Рагхавендра Тиртха

Рагхавендра Тиртха
Рагхавендра Тиртха
Персональный
Рожденный	Венкатанатха Бхатта ; 1595 или 1598 год ; Бхуванагири (сейчас в Тамилнаде )
Религия	индуизм
Супруг	Сарасвати Бай
Дети	Лакшминараяначарья
Организация
Заказ	Веданта
Философия	Двайта Веданта
Религиозная карьера
Учитель	Судхендра Тиртха
Преемник	Шри Йогендра Тиртха
Литературные произведения	Бхатта Санграха , Ньяя Судха Паримала , Тантрадипика
Почести	Парималачарья

Рагхавендра Тиртха ( Рагхавендра Тиртха ), также известный как Рагхавендра Свами ( ок. 1595 – ок. 1671), был ученым- вайшнавом , теологом и святым . Он был также известен как Судха Парималачарья ( Судха Паримачарья ). Его разнообразное творчество включает комментарии к произведениям Мадхвы , Джаятиртхи и Вьясатиртхи , интерпретацию Основных Упанишад с точки зрения Двайты и трактат о Пурва Мимамсе . Он служил понтификом матха в Кумбаконаме с 1621 по 1671 год. ^{[ 1 ]} Рагхавендра Тиртха также был опытным игроком на вине и сочинил несколько песен под именем Вену Гопала . ^{[ 2 ]} Его храм в Мантралаяме ежегодно привлекает сотни тысяч посетителей.

Биография

Рагхавендра Тиртха родился как Венкатанатха в городе Бхуванагири, Тамилнад, в семье Дешастха Мадхва брамина Гаутамы Готры, музыкантов и ученых. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Его прадед Кришна Бхатта был наставником Виджаянагара императора Кришнадеварайи . Его дедом был Канакачала Бхатта. ^{[ 5 ]} и его отец Тимманна Бхатта (также известный как Тимманначарья) был опытным ученым и музыкантом. ^{[ 6 ]} После падения империи Виджаянагара Тимманачарья мигрировал в Канчи со своей женой Гопикамбой. У Венкатанатхи было двое братьев и сестер — Гурурадж и Венкатамба. Об образовании Венкатанатхи позаботился его зять Лакшми Нарасимхачарья в Мадурае после ранней кончины его отца, и впоследствии он женился. ^{[ 7 ]}

В 1624 году Рагхавендра Тиртха стал понтификом Кумбхаконам Матха , который ранее был известен как Виджайендра Матх или Дакшинади Матх , ныне известный под именем Мантралайя Шри Рагхавендра Свами Матх . Уттаради Матх, наряду с Вьясараджа Матхом и Рагхавендрой Матхом, считаются тремя главными апостольскими институтами Двайта Веданты и вместе называются Матхатрая . ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

После недолгого пребывания в Кумбаконаме он отправился в паломничество в Рамешварам , Рамнад , Шрирангам и Матхуру . Позже он двинулся на запад в Удупи и Субраманью, а затем в Пандхарпур , Колхапур и Биджапур . Говорят, что в Колхапуре он оставался долгое время, а в Биджапуре он предположительно победил многих адвайтинов и обратил их в Двайту . ^{[ 11 ]} После этого он вернулся в Кумбаконам . К 1663 году он уехал в Майсур , где получил грант от Додды Девараи Одеяра. В конце концов он решил поселиться в Мантралаяме . ^{[ 12 ]}

Рагхавендра Тиртха умер в 1671 году в Мантралаяме , деревне на берегу реки Тунгабхадра в Адони- Талук в Андхра-Прадеше . ^{[ 12 ]}

Работает

Рагхавендре Тиртхе приписывают сорок работ. ^{[ 2 ]}^{[ 13 ]} Шарма отмечает, что его работы характеризуются компактностью, простотой и способностью объяснить заумные метафизические концепции Двайты . в понятных терминах ^{[ 2 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} Его «Тантрадипика» представляет собой интерпретацию Брахма-сутры с точки зрения Двайты , включающую элементы из » Джаятиртхи «Ньяя Судхи , » Вьясатиртхи «Татпарья Чандрика и толкований Виджаендры Тиртхи . ^{[ 14 ]} Бхавадипа - это комментарий к «Таттва Пракашике» Джаятиртхи , который, помимо разъяснения концепций исходного текста, критикует обвинения против Мадхвы, выдвинутые Аппайей Дикшитой и грамматистом Бхаттоджи Дикшитой . Опыт Рагхавендры Тиртхи в Пурва-Мимамсе и Вьякаране очевиден из его работ по «Татпарье » Вьясатиртхи. . Чандрика , насчитывающая до 18 000 строф. Он написал комментарий к Ньяя Судхе под названием «Ньяя Судха Паримала» . ^{[ 15 ]} Помимо этих работ, он является автором комментариев к Упанишадам , первым трем главам Ригведы (называемой Мантраманджари ) и Бхагавад-гиты . В качестве независимого трактата он является автором комментария к Джаймини-сутрам под названием «Бхатта Санграха» , в котором делается попытка интерпретировать доктрины Пурва-Мимамсы с точки зрения Двайты. ^{[ 16 ]}

Разговор с сэром Томасом Манро в 19 веке

В то время как Раяру получил свою Бриндавана Правешу около 13:30 в 17 веке, в газете тогдашнего президентства Мадраса записано, что он дал даршан и поговорил с сэром Томасом Манро , государственным служащим британского правительства, и обсудил с ним реституцию Земли Инама правительству, которое предлагалось тогда, а это означало, что Мантралайя стала бы частью возвращенных земель. После такого разговора, который сэр Томас Манро послушно записал, реституция была отозвана. ^{[ 17 ]}

В популярной культуре

Рагхавендра Тиртха восхвалялся Нараяначарьей в его современной биографии «Рагхавендра Виджая» и гимне «Рагхавендра Стотра» Аппанначарьи. За пределами Двайты он считается святым, известным тем, что проповедует поклонение Вишну независимо от касты или вероисповедания. ^{[ 18 ]} Хеббар отмечает: «Благодаря своей духовной харизме в сочетании с бесчисленными чудесами, связанными с ним, святой-понтифик вполне может считаться обладателем собственного независимого и космополитического культа, среди его последователей, происходящих не только из всех слоев общества, но и из разных слоев общества. все касты, секты и даже вероисповедания». ^{[ 19 ]} Его гуманизм очевиден в преданных стихах, написанных в его честь Виджая Дасом , Гопалой Дасом и Джаганнатхой Дасом . ^{[ 20 ]} Рагхавендра также был представлен в популярной культуре через индийское кино .

Год	Фильм	Главная роль	Директор	Язык	Примечания
1966	Мантралайя Махатме	Доктор Раджкумар	ТВ Сингх Тхакур	Каннада	Песню из фильма «Инду Энаге Говинда» написал сам Рагхавендра.
1980	Шри Рагхавендра Вайбхава	Шринатх	Бабу Кришнамурти	Каннада	Шринатх получил кинопремию штата Карнатака за лучшую мужскую роль за этот фильм.
1981	Мантралайя Шри Рагхавендра Вайбхавам	Рам Кришна	г-н Наг	телугу	Последний фильм Рамакришны как героя на телугу
1985	Шри Рагхавендра	Раджникантх	СП. Мутураман	тамильский	Этот фильм стал фильмом Раджниканта. сотым

Ссылки

^ Шарма 1961 , с. 278.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Рао 1966 , с. 85.
^ Хеббар 2005 , с. 229.
^ Каллеварт 1994 , с. 187.
^ Шарма 2000 , с. 482.
^ Айянгар 1919 , с. 252.
^ Шарма 1961 , с. 279.
^ Шарма 2000 , с. 199.
^ Стивен Розен (30 ноября 1994 г.). Вайшнавизм . Издательство Мотилал Банарсидасс. п. 132. ИСБН 9788120812352 .
^ Шарма 2000 , с. 193.
^ Шарма 2000 , с. 483.
^ Перейти обратно: ^а ^б Шарма 2000 , с. 484.
^ Перейти обратно: ^а ^б Рао 2015 , с. 325.
^ Перейти обратно: ^а ^б Шарма 1961 , с. 282.
^ Шарма 1961 , с. 285.
^ Пандуранги 2004 .
^ Марш Карнатаки, Том 20 . Директор по информации и рекламе правительства штата Карнатака. 1982. с. 17.
^ Рао 2015 , с. 85.
^ Хеббар 2004 , с. 230.
^ Шарма 1961 , с. 281.

Библиография

Шарма, БНК (1961). История школы Двайты Веданты и ее литературы, Том 2 (3-е изд.). Бомбей: Мотилал Банарасидасс. ISBN 81-208-1575-0 .
Шарма, Б. Н. Кришнамурти (2000). История школы веданты Двайта и ее литературы, 3-е издание . Мотилал Банарсидасс (перепечатка 2008 г.). ISBN 978-8120815759 .
Хеббар, Б.Н. (2005). Храм Шри-Кришны в Удупи: история и духовный центр мадхвитской секты индуизма . Бхаратия Грантх Никетан. ISBN 81-89211-04-8 .
Каллеварт, Винанд М. (1994). Согласно традиции: агиографическое письмо в Индии Издательство Отто Харрасовица. ISBN 978-3447035248 .
Рао, Кришна, М.В. (1966). Пурандара и движение Харидаса . Дхарвад: Университет Карнатаки. {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Пандуранги, КТ (2004). Бхатта Санграха . Бангалор: Фонд исследований и исследований Двайта Веданты.
Айянгар, Кришнасвами (1919). Источники истории Виджаянагара . Ченнаи: Мадрасский университет.
Шах, Гирирадж (1999). Святые, гуру и мистики Индии . Том. 2. Публикации Космо. п. 473. ИСБН 978-81-7020-856-3 .
Рао, Рагхавендра (2015). Материалы 8-й сессии Индийского исторического конгресса . Генеральный секретарь Конгресса истории Индии в Аллахабаде.
Хеббар, Б.Н. (2004). Храм Шри Кришны в Удупи Книги Натараджа. ISBN 978-1881338505 .

Внешние ссылки

Официальный сайт Шри Рагхавендры Свами Матта Мантралайяма

Дальнейшее чтение

Рагхавендра Виджая: Биография Рагхавендры Тиртхи

[FOOTNOTESharma1961278-1] Шарма 1961 , с. 278.

[FOOTNOTERao196685-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с Рао 1966 , с. 85.

[FOOTNOTEHebbar2005229-3] Хеббар 2005 , с. 229.

[FOOTNOTECallewaert1994187-4] Каллеварт 1994 , с. 187.

[FOOTNOTESharma2000482-5] Шарма 2000 , с. 482.

[FOOTNOTEAiyangar1919252-6] Айянгар 1919 , с. 252.

[FOOTNOTESharma1961279-7] Шарма 1961 , с. 279.

[FOOTNOTESharma2000199-8] Шарма 2000 , с. 199.

[Rosen-p132-9] Стивен Розен (30 ноября 1994 г.). Вайшнавизм . Издательство Мотилал Банарсидасс. п. 132. ИСБН 9788120812352 .

[FOOTNOTESharma2000193-10] Шарма 2000 , с. 193.

[FOOTNOTESharma2000483-11] Шарма 2000 , с. 483.

[FOOTNOTESharma2000484-12] Перейти обратно: ^а ^б Шарма 2000 , с. 484.

[FOOTNOTERao2015325-13] Перейти обратно: ^а ^б Рао 2015 , с. 325.

[FOOTNOTESharma1961282-14] Перейти обратно: ^а ^б Шарма 1961 , с. 282.

[FOOTNOTESharma1961285-15] Шарма 1961 , с. 285.

[FOOTNOTEPandurangi2004-16] Пандуранги 2004 .

[17] Марш Карнатаки, Том 20 . Директор по информации и рекламе правительства штата Карнатака. 1982. с. 17.

[FOOTNOTERao201585-18] Рао 2015 , с. 85.

[FOOTNOTEHebbar2004230-19] Хеббар 2004 , с. 230.

[FOOTNOTESharma1961281-20] Шарма 1961 , с. 281.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]