Джон Голди (философ)
Джон Голди | |
|---|---|
 Джон Голди, философ | |
| Рожденный | 1717 Крейг Милл, Восточный Эйршир , Шотландия |
| Умер | 1811 г. (93–94 лет) [ 1 ] Килмарнок , Шотландия |
| Род занятий | мельник краснодеревщик торговец вином философ математик астроном богослов |
Джон Голди , Гуди или Гауди (1717–1811), «Философ». [ 2 ] был другом поэта Роберта Бернса , который родился в семье мельника в Крейгмилле на реке Сесснок-Уотер в Восточном Эйршире , Шотландия. Он был мельником, механиком, краснодеревщиком, позже торговцем вином, и его интересы варьировались от изучения математики и астрономии до богословия, опубликовав несколько книг, в частности в 1780 году популярные трехтомные « Очерки на различные важные темы, моральные и божественные». Это была попытка отличить Истинную религию от Ложной , публикация, которая стала широко известна как «Библия Гуди» и принесла ему национальную известность. [ 3 ] [ 1 ] Для единообразия повсюду будет использоваться имя «Джон Голди».
Жизнь и характер
[ редактировать ]
Его часто называют философом . [ 4 ] Голди родился в 1717 году в Крейгмилле (NS 482 329), мельнице на реке Сесснок-Уотер , которая когда-то была мельницей баронства Хейнинг-Росс , на которой его семья работала почти 400 лет. [ 5 ] Его родителями были Анна Фаркуар и Джон Гуди, которые поженились в Крейги в Эйршире 6 ноября 1714 года. У него было четыре брата и сестры, двое из которых, возможно, умерли в младенчестве. [ 6 ]
Он был «одним из самых замечательных людей своего времени и места». [ 1 ] Крейгмилл, расположенный на реке Сесснок-Уотер недалеко от баронского леса Крейгенконнор, был снесен к 1908 году, и на этом месте не осталось ничего существенного. [ 7 ] Говорят, что он умер в 1808 году в возрасте 92 лет; [ 8 ] некоторые авторы говорят, что 1809 г. [ 9 ] или 1811.
В возрасте 14 лет (1735 г.), имея базовые инструменты и материалы, он спроектировал и построил миниатюрную кукурузную мельницу в Крейгмилле на реке Сесснок-Уотер. Мистер Уоллес из Келли, живший тогда в Cessnock House недалеко от Галстона, был настолько впечатлен новым дизайном этой мельницы, что привел графа Марчмонта , чтобы увидеть ее. Граф дал Голди в качестве награды три шиллинга, на которые она могла купить железное веретено для колеса. [ 6 ]
Он переехал в Килмарнок и стал столяром, не проходя ученичества, а затем стал успешным торговцем вином и спиртными напитками в большом и популярном магазине на Килмарнок-Кросс. [ 10 ] Его интересы варьировались от изучения астрономии и естественных наук до богословия. Он также спекулировал на каналах, железных дорогах и угольных шахтах. [ 3 ] [ 1 ] Будучи столяром, он изготовил богато украшенный корпус часов из красного дерева, демонстрирующий все пять орденов архитектуры и такого мастерства, что его цена была выше, чем у большинства людей, однако герцог Гамильтон, узнав о нем, купил его за 30 фунтов стерлингов, крупная сумма по тем временам, и помещены в Гамильтон Палас . [ 2 ] [ 11 ]
Голди получил образование в основном от своей матери Анны, а также занимался самообразованием, поскольку с детства он был прилежным человеком, читал много книг и знакомился с «некоторыми из наиболее трудных наук». [ 10 ]
Его воспитание было решительно кальвинистским. [ 2 ] но позже он регулярно по воскресеньям совершал 20-мильное путешествие туда и обратно от дома своего отца в Крейгмилле до Килморса, чтобы послушать проповедь мистера Смитона, известного антибюргерского священника этого прихода. [ 12 ] [ 13 ] Он развил сильную позицию «свободного мышления», читая публикацию доктора Тейлора из Норвича « О первородном грехе» . [ 14 ]
Записано, что он был человеком с безупречным характером, у которого было много хороших друзей, многие из которых были ведущими светилами Килмарнока. Он также переписывался со «знаменитостями литераторов». [ 8 ]
Публикации
[ редактировать ]
В литературе существует некоторая путаница относительно дат и названий его работ. Его первой публикацией, напечатанной в Глазго, были «Очерки на различные важные темы, моральные и божественные», представляющие собой попытку отличить истинную религию от ложной. Это выразило его тогдашние неортодоксальные взгляды на первородный грех и на интерпретацию многих Священных Писаний, которые сильно беспокоили «Старых Лихтов» или более фундаменталистских пресвитерианцев . [ 13 ] В 1785 году он опубликовал второе издание Джона Голди, теперь озаглавленное «Очерки различных тем, моральных и божественных», в одном томе; к которому добавлено Евангелие, возвращенное из плена, в пяти томах. От мягкого христианина . [ 8 ]
В 1786 году он опубликовал «Евангелие, освобожденное из плена» , которое подтвердило его полную и решительную оппозицию ордену «Старый свет», который он поддерживал в молодости. [ 15 ] В 1808 году он напечатал в Килмарноке книгу под названием « Убедительные доказательства против атеизма» . [ 8 ] Его последней опубликованной работой в 1809 году был «Трактат о свидетельствах божества» . [ 2 ] Дугал утверждает, что в 1811 году, в возрасте более девяноста лет и, следовательно, всего за несколько лет до своей смерти, он опубликовал свою последнюю работу « Свидетельства против атеизма» . [ 4 ] Он умер, не успев завершить работу над книгой под названием «Пересмотр или реформа современной системы астрономии» . [ 8 ]
Дьявол Бинскрофт
[ редактировать ]
В основе необычной истории лежит Джон Голди. Это история о «Дьяволе Бинскрофт», действие которой происходит во времена поэта Роберта Бернса :
Ферма Бинскрофт расположена на Грассьярдс-роуд в округе Фенвик в Восточном Эйршире, в нескольких милях к западу от Килмарнока. Фермер был известен как хороший, честный, трудолюбивый и богобоязненный член общины. Однако странные события на ферме и в коровниках постепенно убедили его и его семью, что его мучает сам Дьявол. Остальные беспокойства начались в незначительной степени со звуков и движений, которые можно было приписать ветру или кошке, но перестановку мебели, странные крики и завывания нельзя было так легко игнорировать. Странное появление движущихся разноцветных огней и обрыв веревок, которыми был привязан скот без признаков разреза, не поддавались никакому прямому объяснению. Сын и наследник фермера, по-видимому, безуспешно старались разгадать загадку, но его родители всегда оставались в страхе, как вкопанные, в фермерском доме, пока сын отваживался идти дальше. [ 16 ]
Джон Голди «Философ» был богобоязненным, но не имел никакого отношения к присутствию Дьявола на Земле и дал понять, что может решить эту загадку в Шерлока Холмса стиле логического исследования . Несмотря на его сомнения, фермер пригласил его на ферму в сопровождении своих друзей, г-на Гиллиса из Килмаурса , министра «Нового Лихта»; и Роберт Мьюир , торговец из Килмарнока и старейшина Кирка. После ряда вопросов о возможных врагах и осмотра порванных веревок он заявил, что это дело рук человека, а не Дьявола. Поклявшись фермеру хранить тайну, он посоветовал ему той ночью спрятаться в коровнике. Как только наступила темнота, фермер, спрятавшийся в коровнике, как было указано, заметил обычные беспорядки и внезапно увидел призрачную фигуру человека, держащего в руках инструмент, похожий на трубу, с помощью которого он издавал неестественные звуки, которые так его напугали. Бросившись вперед, он схватил преступника и обнаружил, что это его собственный сын. [ 17 ]
Выяснилось, что сын имел некоторые познания в химии и сделал то, что мы бы назвали цветным фейерверком. Веревки были разорваны азотной кислотой , известной тогда как aqua fortis (крепкая вода). Гуди логически пришел к выводу, что сын, надеющийся запугать отца и заставить его уйти на пенсию, чтобы тот мог управлять фермой, был «Дьяволом на Земле». Репутация «философа» значительно укрепилась, в то время как сын был оскорблён и унижен до такой степени, что покинул Эйршир, и его больше никогда не видели в этих краях. [ 18 ]
Ассоциация с Робертом Бернсом
[ редактировать ]
Голди была на 40 лет старше Роберта Бернса ; [ 3 ] они были в хороших отношениях, и Бернс написал Послание Джону Голди в 1785 году после публикации нового издания «Библии Гуди».
Послание Джону Голди в Килмарноке
|
Голди писал против «лживого тщеславия» тех людей, которые толковали Библию буквально, называя их «ужасом вигов»: [ 19 ] здесь «виг» означает пресвитерианца школы Старого Лихта , поэт принадлежит к Новому Лихту.
Традиция гласит, что Голди посетила Роберта Бернса в 1785 году на ферме Моссгил, когда во время деловой поездки в Моклин во время сбора урожая двое мужчин сели за сноп ( сноп ), пока поэт читал несколько своих сочинений. Голди впервые узнала о Бернсе благодаря распространению рукописных копий стихотворения и сатиры Бернса «Тва Стада». [ 20 ]
Поэзия Берна настолько впечатлила Голди, что он посоветовал ему опубликовать свою работу. [ 20 ] а позже выступил совместным поручителем типографу Джону Уилсону за печать «Стихов, главным образом на шотландском диалекте» , поскольку Уилсон не рисковал публиковать их без оплаты. [ 21 ] [ 19 ] [ 15 ] Бернс посетил дом Голди, где его представили ряду видных жителей города, таким как городской клерок Уильям Патерсон из Брэхеда; Роберт Мьюир , торговец вином; Майор Паркер из Асслоса (банкир); Доктор Уильям Мур и Томас Самсон в конечном итоге подружились с рядом ведущих деятелей Килмарнока. [ 22 ] [ 19 ] В течение вечера Бернс прочитал несколько своих стихотворений, и присутствующие согласились дать гарантию публикации его стихов. [ 23 ] Их энтузиазм был настолько велик, что некоторые из этих сторонников появились в подписном списке «Стихи, главным образом на шотландском диалекте» (Эдинбургское издание) .
Записано, вероятно, от его сына, что Голди сказала: «Робин, я скажу тебе, что делать. Приезжай к Килли (Килмарнок) когда-нибудь на следующей неделе и поздоровайся со мной. Есть два-три друга-руководителя, которые смогут привести прессу в движение». [ 6 ] Янг, исследователь Kilmarnock Edition , утверждает, что в 1785 году Голди оказал влияние на убеждение Бернса опубликовать свои стихи и что с самого начала это был групповой проект. [ 24 ]
Джеймс Маккей допускает, что такая встреча могла иметь место, но без немедленного результата в виде публикации стихов Бернса. [ 20 ] Однако литературные излияния Бернса в 1785–1786 годах достигли апогея после того, как его поддержали к публикации сначала Ричард Браун , затем Гилберт Бернс , Джон Голди и список из 350 подписчиков. [ 25 ] Говорят, что Голди оказала сильное влияние на то, чтобы отговорить Роберта Бернса от его открытого намерения эмигрировать на Ямайку. [ 2 ]
Уилсон предполагает, что поэт написал некоторые сатирические произведения в компании этих «выдающихся граждан» и что они были сочинены в их домах, подчеркивая, что его стихи были опубликованы при содействии этих джентльменов. [ 26 ]
Бернс был ежедневным посетителем дома Голди в то время, когда в 1786 году его рукописи находились в типографии Джона Уилсона, он исправлял там корректуры и писал много писем, встречая будущих покровителей как подписчиков на свою первую опубликованную работу, том Килмарнока . [ 23 ] [ 10 ] [ 27 ] Голди жила во второй квартире дома, где жили господа Стюарты, торговцы скобяными изделиями в Кресте. [ 27 ] По соседству находился дом Бэйли Грегори, и Бернс также время от времени навещал их квартиру, чтобы поработать над корректурами, а также послушать, как миссис Грегори играет на одном из немногих фортепиано, которые можно было найти в городе в то время. [ 27 ]
Местный историк Арчибальд Маккей отметил, что, что немаловажно с точки зрения местных контактов, помещение Джона Уилсона в Килмарнок-Кросс принадлежало Джону Гуди, его другу и стороннику. [ 28 ]
Дэвид Силлар и Гэвин Тернбулл сочинили стихи о Джоне Голди, причем Тернбулл написал следующее:
Сын Голди, лейтенант Голди, Р.Н., много лет спустя вспоминал общий облик и поведение Бернса, когда он впервые его узнал, и продолжал рассказывать о великой перемене во внешности и уверенности, которая произошла с бардом после его пребывания в Эдинбурге после публикации его стихи. [ 6 ]
Похоже, что сочинения Голди оказали более чем тонкое влияние на мысли Роберта Бернса, и это влияние было отражено в нескольких его стихотворениях. [ 29 ]
Значение Голди, возможно, было упущено из виду, поскольку многие рукописи и письма Бернса, лорда Кеймса и других знаменитых людей того времени были уничтожены во время пребывания его сына (лейтенанта Голди Р.Н.) в море. [ 2 ]
Микроистория
[ редактировать ]
Библия Гуди часто была предметом насмешек со стороны его врагов, и зафиксирован один инцидент, произошедший в Эйре. Он входил в книжный магазин, как раз в тот момент, когда священник, с которым он был знаком, уходил с пакетом книг, и он в непринужденной дружеской манере спросил его, что он купил, ответ был: «Просто купил несколько баллад, чтобы составить псалмы для твоя Библия». [ 13 ]
Он проявил большой интерес к строительству канала от Килмарнока до Труна и зашел так далеко, что обследовал подходящий маршрут, и действительно, в 1796 году Совет Килмарнока рассматривал возможность обратиться к парламенту с просьбой принять закон о строительстве канала от Риккартона до Труна. [ 8 ]
Говорят, что он потерял деньги на спекуляциях с добычей полезных ископаемых и под конец жизни был обманут своим партнером. [ 9 ]
Его портрет, предположительно очень похожий, был написан мистером Уайтхедом на фоне земного шара. [ 2 ]
См. также
[ редактировать ]- Хейнинг-Плейс и баронство Хейнинг-Росс
- Роберт Бернс и поместье Эглинтон
- Роберт Мьюир из Loanfoot
- Стихи, преимущественно на шотландском диалекте
- Стихи, преимущественно на шотландском диалекте (Эдинбургское издание)
Ссылки
[ редактировать ]- Примечания
- ^ Jump up to: а б с д Маккей, стр. 168
- ^ Jump up to: а б с д и ж г Wikisource Джон Голди
- ^ Jump up to: а б с Макинтайр, стр. 55.
- ^ Jump up to: а б с Дугалл, стр. 211
- ^ Патерсон, Приложение. стр.3
- ^ Jump up to: а б с д Джон Гуди 1717 г.
- ^ Эйршир. Публикация 1910 г. Пересмотрено в 1908 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Маккей (1880), стр. 191.
- ^ Jump up to: а б Энциклопедия Бернса
- ^ Jump up to: а б с д Маккей (1880), стр. 189.
- ^ Патерсон, Приложение. стр.4
- ^ Дугалл, стр. 210
- ^ Jump up to: а б с Маккей (1880), стр. 190.
- ^ Дуглас, стр. 193
- ^ Jump up to: а б Пёрди, стр. 146.
- ↑ Блэр, стр. 97.
- ^ Блэр, страница 100.
- ^ Блэр, стр. 101.
- ^ Jump up to: а б с Бойл, стр. 40.
- ^ Jump up to: а б с Маккей, стр. 230.
- ^ Патерсон, Приложение. стр.5
- ^ Маккей (1880), стр. 184
- ^ Jump up to: а б Патерсон, Приложение. Страница 5
- ^ Янг, страница xxii
- ^ Маккей, страница 231.
- ^ Уилсон, стр. 74
- ^ Jump up to: а б с Адамсон, стр.142
- ^ Маккай, Джеймс, изд. (1855). Эйрширский венок. 1855 год . Джеймс Макки. п. 20.
- ^ МакГинти, страницы 238–244.
- Источники и библиография
- Адамсон, Арчибальд (1879). Бродяга по стране Бернсов . Килмарнок: Данлоп и Дреннан.
- Блэр, Анна (1983). Сказки Эйршира . Лондон: Шепард - Уолвин. ISBN 0-85683-068-2 .
- Бойл, AM (1996). Эйрширская книга Бернса-Лора . Дарвел: Издательство Аллоуэй. ISBN 0-907526-71-3 .
- Дугалл, Чарльз С. (1911). Страна Бернса . Лондон: A&C Black.
- Маккей, Арчибальд (1880). История Килмарнока . Килмарнок: Арчибальд Маккей.
- Маккей, Джеймс (2004). Бернс. Биография Роберта Бернса . Дарвел: Издательство Аллоуэй. ISBN 0907526-85-3 .
- МакГинти, Дж. Уолтер (1996) «Джон Голди и Роберт Бернс», Исследования по шотландской литературе: Том. 29: Вып. 1
- Макинтайр, Ян (2001). Роберт Бернс. Жизнь . Нью-Йорк: Добро пожаловать, издательство Rain. ISBN 1-56649-205-X .
- Патерсон, Джеймс (1840) (редактор). Современники Бернса: и более поздние поэты Эйршира. Эдинбург: Х. Патон.
- Перди, Дэвид; МакКью Кирстин и Каррутерс, Джеррард. (2013). Энциклопедия Бернса Мориса Линдсея . Лондон: Роберт Хейл. ISBN 978-0-7090-9194-3 .
- Вествуд, Питер Дж. (2008). «Кто есть кто в мире» Роберта Бернса . Всемирная федерация Роберта Бернса. ISBN 978-1-899316-98-4 .
- Уилсон, Джон и Чалмерс, Роберт (1840). Земля Бернсов . Глазго: Блэки и сын.
- Янг, Аллан и Скотт, Патрик (2017). Килмарнок Бернс. Перепись. Университет Южной Каролины. ISBN 978-1-976245-10-7 .
