До скромного
До скромного | |
---|---|
Ода Нобунага | |
![]() Портрет Ода-Нобунага (1583, в Чоко-джи, важная культурная собственность ) | |
Министр правого ( Udaijin ) | |
В офисе 1577 [ 1 ] [ 2 ] – 1578 [ 1 ] [ 2 ] Посмертное продвижение канцлеру царства ( Daijō-Daijin ) в 1582 году. [ 3 ] | |
Монарх | Император Агимачи |
Глава клана ODA | |
В офисе 1551–1582 | |
Предшествует | Ода Нобухид |
Преуспевает | Ода Хиденобу |
Личные данные | |
Рожденный | Киппоши 23 июня 1534 года Нагоя , Овари, Япония |
Умер | 21 июня 1582 года Хонн-дзи , Киото, Япония | (в возрасте 47 лет)
Супруг | Нахиме |
Внутренний партнер | Кицуно (наложница) |
Дети | |
Родители |
|
Родственники | Леди Оцуя (тетя) Saitō Dōsan (тесть) Оичи (сестра) Азай Нагамаса (зять) Шибата Катсуи (зять) Ода Нобухиро (брат) Ода Нобуюки (брат) Расстояние и вид (брат) Ода Нагамасу (брат) Ода Нобухару (брат) Ода Нобутоки (брат) Ода Хидетака (брат) Чача (племянница) Охацу (племянница) Oeyo (племянница) Ашикага Йошиаки (приемный сын) |
Подпись | ![]() |
Прозвище (ы) | "Дурак Овари" "Демон Даймью " "Демон царь шестого рай" "Dairokuten no maō nobunaga" |
Военная служба | |
Верность | Клан комнаты Имперский суд |
Классифицировать | Daimyō , Dainagon , Udaijin , Daijō-daijin ( посмертное продвижение ) |
Команды | Азучи замок |
Сражения/войны | Битва при Акацука Битва при Мураки Битва при Киосу Битва при Ин -в Битва при Укино Битва при Окехазаме Мино кампания Кампания OMI Вид Кананеакака Битва при Анегаве Исияма Хонг-дзи война Осада Нагасима Осада горы Hiei Осада замка Хикида Осада Ичиджодани Осада лояльного Битва при Нагашино Битва при Тедоригаве Tenshō Iga War Хонн-дзи инцидент см. ниже |

Oda Nobunaga ( Oda Nobunaga , [Oda nobɯ (ꜜ) naɡa] ; 23 июня 1534 г.-21 июня 1582 года) был японским даймью и одной из ведущих фигур периодов Сенгоку и Азучи-Момоямы . Он был Тенка-Бито ( 天下人 , горит. « Человек под небесами » ) [ А ] и считается первым «великим объединителем» Японии. Иногда его называют «демоном даймью» и «Царь Демонов шестого небес».
Нобунага была влиятельной фигурой в японской истории и считается одним из трех великих объединителей Японии, а также его слуги , Тойотоми Хидёси и Токугава Иеясу . Нобунага проложила основы для успешных правлений Хидёси и Иеясу. Период, когда Нобунага и Хидеоши были у власти, называется азучи -момояма . Название «Азучи -Момояма» происходит от того факта, что замок Нобунаги, замок Азучи , был расположен в Азучи, Шига ; В то время как замок Фусими , где Хидёси жил после выхода на пенсию, находился в Момояме. [ 5 ]
Нобунага был главой очень могущественного клана ODA и начал войну против других Daimyō, чтобы объединить Японию в 1560 -х годах. Нобунага стала самой могущественной Даймью , свергнув номинально правящего сёгуна Ашикага Йошиаки и растворяя сёгунат Ашикага в 1573 году. Он покорил большую часть Хоншу к 1580 году и победил мятежников Икко-Икки в 1580-х годах. Правило Нобунаги было отмечено за инновационную военную тактику, содействие свободной торговле, реформы гражданского правительства Японии и начало периода исторического искусства Момоямы , а также для жестокого подавления тех, кто отказался сотрудничать или уступить его требованиям. Нобунага покончил с собой во время инцидента с Хонн-дзи в 1582 году, когда его служащий Акечи Мицухид попал в засаду и поймал его в Храм в Киото ; Понимая, что он был окружен, он совершил Сеппуку . Нобунагу сменил Тойотоми Хидюоши , который вместе с Токугавой Иясу завершил свою войну об объединении вскоре.
Ранняя жизнь (1534–1551)
[ редактировать ]
Ода -Нобунага родилась 23 июня 1534 года в Нагоя , провинция Овари , и был наследником Ода -Нобухида , главой могущественного клана Ода и заместителем Шуго (военного губернатора) и его законной женой Дотой Гозен . [ 6 ] Ранее считалось, что Нобунага родилась в замке Нагоя , но в последние годы теория, которую он родился в замке Шобата, стала более многообещающей. Нобунаге было дано детское имя Киппоши ( 吉法師 ) , и через его детство и ранние подростковые годы стали хорошо известны своим странным поведением.
Нобунаге дали замок Нагоя его отцом в возрасте 8 лет и жил там тринадцать лет, пока он не взял замок Кийосу в возрасте 21 года. У него был один или два старших брата, но они были незаконными сыновьями. Будучи первым законным сыном, Нобунага был предназначен для того, чтобы сменить Нобухида в качестве лидера клана ODA, и поэтому он был отделен со своей матерью и получил специальное образование. Четыре Каро (главные фиксаторы), Хаяси Хидесада , Иррате Масахид , Аояма Нобумаса и Найтё Шусук (или Кацусусуке) были назначены для обучения и обучения его для его будущей роли. [ 7 ]
Нобунага приехал в мужественность и взял имя Ода Сабур -Нобунага в 1546 году. Затем он возглавил силы клана Ода против соперника Киры и Охамы в Микаве для своей первой кампании в 1547 году.
В 1548 или 1549 году Нобухид примирился с Сайто -Досаном , лордом Мино провинцией (которая ранее была враждебна по отношению к Овари) посредством политического брака между его сыном Нобунагой и дочерью Досана, Nōhime . Нобунага взяла Nōhime в качестве своей законной жены, а Досан стал тесть Нобунаги. [ 8 ] Нобунага также стала вовлеченной в государственные дела в настоящее время, получив ценный политический опыт и понимание.
Объединение Овари (1551–1560)
[ редактировать ]Кризис преемственности
[ редактировать ]В 1551 году Ода -Нобухид умер неожиданно. Говорят, что Нобунага действовал возмутительно во время своих похорон, бросая церемониальный ладан на алтарь. [ 9 ] Хотя Нобунага была законным наследником Нобухида, кризис преемственности произошел, когда некоторые из клана ODA выступили против него. Нобунага собрал силу 1000 человек и использовал их для запугивания и отговора своих врагов, предотвращая серьезные нарушения в передаче власти.
Чувствительная слабость, Daimyō Imagawa yoshimoto послал армию под командованием Имамавы Сессай, чтобы осадить в замок в Андже , где Ода -Нобухиро жил старший брат Нобунага. Чтобы спасти свою жизнь, Нобунага был вынужден перевернуть заложник, удерживаемый своим кланом в храме Хоншоджи , девятилетней Мацудыра Такечио-позже известный как Токугава Иеясу -обмен, который помог укрепить альянс между другими соперничающими кланами. Нобухиро, разочарованный своим низким уровнем в клане Ода, позже заговорил против Нобунаги с помощью другого соперника Сайто Йошитацу ; Нобунага узнал о заговоре, но решил простить проблему своего брата.
В начале 1552 года, всего через несколько месяцев после смерти его отца, один из старших слуги Ода, Ямагучи Норицугу [ JP ] и его сын Ямагучи Нориёси [ JP ] отправился в клан Imagawa. В ответ Нобунага напала на Норицугу, но был побежден силами Нориёши в битве при Акацука ; Он отступил и оставил оспариваемые земли на востоке Овари под контролем Имамава. [ 10 ] [ 11 ]
Консолидация лидерства клана
[ редактировать ]Весной 1552 года Нобунага столкнулся с новым вызовом, когда его дядя, Ода Нобутомо , напал на домен Нобунаги при поддержке Шибы Йошимуне , губернатора провинции Овари . Нобунага отразил атаку и сожгла окраины замка его дяди в Киосу, чтобы отговорить дальнейшие попытки. Однако Нобутомо был избавлен от какого -либо серьезного наказания.
В 1553 году Ирате Масахид, который был одним из самых близких советников и наставников Нобунаги, совершил Сеппуку . Как правило, считается, что он сделал это, чтобы предотвратить Нобунагу, но фактический мотив неясен. [ B ] [ 12 ] : 68 Йошимуне отменила Нобунагу, которую Нобутомо планировал убить его; Впоследствии он был захвачен и поставлен по приказу последнего. Нобунага мобилизовал свои силы, чтобы блокировать замок Кийосу и установить длительную осаду.
В 1554 году Нобунага, наконец, достигла победы над кланом Имамава в битве при замке Мураки , восстановив земли, которые он потерял для них. [ 10 ] [ 11 ] После обеспечения Восточного Овари, Нобунага затем вернул свое внимание обратно в осаду в Кийосу , [ 13 ] : 276 где он в конце концов победил Нобутомо и заставил его умереть от Сеппуку .
В 1556 году Сайто Йошитацу поднял армию против своего отца Сайто Досана, который был убит в бою в битве при Нагара-Гаве . Нобунага отправился в Аурю в Мино вместе с войсками, чтобы спасти своего тестя, но сразу же отказался, услышав о смерти Досана. После этого Йошитацу узурпировал титул своего отца и стал лордом Мино. [ 12 ]
Потеря поддержки клана Сайто еще больше подорвала веру в руководство Нобунаги; Ключевые фиксаторы, такие как Хаяси Хидесада, Хаяси Мичитомо и Шибата Катсуи, вскоре повернулись к нему. Они подняли армию, чтобы поддержать его брата Нобуюки (Нобукацу), который высоко ценился в клане ODA. Нобунага победил повстанцев в битве при Ино , но по просьбе его родной матери, Дотты Гозен, помиловал их. Несмотря на смерть своего брата Мичитомо в бою, Хидесада пообещал свою верность Нобунаге и возобновил его, в то время как Катсуи решил остаться на службе Нобуюки.
В 1557 году, однако, Нобуюки сговорился с Ода -Нобуясу, лордом замка Ивакура, чтобы установить еще одно восстание. Шибата, противная предательством и нелояльности Нобуюки, тайно предупредила Нобунагу. Нобунага ложно утверждала, что заболел, и Нобуюки и его окружение убили, когда они пришли к нему. Говорят, что либо Каваджири Хидетака , либо Икеда Цунеоки совершили убийство Нобуюки. [ 12 ] : 69
В 1558 году Нобунага послала армию для успешной защиты Сузуки Шигетеру, лорда замка Терабе, во время осады Терабе . Шигетеру отправился в сторону Нобунаги от Имамавы Йошимото, даймью из провинции Суруга и одного из самых влиятельных людей в регионе Тукайду.
К 1559 году Нобунага захватил и уничтожил замок Ивакура , исключил всю оппозицию в клане ODA и установил свое неоспоримое правление в провинции Овари. [ 13 ] : 276
Подняться на власть (1560–1568)
[ редактировать ]
Конфликт с Imagawa
[ редактировать ]Имамава Йошимото был давним противником отца Нобунаги и стремился расширить свою область на территорию Ода в Овари . В 1560 году Имамава Йошимото собрал армию из 25 000 человек, [ 14 ] и пошел к столице Киото , с предлогом оказания помощи из сладого сёгуната Ашикага . Клан Matsudaira также присоединился к силам Йошимото. Силы Имамава быстро переосмыслили пограничные крепости Васудзу, и силы Мацудайры во главе с Мацудайрой Мотоясу взяли Марун Крепость из клана ODA. Помимо этого, клан ODA может сплотить армию всего от 2000 до 3000 человек. [ 8 ] [ 15 ] Некоторые из его советников предположили, что он укрывается в замке Киосу и ждет осаду от Имамавы, но Нобунага отказался, заявив, что «только сильная атакующая политика может восполнить превосходные числа врага» и спокойно приказал встречную атаку против Йошимото. [ 13 ]
Битва при Окехазаме
[ редактировать ]В июне 1560 года разведчики Нобунаги сообщили, что Йошимото отдыхал в узком ущелье Денгаку-Казамы, идеально подходящего для неожиданной атаки и что армия Имамава празднула свои победы над крепостями Васудзу и Маруны. В то время как Йошимото смотрел на победу впереди, силы Нобунаги прошли в святыню Ацута , укрепленный храм с видом на лагерь Имамава. Позже Нобунага переехала в форт Зеншо-джи [ JP ] , установил там армию приманки, быстро прошла за лагерем Йошимото и напала после потрясающей грозы. Йошимото был убит двумя самураем Ода. [ 16 ] [ 17 ] С его победой в этой битве, Ода Нобунага в престиже получила много, и многие самураи и полевые командиры пообещали ему верность.
Киношита Токичиру , которая в конечном итоге станет Toyotomi Hydeyoshi, вероятно, участвовала в битве, но с того времени ничего не записано. Его эксплойты были впервые записаны в кампании Mino.
Альянс с Мацудайрой (позже Токугава) и Такеда
[ редактировать ]Быстро ослабляя после этой битвы, клан Imagawa больше не контролировал контроль над кланом Matsudaira . В 1561 году был поддержан союз между Ода-Нобунагой и Мацудайрой Мотоясу (который станет Токугава Иейсу ), несмотря на многолетнюю враждебность между двумя кланами. Нобунага также сформировал союз с Такеда Шинген через брак его дочери с сыном Шингена. [ 13 ] : 277–78 [ 18 ]
Мино кампания
[ редактировать ]
В 1561 году Сайто Йошитацу , зять Нобунаги, внезапно скончался от болезни и сменил его сын, племянник Нобунаги, Сайто Тацуоки . Йошитацу убил своего отца и братьев, чтобы стать Дайми, и Нобунага пытался отомстить за убийство своего тестя много раз. Племянник Нобунаги Тацуоки был молодым и гораздо менее эффективным в качестве правителя и военного стратега, чем его отец и дедушка. [ 8 ] : 57 Воспользовавшись этой ситуацией, Нобунага перенес свою базу в замок Комаки и начал свою кампанию в провинции Мино , победив Тацуоки в обеих битвах при Морибе [ 12 ] : 216 и битва при Джушихо в июне того же года.
Убедив ставателей Saitō отказаться от своего некомпетентного и глупого мастера, Нобунага значительно ослабила клан Saitō . В 1564 году Ода -Нобунага отправил своего служащего, Киношиту Токичиру , чтобы подкупить многих военачальников в районе Мино, чтобы поддержать клан ODA. В 1566 году Нобунага обвинила Киношиту в строительном замке Суномата на берегу реки Саи напротив территории Сайто, чтобы служить в качестве постановки для сил ОДА, а также запугать, удивлять и деморализовать врага.
В 1567 году Мино Триумвират (西美三人衆, Ниши-Мино Санниншу) командовал тремя генералами-самураями, обслуживающими клан Saitō: Инаба Иттецу , и Мичитари и Уджиетари . Триумвират согласился изменить сторону и присоединиться к силам Ода -Нобунага. Их объединенные силы, установленные как победоносная финальная атака и Набабама осада замка [ 13 ] : 278 Завладела замком, Нобунага изменила название замка Инабаяма и окружающего города на Gifu . Нобунага получил термин Gifu от легендарной горы Ци (岐山 Qi в стандартном китайском языке ) в Китае , на котором династия Чжоу началась . Нобунага раскрыл свои амбиции победить всю Японию, а также начал использовать новую личную печать , в которой читается Тенка Фубу (天下布武), [ 13 ] : 278 [ 19 ] Буквально « все под небесами , распространяя военную силу», или более идиоматически, «весь мир силой оружия». Остатки резиденции Нобунаги в Gifu можно найти сегодня в парке Gifu . [ 20 ]
Кампания ISE, кампания OMI и марш в Киото
[ редактировать ]После завоевания Нобунаги в провинции Мино в 1567 году Нобунага отправил Такигава Казумасу в кампанию, включающую два вторжения в провинцию Исе в 1567 и 1568 годах, которые победили многочисленные семьи Исе (Исе был признан номинально откаменным кланом Kitabatake ). Позже, в 1569 году, глава клана Китабатаке, Китабатаке Томонори , принял второго сына Нобунаги Ода Нобукацу .
Нобунага также в попытке закрепить альянс между Нобунагой и соперником военачальника Азай Нагамаса из провинции Оми , Нобунага организовала Оичи , его сестра, чтобы жениться на Нагамасе. Нобунага желала мирных отношений с кланом Азая из -за их стратегического положения между землей клана Ода и столицей, Киото .
В 1568 году Ашикага Йошиаки и Акечи Мицухид , как телохранитель Йошиаки, отправились в Гифу, чтобы попросить Нобунагу начать кампанию в сторону Киото. Йошиаки был братом убитого 13 -го сёгуна из шогуната Ашикага , Йошитеру , который был убит миоши танинами (три вожди Мьёши клан , Миёси Нагаюки , Миёси Масайасу и Иванари Томомичи ). Йошиаки хотел отомстить убийцам, которые уже создали марионеток сёгуна, Ашикага Йошихид . Нобунага согласился установить Йошиаки в качестве нового сёгуна, и ухватила возможность войти в Киото, начал свою кампанию. Препястью в южной провинции Ами был клан Роккаку , возглавляемый Роккаку Йошиката , который отказался признать Йошиаки сёгуном и был готов пойти на войну, чтобы защитить Йошихиде. В ответ Нобунага начала быстрое нападение на замок Чоко-дзи, изгнав клан Роккаку из их замков. [ 13 ] : 278–79 Другие силы, возглавляемые Нивой Нагахид, победили Роккаку на поле битвы и вошли в замок Каннонджи , прежде чем возобновить марш Нобунаги в Киото. Позже, в 1570 году, Роккаку попытался вернуть замок , но они были отвезли назад силами Оды во главе с Шибатой Катсуи . Приблизительная армия Ода повлияла на клан Мацунаги , чтобы подчиняться будущему сёгуну. Daimyō сохранил свой титул , Matsunaga Hishide приняв это решение, чтобы объединить свой клан с сёгуном.
9 ноября 1568 года Нобунага вошел в Киото, выгнал клан Миёси, который поддержал 14 -го сёгуна и бежал в Сетцу , и установил Йошиаки как 15 -й сёгун шогуната Ашикага. Тем не менее, Нобунага отказался от титула заместителя Сёгуна ( Канрей ) или любого назначения от Йошиаки, хотя Нобунага очень уважала императора Огимачи . [ 13 ] : 279–81 [ 21 ]
Объединение Японии (1568–1582)
[ редактировать ]
Конфликт с Асакурой, Ашикагой и Азаем
[ редактировать ]После установки Йошиаки в роли Shogun, Нобунага заставляла Йошиаки призвать всех Daimyō приехать в Киото и посетить судный банкет. Асакура Йошикаге , глава клана Асакуры регента Ашикага Йошиаки побудило Нобунагу объявить Йошикаге как повстанческий и , отказался, что [ 13 ] : 281 В начале 1570 года Нобунага запустила кампанию в область клана Асакуры и осажденный замок Канагасаки . Это действие создало конфликт между Нобунагой и Сёгуном Ашикагой Йошиаки, поскольку их отношения стали затрудненными, Йошиаки тайно начал «Альянс против нупунаги», сговорившись с другими Дайми , чтобы избавиться от Нобунаги. Азай Нагамаса , на которой сестра Нобунаги Оичи была замужем, нарушила союз с кланом Ода в честь Азаи - Асакура Альянса, который длился 3 поколения. С помощью клана Роккаку , клана Миёси и Икко-Икки Альянс Анти-Нобунага вскочил в полную силу, нанося тяжелые потери клана ODA. После того, как Нобунага столкнулся с силами Асакуры и Азая, и когда поражение выглядело определенным, Нобунага решил отступить от Канагасаки , что он успешно сделал.
Битва при Анегаве
[ редактировать ]В июле 1570 года союзники ODA - Токугава осадили осаду в замок Йокояма и замок Одани . Позже объединенная азайская сила Асакура . вышла, чтобы противостоять Нобунаге Нобунага вышла на южный берег реки Анегава . На следующее утро, 30 июля 1570 года, началась битва между ODA и азаи-Асакурой. Токугава Иеясу присоединился к своим силам с Нобунагой, а Ода и Азай столкнулись справа, в то время как Токугава и Асакура боролись слева. Битва превратилась в ближнего боя, сражающегося в середине мелкой реки Анегава . Какое -то время силы Нобунаги боролись с азаем вверх по течению, в то время как Воины -Токугава сражались с Асакурой вниз по течению. После того, как силы Токугава закончили асакуру, они повернулись и ударили правый фланг Азая. Войска мино -триумвирата , которые были удержаны в заповеднике, затем вышли вперед и ударили по левому флангу Азая. Вскоре и силы Ода и Токугава победили объединенные силы кланов Асакуры и Азай. [ 13 ] : 282
В 1573 году Нобунага прошел конец кланов Азай и Асакура, ведущие 30 000 военнослужащих, которые в основном состояли из войск провинций Овари, Мино и Исе. Он запустил осаду замка Ичиджодани и осаду замка Одани . Нобунага успешно уничтожила кланы Азая и Асакура, приведя их обоих до такой степени, что лидеры кланов покончили с собой. [ 13 ] : 281, 285–86 [ 18 ] : 156
Ikkō -KKI Кампании
[ редактировать ]Нобунага столкнулась с значительной угрозой со стороны Икко-Икки , движения сопротивления, сосредоточенного вокруг Джодо Шиншу секты буддизма . Ikkō-Ikki начинался как культовая ассоциация самообороны, но популярная антипатия против самураев от постоянного насилия периода Сенгоку вызвала их количество. К моменту подъема Нобунаги к власти Икко-Икки стал крупной организованной вооруженной силой, выступающей против правления самураев в Японии. В августе 1570 года Нобунага начала войну Ишияма Хонган-дзи против Икко-Икки, одновременно сражаясь против своих соперников-самураев. В мае 1571 года Нобунага осадила Нагасиму , серию укреплений Икко-Икки в провинции Овари , начав осады Нагасимы . Тем не менее, первая осада Нобунаги в Нагасиме закончилась неудачей, поскольку его надежный генерал Шибата Катсуи был тяжело ранен, а многие из его самураев были потеряны перед отступлением. Несмотря на это поражение, Нобунага была вдохновлена запустить еще одну осаду, осаду Маунт -Хейи .
Осада горы Hiei
[ редактировать ]Храм Enryaku-Ji на горе Hiei был проблемой для Нобунаги. монастыря Соэи ( монахи воина ) школы Тендай помогали его противникам в Альянсе Асакура - Асакура , и храм был близок к его базе власти. В сентябре 1571 года Нобунага превентивно напала на храм Энраку-дзи, а затем осадил гору Хие и стерла его. В процессе попадания в храм Enryaku-Ji силы Нобунаги уничтожили и сожгли все здания, убивая монахов, мирян , женщин и детей и устраняя любого, кто ранее избежал нападения. Говорят, что «весь горы был большой бойней, и зрелище было одним из невыносимого ужаса». [ 13 ] : 284

Осада Нагасима
[ редактировать ]После успеха осады горы Хии. В июле 1573 года Нобунага осадил Нагасиму во второй раз, лично ли лично возглавив значительную силу со многими аркебузерами . Тем не менее, дождь сделал его аркебусы неработоспособными, в то время как собственные аркебазеры Икко-икки могли стрелять из покрытых позиций. Сам Нобунага был почти убит и вынужден отступить, а вторая осада считалась его величайшим поражением.
В 1574 году Нобунага запустил третью осаду Нагасимы, когда его генерал Куки Йошитака начал военно -морскую блокаду и бомбардировку Нагасимы, что позволило ему захватить внешние форты Накаэ и Янагашимы, а также часть комплекса Нагасимы. Осады Нагасимы, наконец, закончились, когда люди Нобунаги полностью окружили комплекс и подожгли его, убив оставшиеся десятки тысяч защитников и нанесли огромные потери Икко-Икки. [ 12 ] : 221–25
Исияма Хонг-дзи война
[ редактировать ]Одновременно Нобунага осаждала Икко-ики главную оплот в Ишияме Хонган-дзи в современной Осаке . Осада Нобунаги Ишиямы Хонган-дзи начала медленно добиваться некоторого прогресса, но клан Мори в регионе Чугоку сломал его военно-морскую блокаду и начал посылать запасы в сильно укрепленный комплекс морем. В результате в 1577 году Нобунага приказал Такигаве Казумасу подавить Икко-Икки в провинции Кии , Хасиба Хидёси завоевать регион Чугоку из клана Мори, прежде чем продвигаться по клану Мори в провинции Нагато , [ 13 ] : 287, 306 Akechi Mitsuhide для умиротворения провинции Танба , Куки Йошитака, чтобы поддержать атаку с моря, и Нобунага в конечном итоге заблокировала линии снабжения Мори. [ 12 ] : 228 [ 13 ] : 288–89
В 1580 году, через десять лет после начала осады Ишиямы Хонган-дзи, сын главного аббата Коса сдал крепость Нобунаге после того, как их поставки были исчерпаны, и они получили официальный запрос от императора. [ 22 ] Нобунага избавил жизни защитников Ишиямы Хонган-дзи, но изгнала их из Осаки и сожгла крепость на земле. Хотя Ikkō-Ikki продолжал делать последнюю позицию в провинции Кага , захват Нобунаги Ишияма Хонган-дзи нанесла им серьезную военную силу.
Конфликт с Такеда
[ редактировать ]Одним из самых сильных правителей в Альянсе по борьбе с ну-нобунагой была Такеда Шинген , которая была союзником клана ODA . На вершине коалиции против Нобунаги в 1572 году Такеда Шинген приказала Акияме Нобутомо , одного из « двадцати четырех генералов » Шингена, атаковать замок Ивамура . Тетя Нобунаги, леди Оцуя , сговорилась против клана Ода, сдала замок на Такеда и вышла замуж за Нобутомо. Оттуда отношения Takeda-Oda отказались, и Нобунага начала войну против клана Takeda .
В том же году Шинген решил поехать за Киото по уговорам сёгуна Ашикага Йошиаки , начиная с вторжения в территорию Токугавы . Нобунага, привязанная к западному фронту, послала тускую помощь Токугаве Иеясу , который потерпел поражение в битве при Микатагахара в начале 1573 года. Однако после битвы силы Токугава начали ночные рейды и убеждены Такеда о неизведанной контр-атаке, сэкономить уязвимый токугава с блефом. Это сыграет ключевую роль в философии стратегического терпения Токугавы в его кампаниях с Нобунагой. Вскоре после этого силы Такеда были нейтрализованы после смерти Шингена в апреле 1573 года. [ 18 ] : 153–56
Битва при Нагашино
[ редактировать ]
В 1575 году Такеда Кацуори , сын Такеды Шингена , переехала на территорию Токугава, напала на замк Йошида , а затем осажденный замок Нагашино . Катсуори, разозлившись, когда Окудыра Садамаса присоединилась к Токугаве , первоначально сговорился с Ога Яширо, чтобы взять контролируемый Токугавой замок Оказаки , столицу провинции Микава . Этот сюжет потерпел неудачу. [ 23 ] : 80–82 Токугава Иеясу обратился к Нобунаге о помощи, и Нобунага лично привел армию в размере около 30 000 человек к облегчению замка Нагашино. Комбинированная сила 38 000 человек при Ода -Нобунаге и Токугава Иеясу победила и опустошила клан Такеда в битве при Нагашино. Эта битва была величайшим поражением клана Такеда.
Традиционно, «битва при Нагашино» считалась историческим поражением, при котором Такеда Кацуори приказал своей кавалерии безрассудно обвинить в заборе для лошадей, где их ждали аркебайсты, потеряв многих офицеров и солдат Текеда. Более того, было сказано, что Нобунага разработала новую стратегию боевых действий под названием «Трехступенчатая стрельба», в которой аркебазеры были организованы в нескольких рядах, когда передний ряд стрелял залпом, а затем пробудил второй ряд. После того, как второй ряд выпустил и уступил дорогу для третьего ряда, первый ряд перезагрузился и снова был готов к стрельбе. Таким образом, ODA может сохранить относительно устойчивый уровень огня мушкета. [ 24 ] Тем не менее, это была теория, разработанная Генеральным штабом имперской японской армии, основанной на Sōken Ki от Oze Hoan's Shinchō Ki и Tōyama Nobuharu, которые являются военными хрониками. Позже, в соответствии с исследованиями, основанными на документах, письмах и Ota Gyūichi Shinchō Kōki , было указано много ошибок. Теперь считается, что в основном именно логистика в руках Нобунаги определила победителя. [ C ] [ 25 ] [ 26 ]
Конец клана Takeda пришел в 1582 году, когда силы Ода -Нобутада и Токугава Иеясу завоевали Шинано и Кай провинцию . Такеда Кацуори была побеждена в битве при Тенмокузане , а затем покончила жизнь самоубийством.
Конец сёгуната Ашикага
[ редактировать ]В начале 1573 года Йошиаки инициировал осаду против Нобунаги под руководством монаха Кеннио . Такеда Шинген и Асакура Йошикаге пытались покорить Йошиаки. Азай Нагамаса , Мацунага Хисахид , Санниншу Мийоши , Миёси Йошицугу и другие также участвовали в осаде против Нобунаги. Хотя осада изначально загнала силы Нобунаги, но осада потерпела неудачу, она была прервана смертью Такеды Шингена.
В середине 1573 года Йошиаки начал восстание в Киото, он попросил помощь клана Мацунаги и союзнился с ними. Йошиаки и клан Мацунаги собрали армию в замке Макисима в апреле и снова в июле, когда началось восстание. Это злило Нобунагу, который взял свои армии и вторгся в Киото. Однако, когда Мацунага Хисахид увидел, что надежда на успех не была достигнута, он вернулся в Нобунагу, чтобы сразиться с Миоши.
Вступление Нобунаги в Киото представило ему ситуацию, которая сильно отличалась от той, из которой он пришел. Нобунага, как сообщается, подожгла Киото, который заставил Йошиаки отступить. Он сосредоточился на Ашикаге Йошиаки , который открыто объявил враждебность не раз, несмотря на имперского суда вмешательство . Нобунага смогла победить силы Йошиаки, и власть ашикаги была эффективно разрушена 27 августа 1573 года, когда Нобунага выгнала Йошиаки из Киото и отправила его в изгнание. Йошиаки стал буддийским монахом, брея голову и взяв имя Шо-Сан , которое он позже изменил на Рей-О , положив стволунате Ашикага конец .
Назначения имперского суда
[ редактировать ]После того, как Shogunate Ashikaga подошел к концу, власть имперского суда императора Агимачи также начала падать. Эта тенденция изменилась после того, как Ода -Нобунага вошел в Киото в результате верности, которая указывала на то, что император обладал поддержкой клана ODA .
В 1574 году Нобунага назначил звание нижнего третьего ранга ( Джу Санми ) имперского суда и сделал суд суда ( Санги ). Судебные назначения будут по -прежнему щедрыми на почти ежегодной основе, возможно, в надежде успокоить его. Нобунага приобрела много официальных титулов, в том числе крупного советника ( Гонданагона ), генерала права имперской армии ( Ukon'etaishō ) и министра права ( Удайдзин ) в 1576 году. [ 27 ]
Строительство замка Азучи
[ редактировать ]
Замок Азучи был построен с 1576 по 1579 год на горе Азучи на восточном берегу озера Бива в провинции Ами . [ 28 ] Нобунага намеренно построил замок Азучи, достаточно близко к Киото , чтобы он мог следить и охранять подходы к столице. Расположение замка Азучи также было стратегически выгодным в управлении коммуникационными и транспортными маршрутами между величайшими врагами Нобунаги - на севере, Мор на востоке и Уесуги на западе. [ 29 ] Замок и его близлежащий город были изображены на так называемых экранах Азучи , которые Ода-Нобунага подарила папе Григорию XIII , который показал их в коллекциях Ватикана . [ 30 ]
Конфликт с Мори
[ редактировать ]Фундаментальная политика клана Mōri заключалась в том, чтобы «избегать конфликта с Нобунагой», и в начале 1570 -х годов, даже когда возникли некоторые вопросы, они продолжали осторожную дипломатию, чтобы предотвратить какое -либо решительное противостояние. Однако, когда Терумото поместил Ашикагу Йошиаки под его защиту, война между двумя семьями стала неизбежной. [ 31 ] Это произошло в 1576 году в битве при Кизугавагучи , что Мори должны были быть втянуты в войну Ишияма Хонган-дзи , осаду Нобунаги о религиозной оплоте в Сетцу , которую он начал в 1570 году.
Битва при Кизугавагучи
[ редактировать ]Терумото повернулся к хваленому флоту Мори. В 1576 году первая битва при «Адмирале» Кизугавагучи Нобунага, Куки Йошитака , вырезала морские полосы Хонганджи и сидел в блокаде у побережья. Терумото приказал своему флоту под командованием Мураками Такеоши , чтобы сделать для вод от Сетцу, и, когда там военно -морской флот нанес смутное поражение на Куки и открыл линии снабжения Гонганджи.
Позже, в 1578 году, во второй битве при Кизугавагучи, Куки Йошитака победил Такеоши и отогнал Мори. Еще одна попытка Мори разорвать блокаду в следующем году была повернута назад, и в 1580 году сдался Хонгандзи.
Конфликт с Уесуги
[ редактировать ]Конфликт между ODA и Uesugi ускорился вмешательством Уесуги в область клана Хатакеямы в провинции Ното , ODA клиентское состояние . Это событие спровоцировало вторжение Уесуги, переворот, возглавляемый генерал-проода Чо-Цугутсура , который убил Хатакияму Йошинори , лорда ното-ното и заменил его Хатакеямой Йошитакой как правительница. В результате Уесуги Кеншин , глава клана Уесуги, мобилизовал армию и привел ее в ното против Цугутсуры. Следовательно, Нобунага послал армию во главе с Шибатой Катсуи и некоторыми из его самых опытных генералов, чтобы атаковать Кеншина. Они столкнулись в битве при Тедоригаве в провинции Кага в 1577 году.
Битва при Тедоригаве
[ редактировать ]В ноябре 1577 года битва при Тедоригаве состоялась у реки Тедори в провинции Кага . Кеншин обманул силы Нобунаги, чтобы начать фронтальную атаку через Тедоригаву и победил его. Понес потерю 1000 человек, Ода вышла на юг. Результатом стала решающая победа Уесуги, и Нобунага считал, что северные провинции уступили к Кеншину, но внезапная смерть Кеншана в начале 1578 года вызвала кризис преемственности, который положил конец движению Уесуги на юг. [ 12 ] : 12–13, 228, 230 [ 13 ] : 288
Tenshō Iga War
[ редактировать ]
Теншо 乱 天正伊賀の乱, Tenshō Iga no Ran) was two invasions of Iga province by the Oda clan during the Sengoku period. Провинция 1581 года . Название войны направлено с ) 1573–92 . 亼 ( û , 。 ) IgA (伊賀平定, Iga Heitei. Эндрю, его войска держались в западных руках.
К 1580 -х годам Нобунага был самым могущественным лордом в Японии, контролируя 20 провинций в Центральной Японии: Овари , Мино , Оми , Ига , Исе , Ямато, Ямаширо , Кавачи , Сетцу , Вакаса , Сеттсу , Эхизен , Хида , Танго, Танба, Сетцу, Эчизен , Кага Хида , Нота , Эчизен, Хида, Кага , , Кага, Нота, Танго , , Танба Нота , Харима , Инаба , Таджима и Хоки . [ 13 ] : 309–10
Смерть
[ редактировать ]
К 1582 году Нобунага был в разгар своей власти и, как самый могущественный военачальник, де -факто лидер Японии. Ода -Нобунага и Токугава Иеясу, наконец, оккупировали Шинано и Кай провинцию , победили силы в битве при Тенмокузане , уничтожив клан и в результате чего Такеда Кацуори спасалась от битвы, прежде чем совершать самоубийство своей женой, когда его преследовали Ода . [ 12 ] К этому моменту Нобунага готовилась к запуску вторжений в провинцию Этчу , домен Шикоку и Мори . Бывший сандалийский носитель Нобунаги, Хасбайба Хидёси , вторгся в провинцию Битч и осадил осаду в замок Такамацу . Замок был жизненно важен для клана Мори , и потеря его оставила бы уязвимым домом Мори. Больше подкрепления во главе с Mōri Terumoto прибыли, чтобы освободить осаду, побудив Хидёси, в свою очередь, попросить подкрепление от Нобунаги. Нобунага немедленно приказал своим ведущим генералам, а также Акечи Мицухиде подготовить свои армии, с общей экспедицией, которую возглавляет Нобунага. [ 17 ] : 241 [ 13 ] : 307a Нобунага покинул замок Азучи для Хонн-дзи , храма в Киото, который он посещал при посещении города, где он должен был провести чайную церемонию . Следовательно, Нобунаги было только 30 страниц у , в то время как его сын Ода Нобутада принес 2000 его кавалеристов . [ 17 ] : 243
Хонн-дзи инцидент
[ редактировать ]
Акечи Мицухид , расположенный в провинции Танба , привел свою армию к Киото под предлогом следования за Орден Нобунаги, но когда они пересекали реку Кацура , он решил убить Нобунагу по неизвестным причинам, и причиной его предательства является спорным.
Мицухид, зная, что Нобунага был рядом и незащищен для его чайной церемонии, увидел возможность действовать. В то время, как говорят, Мицухид объявил своим войскам, что « враг ждет в Хонн-дзи! » (敵は本能寺にあり, Теки ва Хонн-д-дзи ни Ари). Но это более позднее творение. На самом деле Мицухид сохранил цель тайного атаки от своих войск, чтобы информация не просочилась. [ 32 ]
21 июня 1582 года, до рассвета, армия Акечи окружила Храм Хонн-дзи с присутствием Нобунаги, в то время как еще одно подразделение войск Акечи было отправлено в Мёкаку-дзи в перевороте. Хотя Нобунага и его слуги сопротивлялись неожиданному вторжению, они вскоре были ошеломлены. Нобунага также некоторое время отбивался, прежде чем отступить, и после того, как дамы суда сбежать, он совершил Сеппуку в одной из внутренних комнат. [ 33 ]
После захвата Хонн-дзи Мицухид атаковал Нобутаду, старшего сына и наследника Нобунаги, который также умер от самоубийства. [ 13 ] : 307–08
Мицухид искал тело Нобунаги, но не смог его найти. В результате он не смог доказать смерть Нобунаги, таким образом, не обеспечивая оправдания его восстанию, ни получение поддержки со стороны тех, кто сомневался в смерти Нобунаги. [ 34 ]

Позже, когда фиксатор Нобунаги Тойотоми Хидёси узнал о смерти своего Господа, он перехватил посланник Мицухида, пытаясь доставить письмо в клан Мри , сообщив им о смерти Нобунаги и просьбе альянса и удержание информации. Хидеоши удалось успокоить Мор, требуя самоубийства Шимидзу Мунехару в обмен на прекращение его осады замка Такамацу, которую принял Мори. Затем он вернулся в Киото с его силами в быстром вынуждении марша, известного как Чугоку -Агаши .
Мицухид не смог установить свою позицию после смерти Нобунаги, и силы Ода под руководством Хидёси победили его армию в битве при Ямадзаки в июле 1582 года. Мицухид был убит как жертва Охимуша-Гари [ D ] Во время проигрышной битвы.
Хидёси продолжил и завершил завоевание Японии Нобунаги в течение следующего десятилетия.
События после смерти
[ редактировать ]Смерть и преемственность
[ редактировать ]
Цель национального объединения и возвращение к сравнительной политической стабильности предыдущего периода Муромати широко распространено множеством автономного Daimyō в течение периода Сенгоку . Ода -Нобунага была первой, для которой эта цель казалась достижимой. Он контролировал большую часть Хоншу незадолго до своей смерти в инциденте Хонн-дзи 1582 года.
Мотив восстания Акечи Мицухида, вассала, который предал Нобунагу, остается неясным, отчасти потому, что сам Мицухид ничего не говорил, и различные теории все еще обсуждаются. [ 35 ] После инцидента Мицухид заявил миру, что он будет править территорией Нобунаги, но вскоре был побежден Тойотоми Хидёси. Потеря его позиции и власти так быстро породила идиому Микки Тенки ( 三日天下 , горит. « Трехдневное правление » ) .
Позже Хидёси удалось восстановить территорию Ода и вырвал ее контроль от клана ODA, еще больше расширив его доминирование. И когда он был назначен в высшее звание Коуге , Канпаку , несмотря на то, что он был общепринятым самураем, а в 1590 году, через восемь лет после инцидента, он достиг объединения Японии. [ 36 ]
После смерти Хидёси Токугава Иеясу достигла цели национального объединения, подчиняя местного даймью под наследственным сёгунатом, который в конечном итоге был достигнут в 1603 году, когда Иеясу был предоставлен титул сёгуна императором Го Гозея после успешной кампании Секигахара 1600 года.
Природа преемственности власти через три Daimyō отражена в известной японской идиоме:
Нобунага колотится по национальному рисовому пирогу, Хидёси замесит его, и, в конце концов, Иясу садится и ест его. [ 37 ]
Изменяющийся характер власти через Нобунагу, Хидёси и Иеясу отражается в другой известной идиоме: [ E ] [ 39 ]
Нобунага сказал: «Маленькая птичка, петь. Если ты не поешь, я тебя убью».
Хидеоши сказал: «Маленькая птица, петь. Если ты не поешь, я заставлю тебя петь».
Ieyasu сказал: «Маленькая птичка, петь. Если ты не поешь, я подожду, пока ты спешь».
Все трое родились в течение восьми лет друг от друга (1534–1542 годы), начали свою карьеру как самурай и закончили их в качестве государственных деятелей. Нобунага унаследовал домен своего отца в возрасте 17 лет и быстро получил контроль над провинцией Овари через Гекокуджо . Хидёси начал свою карьеру в армии Нобунаги как асигару , но быстро поднялся через ряды как самурай. Изначально Иясу боролся против Нобунаги в качестве наследника соперника Даймью , но позже расширил свое собственное наследство благодаря прибыльному союзу с Нобунагой. [ 18 ] : 142
Более поздние планы
[ редактировать ]В 1579 году отставка Нобунаги с его постов в качестве Удайдзина (министр справа) и Укуно -но -Дайсо (правый генерал Императорской гвардии) сбили с толку Императорский суд. Это было потому, что Нобунага, которая находилась на грани объединения страны, не занимала официальную должность, которая могла бы поколебать власть имперского суда. [ 36 ] Поэтому в мае 1582 года имперский суд отправил Нобунагу сообщение, предлагая ему правительственную позицию по своему выбору среди Sei-i Taishōgun , Kanpaku и Dajō-Daijin . Тем не менее, Нобунага не дала четкого ответа, и произошел инцидент с Хонноджи », поэтому остается неясным, какая правительственная схема Нобунага имела в виду. [ 40 ] [ 41 ] В 1582 году Нобунага была посмертно повышена и дал титул Дадж-Дайдзин и судный звание младшего первого ранга ( 従一位 , Juicii-I ) ; Более 300 лет спустя, в 1917 году, он был дополнительно повышен и получил звание старшего первого ранга ( 正一位 , Shō Ichi-I ) . [ 3 ] [ 42 ]
В дополнении к Луиса Фроаса летописи Японии (после смерти Нобунаги) говорится, что Нобунага намеревалась победить Китай. По словам Фроса, Нобунага намеревался организовать большой флот, чтобы завоевать Китай после объединения Японии, а также разделил своих сыновей и управлял территорией. Тем не менее, в японских источниках нет такого утверждения, и многие исследователи сомневаются в его подлинности. [ 43 ]
Согласно истории Японии Луиса Фронса , Нобунага попытался обезвредить себя в последующие годы, построив Сен-дзи в части замка Азучи и установив камень под названием Бонсан как божество, чтобы заменить его. Фроис, христианин, приписывает это высокомерности Нобунаги, которая привела его к безумию желания поклоняться на земле, и инцидент Хонн-дзи был его наказанием. Многие исследователи сомневаются в подлинности описания Фруа, поскольку в японских источниках нет упоминания. Однако существование самого Бонсана упоминается в Shinchō Kōki . Что касается причины его самообслуживания, то считается, что это должно было дать легитимность тем, кто имеет кровь семьи Ода, чтобы управлять страной, с целью объединения страны. Позже, после их смерти, Хидеоши и Иеясу поклонялись божествам, а Хидеоши были обожествлены Тойокуни Даймиюджином и Иеясу в роли Трош Дайгонген. В Японии с древних времен было немало людей, которые стали богами. Тем не менее, они были обожествлены другими после того, как они умерли как люди, тогда как эти три очень уникальны в том, что они охотно пытались стать богами до смерти. [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]
Императорский суд и сёгунат Ашикага
[ редактировать ]Нобунага возглавил крупную армию в Киото в честь Ашикага Сёгун Йошиаки и восстановил сёгунат Муромати, под которым он расширил свою власть в регион Кинай. Традиционная теория заключается в том, что Нобунага нацелена с самого начала, чтобы свергнуть систему сёгуната и кланов Муромати и с Йошиаки на вершине, чтобы самостоятельно захватить настоящую власть, то есть создание куколного правительства. В последние годы, однако, появилась теория, что Нобунага и Йошиаки были хорошими партнерами и что последнее расстройство было связано с предательством Йошиаки в Нобунаге, и что Нобунага первоначально не намеревалась свергать сёгунат Муромати. [ 46 ] [ 47 ]
Что касается Императорского суда, то обычно считалось, что Нобунага пыталась оказать давление на имперский суд и уничтожить существующий приказ. В последние годы, однако, стало считаться, что Нобунага, возможно, последовательно ценила императора и имперского суда. Для императоров и дворян, которые потеряли свои территории в самураи и были вынуждены жить в бедности без доступа к финансовым ресурсам, Нобунага был надежным дайми, который сделал огромные пожертвования, и для Нобунаги его связи с имперским судом помогли сделать Улучшить имидж бренда клана ODA. [ 40 ] [ 46 ]
Политики
[ редактировать ]После завоевания Овари и Мино, Нобунага использовал печать Тенки Фубу ( 天下布武 ), чтобы продвигать свое видение с целью объединения страны. «Тенкафубу» означает «распространение военной власти по всему миру», и это идея мирного управления страной, другими словами, положить конец периоду враждующих государств и восстановления мира и порядка. [ 41 ] [ 48 ] [ 49 ] Затем он вступил в действие план экономического развития областей, которые он контролировал.
Начиная с оружия в спичечном замке , Нобунага проложила путь для объединения страны через цепочку инноваций, от развития военных технологий и нового оружия, до международной цепочки поставок для импорта сырья для боеприпасов , до развития внутренних распределительных сетей, к тому, как территория управлялась. [ 50 ] Эти инновации были поддержаны финансовыми ресурсами, полученными в рамках его экономических планов. [ 50 ]
Ода -Нобунага известен своей реализацией серии инновационных политик, таких как Ракуза и Ракуичи отмену барьерной системы. [ 51 ] Нобунага знал, что его дедушка и отец получили богатство от водного транспорта залива Исе, взяв под контроль порты Цусимы и Атсута. Сам он также продвигал коммерциализацию своей территории, увеличив циркуляцию товаров и денег с помощью вышеуказанных полисов. [40][52] The funds to procure and operate the soldiers, guns, and other weapons that supported the unification of the country were also obtained through this.[53][54]
Rakuichi Rakuza is an economic policy that aims to revitalize commerce by making it possible for anyone to do business anywhere.[20][55] Rakuichi was to allow people to do business anywhere in the castle town, whereas previously they could only do business in designated areas. Rakuza does not recognize the privileges of a monopoly trade association called Za, and guarantees free business.[47][51] At that time, samurai families controlled the farmlands and farmers, while temples, shrines, and court nobles controlled the commerce and distribution industry by controlling the Ichi (market) and Za (union). Nobunaga's promotion of raku-ichi raku-za was intended to deprive temples, shrines and court nobles of their privileges and allow the warrior class to dominate the territory in all areas.[52]
Nobunaga abolished the barrier posts within his domain and allowed the free passage of goods. He also ordered the construction and improvement of roads and bridges of the Kinai region. He built bridges across inlets and rivers, chiseled out rocks to make steep roads more gradual, widened roads to three and a half meters, and planted pine trees and willows on both sides of them. Nobunaga developed not only land transportation, but also maritime transportation, including the waterways of Lake Biwa and the sea routes of Ise Bay and the Seto Inland Sea. These measures enabled not only the free passage of people but also the free transportation of goods, thus facilitating distribution. The development of logistics has brought benefits not only economically but also militarily, allowing soldiers and munitions to be delivered to the battlefield quickly and reliably.[47][50][51][56] In general, Nobunaga thought in terms of "unifying factors", in the words of George Sansom.[13]: 300–2
The Sengoku Daimyō of the time did not change their strongholds, and had to return to their home after each battle, making it difficult for the Takeda, Uesugi, and other clans far from Kyoto to go to Kyoto. However, Nobunaga continued to move his stronghold as his territory expanded in order to control Kyoto, which was essential for unifying the country.[53] He moved from one base to another, from Shobata, Kiyosu, Komakiyama, Gifu, and Azuchi, and his castle in Osaka, the diplomatic and economic center of East Asia, was under construction shortly before his death. He always based in the nodes of regional distribution and ensured the maintenance of public peace in the area, thereby promoting the development of the local economy and the concentration of capital in the cities.[50]
Backed by his enormous economic power, Nobunaga overwhelmed his opponents by building stone-wall[f] castles such as Komakiyama Castle and Azuchi Castle, which consumed more labor and financial resources than conventional castles, and by constructing economic cities (castle towns) connected to them. In other words, Nobunaga politically appealed his power throughout the country through civil engineering projects such as the construction of castles. Toyotomi Hideyoshi followed suit and built Ishigakiyama Castle and Osaka Castle.[57]
Nobunaga implemented financial reforms that introduced a new monetary system. In 1569, the "Oda Nobunaga Eiroku 12 Law" was enacted, which is regarded by some as the beginning of early modern monetary policy in Japan. It was an epoch-making attempt to "increase the volume of money in circulation" and "prevent the inflow of bad money" at the same time. A fixed exchange rate system was introduced, and coins, which had been mixed in disorderly fashion, were clearly defined as standard coins and deteriorated coins. The Oda Clan's guarantee has given value to coins that were considered degraded coins in other regions, revived many coins that had been excluded from trade, and stabilised commercial transactions. At the same time, by differentiating the value of coins according to their exchange rate, the government prevented an excessive influx of deteriorated coins. Nobunaga also used gold and silver as currency to trade in high-value commodities. Nobunaga himself played a role in expanding the circulation of gold and silver by using gold and silver for purchases in Meibutsu-gari (名物狩り, lit. 'specialty hunting').[58]
One of the attainments of Nobunaga's government, which aimed to unify the country, was Oda Kenchi (織田検地, lit. 'Oda land survey'), which began in earnest in 1580, starting with the Kinai region. It is an administrative measure that requires the daimyō under his command to submit their harvest in the form of kokudaka figures. This was succeeded by Toyotomi Hideyoshi's Taikō Kenchi (太閤検地, lit. 'Taikō land survey').[50]
When asked by the Emperor and the Muromachi Shogun to assume the post of Vice Shogun, and offered the post of kanrei, which was effectively the highest rank in samurai society, Nobunaga declined and instead requested permission to rule directly over three of Japan's largest distribution centres, Sakai (Izumi province), Kusatsu and Ōtsu (Ōmi Province).[40] Sakai, an autonomous city, was enjoying its golden days as an international trading port, overflowing with goods, the latest science and technology, and information from East Asia and the West, despite the territorial expansion wars of the Sengoku Daimyōs. What Nobunaga sought from the merchants of Sakai was their enormous wealth, as well as their expertise in the Nanban trade and their own trade routes to obtain raw materials for guns and gunpowder. Nobunaga took Imai Sōkyū, an upstart merchant from Sakai, under his control. Imai established Japan's first comprehensive military industry and supported Nobunaga's unification of Japan by mass-producing guns and securing an exclusive trading route for the import of potassium nitrate, a raw material for gunpowder that was not produced in Japan. Tsuda Sōgyū, a key figure in Sakai's self-governing organization, also severed ties with Hongan-ji and submitted to Nobunaga. Nobunaga demanded a large amount of war funds from Sakai. Sakai merchants initially refused, but were persuaded by Sōkyū and Sōgyū to accept it. Thus, Nobunaga obtained Sakai without fighting. Imai Sōkyū, Tsuda Sōgyū, and Sen Sōeki (later Sen no Rikyu) were appointed as Nobunaga's tea masters and secured their positions as political merchants.[59][60]
Nobunaga made personnel decisions based on ability and results, not titles. Until then, the family culture of warlords had been one of respecting family lineage and passing down positions from generation to generation, but Nobunaga made a major shift to a personnel system based on merit. It is known that Hashiba Hideyoshi came from a poor peasant background in Owari, while Akechi Mitsuhide came from a samurai background in Mino, but had spent a long time as a poor ronin. These two men caught up with and eventually overtook Nobunaga's old vassals, including Shibata Katsuie, Niwa Nagahide, Sakuma Nobumori, and others. Among the Oda vassals, Mitsuhide was the first to become the lord of one province and one castle, and the second was Hideyoshi. This was unthinkable for other Sengoku Daimyō.[53][54]
Military
[edit]
Militarily, Nobunaga changed the way war was fought in Japan.
An unprecedented military revolution was taking place in Japan at the time. Through a military revolution using the new technology of matchlock guns, he ended the Sengoku period of decentralization and moved Japan into the early modern era of centralization.[50] Nobunaga was the first of the other sengoku daimyo to own and utilise a large number of firearms from an early date.[61] He changed the perception that matchlock guns, commonly known as tanegashima, were unsuitable for actual combat due to their short range and inability to fire continuously, to the perception that they were invincible weapons by deploying in large numbers firing them all at once.[47] Local historiography Kunitomo Teppoki states that Nobunaga had already recognised the potential of guns in 1549, six years after they were introduced to Japan, and put Hashimoto Ippa in charge of gun production, and that 500 guns were completed in 1550. Shinchō Kōki also mentions that he learnt marksmanship from Hashimoto Ippa around 1550.[62][63] Four years later, in 1554, he fielded guns for the first time at the Battle of Muraki Castle, where Nobunaga replaced his guns one after the other and fired them himself, taking the fort in a single day. The Battle of Nagashino in 1575 is famous for the continuous firing of guns, but Nobunaga had already carried it out 21 years earlier.[63][64] Documents left behind in Sakai, which was under the direct control of Nobunaga, describing the manufacture of guns reveal that Japan had already become the world's leading gun power, with mass production based on a division of labour for each part. Radiological analysis also revealed that Japanese-made guns using the Japanese sword forging technique were more stable in strength and more powerful because they contained fewer impurities.[65] Although a mass production system for guns had been established, there was still no daimyō capable of providing a stable supply of ammunition. Nobunaga was the first to make this possible. He had established an international supply chain to import raw materials for ammunition from China and Southeast Asia through Portuguese merchants by putting international port cities such as Sakai under his direct control and protecting the Jesuits.[50] Later, during the Tokugawa period, Japan exported large quantities of no longer needed firearms to the Netherlands, along with swords and other weapons.[66]
Nobunaga had the previously disparate spear lengths aligned to 3 ken (about 5.5 metres or 18 ft) or 3 and a half ken (about 6.4 metres or 21 ft). The spear lengths used in the Sengoku period were generally 2 ken (3.6 metres or 12 ft). However, when Nobunaga was a teenager, he saw his comrades beating each other with spears in a mock battle and had his army replace their own spears with longer ones, as short spears were useless.[61][67] The way spears were used in those days was for miscellaneous soldiers under Ashigaru with long spears to form a line and advance, swinging their spears down from above as if they were striking rather than stabbing. This alone was powerful enough, and if the long spearmen formed a Yaribusuma (槍衾, lit. 'line of spears') with their spearheads facing forward, they could sufficiently counter cavalry units, so the effect was enormous.[53]
Nobunaga introduced civil engineering not only in the political field but also in the military field. He turned the battle into a large-scale civil engineering project. This was clearly beyond the scope of preparations for a favorable outcome of the war. He invaded enemy territory in force, mobilizing construction workers, carpenters, blacksmiths, founders, miners, and others to construct roads and build tsunagi-jiro (linking castle).[g] In attacking castles, he adopted the tsukejiro (attaching castle) strategy of which building numerous fortifications around enemy castles and narrowing the siege while moving. Toyotomi Hideyoshi took charge of the works as a field supervisor under Nobunaga and later took over his methods.[50][61]
Nobunaga is thought to have favored gambling tactics such as surprise attacks because of the Battle of Okehazama, but in reality, he preferred to use overwhelming military power to overpower his opponents.[68]
Nobunaga tried to create a standing army by implementing the separation of soldiers and farmers. Samurais at that time were half-farmers and half-soldiers who spent most of their time as farmers, and only fought at the behest of their lords, who were also the owners of the farmland, in times of war. Therefore, they could not fight much during the busy farming season from summer to autumn.[69] Nobunaga, on the other hand, attempted to separate soldiers from farmers, although not as thoroughly as Toyotomi Hideyoshi later did. Each time Nobunaga moved his base of operations, he promoted the concentration of his vassals under his castles. As a result, the separation of troops and agriculture was promoted, allowing for planned group training and the formation of army units of different types Sonae (備, lit. 'preparation'), such as firearms units and cavalry units.[h][53][70][71]
Daimyo's bodyguards and messengers were called Umamawari-shū (馬廻衆, lit. 'horse related group'), and Nobunaga divided them into two groups. One group had a red Horo (cloak) on their backs, so they were called Akahoro-shū (赤母衣衆, lit. 'Red Mantle group'), and the other had a black Horo (cloak) on their backs, so they were called Kurohoro-shū (黒母衣衆, lit. 'Black Mantle group'). The leader of Akahoro-shū was Maeda Toshiie and the leader of Kurohoro-shū was Sassa Narimasa.[72][73]
Nobunaga placed great importance on intelligence warfare. After the Battle of Okehazama, he most highly valued Yanada Masatsuna, who reported every movement of the Imagawa forces that day, rather than the samurais who actually defeated Yoshimoto.[54]
Nobunaga adopted a system of area armies, which enabled him to react in multiple regions simultaneously, and operated it in a large scale.[53]
- Oda Nobunaga's sphere of influence and the departments of each area armies.
- Chugoku Front: Hashiba Hideyoshi
- Kinai Front: Akechi Mitsuhide
- Shikoku Front: Niwa Nagahide
- Hokuriku Front: Shibata Katsuie
- Kanto Front: Takigawa Kazumasu
Nobunaga's army had an unthinkable military rule, known as the Issen-giri (一銭斬り, lit. 'Cutting people for a penny'), whereby all vassals, including ashigaru and lower-ranking ones, were to be put to death if they stole even a single penny. In those days, it was common practice for sengoku daimyo such as Takeda and Uesugi to allow their vassals to raid nearby villages, pillage and assault them if they won a battle. They rather entered the war for the profits to be gained from the looting. After the battle was over, it was also common for traffickers to set up markets to sell the captured people. However, Nobunaga denied this and forbade the soldiers under his command from looting and violence against the people. On the contrary, food and other supplies were bought for a price. Furthermore, he took a tough attitude towards roadside bandits who stood in the way of trade. As a result, after Nobunaga united Owari, security improved to the extent that merchants could take naps on the roadside. These actions enabled Nobunaga to gain the support of the people and move towards unifying the country. Strict military discipline was inherited by Toyotomi Hideyoshi and Tokugawa Ieyasu, who recognized it as an important factor in gaining public support.[74]
Nobunaga is said to have used six armored ships in the Second Battle of Kizugawaguchi in 1578.[75] Nobunaga, who suffered a heavy blow at the First Battle of the Kizugawaguchi from hōraku-hiya[i] of the Murakami Suigun, the core of the Mori Suigun, ordered Kuki Yoshitaka to build iron-armoured ships to repel the Mori Suigun attempting to bring provisions and other supplies to the Osaka Hongan-ji.[77][78]
They are thought to have been large wooden ships, Atakebune, covered with iron plates, with cannons on the front and arrows and guns on the sides, with two or three tiers of turrets on the upper deck. However, as no actual ships have survived and historical documents are inadequately described, there are many theories about the appearance and structure of iron-armoured ships. Some believe that they were not actually iron-armoured ships, but simply European-style black ships, or that they may not have been completely covered with iron plates, but only important parts were covered with iron. It is also said that iron-armoured ships were intended to intimidate rather than attack, and could not move much themselves, and were more like fortress-like ships floating on the sea.[75][77]
In Tamon'in Eishun's Tamon'in Diary, there are passages which state that the ship was "a ship of iron" and "prepared to prevent guns (bullets) from going through", and this is the only historical document that provides evidence that the ship was armoured with iron plates. Some argue that since Tamon'in Diary is a primary historical source, its account should be trusted, but it is only hearsay and was not witnessed by Eishun himself. On the other hand, the Jesuit missionary Organtino, who actually observed the ships, wrote in his report that it resembled a Portuguese ship and was surprised that such a ship had been built in Japan. If they were similar to the Portuguese ships of the time (galleons), it is assumed that they would have been very different from Atakebune, a keelless riverboat. The ships were also said to be equipped with three cannons and numerous elaborate and large long guns. Shinchō Kōki (manuscript) mentions that "big guns" were powerful in naval battles, but does not say whether they were actually iron-armoured.[75][77]
Culture
[edit]Nobunaga initiated a period in Japanese art history known as Fushimi, or the Azuchi-Momoyama period, in reference to the area south of Kyoto. He built extensive gardens and castles which were themselves great works of art. Azuchi Castle included a seven-story Tenshukaku, which included a treasury filled with gold and precious objects. Works of art included paintings on movable screens (byōbu), sliding doors (fusuma), and walls by Kanō Eitoku.[13]: 380–82
Nobunaga promoted the tea ceremony. Not only that, he is said to have built trust with his subordinates by successfully utilizing the system for political use of the tea ceremony, which Toyotomi Hideyoshi later named Onchanoyu Goseido (御茶湯御政道, lit. 'Tea Ceremony Politics').[58][79] He actively promoted the value of the tea ceremony in samurai society, giving it a value equal to the fiefdom and rank he received from his lord. He transformed the values of the samurai through the following three actions.
- Collecting: He collected and monopolised famous tea utensils. In other words, Meibutsu-gari (名物狩り, lit. 'specialty hunting').[j]
- Presentation: He presented his own specialty tea utensils that he had acquired at a tea ceremony.
- Bestowal: He gifted of specialty tea utensils were given to vassals who had made meritorious achievements.
Nobunaga held tea ceremonies with limited participants and showed his authority by displaying his tea utensils, making it known that the tea ceremony was a samurai ritual. He forbade his vassals to hold tea ceremonies, but allowed those who made special achievements to hold tea ceremonies by giving them tea utensils. The vassals then began to take pleasure in Nobunaga's bestowal of specialties and to feel great honor in being allowed to hold tea ceremonies. Thus, among the warriors, the specialty tea utensils and the holding of tea ceremonies became of special value, and they began to covet tea utensils more than the territory given to them by their lord.[80][81]

Nobunaga was famous for his great love of sumo, and frequently held sumo tournaments at Jōraku-ji in Azuchi between 1570 and 1581, the year before his death.[82][83] In the beginning, the tournament attracted braggarts from all over Ōmi Province, but gradually it began to draw from Kyoto and other regions. The largest tournament was held in 1578 at Mount Azuchi, with 1,500 participants.[83][84] The main reason for organising the tournament was, of course, that Nobunaga was a great lover of sumo. But there was also the practical advantage of selecting young men of good physique and martial prowess, and the aim was to demonstrate Nobunaga's authority by putting on a big show, while at the same time relieving popular discontent by making it fun for everyone.[83][84] Regarding the relationship between Nobunaga and sumo, there is a theory that the Yumitorishiki (bow-twirling ceremony) and the format in which sumo wrestlers are divided into East and West and judged by a gyōji (sumo referee) were born out of the sumo tournament organised by Nobunaga.[82][84] As for the theory that Nobunaga is the origin of the 'East-West' sumo ranking system, there are actually historical documents in Omi Hachiman City that support this relationship. In 1581, Nobunaga, who was enjoying a fire festival with his vassals dressed up in Nanban costumes, had them perform take-zumō (bamboo wrestling)[k] using bamboos of firecracker. He praised the two boasts of strength had fought to a draw, and as a reward, he gave the surnames Higashi (東, lit. 'East') to Denzo, who entered the ring from the east, and Nishi (西, lit. 'West') to Umejiro, who entered the ring from the west.
It is said that razor blades became popular in Japan when Nobunaga Oda used them to create a samurai hair style, sakayaki.[l] The razor blade is said to have arrived in Japan around 538. This was the year that Buddhism was introduced to Japan, and razor blades were also introduced as a Buddhist implement for monks to shave their heads. Razor blades were expensive and also sacred Buddhist implements, so even afterwards it remained common to use wooden tweezers for grooming hair and beards. Samurai warriors also used tweezers to remove hair, but it was painful, time-consuming, and caused the pores to become fester. It is said that the rationalist Nobunaga therefore shaved sakayaki with a razor blade, which led to the use of razor blades among samurai. Shaving the sakayaki was a fashionable hairstyle that townspeople began to imitate, and became established in the Edo period. It is said that this has made the use of razor blades commonplace for the general public.[85][86][87]
The first known African person in Japan came with a Jesuit delegation in 1579 and was then employed by Oda Nobunaga for 15 months (1581–1582) as a retainer. His African name and birthplace are unknown; he was given the name Yasuke.
Religion
[edit]Nobunaga did not actively believe in any particular god or Buddha himself, according to Jesuit scholar Luís Fróis he told people there was no afterlife but he did not deny that he was an adherent of Hokke-shū,[clarification needed] and it was common for him to pray for victory and to visit temples and shrines. He never denied or suppressed the beliefs of others for any reason, and was even willing to help and shelter them if they asked for help. Nobunaga rather respected them as long as they did not associate with the various daimyōs or meddle in politics like fixers, but rather devoted themselves to their main task as religious people. In fact, for temples and shrines that do not go beyond their main religious duties, he has made donations, paid for repairs to facilities and relieved them of their territories.[88][89]
It is sometimes said that Nobunaga hated Buddhism because of his wars with Hongan-ji, his suppression of Ikkō-ikki, his fire attack against Mt. Hiei and his attacks on Mt. Kōya, but this is a great misconception. It is true that he showed no mercy, even to monks, but this was not because he hated Buddhism. There is a saying that if you kill a monk, you will be cursed for seven generations, but unlike most daimyōs of the time, Nobunaga simply did not have such a taboo. Nobunaga only fought Buddhist forces as thoroughly as he had fought other Sengoku Daimyōs, and while it is true that he killed thousands of monks and tens of thousands of believers, he never forbade their faith itself. Nobunaga would forgive them if they complied with his advice to surrender, but if they did not, he would send a large army to massacre them and try to suppress them through fear.[88][90]
The Ikkō-shū (Jodo Shinshu Hongwanji Order) was very powerful at the time. The Osaka Hongan-ji (later Ishiyama Hongan-ji) was an armed group comparable to the Sengoku Daimyō, controlling territory and employing as mercenaries the Saika-shū of Kii Province, who were skilled in the use of guns. The Ishiyama Hongan-ji War was a war that began when Nobunaga, who considered Osaka his future base, ordered the Osaka Honganji to withdraw from Osaka. Kennyo issued a proclamation to his followers to overthrow Nobunaga, and they rose up in anti-Nobunaga ranks. Hongwanji then laid siege to Nobunaga with Takeda, Asakura, Azai, Mōri and others. Ikkō-ikki were a nationwide trans-religious resistance movement against lords and rulers of the secular realm, organized by the Hongwan-ji Order. Nobunaga attempted to isolate the Osaka Hongan-ji by exterminating the Ikkō-ikki in various parts of the country. Nobunaga's massacre is generally criticized, but there is also the view that Nobunaga had no choice but to massacre them as a result of Hongan-ji Temple's request for thorough resistance from its followers. In the case of Mount Hiei and Mount Koya, they were attacked because they had joined the daimyōs who were hostile to Nobunaga or sheltered defeated soldiers.[89][90]
Nobunaga allowed the Jesuits to proselytise Christianity and sheltered their activities in Japan. This was because the use of matchlocks, which were absolutely necessary for warfare, was impossible without the Nanban trade, and because the Nanban trade required Jesuit mediation and diplomacy with Portugal. Although domestic production of guns themselves had already begun, nitre for the gunpowder and lead for the bullets were rarely produced in Japan at the time, so the only way to secure large quantities was to seize routes brought in from overseas by Portuguese merchant ships. The Jesuits also actively backed Nobunaga because they considered him to be the closest person to unifying the country. Above all, it was best to borrow Nobunaga's help to destroy the Buddhist power, which was their greatest enemy.[63][52][91]
Personality and reputation
[edit]Personality
[edit]Luís Fróis described Nobunaga in his History of Japan as "of medium height and lean build, with a thin moustache and a very clear voice". Regarding his height, in Jesuit Japan Correspondence – Luís Fróis Letter of 1 June 1568, he also describes him as "tall and lean, with a very high voice".[92][93] His height is estimated to be 5 shaku 5 or 6 sun (166–169 centimetres or 5 ft 5 in – 5 ft 7 in) tall based on a life-size seated wooden statue of him left at Daitoku-ji and the armour he is said to have used.[94]
According to Fróis, he had great understanding and clear judgment, disdained gods, Buddha and other idols, and did not believe in any pagan divination. His sect was the Lotus sect, but he preached in high spirits that there is no creator of the universe, that the spirit is not immortal, and that nothing exists after death, and there are no awards or punishments in the afterlife.[92][93]
He was extremely fond of warfare, devoted to the practice of martial arts, and was coarse. He was arrogant but honourable, strict in righteousness and enjoyed the deeds of justice and mercy. When others insulted him, he did not hesitate to punish them, but in certain matters he showed amiability and mercy.[92][93]
He was also temperamental, though not greedy, and could be prone to temper tantrums. He was secretive in his decisions and extremely cunning in his strategies. He was magnanimous and patient, even when the fortunes of war seemed to be against him. He had a somewhat melancholy shadow, but when it came to difficult schemes, he was fearless, and people followed his orders in everything.[92][93]
He was seldom disciplined, rarely swayed by the advice of his vassals, and was extremely feared and respected by all. He despised all the daimyō of Japan and spoke to them condescendingly, as if they were his subordinate retainers, and the people obeyed him as if he were an absolute monarch. On the other hand, he also spoke cordially with a very lowly and despised servant.[92][93]
He did not drink, ate sparingly, did not sleep much and was an early riser. He liked his house to be clean and was meticulous in his instructions on various matters. When talking to people, he disliked long conversations and lengthy preliminaries. He particularly liked the famous vessels of the tea ceremony, good horses, swords and falconry. He also loved watching people perform sumo naked in front of him, regardless of status.[92]
Многие великие достижения Нобунаги также были благодаря образованию его отца, Нобухида. Первоначально Нобухид был лишь одним из трех магистратов Кийосу, а не всего Овари, но он набрал столько силы, что он одолел Шугодай, который правил Овари. Нобухид был не только блестящим военным, но также был известной культурной фигурой в Киото. Тем не менее, он считал, что делать то же самое, что и он, на рубеже эпохи больше не будет работать, не дало Нобунаге то же самое образование, что и он сам. Нобухид позволил Нобунаге делать только то, что он хотел сделать, и в чем он был хорош. В результате у него не было комплексов ни о чем или о чем -либо. [ 95 ]
Письмо, оставленное Луисом Фруасом, утверждает, что в ответ на письмо от Такеда Шинген подписало Засу Шамон Шинген 天台 主沙門 , горит но 信玄 . ( Тиндай 座 Нобунага ( 魔王 , горит 第六天 . Такеда Шинген пригласил пожарную атаку Нобунаги на гору Хейи, главный храм секты Тиндаи, как причину его враждебности к Нобунаге и подчеркнуть это и получить поддержку от буддийских сил, он взял имя Тендай Засу, указывая на то, что он был Глава Энраку-дзи. В действительности, однако, Шинген не был Тендай Засу или даже верующим в секте Тендаи, и, как говорят, Нобунага, возможно, назвал себя королем демонов, чтобы издеваться над собственным выбором титула Шингена. [ 93 ] [ 55 ]
Репутация в молодежи
[ редактировать ]Молодой Нобунага славился своим странным нарядом и эксцентричным поведением, и люди называли его ōUtsuke ( 大うつけ , Lit. « Великий дурак » ) . В то время он был одет в свою юкатабиру [ м ] Рукава сняты, наполовину хакама с кремневым мешочком, а другие свисают с него, его волосы привязаны к магию Шасен [ n ] с малиновыми или светло -зелеными нитями, мечом в оболочке с вермилионом, и все его сопровождающие носили руки. Он также пожирал фрукты и моти, стоящие вверх, не заботясь о общественном взгляде на улицах, и не ходил в растрепаемой манере, опираясь на других или висят на их плечах. [ 7 ] [ 67 ]
У Нобунаги не было особых игр, но по утрам и вечером практиковался в верховой езде, и с весны до лета он отправился в реку, чтобы попрактиковаться в упражнениях. Он также выучил стрельбу из лука от Ичикавы Дайсуке, знакомство с Хасимото Иппа и военной тактики от Хираты Санми. Также в то время он смотрел фиктивную битву с использованием бамбуковых копьев и сказал, что Спирс нельзя использовать, если они были слишком коротки половина Кена (6,3 метра или 21 фут). [ 7 ] [ 67 ]

На похоронах своего отца Нобухида его младший брат Нобуюки (Нобукацу) носил формальный катагину и Лонг Хакаму и сгорел ладан в соответствии с этикетом, в то время как Нобунага пришла без длинных хакамы, с его волосами завязали в шазен-маг. [ n ] Меч тахи и вакизаши с длинной ручкой, обернутой в соломенную веревку. Затем он схватил немного пудру, бросил его на таблетки и ушел. [ 67 ]
На встрече между Нобунагой и его тестью Сайто Досаном Досан подкрадывал взглянуть, чтобы определить, каким человеком был его зять, прежде чем они действительно встретились. Затем Нобунага появился с его волосами, связанными в шазен-маг. [ n ] со светло -зеленым плоским шнуром, носив юкатабира [ м ] Одним рукавом, мечом тахи и вакизаши с золотыми и серебряными хлопьями, наклеенными на оболочку, и длинной ручкой, обернутой в соломенную веревку, толстую веревку с стеблем в виде рук, семь или восемь мешочков кремня и тыквы, висящие вокруг его талии, как Обезьяны, и половина Хакама, сделанные из четырех кусочков тигровой и леопардовой кожи. По словам Роджина Зацува , сборника историй местных старейшин, он также сделал большую картину пениса, покрасного на задней части его Юкатабира. [ м ] С другой стороны, он сопровождал большой контингент из особо организованной силы 500 длинных копейков и 500 лучников и состязаний . Досан отправился на место встречи в своей обычной одежде, думая, что ему не понадобится официальная одежда, если он встретится с таким дураком, но Нобунага изменился обратно в его Хаори и Лонг Хакаму, и впервые в жизни он появился в официальной одежде с волосами, аккуратно сложенными в Футацу-Ори. [ O ] По дороге домой служащие Досана смеялись над ним, сказав: «В конце концов, Нобунага была дураком», но Досан ответил: «Вот почему я разочарован. Мои дети будут под командованием этого дурака в будущем», он сказал с горьким выражением лица. [ 96 ] [ 97 ] [ 61 ]
Изменения в общественном мнении
[ редактировать ]В настоящее время ODA Nobunaga - одна из самых популярных исторических фигур Японии. Несмотря на его жестокий образ, Нобунага широко признан за его привлекательность как новатор, который более чем компенсировал свои недостатки. [ 98 ] [ 46 ] Тем не менее, образ Нобунаги значительно изменился в период Эдо, с Мэйдзи до ранней эры Шава , а со времен Второй мировой войны . [ 99 ]
Репутация Ода -Нобунаги в период Эдо была довольно негативной в целом. Его особенно плохо относились к конфуцианским ученым, поскольку конфуцианство формировало новые фундаментальные ценности Японии. Это было потому, что идеальная политика в конфуцианстве была королевским способом подчинения людей через доброжелательность, а гегемония или политика сдерживания людей через силу и обманы, такие как Нобунага, считались нежелательными. Самым большим героем того времени был Токугава Иясу, основатель Shogunate Edo, но у него был удивительно низкий публичный профиль, так как он был обожжен и не мог легко относиться к популярной культуре. Самой популярной фигурой среди простых людей была Хидёси, который поднялся от крестьянина до правителя страны. [ 98 ] [ 99 ]
В позднем периоде Эдо он, наконец, получил высокую похвалу в Нихоне Гаиши ( 1827). Тем не менее, San'yō оценил Нобунагу с точки зрения имперской идеологии больше, чем он оценил свои военные стратегии. San'yō интерпретировал проект Нобунаги по объединению всей страны как в интересах императора. [ 98 ]
В эпоху Мэйдзи Нобунага все еще не была высоко ценилась. Это изменилось в эпоху Тайшо, когда журналист Токутоми Сохо вступил в инновации Нобунаги и дал ему высокую похвалу за его непрерывную стрельбу из оружия и отмену таможенных контрольно -пропускных пунктов. Однако то, что Сохо считал самым важным, было все еще Нобунагой как Киннока ( империалист ), который закончил правительство сёгуната, которое длилось от Камакуры в Муромати и подчеркнуло имперский суд. С ростом милитаризма академизм также поощрял образ Нобунаги как новатора и лоялиста. [ 100 ] С другой стороны, генеральный штаб бывшей имперской японской армии изучал битвы за Окехазаму и Нагашино и высоко оценил Нобунагу как тактик. [ P ] [ 101 ] [ 102 ]
Однако после Второй мировой войны в результате устранения империалистического взгляда на историю стало считаться, что Нобунагу следует рассматривать просто как военный командир и политик. Это связано с тем, что стиль исследования изменился от одного, основанного на военных рассказах, таких как Hoan Shinchō Ki , до одного, основанного на древних документах. Постепенно, прогрессивный характер Нобунаги начал обсуждаться, и его образ как «фаворит времени» укоренился. В результате, довоенный образ Нобунаги как империалиста исчез, и появился новый образ Нобунаги как революционера, который уничтожил старый орден и оспаривал устоявшуюся власть. Тем не менее, последнее исследование, возможно, в качестве реакции на это, показало заметную тенденцию полагать, что Нобунага не искоренила существующую систему, но смирился с коренными интересами и способствует постепенным реформам, а некоторые оценивают, что он фактически консерватор Daimyō. [ 46 ] [ 100 ] [ 103 ]
В популярной культуре
[ редактировать ]В последние годы Нобунага часто появляется в художественной литературе и продолжает изображаться во многих различных аниме, манги, видеоиграх и кинематографических фильмах, которые очень часто носят усы в западном стиле и к красно-европейскому мыщику, предположительно одаренные ему.
Однако после Второй мировой войны ODA Nobunaga стала популярной. [ 100 ] [ 104 ] Нобунага ранее появлялась в роли Господа Тойотоми Хидёси в различных Тайкоки , в котором Хидеоши сыграл ведущую роль, такую как Эхон Тайкоки, в периоде Эдо и «Йошикава Эйджи» исторический роман опубликованный , написанный во Второй мировой войне. поддерживающий персонаж. [ 98 ] Нобунагу часто изображали как тиран в вариациях Тайкоки , где часто подчеркивалось его отсутствие добродетели и ограниченности, хотя его способности были оценены. [ 105 ] Исключением является Тайкоки Эйджи Йошикава , в котором он был твердым, но доброжелательным лордом.
Послевоенный образ Нобунаги начался с писателя Сакагучи Ангона Ода -Нобунага . Он описал Нобунагу как рационалиста для костей. [ 100 ]
Нобунага впервые приобрела популярность в Японии с популярным фильмом Ода Нобунага » (1959), адаптацией романа Ода Нобунага (1955–60) исторического романиста Ямаока Сохачи «Фу-Унджи : [ 106 ]
Популярность Нобунаги была определена успехом Шиба Ритаро романа «Кунитори Моногатари» (1963–1966). [ 100 ] Шиба позиционировала Нобунагу как революционер с ясной волей, редкостью в истории японской истории и установил образ Нобунаги, в котором сосуществовали свет и тень, не только оценивая его инновационность, но и критикуя его жестокость. [ 100 ] Тем не менее, он еще не был абсолютно популярен в начале сериализации и был двойным в главной роли с Акечи Мицухидом. [ 106 ] Напротив, первоначальным главным героем был его тесть, Сайто Досан, и Нобунага не планировалось появиться. Однако из-за своей популярности Шибе не разрешили закончить сериал, и у него не было выбора, кроме как вывести Нобунагу и сделать его серией из двух частей. [ 106 ] В 1973 году была сделана драма Taiga, основанная на этой истории. [ 106 ] После этого многие драмы Тайги были сделаны с ним в качестве главного героя.
Цуджи Кунио Роман «Синьоре: сёгун воюющих государств» (安土往還記, 1968) в форме письма экипажа корабля, перевозящего миссионеров в Японию, выиграл премию по поддержке искусства Министерства образования для новых художников.
Нобунага в Куросава Акира фильме «Кагемуша » (1980) не является главным героем, но он является создателем его изображения в нынешних вымышленных работах, носящих усы, плащ и западные доспехи и пьют красное вино. [ 107 ] [ 108 ] [ Q ]
Mayumura Taku SF Toki Роман no Tabibito: Time Stranger (1977–1978) является создателем сюжета, в котором современный человек возвращается назад во времени в период Сенгоку и встречает Ода -Нобунагу и был превращен в аниме в 1986 году. [ 111 ]
Его рост записан в серии Docufiction Netflix The Age of the Samurai, кровавое происхождение Японии, выпущенное в 2021 году, а затем в Keishi ōtomo фильме «Легенда и бабочка», выпущенные в 2023 году.
Аниме Yōtōden (1987–1988) было предшественником типа работы, в которой «Король Демонов» Нобунага стоит на пути главных героев. [ 112 ] Начиная с этого аниме, все больше и больше фильмов изображали его не только как злодея или жестокая фигура, но буквально как демоническое существо. Он изображается как злой или мегаломанкальный в некоторых сериях аниме и манги, включая самурай, более глубокий кё и пламя Рекки . Yamada Masaki Роман «Ока Нинпочо: Базилиск Шиншо» (2015) и его аниме и манга базилиск: ōka ninpōchō , основанный на Ямада Футаро романе «Коуга Нинджа Скрутки» и «Аниме и манга Базилиск» , Prim МАСКАНСКАЯ ПРАВО.
В видеоиграх брендинг Nobunaga начался в 1980 -х годах с серии амбиций Koei 's Nobunaga . [ 113 ] И только в 21 -м веке Нобунага сыграла роль Короля Демонов в мире видеоигр, начиная с Капкола « Оноруша» (2001) и Сенгоку Басара Кои (2005) и Самурайских воинов (2004). [ 114 ] [ 115 ] [ 116 ] Самурайский дизайн воинов для Нобунаги также видна в Pokémon Conquest (2012), известный в Японии как амбиции Pokémon + Nobunaga [ 117 ]
В то время как многие работы изображают характер Нобунаги как жестокого монарха или демонического по своей природе, есть столько же произведений, которые изображают его в позитивном или нейтральном свете. Это особенно верно для японских живых фильмов и телевизионных драм.
Нобунага много раз изображалась в более нейтральной или исторической рамках, особенно в сериале Taiga драматическом , созданном и трансляции NHK в Японии.
Фильм Гонмон изображает его как святого наставника Ишикавы Гемона .
Нобунага также изображена в героическом свете в некоторых видеоиграх, таких как Кессен III , Ninja Gaiden II и серия Warriors Orochi , [ Цитация необходима ] В то время как в аниме сериале "Nobunaga no Shinobi" Нобунага изображается как добрый человек, а также имеет сильное сладкоежка.
Напротив, в романе «Сказка самураев» Эрика Кристиана Хаугаарда он изображается как антагонист, «известный своей беспощадной жестокостью». [ 118 ]
Нобунага изображается как злой, злодейскую, кровожадную и/или демоническую во многих видеоиграх, таких как серия Onimusha , Master's Ninja , Maplestory , Inindo: Way of the Ninja , Atlantica Online , Sengoku Basara (серия Sengoku Basara (серия Sengoku Basara (серия Sengoku Basara (серия Sengoku Basara ( серия Sengoku Basara ( серия Samurai Warriors, серия Sengoku Basara (серия Sengoku Basara (серия Sengoku Basara серия . и его аниме -адаптация) и серия Soulcalibur . [ Цитация необходима ]
манги Oda Nobunaga появляется в хвосте луны , Kacchū nes Senshi Gamu
Исторические представления в видеоиграх (в основном стратегия или названия стратегии в западном производстве) включают Shogun: Total War , Total War: Shogun 2 , трон тьмы , одноименная серия амбиций Нобунаги , а также цивилизация V , [ 119 ] Эпоха империй II: Завоеватели , Нио и Нио 2 . Каменши Казуя из японской поп-группы Кат-Тун написал и исполнил песню под названием «1582», которая написана с точки зрения Мори Ранмару во время переворота в Храме Хонн. [ 120 ]
Нобунага также изображалась в художественной литературе, например, когда фигура Нобунаги влияет на историю или вдохновляет характеристику. В Джеймса Клавелла романе Шугун персонаж Города - это пастича Нобунага. В фильме «Сенгоку Цзеитай 1549» Нобунага убит во времени. Нобунага также появляется в качестве главного героя в « Эроге Сенгоку» и является играбельным персонажем в завоевании Покемонов , а его партнером Покемон - Гидрейгон , Рэйказа и Зукром . [ 121 ]
Nobunaga ODA существует также в знаниях мобильной игры Fate/Grand Order и The Manga Series Fate/Koha-Ace, как играбельный персонаж под различными изображениями и часто, показанные с очень дерзкой и беззаботной личностью.
Портреты и статуи
[ редактировать ]
Самым известным портретом Ода -Нобунага является -Тякусиоку Ода ( 像 , Lit. -Нобунага 紙 色織 本 信 長 -Zō Шихо собственность - это и -тикусиу Oda Nobunaga ( 絹 . 本色 田 - ' á принадлежит Чоко -д -дзи в Тойота -Сити, префектура Айчи. Другая важная Porit Zō [ 122 ]
Есть также два других портрета, один в Камисимо, а другой в Сокутае, нарисованный Кано Эйтоку , одним из ведущих художников Адзучи -Момаяма . Опрос 2011 года показал, что Kamishimo, использованный для поминальной службы, был перерисован от оригинальной картины. Картинка на передней части трезвое, но первая картина на спине осталась в окраске - великолепный дизайн с разными цветами слева и справа от Косода и дополнительный меч. Оба конца усов, которые были небрежно опусканы на передней живописи, были подняты на обратной стороне, что придает лицу достойный внешний вид. Предполагается, что Тойотоми Хидёси, который пришел к власти после смерти Нобунаги, приказал перерисовать, чтобы Нобунага выглядела слабой. [ 123 ] [ 124 ]
Деревянная статуя лорда Ода-Нобунага, принадлежащая Sōken-in Daitoku-Ji, представляет собой сидящую статую Нобунаги, носящей церемониальную одежду и меч, примерно 115 см в высоту. Говорят, что это одна из двух деревянных статуй, вырезанных из ароматного леса (Агарвуд) для первой годовщины смерти Нобунаги, а другая была помещена в гроб вместо тела Нобунаги, который не мог быть найден. Пепел сгоревшей деревянной статуи была похоронена вместо тела Нобунаги в бодаджи, построенном в Дайтуку-дзи. [ 125 ] [ 126 ]
Семья
[ редактировать ]Нобунага сначала утверждал, что клан ODA произошел от клана Fujiwara , а затем получил происхождение от Taira no Sukemori из клана Taira . Согласно официальной генеалогии клана ODA, после того, как Тайра Но Сукемори была убита в битве в 1185 году, но Чиказане , сын Сукемори и при наложни Даннуре Тайра Эхизен провинция . Этот чиказан стал основателем клана ODA. [ 127 ] [ 128 ] [ 129 ]
Согласно современным теориям, нет никаких доказательств того, что клан ODA произошел от клана Тайра, и сомнительно, что они действительно произошли от клана Тайра, и существует теория, что они фактически произошли от клана Инби , который, который были священники -синтоистские священники в Отаношо. Одна теория относительно того, почему Нобунага пришла, чтобы претендовать на происхождение от клана Тайра, заключается в том, что он оправдал свой собственный захват власти, используя веру в то время, когда кланы Минамото и Тайра суждено было поочереднее ( 源平交替思想 , Genpei Kōtai Shisō ) Другими словами, идея заключалась в том, что клан Минамото, сёгун камакура -сёгуната , клана Hōjō , произошедшего от клана Тайра ( Шиккен камакура сёгунат), клан Ашикага , спустился из Минамото (шогун Ашикага сёгунат ) и клан ODA, произошедший от клана Тайра, было суждено захватить власть в этом порядке. [ 127 ] [ 128 ] [ 129 ]
Тем не менее, есть теории, в которых вопрос, действительно ли люди того времени верили в эту идею, [ 129 ] и был ли клан Ходжо действительно произошел от клана Тайра. [ 130 ] [ 131 ] [ 132 ]
Непосредственная семья
[ редактировать ]Нобунага был старшим законным сыном Ода -Нобухида , несовершеннолетнего военачальника из провинции Овари , и Цучида Гозен , который также был матерью трех его братьев ( Нобуюки , Нобукане и Хидетака ) и двух его сестер ( Ойну и Оичи ). [ Цитация необходима ]
- Отец: Ода -Нобухид (1510–1551)
- Мать: Цучида Гозен (умер в 1594 году)
- Братья
- Ода Нобухиро (умер в 1574 году)
- Ода -Нобуюки (1536–1557)
- ODA Nabukane (1548–1614)
- Ода Нагамасу (1548–1622)
- Oda Nobuharu (1549–1570)
- Ода -Нобутоки (умер в 1556 году)
- Ода Нобуоки
- Ода Хидетака (умер в 1555 году)
- Комната Hidenari
- Ода Нобутеру
- Ода Нагатоши
- Сестры:
- Оичи (1547–1583)
- Ойну , женился на Саджи Нобукате позже женился на Хосокаве Нобуёси
Потомки
[ редактировать ]Нобунага женился на Nōhime , дочери Сайто -Досана , в политическом браке, но записи указывают на то, что у них нет детей. Это были его наложницы, в том числе леди Икома (обычно известная как Кицуно), Леди Сака, Кьюун'ин (Onabe no Kata), йокан'н, джитоку'н, леди Хидзиката и Myōkō'in родили своих детей. Китсуно и Онбай стали наложницей Нобунаги после того, как ее муж был убит в битве, и у Нанабе было два сына с ее бывшим мужем. Китсуно нес наследника Нобунаги Нобутады и его второго сына Нобукацу , а Сака носил своего третьего сына Нобутаки . После смерти Нобунаги и Нобутады Нобукацу и Нобутака боролись за преемственность Нобунаги, и, наконец, сын Нобутады Хиденобу (Санпоши) сменил главу клана Ода .
- Законодательная жена : Сагияма-доно (также известный как Nōhime или Kichō), дочь Saitō Dōsan
- Наложницы:
- Леди Икома (также известная как Китано), дочь Икомы Имун, мать Ода-Нобутада, Нобукацу и Току-Химе
- Леди Сака, мать Ода -Нобутака
- Kyōun'in ( Onabe no Kata ), дочь Такахаты Генджуро, мать Ода -Нобуёси, Нобутака и Офури, она действовала практически в качестве законной жены Нобунаги после того, как он перенес свою базу в замок Азучи.
- Йокан'н, мать Фую-Химе, Хасиба Хидекацу и Ода-Нобухид
- Shunyomyōchō-Daishi, мать EI-Hime
- Джитоку'н, родственник Такигава Казумаса, няня Ода-Нобутада, родная мать Сан-но-Мару-Доно
- Леди Хиджиката, дочь Хиджиката Кацухиса, мать Ода -Нобусада
- Akoko no Kata, дочь Sanjonishi Saneki
- Myōkyō'in, сестра Бан Наусаса, мать Нобумаса Ода
- Оцумаки-доно, сестра Акечи Мицухида
- Сыновья
- ODA Nobutada (1557–1582) от Китано
- ODA Nobukatsu (1558–1630) от Kitano
- Ода-Нобутака (1558-1583) Леди Сака
- Хасиба Хидекацу (1567–1585)
- ODA с Кацуна (Dies 1582)
- Oda Nobuhide (1571–1597)
- Oda Nobutaka от Kyōun'in, позже Toyotami Takajuro (1576–1602), принятый Toyotami hideyoshi
- Oda nobuyoshi от Kyōun'in, позже Toyotami Musashimori (1573–1615), принятый Toyotami hideyoshi
- ODA NOBUSADA (1574–1624) Леди Хиджиката
- Oda Nobuyoshi (умер в 1609 году) была принята Toyotami Hydeyoshi
- Ода Нагацугу (умер в 1600 году)
- Ода -Нобумаса (1554–1647 гг., Незаконнорожденный ребенок) Леди Харада, сестра Нарады Наусаса
- Дочери
- Tokuhime (1559–1636), Кионо и женился на Мацудайре Нобуясу
- Fuyuhime (1561–1641), женился на Гамо Удзисато
- Хидеко (умер в 1632 году), женился на Цусуи Садацугу
- Eihime (1574–1623) женился на Маэде Тошинага
- Хенин, женился на Ниве Нагашиге
- Санномарудоно (умер в 1603 году), Леди Джитокуин, наложница на Toyotami hideyoshi , вышла замуж за Nijō Akizane
- Цурухиме, женился на Накагаве Хидемаса
- Oushin'in'in, наложница для сазуи казуи
- Минури, вышла замуж за Мизуну Тадатан
- Марикоджи Мицуфуса Жена
- Токудайджи Санехиса Жена
- Приемные дети :
- Тойама Фуджин, женился
- Ашикага Йошиаки , он написал только «моего отца» в своем письме, чтобы выразить свою благодарность Нобунаге и на самом деле не стал его приемным сыном.
Другие родственники
[ редактировать ]Одна из младших сестер Нобунаги, Оичи, родила трех дочерей. Эти три племянницы Нобунаги стали связаны с важными историческими фигурами. Чача (также известная как Леди Йодо), старшая, стала любовницей Тойотоми Хидёси . О-Хатсу женился на Кигоку Такацугу . Самый молодой, О-Го , женился на сыне Токугава Иеясу , Токугава Хидетада (второй сёгун сёгуната Токугава ). Дочь Ого Сенхим вышла замуж за своего двоюродного брата Тойотоми Хидёри, сына леди Йодо. [ Цитация необходима ]
Племянником Нобунаги была Цуда Нобузуми , сын Нобуюки. Нобузуми женился на дочери Акечи Мицухида и был убит после переворота Хонн-дзи третьим сыном Нобунаги, Нобутаки, который подозревал его в том, что он участвовал в заговоре. [ Цитация необходима ]
Позже потомки
[ редактировать ]Внучка Нобунаги Ою но Ката, его сын Ода Нобуёси, вышла замуж за Токугава Таданага . [ Цитация необходима ]
Нобунари Ода , фигурист-фигура в отставке, утверждает, что является прямым потоком 17-го поколения Нобунаги, [ 133 ] [ 134 ] И бывшая знаменитость Midō Oda также претендует на спуск от военачальника Сенгоку, но их требования не были проверены. [ Цитация необходима ]
Награды
[ редактировать ]- Императорский суд, старший первый звание (17 ноября 1917 года; посмертный)
Свойство
[ редактировать ]Мел (чайная посуда)
[ редактировать ]- Цукумоками Насу ( девять седлополочных баклажанов )
- Matsushima (松島Мацусима
- Jō-ō nasu ( баклажан Шаоян )
- Хацухана Катацуки ( Hatsuhana плечо Шоко )
- Fuji Nasu ( баклажан Fuji )
- Кабуранаши ( нет Кабу )
- Komatsushima (小松島Комацусима
- Kōjiguchi ( гуанзику )
- Широтенмоку ( Хакутенмоку )
- Миказуки ( Criscan )
- Мацухана ( цветок сосновой )
- - Джи Бунрин Хонн
Меч
[ редактировать ]- Хешикири Хасебе
- Знаменитый меч от Меча Смит 'Kunishige'. Японское национальное сокровище. «Heshikiri» означает прессование и разрезание и, как говорят, вытекает из анекдота о нажатии Nobunaga и вырезании хабозу, который был груб с ним, включая весь шкаф, в котором он спрятался. [ 135 ]
- Йошимото Самонджи
- Трофей из битвы при Окехазаме, который принадлежал Имамаве Йошимото, когда его убили. Этот меч принадлежал Нобунаге, затем передал Хидёси и Иеясу, и его называли «знаменитым мечом, который управлял всей страной».
- Яген Тоширо
- Мацунага Хисахид пожертвовал его Ода -Нобунаге. Говорят, что это было сожжено в результате инцидента Хонн-дзи.
- Dōjigiri Yasutsuna Меч
- - один из пяти мечей под небесами (天下五剣), сделанным Хоки Ясусуной, это был легендарный меч, с которым норимису Э. Додзигир Минамото Он был доставлен в Ода -Нобунагу семью Асикага и впоследствии находился в возможном Тойотомхи Хидёси и Токугава Иеясу
- Котегири Масамунский меч
- Котегири означает « котттер ». В этом случае Кот является сокращением юготы (弓籠手), охраны отряда, используемой самурайским лучником. Это имя происходит из эпизода, в котором Асакура Уджикаге противостоящего самурая вырезал юготу в битве при Тоджи в Киото . Ода -Нобунага получила владение этим мечом и сократила его до нынешней длины.
Смотрите также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ В последние годы Миёси Нагайоши , который завоевал регион Кинай до Нобунаги, часто называют первым Тенка-Бито (правитель). [ 4 ]
- ^ Нет сомнений в том, что Нобунага был опечален его смертью. Позже он построил Сейшу-дзи (храм Масахид) в деревне Оги, которая была территорией Масахида, чтобы оплакивать его.
- ^ Нобунага привел Сакай и другие районы под его контролем и получил почти исключительный доступ к свинцу, сырье для пуль и Nitre, сырью для пороха, который редко производился внутри страны и мог быть импортирован только из -за рубежа через торговлю Нанбаном .
- ^ Средневековой японский обычай, в котором местные самураи, фермеры и бандиты охотятся на бегство самурай за щедрость и ценности, которые они носят.
- ^ Они не обязательно отражают их реальные личности. [ 38 ]
- ^ До тех пор каменные стены использовались почти исключительно для храмов.
- ^ Цунаги-джиро относится к филианскому замку, который соединяет замки.
- В частности , артиллерийские подразделения матчей Ашигару, ставшая новой основой битвы, были размещены в замке, и военные упражнения проводились регулярно. Поскольку оружие в то время не имело навязки, навык стрелка легко повлиял на точность. Поэтому необходимо было обучать стрелков стать опытными. [ 50 ]
- ^ Hōraku-Hiya-это оружие, похожее на ручную гранату, сделанное из керамики, наполненного порохом. Он брошен после зажигания предохранителя. [ 76 ]
- ^ Meibitsu-gari относится к акту, по которому Нобунага в процессе расширения своей территории за другим заставил тех, кого он поработал, чтобы предлагать чайную утварь высокую стоимость в качестве искусства и ремесел, или наполовину приобрел их у них.
- ^ Конкурс силы, в которой два конца бамбука держатся и скручены друг против друга в противоположных направлениях.
- ^ Сакаяки-это полдня, бритая зона с передней части до короны головы в средневековых мужских прическах. Считается, что он возник, когда самурай побрил головы, чтобы предотвратить то, что их шлемы не стали горячими и влажными на поле битвы, оставляя волосы, чтобы закрепить эбоши, носимые в официальных случаях с помощью шпильки. Первоначально они побрили свои сакаяки только во время войны, но когда война стала нормой во время периода Сенгоку, они брели волосы на более длительные периоды, чем они оставили. В течение периода Эдо был установлен обычай, что все самураи и простые люди, за исключением дворян в суде, всегда брили их сакаяки.
- ^ Jump up to: а беременный в Прототип Юкаты.
- ^ Jump up to: а беременный в Прическа, в которой волосы связаны в форму палки, а наконечник выглядит как наконечник щетки.
- ^ Прическа, в которой волосы связаны сзади и складываются вверх, чтобы сформировать двойной маг.
- ^ Тем не менее, Генеральный штаб назвал не высоко оцененный Shinchō Kōki как исторический документ, а к Хоан -Шинчжу Ки , более поздним военным рассказам, основанным на нем, и их теория, как было показано, является ошибочным в результате последующих результатов исследования.
- ^ Нобунага владела плащом, но нет никаких подтвержденных записей о том, что он пил вино, и западные доспехи не были доставлены в Японию до 1588 года после смерти Нобунаги, согласно официальным записям. [ 108 ] [ 109 ] [ 110 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а беременный «Kirin ga kuru» колонка] Oda Nobunaga все чаще повышается. Что Нобунага подумал о его позиции? (на японском языке). Yahoo News. 6 января 2021 года. Архивировано с оригинала 7 марта 2024 года . Получено 9 марта 2024 года .
- ^ Jump up to: а беременный Появляется в драме Taiga от NHK "Kirin ga kuru" - теория лидера Ода Нобунаги, игнорируя старую власть и осмеливается стать сёгуном (на японском языке). ИТ СМИ. 18 января 2020 года. Архивировано с оригинала 24 мая 2022 года . Получено 10 марта 2024 года .
- ^ Jump up to: а беременный Ода Нобунага (на японском языке). Япония знание. Архивировано из оригинала 19 февраля 2024 года . Получено 10 марта 2024 года .
- ^ 17 ноября 2022 ) Iseki, Eiji ( года . 2023 .
- ^ Азучи-момояма период (на японском языке). Котобанк. Архивировано из оригинала 25 декабря 2023 года . Получено 9 марта 2024 года .
- ^ Янсен, Мариус (2000). Создание современной Японии, с. 11
- ^ Jump up to: а беременный в 28 сентября Мизуно . ( ) 2012 года Сейширо ,
- ^ Jump up to: а беременный в Тернбулл, Стивен (1987). Сражения самураев . Руки и броня пресса. п. 37. ISBN 978-0-85368-826-6 .
- ^ Okanoya, Shigezane (2007). Первое издание 1871]. «Сказка 3 - его необычайная внешность». В Дикстра, Эндрю; Дикстра, Йошико (ред.). Meishōgenkōroku [ Shogun и Samurai - Tales of Nobunaga, Hideyoshi и Ieyasu ] (PDF) . Перевод Эндрю и Йошико Дикстра. HDL : 10125/309 . Получено 21 июля 2010 года .
- ^ Jump up to: а беременный Чаплин, Дэнни (2018). Сенгоку Джидай. Нобунага, Хидёси и Иеясу: три универсала Японии . Скоттс Вэлли, Калифорния: CreateSpace. С. 55–63. ISBN 978-1-9834-5020-4 Полем OCLC 1111714915 .
- ^ Jump up to: а беременный Ōta, Gyūicic (2011). Хроника или лорд Нобунага . JSA Elisonas, Jeron Pieter Lamers. Свинден: Брилл. п. 3. ISBN 978-90-04-20456-0 Полем OCLC 743693801 .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час Тернбулл, Стивен (1998). Самурайский сборник . Cassell & Co. p. 215. ISBN 978-1-85409-523-7 .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж k л м не а п Q. ведущий с Т Сансом, Джордж (1961). История Японии, 1334–1615 . Издательство Стэнфордского университета. п. 276. ISBN 978-0-8047-0525-7 .
- ^ Takeuchi, Rizō 1985) ( .
- ^ Уэстон, Марк. «Ода -Нобунага: Воин, объединенный половину Японии». Гиганты Японии: жизнь величайших мужчин и женщин Японии . Нью -Йорк: Kodansha International, 2002. С. 140–145.
- ^ SEAL, FW "ODA NOBUNAGA" . Архивировано с оригинала 6 июня 2017 года . Получено 7 июня 2012 года .
- ^ Jump up to: а беременный в Сато, Хироаки (1995). Легенды самураев . Выглядеть у Дакворт. С. 234–37. ISBN 978-1-59020-730-7 .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Тернбулл, Стивен Р. (1977). Самурай: военная история . Нью -Йорк: Macmillan Publishing Co. с. 144
- ^ Замок GIFU Архивировал 21 декабря 2007 года на машине Wayback . Oumi-castle.net. Получено 5 декабря 2007 года.
- ^ Jump up to: а беременный GIFU CITY HALKE MAP . Gifu Lively City Public Corporation, 2007.
- ^ Сайто, Хишо. История Японии Забытые книги. П. 130. ISBN 978-1-4400-4213-3 .
- ^ Винклер, Лоуренс (2016). Самурайская дорога . Беллатрикс. ISBN 978-0-9916941-8-1 .
- ^ Тернбулл, Стивен (1987). Сражения самураев . Лондон: Arms and Armour Press. С. 79–94. ISBN 978-0-85368-826-6 .
- ^ Лион, Чак (27 октября 2017 г.). «То, что мы узнали от ... Нагашино, 1575» . Историческая сеть .
- ^ Atobe, Бан (11 июня 2023 г.) . территорию противника переосмысливается. Войти в Тактика спешного в вражеских линии была обычная тактика » . « . ]
- ^ Atobe, Бан (20 июня 2023 года . ) в Написано . учебниках
- ^ Osamu, Wakita (1982), «Появление государства в Японии шестнадцатого века: от ODA до Tokugawa», Журнал японских исследований , 8 (2): 343–67, doi : 10.2307/132343 , jstor 132343
- ^ Hinago, Motoo (1986). Японские замки Kodansha International Ltd. и Сибундо. Стр. 17, 28, 118–2 ISBN 0870117661 .
- ^ Ōrui, Н. и М. Тоба (1935). Замки в Японии . Токио: Совет туристической промышленности и правительственных железных дорог Японии.
- ^ McKelway, Matthew (2006). «Экраны азучи и изображения замков». Capitalscapes Складывающие экраны и политическое воображение в позднем средневековом Киото . Университет Гавайи Пресс. п. 296. ISBN 978-0824861773 .
- ^ сёгуната Муромати, который был изгнан из столицы » «Конфликт между двумя семьями становится решающим , когда Терумото защищает Ашикага Йошиаки, 15 -го сёгуна .
- ^ Хорей, Хироки (10 января 2021 " ) года . .
- ^ 6 года . ) ( 2021 марта Ишикава , Такуджи Полем
- ^ Ясутсун (16 октября 2018 года Овада , . ) Получено 24 июля 2023 года .
- ^ Берри, Мэри Элизабет (1982). Хидеоши . Кембридж и Лондон: Совет по исследованиям Восточной Азии, Гарвардский университет. С. 41–43. ISBN 978-0-674-39026-3 .
- ^ Jump up to: а беременный TONOMURA Мики ( года , января . 14 2017 )
- ^ Duiker, William J.; Spielvogel, Jackson J. (2006), World History , Vol. II, Cengage Learning, с. 463, 474, ISBN 978-0-495-05054-4 Приписывается C. Nakane и S. Oishi 1990 Eds., Tokugawa Japan , p. Tokyo : Еда, когда вы садитесь, это токугава . "Существуют варианты.
- ^ Каку Козо . ,
- ^ «Три универмага» . ИСТОРИЯ ЯПАН.WEEBLY.com . Получено 23 июня 2023 года .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый августа Митсуиши ( Косеи . , г. 23 2019 )
- ^ Jump up to: а беременный Тецуя . Мизутани , "-]. Фуджитсу семейная ассоциация Токай Бранч (на японском языке). Fujitsu . Получено 7 августа 2023 года .
- ^ Ода-Нобунаге в . в названии « 1917 » году «Высшее звание раз дал Шоич » в последний
- ^ Jump up to: а беременный Акира (11 июля 2020 года) . Хасиба , . ]
- ^ (25 июня 2023 года) . Кахара, Тоши стать богами ... неожиданные трудности, которые сталкиваются с людьми, » Небесными становятся . правилами « которые
- ^ , Акира (21 июля 2020 года) Hashiba . , убийство Нобунаги . таинственного в Дно величайшего ] японской . истории
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый , Тецуо (18 апреля 2023 года) . Овада . Исследование . ]
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый 3 января Kawai . , Atsushi ( года ) 2020
- ^ Мацунага, 6 ( ) . ноября 2022 года Йошинобу
- ^ 2 Ишикава 2019 ) ( сентября . г. Такуджи ,
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон глин час я ) года TONOMURA , Мики ( июля 2022 15 Сентябрь 2023 года .
- ^ Jump up to: а беременный в , Даймон (11 апреля 2021 года) . Ватанабе -Нобунага Ода Инновационная . . политика ]
- ^ Jump up to: а беременный в Рютаро 11 ( марта года , . 2022 Эйб )
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон , Hiroki (7 июня 2022 года) . Suzuki по которой Ода-Нобунага, небольшой Сенгоку Даймё в Овари, смогла стать «Тенкабито»? ] летний период Сенгоку ... Реальная причина , - Заканчивался ли 150 7 августа 2023 года .
- ^ Jump up to: а беременный в Овада, Тецуо мая 2020 г.). 24 ( ] Otonanswer в японском . ( языке )
- ^ Jump up to: а беременный идея Нобунаги о Ракуичи Ракузе » ? «Была ли Японский ) .
- ^ , Такуджи (17 марта 2020 года) Ишикава . ..
- ^ «Что было новаторским в замке Азучи? Что такое« спор », который продолжается среди исследователей ? » Шимбун . ) ( в языке японском
- ^ Jump up to: а беременный , Харухито (5 октября 2017 года) Мацумото . . ]
- ^ июнь ( . 2017 г. Hashiyama, Eiji )
- ^ Sen Rikyu вынужден совершить Seppuku ? « Почему Новости . ) в японском языке (
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый 2 Ишикава 2019 ) ( апреля года Такуджи . ,
- ^ «Kunitomo Guns Сенгоку » , активное в . период
- ^ Jump up to: а беременный в Эйб, Рютаро (18 марта 2022 года ) . страны. как объединения фон для Его отец . ] Нобухид
- ^ ) 2012 Mizuno , Seishiro ( декабря года . 1
- ^ «Информация о программе: NHK Special Sengoku: The Turbult World и Japan (1)« Скрытый план завоевания » [Информация о программе: NHK Special Sengoku: Воюющие штаты: Япония и мир в смягчении (1)». Скрытый план завоевания . ]
- ^ «Информация о программе: NHK Special Sengoku: The Burbult World и Japan (2)« Получить серебро Японии » [Информация о программе: NHK Special Sengoku: Воюющие штаты: Япония и мир в смятении (2)« Получить Японию Серебро »]. ТВ . Такура (TVDatazoo японском ( ) ) языке . в
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Хамада, Коичиро (19 июля 2023 года ) . причине . При . ]
- ^ 5 февраля 2023 г.). Хонго , Казуто ( профессором Токиского, является лучшим тактиком Хидеоши, или периода командира , объявленного . Сенгоку Иеясу ... Имя военного
- ^ «Важная терминология периода Азучи -Момоямы: разделение солдат и фермеров - . мечей » мир
- ^ Тецуо 29 Овада мая . ( г. , 2017 )
- ^ «Каковы« Четыре небесных царя Токугавы », которые поддерживали Иеясу ? действовали самостоятельно.]. Daimyō Васалы» и « Женщины « » возглавлял
- ^ Овада, Тецуо . (14 июня 2020 года ) Самоуравнение ... Hishide , . и Murashige Mitsuhide ]
- ^ Тецуо 25 октября . ( ) 2020 , года Овада
- ^ Ватанабе, Даймон (4 декабря 2021 года ) . ] + Stories . Extra Rage
- ^ Jump up to: а беременный в ). Даймон (22 февраля 2023 года Ватанабе , .
- ^ «Железное бролотное судно, разработанное Нобунагом ! Япония . ) в японском ( языке
- ^ Jump up to: а беременный в 28 января . Даймон ( Ватанабе , ) 2021 года Август 2020 .
- ^ «Военно -морской флот Мураками полностью избит в первой битве ! Кидзукавагучи при Токиша .
- ^ , Акира (10 августа 2022 года) Хасиба . Нет Рикю, который состояние . сделал целое . ]
- ^ ). , Масаши (24 октября 2022 года Ишикава церемония Чайная ?
- ^ Танака, Хироши (24 октября 2022 г. . ) Пионер управления стратегиями для Nike, Godiva и чайной посуды ... Д. . ] т .
- ^ Jump up to: а беременный «Происхождение любви Sumo, Oda Nobunaga ? ] « » . -Запад Восток
- ^ Jump up to: а беременный в 28 января ( . ) 2023 Хасиба , года Акира
- ^ Jump up to: а беременный в ) Akira ( Hashiba , года 2016 25 апреля 2020 .
- ^ это Дандизм? «Борода - ..
- ^ «История бритвы» [История бритва] (на ) японском языке .
- ^ Jump up to: а беременный 18 2020 , Такуджи ( . октября года ) Ишикава
- ^ Jump up to: а беременный Ватанабе ноября 19 ( , . года Даймон 2021 )
- ^ Jump up to: а беременный Ватанабе, Даймон (14 июля 2023 года ) . который понял неправильно . часто ]
- ^ Эйб, Рютаро (25 марта 2022 года ) . страны. как объединения фон для Его отец . ] Нобухид
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон ). OHAMA, Tetsuya ( 31 марта 2017 г. мир (3) (на японском . ) языке Основ на
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон , Тецуя (март Охама 2009 ) г. Bunkyou . Shuppan
- ^ « Кто » ? высоким был самым военачальником
- ^ Каку, Козо (1 мая 2017 г. ) . родил Отец , который . Нобухид , его
- ^ Сейширо ( Мизуно декабря 11 . 2012 года ) ,
- ^ Такуджи 2019 ( , ) . г. 7 Ишикава марта
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый ). 9 мая 2022 года Гоза, Юичи ( . ] .
- ^ Jump up to: а беременный Курайяма, 2017 ( 30 . Мицуру г. августа )
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый и фон ) ( Гоза Юичи года . , 2022 5 августа
- ^ ). 2015 года Такеда, Kyoson (7 июля Солдаты ?
- ^ ) Такеда , Kyoson года ( 7 июля 2015 2023 .
- ^ связанные с изображением Ода -Нобунага,« фактически консервативно »[харизматично» фактически консервативно, ситуация, которая потрясла его харизматичный образ Nobunaga «Обстоятельства , [ Oda ' 7 августа 2023 года .
- ^ 1 года ) ( . сентября 2017 , Мицуру Курайяма
- ^ «Ода -Нобунага была удивительно непопулярна для ученых Эдо. Исследуйте причины его низкого обзора и то, как он отличается от сегодняшнего дня» . День ] .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый 2 ( 2017 Курайяма , ) сентября г. Мицуру .
- ^ 16 ( 2021 ) мая года Макино, Йошиюки .
- ^ Jump up to: а беременный 23 января 2023 " . Даймон ( Ватанабе , ) года Получено 24 июля 2023 года .
- ^ « Три героя, которые построили современную историю и виноградную деятельность» ( языке . в ) японском
- ^ ). года Hashiyama, Eiji (2 июля 2023 Цель рвения . . ] европейского его
- ^ «Путешественник времени и пространства»-путешествие во времени в 80-е годы Масаки Мамору и шедевров Хагио Мото " ['Toki no Tabibito: Time Stranger'-Мамору Масаки x Мото Хагио возвращает вас к 80-м.] . в ( языке ) японском .
- ^ «Фильм: » [ Йотоден Сенгоку Йотоден Сенгоку Китан Китан .
- ^ «От ранних работ с бритыми лунами до последних работ с визуальными эффектами« Дьявол »,« Графика »Ода-Нобунага« Графика », увиденная в серии« Амбиции Нобунаги » [Эволюция графики Ода-Нобунага в серии амбиций Нобунаги, из раннего Сакаяки- изделий визуальных последних до . работы Бриточные
- ^ «Тактика Onimusha» теперь доступна на U » консоли виртуальной Wii ! Полем
- ^ » Король демонов Нобунага воскресенье из подземного мира « . « Сенгоку Басара3 -
- ^ как человека!» «Интервью с Shimazaki Nobunaga, который играет Oda Nobunaga в« Воинах Сенгоку 5. » История изображает рост Ода -Нобунаги человек ] . как ! Нобунага
- ^ "Кто герои в амбициях покемонов + Нобунага?" Полем Силиконера . 23 декабря 2011 года.
- ^ Эрик Кристиан Хаугарард (1984). самураев Сказка Hourgon Mifflin Books. П. IX.
Лорд Ода Нобунага - соперник и враг лорда Такеда Шингена, хорошо известный своей жестокостью Мисселя
- ^ «Цивилизация VI - официальный сайт» .
- ^ «Английский перевод и предыстория песни 1582» . Kattun-hyphens.com. Архивировано из оригинала 26 апреля 2012 года . Получено 22 мая 2014 года .
- ^ «Нобунага + Zekrom - персонажи завоевания покемонов» . Покемон . Получено 17 июня 2012 года .
- ^ «Портрет Нобунаги, нарисованная на бамбуковой бумаге показано». - для дел расследования Агентство культурных
- ^ приказано быть перекрашенным «Если это яркие, давайте изменить его ? » перерождение в трезв на Nobunaga , изображение Hideyoshi
- ^ раскрывается яркое ? Ясно Нобунаги « изображение Август 2023 года .
- ^ «Сколько вы знаете? 6 Маленьких закулисных историй, которые не изображены в драмах военачальника Toyotomi Hodeyoshi» . . ]
- ^ «Где настоящая могила Ода -Нобунага? Кости Нобунаги, похороненные монахом, который назвал Хидёси« животным »] . Ежедневно Шинчо (на японском языке). Шинчоша . 11 февраля 2022 года. Получено 7 августа 2023 года .
- ^ Jump up to: а беременный Мистер Ода (на японском языке). Котобанк. Архивировано из оригинала 17 марта 2024 года . Получено 23 марта 2024 года .
- ^ Jump up to: а беременный Ода Нобунага (на японском языке). Япония знание. Архивировано из оригинала 14 марта 2024 года . Получено 23 марта 2024 года .
- ^ Jump up to: а беременный в Предки Ода -Нобунаги не были кланом Тайра, и идея замены Genpei также сомнительна. (на японском языке). Yahoo News. 22 января 2024 года. Архивировано с оригинала 23 марта 2024 года . Получено 23 марта 2024 года .
- ^ Генпей продолжал поддерживать свое величество в знак престижной школы. (на японском языке). nippon.com. 28 сентября 2021 года. Архивировано с оригинала 18 декабря 2022 года . Получено 25 марта 2024 года .
- ^ Был ли клан Тайра корни клана Ходжо, которые усердно работали, чтобы установить правительство Генджи? (на японском языке). Рекисиджин. 2 февраля 2022 года. Архивировано из оригинала 22 марта 2023 года . Получено 25 марта 2024 года .
- ^ «Отказ от Heike и переключение на генджи». (на японском языке). Yahoo News. 6 февраля 2022 года. Архивировано из оригинала 30 июня 2022 года . Получено 25 марта 2024 года .
- ^ Crystal Report Viewer. Международный союз катания. Получено 19 августа 2007 г. "Isufs" . Архивировано из оригинала 16 октября 2005 года . Получено 10 ноября 2011 года .
- ^ Улыбка ветра. Нобунари Ода. Получено 15 сентября 2007 г. "Улыбка ветра" . Архивировано из оригинала 20 апреля 2006 года . Получено 27 марта 2006 года .
- ^ ; Хонг , Казуто , владелец «Heshikiri Hasebe» , . опасен » « Нобунага
Библиография
[ редактировать ]- Холл, Джон Уитни, изд. Кембриджская история Японии, вып. 4: Ранняя современная Япония (1991) .
- Янсен, Мариус Б. (2000). Создание современной Японии . Кембридж: издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-00334-7 , OCLC 44090600
- Перкинс, Дороти Энциклопедия Японии . New York, Roundtable Press, 1991 [ ISBN отсутствует ]
- Eisenstadt SN Японская цивилизация Лондона, Университет Чикагской Прессы , 1996 [ ISBN отсутствует ]
- Мортон В. Скотт и Оленик Дж. Кеннет, Япония, ее история и культура (4 -е изд.). Соединенные Штаты, McGraw-Hill Company, 1995 [ ISBN отсутствует ]
Внешние ссылки
[ редактировать ]

- Odanobunaga.com , веб -сайт истории, посвященный Oda Nobunaga
- Ода -Нобунага Архивирована 6 июня 2017 года на машине Wayback в архиве Самураев
- Христианский век в Японии, Чарльз Боксер