Конструкт (философия)

Не путать с социальным конструктом .

объекта, Центр масс конечно, в каком-то смысле «существует», но не в том смысле, в котором существует сам объект.

В философии конструкция идеальный — это , объект разума то есть объект разума или мысли, а это означает, что можно сказать, что его существование зависит от субъекта . Это контрастирует с любыми, возможно, независимыми от разума объектами, существование которых якобы не зависит от существования сознательного наблюдающего субъекта. Таким образом, различие между этими двумя терминами можно сравнить с различием между феноменом и ноуменом в других философских контекстах, а также со многими типичными определениями терминов реализм и идеализм . В корреспондентной теории истины идеи, такие как конструкции, должны оцениваться и проверяться в зависимости от того, насколько хорошо они соответствуют своим референтам , часто воспринимаемым как часть независимой от разума реальности.

Обзор

В качестве объектов, зависящих от разума, понятия, которые обычно рассматриваются как конструкции, включают абстрактные объекты, обозначаемые такими символами, как 3 или 4, или такие слова, как свобода или холод , поскольку они рассматриваются как результат индукции или абстракции , которые позже могут быть применены к наблюдаемые объекты или по сравнению с другими конструкциями. Поэтому научные гипотезы и теории (например, эволюционная теория , теория гравитации ), а также классификации (например, в биологической таксономии ) также являются концептуальными сущностями, часто рассматриваемыми как конструкции в вышеупомянутом смысле. Напротив, большинство повседневных, конкретных вещей, окружающих наблюдателя, можно классифицировать как объективные (в том смысле, что они «реальны», то есть считаются существующими вне наблюдателя).

Насколько объективно то, что воспринимает наблюдатель, является спорным, поэтому точное определение конструктов сильно различается в зависимости от разных взглядов и философий. Мнение о том, что чувства непосредственно улавливают большую часть или все свойства внешних объектов, обычно связывают с термином прямой реализм . Многие формы номинализма приписывают процесс концептуального конструирования самому языку, например, конструируя идею «рыбности», проводя различия между словом «рыба» и другими словами (такими как «камень») или посредством некоторого сходства между ними. референты, которые включает в себя класс, подразумеваемый этим словом. И наоборот, платонический идеализм обычно утверждает, что существует «реальность», независимая от субъекта, хотя эта реальность рассматривается как идеальная, а не физическая или материальная, и поэтому ее нельзя познать с помощью чувств. По существу, идея «свободы» или «холодности» столь же реальна, как и идея «каменистости» или «рыбности».

Создание конструктов является частью операционализации , особенно создание теоретических определений . Полезность одной концептуализации перед другой во многом зависит от валидности конструкции . Чтобы решить проблему ненаблюдаемости конструкций, федеральные агентства США, такие как Национальные институты здравоохранения и Национальный институт рака, создали базу данных конструкций под названием Grid-Enabled Measures (GEM), чтобы улучшить использование и повторное использование конструкций.

В философии науки , особенно в отношении научных теорий , гипотетическая конструкция представляет собой объясняющую переменную, которая не поддается непосредственному наблюдению. Например, концепции интеллекта и мотивации используются для объяснения явлений в психологии , но ни одна из них не поддается непосредственному наблюдению. Гипотетическая конструкция отличается от промежуточной переменной тем, что она обладает свойствами и значениями, которые не были продемонстрированы в эмпирических исследованиях. Они служат руководством для дальнейших исследований. С другой стороны, промежуточная переменная представляет собой сводку наблюдаемых эмпирических данных.

История

Кронбах и Мил (1955) определяют гипотетическую конструкцию как концепцию , для которой не существует ни одного наблюдаемого референта, который нельзя наблюдать непосредственно, и для которого существует множество референтов, но ни одного всеобъемлющего. Например, по мнению Кронбаха и Миля, рыба не является гипотетической конструкцией, поскольку, несмотря на разнообразие видов и разновидностей рыб, существует согласованное определение рыбы со специфическими характеристиками, которые отличают рыбу от птицы. Кроме того, за рыбой можно наблюдать непосредственно. С другой стороны, гипотетическая конструкция не имеет единого референта; скорее, гипотетические конструкции состоят из групп функционально связанных моделей поведения, отношений, процессов и опыта. Вместо того, чтобы видеть интеллект, любовь или страх, мы видим индикаторы или проявления того, что мы договорились называть интеллектом, любовью или страхом.

Такие болезни, как лейкемия, являются важными объяснительными концепциями, но они не «существуют» так же, как камень или карандаш.

Маккоркодейл и Мил (1948) обсудили различие между тем, что они называли промежуточными переменными, и этими гипотетическими конструкциями. Они описывают гипотетические конструкции как содержащие избыточное значение, поскольку они подразумевают нечто большее, чем просто операции, с помощью которых они измеряются.

В позитивистской традиции Боринг (1923) описывал интеллект как все, что измеряется тестом интеллекта. В качестве реакции на такие операциональные определения Кронбах и Мил (1955) подчеркнули необходимость рассматривать такие конструкции, как интеллект, как гипотетические конструкции. Они утверждали, что не существует адекватного критерия для оперативного определения таких конструктов, как способности и личность. Таким образом, согласно Кронбаху и Милю (1955), полезная конструкция интеллекта или личности должна подразумевать нечто большее, чем просто результаты тестов. Вместо этого эти конструкции должны предсказывать широкий спектр поведения.