Пол Черчленд

Пол Черчленд
Рожденный	Пол Монтгомери Черчленд ( 1942-10-21 ) 21 октября 1942 г. Ванкувер , Британская Колумбия , Канада
Альма-матер	Университет Питтсбурга
Супруг	Патрисия Черчленд
Эра	Современная философия
Область	Западная философия
Школа	Аналитическая философия
Учреждения	Университет Питтсбурга
Докторантура	Уилфрид Селларс
Основные интересы	Нейрофилософия , философия науки , философия разума , искусственный интеллект , эпистемология
Известные идеи	Элиминативный материализм , отношения слова и мира.

Пол Монтгомери Черчленд (родился 21 октября 1942 г.) — канадский философ, известный своими исследованиями в области нейрофилософии и философии сознания . После получения докторской степени. Из Питтсбургского университета под руководством Уилфрида Селларса (1969) Черчленд дослужился до звания профессора Университета Манитобы, а затем занял кафедру философии в Калифорнийском университете в Сан-Диего (UCSD), финансируемую семьей Вальц, и получил совместные назначения в этом университете. этого учреждения Институт нейронных вычислений и его факультет когнитивных наук.

По состоянию на февраль 2017 года Черчленд признан почётным профессором UCSD , а также является членом Попечительского совета Московского центра исследований сознания МГУ . Черчленд — муж философа Патрисии Черчленд , с которой он тесно сотрудничает.

Молодость

Пол Монтгомери Черчленд родился в Ванкувере , Британская Колумбия , Канада, 21 октября 1942 года. Отец Черчленда, выросший в Ванкувере, был учителем естественных наук в средней школе, а мать занималась шитьем. В детстве он был одержим научной фантастикой; его особенно поразили идеи Роберта А. Хайнлайна « Сироты неба ». Черчленду нравилось строить что-то в деревообрабатывающей и металлообрабатывающей мастерской своего отца в подвале, и он собирался стать инженером-аэродинамикой.

В Университете Британской Колумбии Черчленд начал с занятий по математике и физике, намереваясь заняться инженерным делом. Разговоры с сокурсниками летом перед вторым курсом вдохновили его начать посещать уроки философии. он получил степень бакалавра искусств. В 1964 году

Он получил докторскую степень. из Питтсбургского университета в 1969 году, его диссертация под названием «Лицы и P-предикаты», написанная под руководством Уилфрида Селларса в качестве его руководителя.

Карьера

В 1969 году Черчленд занял должность в Университете Манитобы . где он преподавал пятнадцать лет, став профессором в 1979 году. Он провел год в Институте перспективных исследований в Принстоне . и поступил на факультет Калифорнийского университета в Сан-Диего в 1984 году. Там он занимал должность заведующего кафедрой с 1986 по 1990 год.

По состоянию на февраль 2017 года Черчленд признан почетным профессором Калифорнийского университета в Сан-Диего . где он ранее занимал кафедру философии, финансируемую семьей Вальц (до 2011 года), и продолжает выступать в качестве преподавателя философии на междисциплинарной докторской диссертации UCSD. Программа по когнитивной науке и с дочерним факультетом Института нейронных вычислений UCSD . По состоянию на февраль 2017 года он также является членом Попечительского совета Центра исследований сознания философского факультета МГУ .

Философская работа

Черчленд работает в школе аналитической философии западной философии , интересуясь эпистемологией и философией науки , а также конкретными основными интересами в философии разума , нейрофилософии и искусственного интеллекта . Его работа была описана как находящаяся под влиянием работ WVO Куайна , Томаса Куна , Рассела Хэнсона, Уилфрида Селларса и Пола Фейерабенда .

Вместе со своей женой Черчленд является крупным сторонником элиминативного материализма . вера в то, что

Повседневная, основанная на здравом смысле, «народная» психология , которая пытается объяснить человеческое поведение с точки зрения убеждений и желаний агентов, на самом деле является глубоко ошибочной теорией, от которой необходимо отказаться в пользу зрелой когнитивной нейробиологии.

где под народной психологией подразумеваются повседневные психические концепции, такие как убеждения, чувства и желания, которые рассматриваются как теоретические конструкции без последовательного определения и, таким образом, должны быть устранены научным пониманием человеческой природы. С точки зрения Завидского , концепция элиминативизма Черчленда была предложена еще в его книге «Научный реализм и пластичность разума» (1979), а ее наиболее ясная формулировка появилась в эссе «Элиминативный материализм и пропозициональные установки» в журнале «Философский журнал » (Eliminative Materialism and the Propositional Attitudes). 1981).

Черчленд считает, что убеждения не являются онтологически реальными; то есть, что будущая, полностью зрелая нейробиология , вероятно, не будет нуждаться в «убеждениях» (см. пропозициональные установки ), точно так же, как современная наука отказалась от таких понятий, как легенды или колдовство. По мнению Черчленда, такие концепции не просто будут сведены к более детальному объяснению и сохранены в качестве полезных ближайших уровней описания, но будут строго исключены как полностью не соответствующие точным объективным явлениям, таким как паттерны активации нейронных сетей . Он указывает, что в истории науки было много постулатов, которые считались реальными сущностями: например, флогистон ; калорийность; светоносный эфир ; и жизненные силы , которые были таким образом устранены.

Более того, в книге «Машина разума» и «Престол души» что сознание можно объяснить с точки зрения рекуррентной нейронной сети с центром во внутриламинарном ядре таламуса Черчленд предполагает , и обратных связей со всеми частями коры головного мозга. Он признает, что это предложение, скорее всего, будет признано ошибочным в отношении неврологических деталей, но заявляет, что убежден в том, что оно находится на правильном пути в использовании рекуррентных нейронных сетей для объяснения сознания. Это было описано как редукционистский, а не элиминативистский взгляд на сознание.

Личная жизнь

Черчленд является мужем философа Патрисии Черчленд , и было отмечено, что «их работы настолько похожи, что иногда в журналах и книгах их обсуждают как одного человека».

У Черчлендов двое детей, Марк Черчленд и Энн Черчленд , оба нейробиологи.

Письменные работы

Популярное письмо

• Черчленд, Патрисия Смит; Черчленд, Пол (1990). «Может ли машина думать?». Научный американец . 262 (1 января): 32–37. Бибкод : 1990SciAm.262a..32C . doi : 10.1038/scientificamerican0190-32 . ПМИД   2294584 . [Субтитр:] Классический ИИ вряд ли создаст сознательные машины; системы, имитирующие возможности мозга. ^{[ требуется подписка ]}

Научная работа

Книги

Профессор Черчленд является автором нескольких книг по философии, которые переведены на многие языки. Его работы следующие:

• Черчленд, Пол (1986) [1979]. Научный реализм и пластичность сознания . Кембриджские исследования по философии (1-е изд. в мягкой обложке). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета . стр. 157 стр. doi : 10.1017/CBO9780511625435 . ISBN  0-521-33827-1 . ISSN   0950-6306 .
• —— (1984). Материя и Сознание . Кембридж, Массачусетс, США: MIT Press .
• —— (1985). Образы науки: научный реализм против конструктивного эмпиризма . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета .
• —— (1989). Нейрокомпьютерная перспектива: природа разума и структура науки . Кембридж, Массачусетс: MIT Press . ISBN  0-262-53106-2 .
• —— (1995). Двигатель разума, место души: философское путешествие в мозг . Кембридж, Массачусетс: MIT Press . ISBN  0-262-53142-9 .
• ——; Черчленд, Патрисия Смит (1998). Напротив: критические очерки, 1987–1997 гг . Кембридж, Массачусетс, США: MIT Press . ISBN  0-262-53165-8 .
• —— (2007). Нейрофилософия в действии . Кембридж, Массачусетс, США: MIT Press . ISBN  978-0-521-86472-5 .
• Черчленд, Пол (2012). Камера Платона: как физический мозг захватывает пейзаж абстрактных универсалий . Кембридж, Массачусетс: MIT Press . ISBN  978-0-262-01686-5 .

Его книга «Материя и сознание» часто и широко переиздавалась. И «Научный реализм, и пластичность разума» , и «Нейрокомпьютерная перспектива» были переизданы.

Эссе

Профессор Черчленд написал ряд опубликованных статей, некоторые из которых были переведены на другие языки, в том числе несколько, которые оказали существенное влияние на философию. Переизданные эссе включают:

• Черчленд, Пол (1981). «Элиминативный материализм и пропозициональные установки». Журнал философии . 78 (2 февраля): 67–90. дои : 10.2307/2025900 . JSTOR   2025900 . См. также PDF-версию на веб-страницах К. Акинса в Университете Саймона Фрейзера .
• —— (1981). «Функционализм, квалиа и интенциональность». Философские темы . 12 : 121–145. дои : 10.5840/philtopics198112146 .
• —— (1985). «Редукция, квалиа и прямой интроспекция состояний мозга». Журнал философии . 82 (1): 8–28. дои : 10.2307/2026509 . JSTOR   2026509 .
• —— (1986). «Некоторые редуктивные стратегии в когнитивной нейробиологии». Разум . 95 .
• —— (1988). «Народная психология и объяснение человеческого поведения». Труды Аристотелевского общества . Доп. Том. LXII.
• —— (1990). «О природе теорий: нейрокомпьютерная перспектива». Миннесотские исследования в области философии науки . XIV .
• —— (1991). «Межтеоретическая редукция: Руководство для нейробиолога». Семинары по неврологии . 2 .
• —— (1995). «Нейронное представление социальной реальности». Разум и мораль .

См. также

• Американская философия
• Список американских философов
• Список канадских философов

Дальнейшее чтение

• Черчленд, Пол М. (2014) [1995]. «Нейронные сети и здравый смысл». В Баумгартнере, Питер; Пайр, Сабина (ред.). Говорящие мысли: интервью с двадцатью выдающимися учеными-когнитивистами (интервью) . Библиотека наследия Принстона. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . стр. 33–46. ISBN  978-1-4008-6396-9 . Проверено 11 февраля 2017 г. .
• МакКоли, Роберт, изд. (1996). Черчленды и их критики . Философы и их критики. Кембридж, Массачусетс: Уайли-Блэквелл. ISBN  978-0-631-18969-5 . Проверено 11 февраля 2017 г. . В том включены критические главы редактора Макколи, Патриции Китчер , Энди Кларка , Уильяма Г. Ликана , Уильяма Бектеля , Джерри Фодора и Эрни Лапора, Антонио Р. Дамасио и Ханны Дамасио , Джона Маршалла и Дженнифер Гурд, а также Оуэна Фланагана . Затем следует ответное эссе на 94 стр., написанное Полом Черчлендом и Патрицией Черчленд (следовательно, Черчленды являются одновременно предметом и частично авторами этого тома).
• Завидский, Тадеуш (май 2004 г.). «Черчленд, Пол». Словарь философии разума . Проверено 11 февраля 2017 г. .
• Кили, Брайан Л. (2006). «Введение: Стать Полом М. Черчлендом (1942–) [гл. 1]». В Кили, Брайан Л. (ред.). Пол Черчленд (PDF) . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. стр. 1–31, особенно. 1-2. ISBN  0-521-53715-0 . Проверено 11 февраля 2017 г. .
• Рэмси, Уильям (2013) [2003]. «Элиминативный материализм» (редакция от 16 апреля 2013 г., на основе оригинала от 8 мая 2003 г.) . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета . Проверено 11 февраля 2017 г. .

Внешние ссылки

• Домашняя страница Черчленда UCSD
• Центр исследований сознания философского факультета МГУ
• «От двигателя разума к обители души», интервью The Science Network с Черчлендами.
• Интервью Московского центра исследований сознания с Черчлендом