Хунгайтоу

Хунгайтоу
Хунгайтоу
	Китайская невеста в хонггайтоу, закрывающем лицо, и красном свадебном чехонсаме .
Китайское имя
китайский	красный хиджаб
Буквальный смысл	Красная крышка головы
Hanyu Pinyin
показывать Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	Hónggàitou
Английское имя
Английский	Красная вуаль

Хунгайтоу : ( китайский : 红丝头 ; пиньинь : hónggàitou ), также сокращается до гайтоу ( китайский ; 红头 ) пиньинь : гайтоу ; букв. «покрытие головы» ^{[ 1 ]} называется красной вуалью , и по-английски ^{[ 2 ]}^: 37 красного цвета, — это традиционная фата носят, которую невесты ханьского Китая чтобы закрыть лицо во время свадебной церемонии перед брачной ночью . ^{[ 2 ]}^: 37 Хунгайтоу . носят вместе с красным свадебным платьем ^{[ а ]}^{[ 3 ]}^: 560 Фата использовалась в Китае со времен династии Хань . ^{[ 4 ]}^: 202 Обычай носить хунгайтоу на свадебных церемониях восходит к периоду династии Сун . ^{[ 4 ]}^: 202 Обычай носить хунгайтоу вместе с традиционным красным свадебным платьем продолжает практиковаться в современном Китае. Однако под влиянием западной культуры и глобализации большинство китайских невест сегодня носят белые свадебные платья и белую фату, имитируя западно -христианские свадьбы. ^{[ 5 ]} вместо красных свадебных платьев и хунгайтоу . ^{[ 6 ]}

Культурное значение и символика

В китайской культуре красный цвет ( китайский : 红 ; пиньинь : хонг ) символизирует удачу. ^{[ 3 ]}^: 560 счастье, радость и праздник. ^{[ 6 ]} Белый цвет, который используется на западно-христианских свадьбах, в китайской культуре символизирует смерть, а не святость и чистоту. Раньше белого цвета на китайских свадьбах избегали. ^{[ 5 ]}

Культурная практика

По традиции жених привозил невесту домой в паланкине утром в день свадьбы. ^{[ 1 ]} Перед прибытием жениха невеста надевала на голову хунгайтоу , закрывая лицо. ^{[ 1 ]} По прибытии в дом жениха они совершали свадебные церемонии и ритуалы (в том числе поклонение Небу и Земле и т. д.). Когда невесту приводили в свадебный зал, но непосредственно перед входом в комнату, жених палкой снимал ее хунгайтоу и бросал ее на крышу, ни разу не глядя ей в лицо. ^{[ 1 ]} И только после того, как невеста вошла в комнату и вернулась за шанбаем. ^{[ б ]} что жених и гости свадьбы впервые увидят ее лицо. ^{[ 1 ]}

История

Во времена династии Сун китаянки среднего и высшего сословия носили хунгайтоу на своих свадебных церемониях. ^{[ 4 ]}^: 202

Строительство и дизайн

Хунгайтоу — квадрат красной ткани. ^{[ 1 ]}

См. также

Примечания

^ Использование хунгайтоу не является обязательным на традиционной китайской свадьбе, поскольку использовались также многие другие головные уборы, такие как фэнгуань .
^ Шанбай означает «выражение уважения старшему поколению». Это ритуал, во время которого невесту знакомят со старшими родственниками жениха.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Коэн, Майрон Л. (1998). «Сельские семьи Северного Китая. Изменения в коммунистическую эпоху» . Китайские этюды . 17 (1): 59–154. дои : 10.3406/etchi.1998.1267 . ISSN 0755-5857 .
^ Jump up to: ^а ^б Лу, Цзе (2013). Литературная и культурная жизнь Китая на рубеже XXI века . Хобокен: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-317-96974-7 . OCLC 870591843 .
^ Jump up to: ^а ^б Перкинс, Дороти (2013). Энциклопедия Китая: история и культура . Хобокен: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-135-93562-7 . ОСЛК 869091722 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Чжу, Жуйси; Нью-Йорк (2016). Бангвэй Чжан; Фушэн Лю; Чонгбанг Цай; Цзэнъюй Ван; Питер Диттмансон; Бан Цянь Чжу (ред.). Социальная история средневекового Китая: династии Сун, Ляо, Западная Ся и Цзинь (Обновленное издание). Кембридж, Соединенное Королевство: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-16786-5 . OCLC 953576345 .
^ Jump up to: ^а ^б Цао, Нанлай (2011). Строительство китайского Иерусалима: христиане, власть и место в современном Вэньчжоу . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-7642-4 . OCLC 714569448 .
^ Jump up to: ^а ^б Лонг, Йи (2019). «Культурные различия между китайскими и американскими свадьбами». Материалы Международного семинара по реформе образования и социальным наукам 2018 г. (ERSS 2018) . Том. 300. Атлантис Пресс. стр. 634–640. дои : 10.2991/erss-18.2019.126 . ISBN 978-94-6252-664-8 . S2CID 166851183 .

Эта статья, посвященная истории Китая, незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

Эта об одежде статья незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[3] Использование хунгайтоу не является обязательным на традиционной китайской свадьбе, поскольку использовались также многие другие головные уборы, такие как фэнгуань .

[8] Шанбай означает «выражение уважения старшему поколению». Это ритуал, во время которого невесту знакомят со старшими родственниками жениха.

[:6-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Коэн, Майрон Л. (1998). «Сельские семьи Северного Китая. Изменения в коммунистическую эпоху» . Китайские этюды . 17 (1): 59–154. дои : 10.3406/etchi.1998.1267 . ISSN 0755-5857 .

[:0-2] Jump up to: ^а ^б Лу, Цзе (2013). Литературная и культурная жизнь Китая на рубеже XXI века . Хобокен: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-317-96974-7 . OCLC 870591843 .

[:2-4] Jump up to: ^а ^б Перкинс, Дороти (2013). Энциклопедия Китая: история и культура . Хобокен: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-135-93562-7 . ОСЛК 869091722 .

[:3-5] Jump up to: ^а ^б ^с Чжу, Жуйси; Нью-Йорк (2016). Бангвэй Чжан; Фушэн Лю; Чонгбанг Цай; Цзэнъюй Ван; Питер Диттмансон; Бан Цянь Чжу (ред.). Социальная история средневекового Китая: династии Сун, Ляо, Западная Ся и Цзинь (Обновленное издание). Кембридж, Соединенное Королевство: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-16786-5 . OCLC 953576345 .

[:7-6] Jump up to: ^а ^б Цао, Нанлай (2011). Строительство китайского Иерусалима: христиане, власть и место в современном Вэньчжоу . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-7642-4 . OCLC 714569448 .

[:5-7] Jump up to: ^а ^б Лонг, Йи (2019). «Культурные различия между китайскими и американскими свадьбами». Материалы Международного семинара по реформе образования и социальным наукам 2018 г. (ERSS 2018) . Том. 300. Атлантис Пресс. стр. 634–640. дои : 10.2991/erss-18.2019.126 . ISBN 978-94-6252-664-8 . S2CID 166851183 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ а ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ б ]