брак и сексуальность. [ 91 ] Отношения церкви с правительством и юридическим сообществом начались, когда колония находилась под военным правительством, а англиканская церковь была официальной церковью . Благодаря истории церкви и ее близости к баракам для заключенных (позже иммиграционному центру), судам (как старым, так и новым), а также парламенту Нового Южного Уэльса, отношения продолжаются. Это видно по специальным службам, на которых присутствовал губернатор, а также по ежегодной службе по случаю открытия срока действия закона . [ 92 ]

Приверженность Сент-Джеймса социальной справедливости и образованию началась в 19 веке с усилий по оказанию услуг как осужденным, так и поселенцам. Это продолжалось и в 20-е годы с поддержкой людей, пострадавших от войны, например, когда церковь стала «оживленным центром жизни военного времени». [ 93 ] С начала 20 века служение обществу включало посещение заключенных или больных, а также практическую помощь бездомным города. [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] и годовой график образовательных семинаров в Институте Сент-Джеймса. [ 97 ]

6 февраля 2012 года ректор Эндрю Семпелл возглавил церемонию благодарения королевы Елизаветы II по случаю шестидесятой годовщины ее восшествия на престол на службе, на которой присутствовали римско-католический архиепископ Сиднея Джордж Пелл и губернатор Нового Южного Уэльса . Мари Башир , а 9 сентября 2015 года, когда королева Елизавета II стала старейшим британским монархом и королевой Австралии, была проведена специальная хоровая служба Evensong в знак благодарности. [ 98 ] [ 99 ] На юбилейной службе главный судья Нового Южного Уэльса Том Батерст прочитал первый урок, и служба завершилась исполнением национального гимна Австралии и органной постлюдией к » Эдварда Элгара « Помпезность и торжественность» «Маршу № 4 . [ 98 ] 23 марта 2012 года на поминальной службе по Маргарет Уитлам , жене бывшего премьер-министра Австралии , Гофа Уитлама присутствовали тогдашний премьер-министр Джулия Гиллард и некоторые другие бывшие премьер-министры. [ 100 ]

Церковь была включена в документальный сериал BBC « Вокруг света за 80 сокровищ» в 2005 году .

Описание

[ редактировать ]
Колонны, поддерживающие антаблемент и фронтон, идущие от церкви, образуют крытый вход.
Северный портик

Архитектура

[ редактировать ]

Одна из лучших работ Гринуэя, «Сент-Джеймс», внесена в (ныне несуществующий) Реестр Национального поместья. [ 101 ] [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ] Его назвали «архитектурной жемчужиной». [ 105 ] и был показан Дэном Крукшенком в BBC телесериале «Вокруг света за 80 сокровищ» . [ 106 ] С 1966 по 1993 год шпиль собора Святого Джеймса появлялся на австралийской десятидолларовой банкноте среди других зданий Greenway. [ 107 ] [ 108 ] В 1973 году церковь появилась на почтовой марке номиналом 50 центов , одной из четырех в серии, иллюстрирующей австралийскую архитектуру , выпущенной в ознаменование открытия Сиднейского оперного театра . [ 109 ] К этой же дате относится расположенное рядом с церковью старое здание Верховного суда , также спроектированное Гринуэем с изменениями других. [ 110 ] На другой стороне площади находится «шедевр» Гринуэя, ЮНЕСКО внесенный в список Всемирного наследия — казармы Гайд-парка , спроектированные так, чтобы гармонировать с церковью. [ 111 ] Рядом с казармами стоит старейшее общественное здание Сиднея, являющееся частью больницы общего профиля, построенное в 1811 году и ныне известное как Монетный двор . Отделенным от Монетного двора нынешней Сиднейской больницей находится здание парламента в Сиднее , центральная часть которого является дальнейшей частью ранней больницы, а теперь является домом для парламента штата Новый Южный Уэльс . [ 112 ] В середине двадцатого века Сент-Джеймс был одним из нескольких исторических зданий в округе, которым грозил снос. [ 113 ]

Церковь была построена между 1820 и 1824 годами, с более поздними пристройками, сделанными в 1834 году Джоном Верджем, который спроектировал ризницы в восточном конце. [ 114 ] Если не считать этих ризниц, сохраняющих сложившийся стиль и пропорции, церковь внешне остается «прекрасной грузинской». [ 115 ] именно так, как это задумал Гринуэй. [ 51 ] [ 116 ] Опираясь на «добродетели простоты и пропорций для достижения своей цели», [ 117 ] Гринуэй поддерживал классическую традицию, на которую не повлияли стили возрождения , которые пропагандировались в Лондоне в то время, когда он прибыл в колонию. [ 118 ] Он планировал, что церковь будет соответствовать его более ранним казармам в Гайд-парке, построенным в 1817–1819 годах. Оба здания имеют схожие пропорции, пилястры и фронтоны и вместе представляют собой важный пример градостроительства . [ 102 ] До появления высотных зданий 46-метровый (150 футов) шпиль «служил ориентиром для моряков, приближавшихся к Порт-Джексону». [ 4 ]

Первоначально собор Святого Иакова имел форму простого прямоугольного блока без трансептов и алтаря с башней на западном конце и классическим портиком дорического ордера с обеих сторон. К этому была добавлена ​​ризница Верджа, обрамленная двумя небольшими портиками , и такой же портик, служащий входом в башню. Церковь построена из местного кирпича, ее стены разделены кирпичными пилястрами на ряд пролетов. Стены пронизаны большими окнами с круглыми арочными верхами, цвет которых отделяет и выделяет их на фоне стен. Крыша переходит на торцевые стены с фронтоном, образующим треугольные фронтоны классических пропорций, несущие карниз по линии карниза. Таким образом, архитектурная обработка боковых стен продолжается вокруг торцевых стен. [ 114 ]

Симметричная фотография, смотрящая вниз по нефу в сторону апсиды и алтаря, показывает углы нижней части западной галереи по ее краям и скамьи, на которых сидят несколько человек.
Интерьер с видом на алтарь

Интерьер

[ редактировать ]

Первоначальный интерьер по планировке сильно отличался от нынешнего. Структурного алтаря не было, центром церкви была большая кафедра. В середине XIX века галереи выходили на кафедру с трех сторон. [ 46 ] только западная из австралийского красного кедра Из первоначальных галерей сохранилась . Кессонный реечный потолок (пристройка 1882 года, заменившая первоначальный и оштукатуренный потолок ), скамьи с низкими спинками (вскоре после этого) и преимущественно классические памятники - все это способствует сохранению нынешнего интерьера характера георгианской церкви. [ 1 ]

В восточном конце стол для причастия помещен в небольшую апсиду с полукуполом, украшенным золотой мозаикой, добавленной в 1960 году. [ 119 ] Алтарь является памятным подарком семьи Ллойдов, чей сын был первым служителем, назначенным в собор Святого Джеймса. [ 119 ] Обычно передняя часть алтаря окрашена в цвет литургического сезона или праздника . Не имея структурного помещения для хора, алтарь встроен в тело церкви в виде платформы, окруженной закрытыми перилами из кованого железа и латуни, к которой можно подняться по ступенькам. Мозаичный пол алтаря украшен рисунками, изображающими семь даров Святого Духа (Мудрость, Понимание, Совет, Духовная сила, Знание, Благочестие и Святой страх), а также символы Святого Иакова Великого (посох, сума, пальма). , раковина гребешка и шляпа паломника ) . [ 119 ] Алтарь с обеих сторон обрамлен органными трубами. [ 120 ]

На северной и южной стенах пять больших витражей, а также дополнительные окна на лестничной площадке колокольни и на западной стене. Большинство из них спроектированы братьями Перси Бэкон , а большинство было пожертвовано прихожанами в качестве мемориалов в период с 1900 по 1910 год. Витражный фонарь, изображающий Иакова и Иоанна , сыновей Зеведея , был спроектирован австралийским художником Норманом Картером в 1930 году. [ 121 ] [ 122 ] Окно за купелью , изображающее Христа с детьми, было отремонтировано и переосвящено в 2004 году пятнадцатым настоятелем в присутствии тогдашнего Предстоятеля Питера Карнли . [ 123 ]

Часовня Святого Духа

[ редактировать ]
Изображение панно, составляющих абстрактную интерпретацию художником своего сюжета. Завитки холодных цветов в верхней части и завитки теплых цветов в нижней части с центральным круглым фокусом посередине.
Витраж в часовне Святого Духа

Южное крыльцо, ранее огороженное и использовавшееся как ризница, а затем как органный зал, в 1903 году стало часовней. В 1988 году боковая часовня была реконструирована и посвящена часовне Святого Духа. [ 124 ] Приход и Совет Двухсотлетия Нового Южного Уэльса профинансировали реконструкцию, в ходе которой было удалено заполнение между колоннами портика и заменено его витражами. Отмеченное наградами «Окно творчества», созданное австралийским художником Дэвидом Райтом, [ 125 ] [ 126 ] распространяется по трем стенам и представляет взаимодействие земли, воздуха, огня и воды, символизируя действие Духа в творении, в жизни и в возрождении во Христе. [ 127 ] Новую мебель для часовни разработал Леон Садубин. [ 128 ]

Склеп и Детская часовня

[ редактировать ]
Основная статья: Детская часовня, церковь Святого Иакова, Сидней

Под церковью находится большой подземный этаж , построенный из кирпича и имеющий паховый свод . Он использовался для многих целей: как резиденция вдовы Ричарда Хилла, а затем и прислужника; от Canon Allwood в качестве спальни по совместительству; для приходских школ; и в качестве убежища австралийских, американских и британских вооруженных сил во время двух мировых войн. [ 4 ] Настоятель Фрэнсис Вентворт-Шилдс отвел городскому приходу «большую роль как центра приема военнослужащих» во время Первой мировой войны. [ 129 ] Во время Второй мировой войны койками и постельными принадлежностями были обеспечены более 30 000 военнослужащих союзников. [ 130 ]

В западной бухте на южной стороне склепа находится часовня Святой Марии и ангелов, более известная просто как « Детская часовня ». Он был открыт в 1929 году как часовня для детей младшего возраста. Специально адаптированная форма Евхаристии совершается там в первое воскресенье месяца. Все четыре стены часовни и ее потолок украшены фресками, разработанными писательницей и художницей Этель Андерсон и выполненными Союзом художников -модернистов Туррамурры, основанным ею в 1927 году. [ 131 ] В 1992–1993 годах фрески подверглись обширной консервации. [ 132 ]

Склеп был восстановлен Джеффри Дэнксом в 1977–78 годах. [ 133 ] В XXI веке ниши по обе стороны центрального коридора склепа используются для самых разных целей. В восточной части находится коммерческая кухня. Некоторые отсеки используются как офисы; в одной (Часовня всех душ) находится колумбарий ; в другом находится библиотека для прихожан. [ 57 ]

Святой Иаков изображен в многослойных одеждах с посохом на теле и Библией в левой руке. На правом плече у него раковина гребешка.
Сент-Джеймс , памятник Элси Фэйрфакс-Росс (1905 г.)
Мария изображена стоящей, высоко держа на руках младенца Иисуса.
Деталь окна Сикстинской Мадонны по мотивам Рафаэля . картины [ 134 ]

Мемориалы, памятники, рекорды

[ редактировать ]

Сент-Джеймс представляет собой запись важных элементов истории Сиднея как в физической, так и в документальной форме. [ 135 ] Здесь установлено более 300 мемориалов, посвященных важным членам колониального общества 19 века, людям, служившим колонии в целом, и прихожанам 20 века. Кроме того, многие витражи и предметы мебели были переданы в дар в качестве памятников. Например, большой витраж Святого Георгия на северной стене является памятником Киту Киннэрду Маккеллару, погибшему во Второй англо-бурской войне в возрасте 20 лет. [ 136 ] Он был братом поэтессы Доротеи Маккеллар . Эти мемориалы являются причиной того, что церковь иногда называли « Вестминстерским аббатством Юга». [ 15 ] Еще в 1876 году настенные таблички были описаны как «полные печальных воспоминаний для старых жителей и интересных воспоминаний для тех, кто изучал историю Австралии». [ 137 ]

Первым памятником, установленным в церкви, был памятник коммодору сэру Джеймсу Брисбену , который умер в Сиднее по пути на службу в Южную Америку под командованием HMS Warspite . Он был создан сэром Фрэнсисом Чантри , отправлен в Сидней леди Брисбен и установлен в церкви в 1830 году. Мемориал в Брисбене положил начало традиции создания мемориальных досок «выдающимся людям». [ 138 ] Мемориал Роберту Уорделлу в 1834 году перевел слово «бушрейнджер» на латынь как « latrone vagante occiso ». [ 4 ] Еще четыре памятника были установлены между 1830 и 1839 годами. Единственный памятник, на котором изображен коренной австралиец, - это памятник Эдмунду Кеннеди. [ 139 ] (говорят, что был «причастником в Сент-Джеймсе») [ 140 ] на чьей табличке Джеки Джеки . помнят [ 20 ] [ 140 ] Есть памятники семье натуралистов Маклеев, Александра и Уильяма Шарпов Маклеев .

Фотография мраморного памятника на стене с накинутой на него резной тканью и текстом на панели.
Мемориал Александру Маклею
Фотография мраморного мемориала с вырезанным изображением Джеймса Брисбена в профиль, резной тканью сверху и текстом на панели снизу.
Мемориал сэру Джеймсу Брисбену

Самым большим мемориалом 20-го века является военный мемориал по проекту Харди Уилсона , посвященный 14 июня 1922 года. Он увековечивает память более 50 человек, связанных с Сент-Джеймсом, которые были убиты в Первой мировой войне , во время которой рулон честь регулярно читалась во время Евхаристии. [ 141 ] В 2014 году Сент-Джеймс стал частью серии празднований двухсотлетия со дня смерти первого губернатора Филлипа колонии Артура . 31 августа была открыта мемориальная доска, по форме похожая на ту, что была установлена ​​в нефе Вестминстерского аббатства 9 июля. [ 142 ] [ 143 ] был открыт 37-м губернатором Мари Башир . [ 144 ]

В церкви сохранились все записи о крещении и бракосочетании, датированные с 1824 года по настоящее время. Первоначально они были написаны от руки; печатные формы появились «по правительственному распоряжению» в 1826 году. [ 145 ] Поскольку регистрация рождений, смертей и браков не была обязательной до 1855 года, [ 146 ] записи, хранящиеся в Сент-Джеймсе, особенно ценны для историков и специалистов по генеалогии, а их копии хранятся в Национальной библиотеке Австралии . [ 147 ]

Реновация, реставрация, консервация

[ редактировать ]
Старая фотография: церковь с грязной дорогой на переднем плане и строительными лесами вокруг шпиля.
Собор Святого Иакова со шпилем на реставрации в 1894 году.
Деталь башни и шпиля, показывающая, что они восьмиугольные и по форме напоминают шляпу ведьмы. На этом изображении медь обновилась и выглядит коричневой и блестящей. Сверху крест и шар с зеленой патиной. Башня кирпичная, с плоскими угловыми пилястрами и большими жалюзийными окнами.
Шпиль после капитальной реставрации в 2010 году.

С момента возведения здание подверглось значительному ремонту, реконструкции и консервации, включая работы по обшивке здания, витражам, мозаичным полам в алтаре и святилище, а также консервацию Детской часовни. Основная работа над интерьером и шпилем была проделана в 1890-х годах. [ 4 ] и в склепе в 1970-х годах. [ 133 ]

Шпиль был тщательно отреставрирован с 2008 по 2010 год, включая каменную кладку башни, внутренний каркас, медное покрытие, а также державу и крест. [ 148 ] Шпиль был повторно освящен 20 октября 2010 года. [ 149 ] Реставрации были удостоены премии Национального фонда Австралии за построенное наследие 4 апреля 2011 года. [ 150 ] и премия AIA Greenway за наследие. [ 151 ] [ 152 ] Жюри заявило, что реставрационные работы продемонстрировали «непревзойденную заботу архитектора, инженера и строителя о сохранении оригинальной конструкции и конструкции здания, повышении его прочности, эксплуатационных характеристик и гидроизоляции». [ 153 ]

крыше церкви Реставрация продолжилась работами на шиферной и ограждении по периметру из песчаника. Испанские сланцы, установленные в 1970-х годах, оказались ненадежными в климате Сиднея из-за высокого содержания железа, а их плохая фиксация привела к дальнейшим повреждениям. Решением проблемы стала замена сланцев на валлийские . Проект крыши был завершен после сбора средств при поддержке Национального фонда Австралии. В 2013 году интерьер был перекрашен после подготовки, включавшей «пробу и выбор цвета, защиту памятников и акустический ремонт потолка». [ 154 ] Будучи зданием, внесенным в список наследия, церковь имеет программу постоянной консервации. Его хранители «постоянно помнят» о своей ответственности перед широкой общественностью, а также перед собранием. [ 105 ]

Поклонение и служение

[ редактировать ]

Литургия

[ редактировать ]
Медный кафедра имеет традиционную форму орла, а за ней изображены органные трубы.
Кафедра в виде орла (один из двух памятников канонику Олвуду) и орган.
На стекле изображен ангел в полный рост с распростертыми крыльями сзади и вверху, держащий знамя с надписью «Хвалите Господа».
Самый старый витраж в церкви (во входной двери)

По воскресеньям собор Святого Иакова предлагает три Евхаристии : Саидную Евхаристию, Сунскую Евхаристию и Хоровую Евхаристию. проводится регулярный хоровой вечер Каждый месяц по средам и одному воскресенью . Евхаристия и другие службы также совершаются в течение недели. [ 1 ] а хор в мантиях способствует его «поклонению в соборном стиле». [ 155 ] Фестивальные службы популярны и известны своим стандартом литургии и музыки, особенно те службы, которые отмечают важные моменты церковного года, такие как Страстная неделя и Пасха, Рождественские гимны, Девять уроков и рождественские гимны, Полуночная месса в сочельник и престольный праздник. фестиваль Святого Иакова (сына Зеведея, также известного как Иаков Великий) в июле. В январе проводится серия оркестровых месс. [ 156 ]

Собор Святого Иакова продолжает проводить формальную и сакраментальную литургию и выдержал шквал критики со стороны епархии, которая все чаще практикует « низкую церковь ». [ 48 ] Это одна из немногих англиканских церквей Сиднея, которая соблюдает нормы основных англиканских традиций, включая использование священнослужителями палантина во время служб, особенно во время таких таинств, как крещение и бракосочетание; Книга общей молитвы и духовной церковной музыки, включая пение гимнов из сборника гимнов . [ 157 ]

Теология

[ редактировать ]

Конституция Англиканской церкви Австралии «обязывает англиканцев придерживаться основной христианской ортодоксальности», но ее руководящие принципы направляют ее к этой конкретной традиции внутри, «представленной англиканской церковью». [ 158 ] Австралийской церкви пришлось разобраться в значении своего общего наследия «в контексте различных культур отдельных колоний». [ 159 ] но «то, как эта религиозная родословная использовалась и интерпретировалась... выявила различия». [ 158 ] Питер Карнли, бывший предстоятель Англиканской церкви Австралии, описал «уникальную или существенную идентичность» англиканства как наличие «не столько корпуса богословских учений, сколько стиля богословских размышлений». [ 160 ] это восходит к богослову елизаветинской эпохи Ричарду Хукеру . [ 161 ] Собор Святого Иакова соответствует этой англиканской традиции, частью которой является общая неприязнь к тому, что раньше называлось «энтузиазмом», то есть неприязнь к «благочестивому индивидуализму и эмоциональному изобилию». [ 162 ] Богословская позиция святого Иакова в литургии, очевидно, согласуется с объяснением Карнли о том, что реальность воплощения «можно познавать с помощью эстетических, символических или сакраментальных средств поклонения». [ 163 ] Подобная приверженность важности священного и возвышенного в богослужении резко контрастирует с практикой окружающей его преимущественно евангелической епархии, которая обычно избегает красоты и придерживается «сверхнизкой церковной эстетики», сочетающейся с «ультраконсервативной эстетикой». социальные ценности». [ 164 ] [ 165 ] Преподавание в Сент-Джеймсском университете учитывает как библейский, так и современный исторический контекст. [ 166 ] Таким образом, в Сиднейской епархии иная точка зрения Святого Иакова вызывала споры с 19 века, поскольку различные настоятели вели церковь к англо-католицизму и от него. [ 167 ] Миклем, например, возобновил англо-католическую церковность, а Дэвидсон «твердо вернул ее на умеренную позицию». [ 168 ]

Сент-Джеймс стремится стать «открытым и инклюзивным христианским сообществом», которое «приветствует всех, независимо от возраста, расы, сексуальной ориентации или религии». [ 169 ] Во время длительных дебатов в епархии о приемлемости женщин в качестве священников , а также в качестве проповедников, например, приветствовалось присутствие женщин-священнослужителей. Одна из первых женщин, рукоположенных в священники Англиканской церкви в Австралии, Сюзанна Пейн, служила дьяконом в церкви Святого Иакова. [ 170 ] и женщины, занимающие руководящие должности в англиканской церкви, такие как Кей Голдсуорси и Дженьев Блэквелл , были приглашены проповедовать. [ 165 ] [ 171 ] Нынешний настоятель участвует в общественных дебатах о роли и обязанностях церкви в секуляризованном мире. [ 172 ] и в ответ на заявления об однополых браках архиепископа Сиднея опубликовал особое мнение. [ 91 ] [ 173 ]

Конгрегация

[ редактировать ]

Вначале церковь посещали каторжники, солдаты, губернаторы и гражданские власти; В 21 веке регулярное покровительство и программы для губернаторов, политиков, юридического сообщества и бездомных создают столь же разнообразную смесь. В 1900 году шестой настоятель описал такую ​​общину как представляющую «многие типы, многие классы. Здесь мы находим богатых и бедных, старых и новых, губернатора и бездельника домена, проходящего посетителя и внуков тех, чья память таблички свидетельствуют о давней связи с церковью». Наблюдение Уильяма Карра Смита заключалось в том, что «из-за этого с собранием трудно справиться». [ 20 ]

Тем не менее, община предоставляет волонтерский труд и жертвует средства на многие виды деятельности церкви, включая работу прачечной, управление библиотекой, цветочные композиции, звонки в колокола, пение в приходском хоре и гостеприимство для миссии сестры Фреды. Мебель для часовни Сиднейской больницы была предоставлена ​​прихожанами во времена Карра Смита, когда он стал капелланом больницы. [ 174 ]

Общественные работы

[ редактировать ]
Вид на склеп с запада на восток, показывающий низкий изогнутый потолок и ниши, образованные стыками арок.
Склеп
Вид на Детскую часовню из дверного проема с алтарем в центре и фресками на золотых стенах.
Детская часовня

Работа Сент-Джеймса для бедных, а также для городских юристов и врачей продолжается с 19 века. С давних времен работал «для бедноты прихода»; продвижение «заграничных и внутренних миссий»; связь с «городскими профессиями в области права и медицины» и управление «религиозными и дискуссионными группами» были включены в миссию церкви. [ 175 ] В 20 веке девятый и десятый настоятели подчеркивали «ответственность церкви перед обществом» и поощряли роль Святого Иакова в городе. [ 176 ] В 21 веке эта деятельность была дополнена услугами капелланов и профессиональными консультационными службами, направленными на решение проблем, связанных со стрессами городской жизни. [ 177 ]

«Самой непосредственной частью работы по социальному обеспечению Сент-Джеймса» является Миссия сестры Фреды, которая началась в 1899 году. [ 174 ] Помимо прочего, это служение предоставляет еженедельные обеды нуждающимся и полноценный ужин на Рождество. Сестра Фреда (Эмили Рич) была членом Сообщества сестер церкви , религиозного ордена, который открыл Университетскую школу в Паддингтоне в 1895 году. Сестра Фреда и другие члены ордена взяли на себя организацию его миссии по оказанию помощи бездомным. в 1899 году. [ 178 ] На Рождество 1901 года «около 60 мужчин были приглашены на ужин в приходском зале Сент-Джеймса, а во второй половине дня сестры церкви угостили чаем 250 безработных в том же здании». [ 95 ] После ее смерти в 1936 году имя сестры Фреды было присвоено миссии, и церковь Святого Джеймса взяла на себя ответственность за ее организацию. [ 174 ] С 1954 года эта служба осуществляется за пределами церковного склепа, опираясь на пожертвования, в том числе продукты питания, полученные от OzHarvest , и усилия прихожан-добровольцев. [ 96 ]

Акварель Сент-Джеймс рядом с Верховным судом. Вид на север, вдоль грунтовой дороги (ныне Элизабет-стрит), по которой ходят люди, едут на лошадях и водят экипажи. С правой стороны появляется пустое место (ныне Гайд-парк).
Старый Верховный суд и церковь Святого Иакова, демонстрирующая их близость. Джон Рэй (1842)

Служение церкви юридическому братству Сиднея облегчается ее близостью к зданиям, используемым этой профессией, включая суды, которые являются главным зданием Верховного суда Нового Южного Уэльса и в котором находится Сиднейский реестр Высокого суда Австралии ; Юридический колледж и кампус Сент-Джеймс Сиднейского университета , который является бывшим домом Сиднейской юридической школы и до сих пор в основном используется университетом для юридического образования. [ 179 ] Филлип-стрит , которая проходит к северу от церкви, является домом для большого количества адвокатских палат , а также Общества юристов Нового Южного Уэльса . [ 180 ]

Благодаря такой близости церковь и юридическая профессия имеют давние отношения, закрепленные ежегодной службой, посвященной началу юридического года , на которой присутствуют судьи, адвокаты и члены коллегии адвокатов Верховного суда Нового Южного Уэльса на церемониальных церемониях. наряд. [ 181 ] [ 182 ] [ 130 ] В 19 веке об этих отношениях сообщалось в контексте задержек с принятием закона и опасений по поводу необходимости создания подходящего набора новых судов. [ 67 ] В 20-м веке отмечалось, что «отношения закона и религии» были одной из «двух взаимодействующих сил, подходивших с разных сторон к общей для них обоих проблеме обеспечения правильного поведения»; [ 183 ] и в 21 веке Губернатор по-прежнему посещает спецслужбы. С 1950 года здесь также проводится ежегодная служба членов Ордена Святого Михаила и Святого Георгия . [ 130 ]

Образование

[ редактировать ]
Старая фотография фасада бывшего зала, показывающая его сложные детали. Он был построен из кирпича, с рустованным цоколем, балконами с изогнутыми коваными балюстрадами, большой входной лестницей под выступающим фронтоном и панелями в стиле модерн.
Сент-Джеймс Приходской зал (спроектированный Джоном Берчемом Клэмпом , посвящен в 1903 году, снесен в 1961 году, заменен в 1963 году)
Обветшалый каменный треугольный фрагмент здания с потертой резной надписью.
Фрагмент из школы Святого Джеймса.
Надпись гласит:
Построена гимназия Святого Иакова A: D: MDCCCXL [1840] Уильям Грант Бротон Д. Д., епископ Австралии

В XIX веке религиозные конфессии внесли большой вклад в образование на всех уровнях, прежде чем оно было передано в руки государства. С самого начала Сент-Джеймс занимался образованием как детей, так и взрослых. Ричард Хилл, первый действующий президент, «открыл первый детский сад в Австралии, а Уильям Кейп руководил школой, основанной на новых принципах образования». [ 184 ] [ 185 ] Хилл работал с Благотворительным обществом , Библейским обществом , аборигенами , больницей , «различными учреждениями для заключенных и рядом школ», включая промышленные школы . [ 178 ] К 1823 году здание школы Гринуэя было построено на Элизабет-стрит , и основная школа Сент-Джеймса располагалась там до 1882 года, став англиканской «нормальной» школой с более чем 600 учениками и рядом опытных учителей. [ 31 ] В сфере среднего образования сиднейский филиал Королевской школы некоторое время действовал в здании Гринуэй, а Бротон руководил гимназией Сент-Джеймс в здании, построенном на Филлип-стрит . Гимназия, которой руководил К. Кемп, описывалась как «имеющая неоценимое значение для тогдашней молодежи колонии». [ 20 ] Бротон также основал колледж Святого Джеймса, чтобы предоставлять высшее образование светским студентам, а также готовить студентов к рукоположению . Школа Сент-Джеймс закрылась в 1882 году, и правительство возобновило строительство здания Гринуэй. [ 31 ] Обучение студентов колледжа Святого Павла Сиднейского университета первоначально проводилось в ризнице собора Святого Иакова. [ 31 ]

В 20 веке Сент-Джеймс разработал свою образовательную программу для детей и взрослых и продолжил ее в 21 веке. [ 186 ] В склепе работает воскресная школа для детей. Образовательные мероприятия для взрослых предлагаются через Институт Святого Иакова, который предлагает ряд программ, открытых для всех, для изучения христианской веры и участия в дебатах по современным проблемам с богословской точки зрения. [ 187 ] Например, в 2012 году Институт провел семинар «Женщины в Австралийской церкви: нерассказанные истории» совместно с Международной женской сетью и MOWatch . [ 188 ] [ 189 ] В 2013 году состоялась встреча «деканов и служителей англиканских церквей, которые обслуживают деловые районы крупных городов мира», чтобы обсудить реакцию церквей на глобальный финансовый кризис . [ 190 ]

Прошлое и настоящее духовенство

[ редактировать ]

Сэмюэл Марсден произнес первую проповедь 6 июля 1824 года. [ 191 ] В 1836 году первый (и единственный) епископ Австралии Уильям Грант Бротон был назначен в соборе Святого Иакова, поскольку собора еще не было. Бротон регулярно выступал на стадионе «Сент-Джеймс». [ 12 ] как при первом рукоположении англиканского священника в Австралии (Т. Шарп) 17 декабря 1836 г. [ 192 ]

Черно-белая фотография ректора в черной священнической одежде, идущего по тропинке в сторону Филлип-стрит.
16-й настоятель на Кинг-стрит возле церкви (2014 г.)

Ректору Сент - Джеймса помогают заместители ректора (только в 1890-х годах титул «ректор» использовался). [ 42 ] [ 43 ] Нынешний (шестнадцатый) ректор - Эндрю Семпелл, а заместитель ректора - Джон Стюарт. [ 193 ] [ 194 ]

Музыка

[ редактировать ]

Сент-Джеймс имеет сильную музыкальную и хоровую традицию, «неотъемлемую» для его литургий с 1820-х годов, и известен как высоким стандартом духовной музыки , так и регулярными публичными выступлениями и концертами. [ 196 ] [ 197 ] В Сент-Джеймсе есть хор, прекрасный орган с тремя ручками и колокола, висящие для звонков перемен . [ 156 ] Исаак Натан , который «стал музыкальным лауреатом колонии» [ 198 ] и считается «первым композитором Австралии», создал музыкальное общество в Сент-Джеймсе в 1840-х годах. [ 199 ]

Орган

[ редактировать ]

Оригинальный орган, установленный в западной галерее, был построен Джоном Греем из Лондона, и впервые прозвучал 7 октября 1827 года. Он получил следующую похвалу в колониальной газете The Australian .

alt=Черно-белая фотография мужчины, играющего на органе, с клавиатурой и педалями.
Органисты мистер Филд (1931)
Цветная фотография улыбающегося органиста в красно-белом облачении, играющего на органе Святого Джеймса. Видны ноты, клавишные и некоторые органные ноты.
и Алистер Нельсон (2014)

«Новый орган Сент-Джеймса впервые пропел хвалебные ноты на полуденной службе в воскресенье перед переполненной паствой, возможно, более многочисленной, чем любая община, которую когда-либо видел Сент-Джеймс. Орган не был в полной гармонии из-за Однако его интонации во многих случаях были полными, богатыми и гармоничными, и среди прихожан было немало тех, кто чувствовал, как его звуки звучат в ушах, как приветственный голос. давно расставшийся друг!" [ 200 ]

Орган был модернизирован и расширен в 1870-х годах Уильямом Дэвидсоном. После нескольких переездов по галереям его поместили на то место, которое задумывалось как южное крыльцо. Во время реконструкции интерьера церкви на рубеже 20-го века она располагалась по обе стороны от платформы алтаря в восточном конце, где и остается. [ 120 ] Специалисты по органам Hill, Norman & Beard (Aust) Pty Ltd провели капитальный ремонт и реконструкцию органа в период с 1970 по 1971 год стоимостью 35 000 долларов. [ 201 ]

В рамках празднования двухсотлетия церкви церковь Святого Джеймса поручил компании Dobson Pipe Organ Builders из Лейк-Сити, штат Айова, построить совершенно новый орган взамен старого и вышедшего из строя. Поставка ожидалась в середине 2022 года, а общая стоимость проекта, включая ремонт здания, составила 3 ​​миллиона австралийских долларов. [ 202 ] [ 203 ] Орган с четырьмя мануалами (IV/43/51) стал бы 99-м произведением Добсона и лишь вторым, установленным за пределами США, после Мертон-колледжа в Оксфорде в 2013 году. [ 204 ] [ 205 ] Новый орган станет третьим по величине в Сиднее после органов в Сиднейском оперном театре и Сиднейской ратуше. [ 206 ] Однако катастрофический пожар на заводе Добсона 15 июня 2021 года привел к полной потере строящегося на момент пожара органа. [ 207 ] После пожара Добсон восстановил свою мастерскую во временных помещениях и возобновил строительство органа Святого Джеймса, поставка которого ожидается в 2024 году. [ 208 ]

Напечатанная титульная страница партитуры с использованием разных шрифтов и надписью «С уважением посвящается преподобному Р. Олвуду, бакалавру наук, действующему лицу церкви Св. Иакова и канонику соборной церкви Св. Андрея», для использования на службе в церкви Св. Андрея.
хормейстер Джеймс Ферли, органист и

Хор

[ редактировать ]

В Сент-Джеймсе был хор с ранних колониальных времен. Джеймс Пирсон принял должность руководителя хора в 1827 году и аранжировал часть исполняемой музыки. [ 209 ] [ 210 ] [ 211 ] Он также предложил обучать «несколько постоянных людей обоего пола», если они добровольно присоединятся к хору. [ 212 ] В те времена хор был «смешанным, состоящим из мужских и женских голосов, некоторые из них были профессиональными», но к концу XIX века все хористы были мужчинами. [ 4 ] До тех пор, пока Энтони Дженнингс не был назначен музыкальным директором в 1995 году, хормейстер также был органистом. [ 213 ] [ 214 ] Некоторые хормейстеры, такие как Джеймс Ферли, также сочиняли для хора оригинальные произведения. [ 215 ] Артур Мейсон служил в 1898–1907 годах (и был городским органистом в 1901–1907 годах), [ 216 ] его сменил Джордж Фонс Оллман в этой роли. [ 217 ]

Нынешний хор состоит из примерно дюжины взрослых полупрофессиональных людей. Они поют по воскресеньям в 11:00 Хоровая Евхаристия, по средам в 18:15 Хоровая Вечерняя Песня, ежемесячно в 15:00 Хоровая Вечерняя Песня, проводимая в последнее воскресенье месяца, а также на ряде праздников в середине недели , проводимых во время год. [ 218 ] В январе, во время летних каникул, собор Святого Иакова представляет три полные оркестровые мессы, во время которых литургическая музыка таких композиторов, как Моцарт , Гайдн и Шуберт, используется по своему первоначальному назначению и включается в службу. В таких случаях к хору присоединяется небольшой оркестр. [ 219 ]

Фотография хора в красных одеждах в алтаре с алтарем позади них. На алтаре свечи и медный крест, хормейстер смотрит на певцов спиной к камере.
Выступление хора . во время абонемента (2013)

Иногда хор Святого Джеймса объединялся с другими хорами. [ 220 ] например, когда он присоединился к хору собора Святой Марии, чтобы представить Вечерню Монтеверди в 2013 году. [ 221 ] Он записал компакт-диски, [ 222 ] выступали с международными гастрольными группами, такими как Летняя школа Tallis Scholars, и транслировались на радио ABC , как самостоятельно, так и с ведущими ансамблями, такими как Australian Baroque Brass. [ 218 ]

Музыкальная критика хора появилась в прессе с самого начала и продолжается по сей день. В 1827 году одну певицу раскритиковали за ее дикцию: «Если бы ее произношение было таким же приятным, как и ее ноты, она имела бы право на безоговорочную похвалу», - написал критик в 1827 году. [ 223 ] В 1845 году собор Святого Иакова описывался как «исключение» из преобладающего низкого стандарта церковной музыки как в Англии, так и в Новом Южном Уэльсе. [ 224 ] В 2013 году певцы из объединенных хоров соборов Св. Иакова и Св. Марии были оценены как создавшие «четкую, четко очерченную грань, которая великолепно кружилась». [ 221 ]

Музыкальные лидеры

[ редактировать ]
Органисты и хормейстеры [ 214 ] [ 217 ]
  • 1827–1831 Джеймс Пирсон
  • 1831–1835 Уильям Мерритт
  • 1836–1844 Джеймс и Уильям Джонсоны
  • 1844–1860 Джеймс Джонсон
  • 1860–1874 Джеймс Ферли
  • 1874–? Шофилд
  • 1876–1897 Гектор Маклин
  • 1897–1907 Артур Мейсон
  • 1907–1961 Джордж Фонс Оллман
  • 1961–1965 Майкл Дайер
  • 1966–1994 Уолтер Сатклифф
Музыкальные директора [ 214 ]
Руководитель музыкального отдела

Колокола

[ редактировать ]
Фотография большого металлического колокола и его круглой деревянной опоры в полураспакованном ящике.
Мерс Белл после ремонта (2011 г.)
Практикуются звонари Сент-Джеймс под руководством Алана Коутса (2014)

церкви В восемь колоколов звонит Гильдия звонарей Святого Иакова, которая входит в Ассоциацию звонарей Австралии и Новой Зеландии . [ 228 ] Теноровый колокол весом 10 центнеров был отлит в 1795 году Джоном Радхоллом и ранее висел в церкви Святого Павла в Бристоле , Англия. Колокола 1–7 были отлиты в 2002 году Джоном Тейлором Bellfounders в Лафборо , Англия. [ 229 ] Колокола были освящены 27 июля 2003 года и названы в честь людей, связанных с церковью Святого Иакова, а именно: [ 230 ] [ 231 ]

Существует также служебный колокол весом 4 центнера , известный как колокол Мирса, отлитый Томасом Мирсом II из литейного завода Уайтчепела в 1820 году. [ 229 ] Там его отремонтировали в 2011 году. [ 232 ]

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]

Цитаты

[ редактировать ]
  1. ^ Перейти обратно: а б с д и ж «Англиканская церковь Святого Иакова» . Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса . Департамент планирования и окружающей среды . H01703 . Проверено 14 октября 2018 г. Текст лицензирован штатом Новый Южный Уэльс (Департамент планирования и окружающей среды) по CC-BY 4.0 лицензии .
  2. ^ «Сент-Джеймс, Сидней» . Сиднейская англиканская сеть. 2014. Архивировано из оригинала 7 января 2014 года . Проверено 7 января 2014 г.
  3. ^ Кокрейн 2006 , с. 27.
  4. ^ Перейти обратно: а б с д и ж «Историческая церковь» . Иллюстрированные новости Сиднея . 24 июня 1893 г. с. 9 . Проверено 6 декабря 2013 г.
  5. ^ Перейти обратно: а б «Железнодорожный вокзал Сент-Джеймс» . Сиднейская архитектура. 2013. Архивировано из оригинала 8 января 2014 года . Проверено 8 января 2014 г.
  6. ^ «Ранние церковные кодексы» . Правительство Нового Южного Уэльса. 2013. Архивировано из оригинала 13 января 2014 года . Проверено 12 января 2014 г.
  7. ^ Cable & Anable 1999 , с. 7.
  8. ^ «Собор Святой Марии – Чем заняться в Сиднее» . sydneyforall.com . 2012. Архивировано из оригинала 25 января 2014 года . Проверено 21 декабря 2013 г.
  9. ^ Джеймс, Патрик (21 марта 1999 г.). «Сент-Джеймс (Городская железная дорога)» . Названия и происхождение железнодорожных станций Нового Южного Уэльса . NSWrail.net. Архивировано из оригинала 6 февраля 2008 года . Проверено 21 января 2014 г.
  10. ^ Перейти обратно: а б с Кейбл и Эннэйбл 1999 , с. 5.
  11. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г «Сто лет знаменитой Сиднейской церкви» . Санди Таймс . 5 октября 1919 г. с. 23 . Проверено 9 октября 2013 г.
  12. ^ Перейти обратно: а б «Церковная история» . Кинг-стрит Сент-Джеймса. 2014. Архивировано из оригинала 14 января 2014 года . Проверено 18 января 2014 г.
  13. ^ Церковь 1963 , с. 3.
  14. ^ Перейти обратно: а б с д Кейбл и Эннэйбл 1999 , с. 22.
  15. ^ Перейти обратно: а б Джадд и Кейбл 2000 , стр. 6–18.
  16. ^ Саймондс, Эдвардс (1898). «История Австралийской церкви (с картой)» . Лондон: Общество содействия распространению христианских знаний. Архивировано из оригинала 4 октября 2012 года . Проверено 30 августа 2013 г.
  17. ^ Перейти обратно: а б Кейбл, К.Дж. (1966). «Хилл, Ричард (1782–1836)» . Австралийский биографический словарь . Национальный центр биографии Австралийского национального университета. Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 года . Проверено 21 декабря 2013 г.
  18. ^ Перейти обратно: а б с д Cable & Anable 1999 , стр. 8–11.
  19. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Райт, Клайд (18 августа 1900 г.). «Реставрация церкви Святого Иакова, Сидней» . Австралийский городской и деревенский журнал . п. 37 . Проверено 17 ноября 2013 г.
  20. ^ Cable & Anable 1999 , с. 8-11.
  21. ^ Перейти обратно: а б Церковь 1963 , с. 7.
  22. ↑ Пока Бротон не вернулся из Англии в 1836 году «с титулом и властью епископа Австралии… Австралия находилась под властью Калькутты ».
  23. ^ Кенни, MJB (1966). «Холл, Эдвард Смит (1786–1860)» . Австралийский биографический словарь . Том. 1. Национальный центр биографии Австралийского национального университета . Проверено 16 сентября 2013 г.
  24. ^ Перейти обратно: а б Cable & Anable 1999 , стр. 11–19.
  25. ^ Перейти обратно: а б Cable & Anable 1999 , стр. 19–21.
  26. ^ Доктор Миклем (18 мая 1936 г.). «Столетие Бротона» . Сидней Морнинг Геральд ) . п. 6 . Проверено 26 августа 2013 г.
  27. ^ Cable & Anable 1999 , стр. 19–22.
  28. ^ Церковь 1963 , с. 9.
  29. ^ Перейти обратно: а б с Кейбл, К.Дж. (1966). «Оллвуд, Роберт (1803–1891)» . Австралийский биографический словарь . Национальный центр биографии Австралийского национального университета. Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 года . Проверено 21 декабря 2013 г.
  30. ^ Перейти обратно: а б с д Кейбл и Эннэйбл 1999 , с. 36.
  31. ^ Саманта Фраппелл (2012). «О'Коннелл, Морис» . Словарь Сиднея . Словарь Сиднейского фонда. Архивировано из оригинала 18 января 2014 года . Проверено 17 января 2014 г.
  32. ^ «Семейные уведомления» . Сидней Морнинг Геральд . 8 августа 1878 г. с. 1 . Проверено 10 ноября 2013 г.
  33. ^ «Свадьба мистера А. К. Финли и мисс Робинсон» . Квинбианский век (Новый Южный Уэльс: 1867–1904) . 14 августа 1878 г. с. 1 . Проверено 4 сентября 2013 г.
  34. ^ «Мистер и миссис Финли» . Австралийский городской и деревенский журнал . 17 августа 1878 г. с. 17 . Проверено 10 ноября 2013 г.
  35. ^ «Предмет 953: Свидетельство о крещении Эдмунда Бартона, приход Сент-Джеймс, Сидней, 1849 г.» . Документы Бартона . Национальная библиотека Австралии. Архивировано из оригинала 21 сентября 2015 года . Проверено 23 февраля 2016 г.
  36. ^ Перейти обратно: а б с Cable & Anable 1999 , стр. 25–28.
  37. ^ Перейти обратно: а б Портер 1989 , с. 39.
  38. ^ Кадр 2007 , с. 57.
  39. ^ Кейбл, К.Дж. (1969). «Баркер, Фредерик (1808–1882)» . Австралийский биографический словарь . Национальный центр биографии Австралийского национального университета. Архивировано из оригинала 24 декабря 2013 года . Проверено 21 декабря 2013 г.
  40. ^ Перейти обратно: а б Cable & Anable 1999 , стр. 26–34.
  41. ^ Перейти обратно: а б Кейбл и Эннэйбл 1999 , с. 9.
  42. ^ Перейти обратно: а б Церковь 1963 , с. 10.
  43. ^ Перейти обратно: а б Церковь 1963 , с. 11.
  44. ^ «Религиозный» . Newcastle Morning Herald и адвокат горняков . 15 июня 1895 г. с. 11 . Проверено 20 декабря 2013 г.
  45. ^ Перейти обратно: а б с Кейбл и Эннэйбл 1999 , стр. 26.
  46. ^ Cable & Anable 1999 , стр. 28.
  47. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Cable & Anable 1999 , стр. 34–41.
  48. ^ Церковь Св. Джеймса (Сидней, Новый Южный Уэльс) 1919 , с. 25.
  49. ^ Церковь 1963 , с. 12.
  50. ^ Перейти обратно: а б Церковь 1963 , с. 21.
  51. ^ Церковь 1963 , с. 21–22.
  52. ^ Перейти обратно: а б «Церкви – 100-летие Святого Иакова » . Сидней Морнинг Геральд . 4 октября 1919 г. с. 7 . Проверено 11 октября 2013 г.
  53. ^ Комиссия по австралийскому наследию, 1981 , стр. 2, 96.
  54. ^ «Церковь Святого Иакова» . Сидней Морнинг Геральд . 12 февраля 1901 г. с. 6 . Проверено 8 октября 2011 г.
  55. ^ Юпп 2001 , с. 409.
  56. ^ Перейти обратно: а б Церковь 1963 , с. 31.
  57. ^ «Реклама – Церковь Св. Джеймса, Кинг-стрит (1819–1919) – Программа столетнего фестиваля» . Сидней Морнинг Геральд . 4 октября 1919 г. с. 5 . Проверено 18 сентября 2013 г.
  58. ^ Церковь Св. Иакова (Сидней, Новый Южный Уэльс) 1919 г. .
  59. ^ «Оксфордское движение» . Сидней Морнинг Геральд . Новый Южный Уэльс. 20 июля 1933 г. с. 8 . Проверено 3 ноября 2013 г.
  60. ^ Фраппель 1997 , с. 133.
  61. ^ Фраппель 1997 , с. 131.
  62. ^ «Еженедельный листок» (PDF) . Кинг-стрит Сент-Джеймса. 7 июля 2013 г. Архивировано из оригинала (PDF) 21 января 2014 г. . Проверено 21 января 2014 г.
  63. ^ Кейбл, Кей Джей (1986). «Миклем, Филип Артур (1876–1965)» . Австралийский биографический словарь . Том. 10. Национальный центр биографии Австралийского национального университета . Проверено 14 сентября 2013 г.
  64. ^ Фицджеральд 1999 , с. 39.
  65. ^ Джули Блит (2008). «Вятт, Энни» . Словарь Сиднея . Словарь Сиднейского фонда. Архивировано из оригинала 2 февраля 2014 года . Проверено 17 января 2014 г.
  66. ^ Перейти обратно: а б «Суды Сиднея» . Сидней Морнинг Геральд . Новый Южный Уэльс. 6 августа 1895 г. с. 5 . Проверено 14 января 2014 г.
  67. ^ Cable & Anable 1999 , с. 27.
  68. ^ Cable & Anable 1999 , с. 20.
  69. ^ Церковь 1963 , с. 13.
  70. ^ Церковь 1963 , с. 49.
  71. ^ «Король Густав» . Сидней Морнинг Геральд . 7 ноября 1950 г. с. 9 . Проверено 20 декабря 2013 г.
  72. ^ «Свадьба Глэдис Монкрифф» . Защитник . 21 мая 1924 г. с. 5 . Проверено 8 апреля 2012 г.
  73. ^ «Свадьба сверстников и звезд фигурного катания» . Австралийский женский еженедельник . Сидней. 18 ноября 1939 г. с. 13 . Проверено 8 апреля 2012 г.
  74. ^ «Театральная свадьба» . Сидней Морнинг Геральд . 21 мая 1924 г. с. 14 . Проверено 8 апреля 2012 г.
  75. ^ «Церковь Святого Иакова на церемонии открытия моста Харбор-Бридж в Сиднее» . Цифровые коллекции – Изображения – Национальная библиотека Австралии . Март 1932 года. Архивировано из оригинала 12 октября 2013 года . Проверено 17 ноября 2013 г.
  76. ^ «Покойный полковник Вернон» . Сидней Морнинг Геральд . Новый Южный Уэльс. 20 января 1914 г. с. 7 . Проверено 27 марта 2014 г.
  77. ^ Sydney Morning Herald , 18 декабря 1943 г., стр. 11.
  78. ^ «Посланник внезапно умирает» . Сидней Морнинг Геральд . 28 апреля 1950 г. с. 1 . Проверено 11 октября 2013 г.
  79. ^ «Похороны дипломата» . Сидней Морнинг Геральд . 1 мая 1950 г. с. 3 . Проверено 11 октября 2013 г.
  80. ^ «Похороны дипломата» . Сидней Морнинг Геральд . 2 мая 1950 г. с. 5 . Проверено 11 октября 2013 г.
  81. ^ Приказ о государственной панихиде его покойного Превосходительства г-на О.К.Г. Лундквиста, чрезвычайного посланника и полномочного министра Швеции, понедельник, 1 мая 1950 года, 15:00, находится в фондах Национальной библиотеки Австралии (позывной номер JAFp BIO 286) . )
  82. ^ «Сэр Джон Керр умирает один в 76 лет: буря продолжается» . Канберра Таймс . 26 марта 1991 г. с. 1 . Проверено 24 сентября 2013 г.
  83. ^ «Классовый предатель или спаситель? Голосование еще не проведено» . Канберра Таймс . 26 марта 1991 г. с. 8 . Проверено 24 сентября 2013 г.
  84. ^ Осмонд, Уоррен (16 октября 1993 г.). «Шесть лет спустя Туту говорит спасибо» . Сидней Морнинг Геральд . Сидней, Новый Южный Уэльс. п. 22. Архивировано из оригинала 25 июля 2008 года . Проверено 21 января 2014 г.
  85. ^ «Церковь Святого Иакова» . Сидней Морнинг Геральд . 26 июля 1897 г. с. 9 . Проверено 8 октября 2011 г.
  86. ^ «Орган церкви Святого Иакова» . Сидней Морнинг Геральд . 25 марта 1936 г. с. 7 . Проверено 12 октября 2013 г.
  87. ^ «Этика добровольной ассистированной смерти» . Видео с парламентского форума – 4 ноября 2013 г. Часть 4: Преподобный Эндрю Семпелл – ректор англиканской церкви Св. Джеймса в Сиднее (видео) . Умереть с достоинством, Новый Южный Уэльс. 14 ноября 2013 года. Архивировано из оригинала 18 января 2014 года . Проверено 21 января 2014 г.
  88. ^ В феврале 2014 года ректор провел информационную сессию о беженцах и просителях убежища в Австралии. бывший омбудсмен Содружества Аллан Ашер . Участником был Диллон, Сара (февраль – март 2014 г.). «Понимание наших соседей». Связи прихода Сент-Джеймс . Церковь Святого Иакова, Сидней: 1–2, 11.
  89. ^ Хорсбург, Майкл. «Наблюдая за падением сатаны» (PDF) . Проповедь произнесена в церкви Святого Иакова 7 июля 2013 года . Церковь Святого Джеймса, Сидней. Архивировано из оригинала (PDF) 23 декабря 2013 года . Проверено 21 декабря 2013 г.
  90. ^ Перейти обратно: а б Джопсон, Дебра (2 июля 2012 г.). «Архиепископ оспорен из-за послания об однополых браках» . Сидней Морнинг Геральд . Сидней, Новый Южный Уэльс. Архивировано из оригинала 9 декабря 2013 года . Проверено 4 ноября 2013 г.
  91. ^ «Открытие юридического семестра 2013 г. - Служба англиканской церкви» . Юридическое общество Нового Южного Уэльса. Архивировано из оригинала 15 января 2014 года . Проверено 14 января 2014 г.
  92. ^ Cable & Anable 1999 , с. 16.
  93. ^ «Церковь Святого Иакова» . Сидней Морнинг Геральд . 15 февраля 1899 г. с. 8 . Проверено 8 октября 2011 г.
  94. ^ Перейти обратно: а б «Церковь Святого Иакова» . Сидней Морнинг Геральд . 26 декабря 1901 г. с. 5 . Проверено 8 октября 2011 г.
  95. ^ Перейти обратно: а б «Миссия сестры Фреды» . Кинг-стрит Сент-Джеймса. 2014. Архивировано из оригинала 14 января 2014 года . Проверено 18 января 2014 г.
  96. ^ «Программа 2013» (PDF) . Институт Святого Джеймса. 2013. Архивировано из оригинала (PDF) 25 января 2014 года . Проверено 25 января 2014 г.
  97. ^ Перейти обратно: а б Флауэрс, Джон (15 февраля 2012 г.). «Бриллиантовый юбилей Ее Величества Королевы Елизаветы II» . Хансард: Законодательное собрание . Сидней: Парламент Нового Южного Уэльса. п. 8328. Архивировано из оригинала 19 декабря 2013 года . Проверено 19 декабря 2013 г.
  98. ^ Семпелл, Эндрю. «Желаю править нами» (PDF) . Приходские связи (октябрь/ноябрь 2015 г.): 7. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 г. . Проверено 9 октября 2015 г.
  99. ^ Марр, Дэвид (24 марта 2012 г.). «Жизнь тусовочная, но она была женщиной простых удовольствий» . Сидней Морнинг Геральд . Сидней, Новый Южный Уэльс. Архивировано из оригинала 25 марта 2012 года . Проверено 24 марта 2012 г.
  100. ^ Апперли и Линд 1971 , с. 25.
  101. ^ Перейти обратно: а б Комиссия по австралийскому наследию, 1981 , стр. 2, 95.
  102. ^ "{{{2}}}" . База данных наследия Нового Южного Уэльса . Управление окружающей среды и наследия .
  103. ^ «Англиканская церковь Св. Джеймса, 173 Кинг-стрит, Сидней, Новый Южный Уэльс, Австралия (идентификатор места 1820)» . База данных австралийского наследия . Правительство Австралии . 21 марта 1978 года . Проверено 8 декабря 2018 г.
  104. ^ Перейти обратно: а б Церковь 1963 , с. 23.
  105. ^ 2005, Эпизод 3.
  106. ^ «Другие банкноты: бумажная серия» . Резервный банк Австралии. 2013. Архивировано из оригинала 27 января 2014 года . Проверено 23 декабря 2013 г.
  107. ^ Кейбл и Кларк 1982 , с. 31.
  108. ^ «Новая серия марок» . Канберра Таймс . 31 августа 1973 г. с. 9 . Проверено 13 января 2014 г.
  109. ^ Freeland 1968 , стр. 37–38: По сравнению с высотами, на которые «взлетел» Гринуэй со своими проектами соборов Сент-Джеймс, Сент-Мэтью, Виндзор и казарм Гайд-парка, старый Верховный суд «был бесформенным, заурядным и скучным. анонимный».
  110. ^ Фриланд 1968 , с. 40.
  111. ^ Лири и Лири 1972 , стр. 34–40.
  112. ^ Мэйси, Эдвард (29 сентября 1948 г.). «Исторические здания» . Сидней Морнинг Геральд .
  113. ^ Перейти обратно: а б Фриланд 1968 , с. 39.
  114. ^ Джадд и Кейбл 2000 , с. 12.
  115. ^ Апперли, Ирвинг и Рейнольдс 1989 , с. 28.
  116. ^ Фриланд 1968 , с. 38.
  117. ^ Фриланд 1968 , с. 37.
  118. ^ Перейти обратно: а б с Церковь 1963 , с. 22.
  119. ^ Перейти обратно: а б Cable & Anable 1999 , стр. 24–25.
  120. ^ Cable & Anable 1999 , с. 41.
  121. ^ Линдси, Фрэнсис (1979). «Картер, Норман Сент-Клер (1875–1963)» . Австралийский биографический словарь . Национальный центр биографии Австралийского национального университета. Архивировано из оригинала 15 декабря 2013 года . Проверено 20 декабря 2013 г.
  122. ^ Церковь 1963 , с. 27.
  123. ^ Cable & Anable 1999 , с. 38.
  124. ^ «Дэвид Райт – Художник по стеклу» . davidwrightstudio.com . 2012. Архивировано из оригинала 4 января 2014 года . Проверено 15 ноября 2013 г.
  125. ^ Беверли Шерри (2011). «Витраж» . Словарь Сиднея . Словарь Сиднейского фонда. Архивировано из оригинала 2 февраля 2014 года . Проверено 17 января 2014 г.
  126. ^ Cable & Anable 1999 , стр. 40–41.
  127. ^ «Magazome: Искусство. В изысканной мебели используется местная древесина» . Канберра Таймс . 20 июля 1991 г. с. 42 . Проверено 19 декабря 2013 г.
  128. ^ Cable & Anable 1999 , с. 12.
  129. ^ Перейти обратно: а б с Церковь 1963 , с. 18.
  130. ^ «Детская часовня (Святой Марии и ангелов)» . Кинг-стрит Сент-Джеймса. 2014. Архивировано из оригинала 14 февраля 2014 года . Проверено 18 января 2014 г.
  131. ^ «25 знаковых проектов» . Международные службы охраны природы. Архивировано из оригинала 22 марта 2012 года . Проверено 28 сентября 2011 г.
  132. ^ Перейти обратно: а б Кейбл и Кларк, 1982 , с. 50.
  133. ^ Дар мистера и миссис Л.Т. Ллойд ( Церковь 1963, стр. 24.)
  134. ^ «Церковные реестры: Англиканская церковь Св. Джеймса, Сидней, Новый Южный Уэльс» (PDF) . Биографическая база данных Австралии. Ноябрь 2012 г. Архивировано (PDF) из оригинала 4 января 2014 г. Проверено 3 января 2014 г.
  135. ↑ Надпись гласит: «Во славу Божью и в светлую память Кита Киннэрда Маккеллара, лейтенанта 7-го (Королевской принцессы) драгунской гвардии, который был убит в бою в Ондерстепорте, Южная Африка, 11 июля 1900 года, на двадцатом году своего возраста». Кто взойдет на гору Господню, или кто поднимется на святилище Его, имеющий чистые руки и чистое ? сердце
  136. ^ «Церковь Святого Иакова, Сидней» . Австралийский городской и деревенский журнал . 8 июля 1876 г. с. 20 . Проверено 8 октября 2011 г. - через Trove. Содержит подробный список памятников.
  137. ^ Кейбл и Кларк 1982 , с. 15.
  138. ^ Мемориальная доска Эдмунду Бизли Корту Кеннеди . Северная стена, церковь Святого Джеймса, Сидней: Исполнительное правительство, Законодательный совет Нового Южного Уэльса . 1849. Архивировано из оригинала 7 апреля 2014 года . Проверено 6 апреля 2014 г. - через Wikimedia Commons.
  139. ^ Перейти обратно: а б Хорсбург, Майкл (зима 1998 г.). «Надпись на стене [Англиканская церковь Святого Иакова, Сидней]» . Обзор Святого Марка (174): 11–17. ISSN   0036-3103 . Проверено 6 апреля 2014 г.
  140. ^ Церковь Св. Джеймса (Сидней, Новый Южный Уэльс) 1919 , с. 31.
  141. ^ «Вестминстерское аббатство чтит отца современной Австралии» . Вестминстерское аббатство . 9 июля 2014 года. Архивировано из оригинала 10 августа 2014 года . Проверено 15 июля 2014 г.
  142. ^ «Вестминстерское аббатство чтит отца современной Австралии» (PDF) . Приходские связи . Церковь Святого Иакова, Сидней: 10 августа – сентябрь 2014 г. Архивировано из оригинала (PDF) 3 сентября 2014 г. Проверено 31 августа 2014 г.
  143. ^ «Поминальная служба Артура Филлипа» . Связи прихода Сент-Джеймс . Церковь Святого Джеймса, Сидней: 12–14. Октябрь – ноябрь 2014 г. Архивировано из оригинала 7 октября 2014 г. Проверено 24 октября 2014 г.
  144. ^ Кейбл и Кларк 1982 , с. 8.
  145. ^ «Закон о регистрации рождений, смертей и браков от 3 декабря 1855 года» (PDF) . Законодательный совет Нового Южного Уэльса № XXXIV . Австралазийский институт правовой информации . Архивировано (PDF) из оригинала 12 января 2014 года . Проверено 12 января 2014 г.
  146. ^ Реестры англиканской церкви Св. Иакова, Кинг-стрит, Сидней, Новый Южный Уэльс [микроформа], записи каталога Национальной библиотеки Австралии: 1835–1925 гг .; 1824–1963 гг . и Книга крещений 1854–1924 гг.
  147. ^ «Сохранен шпиль старейшей церкви Сиднея» . Архитектура и дизайн. 20 октября 2010 года. Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года . Проверено 17 ноября 2013 г.
  148. ^ Эннэйбл, Розмари (июль 2009 г.). «Спасение нашего шпиля». Parish Connections, Информационный бюллетень Сент-Джеймс-Кинг-стрит .
  149. ^ Дэйви, Мелисса (5 апреля 2011 г.). «Реставраторы соприкасаются с 1820-ми годами, с ярь-медянкой и головокружением» . Сидней Морнинг Геральд . Сидней, Новый Южный Уэльс. Архивировано из оригинала 1 мая 2011 года . Проверено 6 апреля 2011 г.
  150. ^ Австралийский институт архитекторов (1 июля 2011 г.). «Новые центры помогают молодым австралийцам получать главные награды в области архитектуры Нового Южного Уэльса» . www.architecture.com.au . Архивировано из оригинала 28 ноября 2011 года . Проверено 17 ноября 2013 г.
  151. ^ «Шпиль церкви Святого Иакова» . Дизайн 5 – Архитекторы. 2012. Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года . Проверено 17 ноября 2013 г. Лист проекта реставрации. Архивировано 13 февраля 2014 г. в Wayback Machine.
  152. ^ Дэйви, Мелисса (2 июля 2011 г.). «Национальная награда за основу здравоохранения» . Сидней Морнинг Геральд . Сидней, Новый Южный Уэльс. Архивировано из оригинала 5 июля 2011 года . Проверено 10 июля 2011 г.
  153. ^ Старосты церкви Святого Иакова (март – сентябрь 2013 г.). Отчет церковных старост (Отчет). Сидней.
  154. ^ Уайток и Скотт-Максвелл 2003 , с. 128.
  155. ^ Перейти обратно: а б «Друзья музыки в Сент-Джеймсе » . fom.org.au. ​2013. Архивировано из оригинала 18 августа 2013 года . Проверено 21 декабря 2013 г.
  156. ^ Портер 2011 , стр. 10–12.
  157. ^ Перейти обратно: а б Кэй 2002 , с. 171.
  158. ^ Кэй 2002 , с. 170.
  159. ^ Карнли 2004 , с. 81.
  160. ^ Кадр 2007 , с. 56.
  161. ^ Эта третья богословская традиция (позже названная «Широкой церковью» или «Либеральной» традицией) является дополнением к традициям, созданным «трениями между евангелистами и трактарианцами». Это теория, которая также «заявляла, что ее истоки связаны с обращением Ричарда Хукера к человеческому разуму... как к рациональному объяснению Вселенной». (Кадр (2006) стр.56)
  162. ^ Карнли 2004 , стр. 70.
  163. ^ Фаррелли, Элизабет (4 июня 2014 г.). «Сиднейские англиканцы отвергают священную женственность» . Сидней Морнинг Геральд . Архивировано из оригинала 4 июня 2014 года . Проверено 5 июня 2014 г.
  164. ^ Перейти обратно: а б Линдси и Скарф, 2012 , с. 179.
  165. ^ Семпелл, Эндрю. «Проповедь: «Чтобы мы вечно жили в Нем, а Он в нас» » (PDF) . Церковь Святого Джеймса, Сидней. Архивировано из оригинала (PDF) 7 октября 2015 года . Проверено 9 октября 2015 г.
  166. ^ «Церковь Святого Иакова» . Сидней Морнинг Геральд . Новый Южный Уэльс. 1 августа 1932 г. с. 6 . Проверено 1 июля 2014 г.
  167. ^ Cable & Anable 1999 , стр. 13, 16.
  168. ^ "Добро пожаловать" . Кинг-стрит Сент-Джеймса. 2014. Архивировано из оригинала 14 января 2014 года . Проверено 18 января 2014 г.
  169. ^ Харрис, Элери (9 марта 2012 г.). «Один для женщин: 20 лет женского рукоположения в Австралии» . Австралийская радиовещательная корпорация . Архивировано из оригинала 15 сентября 2013 года . Проверено 17 ноября 2013 г. была рукоположенным священником в Канберрской и Гоулбернской епархии , в Сиднейской епархии ей было разрешено служить только в качестве дьякона, практический результат чего заключался в том, что ей не разрешалось председательствовать в Евхаристии. Хотя Пейн в то время
  170. ^ Бэрд, Джулия (1 декабря 2012 г.). «Путешествие назад в будущее» . Сидней Морнинг Геральд . Сидней, Новый Южный Уэльс. Архивировано из оригинала 8 декабря 2013 года . Проверено 2 ноября 2013 г.
  171. ^ Семпелл, Эндрю (сентябрь 2012 г.). «Бог, общество и секуляризм». Обзор Святого Марка . 3 (221): 56–65.
  172. ^ Семпелл, Эндрю (20 июня 2012 г.). «Ответ ректора архиепископу по поводу нового определения брака» (PDF) . Официальный сайт церкви Святого Иакова . Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2016 года . Проверено 4 ноября 2013 г.
  173. ^ Перейти обратно: а б с Церковь 1963 , с. 17.
  174. ^ Cable & Anable 1999 , с. 11.
  175. ^ Cable & Anable 1999 , с. 17.
  176. ^ «Консультация в Сент-Джеймсе» (PDF) . Кинг-стрит Сент-Джеймса. 2013. Архивировано из оригинала (PDF) 17 декабря 2013 года . Проверено 18 января 2014 г.
  177. ^ Перейти обратно: а б Кейбл и Эннэйбл 1999 , с. 30.
  178. ^ «Карта Нового Южного Уэльса - кампус Сидней-Сити» . Юридический колледж. 2013. Архивировано из оригинала 19 декабря 2013 года . Проверено 21 декабря 2013 г.
  179. ^ «Домашняя страница Юридического общества Нового Южного Уэльса» . Юридическое общество Нового Южного Уэльса. 2013. Архивировано из оригинала 21 декабря 2013 года . Проверено 21 декабря 2013 г.
  180. ^ «Открывается законный семестр» . Сидней Морнинг Геральд . 13 февраля 1940 г. с. 9 . Проверено 20 декабря 2013 г.
  181. ^ «Открывается законный семестр» . Сидней Морнинг Геральд . 12 февраля 1946 г. с. 7 . Проверено 20 декабря 2013 г.
  182. ^ «Открытие закона Срок» . Сидней Морнинг Геральд . Новый Южный Уэльс. 12 февраля 1936 г. с. 9 . Проверено 14 января 2014 г.
  183. ^ Джадд и Кейбл 2000 , с. 14.
  184. ^ Гудин, VWE (1966). «Кейп, Уильям Тимоти (1806–1863)» . Австралийский биографический словарь . Издательство Мельбурнского университета . стр. 209–210. Архивировано из оригинала 25 мая 2011 года . Проверено 18 декабря 2013 г.
  185. ^ "Образование" . Кинг-стрит Сент-Джеймса. 2014. Архивировано из оригинала 14 января 2014 года . Проверено 12 января 2014 г.
  186. ^ «Институт Сент-Джеймса» . Кинг-стрит Сент-Джеймса. 2014. Архивировано из оригинала 14 января 2014 года . Проверено 12 января 2014 г.
  187. ^ «Мероприятия по случаю двадцатой годовщины 10 МАЯ — Сидней, «Женщины в Австралийской церкви: нерассказанные истории» » . MOWatch. Архивировано из оригинала 26 января 2014 года . Проверено 6 марта 2014 г.
  188. ^ Программа Института Сент-Джеймса 2012, стр. 10–11.
  189. ^ Эндрю Уэст (ведущий) (18 апреля 2012 г.). «Церковь и корпоративная жадность» . Радио Национальное . Архивировано из оригинала 14 ноября 2013 года . Проверено 7 ноября 2013 г.
  190. ^ «Дом суда и церковь Св. Джеймса, Гайд-парк, Сидней, карандашный рисунок Томаса Хэтфилда, 1839 год (SSV1/ Pub Ct H/2)» . Галерея церквей . Государственная библиотека Нового Южного Уэльса. 2013. Архивировано из оригинала 3 ноября 2013 года . Проверено 17 ноября 2013 г.
  191. ^ Церковь 1944 , с. 6.
  192. ^ «Духовенство: Преподобный Эндрю Семпелл» . Кинг-стрит Сент-Джеймса. Архивировано из оригинала 14 января 2014 года . Проверено 19 декабря 2013 г.
  193. ^ «Дин принимает новый вызов» . Центральная Вестерн Дейли . 15 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 19 декабря 2013 г. Проверено 19 декабря 2013 г.
  194. ^ «Фрэнсис должен был поставить свою подпись как Вентворт-Шилдс». Кейбл, Кей Джей (1990). «Вентворт-Шилдс, Вентворт Фрэнсис (1867–1944)» . Австралийский биографический словарь . Национальный центр биографии Австралийского национального университета . Проверено 21 декабря 2013 г.
  195. ^ Cable & Anable 1999 , с. 24.
  196. ^ «Церковь Святого Иакова» . Сидней Морнинг Геральд . 26 июля 1897 г. с. 9 . Проверено 8 октября 2011 г.
  197. ^ Кэтрин Маккеррас (1967). « Натан, Исаак (1790–1864) » . Австралийский биографический словарь, Национальный центр биографии . Австралийский национальный университет. Архивировано из оригинала 21 февраля 2014 года . Проверено 17 января 2014 г.
  198. ^ Грэм Скиннер (2008). «Натан, Исаак» . Словарь Сиднея . Словарь Сиднейского фонда. Архивировано из оригинала 2 февраля 2014 года . Проверено 17 января 2014 г.
  199. ^ «Без названия» . Австралиец . 10 октября 1827 г. с. 3 . Проверено 31 августа 2013 г.
  200. ^ Марк Данн (2008). «Англиканская церковь Святого Иакова на Квинс-сквер» . Словарь Сиднея . Словарь Сиднейского фонда. Архивировано из оригинала 10 марта 2014 года . Проверено 17 января 2014 г.
  201. ^ «Новости и об органе» . СтДжеймсорганаппел . Проверено 2 апреля 2021 г.
  202. ^ Марриотт, Роберт (1 июня 2020 г.). «Хорошие новости для доноров по апелляции по замене и восстановлению органов в Сент-Джеймсе» (PDF) . Проверено 2 апреля 2021 г.
  203. ^ "Dobson Pipe Organ Builders, Ltd. - Op. 99" . www.dobsonorgan.com . Проверено 2 апреля 2021 г.
  204. ^ ООО "Добсон Трубоорганные Строители - Инструменты" . www.dobsonorgan.com . Проверено 2 апреля 2021 г.
  205. ^ "Церковь Святого Иакова в Сиднее - Музыка" . Церковь Святого Джеймса, Сидней .
  206. ^ «Команда изготовителей трубочных органов Добсона опустошена пожаром, но благодарит пожарных и общественность за поддержку» . КСИМ . 16 июня 2021 г. Проверено 16 июня 2021 г.
  207. ^ «Производители трубчатых органов Добсона приглашают публику на закладку фундамента своего нового объекта в Лейк-Сити 5 июля» . КСИМ . 15 июня 2023 г. Проверено 11 августа 2023 г.
  208. ^ «Без названия» . Монитор . 9 марта 1827 г. с. 8 . Проверено 8 января 2014 г.
  209. ^ Скиннер, Грэм. «Хронологический контрольный список колониальных австралийских музыкальных композиций, аранжировок и транскрипций около 1788–1840 годов» . Austral Harmony Музыка и музыканты в колониальной Австралии . Архивировано из оригинала 10 января 2014 года . Проверено 10 января 2014 г.
  210. ^ Беббингтон 1997 , с. 120.
  211. ^ «Тристан д'Акунья» . Рекламодатель The Sydney Gazette и Нового Южного Уэльса (Новый Южный Уэльс: 1803–1842) . 21 июля 1829 г. с. 2 . Проверено 8 января 2014 г.
  212. ^ Драммонд 1978 , с. 53.
  213. ^ Перейти обратно: а б с Кейбл и Эннэйбл 1999 , с. 25.
  214. ^ Ферли, Джеймс (ок. 1870 г.). «Нунк димиттис» . Композиция для хора Святого Иакова . Дж. Р. Кларк (музыкальный издатель). Архивировано из оригинала 15 января 2014 года . Проверено 14 января 2014 г.
  215. ^ «Церковные новости» . Сидней Морнинг Геральд . 9 января 1901 г. с. 5 . Проверено 8 января 2014 г.
  216. ^ Перейти обратно: а б Кейбл и Кларк, 1982 , с. 40.
  217. ^ Перейти обратно: а б «Информация о хоре» (PDF) . Кинг-стрит Сент-Джеймса. 2013. Архивировано из оригинала (PDF) 10 января 2014 года . Проверено 18 января 2014 г.
  218. ^ «Оркестровые мессы» . Кинг-стрит Сент-Джеймса. 2014. Архивировано из оригинала 14 января 2014 года . Проверено 18 января 2014 г.
  219. ^ «Сводные хоры» . Сидней Морнинг Геральд . 25 августа 1933 г. с. 4 . Проверено 13 января 2014 г.
  220. ^ Перейти обратно: а б МакКаллум, Питер (16 августа 2013 г.). «Блестящий сборник гения Монтеверди» . Сидней Морнинг Геральд . Сидней, Новый Южный Уэльс. Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 13 октября 2013 г.
  221. ↑ Компакт-диски озаглавлены «Рождество в Сент-Джеймсе» (2003), «Нет обычного воскресенья» (2004), «Любое воскресенье» , «Немецкий реквием» Иоганнеса Брамса и «Метаморфоза» (2012), который включает оригинальные композиции хористов Святого Иакова.
  222. ^ «Внутренняя разведка» . Монитор (Вечерний ред.). 3 сентября 1827 г. с. 3 . Проверено 8 января 2014 г.
  223. ^ Рашворт 1988 , с. 366.
  224. ^ «Музыкальный коллектив Сент-Джеймса» . Церковь Святого Джеймса, Сидней. Архивировано из оригинала 3 сентября 2014 года . Проверено 3 сентября 2014 г.
  225. ^ «О супруге Мельбурна» . Супруга Мельбурна. Архивировано из оригинала 3 сентября 2014 года . Проверено 3 сентября 2014 г.
  226. ^ «Уоррен Тревельян-Джонс» . Новости ABC «Воскресные вечера» . 1 мая 2011 года. Архивировано из оригинала 12 января 2015 года . Проверено 21 декабря 2014 г.
  227. ^ «Сидней, Сент-Джеймс (Площадь Королевы) (8 колоколов, 10–0–12)» . Австралийская и новозеландская ассоциация звонарей. 2013. Архивировано из оригинала 17 ноября 2013 года . Проверено 17 ноября 2013 г.
  228. ^ Перейти обратно: а б Хигсон, Эндрю (29 января 2010 г.). «Сидней, Площадь Королевы, Сент-Джеймс» . Руководство Dove для звонарей в церковных колоколах . Проверено 17 ноября 2013 г.
  229. ^ «Наши колокола» (PDF) . Кинг-стрит Сент-Джеймса. 2013. Архивировано из оригинала (PDF) 17 декабря 2013 года . Проверено 18 января 2014 г.
  230. ^ Моисей, Алекса (28 июля 2003 г.). «Среди звона новых колоколов можно отметить потери от СПИДа» . Сидней Морнинг Геральд . Сидней, Новый Южный Уэльс. Архивировано из оригинала 28 мая 2014 года . Проверено 21 января 2014 г.
  231. ^ «Возвращение колокола Мерса» (PDF) . Приходские связи . Октябрь 2011 г. Архивировано из оригинала (PDF) 25 января 2014 г. . Проверено 25 января 2014 г.

Источники

[ редактировать ]
Цитируемые источники
  • Апперли, Ричард; Ирвинг, Роберт; Рейнольдс, Питер Х. (1989). Иллюстрированное руководство по определению австралийской архитектуры: стили и термины с 1788 года по настоящее время . Норт-Райд, Новый Южный Уэльс: Ангус и Робертсон. ISBN  0-207-18562-Х .
  • Апперли, Ричард; Линд, Питер (1971). 444 здания в Сиднее . Сидней, Новый Южный Уэльс: Angus & Robertson совместно с Королевским австралийским институтом архитекторов. ISBN  0-207-12083-8 .
  • Комиссия по австралийскому наследию (1981). Наследие Австралии: иллюстрированный реестр Национального поместья . Южный Мельбурн, Виктория: Макмиллан из Австралии. ISBN  0-333-33750-6 .
  • Беббингтон, Уоррен, изд. (1997). Оксфордский компаньон австралийской музыки . Мельбурн, Виктория: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-553432-8 .
  • Кейбл, Кеннет; Кларк, Питер (1982). Церковь Святого Иакова, Сидней: иллюстрированная история . Сидней, Новый Южный Уэльс: Старосты церкви Святого Иакова. ISBN  0-9592772-0-Х .
  • Кейбл, Кеннет; Эннэйбл, Розмари (1999). Сент-Джеймс, 1824–1999 гг . Сидней, Новый Южный Уэльс: Старосты церкви Святого Иакова. ISBN  0-646-37719-1 .
  • Карнли, Питер (2004). Размышления в стекле: тенденции и противоречия в современной англиканской церкви . Пимбл, Новый Южный Уэльс: HarperCollinsPublishers. ISBN  1-86371-755-2 .
  • Кокрейн, Питер (2006). Колониальные амбиции – основы австралийской демократии . Карлтон, Виктория: Издательство Мельбурнского университета. ISBN  0-522-85331-5 .
  • Драммонд, Филип Дж., изд. (1978). Австралийский каталог музыкальных исследований; с предисловием Барри С. Брука . Сидней, Новый Южный Уэльс: Музыкальный центр Австралии. п. 53. ИСБН  0-909168-12-1 .
  • Фицджеральд, Ширли (1999). Сидней – История города . Сидней, Новый Южный Уэльс: Город Сидней. ISBN  0-9586095-2-7 .
  • Фрейм, Том (2007). Англиканцы в Австралии . Сидней, Новый Южный Уэльс: UNSW Press. ISBN  978-0-86840-830-9 .
  • Фраппелл, Рут (1997). Джон А. Мозес; и др. (ред.). От Оксфорда до кустов: католическое англиканство в Австралии: очерки к столетнему юбилею из «Церковной хроники 1932–1933» . вклад К. Дж. Кейбла. Аделаида, ЮАР: Broughton Press и SPCK/Австралия. ISBN  1-876106-06-9 .
  • Фриланд, Дж. М. (1968). Архитектура в Австралии – История . Мельбурн, Виктория: Чешир. ISBN  0-14-021152-7 .
  • Джадд, Стивен; Кейбл, Кеннет (2000). Сиднейские англиканцы – История епархии . Сидней, Новый Южный Уэльс: Англиканское информационное бюро. ISBN  0-949108-41-3 .
  • Джапп, Джеймс, изд. (2001). Австралийский народ: энциклопедия нации, ее народа и их происхождения (2-е изд.). Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-80789-1 .
  • Кэй, Брюс (2002). Англиканство в Австралии: история . Карлтон Саут, Виктория: Издательство Мельбурнского университета. ISBN  0-522-85003-0 .
  • Лири, Фрэнк; Лири, Джудит (1972). Колониальное наследие: исторические здания Нового Южного Уэльса . Сидней, Новый Южный Уэльс: Ангус и Робертсон. ISBN  0-207-12309-8 .
  • Линдси, Элейн; Скарф, Джанет, ред. (2012). Проповедники, пророки и еретики : Англиканское женское служение . Сидней, Новый Южный Уэльс: Издательство NewSouth. ISBN  978-1-74223-337-6 .
  • Портер, Брайан, изд. (1989). Колониальные трактарианцы: Оксфордское движение в Австралии . Мельбурн, Виктория: Объединенный совет христианского образования. п. 39. ИСБН  0-85819-788-Х .
  • Портер, Мюриэл (2011). Сиднейские англиканцы и угроза мировому англиканству: Сиднейский эксперимент . Фарнхэм, Суррей: Эшгейт. ISBN  978-1-4094-2028-6 .
  • Рашворт, Грэм Дэвид (1988). Исторические органы Нового Южного Уэльса: инструменты, их создатели и исполнители, 1791–1940 гг . Сидней, Новый Южный Уэльс: Хейл и Иремонгер. ISBN  0-86806-320-7 .
  • Церковь Святого Иакова (Сидней, Новый Южный Уэльс) (1919 г.). Церковь (ред.). Исторический очерк Сиднея С. Джеймса: написан к столетнему юбилею со дня закладки камня в фундамент в октябре 1919 года . WC Penfold & Co. (принтер).
  • Церковь (1944). Краткий рассказ об историческом Сент-Джеймсе, Сидней (1-е изд.). Сидней, Новый Южный Уэльс. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  • Церковь (1963). Краткий рассказ об историческом Сент-Джеймсе, Сидней (2-е изд.). Эшфилд, Новый Южный Уэльс: Джеймс и Джеймс.
  • Уайток, Джон; Скотт-Максвелл, Алин, ред. (2003). Валютный спутник музыки и танцев в Австралии . Сидней, Новый Южный Уэльс: Currency House совместно с Currency Press. п. 128. ИСБН  0-9581213-1-1 .
Другие источники
  • «Англиканская церковь Святого Иакова» . 2007. Архивировано из оригинала 29 мая 2017 года . Проверено 8 декабря 2018 г.
  • Горман, Джеймс (2013). «Ремонт Сент-Джеймс финансируется», в Центральном Сиднее, 6 декабря 2013 г.
  • Исторический отчет и план сохранения англиканской церкви Св. Иакова, Кинг-стрит, Сидней . HO Woodhouse & Danks P/L. 1988.
  • Наследие Нового Южного Уэльса (2013). Англиканская церковь Святого Иакова .
  • Герман, М. Ранние австралийские архитекторы и их работа .
  • Эллис, Миннесота (1964). Фрэнсис Гринуэй .
  • Ноэль Белл Ридли Смит и партнеры (2001). План управления сохранением .
  • Управление наследия (2001). Номинации «Религиозное наследие» .
Атрибуция

Эта статья в Википедии содержит материалы из англиканской церкви Св. Иакова , номер записи 1703 в Реестре государственного наследия Нового Южного Уэльса, опубликованном штатом Новый Южный Уэльс (Департамент планирования и окружающей среды) в 2018 году под CC-BY 4.0 лицензией , доступ: 14 Октябрь 2018.

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Гладвин, Майкл (2015) Англиканское духовенство в Австралии 1788–1850: построение британского мира , Вудбридж, Саффолк, Великобритания: Бойделл и Брюэр ISBN   9780861933280
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с церковью Святого Иакова в Сиднее .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=St_James%27_Church,_Sydney&oldid=1240310189"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 6a2d12589cf200dcb9d8069e9560dd76__1720155060
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/6a/76/6a2d12589cf200dcb9d8069e9560dd76.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
St James' Church, Sydney - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)