Теория сознания Дамасио

, разработанная в его книге (1999) «Ощущение того, что происходит», Антонио Дамасио Теория сознания предполагает, что сознание возникает в результате взаимодействия между мозгом , телом и окружающей средой. Согласно этой теории, сознание не является единым опытом, а скорее возникает в результате динамического взаимодействия между различными областями мозга и соответствующими им телесными состояниями. Дамасио утверждает, что на наш сознательный опыт влияют эмоциональные реакции, которые генерируются взаимодействием нашего тела с окружающей средой, и что эти эмоциональные реакции играют решающую роль в формировании нашего сознательного опыта. Эта теория подчеркивает важность тела и его физиологических процессов в возникновении сознания.

Трехуровневая теория Дамасио основана на иерархии стадий, каждая из которых опирается на предыдущую. Самое базовое представление организма называется Протосамостью, Центральным Сознанием и Расширенным Сознанием. Подход Дамасио к объяснению развития сознания опирается на три понятия: эмоция , чувство и ощущение чувства. Эмоции — это совокупность бессознательных нервных реакций, которые порождают чувства. Эмоции – это сложные реакции на раздражители, вызывающие заметные внешние изменения в организме. Чувство возникает, когда организм осознает изменения, которые он испытывает в результате внешних или внутренних раздражителей.

Протосамость

Согласно теории сознания Дамасио, протосамость является первой стадией иерархического процесса генерации сознания. Протосамость, присущая многим видам, является основным представлением организма и возникает в результате постоянного взаимодействия мозга с телом. Протосамость — это бессознательный состояния тела процесс, создающий «карту» физиологического , которая затем используется мозгом для генерации сознательного опыта. Эта «карта» постоянно обновляется по мере получения мозгом новых стимулов от тела и формирует основу для развития более сложных форм сознания.

Дамасио утверждает, что протосамость обозначается совокупностью нейронных паттернов , которые отражают внутреннее состояние тела. Функция этого «я» состоит в том, чтобы постоянно обнаруживать и фиксировать, момент за моментом, внутренние физические изменения, влияющие на гомеостаз организма. Протосамость не представляет собой традиционное ощущение себя; скорее, это предсознательное состояние, которое дает ориентир для построения основного «я» и автобиографического «я». По словам Дамасио, «Протосамость — это связная совокупность нейронных паттернов, которые отображают момент за моментом состояние физической структуры организма» (Дамасио, 1999).

несколько областей мозга Для функционирования протосамости необходимы . А именно, гипоталамус , который контролирует общий гомеостаз организма, ствол мозга , ядра которого отображают сигналы тела, и островковую кору , функция которой связана с эмоциями. Эти области мозга работают вместе, чтобы идти в ногу с постоянным процессом сбора нейронных паттернов и отображать текущий статус реакций организма на изменения окружающей среды. Протосамость не нуждается в языке для функционирования; более того, это прямой отчет о собственном опыте. В этом состоянии эмоции начинают проявляться в виде нейронных паттернов второго порядка, расположенных в подкорковых областях мозга. Эмоция действует как нейронный объект, из которого можно извлечь физическую реакцию. Эта реакция заставляет организм осознавать изменения, которые на него влияют. Из этого осознания вытекает понятие Дамасио о «чувстве». Это происходит, когда паттерны, вызывающие эмоции, проявляются в виде мысленных образов или мозговых фильмов. Когда тело модифицируется этими нейронными объектами, возникает второй слой личности. Это известно как основное сознание.

Основное сознание

Достаточно более развит второй уровень теории Дамасио — «Ядро сознания». Этот возникающий процесс происходит, когда организм начинает осознавать чувства, связанные с изменениями, происходящими с его внутренним телесным состоянием; он способен признать, что его мысли принадлежат ему самому и что они сформулированы с его собственной точки зрения. Он развивает мгновенное ощущение себя, поскольку мозг постоянно строит репрезентативные образы на основе сообщений, полученных от Протосамости. Этот уровень сознания не является исключительным для людей и остается последовательным и стабильным на протяжении всей жизни организма. Образ является результатом психических паттернов, вызванных взаимодействием с внутренними или внешними стимулами. Между организмом и объектом, который он наблюдает, устанавливается связь, поскольку мозг постоянно создает изображения, представляющие опыт квалиа организма.

Определение эмоции Дамасио — это бессознательная реакция на любой внутренний или внешний стимул, которая активирует нейронные структуры в мозге. «Чувство» возникает как все еще бессознательное состояние, которое просто ощущает изменения, влияющие на Протосамость вследствие эмоционального состояния. Эти паттерны превращаются в мысленные образы, которые затем всплывают в сознание организма. Проще говоря, сознание — это ощущение познания чувства. Когда организм осознает ощущение, что на его телесное состояние (Протосамость) влияют его переживания или реакция на эмоции, рождается Сущностное Сознание. Мозг продолжает представлять в сознании организма невербальную повествовательную последовательность образов, основанную на его отношении к объектам. Объектом в этом контексте может быть что угодно: от человека до мелодии и нейронного образа. Сердцевинное сознание озабочено только настоящим моментом, здесь и сейчас. Оно не требует языка или памяти, не может размышлять о прошлом опыте или проецировать себя в будущее.

Расширенное сознание

Когда сознание выходит за пределы здесь и сейчас, третий и последний слой Дамасио проявляется как Расширенное Сознание. Этот уровень не мог бы существовать без своих предшественников и, в отличие от них, требует широкого использования обычной памяти. человека Следовательно, повреждение центра памяти может привести к повреждению его расширенного сознания, не затрагивая другие слои. Автобиографическое «я» опирается на память о прошлом опыте, что предполагает использование высшего мышления. Этот автобиографический слой личности развивается постепенно, с течением времени. Рабочая память необходима для обширного отображения элементов, которые можно вспомнить и к которым можно обращаться. Лингвистические области мозга активируются для улучшения опыта организма, однако, согласно гипотезе языка мысли , язык не обязательно требуется.

Критика

Теория сознания Дамасио подверглась критике за отсутствие объяснения генерации сознательных переживаний мозгом. Исследователи полагают, что взаимодействие мозга с телом само по себе не может объяснить сложность сознательного опыта и что необходимо учитывать дополнительные факторы. Более того, теорию критиковали за неадекватную трактовку концепции самосознания и отсутствие четкого метода измерения сознания, что затрудняет эмпирическое тестирование и оценку.

Формалистические элементы

Теории эмоций в настоящее время делятся на четыре основные категории, которые следуют друг за другом в историческом ряду: эволюционные (этологические), физиологические, неврологические и когнитивные.

1. Эволюционные теории основаны на книге Дарвина «Эмоции у человека и животных».
2. Физиологические теории предполагают, что за эмоции ответственны реакции внутри тела.
3. Неврологические теории предполагают, что активность мозга приводит к эмоциональным реакциям.
4. Когнитивные теории утверждают, что мысли и другая умственная деятельность играют важную роль в формировании эмоций.

Обратите внимание, что ни одна современная теория эмоций не подпадает строго под одну категорию, каждая теория использует один подход для формирования своих основных предпосылок, на основе которых она затем может расширить свои основные постулаты.

Трехуровневый взгляд Дамасио на человеческий разум, согласно которому мы разделяем два нижних уровня с другими животными, уже предлагался ранее. Например, см. Дайер (www.cious-computation.webnode.com).

Тройное расширение Дайера сравнивают с расширением Дамасио.

1. сенсомоторная стадия (ср. «Протосамость» Дамасио)

2. пространственно-временной этап (Сущность-Сознание)

3. когнолингвистический этап (Расширенное Сознание)

Важной особенностью теории Дамасио (которая разделяет ее с теорией Дайера) является ключевая роль, которую играют мысленные образы, сознательно опосредующие обмен информацией между эндокринной и когнитивной системами.

Леду и Браун имеют разные взгляды на то, как эмоции связаны с общим познанием. Они помещают эмоциональность на тот же уровень, что и другие когнитивные состояния. (Честно говоря, модели Дайера и Дамасио сходятся в этом вопросе, т.е. в том, что эмоциональность не изолирована от определенного слоя в рамках трехуровневой структуры).

Более ранние, менее сложные модели помещали эмоции строго в лимбические цепи, где их основная роль заключалась в сознательном реагировании и вызове реакций внутри гипоталамуса, интерфейса между намеренными состояниями ума и метаболическими (эндокринными) состояниями тела.

Эмоциональность, очевидно, является глобальным состоянием ума, как и сознание. Например, мы можем одновременно осознавать (низкий уровень) боль (низкий уровень) в нашем теле и идею (высокий уровень), которая входит в наше воображение (рабочая память). Аналогично, наша (низкоуровневая) эмоциональная реакция на болезненную травму на рабочем месте (страх, угроза благополучию) может сосуществовать с нашим (высокоуровневым) чувством гнева и негодования по поводу коллеги, который не соблюдал правила техники безопасности.

Основной процесс

Внимательное прочтение работ Дамасио показывает, что он отличает свои теории от теорий своих предшественников тем, как формалистические элементы взаимодействуют друг с другом в динамически интегрированной системе. Например, предположение о динамической нейронной карте в конечном итоге утверждает, что мы представляем собой мгновенную конфигурацию нейронного состояния в настоящий момент, а не поддерживающую биологическую конструкцию. То есть наша сознательная идентичность — это программное обеспечение, а не аппаратное обеспечение, хотя наше уникальное аппаратное обеспечение ограничивает то, как мы работаем в качестве программного обеспечения.

Потребность в сознании и квалиа

Распространенная критика проистекает из того факта, что и знание, и чувство могут обрабатываться с одинаковым успехом без сознательного осознания, как это делают, например, машины, и эти модели не объясняют необходимость сознания и квалиа .