Движение за рукоположение женщин

Движение за рукоположение женщин (MOW) — название, используемое организациями в Англии и Австралии, которые выступали за рукоположение женщин в сан дьяконов , священников и епископов в англиканской общине .

Англия

Решение англиканской церкви Генерального синода в 1978 году отказать в рукоположении женщин привело к основанию Движения за рукоположение женщин. ^{[ 1 ]}

MOW пошел по стопам Лиги воинствующей церкви, перегруппировки Церковной лиги за избирательное право женщин в 1930 году . Первым модератором был Стэнли Бут-Клибборн , епископ Манчестерский, служивший с 1979 по 1982 год. ^{[ 2 ]} MOW действовало в Англии с 1979 года, пока женщины не были рукоположены в священники, и было расформировано в 1994 году. ^{[ 3 ]}

На смену MOW пришла организация «Женщины и церковь » (WATCH), основанная в 1996 году. В 2017 году WATCH стала благотворительной организацией, направленной на продвижение «гендерного равенства и разнообразия в англиканской церкви, как это испытывают миряне и рукоположенные люди, на благо общества». . ^{[ 4 ]}

MOW опубликовало первое издание книги «Все известные желания» Джанет Морли . ^{[ 5 ]}

Австралия

Австралийское движение за рукоположение женщин было основано в 1983 году с целью пропаганды рукоположения женщин в сан дьяконов, священников и епископов в Англиканской церкви Австралии . ^{[ 6 ]} Доктор Патрисия Бреннан была президентом-основателем страны. ^{[ 7 ]} В 1989 году ее сменила доктор Джанет Скарф . ^{[ 6 ]} В период с 1984 по 1997 год организация издавала « Движение за рукоположение женщин» (информационный бюллетень) .

Ранее существовало несколько групп в штатах Австралии, поддерживающих рукоположение женщин, в том числе:

Организация «Англиканские женщины, обеспокоенные» в Сиднее была основана в 1975 году Коллин О'Рейли и Зандрой Уилсон. Англиканские женщины, обеспокоенные, организовали демонстрацию возле собора Святого Андрея во время Генерального синода в 1977 году. ^{[ 8 ]}
Женщины в священном сане? была основана в Аделаиде 30 мая 1980 года, и первое собрание состоялось в доме Элисон Гент. ^{[ 9 ]}
Группа действий по рукоположению женщин в Мельбурне была сформирована в 1983 году как зонтичная группа под руководством Рила Керри. Еженедельные службы проводились в церкви Святого Освальда в Глен-Айрис. ^{[ 10 ]}

Внутри этих австралийских групп существовали разногласия относительно стилей протеста и активизма. Некоторые члены чувствовали себя некомфортно на общественной арене и опасались, что «участие в политической стратегии и силовых играх» может отклонить проблему от ее духовного пути. ^{[ 11 ]}

Одна из первых публичных акций сиднейских членов MOW состоялась в октябре 1983 года, когда они прикрепили 12 предложений о рукоположении женщин на двери собора Святого Андрея . Акция была организована по образцу «Девяносто пяти тезисов» Мартина Лютера. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

В мае 1984 года английская писательница Моника Ферлонг приняла приглашение совершить поездку по Австралии и сыграла важную роль в поддержке и активизации австралийской кампании. ^{[ 12 ]}^{[ 10 ]} Первая из многих национальных конференций MOW прошла в Сиднее в 1985 году. ^{[ 6 ]}^{[ 13 ]}

Ключевым докладчиком на конференции 1985 года «Рассказывая сказки» была преподобная Элисон Чик , женщина из Южной Австралии, которая была «нерегулярно» рукоположена в священники в Епископальной церкви в 1974 году (одна из « филадельфийских одиннадцати »). ^{[ 6 ]} Чику не разрешили публично совершать Евхаристию , но она проповедовала в Мельбурне. В Брисбене архиепископ сэр Джон Гриндрод проинструктировал духовенство, что Чик не должен ни проповедовать, ни принимать участие в каких-либо официальных процессиях в церковь. ^{[ 10 ]} Чик много раз посещал Австралию и был ключевым сторонником MOW, который женщина ценила как образец сакраментального служения.

На той же конференции Кэролайн Пирс получила благословение от 200 участников перед тем, как отправиться изучать богословие в Соединенные Штаты, где она впоследствии была рукоположена, а затем вернулась в Австралию в 1989 году; ее священническое служение было окончательно признано в 1992 году, когда Генеральный Синод разрешил женщинам быть рукоположенными в священники по закону. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

MOW был особенно активен в отстаивании рукоположения женщин в суде общественного мнения, часто через светские средства массовой информации, но решение о рукоположении женщин должно было быть принято Англиканской церковью Австралии - это был юридический вопрос, и в разных епархиях были разные мнения. по этому поводу. В 1968 году Ламбетская конференция потребовала от региональных церквей (включая австралийские) обсудить рукоположение женщин, но только в 1985 году Австралийский Генеральный синод передал рукоположение женщин в канцелярию диаконского каноника, что наделяло властью епископов любых епархий. принял канон о рукоположении женщины во диакона. Это открыло женщинам путь к священству, хотя это не было подтверждено Апелляционным трибуналом до 1991 года. ^{[ 16 ]}

Рукоположения

Первые женщины-дьяконы в Австралии были рукоположены в Мельбурне 9 февраля 1986 года архиепископом Дэвидом Пенманом . ^{[ 10 ]} Противники рукоположения угрожали архиепископу судебным иском, а сама церемония была отложена, когда сообщение о взрыве вынудило эвакуировать собор Святого Павла . В число восьми рукоположенных женщин входили Кей Голдсуорси , одна из последних женщин-дьяконис, назначенных в Мельбурне, и Кейт Прауд . Впоследствии Голдуорси стала первой женщиной-архиепископом в Англиканской церкви Австралии, а Прауд была назначена помощником епископа в Мельбурнской епархии в 2018 году. На службе рукоположения присутствовали члены MOW со всей Австралии.

В 1991 году епископ Канберры Оуэн Даулинг объявил, что он намерен рукоположить одиннадцать женщин в священники 2 февраля 1992 года. Это было оспорено в Верховном суде Нового Южного Уэльса, а Апелляционный суд Нового Южного Уэльса впоследствии запретил епископу Даулингу рукополагать женщин-кандидатов. MOW было хорошо представлено на «нерукоположении», как это стало известно; это было печальное событие как для вовлеченных в него женщин, так и для многих членов более широкого церковного сообщества, которые были ошеломлены тем, что для вынесения решения по этому вопросу был привлечен светский суд. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}

Гражданский процесс был также начат в Перте, когда архиепископ Питер Карнли объявил, что он рукополагает женщин-священников, но Верховный суд Западной Австралии отказался выдать промежуточный судебный запрет. Таким образом, 7 марта 1992 года первые женщины-священники были рукоположены в Англиканской церкви Австралии в Перте, хотя Генеральный Синод не отменил английский церковный закон конца 19 века ( Правило Филлимора ). ^{[ 21 ]} В нем говорилось, что женщины были неспособны к рукоположению до ноября 1992 года. Члены MOW присутствовали в Перте и стали свидетелями рукоположения десяти женщин, среди них была Кей Голдсуорси. Члены MOW присутствовали при каждом рукоположении, которое имело место в большинстве австралийских епархий в 1992 году. К концу 1992 года была рукоположена 91 женщина, и были признаны зарубежные рукоположения еще трех женщин (хотя одна женщина была рукоположена в Гонконге). Конг, получивший затем лицензию священника в Перте в 1992 году, считался рукоположенным в Австралии), отсюда и лозунг MOW: «92 в 92 году». ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}

В 2007 году Апелляционный трибунал постановил, что епархии могут избирать женщин-епископов, если они уже приняли женщин-священников. ^{[ 10 ]} Кей Голдсуорси была первой женщиной, назначенной епископом Англиканской церкви в Австралии в 2008 году, после чего последовали и другие назначения. ^{[ 10 ]}

Продолжающаяся пропаганда

MOW изменило свое название на MOWatch в 2014 году, следуя примеру Английского движения за рукоположение женщин. Однако в 2017 году оно вернулось к MOW в знак признания того факта, что несколько австралийских епархий, самая могущественная из которых, Англиканская епархия Сиднея , по-прежнему отказываются рукополагать женщин-священников.

MOW продолжает свою приверженность бросить вызов и преобразовать Англиканскую церковь Австралии и ее роль в обществе. ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} 17 сентября 2023 года Движение за рукоположение женщин отметило свое 40-летие. За неделю до этого члены MOW раздавали брошюры о праздновании и движении духовенству и мирянам, входящим в синод Англиканской епархии Сиднея. Джулия Бэрд , журналист и активист кампании по рукоположению, взяла интервью у Кей Голдсуорси и Майкла Дженсена на The Drum ^{[ 27 ]} статью и опубликовал в Sydney Morning Herald об отказе Сиднейской епархии признать женщин священниками и епископами. ^{[ 28 ]}

В воскресенье, 17 сентября, Кей Голдсуорси проповедовала на службах в 9:30 и 10:30 в церкви Крайст-Черч Св. Лаврентия в Сиднее в рамках празднования. ^{[ 29 ]} После этого в церковном зале состоялся обед MOW, на котором Коллин О'Рейли прочитала лекцию доктора Патрисии Бреннан AM в честь национального президента-основателя. ^{[ 30 ]}

См. также

Ссылки

^ Кинжалы, Дженни (1999). «Возникновение феминистской теологии из христианского феминизма в Великобритании» . Журнал Европейского общества женщин в теологических исследованиях . 7 : 137–144. дои : 10.2143/ESWTR.7.0.2002946 . 1978 год ознаменовал высшую точку оптимизма среди тех, кто хотел видеть англиканское рукоположение женщин. Перед дебатами по этому вопросу в Синоде англиканской церкви в 1978 году каноничная сестра Мэри Майкл Симпсон, рукоположенная в Американской епископальной церкви, посетила Великобританию. По приглашению Уны Кролл ее визит положил начало сотрудничеству между составляющими группами широкой аудитории в организации ее тура. Последующий отказ Синода в рукоположении женщин привел непосредственно к основанию Движения за рукоположение женщин.
^ «Епископ уходит в отставку». Независимый . № 1662. Лондон. 14 февраля 1992 г. с. 12.
^ Шоу, Джейн (2012). «Хиротония англиканских женщин: вызов традиции». Проповедники, пророки и еретики: англиканское женское служение . Элейн Линдси, Джанет Скарф. Сидней: Издательство Университета Нового Южного Уэльса. п. 25. ISBN 978-1-74224-605-5 . OCLC 811406174 .
^ «О ЧАСАХ – Женщины и Церковь» . Womenandthechurch.org . Проверено 19 мая 2022 г.
^ Морли, Джанет (1988). Все желания известны . Лондон: Движение за рукоположение женщин и женщин в теологии. ISBN 0951303902 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Скарф, Джанет (2012). «Движение за рукоположение женщин: их сердца на устах». Линдси, Элейн (ред.). Проповедники, пророки и еретики: женское служение в англиканской церкви Австралии . Сидней: Издательство NewSouth. стр. 122–3. ISBN 9781742233376 .
^ Jump up to: ^а ^б О'Брайен, Энн (2005). Божьи работники: женщины и религия в Австралии . Сидней: Издательство Университета Нового Южного Уэльса. п. 241. ИСБН 0-86840-575-2 . OCLC 65165585 .
^ «Протест?». Сидней Морнинг Геральд . 29 августа 1977 г. с. 1.
^ Маклин, Лесли (2018). Женщина: Зарытый в Церкви талант . Аделаида. п. 40. ISBN 9780646992549 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Портер, Мюриэл (1989). Женщины в церкви: великие дебаты о рукоположении в Австралии . Рингвуд, Вика, Австралия: Пингвин. стр. 220–221. ISBN 0-14-013041-1 . ОСЛК 24703277 .
^ Роуз, Мэвис (1996). Свобода от освященного сексизма: женщины преобразуют церковь . МакГрегор, Квинсленд, Австралия: Аллира. п. 173. ИСБН 0-646-27311-6 . OCLC 36458906 .
^ Пиггин, Стюарт (2012). Линдси, Элейн (ред.). Сиднейская епархия: «Этот ужасный конфликт» в России . Сидней: Издательство NewSouth. п. 179. ИСБН 9781742233376 .
^ Движение за рукоположение женщин. Национальная конференция (1-я: Сидней, Новый Южный Уэльс) (1985). Служение женщин: рассказывание историй: материалы Первой национальной конференции MOW (Австралия), состоявшейся в Сиднее, 23-25 августа 1985 года . Рут Стерми-Джонс, Малкольм Дж. Джонс. Армидейл, Новый Южный Уэльс: MOW (Армидейл) для MOW (Австралия). ISBN 0-9588864-0-7 . ОСЛК 27619897 . {{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ «КЭРОЛАЙН ПИРС | Движение MOWATCH за рукоположение женщин в англиканской церкви» . mowatch.com.au . Проверено 19 мая 2022 г.
^ Скарф, Джанет (2012). Проповедники, пророки и еретики: англиканское женское служение . Элейн Линдси, Джанет Скарф. Сидней: Издательство Университета Нового Южного Уэльса. п. 123. ИСБН 978-1-74224-605-5 . OCLC 811406174 .
^ Jump up to: ^а ^б Мейсон, Кейт (2012). «Основной церковный закон: Правило Филлимора». Проповедники, пророки и еретики: англиканское женское служение . Элейн Линдси, Джанет Скарф. Сидней: Издательство Университета Нового Южного Уэльса. п. 86. ИСБН 978-1-74224-605-5 . OCLC 811406174 .
^ «Кризис» рукоположения женщин зависит от Синода, который состоится на этой неделе» . Канберра Таймс . 6 июля 1992 года . Проверено 22 мая 2023 г.
^ «Суд дает возможность англиканскому синоду разрешить рукоположение женщин в Даулинг на шаг ближе» . Канберра Таймс . 4 июля 1992 года . Проверено 22 мая 2023 г.
^ «Правовая угроза прекратить рукоположение женщин» . Канберра Таймс . 17 января 1992 года . Проверено 22 мая 2023 г.
^ «Посвящение женщин «изменить мир» » . Канберра Таймс . 3 февраля 1992 года . Проверено 23 мая 2023 г.
^ Филлимор, Роберт (1873). Церковный закон англиканской церкви . Х. Сладкий. Есть только два класса людей, абсолютно неспособных к рукоположению; а именно, некрещеные люди и женщины. Рукоположение таких лиц совершенно недействительно. Первое, потому что крещение вообще является условием принадлежности к церкви. Последнее, потому что по своей природе, Священному Писанию и католическому употреблению они дисквалифицированы.
^ Генри-Эдвардс, Сью (17 февраля 2022 г.). «Празднование 30-летия женщин-священников в Австралии» . Хранитель . Проверено 7 марта 2022 г.
^ Англиканские СМИ. и Анжела Грутцнер и партнеры. 1995, Австралийский англиканский справочник.
^ Англиканская церковь Австралии, 2021, Справочник / Англиканская церковь Австралии
^ «Конституция | Движение MOWATCH за рукоположение женщин в англиканской церкви» . mowatch.com.au . Проверено 19 мая 2022 г.
^ «MOW и его роль | Движение MOWATCH за рукоположение женщин в англиканской церкви» . mowatch.com.au . Проверено 19 мая 2022 г.
^ «Барабанная пятница 15 сентября» . www.abc.net.au. 15 сентября 2023 г. Проверено 2 октября 2023 г.
^ Бэрд, Джулия (15 сентября 2023 г.). «Кей Голдсуорси летит в Сидней. Когда приземлится, она не будет архиепископом. Ага, ребята» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 2 октября 2023 г.
^ Шестнадцатое воскресенье после Пятидесятницы - Торжественная месса (воскресенье, 17 сентября, 10:30) , получено 2 октября 2023 г.
^ «ДВИЖЕНИЕ ЗА ПОСТРОЕНИЕ ЖЕНЩИН: ПРАЗДНОВАНИЕ 40-ЛЕТИЯ | MOWATCH Движение за рукоположение женщин в англиканской церкви» . mowatch.com.au . Проверено 2 октября 2023 г.

Внешние ссылки

[1] Кинжалы, Дженни (1999). «Возникновение феминистской теологии из христианского феминизма в Великобритании» . Журнал Европейского общества женщин в теологических исследованиях . 7 : 137–144. дои : 10.2143/ESWTR.7.0.2002946 . 1978 год ознаменовал высшую точку оптимизма среди тех, кто хотел видеть англиканское рукоположение женщин. Перед дебатами по этому вопросу в Синоде англиканской церкви в 1978 году каноничная сестра Мэри Майкл Симпсон, рукоположенная в Американской епископальной церкви, посетила Великобританию. По приглашению Уны Кролл ее визит положил начало сотрудничеству между составляющими группами широкой аудитории в организации ее тура. Последующий отказ Синода в рукоположении женщин привел непосредственно к основанию Движения за рукоположение женщин.

[2] «Епископ уходит в отставку». Независимый . № 1662. Лондон. 14 февраля 1992 г. с. 12.

[3] Шоу, Джейн (2012). «Хиротония англиканских женщин: вызов традиции». Проповедники, пророки и еретики: англиканское женское служение . Элейн Линдси, Джанет Скарф. Сидней: Издательство Университета Нового Южного Уэльса. п. 25. ISBN 978-1-74224-605-5 . OCLC 811406174 .

[4] «О ЧАСАХ – Женщины и Церковь» . Womenandthechurch.org . Проверено 19 мая 2022 г.

[5] Морли, Джанет (1988). Все желания известны . Лондон: Движение за рукоположение женщин и женщин в теологии. ISBN 0951303902 .

[:0-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Скарф, Джанет (2012). «Движение за рукоположение женщин: их сердца на устах». Линдси, Элейн (ред.). Проповедники, пророки и еретики: женское служение в англиканской церкви Австралии . Сидней: Издательство NewSouth. стр. 122–3. ISBN 9781742233376 .

[:2-7] Jump up to: ^а ^б О'Брайен, Энн (2005). Божьи работники: женщины и религия в Австралии . Сидней: Издательство Университета Нового Южного Уэльса. п. 241. ИСБН 0-86840-575-2 . OCLC 65165585 .

[8] «Протест?». Сидней Морнинг Геральд . 29 августа 1977 г. с. 1.

[9] Маклин, Лесли (2018). Женщина: Зарытый в Церкви талант . Аделаида. п. 40. ISBN 9780646992549 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[:1-10] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Портер, Мюриэл (1989). Женщины в церкви: великие дебаты о рукоположении в Австралии . Рингвуд, Вика, Австралия: Пингвин. стр. 220–221. ISBN 0-14-013041-1 . ОСЛК 24703277 .

[11] Роуз, Мэвис (1996). Свобода от освященного сексизма: женщины преобразуют церковь . МакГрегор, Квинсленд, Австралия: Аллира. п. 173. ИСБН 0-646-27311-6 . OCLC 36458906 .

[12] Пиггин, Стюарт (2012). Линдси, Элейн (ред.). Сиднейская епархия: «Этот ужасный конфликт» в России . Сидней: Издательство NewSouth. п. 179. ИСБН 9781742233376 .

[13] Движение за рукоположение женщин. Национальная конференция (1-я: Сидней, Новый Южный Уэльс) (1985). Служение женщин: рассказывание историй: материалы Первой национальной конференции MOW (Австралия), состоявшейся в Сиднее, 23-25 августа 1985 года . Рут Стерми-Джонс, Малкольм Дж. Джонс. Армидейл, Новый Южный Уэльс: MOW (Армидейл) для MOW (Австралия). ISBN 0-9588864-0-7 . ОСЛК 27619897 . {{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[14] «КЭРОЛАЙН ПИРС | Движение MOWATCH за рукоположение женщин в англиканской церкви» . mowatch.com.au . Проверено 19 мая 2022 г.

[:3-15] Скарф, Джанет (2012). Проповедники, пророки и еретики: англиканское женское служение . Элейн Линдси, Джанет Скарф. Сидней: Издательство Университета Нового Южного Уэльса. п. 123. ИСБН 978-1-74224-605-5 . OCLC 811406174 .

[:4-16] Jump up to: ^а ^б Мейсон, Кейт (2012). «Основной церковный закон: Правило Филлимора». Проповедники, пророки и еретики: англиканское женское служение . Элейн Линдси, Джанет Скарф. Сидней: Издательство Университета Нового Южного Уэльса. п. 86. ИСБН 978-1-74224-605-5 . OCLC 811406174 .

[17] «Кризис» рукоположения женщин зависит от Синода, который состоится на этой неделе» . Канберра Таймс . 6 июля 1992 года . Проверено 22 мая 2023 г.

[18] «Суд дает возможность англиканскому синоду разрешить рукоположение женщин в Даулинг на шаг ближе» . Канберра Таймс . 4 июля 1992 года . Проверено 22 мая 2023 г.

[19] «Правовая угроза прекратить рукоположение женщин» . Канберра Таймс . 17 января 1992 года . Проверено 22 мая 2023 г.

[20] «Посвящение женщин «изменить мир» » . Канберра Таймс . 3 февраля 1992 года . Проверено 23 мая 2023 г.

[21] Филлимор, Роберт (1873). Церковный закон англиканской церкви . Х. Сладкий. Есть только два класса людей, абсолютно неспособных к рукоположению; а именно, некрещеные люди и женщины. Рукоположение таких лиц совершенно недействительно. Первое, потому что крещение вообще является условием принадлежности к церкви. Последнее, потому что по своей природе, Священному Писанию и католическому употреблению они дисквалифицированы.

[22] Генри-Эдвардс, Сью (17 февраля 2022 г.). «Празднование 30-летия женщин-священников в Австралии» . Хранитель . Проверено 7 марта 2022 г.

[23] Англиканские СМИ. и Анжела Грутцнер и партнеры. 1995, Австралийский англиканский справочник.

[24] Англиканская церковь Австралии, 2021, Справочник / Англиканская церковь Австралии

[25] «Конституция | Движение MOWATCH за рукоположение женщин в англиканской церкви» . mowatch.com.au . Проверено 19 мая 2022 г.

[26] «MOW и его роль | Движение MOWATCH за рукоположение женщин в англиканской церкви» . mowatch.com.au . Проверено 19 мая 2022 г.

[27] «Барабанная пятница 15 сентября» . www.abc.net.au. 15 сентября 2023 г. Проверено 2 октября 2023 г.

[28] Бэрд, Джулия (15 сентября 2023 г.). «Кей Голдсуорси летит в Сидней. Когда приземлится, она не будет архиепископом. Ага, ребята» . Сидней Морнинг Геральд . Проверено 2 октября 2023 г.

[29] Шестнадцатое воскресенье после Пятидесятницы - Торжественная месса (воскресенье, 17 сентября, 10:30) , получено 2 октября 2023 г.

[30] «ДВИЖЕНИЕ ЗА ПОСТРОЕНИЕ ЖЕНЩИН: ПРАЗДНОВАНИЕ 40-ЛЕТИЯ | MOWATCH Движение за рукоположение женщин в англиканской церкви» . mowatch.com.au . Проверено 2 октября 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]