1345 г. — Джус Абольфаса и Симуэль Нааман, два еврея из Пуэнте-ла-Рейна , прикованы цепями к дереву и сожжены заживо в Олите, «потому что они совершили содомитский грех друг с другом». [ 3 ] [ 4 ]
1593 г. — Аллегро Орсини, еврей, обезглавлен вместе с Оттавиано Барджеллини, членом сенаторской семьи, в Болонье за содомию. Аллегро обратился в христианство под именем Паоло незадолго до своей смерти. Позже тело Аллегро было выставлено на всеобщее обозрение на площади Пьяцца Маджоре . [ 6 ] [ 7 ]
1977 — Бет Хаим Хадашим стала первой синагогой ЛГБТ, имеющей собственное здание. [ 10 ]
1977 - Центральная конференция американских раввинов (CCAR), которая является основным органом Союза реформистского иудаизма , приняла резолюцию, призывающую к принятию законодательства, декриминализирующего гомосексуальные действия между взрослыми людьми по обоюдному согласию, и призывающую положить конец дискриминации геев и лесбиянок. [ 11 ] Резолюция призвала реформистские еврейские организации разработать программы по реализации этой позиции. [ 11 ]
1978 – Аллен Беннетт стал первым открытым геем-раввином в США. [ 12 ]
1988 - Стейси Оффнер стала первым раввином-лесбиянкой, нанятым основной еврейской общиной Шир-Тиквы в Миннеаполисе (реформистская еврейская община). [ 15 ] [ 16 ]
1990 - Союз реформистского иудаизма объявил национальную политику, провозглашающую евреев-лесбиянок и геев полноправными и равноправными членами религиозного сообщества. Ее главный орган, Центральная конференция американских раввинов (CCAR), официально одобрил отчет своего комитета по гомосексуализму и раввинам. Они пришли к выводу, что «всем раввинам, независимо от сексуальной ориентации, будет предоставлена возможность выполнять выбранное ими священное призвание» и что «все евреи религиозно равны независимо от своей сексуальной ориентации». [ 17 ]
1993 — Комиссия реконструктивистского еврейского движения опубликовала книгу «Гомосексуальность и иудаизм: реконструктивистская позиция» . [ 18 ]
1995 - Раввин Маргарет Вениг (которая была открытой лесбиянкой) опубликовала свое эссе «По-настоящему приветствуя евреев-лесбиянок и геев» в журнале «Еврейское состояние: очерки современного иудаизма в честь раввина Александра М. Шиндлера »; это был первый опубликованный аргумент еврейской общины в пользу гражданского брака для однополых пар. [ 19 ] [ 20 ]
1996 — Центральная конференция американских раввинов приняла резолюцию, разрешающую однополые гражданские браки. Однако в этом же постановлении проводилось различие между гражданскими браками и религиозными браками. [ 21 ]
1998 — После того, как она выиграла песенный конкурс «Евровидение», разгорелись серьезные религиозные дебаты о том, должна ли Дана Интернэшнл , трансгендерная женщина , молиться в синагоге и если да, то как. Один раввинский авторитет пришел к выводу, что Дану следует считать в миньяне мужчиной, но она не может петь перед общиной, поскольку, по мнению раввина, она также была женщиной, а это нарушит ортодоксальное правило колиши . [ 22 ]
2000 - В марте 2000 года Центральная конференция американских раввинов издала новую резолюцию, в которой говорилось: «Настоящим мы постановляем, что отношения еврейской однополой пары достойны подтверждения посредством соответствующего еврейского ритуала, и далее решаем, что мы признаем разнообразие мнений в наших рядах по этому вопросу. Мы поддерживаем решение тех, кто решает совершать ритуалы союза однополых пар, и поддерживаем решение тех, кто этого не делает».
2003 г. - Союз реформистского иудаизма задним числом применил свою политику защиты прав геев и лесбиянок к сообществам бисексуалов и трансгендеров, выпустив резолюцию под названием «Поддержка включения и принятия сообществ трансгендеров и бисексуалов». [ 30 ]
2003 г. - Женщины реформистского иудаизма опубликовали заявление, в котором описали свою поддержку прав человека и гражданских прав, а также борьбу бисексуальных и трансгендерных сообществ и заявили: «Женщины реформистского иудаизма соответственно: призывают к защите гражданских прав от всех форм дискриминации в отношении бисексуалов и трансгендеров. трансгендеров; настоятельно призывает, чтобы такое законодательство позволяло трансгендерам рассматриваться в соответствии с законом как тот пол, по которому они себя идентифицируют, и призывает сестричества проводить информационные программы о сообществах трансгендеров и бисексуалов; [ 31 ]
2004 г. - Общество гуманистического иудаизма издало резолюцию, поддерживающую «юридическое признание брака и развода между взрослыми одного пола» и подтверждающую «ценность брака между любыми двумя совершеннолетними взрослыми людьми с чувством обязательств, ответственности и их последствий». ." [ 33 ]
2004 г. - Ассоциация раввинов-гуманистов опубликовала заявление в поддержку ЛГБТ под названием «В поддержку разнообразия сексуальной ориентации и гендерной идентичности». [ 34 ]
2006 — В консервативном иудаизме Комитет по еврейскому закону и стандартам (CJLS) Раввинской ассамблеи принимает решения движения, касающиеся еврейского закона . 6 декабря 2006 г. CJLS принял три различных ответа, отражающих совершенно разные подходы к гомосексуализму. Один ответ существенно либерализовал подход консервативного иудаизма, включая отмену большинства (но не всех) классических запретов на гомосексуальное поведение и разрешил благословение гомосексуальных союзов и рукоположение открытых геев/лесбиянок/бисексуальных священнослужителей. Двое других полностью сохранили традиционные запреты. Согласно правилам консервативного движения, принятие множественных мнений позволяет отдельным консервативным раввинам, общинам и раввинским школам выбирать, какое мнение принять, и, следовательно, индивидуально выбирать, сохранять ли традиционный запрет на гомосексуальное поведение или разрешать открыто гомосексуальное поведение. /лесбийские/бисексуальные союзы и духовенство. Ответ о либерализации, принятый большинством 13 из 25 голосов, был написан раввинами. Эллиот Н. Дорфф , Дэниел Невинс и Аврам Рейснер. Он снял большинство ограничений на гомосексуальное поведение и открыл путь к рукоположению открытых геев, лесбиянок и бисексуалов, раввинов и канторов, а также к принятию гомосексуальных союзов, но не допустил религиозного признания однополых браков. В ответе в качестве основания для такого подхода ссылался Талмудический принцип кавод хабриет , который авторы перевели как «человеческое достоинство». В ответе сохранялся запрет на анальный секс между мужчинами, который он описывал как единственный гомосексуальный акт, запрещенный Библией. это действие остается правонарушением йехарег веаль йавор (« лучше умереть, чем преступить »). Согласно решению, [ 37 ] Школа раввинистических исследований Зиглера Университета иудаизма (ныне Американский еврейский университет ) в Лос-Анджелесе ранее заявляла, что немедленно начнет принимать студентов-геев/лесбиянок/бисексуалов, как только юридический комитет примет политику, санкционирующую такое рукоположение. [ 38 ]
2006 — Хая Гасфилд и раввин Лори Кляйн , рукоположенные в Америке, стали первыми открытыми раввинами-лесбиянками, рукоположенными движением еврейского обновления.
2006 г. - Консервативный иудаизм решил разрешить открытое существование раввинов и канторов-лесбиянок. [ 39 ]
2006 — Эллиот Кукла , который объявил себя трансгендером за шесть месяцев до своего рукоположения в 2006 году, стал первым открыто трансгендерным человеком, рукоположенным Еврейским союзным колледжем-Еврейским институтом религии. [ 40 ]
2007 — Союз реформистского иудаизма выпустил новое издание « Кулану» , своего справочного руководства по включению геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров, которое впервые включало благословение, освящающее процесс смены пола. Его написал Эллиот Кукла по просьбе своего друга-трансгендера. [ 41 ]
2007 г. - 26 марта 2007 г. Еврейская теологическая семинария Америки в Нью-Йорке начала принимать открытых кандидатов-геев, лесбиянок и бисексуалов для поступления на свою раввинскую программу. [ 42 ]
2007 — Ялда Реблинг , немка, родившаяся в Нидерландах, стала первой канторкой-лесбиянкой, рукоположенной движением еврейского обновления. [ 43 ]
2007 — В Израиле возникла неонацистская группа иммигрантов (из России) под названием «Патруль 36» , все из которых были еврейского происхождения, некоторые из них иммигрировали в соответствии с Законом о возвращении , а один из которых был внуком человека, пережившего Холокост. , применяли насилие в отношении геев и других лиц, а также совершали вандализм и высказывали антисемитскую риторику. [ 47 ]
2008 г. - В открытом письме, распространенном среди лидеров православной общины, [ 48 ] Организация «Ход» (независимая израильская организация, управляемая ортодоксальными еврейскими гомосексуалистами и предназначенная для них) обратилась к ортодоксальной общине с призывом признать их частью религиозного общества. В 2008 году он был разослан более чем 100 раввинам и в конечном итоге стал известен как «Принципальный документ». К 2013 году это заявление подписали 163 ортодоксальных раввина из Израиля и за рубежом, среди них: раввин Юваль Черлоу , раввин Биньямин Лау , раввин Хаим Навон, раввин Даниэль Спербер , раввин Элиэзер Меламед , раввин Шай Пирон и раввин Иегуда Гилад .
2009 — опубликован «Сидур Шаар Захав» , первый полный молитвенник, посвященный жизни и нуждам ЛГБТК, а также гетеросексуальных евреев. Издатель: Дж. Левин Иудаика и Шаар Захав (2009 г.); ISBN 0-982197-91-8 ; ISBN 978-0982197-91-2 . Шаар Захав — прогрессивно-реформаторская синагога в Сан-Франциско.
"::... Запрещенная гомосексуальная деятельность включает в себя любой неплатонический физический контакт; даже йичуд (уединение) с лицом того же пола запрещен для гомосексуально активных лиц. ...
... сегодняшнее галус [изгнание] стремится узаконить и сделать отвратительную практику ( toeiva ) гомосексуализма. Пугает тот факт, что мы, живущие здесь, не только практически затронуты, но также ценностно и идейно заражены. Не только наше поведение, но и само наше мировоззрение было скомпрометировано и заражено.
... Гомосексуальное поведение категорически запрещено и представляет собой мерзость. Сдержанные, безоговорочно преданные галахе евреи, которые не практикуют гомосексуализм, но испытывают влечение к своему полу (ssa), должны получать сочувствие и искреннюю поддержку. Они могут быть замечательными евреями, полностью заслуживающими нашей любви, уважения и поддержки. Их следует поощрять к поиску профессиональной помощи. Более того, в незараженном Торой обществе уместная симпатия к сдержанным шомрей Тора умицво , которые испытывают сса, но не действуют в соответствии с ней, четко отличается от наглого публичного признания их ецер хара (искушения) за запрещенное поведение. ...
Насколько болезненным, печальным и отрезвляющим является резкий контраст между ясным отношением, которое должно преобладать в сообществе, придерживающемся чистой Торы, и замешательством, которое существует среди благонамеренных людей в наших сообществах. ... сса рассматривается не как вызов кевишас хайецер (преодоление и укрощение побуждений к запрещенному поведению), а скорее как тревожная галаха, лишенная сострадания, рахмана лицлан [не дай Бог].
... Что касается гомосексуализма, Талмуд Тора [изучение Торы] неизбежно поставит нас в противоречие с политкорректностью и духом времени. Тем не менее, мы должны быть честными с самими собой и с Хакадош Барух Ху [Богом], независимо от политической корректности, соображений или последствий».
2010 г. - 22 июля 2010 г. было опубликовано «Заявление о принципах места евреев гомосексуальной ориентации в нашей общине». [ 55 ] Его написали в основном Натаниэль Хелфгот , Арье Клэппер и Ицхак Блау . Среди подписантов более ста раввинов и мирян. Некоторые из наиболее заметных сторонников этого заявления — раввин Марк Анхель , соучредитель Раввинского сообщества ; раввин Шломо Рискин , основатель синагоги на Линкольн-сквер , Ефрата и учреждения «Ор Тора Камни» ; и раввин Ави Вайс , глава Еврейского института Ривердейла , основатель иешиват Човевей Тора и иешиват Махарат , а также соучредитель Раввинского сообщества . [ 56 ] В заявлении ясно говорится, что гомосексуальная активность по-прежнему запрещена, и, в частности, говорится, что «Галаха рассматривает гетеросексуальный брак как идеальную модель и единственный законный выход для человеческого сексуального самовыражения»; «Галахический иудаизм считает запрещенными все однополые сексуальные контакты между мужчинами и женщинами»; и «галахические ценности запрещают отдельным лицам и сообществам поощрять практики, которые придают религиозную легитимность однополым бракам и супружеским парам». Однако в нем подчеркивается, что к гомосексуалистам нужно относиться с состраданием и уважением. Вот некоторые из пунктов заявления, которые расходятся с другими общепринятыми православными позициями: [звездочка перед каждым пунктом удалена для ясности]: «Мы подтверждаем религиозное право людей с гомосексуальной ориентацией отвергать терапевтические подходы, которые они обоснованно считают бесполезными или опасными. Мы считаем, что решение о том, следует ли открыто говорить о своей сексуальной ориентации, должно быть оставлено за такими людьми, которые должны учитывать свои собственные потребности и потребности общества. Мы выступаем против как по этическим, так и моральным соображениям как «прогулки» людей. Сообщества должны проявлять чувствительность, принятие и полное принятие усыновленных или биологических детей гомосексуально активных евреев в синагогах и школах. иметь исключительно гомосексуальную ориентацию, в большинстве случаев не следует поощрять вступление в брак с человеком другого пола».
2012 — Эмили Авива Капор, американский раввин, которая была рукоположена в частном порядке раввином « Консервадокса » в 2005 году, начала жить как женщина в 2012 году, став, таким образом, первой женщиной-раввином, открыто трансгендерной. [ 60 ]
2012 проект «Радужные евреи», проект устной истории, демонстрирующий жизнь еврейских бисексуалов, лесбиянок, геев и трансгендеров в Соединенном Королевстве с 1950-х годов по настоящее время. - Запущен [ 61 ] Это первый в Великобритании архив истории еврейских бисексуалов, лесбиянок, геев и трансгендеров. [ 62 ]
2012 - В июне 2012 года американская ветвь консервативного иудаизма официально одобрила церемонии однополых браков 13 голосами против 0. [ 63 ]
2012 - В ноябре 2012 года Южный центр по борьбе с бедностью подал иск против ИОНЫ (еврейской организации бывших геев ), Голдберга и Даунинга от имени Унгера, Левина, двух других участников и матерей двух участников за мошенничество. которые являются незаконными в соответствии с законами штата Нью-Джерси о защите прав потребителей. [ 64 ] Южный центр по борьбе с бедностью отметил, что иск был «новаторским», поскольку это был первый случай, когда поставщику конверсионной терапии был предъявлен иск за мошенничество в деловой практике. [ 65 ]
2012 г. - Раввинский совет Америки (RCA), профессиональная ассоциация, объединяющая более 1000 ортодоксальных раввинов по всему миру, разослал своим членам открытое электронное письмо о том, что он больше не поддерживает репаративную терапию в целом и ИОНУ в частности. [ 66 ]
2013 — раввин Дебора Ваксман была избрана президентом Реконструктивистского раввинского колледжа . [ 67 ] [ 68 ] Как президент она считается первой женщиной и первой лесбиянкой, возглавившей еврейский общинный союз, а также первой женщиной-раввином и первой лесбиянкой, возглавившей еврейскую семинарию; RRC - это одновременно союз прихожан и семинария. [ 67 ] [ 69 ]
2013 г. - Реконструктивистская раввинская ассоциация (RRA) издала резолюцию, в которой, в частности, говорилось: «Поэтому будет решено, что RRA поручит своему исполнительному директору и правлению двигаться вперед в сотрудничестве с RRC [Реконструктивистским раввинским колледжем] и всеми соответствующими связанными организациями, в просвещении членов RRA по вопросам гендерной идентичности, призвать реконструктивистское движение аналогичным образом обучать своих избирателей и принять политику, которая сделает все возможное, чтобы обеспечить полные возможности трудоустройства для трансгендеров и гендерно-неконформных раввинов, а также изучить, как реконструктивистское движение может наилучшим образом повлиять на более широкий еврейский и нееврейский мир, чтобы он был гостеприимным и инклюзивным ко всем людям, независимо от гендерной идентичности». [ 71 ]
2013 — Марк К. Голдман стал первым открытым геем президентом Американской конференции канторов, реформистской еврейской организации. [ 72 ]
2014 - Первый еврейский лесбийский брак в Великобритании состоялся для Николы Петтит, еврейки, и ее подруги Тани Уорд, на церемонии, содержащей еврейские элементы. [ 73 ] Они поженились в ратуше Брайтона на юге Англии, а затем раввин благословил их союз. [ 73 ] Это была первая однополая свадьба с участием еврея с момента вступления в силу Закона об однополых браках. [ 73 ]
2014 г. — первая еврейская лодка приняла участие в параде на канале Амстердама . [ 74 ] На корабле находилась Дана Интернешнл , а также близнецы Фоккенс (Луиза Фоккенс и Мартина Фоккенс), которые известны в Нидерландах тем, что проработали 50 лет секс-работниками в Квартале красных фонарей Амстердама, прежде чем выйти на пенсию в начале 2014 года. [ 75 ] Марианна ван Прааг, реформистский раввин из Гааги, была единственным раввином на борту. [ 75 ] [ 76 ]
2014 г. - В 2014 г. был открыт мемориал в честь представителей ЛГБТ , преследуемых нацистами в Тель-Авиве, что стало первым в Израиле признанием нееврейских жертв Холокоста. [ 77 ]
2014 — Мики Гольдштейн стал первым открытым геем, получившим сан консервативного еврейского раввина. [ 78 ] Позже в том же году он стал первым раввином израильского консервативного движения, открытым геем, став духовным руководителем синагоги в Реховоте (Конгрегация Адат Шалом-Эмануэль). [ 79 ]
2015 — В январе 2015 года еврейской женщине-трансгендеру Кей Лонг было отказано в доступе к Стене Плача сначала женской, а затем мужской секции. [ 82 ] [ 83 ] Присутствию Лонга в женском отделении помешала «полиция скромности», не связанная ни с раввином Стены Плача, ни с администрацией объекта. Это группа женщин-добровольцев, которые охраняют вход в женский отдел, не допуская посетителей, одетых не в соответствии с их представлением о православных стандартах скромности для женщин. Директор иерусалимского «Дня открытых дверей», общественного центра для сообщества лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров, отметил, что опыт Лонга не уникален. «Гендерное разделение у Стены Плача вредно для трансгендеров. Это не первая известная нам история с религиозными трансгендерами, которые хотели пойти к Стене Плача и помолиться, но не смогли», — сказала Элинор Сиди, которая ожидала, что Битва за доступ ЛГБТК-сообщества к Стене Плача будет долгой и трудной. [ 84 ] Позже утверждалось, что Кей Лонг была бы допущена в женский отдел, если бы не ее одежда. «Дело было не в ее поле, а в том, как она была одета». [ 82 ]
2015 г. - Союз реформистского иудаизма принял «Резолюцию о правах трансгендеров и гендерно неконформных людей» с 9 пунктами, призывающую обеспечить и защищать права трансгендеров и гендерно неподтверждающих людей на уважительное и справедливое обращение и утвердить свои собственные права. приверженность дальнейшему достижению того же. [ 87 ] [ 88 ]
2015 — Эбби Стейн объявила себя трансгендером и, таким образом, стала первой открыто трансгендерной женщиной (и первой женщиной), рукоположенной в ультраортодоксальном учреждении, получив степень раввина в 2011 году в ешиве Визниц в Южном Фоллсбурге, Нью-Йорк. Однако это было до того, как она стала открыто трансгендером, и с 2016 года она больше не работает раввином. [ 89 ] Она также является первой открыто трансгендерной женщиной, выросшей в хасидской общине, и является прямым потомком основателя хасидского иудаизма Баал Шем Това . [ 90 ]
2015 г. - Высокие святые дни» еврейский молитвенник « «Мишкан ха-Нефеш» выпущен ; он был задуман как спутник Мишкана Т'филы . [ 91 ] Мишкан ха-Нефеш можно перевести как «святилище души». [ 91 ] Он заменил строку из более раннего молитвенника реформаторского движения «Врата покаяния», в которой конкретно упоминалась радость жениха и невесты, на строку «радуясь с парами под хупой [свадебным балдахином]», и добавил третью, не - гендерный вариант призыва верующих к Торе, предлагая «мибейт», что на иврите означает «из дома», в дополнение к традиционным словам «сын» или «дочь». [ 91 ]
2016 г. – в Буэнос-Айресе прошла первая в Латинской Америке еврейская однополая свадебная церемония; Свадьбу Виктории Эскобар и Ромины Чарур провела раввин Карина Финкельштейн. [ 92 ]
2016 г. - В указе, подписанном десятками израильских ортодоксальных раввинов и опубликованном в 2016 г. израильской современной ортодоксальной раввинской группой «Бейт Гилель», группой, которая пропагандирует инклюзивность в ортодоксальном иудаизме, частично говорится: «Согласно Торе и Галахе, [тот же самый половые сексуальные] действия запрещены, но не склонности, и поэтому люди с однополыми наклонностями, мужчины и женщины, не имеют юридической силы в Галахе или традиции. Они обязаны соблюдать заповеди Торы, они могут выполнять [ритуальные] обязательства. от имени общественности и выполнять все функции сообщества, как и любой его участник». [ 93 ] В нем также частично говорилось: «так же, как [немыслимо] издеваться над кем-то за его физическое, поведенческое или умственное отличие, так и над людьми с однополыми наклонностями не следует издеваться. Напротив, над теми, кто их окружает — членами семьи и общине — должен проявлять к ним особое чувство и применять к ним заповедь Торы «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» и старательно избегать запрета на оскорбление другого». [ 93 ]
2017 г. - Реконструктивистская раввинская ассоциация утвердила резолюцию, в которой обязуется работать над «полным включением, принятием, признательностью, чествованием и приветствием людей любой гендерной идентичности в еврейской жизни и в обществе в целом»; резолюция также «решительно выступает за полное равенство трансгендеров, небинарных и гендерно неконформных людей, а также за равную защиту людей любой гендерной идентичности в соответствии с законом на всех уровнях правительства в Северной Америке и Израиле». [ 97 ]
2017 г. - Организаторы Чикагского марша Дайка выделили трех женщин, в том числе Элеонору Шошани Андерсон и Лорел Грауэр, несущих флаги еврейской гордости, и начали расспрашивать их об их политической позиции в отношении сионизма и Израиля. После обсуждения организаторы попросили их покинуть мероприятие, настаивая на том, что радужный флаг со Звездой Давида «заставляет людей чувствовать себя небезопасно » и что Марш Дайка был « пропалестинским и антисионистским ». [ 98 ] [ 99 ] [ 100 ] Инцидент вызвал широкую критику и обвинения в антисемитизме среди организаторов мероприятия. [ 101 ] [ 102 ] [ 103 ] Дайк Марч Чикаго первоначально заявила, что женщин уволили из-за флагов, и попросила пропалестинские организации опубликовать заявления солидарности, пока они готовят официальное заявление. [ 104 ] Позже организаторы марша опубликовали обновленное заявление, в котором утверждалось, что женщин (одну из которых они назвали « произраильской активисткой ») попросили уйти из-за их «сионистской позиции и поддержки Израиля», а не из-за использования еврейских символов. [ 105 ] Организация «Еврейский голос за мир» в Чикаго, члены которой участвовали в марше, подтвердила их версию. [ 106 ] [ 107 ]
2018 г. - Сандра Лоусон была рукоположена и, таким образом, стала первой чернокожей женщиной-раввином-геем в мире. [ 108 ] [ 109 ]
2019 г. - Дэниел Этвуд стал первым открытым православным геем, получившим сан раввина; он был рукоположен раввином Даниэлем Ландесом в Иерусалиме. [ 110 ] [ 111 ]
2019 в Вашингтоне, округ Колумбия, в 2019 году - Марш Дайка принял политику, согласно которой израильские национальные символы, в том числе Звезда Давида, когда они расположены в центре флага, не могут отображаться. [ 112 ] [ 113 ] [ 114 ] в то время как «еврейские звезды и другие обозначения и прославления еврейства (ермолки, талит, другие выражения иудаизма или еврейства) приветствуются и поощряются». [ 115 ] Организаторы марша заявили, что Звезда Давида стала еврейским символом только с приходом современного сионизма. [ 115 ] Организаторы Марша Дайка заявили, что будут присутствовать обученные «маршалы и деэскалаторы», чтобы иметь дело с людьми, которые принесли «знаки или флаги, которые на самом деле не соответствуют миссии и ценностям Марша Дайка». [ 116 ] Палестинские флаги и символы были разрешены. [ 117 ] Более двух десятков еврейских лесбиянок и их сторонников принесли на марш запрещенный флаг и символ. Они обсудили предполагаемое жестокое обращение и изоляцию с организатором марша Джилл Рэйни. После этого организаторы марша Дайка в округе Колумбия разрешили группе участвовать в марше с флагами ЛГБТ-еврейского прайда. [ 118 ] [ 119 ]
2019/2020 - Студенты Университета Ешива возглавили пропагандистскую деятельность, направленную на прекращение дискриминации ЛГБТК + в своем ортодоксальном студенческом сообществе. [ 120 ] организовал Марш гордости, [ 121 ] и в конечном итоге подал жалобу на дискриминацию Университета Йешива в Комиссию по правам человека Нью-Йорка за отказ выдать разрешение на создание клуба ЛГБТК+ второй год подряд. [ 122 ]
2022 г. - Комитет по еврейскому законодательству и стандартам утвердил постановление, разрешающее негендерную лексику для алии , а также почестей хагба (поднятие Торы) и гелила (свертывание Торы). Постановление также включает в себя негендерную лексику для обращения к Коэнам и Леви (потомкам племени Леви), а также то, как обращаться к людям без гендерной лексики во время молитвы Ми Шебейрах . Это была кодификация практики, которая уже существовала в местах, где руководили еврейские трансгендеры. [ 123 ] [ 124 ]
Май 2023 г. — в Еврейском союзном колледже были рукоположены первые трансгендерные/ небинарные канторы, группа из трех человек: канторы Джордан Гольдштейн, [ 125 ] Каликс Джейкобсон, [ 126 ] и Зеэви Товлев. [ 127 ]
Октябрь 2023 г. — The Forward сообщил о Шуа Брике: «эксперты говорят, что Брик — первый раввин, открытый гей, служащий в духовенстве ортодоксальной синагоги в США», [ 128 ] объясняя, что Брик «руководит молодежной программой, руководит изучением Торы для взрослых и заменяет его, когда старшего раввина нет в городе» в конгрегации Бет Джейкоб в Окленде, Калифорния, где он начал рассказывать членам общины о том, что он гей, из-за за год до октября 2023 года. Он был рукоположен в сан Ешивы Университета. [ 128 ]
2024 г. - В апреле 2024 г. Аарон Вейнингер был назначен первым старшим раввином крупной консервативной общины, открытым геем, старшим раввином конгрегации Адат Йешурун . [ 129 ]
Балансируя на мечице: трансгендеры в еврейской общине , с редактором Ноахом Дзмурой (North Atlantic Books, 2010).
Раввины-лесбиянки: первое поколение , с редакторами Ребеккой Альперт , Сью Элвелл и Ширли Идельсон (Rutgers University Press, 2001).
Как хлеб на тарелке седера: еврейские лесбиянки и трансформация традиций , Ребекка Альперт (Columbia University Press, 1997).
Хорошие еврейские девушки. Лесбийская антология с Эвелин Тортон Бек в качестве составителя-редактора (Persephone Press, 1982). Перепечатано: Beacon Press, Бостон, 1984 и 1989 гг.
Дважды благословлен: о том, чтобы быть лесбиянкой или геем и евреем , с редакторами Кристи Балкой и Энди Роузом (Beacon Press, 1991).
^ Ладин, Джой (15 марта 2012 г.). Через дверь жизни: еврейское путешествие между гендерами (Жизнь: автобиография геев и лесбиянок): Джой Ладин: 9780299287306: Amazon.com: Books . Университет Висконсина Пресс. ISBN 978-0299287306 .
↑ По словам организаторов Марша Дайка в округе Колумбия, «националистические символы», включая израильские и американские флаги, не приветствуются; а радужные флаги со Звездой Давида в центре, похожие на израильский флаг, символизируют «насильственный национализм». Организатор марша Яэль Горовиц заявила, что присутствующие на мероприятии не должны «приносить с собой произраильскую атрибутику в знак солидарности с нашими странными палестинскими друзьями».
Arc.Ask3.Ru Номер скриншота №: 0f7bc651e1658247e7acaca51fd17c18__1719274860 URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/0f/18/0f7bc651e1658247e7acaca51fd17c18.html Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1: Timeline of LGBT Jewish history - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)
