Самуил Исповедник
Святой Самуил Исповедник | |
|---|---|
| Исповедник | |
| Рожденный | 597 Daklube, Египет |
| Умер | 17 декабря 695 (в возрасте 97–98) Гора Каламун, Египет |
| Почитаемый в | Коптская православная церковь Восточные православные церкви |
| Основная храм | Монастырь Святого Самуила Исповедник , Египет |
| Праздник |
|
| Атрибуты | Монах одним глазом |
Самуил Исповедник (называемый в академической литературе как Самуил Каламун или Самуил Каламун ) является коптским православным святым, почитаемым во всех восточных православных церквях . Он наиболее известен своими пытками от рук халцедонских византийцев , за его свидетельство арабского вторжения в Египет и построив монастырь, который носит его имя на горе Каламун . Он несет лейбл « Исповедник », потому что он пережил пытки за свою христианскую веру, но не был мучеником.
Рукописи коптского текста, известного как апокалипсис Самуила Каламуна, дают его имя в качестве автора.
Биография
[ редактировать ] | В этом разделе нужны дополнительные цитаты для проверки . ( Февраль 2024 г. ) |
Самуил родился в 597 году нашей эры в городе Даклубе, Египет , у не-халцедонского священника по имени Арселаос. Он провел большую часть своих ранних лет в качестве ученика Агатона.
Находясь в монастыре Святого Макария, византийский имперский посланник попытался убедить пустынных монахов признаться в Галцедонской веге. Самуил стал ревностным, захватил имперское письмо и сдал его на куски, сказав: «Отлученные из церемоний - это том, и каждый, кто в него верит, и проклят - это все, кто может изменить православную веру наших святых отцов». Изъятый с гневом, посланник приказал Самуилу избивать булавками и повесить его руками, и что его лицо будет поражено. Один из ударов в одном из его глаз.
Когда Сайрус из Александрии приехал в город Файюм , он принес ему Самуил в цепях, как вор. Самуил радовался Господу и сказал: «Пожалуйста, Боже, мне даст мне в этот день, чтобы сбросить мою кровь на имя Христа». Когда Сайрус увидел его, он приказал солдатам победить его, пока его кровь не бежала, как вода. Затем он сказал ему: «Самуил, ты злой аскет, кто тот, кто сделал тебя настоятелем монастыря, и велел тебе научить монахов проклинать меня и мою веру?» Святая Абба Самуэль ответил: «Хорошо повиноваться Богу и Его святому архиепископу Бенджамину, а не повиноваться тебе и твоей дьявольской доктрине, сыну сатаны, антихриста, бегающего». Сайрус велел солдатам, чтобы поразить его во рту, говоря: «Ваш дух разжигается, Самуил, потому что монахи прославляют вас как аскет, но я научу вас, что значит говорить зло о достоинствах, так как вы не делаете меня не честь, которая является моим архиепископом, и я должен быть контролером доходов земли Египта ». Сэмюэль ответил: «Сатана также был контролером, имея ангелов под ним, но его гордость и неверие отходили от него от славы Божьей. Так что вместе с вами, о Chalcedonian Deceiver, ваша вера оскверняется, и вы более прокляты, чем дьявол и его ангелы ». Услышав это, Кирус был наполнен яростью против святого и подписал подписание солдатам, чтобы ударить его мертвым, но правитель Файюма доставил его из рук. Когда Сайрус увидел, что Самуил сбежал, он приказал ему отвести его от Нитрианская пустыня . [ 1 ]
Покинув Сект, Сэмюэл Двевел на горе Каламун, в настоящее время находится в верхней египетской мухафалистах Бени Суэф . На горе Каламун Самуэль основал монастырь, который носит его имя и до сих пор существует по сей день.
Сэмюэль также страдал от рук берберов , поправляемых солнцем , которые какое-то время взяли его в плен. В своем плену он встретился и подружился с Юнисом Архприетом Скетеса, который также был захвачен берберами. Когда Берберс не смог убедить Самуила поклоняться солнцу, они связали его ногу железной цепью с девой и послали их посетить верблюдов, надеясь, что дева соблазнит Самуила и выиграет его как почитающего солнца. Тем не менее, Самуил не отрицал свою веру и оставался сильным в своей христианской вере. В конце концов, после исцеления сына своего хозяина, который был на грани смерти, его освободили и разрешили вернуться на гору Каламун. После своего возвращения он пророчествовал и стал свидетелем арабского вторжения в Египет в 641 году нашей эры.
Самуил Исповедник умер 8 Койак 412 утра (17 декабря 695 г. н.э.).
Жизнь Самуила Каламуна
[ редактировать ]Одним из самых важных выживших источников на Самуиле является агиография , жизнь Самуила Каламуна. Работа объясняется «Исааком пресвитер», о котором почти ничего не известно, кроме как он был монахом в монастыре Святого Самуила Исповедника , заявив, что он написал «четыре поколения» после смерти Самуила, предполагая диапазон между концом 8 -й век или начало 9 -го века. Четыре рукописи выжили в современную эпоху: версию в сахидическом коптом , переведенная версия в Эфиопике и две фрагментарные версии, одна в Сахидике, а другая в Богарической Коптском . [ 2 ]
В работе родителей Самуила называют Сайлас и Космиан. Самуил становится подростком в возрасте 12 лет и с раннего возраста настаивает на том, чтобы стать монахом и жить аскетической жизнью. Опасения его отца подавлены после того, как ангел успокоит его; Сайлас строит церковь и представляет своего сына на дьякона. Космиан умирает, когда Самуэлю 18 лет, а Салас умирает, когда Самуил 22 года. Самуил отправляется на Скет , известный как центр просвещения, и встречает стариную аскетику, Агату. Он три года тренируется до смерти Агату, но становится уважаемым монахом и уполномочен духом Агато. В этот момент Сайрус из Александрии прибывает, чтобы взять на себя бизофрику Александрии. Он пытается объединить христиан миафизитов и христиан халцедонов в одну группу; Работа относится к его учениям как «Том Лео». Когда посланник Сайруса прибывает в Сектис, Сэмюэль спрашивает, может ли он увидеть копию «Тома Лео», а затем разрывает ее в клочки. В результате он сильно порт и изгнан из Scetis. [ 2 ]
Самуил и четыре преданных ученика отправляются на юг в монастырь в Неклоне, недалеко от Фейюма. Он живет там в течение трех с половиной лет, прежде чем получает известие, что епископ Сайрус посещает Файюм. Сэмюэль говорит другим монахам эвакуироваться и встречает Самого Самого Кира; У него и епископа есть «мультологический» обмен, когда Сайрус пытается убедить Самуила прекратить свое сопротивление. Самуил избит в течение дюйма своей жизни. Он покидает Neklone и отправляется в Такинаш, где проживает 6 месяцев. Сэмюэль слышит голос от Бога, говорящий ему, чтобы он попал в пустыню. Бог ведет его в пустынную церковь в Каламуне. Мародерские ливийские кочевники, возвращающиеся из паломничества, находят его и захватывают его в церкви, но верблюд, который они посадили, отказываются двигаться, вдохновленные Богом, чтобы быть упрямым. Мародеры возвращаются позже и становятся более успешными, на этот раз отвезет его в Сиву, чтобы продавать как раб. Находясь в Сиве, он встречает Иоанна Хегемона, который также был порабощен. Во время своего трехлетнего плена берберы пытаются обратить его в язычество и отказаться от его целомудрия, но он отказывается. Бог дает Самуилу силу совершать чудеса, и берберы мудро освобождают его с даром нескольких прекрасных верблюдов. [ 2 ]
Самуэль возвращается в монастырь в Каламуне, где возвращаются его четыре ученика и многие другие. Монастырь получает пожертвования, в том числе от нормально бывшего епископа Григория Кеиса; MENA Eparch of Pelip , который, возможно, является родственником Самуила; и человек по имени Аполлон, который берет на себя финансы и торговлю монастырем. Самуэль продолжает жить в монастыре еще пятьдесят семь лет. [ 2 ]
Смотрите также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Батлер, Альберт Дж. (1903). Арабское завоевание Египта и последние тридцать лет под римским владычеством (PDF) . Издательство Оксфордского университета. п. 186. ISBN 1724498029 .
Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном доступе .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Исаак Пресвитер (1983) [8 -й или 9 век]. Жизнь Самуила Каламуна . Перевод Alcock, Энтони. Aris & Phillips Ltd. с. VII - X. ISBN 0-85668-219-5 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Исаак Пресвитер (1894) [8 или 9 век] Vida do Abba Samuel Do Mesteiro Do Kalamon (на португальском языке). Перевод Перейра, Франциско Марии Эстевес. , перевод эфиопской рукописи жизни Самуила Калалаун на португальском языке
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Самуил Исповедник в коптском ортодоксальном синаксариуме
- Святой Самуил Исповедник с официального веб -сайта Святого Сэмюэля Копского Православного Монастыря, горы Эль Каламон
- Святая Мария и Святой Самуил Коптская Православная Церковь Исповедника
