Горио

Для других видов использования см. Koryo (устранение неоднозначности) .

Не путать с Гогурьюо .

Горио Goryeo ( Hanja ) 고려 (HangulХангул
918–1392
Королевский флаг Королевская печать (1370–1392)
Карта Горио в 1389 году
Статус	Независимое государство (918–1270, 1356–1392) Вассальное состояние Монгольской империи и династии Юань (1270–1356)
Капитал	Основной: Gaegyeong Временный: Борзая (918–919) Гангва (1232–1270) Ханьян (1382–1383, 1390–1391)
Общие языки	Покойный старый корейский , Ранний средняя корея , Классический китайский (литературный)
Религия	Буддизм ( государственная религия ), Конфуцианство , Даосизм , Шаманизм
Демоним (ы)	корейский
Правительство	Монархия Под военной хунтой (1170–1270)
Король/Император
• 918–943	Taejo (первое)
• 1389–1392	Гонгьян (последний)
Военный диктатор
• 1170–1174	Yi Ui-Bang (первое)
• 1270	Im Yu-mu (last)
История
• Коронация таэхо	25 июля 918
• Объединение более поздних трех королевств	936
• Война Goryoeo -Khitan	993–1019
• Крова - намм недели	1104–1109
• Военная диктатура	1170–1270
• Монгольские вторжения	1231–1259
• « Государство зятя » династии Юань	1270–1356
• отречение от Гонгьяна	12 июля 1392
Население
• N/A.	3,000,000–5,000,000
Валюта	Goyeo Moinage
Предшествует Преуспевает Балха Позже Бэкье Позже Гогурьео Объединенная Силла Чезон
Сегодня часть	Северная Корея Южная Корея

Корейское имя
Хангул	рассмотрение
Ханджа	Гао Ли
Пересмотренная романизация	Горио
McCune - Freissurage	Ядер
НАСИЛИЕ	[ko.ɾjʌ]

Goryoeo ( корейский : 고려 ; г -н : Koryŏ ; [Ko.ɾjʌ] Hanja : 高麗) был корейским государством, основанным в 918 году, во время национального дивизиона, называемого более позднего периода трех королевств , который объединил и управлял полуострова Корейским из Чосона в 1392 году. Goryeo достиг того, что было названо «истинным национальным объединением» корейскими историками, поскольку оно не только объединило последующие три королевства, но и включало большую часть правящего класса северного королевства Балха , который имел происхождение в Goguryoeo предыдущих трех королевств Корея . По словам корейских историков, именно в тот период Источника индивидуальные идентичности Гогурьео , Бэкье и Силлы были успешно объединены в единую организацию, которая стала основой современной корейской идентичности. Название « Корея » получено от имени Гогео, также романизированного как Кори , которое впервые использовалось в начале 5 -го века Гогурьео; Goryeo был преемником, состоящим в том, чтобы позднее Goguryeo и Goguryeo .

На протяжении всего своего существования Горио, наряду с Unified Silla, был известен как «золотой век буддизма» в Корее. Будучи государственной религией , буддизм достиг своего высшего уровня влияния в корейской истории, с 70 храмами в столице только в 11 веке. Коммерция процветала в Горио, с торговцами, поступающими с Ближнего Востока. Капитал в современном Кесонге , Северная Корея, была центром торговли и промышленности. Горио был периодом больших достижений в корейском искусстве и культуре.

Во время своего расцвета Горио постоянно боролся с северными империями, такими как Liao ( Khitans ) и Jin ( Jurchens ). Это было вторглось в монгольскую империю и стало вассальным состоянием династии Юань в 13–14 -м веках, но напал на Юань и восстановленные территории, когда Юань отказался. Современные корейские ученые считают это доктриной Северной экспансии Горио ( 북진 정책 정책 정책 ) для восстановления наследственных земель, ранее принадлежащих Гогерьео. Как бы это ни ценило образование и культуру, Горио смог мобилизовать значительную военную мощь во время войны. Он отказался от огромных армий повстанцев Красного тюрбана из Китая и профессиональные японские пираты В свои сумерки годы 14 -го века. Последняя предложенная атака на династию Мин привела к перевороту, возглавляемом генералом Йи С.Н.Г.-Гей , который закончил династию Горио.

Этимология

Смотрите также: имена Кореи

Грореан Коран : Ханха ; » Национальный , ( . « Королевские ), which is the source of the name "Korea", was originally used by Goguryeo (Korean: 고구려; Hanja: 高句麗; MR: Koguryŏкоролевства 5 век Другие подтвержденные варианты названия также были записаны как Гори (高離/槀離/稾離) и Гурио (句麗). Были различные предположения о разрыве Гогурьюо как имени, наиболее распространенным из которых является «высокий», «благородный» и Гури , означающий «замок», связанный со словом , используемом во время средневекового кхема, означающего «место». В 918 году Горио был основан в качестве преемника Гогурьюо и унаследовал свое название. Исторически, Goguryeo (37 г. до н.э. - 668 г. н.э.), позже Гогериэо (901–918) и Горио (918–1392), все использовали название «Горио». Их историографические названия были реализованы в Самгук Саги в 12 веке. Goryeo также использовал имена Самхана и Хедонга , что означает «к востоку от моря».

История

Ранний период

Основатель

Дополнительная информация: основатели легенды о королевской семье Горио

Завоевание Горио в Силле , а затем Бэкье

Бронзовая статуя Taejo , c. 951

В конце 7 -го века Королевство Силла объединило три королевства Кореи и вступило в период, известный в историографии как « объединенная силла » или «более поздняя силла». Позже Силла осуществила национальную политику интеграции беженцев Baekje и Goguryeo , называемого «объединением Самхана » , имея в виду три королевства Кореи. Силла организовала новую центральную армию под названием « Гусаоданг» ( корейский : 구서당 ; Ханджа : 九誓 время ), которая была разделена на 3 единицы жителей Силлы, 3 единицы народа Гогурьюо, 2 единицы Бэкье и 1 единицу народа Мохе. Тем не менее, беженцы Baekje и Goguryeo сохранили свои соответствующие коллективные сознания и сохранили глубоко укоренившиеся негодование и враждебность по отношению к Силле. Позже Силла была первоначально периодом мира, без единого иностранного вторжения в течение 200 лет и коммерции, поскольку она занималась международной торговлей, такими же отдаленными, как Ближний Восток, и поддерживала морское руководство в Восточной Азии. Начиная с конца 8-го века, позже Силла была подорвана нестабильностью из-за политической турбулентности в столице и жесткости класса в системе костей , что привело к ослаблению центрального правительства и росту «Ходжока» ( 호족 ; 豪族 ) региональные лорды. Военный офицер Кин Хун возродил Бэкье в 892 году с потомками беженцев Бэкье, и буддийский монах Кунг Йе возродил Гогерьео в 901 году с потомками беженцев Гогерио; Эти государства называются более поздними Baekje , а затем Goguryeo в историографии, и вместе с более поздними силлой формируют более поздние три королевства .

Позже Goguryeo появился в северных регионах поздней Силлы, которая, наряду с его столицей, расположенной в современной Кэзонге , Северная Корея , были оплотами беженцев Гогурьео. Среди беженцев Goguryeo был Ван Кесн , Член выдающегося морского ходжока, базирующегося в Кэзон, который проследил его происхождение до великого клана Гогурьео. Ван Кес вступил в военную службу под руководством Кунг Йе в возрасте 19 лет в 896 году, прежде чем был создан Гогурьео, и на протяжении многих лет накопил серию побед над более поздним Бэкье и приобрел доверие общественности. В частности, используя свои морские способности, он настойчиво напал на побережье более позднего Бэкье и занял ключевые моменты, включая современный Наджу . Кунг Йе был нестабильным и жестоким: он перенес столицу в Чиорвон в 905 году, сменил имя своего королевства на Маджин в 904 году, затем в 911 году, несколько раз менял свое имя эпоха , провозглашал себя Мейтрейской Буддой, утверждал, что читал умы, и и казненный многочисленных подчиненных и членов семьи из паранойи. В 918 году Кунг Йе был свергнут своими собственными генералами, и Ван Кес был поднят на престол. Ван Кин, который посмертно будет известен под названием храма Тэхо или «Великого прародителя», изменил имя своего королевства на «Горио», принял имя эпохи «Мандат Небес» и вернул столицу к своему дому Кэзонга. Горио считал себя преемником Гогурьюо и претендовал на Маньчжурию как законное наследие. Одним из первых постановок Тэхо состоял в том, чтобы заполучить и защитить древнюю столицу Гогурьюо Пхеньяна , которая долгое время находилась в руинах; После этого он переименовал его в «западную столицу», и до его смерти он придал ему большое значение в своих десяти судебных запретах своим потомкам.

Объединение

В отличие от Кунг Йе, который питал мстительную вражду по отношению к Силле, Тэхо (Ван Кесн) был великодушным по отношению к ослабленному царству. В 927 году Кин Хун, который пообещал отомстить за последнего царя Бэкье , когда он основал позже Бэкье, уволил столицу поздней Силлы, заставил короля покончить жизнь самоубийством и установил марионетку на престоле. Тэхо пришел к помощи Силлы, но потерпел серьезное поражение в руке Гён Хвон, около современного Дэгу ; Тэхо едва сбежал со своей жизнью благодаря самопоставлению генералов греханского греха и Ким Нак, и после этого позже Баэкье стал доминирующей военной силой более поздних трех королевств. Тем не менее, баланс силы сместился в сторону Горио с победами над более поздним Баекье в 930 и 934 годах, и мирная аннексия поздней Силлы в 935 году. Тэхо любезно принял капитуляцию последнего короля Силлы и включил правящий класс более поздней Силлы. В 935 году Кейн Хун был удален с его престола своим старшим сыном из -за спора о последовательности и заключен в тюрьму в храме Геумсанса , но он сбежал в Горио три месяца спустя и был отклоненно получен его бывшим архилом. В 936 году, по просьбе Kyŏn Hwŏn, Taejo и Kyŏn Hwŏn победили позже Бэкье с армией из 87 500 солдат, положив конец последующему периоду три королевства. Goryeo продолжил включать в себя большую часть людей Balhae, чьи связи с Гогурьео были переданы с Горио, принимая большую часть своей королевской семьи и благородства в их складе.

После разрушения Балхаи династией Хитан Ляо в 927 году, последний наследный принц Балхай и большая часть правящего класса, которые искали убежище в Горио, где их тепло приветствовали и дали землю Тэхо. Кроме того, Taejo включал наследного принца Balhae в королевской семье Goryo, объединяя два преемника штата Гогурьео и, по словам корейских историков, достигая «истинного национального объединения» Кореи. Согласно Goryoesa Jeolyo , беженцы Balhae, сопровождавшие наследного принца, пронумерованного в десятках тысяч домохозяйств. Как потомки Гогурьюо, народ Балхаи и династии Горио были связаны. Тэхо почувствовал сильное семейное родство с Балхай, назвав это своей «родственной страной» и «замужней страной», и защитил беженцев Балха. Это резко контрастировало с более поздней Силлой, которая перенесла враждебные отношения с Балхай. Тэхо проявил сильную враждебность к хитанам, которые уничтожили Балхай. Династия Ляо послала 30 посланников с 50 верблюдами в качестве подарка в 942 году, но Тэхо изгнал посланников на остров и голодал верблюдов под мостом, в котором известно как «инцидент с мостом Манбу». Тэхо предложил Гаузу более позднего Джина , чтобы они напали на хитанских хитров по возмездию для Балхай По словам Зизхи Тонгдзияна, . Кроме того, в своих десяти судебных запретах его потомкам он заявил, что хитцы являются «дикими зверями» и должны быть охраняются.

Исход из -за части беженцев Балхай будет продолжаться, по крайней мере, до начала 12 -го века во время правления короля Йеджонга. Из -за этого постоянного масштабного притока беженцев Balhae, гогурьеоическая популяция в Goryeo предполагается, что стало доминирующим Пропорционально по сравнению с их коллегами из Silla и Baekje, которые испытали разрушительную войну и политическую борьбу С момента появления более поздних трех королевств. К концу более поздних трех королевств территории, населенные оригинальными народами Силлы, и считались, что «собственно Силла» (原新羅 原新羅) были сведены к Gyeongju и кусочкам поблизости. Позже Baekje побывал чуть лучше, чем позже, до его падения в 936 году. Между тем, из трех столиц Горио, две были Каесонг и Пхеньян, которые изначально были заполнены гогериовыми поселенцами из региона Парео (패서, 浿西) и Балхаэ. Тем не менее, Горио приступил к мирному поглощению правящего класса обеих стран и включил их в ее бюрократию; Проведение политических браков и распределение должностей в соответствии с их предыдущим статусом в их странах. В отличие от системы Silla's Bone-Rank, эти открытые политики, реализованные Wang Geon, позволили Goryeo насладиться большим количеством высококвалифицированных бюрократов и техников с добавлением тех, кто поступает из Силлы и Бэкье; Позже прививая единую повестку дня с точки зрения идентичности среди его народа. Во время своего существования Goryeo также принял большое количество квалифицированных работников из средневекового Китая и Тамны.

Политическая реформация

РАЗИНА ПРИНЯТИЙ В ФОРМЕ ГОЛОВА ДРАКОНА И ЗАМЕРКА ВИНДА , c. 10 -й век

Хотя Горио объединил Корейский полуостров , региональные лорды Ходжока оставались квазизависимыми в своих областях с стеной и представляли угрозу для монархии. Чтобы обеспечить политические альянсы, Тэхо женился на 29 женщинах из выдающихся семей Ходжок , протягивая 25 сыновей и 9 дочерей. Его четвертый сын, Гванджонг , пришел к власти в 949 году, чтобы стать четвертым правителем Горио и провести реформы для консолидации монархической власти. В 956 году Гванджонг освободил военнопленных и беженцев, которые были порабощены Ходжоком в течение более бурного периода трех королевств, фактически снижая власть и влияние регионального дворянства и увеличивая население, ответственное за налогообложение центральным правительством. В 958 году, посоветоваемую Шуан Джи, натурализованным китайским чиновником из более поздней династии Чжоу , Гванджонг провел экзамены на государственную службу Гвагео , основанные главным образом на имперской экспертизе династии Тан . Это также должно было консолидировать монархическую власть. Gwageo . оставался важным учреждением в Корее до его отмены в 1894 году В отличие от традиционной «двойной королевской/имперской/имперской структуры Горио, при которой правитель был одновременно королем, императором и сыном небес», по словам Ремко Э. Брейкера, Гванджонг использовал «полномасштабную имперскую систему». Все те, кто выступал против или сопротивлялся его реформам, были очищены.

Преемник Гванджонга, Гёнгджонг , в 976 году установил «Закон о земле стипендии», чтобы поддержать новую бюрократию центрального правительства, созданную на основе реформ Гванджонга. Следующий правитель, Seongjong , обеспечил централизацию правительства и заложил основу для централизованного политического порядка. Seongjong заполнил бюрократию новыми бюрократами, которые как продукты экзаменов по государственной службе Gwageo были образованы, чтобы быть лояльными по отношению к штату и отправили назначенных центрально назначенными должностными лицами для управления провинциями. В результате монарх контролировал большую часть принятия решений, и его подпись была необходима для реализации важных решений. Seongjong поддержал конфуцианство и, по предложению конфуцианского ученого Чоо Санг-нет , разделения правительства и религии. Кроме того, Seongjong заложил основу для системы образовательной системы Goryoe: он основал национальный университет Гукджагама в 992 году, дополняя школы, уже основанные в Кэзонге и Пхеньяне Taejo, а также национальные библиотеки и архивы в Каесонге и Пхеньяне, в которых содержали тонны тысяч книг.

Goryeo -Khitan War

Художественная пьеса: Goryoe -Grite of War

Cheolli Jangseong (Blue), стена, построенная Goryeo, после последствий Войны Горио-Хитана

Гравировка первоначальной трипитаки Кореаны была начата в 1011 году во время вторжений в Хитан, чтобы извлечь силу от Будды в защиту королевства.

После «инцидента с мостом Манбу» в 942 году Горио подготовился к конфликту с империей Хитана: основал называемых «Воспользованной армией» в 947 Чжонгджонг военную резервную силу 300 000 солдат , к реке Ялу . Однако попытка контролировать бассейн реки Ялу в 984 году не удалась из -за конфликта с Jurchens. Хитаны считали Горио потенциальной угрозой и, с растущей напряженностью, вторглись в 993. Jurchens дважды предупредил Goryoeo о вторжении. Сначала Горио не верил в информацию, но пришел к второму предупреждению и принял оборонительную стратегию. Корейцы потерпели поражение в своей первой встрече с хитанами, но успешно остановили свой аванс в Ангун-Джин (в современном Анжу , провинция Южная Пхенган ) на реке Чончон. Начались переговоры между командиром Goryoe, Sŏ Hŭi и командиром Liao, Сяо Суннингом. В заключение, Горио вступил в номинальные отношения при притоке с Ляо, разорвающие отношения с Сонг , а Ляо признал суверенитет Горио на землю к востоку от реки Ялу. Goryeo был свободен иметь дело с Jurchens к югу от Ялу, а в 994-996 годах Sŏ Hŭi привел армию в этот район и построил форты. После этого Горио учредил «шесть гарнизонских поселений к востоку от реки» на своей новой территории. В 994 году Горио предложил песню совместную военную атаку на Ляо, но был отклонен; Ранее, в 985 году, когда Сонг предложила совместную военную атаку на Ляо, Горио отказался. Какое -то время Горио и Ляо наслаждались дружескими отношениями. В 996 году Сонджонг женился на принцессе Ляо.

Поскольку империя Хитана расширилась и стала более могущественной, она потребовала, чтобы Горио уступил шесть гарнизонных поселений, но Горио отказался. В 1009 году Кан Чо устроил переворот , убив Мокджонга и установив Hyeonjong на престол. Горио послал посланника к хитанам, сказав им, что предыдущий король умер, и новый король поднялся на престол. В следующем году некоторые джученские соплеменники, которые находились в конфликте с Горио, бежали в хитанов и рассказали им о перевороте. Под предлогом мстительного Мокджонга император Шенгзонг из Ляо возглавил вторжение в Горио с армией из 400 000 солдат. Тем временем Горио пытался установить отношения с песней, но была проигнорирована, поскольку Сонг согласилась с договором Чаньюана в 1005 году. Горио собрал 300 000 сильных армии под кангом Чо. В первой битве сил Горио во главе с Ян Кью одержал победу над Ляо. Ляо решил разделить свои силы с одной частью, направляющейся на юг. Армия Горио под руководством Кан Чо проиграла вторую битву и понесла тяжелые жертвы. Армия была рассеяна, и многие командиры были захвачены или убиты, включая сам Кан Чо. Позже Пхеньян был успешно защищен, но армия Ляо прошла к Кэзонгу.

Hyeonjong, по совету Кан Кам-Чан , эвакуировал юг в Наджу. Вскоре после этого Ляо выиграл промежуточную битву возле Кесонга и уволил город. Затем он послал Ха Гонг-Джин и отправился в йон-г-дю, чтобы подать в суд на мир, с обещанием, что он лично отдаст дань уважения императору Ляо. Хитаны, которые поддерживали атаки из ранее сдавшихся районов и перегруженной корейской армии, которая нарушила их линии снабжения, принял и начал их снятие. Армия Ляо увязла в горы зимой и должна была отказаться от большей части их доспехов. Хитаны были непрерывно атакованы во время их ухода; Ян Кю спас от более чем 10 000 до более чем 30 000 военнопленных, но умер в битве. Согласно Goryeosa , из -за продолжающихся атак и сильных дождей армия Хитана была опустошена и потеряла свое оружие, пересекав Ялу. На них напали во время пересечения реки Ялу, и многие утонули. После этого Хёнджонг не выполнил свое обещание лично отдать дань уважения императору Ляо, и когда потребовал уступить шесть гарнизонских поселений, он отказался.

Хитаны построили мост через реку Ялу в 1014 году и атаковали в 1015, 1016 и 1017: Победа пошла к корейцам в 1015 году, хитанам в 1016 году и корейцам в 1017 году. Goryeo потерял регион Poju ( Uiju ). В 1018 году Ляо начал вторжение во главе с Сяо Пейя, старшим братом Сяо Саннинга, с армией из 100 000 солдат. Армия Ляо попыталась отправиться прямо в Кейсонг. Горио собрал армию в 208 000 человек под руководством Кан Кам-Чан и засада и армии Ляо, которая понесла тяжелые жертвы. Командир Goryoeo Кан Кам-Чан забросил большой приток реки Ялу и выпустил воду на ничего не подозревающих солдат Хитана, которые затем были обвинены в 12 000 элитной кавалерии. Армия Ляо подтолкнулась к Кеэзонгу под постоянным преследованием противника. После прибытия в окрестностях хорошо защищенного столицы, был уничтожен контингент из 300 кавалерийских лиц, посвященный разведчикам, на котором армия Ляо решила уйти. Войска Ляо продались и направились к столице, но были встречены с жестким сопротивлением и постоянными атаками, и были вынуждены отступить обратно на север. Во время отступления 10 000 военнослужащих армии Ляо были уничтожены армией Горио под кан-Мин-Чеом из Горио. Отступление Армии Ляо была перехвачена Кан Кам-Чан в современном Кусонге и потерпела большое поражение, сбежав всего несколько тысяч солдат.

Шенгзонг намеревался снова вторгнуться и собрал еще одну крупную экспедиционную армию в 1019 году, но столкнулся с внутренней оппозицией. В 1020 году Goryeo отправил дань, а Ляо принял, возобновляя номинальные отношения при притоках. Шенгзонг не требовал, чтобы Hyeonjong отдал дань уважения лично или уступил шесть гарнизонов. Единственными условиями мирного договора, формализованными в 1022 году, были «объявление вассалж» и освобождение задержанного посланника Ляо. В том же году посланник Ляо был послан, чтобы официально инвестировать короля Горио, и после его смерти в 1031 году его преемник Ван Ххам также был инвестирован как король Ляо. После 1022 года у Горио не было дипломатических отношений с песней до 1070 года, за исключением изолированного посольства в 1030 году. Единственное посольство, вероятно, было связано с восстанием людей Балхая в династии Ляо. Восстание было быстро побеждено хитанами, которые вернулись, чтобы применить притоки Горио. Goryeo принял титул правления Ляо в четвертом месяце 1022 года. История Ляо утверждает, что Hyeonjong «сдался» и Shengzong «помиловал» его, но, по словам Ганса Биленштейна », рога его династического языка, это означает не более, чем то, что два государства заключили мир как равные партнеры (формализовано в 1022) ». Биленштейн утверждает, что Хёнджонг сохранил свой титул правления и поддерживал дипломатические отношения с династией Сун.

Кесонг был восстановлен, грань, чем раньше, и с 1033 по 1044 год, Челли Джангсеонг , стена, простирающаяся от устья реки Ялу до восточного побережья Корейского полуострова, была построена для обороны от будущих вторжений. Ляо больше никогда не вторгался в Горио.

Золотой век

После войны в Горио -Хайтане в Восточной Азии был установлен баланс сил между Горио, Ляо и Сонг. С победой над Ляо, Горио был уверен в своих военных способностях и больше не беспокоился о военной угрозе Хитана. Фу Би, великий советник династии Сун, имел высокую оценку военных способностей Горио и сказал, что Ляо боятся Горио. Кроме того, что касается отношения корейцев, он сказал: «Среди многих племен и народов, которые, в зависимости от их силы сопротивления, были либо ассимилированы, либо сделали приток к хитану, только корейцы не склоняют головы». Песня считала Горио потенциальным военным союзником и поддерживала дружеские отношения как равные партнеры. Тем временем Ляо стремился построить более тесные связи с Goryoeo и предотвратить военный альянс песни - Горио, обращаясь к увлечению Горио буддизмом и предложил буддийские знания и артефакты Ляо. В течение 11 -го века Горио рассматривалось как «государство, которое могло бы дать либо военную господство, либо военное господство в Ляо». Когда имперские посланники, которые представляли императоров Ляо и Сонг, отправились в Горио, они были приняты в качестве сверстников, а не засохи. Международная репутация Goryeo была значительно улучшена. Начиная с 1034 года, торговцы из песни и посланников из различных джученочных племен и Королевства Тамны присутствовали на ежегодном Палгванхо в Каэсонге, крупнейшем национальном праздновании в Горио; Goryeo Торговцы песнями присутствовали на пост представителей Китая, в то время как посланники Jurchen и Tamna приняли участие в качестве членов Tianxia . Во время правления Мунджонга Япония . присутствовали Хайшуи Мохе и Королевство Тамна острова Чеджу было включено в Горио в 1105 году.

В начале 12 -го века был трек корейской традиции Селадона и увидел полное развитие коренного « Санггам » техники инкрустированного Челадона.

Золотой век Горио длился около 100 лет до начала 12 -го века и стал периодом коммерческого, интеллектуального и художественного достижения. Капитал был центром торговли и промышленности, и ее торговцы разработали одну из самых ранних систем бухгалтерии с двойным входом в мире, называемых саги Chibubeop , которая использовалась до 1920 года. Goyeosa , записывает прибытие торговцев из Аравии в 1024, 1025 и 1040 и сотни торговцев из песни каждый год, начиная с 1030 -х годов. Были события в печати и публикации, распространяя знания о философии, литературе, религии и науке. Goryeo пролизировал и импортировал книги, и к концу 11 -го века экспортировал книги в Китай; Династия Сун расшифровала тысячи корейских книг. Первая Tripitaka Coreana , составляющая около 6000 томов, была завершена в 1087 году. Частная академия Мунхеона Гонгдо была основана в 1055 году Чио Чингом , известным как « Конфуций» Хедонга , и вскоре в Горовом университете было 12 частных академий, которые соперничали с Национальным университетом Гукджагама . В ответ несколько правителей Goryo реформировали и оживляли национальную систему образования, создав таких известных ученых, как Ким Бу-Сик . В 1101 году было создано Бюро печати Seojeokpo в Гукджагаме . В начале 12 -го века местные школы под названием Hyanghak . были созданы Почитание Goryeo к обучению засвидетельствовано в Gaoli Tujing , или Goryeo Dogyeong , книге посланника из династии Сун, которая посетила Goryeo в 1123 году. Царствование Мунджонга с 1046 по 1083 год было названо «правлением мира» ( 태평성대 ; 太平聖代 ) и считается самым процветающим и мирным периодом в истории Горио. Мунджонг был высоко оценен и описан как «доброжелательный» и «святой» (賢聖之君) в Goryeosa . Кроме того, он достиг воплощения культурного цветения в Горио. У Мунджонга было 13 сыновей: у трех старших сменил его на престоле, а четвертым был выдающийся буддийский монах Учеон .

Goryeo был периодом больших достижений в корейском искусстве и культуре, таком как Кори Селадон , который высоко оценил в династии Сун, и Tripitaka Coreana , которая была названа ЮНЕСКО как «один из самых важных и самых полных корпораций буддийских доктринальных текстов в мире», с первоначальными 81 258 гравированными печатными блоками все еще сохраняются в храме Хейнса . В начале 13 -го века Goryoe разработал подвижный тип из металла для печати книг, за 200 лет до Йоханнеса Гутенберга в Европе.

Средний период

Галтн июля недели

Генерал Юн Кван (1040–1111) и его армия.

Jurchens в регионе реки Ялу были притоками Goryeo с момента правления Taejo of Goryeo (R. 918-943), который призвал их во время войн последнего периода трех королевства . Тэхо сильно полагался на большую кавалерийскую силу, чтобы победить позже Бэкье . Jurchens несколько раз переключались между Liao и Goryeo, в зависимости от того, что они считали наиболее подходящими. Liao и Goryeo соревновались, чтобы получить преданность джечченам поселенцев, которые эффективно контролировали большую часть пограничной области за пределами укреплений Goryo и Liao. Эти Jurchens предложили дань, но ожидали, что они будут вознаграждены в отношении суда Goryoe. Однако Jurchens, которые предлагали дань, часто были теми же, кто совершал набег на границы Горио. В одном случае суд Горио обнаружил, что лидер Джурчена, который принес дань, был за недавними рейдами на их территорию. Граница была в основном за пределами прямого контроля, а щедрые подарки были разданы как средство управления Jurchens. Иногда Jurchens подчинялся Goryeo и получали гражданство. Жителям Горио было запрещено торговать с Jurchens.

Отношения притоков между Jurchens и Goryeo начали меняться под правлением лидера Jurchen Wuyashu (R. 1103–1113) клана Wanyan . Клан Ваньяна был очень хорошо осведомлен о Jurchens, которые подчинились в Goryeo и использовали свои полномочия, чтобы сломать верность кланов в Goryeo, объединив Jurchens. Полученный конфликт между этими двумя полномочиями привел к выходу Горио с территории Джурчена и признанию контроля над Джученами над оспариваемым регионом.

По мере того, как геополитическая ситуация изменилась, Goryoeo выпустил серию военных кампаний в начале 12 -го века, чтобы восстановить контроль над своими границами. Горио уже вступал в конфликт с Jurchens раньше. В 984 году Горио не смог контролировать бассейн реки Ялу из -за конфликта с Jurchens. В 1056 году Горио отталкивал восточные джученов, а затем уничтожил их оплот более чем 20 деревень. В 1080 году Мунджонг из Горио возглавил 30 000 человек, чтобы покорить десять деревень. Однако благодаря росту клана Ваняна качество армии Горио ухудшилось, и в основном он состоял из пехоты. Было несколько столкновений с Jurchens, обычно приводив к Джурченской победе со своими конными кавалеристами. В 1104 году Ваньян Джурсенс достиг Чонджу , преследуя племена, сопротивляясь им. Горио послал Им Ган, чтобы противостоять Джученам, но его неподготовленная армия потерпела поражение, и Джурсенс взял замок Чонджу. Им Ган был уволен с должности и восстановлен, умирая как государственный служащий в 1112 году. Военные усилия были предприняты Юном Кваном , но ситуация была неблагоприятной, и он вернулся после заключения мира.

Юн Кван считал, что потеря была связана с их низшей кавалерией и предложил королю, чтобы элитную силу, известную как биольмубан создать (別武班; «Специальная армия войны»). Он существовал, кроме главной армии и состоял из кавалерии, пехоты и коврика («подчиненный корпус демона»). В декабре 1107 года Юн Кван и О. Ян-Чон отправились с 170 000 солдат, чтобы победить Джученов. Армия победила против Jurchens и построила девять крепостей на обширной территории на границе, охватывающих племенные земли Jurchen, и установила памятник, чтобы отметить границу. Однако из -за непредвзятых нападений на Джурчена, дипломатических апелляций и интриги суда девять крепостей были переданы в Jurchens. В 1108 году Юн Кван был удален из офиса, а девять крепостей были переданы в клан Ваньян . Вполне правдоподобно, что у Jurchens и Goryoe было какое -то неявное понимание, где Jurchens прекратят свои атаки, в то время как Goryeo воспользовался конфликтом между Jurchens и Khitans, чтобы получить территорию. По словам Брейкера, Горио никогда не контролировал регион, занятый девятью крепостями в первую очередь, и поддержание гегемонии означало бы длительный конфликт с превосходными военными войсками, которые оказались бы очень дорогостоящими. Девять крепостей были обменены на Poju ( Uiju ), регион, который Jurchens позже оспаривал, когда Goryeo нерешился, чтобы признать их как их сюзерен.

Позже, младший брат Вуяшу Агуда основал династию Цзинь (1115–1234) . Когда был основан Джин, Jurchens назвал Goryeo их «родительская страна» или страна «отца и мать». Это произошло потому, что это традиционно было частью их системы связей с притоками, ее риторики, продвинутой культуры, а также идеи, что это «ублюдок по потомке кори». Джин также верил, что они разделили общее происхождение с народом Балхай в династии Ляо . Джин продолжал победить династию Ляо в 1125 году и захватить столицу песни Кайфенг в 1127 году ( инцидент с Цзинкангом ). Джин также оказал давление на Goryeo и потребовал, чтобы Goryeo стал их субъектом. В то время как многие в Горио были против этого, Йи Ча-Гейм в то время находился у власти и считал мирные отношения с Джином, чтобы быть полезным для его собственной политической власти. Он принял требования Джина, и в 1126 году король Горио объявил себя джинсовым вассалом (притоком). Однако король Горио сохранил свою позицию как «Сына Небеса» в Горио. Включив историю Jurchen в историю Goryeo и подчеркивая императоров Джина как ублюдка Goaryeo, и помещая Джин в шаблон «северной династии», навязывание Джин -Сузеренитета стало более приемлемым.

Власть борьба

Клан индуита женился на женщинах с королями со времен Мунджонга до 17 -го короля, Ино . В конце концов клан индуации приобрел больше власти, чем сам монарх. Это привело к перевороту Yi Cha-Gyŏm в 1126 году. Он потерпел неудачу, но сила монарха была ослаблена; Горио перенес гражданскую войну среди дворянства.

В 1135 году Миохён выступил в пользу перемещения столицы в Seogyeong (современный Пхеньян ). Это предложение разделило дворяне. Одна фракция, возглавляемая Миохён, верила в перемещение столицы в Пхеньян и расшириться в Маньчжурию . Другой, возглавляемый Ким Бу-Сик (автор Samguk Sagi ), хотел сохранить статус-кво. Myocheong не смог убедить короля; Он восстал и установил штат Дэбанг, но он потерпел неудачу, и он был убит.

Военный режим

Основная статья: военный режим Goryeo

Хотя Горио был основан военнослужащими, его власть была в упадке. В 1014 году произошел переворот, но последствия восстания не длились долго, что только заставило генералов недовольство нынешним превосходством гражданских офицеров.

Кроме того, в соответствии с правлением короля Уйджонга военным офицерам было запрещено войти в Совет Безопасности, и даже во время чрезвычайной ситуации штата им не разрешали принимать команды. После политического хаоса Уйджонг начал наслаждаться путешествовавшими в местные храмы и изучая сутру , в то время как его почти всегда сопровождали большую группу гражданских офицеров. Военные офицеры были в значительной степени проигнорированы и даже были мобилизованы для строительства храмов и прудов.

Начиная с 1170 года, правительство Горио де -факто контролировалось последователем влиятельных семей из класса Воина, особенно в семье Чоо, в военной диктатуре, похожих на сёгунат .

В 1170 году группа армейских офицеров во главе с Чинг Чунг-Бу , Йи-Банг и И Ко начали переворот и преуспел. Король Уиджонг вошел в изгнание, а король Мейонджонг был помещен на трон. Эффективная власть, однако, лежала с чередой генералов, которые использовали элитную охрану, известную как Тобанг , чтобы контролировать трон: началось военное правление Горио. В 1179 году молодой генерал Кинг Тэ-С.Н.Н .

Тем не менее, он умер в 1183 году, и его сменил Йи-Мин , который пришел из ноби (рабского). Его безудержная коррупция и жестокость привел к перевороту генерала Чо Чин-Х.На , который убил Yi Ui-Min и принял высшую власть в 1197 году. В течение следующих 61 года Хаус Чи правил военным диктаторами, поддерживая королей в качестве марионеточных монархов; Чео Чун-Хин был сменен, в свою очередь, его сын Чи , его внук Чеу Ханг и его правнук Чи ŭi .

Когда он взял под свой контроль, Чи Чун-Х.На заставил Мионгджонга с трона и заменил его королем Синджонгом . То, что отличалось от бывших военных лидеров, было активным участием ученых под контролем Чи, особенно премьер-министра И Кю-Бо, который был конфуцианским ученом.

После смерти Синджонга Чи заставил своего сына на престол в роли Хуйджонга . Через 7 лет Хуйджонг возглавил восстание, но потерпел неудачу. Затем Чи нашел податливого короля Годжонга .

Хотя Дом Чи установил сильных частных лиц, преданных ему, непрерывное вторжение монголов разрушило всю землю, что привело к ослаблению оборонительной способности, а также власть военного режима ослабела.

Монгольские вторжения и доминирование юаней

Основные статьи: Монгольские вторжения в Корею и Горио под монгольским правлением

Gyeongcheonsa Pagoda-это 10-этажная мраморная пагода, сделанная в 1348 году, которая сейчас находится в Национальном музее Кореи.

Кинг Гонгмин (1330–1374) и принцесса Ногук .

Убегая от монголов , в 1216 году вторглись в Горио и несколько раз победили корейские армии, даже достигнув ворот столицы и набегая глубоко на юг, но были побеждены корейским генералом Ким Чи-Риб ( 김취려 ; хитаны 礪 ) кто оттолкнул их на север в Пхенган , где оставшиеся хитаны были закончены союзными силами Монгол-Горио в 1219 году.

Напряжение продолжалось в течение 12 -го века и в 13 веке, когда монгольские вторжения начались . После почти 30 лет войны Горио поклялся в преданности монголам с прямым династическим правлением монархии Горио.

В 1231 году монголы под руководством Огедэй-Хана вторглись в Горио после последствий совместных сил Горио-Монгола против хитанов в 1219 году. Королевский суд переехал в Гангвадо в заливе Гёнги в 1232 году. Военный правитель того времени, Чеу У , настаивал на том, чтобы бороться. Горио сопротивлялся около 30 лет, но в конце концов подал в суд на мир в 1259 году.

Тем временем монголы начали кампанию с 1231 по 1259 год, которая разорвала части Гёнсанг и Челла . Было шесть крупных кампаний: 1231, 1232, 1235, 1238, 1247, 1253; Между 1253 и 1258 годами монголы под руководством Мёнгке Хана генерала Джалайртай Корчи начали четыре разрушительных вторжения против Кореи по огромным затратам на гражданские жизни на всем Корейском полуострове.

Сопротивление гражданского населения было сильным, и имперский суд в Гангве попытался укрепить свою крепость. Корея одержала несколько побед, но корейские военные не могли противостоять волнам вторжений. Повторные монгольские вторжения вызвали хаос, потерю человеческих жизней и голод в Корее. В 1236 году Годжонг приказал воссоздать Трипака Кореана , которая была уничтожена во время вторжения 1232 года. Эта коллекция буддийских писаний заняла 15 лет, чтобы вырезать около 81 000 деревянных блоков и сохранилась по сей день.

В марте 1258 года диктатор Чи -я был убит Ким Чуном . Таким образом, диктатура его военной группы была закончена, и ученые, которые настаивали на мире с Монголией, получили власть. Горио никогда не был завоеван монголами, но исчерпанный после десятилетий боевых действий, Горио послал наследного принца Вонджонга в столицу Юань , чтобы поклясться в верность монголам; Кублай Хан принял и женился на одной из своих дочерей в корейском наследном принце. Хубилай, который стал Хан из монголов и император Китая в 1260 году, не навязал прямого правления по большей части Горио. Goryeo Corea, в отличие от Song China, относилась к внутренней азиатской власти. Династии разрешили выжить, И смешанные браки с монголами были воодушевлены, даже с Монгольской Имперской семьей, в то время как брак между китайцами и монголами был строго запрещен, когда династия Сун была закончена. Некоторые военные чиновники, которые отказались сдаться, сформировали восстание Самбиольчо и сопротивлялись на островах у южного берега Корейского полуострова.

Поздний период

Йи Дже-Хён (1287–1367), гражданский бюрократ и ранний неоконфуцианский ученый в династии Горио.

После 1270 года Goryeo стал полуавтономным клиентским состоянием династии Юань . Монголы и Королевство Горио, связанные с браками, и Гори, стали Вассалом династии Юань, в течение около 80 лет, а монархи Горио были в основном имперских сыновьями ( Хуреген ). Две нации переплетались в течение 80 лет, так как все последующие корейские короли женились на монгольских принцессах, и последняя императрица династии Юань, Императрица Ги , была дочерью чиновника с более низким рейтингом в Goryoe; Императрица GI была отправлена ​​в Юань как один из многих конгни (貢女; Lit. и стал императрицей в 1365 году. Императрица GI оказал большое политическое влияние как на юань, так и суд Горио, и даже удалось значительно увеличить статус и влияние членов ее семьи, включая ее отца, который был официально превращен в короля в Юань и ее брат Джи Чиол, которые в некоторых Точка удается получить больше власти, чем король Goryoeo. В 1356 году король Гонгмин очистил семью Императрицы Ги. Короли Горио имели важный статус, как и другие важные семьи Мардина, Уйгуров и Монголов ( Оират , Хонгирад и Икерес). Утверждается, что один из монархов Горио был самым любимым внуком Кублай -хана .

Династия Горио выжила под юаней, пока король Гонгмин не начал толкать монгольские гарнизоны Юаня в 1350 -х годах. К 1356 году Goryeo восстановил свои потерянные северные территории.

Последняя реформа

YŏM Che-Sin (1304–1382) был основным политическим оппонентом монаха, Сина Тон, который был у власти.

Когда Кинг Гонгмин поднялся на трон, Горио находился под воздействием китайского монгольского юаня. Он был вынужден провести много лет в суде Юань, его отправили в 1341 году в качестве виртуального заключенного, прежде чем стать королем. Он женился на монгольской принцессе принцессы Ногука (также известной как королева Индок). Но в середине 14-го века Юань начал разрушаться, вскоре будет заменен династией Мин в 1368 году. Кинг Гонгмин начал усилия по реформированию правительства Горио и удалению монгольских влияний.

Его первым актом было убрать всех про-Монгольских аристократов и военных офицеров с их позиций. Монголы аннексировали северные провинции Горио после вторжений и включили их в их империю в качестве префектур Ssangseong и Dongnyong . Армия Горио отдала эти провинции частично благодаря дефекту Йи Джачуна , незначительного корейского чиновника в служении монголам в Ссангсеонге, и его сыну Йи Синг-Ги . Кроме того, генералы Yi SŏNG-Gye и Chi Yong-Su ( 지용수 ; 池龍壽 ) возглавляли кампанию в Liaoyang .

После смерти жены Гонгмина Ногука в 1365 году он попал в депрессию. В конце концов он стал безразличным к политике и поручил этой великой задаче буддийскому монаху Син . Но через шесть лет Син Тон потерял свою позицию. В 1374 году Гонгмин был убит Хонг Рюн ( 홍륜 ), Чоэ Ман-Саенг ( 최만생 ) и другими.

После его смерти высокопоставленный чиновник Yi In-Im взял на себя управление правительством и выдвинул на престол одиннадцатилетний, король У, сын короля Гонгмина.

В этот бурный период в 1356 году в 1359 и 1360 годах в 1359 и 1360 годах Горио на мгновение победил Лияоян , отбил два больших вторжения победил в последней попытке Юаня и 1364 году в . В течение 1380-х годов Горио обратил свое внимание на угрозу Воку и использовала военно-морскую артиллерию, созданную Чоу Му-С.На, чтобы уничтожить сотни пиратских кораблей.

Падать

В 1388 году король У (сын короля Гонгмина и наложниц) и генерал Чи Янг планировали кампанию по вторжению в современную лаонинг в Китае. Король У поместил генерал Йи Синг-Ги (позже Тэхо ), но он остановился на границе и восстал.

Goryeo упал на генерала Йи Синг-Ги , сына Йи Джа-Чуна , который вынес на смерть последних трех королей Горио, узурпировал трон и установил в 1392 году династию Чонеона .

Правительство

[U] ntil 1270, когда Кори капитулировал монголы после тридцатилетнего сопротивления, ранние правители Кори и большинство его чиновников держали «плюралистский» ( Tawŏnjŏk ), который признал большие и равные империи в Китае и в Маньчжурии, в то время Кори как центр отдельного и ограниченного мира, управляемый императором Кори, который претендовал на ритуальный статус, зарезервированный для Сына Небеса.

- Генри Эм

Иллюстрация Амитаюрдхьяны Сутра , ок. 13 век. Дворец, демонстрирующий архитектуру Goryeo, изображена.

( PPO » ) Хедонг Позвоните « . Хедонг , означающий «к востоку от моря», был отдельным и независимым миром, который охватывал историческую область « Самхана », другого названия для трех королевств Кореи . Правители Горио, или Хедонг , использовали титулы императора и сына Небес . Императорские названия использовались с момента основания Горио, а последний царь Силлы обратился к Ван Геону как сыну Небес, когда он капитулировал. Посмертно имена храмов с имперскими символами предшественника ( 조 ; 祖 ) и предка ( 종 ; 宗). использовались Императорские обозначения и терминология широко использовались, такие как «Императрица», «Имперский наследный принц», «Имперский Эдикт» и «Имперский дворец».

Правители Горио надели имперскую желтую одежду, принесли жертвами на небесах и инвестировали сыновей как королей. Goryeo использовал три отделения и шесть министерств имперской системы династии Тан и имела собственную «микротрибьютарную систему», которая включала джученские племена за пределами ее границ. Военные Горио были организованы в 5 армий, как империя, в отличие от 3, как королевство. Goryeo поддерживал несколько столиц: основная столица «gaegyeong» (также называется «hwangdo» или «имперский капитал») В современном Кесонге «Западная столица» в современном Пхеньяне , «Восточная столица» в современной Гёнгжу и «южная столица» в современном Сеуле . Основная столица и основной дворец были разработаны и предназначены для того, чтобы стать имперской столицей и имперским дворцом. Вторичные столицы представляли столицы трех королевств Кореи.

Династии песни были хорошо информированы и терпимы, имперские претензии и , Ляо и Джин практики Горио. Согласно Генри Эм, «[A] T Times Prong Reception Ricuals для приема на кори и ритуалов приема Koryŏ для имперских посланников из песни, Ляо и Джина предложили равные, а не иерархические отношения». В 1270 году горио капитулировал монголы и стал полуавтономным «государством зятя» ( 부마국 ; 駙馬國 ) династии Юань , положив конец своей имперской системе. Династия Юань понизила имперские названия Горио и добавила « Чунг » ( 충 ; 忠 ), что означает «верность», к именам храмов королей Горио, начиная с Чунгнеола . Это продолжалось до середины 14-го века, когда Гонгмин объявил независимость.

Военный

Смотрите также: военные династии Горио

Военные включает в себя как армию, так и военно -морской флот. Военные лидеры были назначены королями/императорами.

Региональная администрация

Основная статья: Провинции Кореи § Провинции Горио

Иностранные отношения

См. Также: Миссии Goryeo в Имперский Китай и миссии Goryeo в Японию

Goryeo связался с последовательными недолгими пятью династиями, начиная с династии Шатуо более поздней в 933 году, и Taejo был признан законным преемником Dongmyeong of Goguryeo .

В 962 году Горио вступил в отношения с зарождающейся династией Сун . Песня не имела реального сузерцата над Горио, и Горио послал дань в основном ради торговли. Позже Горио вступил в номинальные отношения при притоках с династией Хитана Ляо, а затем династией Джурчена Джина , сохраняя при этом торговлю и неофициальные отношения с династией Сун. Корейские миссии в Китае были предназначены для того, чтобы искать знания о таких областях, как конфуцианство, буддизм, история и другие предметы, проведение дипломатии и торговли. Миссии на песню в 976, 986, и после 1105 года остались там для обучения. Goryeo запросил тексты из песни в 991, 993, 1019, 1021, 1073, 1074, 1092 и после 1105. Они также принесли тексты в Китай. Дипломатические миссии были проведены, чтобы объявить о днях рождения, смерти и последовательности. Торговля, в частности, была важным аспектом всех миссий. Ожидалось, что годовая дань будет обменена на надлежащий оплату. В 1093 году Су Ши предположил, что посланники Горио должны придерживаться коммерческих продуктов, таких как шелк и волосы вместо книг. Иногда миссии отправлялись, даже если они не будут получены для проведения торговли.

Пять династий, династии Сун и Джин Династии притворились, что Горио был притоком. Однако это была художественная литература. Пять династий и песня не разделяли границу с Goryeo и не имели возможности утвердить превосходство над ней. Вторжения в Горио с 993 по 1020 были успешно отражены. Джин не предпринял подобных усилий против Горио. Goryeo не был вассалом для этих полномочий и успешно выступал в соответствии с Ляо и Джином благодаря умной дипломатии и минимальным умиротворениям. Горио был автономным до монгольского правления . Синолог Ханс Биленштейн описал природу номинальных связей с притоками Горио с династиями в Китае:

Пять династий, Sung, Liao и Chin все любили притворяться, что Koryŏ был вассалом притока. Ничто не может быть более неправильным. Пять династий и Сун не имели общей границы с Кори и никому, даже если они обладали военными ресурсами, чтобы утвердить какое -либо превосходство над ним. Вторжения Ляо в Кори с 993 по 1020 были успешно отражены корейцами. Подбородок не предпринял серьезных попыток против Кори. Тем не менее династические историки приняли официальную художественную литературу и ссылались на Koryŏ нереалистичной терминологией.

Чтобы повторить, Koryŏ не был вассалом с приточными обязанностями в пяти династиях, Sung, Liao и Chin. Несмотря на его меньший размер, он смог встать на Liao и подбородка, и мне не нужно было покупать мир. Это требовало умной дипломатии и минимума умиротворения. Несмотря на окно, риторику и даже щепотку ностальгии по старым добрым временам корейской китайской дружбы, Кори удалось сохранить свою автономию до появления монголов.

- Ганс Биленштейн, Дипломатия и торговля в китайском мире, 589–1276 (2005)

В 1270 году Горио капитулировал династию Юань , которая оказывала сильное влияние на дела Горио и преемственность королей Горио. Горио оставался под династией Юань до середины 14-го века.

Goryeo использовал несколько календарей. В 938 году он использовал более поздний календарь Джина , в 948 позднем Хань , в 952 позднем Чжоу , в песне 963, в 994 Liao, в 1016 Song и в 1022 Liao. В 1136 году Горио был представлен с календарем Джина. Вполне возможно, что Горио использовал разные календари одновременно в зависимости от того, с какой стране они имели дело.

Миссии из Goryeo (907–1226)

Год	Пять династий/песня	Хитанс	Jurchens
907–926	3	6
927–946	11	2
947–966	11
967–986	7
987–1006	11	14
1007–1026	7	9
1027–1046	1	10
1047–1066		15
1067–1086	8	8
1087–1106	7	11
1107–1126	9	5	2
1127–1146	5		45
1147–1166	2		43
1167–1186			47
1187–1206			45
1207–1226			8

Общество

Живопись Goryoeo, которая изображает знатость Горио.

Дворянство

Основная статья: Корейская дворянство

Во время Goryeo корейская дворянство была разделена на 6 классов.

• Гукгонг ( 국공 ; Куника ), герцог нации
• Гунгонг ( EPT ( ), dukeдаже
• Hyeonhu ( 현후 ; 縣侯 ), маркиз города
• Hyeonbaek ( 현백 ; 縣伯 ), граф города
• Gaegukja ( 개국자 ; 開國子 ) или Hyonja ( 현자 ; 縣子 ), виконт города
• Hyeonnam ( 현남 ; 縣男 ), барон города

(; 太 ; ; 太; 太; 太; 太; 太; 太 Это названия значение чтобы принести ( 대 ; 大吐 ) или ro; 君 qu династии Чонена Тэя была оценена , .

Религия

буддизм

Основная статья: корейский буддизм § Буддизм как государственная религия в период Горио (918-1392)

Ksitigarbha живопись, Goryeo Korea

Иллюстрация Maitreyavyakarana Sutra (замаскированная картина Майтреи Сутра)

Буддизм в средневековой Корее развивался так, как сплотило поддержку государству.

Первоначально новые школы SEON считались установленными доктринальными школами как радикальные и опасные выскочки. Таким образом, ранние основатели различных "девяти горы" Монастыри встретились со значительным сопротивлением, подавленным длительным влиянием в Суде школ GYO. Борьба, которая последовала, продолжалась в течение большей части периода Goryo, но постепенно аргумент SEON за владение истинной передачей просвещения, получит верх. Позиция, которая обычно была принята в более поздних школах SEON, в значительной степени из -за усилий Jinul , не претендовала на четкое превосходство медитационных методов SEON, а скорее объявила внутреннее единство и сходство точек зрения SEON и GYO. Хотя все эти школы упоминаются в исторических записях, к концу династии Seon стал доминирующим в своем влиянии на правительство и общество, а также на добычу примечательных ученых и адептов. В течение периода Горио Сон тщательно стал «религией государства», получая обширную поддержку и привилегии посредством связей с правящей семьей и влиятельными членами суда. Хотя буддийский преобладал, даосизм практиковался в некоторых храмах, как и шаманизм .

Хотя большинство школ схоластиков были в восторге от активности и влияния в этот период роста SEON, школа Hwaeom продолжала оставаться живым источником стипендии в Goryoeo, большая часть которой продолжала наследие Уйсанг и Вонхё . В частности, работа Гюнио (均如; 923–973), подготовленная для примирения Hwaeom и Seon, с любезным отношением Hwaeom к последнему. Работы Гюнио являются важным источником современной стипендии в определении отличительной природы корейского Hwaeom.

Другим важным защитником единства Seon/Gyo был Uicheon . Как и у большинства других ранних монахов Goryoe, он начал обучение в буддизме в школе Hwaeom. Позже он отправился в Китай, и по возвращении активно обнародовал учения Cheontae (天台宗 или Tiantai на китайском языке), которые стали признаны еще одной школой Seon. Таким образом, этот период стал описать как «пять доктринальных и двух медитационных школ» ( Огио Янджонг ). Сам Учеон, однако, оттолкнул слишком много приверженцев SEON, и он умер в относительно молодом возрасте, не видя, как достигнуто единство SEON-GYO.

Gwangyeongseopum byeonsangdo, буддийская живопись Горио.

Наиболее важной фигурой SEON в Goryeo был Jinul (知訥; 1158–1210). В свое время Сангха находилась в кризисе внешней внешности и внутренних вопросов доктрины. Буддизм постепенно заразился светскими тенденциями и вовлечением, такими как удачащие и предложения молитв и ритуалов для успеха в светских начинаниях. Этот вид коррупции привел к изобилии все более крупного числа монахов и монахинь с сомнительными мотивами. Следовательно, коррекция, возрождение и улучшение качества буддизма были выдающимися проблемами для буддийских лидеров того периода.

Джинул стремился установить новое движение в корейском эпоне, которое он назвал « Самадхи и Праджнским обществом» , чья цель состояла в том, чтобы установить новое сообщество дисциплинированных, чистых практикующих в глубокости в горах. В конце концов он выполнил эту миссию с основанием монастыря Seonggwangsa на горе Jogye (曹溪山). Работы Цзинула характеризуются тщательным анализом и переформулированием методологий исследования и практики SEON. Одной из основных проблем, которая давно ферментировала в китайском эона , и которая получила особое внимание от Цзинула, была связь между «постепенными» и «внезапными» методами на практике и просветлении. Опираясь на различные китайские методы лечения этой темы, наиболее важно, когда Zongmi (780–841) и дахуи (大慧; 1089–1163), Джинул создал «внезапное просветление, за которым последовало постепенная практика», которую он изложил в нескольких относительно кратких и доступных текстах. Из Дахуи Джинул также включил Гванхва (觀話). в свою практику метод Эта форма медитации является основным методом, преподаваемым в корейском Seon сегодня. Философское решение Цзинула конфликта с Сеон-Ггео оказало глубокое и длительное влияние на корейский буддизм.

Иллюстрированная рукопись Lotus Sutra , c. 1340

Общая тенденция буддизма во второй половине Горио была снижением из-за коррупции и роста сильных антибудристских политических и философских настроений. Тем не менее, этот период относительного упадка, тем не менее, создаст некоторых из самых известных корейских мастеров Seon. Три важных монаха этого периода, которые выяснили в графике будущего курса корейского эона, были современники и друзья: Гёнган Баг'ун (景閑白雲; 1298–1374), Таго Боу (太古普愚; 1301–1382) и Наонг Хигеун. (懶翁慧勤; 1320–1376). Все трое отправились в Юань Китай, чтобы выучить Линджи (臨濟 или IMJE на корейском языке ) преподавание , которое было популяризировано Джинулом. Все трое вернулись и установили острые, конфронтационные методы школы IMJE в своем собственном обучении. У каждого из трех также было сказано, что имели сотни учеников, так что эта новая инфузия в корейский эон оказал значительный эффект. Несмотря на влияние IMJE, которое, как правило, считалось антисхолярным по своей природе, Gyeonghan и Naong, под влиянием Jinul и традиционной тенденции Тонгбулгейо , проявили необычный интерес к библейским исследованиям, а также сильное понимание Конфуцианство и даосизм из -за растущего влияния китайской философии как основы официального образования. С этого времени появилась заметная тенденция для корейских буддийских монахов.

Значительным историческим событием периода Goryo является производство первого издания Tripitaka Woodblock , которое называется Tripitaka Koreana . Было сделано два издания, первое, что было завершено с 1210 по 1231 год, а второе - с 1214 по 1259 год. Первое издание было уничтожено в пожаре, во время атаки Монгольских захватчиков в 1232 году, но второе издание все еще существует в Хейнса в провинции Гёнсанг . Это издание Tripitaka было высокого качества и в течение почти 700 лет служило стандартной версией Tripitaka в Восточной Азии.

Конфуцианство

Основная статья: корейский конфуцианство

Гванджонг создал национальные экзамены на государственную службу . Сонджонг был ключевой фигурой в установлении конфуцианства. Он основал Гукджагам , Высшее учебное заведение династии Горио. Это было облегчено истеблишментом в 1398 году Сунккьюнквана - академии с конфуцианской учебной программой - и строительством алтаря во дворце, где король поклонялся бы своим предкам.

ислам

Согласно Goryeosa , мусульмане прибыли на полуостров в 1024 году в Королевстве Горио, Группа из около 100 мусульман, в том числе Хасан Раза, пришла в сентябре 15 -летия Hyeonjong of Goryeo и еще одна группа из 100 мусульманских торговцев пришла в следующем году.

Торговые отношения между исламским миром и Корейским полуостровами продолжались с последующим царством Горио до 15 -го века. В результате ряд мусульманских торговцев с Ближнего Востока и Центральной Азии поселились в Корее и создали там семьи. Некоторые народ мусульман Хуи из Китая также, по -видимому, жили в королевстве Горио.

С монгольскими армиями появились так называемый Saengmokin ( Semu ) или «люди с цветным глазом», эта группа состояла из мусульман из Центральной Азии. В монгольском социальном порядке Саенгмокин занимал должность чуть ниже самих монголов и оказал большое влияние в династии Юань .

Именно в этот период были составлены сатирические стихи, и одним из них была Sanghwajeom , «пекарня для людей цветных глаз», песня рассказывает историю о корейской женщине, которая идет в мусульманскую пекарню, чтобы купить пельцы.

Каннидо отражает географические знания о Китае во время Монгольской империи , когда географическая информация о западных странах стала доступной через исламских географов .

Небольшой контакт с преимущественно мусульманскими народами продолжался и выключаться. были мечети В течение позднего периода Горио в столице Кесонг , называемые Е-Кунг , литературное значение которого является «церемониальным залом».

Один из тех иммигрантов Центральной Азии в Корею первоначально приехал в Корею в качестве помощника монгольской принцессы, которую послали выйти замуж за короля Чунгнеола из Горио . В документах Goryeo говорится, что его первоначальное имя было Сэмга , но после того, как он решил сделать Корею своим постоянным домом, король даровал ему корейское имя Jang Sun-Nyong . Джанг женился на корейском и стал предком -основателем клана Deoksu Jang . Его клан произвел много высокопоставленных чиновников и уважаемых конфуцианских ученых на протяжении веков. Двадцать пять поколений спустя около 30 000 корейцев оглядываются на Джанг Саннонг как дедушка своего клана: клан Джанга , с его местом в деревне Токссу.

То же самое относится и к потомкам другого центральной азиатской, которая поселилась в Корее. Центральный азиат по имени Сон Сеол бежал в Корею, когда восстание Красного тюрбана Монгола вспыхнуло в конце династии Юань . Он также женился на корейском языке, возникающий в результате происхождения, называемого Gyeongju Seol, который претендует на не менее 2000 членов в Корее.

Соджу

Соджу был впервые дистиллирован около 13 -го века, во время монгольских вторжений в Корею . Монголы приобрели технику дистилляции арак из мусульманского мира Во время их вторжения в Центральную Азию и Ближний Восток были созданы ликеро -водочные заводы около 1256 года он был впоследствии введен в корейцы, и по всему городу Кесонг . Действительно, в районе, окружающей Кэзон, соджу известен как арак-дю (아락주). Под правлением короля Чунгнеола , Соджу быстро стал популярным напитком, в то время как местный регион монгольских войск пришел, чтобы производить высококачественное соджу, например, в Андонге .

Культура

Литература

Официальные истории ранней Кореи, такие как Samguk Sagi и Samguk Yusa , написанные на классическом китайском языке, остаются одними из самых важных исторических работ в корейской историографии.

Различные системы письма, которые использовали фонетическую ценность персонажей Ханджи, использовались для транскрибирования старого корейского , ИДУ был наиболее заметным из них, поскольку он использовался в административных целях и ведении записи. Этот сценарий происходит в Goguryeoe, и был разработан для очень специфического вида синтаксиса, который использовал постпозиционные частицы, такие как старый корейский винный маркер *-Ul/ *-UR Ending, представленное 尸 'Corpse' и 乙 '2-й небесный ствол' Полем В конечном итоге это было снято, как только стало слишком непрактичным от изобретения Хангеула.

Гудьель использовался для того, чтобы зацепить стихи среднего китайского языка, чтобы корейцы могли читать их, с двумя версиями, которые использовались ограничены их сроками. Интерпретирующий гугёль был преобладающим до 12 века и должен был рассказать читателю смысл текста и должен был быть прочитал на старом корейском. Более поздняя форма Гугьела, появившаяся в 13 -м веке, предназначена для того, чтобы сделать возможным изложить стихотворение среднего китайского для среднего читателя, который не знал бы, как прозвучал китайцы, выводя на нем корейно произношение.

Hyangga Poetry, в которой использовалась Hyangchal используемая для написания старого корейского, противоречила общему убеждению, все еще широко распространенно система письма , , другая Горио. Cheoyongga - один из этих примеров, история о мужчине и его неверной жене.

Аристократия Горио подчеркивала, что связана с высокой литературой и судами в классическом китайском языке. Изучение китайской поэзии, а также сочинение поэзии в классическом китайском языке было популярным досугом для аристократии.

Корейская мелочь

Основная статья: корейская смена

Tripitaka Koreana (팔만대장경) - это корейская коллекция трипитаки составляет около 80 000 страниц. Деревянные блоки, которые использовались для печати его, хранятся в храме Хейнса в провинции Южного Гёнсанга . Вторая версия была сделана в 1251 году Годжонгом в попытке вызвать силу буддизма, чтобы отразить монгольское вторжение. Деревянные блоки сохраняются чистыми, оставляя их сушить на улице каждый год. Tripiṭaka Koreana была обозначена национальным сокровищем Южной Кореи в 1962 году и была написана в « Памяти ЮНЕСКО» в «Мировом реестре» в 2007 году.

Искусство

См. Также: Список буддийских картин Горио

Горио Селадон

Основная статья: корейская керамика и фарфор

Челадон -благовоний горелка. Национальные сокровища Южной Кореи .

Эвер с прикрытием, первая половина 12 -го века. Керамовая посуда с отделкой для скольжения подглазе и глазурью Celadon. Селадон Керамика династии Горио (918–1392) является одними из самых знаменитых произведений корейского искусства. Их светящийся зеленый цвет является результатом железа как в глине, так и в окислении глазурки в уменьшении печи. Бруклинский музей

Керамика Горио считается лучшими небольшими трудами керамики в истории корейской истории. Ключевые, фолиатные дизайны, геометрические или прокручивающие цветочные полосы, эллиптические панели, стилизованные рыбы и насекомые, а в это время началось использование неофициальных дизайнов. Слезатели, как правило, были различными оттенками Celadon, с коричневыми глазурями до почти черных глазури, используемых для керамики и хранения. Сленье Celadon можно было сделать почти прозрачным, чтобы показать черно -белые вставки.

В то время как обычно виденные формы представляют собой бутылки с широкими плечами, большие низкие чаши или неглубокие меньшие миски, высоко украшенные косметические коробки Celadon и небольшие скользящие чашки, буддийские гонча стоит с мотивами лотоса и цветочными головками лотоса. Встроенные чаши с милостями при обречении также были обнаружены аналогично корейской металлической программе. Винные чашки часто имели высокую ногу, которая лежала на подставках в форме блюда.

Lacquerware с матерью жемчужного инкрустации

В течение периода Goryeo лакерскую программу с перламудным вкладом достигли высокой точки технического и эстетического достижения и широко использовались членами аристократии для буддийских ритуальных орудий и сосудов, а также седлами лошадей и королевских вагонов. Инкрустированные лаки сочетают в себе текстуру, цвет и форму, чтобы получить ослепительный эффект как в больших, так и в маленьких объектах. Несмотря на то, что корейская лака -лаки из периода Goryeo высоко ценилась по всей Восточной Азии, известно, что менее пятнадцать примеров выжили, одним из которых является эта изысканная коробка в музейной коллекции. Эта недостатка материала в значительной степени связана с хрупкостью лаковых объектов и, в определенной степени, войнам и набегам иностранными державами, особенно те, которые были запущены из Японии Toyotomi Hideyoshi (1536–1598) в конце шестнадцатого века.

Корейская керамовая косметическая коробка с белой и черной инкрустацией и глазурью Celadon , из династии Горио, датированной c. 1150–1250

Больше информации о Goryeo Lacquerware

Строительные методы

Эта керамика имеет твердое тело с фарфоровым камнем в качестве одного из ключевых ингредиентов; Тем не менее, это не следует путать с фарфором. Тело имеет низкую глину, кварцевую богатую, высокую катасию и практически идентичную по составу китайской керамике Юэх, которую гипотеза ученых вызвала первое производство Челадона в Корее. Глазурь представляет собой пепельную глазурь с железным ковром, выпущенную в атмосфере восстановления в модифицированной печи «Дракон» в китайском стиле. Отличительный сине-север-зеленый корейский селадон вызван содержанием железа в глазуре с минимумом загрязнения титана, который изменяет цвет на более зеленый состав, как видно из китайских изделий Юэх. Тем не менее, гончарные гончаки взяли глазурь в другом направлении, чем их китайские предки; Вместо того, чтобы полагаться исключительно на подразделенные дизайны, они в конечном итоге разработали технику Sanggam инкрустации черного (магнетита) и белого (кварца), которая создала смелый контраст с глазурью. Ученые также теоретизируют, что это частично развивалось в инкрустационной традиции в корейских металлических заводах и лаке, а также к неудовлетворенности почти невидимым эффектом позабоченности при выполнении под толстой глазурью Celadon.

Современный Селадон

Возрождение гончарной посуды Горио Селадона началось в начале 20 -го века. Ведущая роль в его возрождении была Yu Geun-Hyeong , живое национальное сокровище , чьи работы были задокументированы в короткометражном фильме 1979 года, Корио Селадон .

Технология

Основная статья: Наука и техника в Корее

Джикджи , избранные учения буддийских мудрецов и сеонов , самая ранняя известная книга, напечатанная с подвижным металлом, 1377. Библиотека Nationale de Paris.

Общепринято, что первый в мире подвижный тип металла был изобретен в Goryeo в 13 веке Ch'oe Yun-ŭi . Первой книгой Metal Movable Type была Sangjeong Gogeum Yemun , которая была напечатана в 1234 году. Технология в Корее сделала большой шаг в Goryoeo и сильные отношения с династией Сун внесла свой вклад в это. В династии корейская керамика и бумага, которые спускаются до сих пор, начали производиться.

Хлопок был введен в 1370 -х годах.

Во время поздней династии Горио Горио был на переднем крае артиллерии. В 1356 году были проведены ранние эксперименты с оружием, которое стреляло из дерева или металлических снарядов. В 1373 году эксперименты с зажигательными стрелами и «пожарными трубками», возможно, ранняя форма Hwacha были разработаны и помещены на корейские военные корабли. Политика размещения пушек и другого оружия пороха продолжалась в династии Чосона , и к 1410 году более 160 военных кораблей Чосона были на борту. Ch'oe Mu-Sŏn ввел широкое использование пороха в Корею и создавая различные оружия на основе пороха. , средневековый корейский изобретатель, военный командир и ученый, который впервые

Смотрите также

• Список монархов Кореи
  • Семейное дерево монархов Горио
• Имена Кореи
• Квалочный

Ссылки

Источники

• Bielenstein, Hans (2005), дипломатия и торговля в китайском мире, 589–1276 , Brill, ISBN  978-90-474-0761-4
• Боуман, Джон С. (2000), Колумбия хронологии истории и культуры Азии , издательство Колумбийского университета, ISBN  978-0-231-50004-3
• Breuker, Remco E. (2003), «Koryŏ как независимая сфера: одежда императора?», Корейские исследования , 27 : 48–84, doi : 10.1353/ks.2005.0001 , ISSN   0145-840X , JSTOR   23719570 , S2CID 1448513444, JSTOR 23719570 , S2CID 144851344, JSTOR 23719570, S2CID 144851344, JSTOR 23719570, S2CID   144851344 .
• Breuker, Remco E. (2010), создание плюралистического общества в средневековой Корее, 918-1170: история, идеология и идентичность в династии Кори , Brill, ISBN  978-90-04-18325-4
• Brown, Kerry (2014), Berkshire Dictionary of Chinese Biography , Berkshire Publishing Group LLC
• Chung, Yang-Mo (1998), «Искусство корейского поттера: от неолитического периода до династии Чосн» , Искусство Кореи , Метрополитен-музей искусств, ISBN  978-0-87099-850-8
• EM, Henry (2013), The Great Enterprise: суверенитет и историография в современной Корее , издательство Duke University Press, ISBN  978-0-8223-5372-0
• Грейсон, Джеймс Х. (2013), Корея - религиозная история , Routledge, ISBN  978-1-136-86925-9
• ) сказал , 2015 ( 2015 195-1386 71 : 195–1386   , , , Юнг
• Ким, Александр (2011b), о происхождении народа Jurchen (исследование, основанное на российских источниках)
• Ким, Джинвунг (2012), История Кореи: от «Земли утреннего спокойствия» до штатов в конфликте , издательство Индианы Университет Университета, ISBN  978-0-253-00024-8
• Ким, Джул Кил (30 мая 2014 г.), «История Кореи», 2 -е издание , Bloomsbury Academic, ISBN  978-1-61069-581-7
• Корейское историческое общество (2002), на корейском языке , Чанби, ISBN  978-89-364-8221-3
• Ли, Инма; Миллер, Оуэн; Парк, Джинхун; Yi, Hyun-Hae (2014), Shin, Michael D. (Ed.), Корейская история в картах , издательство Кембриджского университета, ISBN  978-1-107-09846-6
• Ли, Кан Хан (2017a), «Торговля Кори с внешним миром», Корейские исследования , 41 (1): 52–74, doi : 10.1353/ks.2017.0018 , S2CID   164898987
• Lee, Kyuchul (2017b), «Изменяющиеся международные обстоятельства и иностранные завоевания от позднего Корио до ранней династии Чосун» , ̠전북사학 , 50 : 92 - через Корею Индекс цитирования
• Ли, Ки-Байк (1984), новая история Кореи , переведенная , Эдвардом В. Вагнером Schultz, Edward J., Press Гарвардского университета , ISBN  978-0-674-61576-2
• Ли, Питер Х. (2010), Справочник корейской цивилизации: Том первый: с ранних времен до 16 -го века , издательство Колумбийского университета, ISBN  978-0-231-51529-0
• Park, Sang-Jin (2014), под микроскопом: секреты Tripitaka Koreana Woodblocks , Cambridge Scholars Publishing, ISBN  978-1-4438-6732-0
• Равски, Эвелин С. (2015), Ранний современный Китай и Северо-Восточная Азия: трансграничные перспективы , издательство Кембриджского университета, ISBN  978-1-316-30035-0
• Ro, Myoungho (2009), государство и четыре потока группового сознания в династии Кори (на корейском языке), издательство Сеульского национального университета, ISBN  978-89-521-1066-4
• Роджерс, Майкл С. (1959), «Факционизм и политика Кори под северным исполнением», Журнал Американского восточного общества , 79 (1): 16–25, doi : 10.2307/596304 , ISSN   0003-0279 , JSTOR   596304
• Роджерс, Майкл С. (1961), «Некоторые короли Корио, зарегистрированные в китайских работах», журнал Американского восточного общества , 81 (4): 415–422, doi : 10.2307/595688 , ISSN   0003-0279 , JSTOR   595688
• Россаби, Моррис (1983), Китай среди равных: Среднее королевство и его соседи, 10-14 веков , издательство Калифорнийского университета, ISBN  978-0-520-04562-0
• SEO, Ji-Eun; Hong-Jae (2004), династии Горио» [Исследование по архитурному [ sic «Исследование архитектурных характеристик ] Уральскому Институту Кореи Планирование и дизайн (на корейском языке), 20 (12): 177–186, ISSN   1226- 9093
• Сет, Майкл Дж. (2010), История Кореи: от древности до настоящего , Rowman & Littlefield , ISBN  978-0-7425-6717-7
• Шульц, Эдвард (1 июня 2000 г.), генералы и ученые: военное правление в средневековой Корее , Университет Гавайской прессы, ISBN  978-0-8248-6263-3
• Twitchett, Denis C.; Фэрбенк, Джон Кинг; Франке, Герберт (1994), Кембриджская история Китая: том 6, инопланетные режимы и пограничные государства, 907–1368 , издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-24331-5
• Юк, Юнгим (2011), «Тридцатилетняя война между Горио и Хитанами и Международным орденом в Восточной Азии» , Dongbuga Yeoksa nonchong (на корейском языке) (34): 11–52, ISSN   1975-7840
• Эбри, Патриция Бакли; Уолтхалл, Энн (2014), до-модернина Восточная Азия: до 1800 года: культурная, социальная и политическая история, третье издание , Бостон, Массачусетс: Уодсворт, Cengage Learning, ISBN  978-1-133-60651-2 .
• Hyun, Jeongwon (2013), Обмен подарками среди штатов в Восточной Азии в течение одиннадцатого века (тезис (PhD)), Университет Вашингтона, HDL : 1773/24231 .
• Вермеерш, Sem . (2008). Сила Будд: политика буддизма во время династии Кори (918–1392). Кембридж: издательство Гарвардского университета. 978-0-674-03188-3   ; OCLC 213407432