Четыре сефардных синагог

Четыре сефардных синагог представляют собой комплекс из четырех прилегающих синагог, расположенных в еврейском квартале старого города Иерусалим . Четыре синагоги включают синагогу Элиаху Ха'Нави (установлен в. 1586), синагога Йоханана Бена Закая (чье нынешнее строительство датируется началом 17 -го века), Стамбули (установлено в. синагоги («Средняя синагога», также известная как синагога Кахал Цион ), образованная из двора среди синагог, которые были заложены в середине 18-го века. ^{[ Цитация необходима ]}

сообщества Иерусалима Синагоги были построены для удовлетворения религиозных потребностей сефардного , причем каждая конгрегация практиковала другой обряд , и большинство остается в активном использовании.

Четыре синагоги; Карта левой руки-это обзор карты Палестины 1936-47 гг .

История

В 1586 году Османское правительство закрыло синагогу Рамбана (Est. 1400), потому что оно разделяло стену с мечети . Как единственная другая синагога в Иерусалиме в то время, принадлежавшая меньшинству караита , последователи основного раввинского иудаизма , в том числе многие потомки беженцев из изгнания 1492 года из Испании , проводили услуги в частных домах в течение нескольких лет, пока не завершили Нью -Йоханан Бен Закай рядом. ^{[ 1 ]}

В 1835 году Мухаммед Али , вице -король , Египта который управлял Иерусалимом в то время, разрешил реконструкцию синагог, в которых было отказано с момента их строительства. Во входе в синагогу Стамбули находится бляшка, посвященная восстановлению. ^{[ 1 ]}

В 1845 году Джозеф Шварц, считающийся еврейской энциклопедией «величайшей еврейской властью по палестинским вопросам со времен Эстори Фарши » ^{[ 2 ]} заявил, что здания были сбиты и полностью восстановлены: ^{[ 3 ]}

Все эти четыре синагог образуются, правильно говоря, но очень большое одно здание, так как они стоят рядом друг с другом, так что одно может ходить от одного в другое, а у центра, наименьшего из всех, нет входа с улицы , и вы должны достичь этого через любого из трех других. По приезду, в 5593 (1833), я нашел их в наиболее несчастном и печальном состоянии, поскольку в то время они были в то время, и они почти угрожали упасть, и были бесполезны в дождливую погоду, в то время как Они были накрыты только старым и гнилым посадкой, и наши братья не могли получить разрешение от «благочестивых верующих» на вождение столько же, сколько и один гвоздь, чтобы закрепить что -либо в здании, не будучи впервые уполномоченными самыми достойными лицами в авторитет ... но в 5595 году, Абраим Пача из Египта, который понял и смог проинструктировать и убедить своего народа, «что даже Небби стал более терпимым в наше время», - дал разрешение заново восстановить все эти четыре. Синагоги, и они соответственно в настоящее время являются четырьмя прекрасными зданиями.

После падения еврейского квартала во время арабской войны 1948 года синагоги были повреждены огнем снаряда. Во время Иорданского правления в период с 1948 по 1967 год здания синагог использовались в качестве конюшней. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} После шестидневной войны синагоги были восстановлены архитектором Дэном Танай. ^{[ Цитация необходима ]}

Yochanan Ben Zakai синагога

на синагогу ( иврит : Джон Йоханана Бена , Закай Аккуляция Закая Бен легенду ^{[ 6 ]} который основал синедрина в Явнех после разрушения Второго Храма . Нынешнее здание было построено в начале 17 -го века, ^{[ Цитация необходима ]} и к 1947 году это была самая большая синагога сефардного сообщества в Иерусалиме. ^{[ 7 ]} С конца 19 -го века он служил местом установки начальника сефарда . ^{[ 8 ]}

Для синагоги был выбран участок земли под улицей, чтобы скрыть здание от властей. Мейр Бен Дов , однако, считает, что заговор на уровне подлимы не был преднамеренно выбран, а скорее, что сам уровень улицы был ниже в то время, и синагога выступила над улицей. Со временем жилища, окружающие синагогу, были снесены, и над ними были построены новые дома, в то время как сама синагога была сохранена. Этот цикл продолжался до сегодняшнего дня, в результате чего синагога расположена ниже уровня улицы. Тем не менее следует отметить, что если строительство действительно было разрешено, само здание должно было соблюдать мусульманские ограничения для молитвы Dhimmi , чтобы не быть выше мечетей. ^{[ 9 ]} Расположенный в старом еврейском квартале Иерусалима , он постигла та же участь, что и большинство синагог в этом районе во время 19-летнего иорданского правления после 1948 года. Он был полностью отремонтирован с тех пор, как Израиль получил контроль над старым городом во время шестидневной войны. Полем Эта работа была инициирована раввином Мейром Иегудой Гетц, раввином западной стены , который также восстановил иешиват -хамекубалим со своей бывшей славой. ^{[ Цитация необходима ]}

В отличие от большинства синагог, синагога Йоханана Бена Закая содержит два святых арке - один для свитков Торы и один для других священных книг. Другие уникальные особенности включают масляную банку и шван , которые хранятся на стеклянной полке у окна южной стены. Традиция считала, что это были древние пережитки храма, которые можно было бы использовать только для того, чтобы познакомиться с прибытием Мессии и на его последующей церемонии помаза о чем -то из Mevo'ot . ^{[ 10 ]} Первоначальные реликвии исчезли после разрушения синагоги в 1948 году и были заменены современными итерациями, которые можно увидеть сегодня.

Стамбул синагога

По мере роста сефардной общины Иерусалима большая группа иммигрантов прибыла из Стамбула , Турция , которая использовала соседнее здание в качестве синагоги из 1764 года. Со временем синагога Стамбули ( иврит : בית כנסתtכנסתכנסתיסטנבול atsedsed от восточных общин: בית אtכנסתיסטנבי ) привлекла уклонения от восточных общин: בית אtאאי), привлекла уклонение от восточных общин , в том числе Курдистан и из Северной и Западной Африки. ^{[ Цитация необходима ]}

Хехал датируется семнадцатым веком и был импортирован из синагоги , которая была разрушена в Анконе , Италия . Теба в , построенная в восемнадцатом веке, пришла из синагоги Песаро , Италия . Синагога была отремонтирована в 1836 году. ^{[ Цитация необходима ]}

Во время Палестинской войны в 1947–1949 годах синагога была занята арабов. После того, как Израиль получил контроль над старым городом во время шестидневной войны , он был отремонтирован. ^{[ Цитация необходима ]}

Сегодня синагога Стамбули используется испанской и португальской общиной после в основном лондонского обряда. ^{[ Цитация необходима ]}, Основанный в 1980 году как Конгресс Шаар Рэтзон

Описание синагоги было опубликовано в 1947 году следующим образом:

QAHAL STAMBūLī ( иврит : קהל סטאמבולי ) (собрание Стамбули). Эта синагога огромна, но не отличается своей красотой. В этом есть цистерна с водой и место генизы , репозиторий для изношенных книг до тех пор, пока они не будут вывезены на захоронение. В своем восточном фасаде есть вход, с помощью которого они поднимаются на улицу. В субботы днем днем Савант, который регулярно инструктирует там, излагает [на Торе] на разговорном испанском языке ( Ладино ), уроке, который получен из еженедельного библейского лечения ( Парша ) перед множеством людей, а также [До] женщины в женском суде. Во всех синагогах испанцев есть широкие скамейки, которые расположены только вокруг [внутренних] стен и соединяются с поднятой платформой помол ( Их ноги находятся под коленями, как манера народа Востока. Прементор стоит на поднятой платформе ( Бима ) и молится, пока прихожане окружают его. В каждом из этих синагог есть много свитков Торы, закрепленных в деревянных чехлах, которые сказочно оформлены. Во время чтения они открывают свиток, пока он находится в вертикальном положении и читает в нем. Есть также короны и красивые финиалы ( rimonīm ), а также дорогие шелковые занавески, которые были вышиты в золоте. Женский суд в каждом из этих синагог расположен на внутренней стороне синагоги, [на верхнем этаже] рядом с потолком, заключенным в деревянную решетку, имеющую отдельный вход с улицы или от двора. ^{[ 11 ]}

Элиаху Ха'Нави синагога

Еще одна синагога была создана в Anno 1586 CE ^{[ 12 ]} и назван в честь Илии пророка . Эта синагога - самая старая из четырех. Синагога Элияху Ханави в основном служила в качестве Мидраш Бет для исследования Торы . Также известный как Кахал Талмуд Тора , она использовалась только для молитвы на фестивалях. Согласно Legend, имя синагоги было дано после события, которое произошло на Йом Кипур , когда один человек пропал без вести, чтобы завершить миньян, необходимый для молитвы. Из ниоткуда появился человек, неизвестный поклонникам, и служба смогла начать. Человек загадочно исчез после молитвы Нила . Люди были уверены, что человек был не кем иным, как Илией Пророком .

Эмтсай синагога

Синагога Эмтсаи или средняя синагога ( иврит : בית הכנסת האמצעי ), также известная как синагога Кахал Цион , образует центральную камеру комплекса. Первоначально это был внутренний двор, который, вероятно, использовался в качестве женской секции синагоги Раббан Йоханан Бен Закай. Во время Суккота его можно было превратить в сукку для верующих. С ростом общины в середине 18 -го века было решено, чтобы ограбить двор. Он был превращен в то, что сегодня известно как Средняя синагога, из -за ее расположения в «середине» других трех синагог. ^{[ Цитация необходима ]}

Ссылки

^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Бен-Дов, Меир Гилади, Яэль. Иерусалимский человек и камень: личный взгляд археолога на его город Мейр Бен-Дов; Перевод с иврита, Яэль Гилади - Modan Publishing House Tel -Aviv 1990 C1990 - 285 с.
^ Джозеф Шварц
^ Описательный и исторический набросок Палестины , 1850, с.274-275, первоначально опубликованный на иврите в 1845 году как Tebu'ot Ha-areẓ
^ Красота сефардской жизни, Сэм Бенсин Маймон, Альберт С. Маймон, Юджин Норманд · 1993 г.: 214
^ Хронология Израиля: полная история от библейской до современности: с фотографиями и картами Адриана Вольфа, стр. 262
^ Дэвидсон, Эяль (2017). Еврейский квартал и все его пути иврит . Иерусалим, Израиль: Яд Ижак Бен Зви. п. 19. ISBN 9789652174017 .
^ Бринкер, Дов Натан (1947), Иерусалим Альманак за 1948 , с. 89 (на иврите) ( OCLC 243425225 )
^ Дэвидсон, Эяль (2017). Еврейский квартал и все его пути иврит . Иерусалим, Израиль: Яд это Ижак Бен Зви. п. 21
^ Сефардные синагоги старого Иерусалима
^ Лунц, Авраам Моисей (1882). Постановочные братья в религии и моя жизнь (иврит) . {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
^ Бринкер, Дов Натан (1947 - Элул), Иерусалим Альманак за 1948 год ( Иерусалимский проскальзывание для творения ), стр. 89 (на иврите) ( OCLC 243425225 )
^ Бринкер, Дов Натан (1947 - Элул), Иерусалим Альманак за 1948 год ( Иерусалимский проскальзывание для творения ), стр. 88 (на иврите) ( OCLC 243425225 )

Внешние ссылки

31 ° 46′28,11 ″ N 35 ° 13′53,95 ″ E / 31,7744750 ° N 35,2316528 ° E / 31,7744750; 35,2316528

[:0-1] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Бен-Дов, Меир Гилади, Яэль. Иерусалимский человек и камень: личный взгляд археолога на его город Мейр Бен-Дов; Перевод с иврита, Яэль Гилади - Modan Publishing House Tel -Aviv 1990 C1990 - 285 с.

[2] Джозеф Шварц

[3] Описательный и исторический набросок Палестины , 1850, с.274-275, первоначально опубликованный на иврите в 1845 году как Tebu'ot Ha-areẓ

[4] Красота сефардской жизни, Сэм Бенсин Маймон, Альберт С. Маймон, Юджин Норманд · 1993 г.: 214

[5] Хронология Израиля: полная история от библейской до современности: с фотографиями и картами Адриана Вольфа, стр. 262

[6] Дэвидсон, Эяль (2017). Еврейский квартал и все его пути иврит . Иерусалим, Израиль: Яд Ижак Бен Зви. п. 19. ISBN 9789652174017 .

[7] Бринкер, Дов Натан (1947), Иерусалим Альманак за 1948 , с. 89 (на иврите) ( OCLC 243425225 )

[8] Дэвидсон, Эяль (2017). Еврейский квартал и все его пути иврит . Иерусалим, Израиль: Яд это Ижак Бен Зви. п. 21

[ISFSP-9] Сефардные синагоги старого Иерусалима

[10] Лунц, Авраам Моисей (1882). Постановочные братья в религии и моя жизнь (иврит) . {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )

[11] Бринкер, Дов Натан (1947 - Элул), Иерусалим Альманак за 1948 год ( Иерусалимский проскальзывание для творения ), стр. 89 (на иврите) ( OCLC 243425225 )

[12] Бринкер, Дов Натан (1947 - Элул), Иерусалим Альманак за 1948 год ( Иерусалимский проскальзывание для творения ), стр. 88 (на иврите) ( OCLC 243425225 )

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]