Три Нефийца

В Книге Мормона Три Нефийца (также известные как Три Нефийских ученика ) — это три Нефийских ученика Иисуса , которым Иисус благословил остаться в живых на Земле, участвуя в Его служении и своих апостольских призваниях до Его Второго Пришествия . Как описано в Третьем Нефии , глава 28, это изменение произошло, когда они были восхищены на небеса. Подобно верованиям мормонов об Апостоле Иоанне , Трем Нефийцам было даровано бессмертие , чтобы они могли выполнять свое служение на Земле. В Книге Мормона говорится, что они служили всем людям в окрестных землях, приводя многих в церковь посредством проповеди и крещения .

В наше время Три Нефийца и окружающие их верования составляют значительную часть мормонского фольклора . В этих историях описываются ситуации, в которых Три Нефийца появлялись и так или иначе оказывали помощь членам церкви, и такие истории дают представление о современных испытаниях веры, которые переживают члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (СПД). Церковь). ^{[ 1 ]}

Источник

Три Нефийца были выбраны из двенадцати учеников Христа на американском континенте . Из двенадцати девять выразили желание поскорее войти в Царство Христа, как только их земные миссии будут завершены, и Христос исполнил их желание. Остальные трое хотели остаться на земле, трудясь во имя Христа до Его Второго пришествия , и Он исполнил это желание после своего ухода на небеса. ^{[ 2 ]} Затем он оставил им благословение, что они не вкусят смерти и что при Его Втором пришествии они перейдут от смертности к бессмертию . Иисус обещал им, что они не будут испытывать ни боли, ни печали во время своего пребывания на земле, зло не будет иметь над ними власти, и что они будут обладать знаниями и мудростью, превосходящими возможности смертного человека. ^{[ 3 ]}^{[ 2 ]} Так называемых Трех Нефийцев называют только «учениками», и вполне возможно, что один или несколько из них были ламанийцами по происхождению. ^{[ 4 ]} Однако следует отметить, что в Книге Мормона общепринятой практикой было называть Ламанийцев, обратившихся в веру, Нефийцами . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Министерство

Пророк Мормон , живший примерно через четыреста лет после Трех Нефийцев, определил несколько основных групп, которым будут служить Три Нефийца, и рассказал о своей встрече с ними. Сначала они будут трудиться среди верных Нефийцев и Ламанийцев, оставшихся после явления Христа на Американском континенте. Затем они будут служить язычникам , евреям , рассеянным коленам Израиля и всем народам, племенам, языкам и народам. ^{[ 3 ]} Как и в других историях о миссионерах и мучениках , в тексте говорится, что они подверглись жестоким гонениям со стороны тех, кто не верил. ^{[ 2 ]} В течение столетий, последовавших за визитом Христа в Америку, по мере того как вера среди жителей уменьшалась, а гонения усиливались, Три Нефийца были на какое-то время «отняты» у народа. В более поздних главах Книги Мормона указывается, что они снова были помещены среди людей, чтобы продолжать свое служение и работу. ^{[ 7 ]}^{[ нужна страница ]} Мормон написал, что его самого посетили Три Нефийца и что они служили ему. Мормон также писал, что они будут среди евреев и язычников , а евреи и язычники не признают их. Мормон заявил, что намеревался написать имена Трех Нефийцев, но Бог запретил ему это сделать. Мормон также писал, что Трое Нефийцев были брошены в тюрьму, похоронены заживо, брошены в печь и в логово диких зверей, но в каждом из этих случаев выходили невредимыми благодаря силам, которыми наделил их Христос. ^{[ 2 ]}

Предположение Орсона Пратта

Орсон Пратт , член Кворума Двенадцати Апостолов церкви, обратил внимание на рассказ о Трех Нефийцах во время выступления на конференции в Солт-Лейк-Сити в 1855 году и намекнул на возможность того, что эти трое мужчин все еще могут быть на земле. земля: ^{[ 8 ]}

Думаете ли вы, что эти трое Нефийцев знают что-нибудь о том, что происходит в этой стране? Они знают об этом все; они наполнены духом пророчества. Почему они не приходят к нам? Потому что время еще не пришло. Почему они не возвышают свой голос среди наших собраний? Потому что нам предстоит проделать работу по подготовке к их приему, и когда она будет завершена, они выполнят свою работу, кому пожелают послужить. Если они помолятся Отцу, говорит Книга Мормона, во имя Иисуса, они смогут явиться любому человеку или людям, которых они выберут. Сама причина, по которой они не приходят к нам, заключается в том, что нам нужно проделать работу по подготовке к их приходу; и как только это будет выполнено, они будут рядом, а также многие другие старые добрые достойные древние люди, которые радовали бы наши сердца, если бы мы могли увидеть их лица и услышать, как они рассказывают о сценах, через которые они прошли, и об истории прошлых событий. , а также пророчество о грядущих событиях. ^{[ 9 ]}

После выступления Пратта члены церкви, имевшие опыт общения с неопознанными посланниками, начали идентифицировать таких посетителей как одного, двух или всех троих из Трех Нефийцев. Исследование, опубликованное в 1947 году, показало, что из семидесяти пяти зарегистрированных явлений Трех Нефийцев только шесть произошли до 1855 года. ^{[ 10 ]} Различные другие церковные руководители начали упоминать Нефийцев в своих беседах и выступлениях, и легенда распространилась среди членов Церкви во всех поселениях.

Фольклор

История о Трех Нефийцах начала привлекать внимание внешнего мира ближе к концу XIX века, когда она была упомянута в « Фолк-Лористе» , журнале Чикагского фольклорного общества, в статье, написанной преподобным Дэвидом. Высказался из Солт-Лейк-Сити в 1892 году о суевериях мормонов. ^{[ 1 ]} История происхождения Трех Нефийцев и их последующие наблюдения позже упоминались в различных журналах и публикациях на протяжении 20 века. Как и все мормонские фольклорные истории, история о Трех Нефийцах быстро распространилась по всему миру, учитывая растущее глобальное миссионерское присутствие. ^{[ 8 ]}

Фольклор трех нефийцев изучали фольклористы Уильям А. Уилсон , Дэвид Аттер, Уэйланд Хэнд , Гектор Ли , Остин Э. и Альта С. Файф , а также Ричард Дорсон . ^{[ 1 ]} Было обнаружено много общего между историей Трех Нефийцев и историей Иоанна Возлюбленного и Странствующего Иудея , а также различных других духовных лидеров, удостоенных привилегии никогда не вкусить смерти. ^{[ 2 ]} Фольклор и представления о Трех Нефийцах проистекают из более широкого общецерковного фольклора, порожденного верой в личного любящего Бога, который активно вмешивается в жизнь людей, часто посредством других. ^{[ 1 ]}

В своей диссертации 1968 года Мерилин Рич Смит написала следующее о фольклоре Трех Нефийцев:

Кроме того, [рассказы] стали своего рода историей жизни мормонов. Во времена голода в историях подчеркивалась потребность в пище; во времена опасности они раскрывали проблемы, с которыми сталкивались Святые; и в то же время они вдохновляют тех, кто в будущем столкнется с проблемами аналогичного характера. Они представляют собой свидетельство божественной заботы о людях здесь, на земле. Они служат свидетельством для тех, кто слаб в вере. Они дают возможность объяснить вещи, которые иногда необъяснимы. ^{[ 8 ]}

Фольклорист Уильям А. Уилсон собрал истории о Трех Нефийцах и распределил их по трем категориям. В семейно-исторических или генеалогических рассказах один из Трех Нефийцев помогает исследователю семейно-исторической деятельности найти недостающую информацию или побуждает его выполнять храмовую работу и чудесным образом исчезает. В категории историй о миссионерской работе один из Трех Нефийцев спасает миссионерское товарищество от опасности или помогает в их работе по обращению в свою веру . В индивидуальной категории один из Трех Нефийцев спасает человека от духовной или физической опасности или отчаяния. Три истории Нефийцев не прекратились, хотя опасности жизни пионеров остались. ^{[ 1 ]} Истории о трёх Нефийцах отражают меняющуюся физическую и социальную среду, в которой члены церкви СПД встречают испытания веры. Как и другие виды религиозного фольклора, эти истории продолжают давать представление о сердцах и умах членов церкви СПД, а также о убеждениях, которые побуждают их к действию. ^{[ 11 ]} Они обладают гибкостью, которая позволяет им адаптироваться к ситуациям и обстоятельствам, что позволяет им сохранять стойкость на протяжении многих лет. Их можно использовать и настраивать для доказательства любого количества утверждений, религиозных или нет. ^{[ 8 ]}

Общие темы

Общая тема в фольклоре Церкви Иисуса Христа и более поздних святых - это когда духи возвращаются, чтобы каким-то образом помочь живым. История о Трех Нефийцах вписывается в этот тип историй, и члены ранней церкви нередко делились своим собственным опытом или опытом других людей о явлениях Трех Нефийцев. ^{[ 12 ]} В этих современных историях о наблюдениях один или несколько Нефийцев оказывают помощь нуждающимся, прежде чем чудесным образом исчезают. «Три Нефийца» оказывают разнообразную помощь: от защиты миссионеров и детей, столкнувшихся с опасностью, до более бытовых задач, таких как вспашка полей или починка вдовьей печи. ^{[ 1 ]} В своей диссертации 1947 года Гектор Ли классифицировал сто пятьдесят сообщений о наблюдениях Трех Нефийцев по нескольким основным мотивам, в основном связанным с целью их появления. Есть мотивы, связанные с едой (мотив, особенно распространенный во времена пионеров, когда еды было мало), исцелением, доставкой божественного послания или обеспечением духовного подъема, помощью тем, кто занимается миссионерской работой, и спасением. Другой распространенный мотив, который упоминает Ли, — это скорость, с которой они путешествуют, поскольку, как сообщается, они преодолевают большие расстояния за очень короткое время, а также внезапность, с которой они могут появляться и исчезать. ^{[ 10 ]}

В мормонском искусстве

Литература

«Гигант из Вашингтон-Флэтт» Хуаниты Брукс, в котором мальчик убеждает своих соседей, что их посетили Три Нефийца. ^{[ 8 ]}
«Гигант Джошуа» Морин Уиппл , популярный роман, подробно описывающий полигамию и жизнь пионеров в Дикси, штат Юта . ^{[ 8 ]}
«Дом многих комнат» Роделло Хантера, рассказывающий историю одной ранней мормонской семьи. ^{[ 8 ]}
«Освященный во плоти», Брайан Эвенсон , ^{[ 13 ]} в котором мормонскую пару задерживают, грабят и в конечном итоге убивают трое мужчин, которых они ошибочно принимают за Трех Нефийцев.
«Американская троица» Дэвида Дж. Пейса, ^{[ 13 ]} в котором интерпретируется история Трех Нефийцев в наше время, рассказанная одним из троих, который устал от своего призвания и потерял веру.
«Притчи из Нового Света» Тодд Роберт Петерсен ^{[ 13 ]}
«Сад Легиона» Дэвида Дж. Уэста ^{[ 13 ]}
«Последний Нефий» Нила Чендлера ^{[ 13 ]}
«Они пошли вперед» Морин Уиппл , ^{[ 13 ]} рассказывающий историю женщины и ее больного ребенка, которых посетил один из Трех Нефийцев, когда ее муж находился на миссии церкви СПД в Англии.
«Третий Нефий Леви Петерсон » ^{[ 13 ]} история человека, которого один из Трех Нефийцев убеждает отказаться от своих вновь обретенных фундаменталистских убеждений.
«Дикий мудрец» Филлис Барбер , ^{[ 13 ]} в котором мать, мучившуюся своим решением сохранить тайну сына, посещают и утешают Три Нефийца.
Серия Tennis Shoes Adventure от Криса Хеймердингера ^{[ 13 ]}
«Кристина» Анжелы Холлстрем . ^{[ 13 ]} история происхождения пионера, происходящая в 19 веке.

Комиксы

Безумец Майк Оллред ^{[ 13 ]}

Фильм

Баптисты на нашем барбекю : Три Нефийца изображены как три механика в безупречных белых комбинезонах в двух сценах (одна сцена заметна только при прослушивании комментариев на DVD) ^{[ нужна ссылка ]}
Иер3мия ^{[ 13 ]}

См. также

Примечания

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Уильям А. Уилсон, «Автострады, парковки и ларьки с мороженым: три нефийца в современном обществе» , Диалог: Журнал мормонской мысли 21.3. По состоянию на 25 октября 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Файф, А.Е. (1940). «Легенда о трёх Нефийцах среди мормонов» . Журнал американского фольклора . 53 (207): 1–49. дои : 10.2307/535372 . ISSN 0021-8715 . JSTOR 535372 .
^ Перейти обратно: ^а ^б «Три Нефийца и доктрина перевода | Центр религиоведения» . rsc.byu.edu . Проверено 22 сентября 2021 г.
^ «Что мы ошибались в отношении трех Нефийцев» . Жизнь СПД . 2017-02-02 . Проверено 22 сентября 2021 г.
^ «Ламанийцы, изображенные в Книге Мормона» . Журнал исследований Книги Мормона . 4 (1): 246–254. 1995. ISSN 1065-9366 . JSTOR 44758782 .
^ Даффи, Джон-Чарльз (2008). «Использование слова «ламанит» в официальном дискурсе СПД» . Журнал истории мормонов . 34 (1): 118–167. ISSN 0094-7342 . JSTOR 23290719 .
^ Хатем (2015) .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Смит, Мерилин (1 января 1968 г.). «Зеркало, принесенное истиной: исследование и сравнение фольклора странствующего еврея и фольклора трех Нефийцев» . Тезисы и диссертации .
^ Пратт, Орсон . «Прогресс в работе — посвящение — проповедь Израилю» . Журнал дискурсов . Том. 2. стр. 259–266 – через Wikisource .
^ Перейти обратно: ^а ^б Ли, Гектор (19 мая 1947 г.). «Три Нефийца: содержание и значение легенды в фольклоре» . ETD по английскому языку и литературе .
^ Уилсон (1992 , стр. 1477–1478).
^ Ланге, Дерек (9 ноября 2018 г.). «Увлекательный фольклор Святых последних дней» . Третий час . Проверено 21 сентября 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л « [1] Три Нефийца и мормонская литература», У. Моррис, «Пёстрое видение ». 24 октября 2012 г. По состоянию на 25 октября 2012 г. Комментарии вкл.

Ссылки

Дана, Брюс Э. (2003), Три Нефийца и другие переведенные существа , Спрингвилл, Юта: Bonneville Books, ISBN 978-1-55517-687-7 , OCLC 51505293
Хатем, Джад (2015) [2007, на французском языке, издательство Éditions du Cygne]. Откладывание Небес: Три Нефийца, Бодхисаттва и Махди . Перевод Пенни, Джонатон. Институт религиозных исследований Максвелла. ISBN 9780842528672 .
Ли, Гектор (1977) [1949], Три Нефийца: суть и значение легенды в фольклоре , Нью-Йорк [Альбукерке]: Arno Press [University of New Mexico Press], ISBN 978-0-405-10105-2 , OCLC 2876067
Уилсон, Уильям А. (1992). «Три Нефийца». В Ладлоу, Дэниел Х. (ред.). Энциклопедия мормонизма . Макмиллан. стр. 1477–1478. ISBN 0-02-879602-0 .

Внешние ссылки

Книга Мормона, 3 Нефий, глава 28 , рассказ о Трех Нефийцах.
Д.Л. Ашлиман, изд. (2 октября 2006 г.), «Три Нефийца» , получено 7 августа 2011 г. — веб-сборник сообщений о встречах с Тремя Нефийцами.
Фольклорный архив Уильяма А. Уилсона в Библиотеке Гарольда Б. Ли, Университет Бригама Янга, « Три Нефийца »

[:1-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Уильям А. Уилсон, «Автострады, парковки и ларьки с мороженым: три нефийца в современном обществе» , Диалог: Журнал мормонской мысли 21.3. По состоянию на 25 октября 2012 г.

[:0-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Файф, А.Е. (1940). «Легенда о трёх Нефийцах среди мормонов» . Журнал американского фольклора . 53 (207): 1–49. дои : 10.2307/535372 . ISSN 0021-8715 . JSTOR 535372 .

[:2-3] Перейти обратно: ^а ^б «Три Нефийца и доктрина перевода | Центр религиоведения» . rsc.byu.edu . Проверено 22 сентября 2021 г.

[4] «Что мы ошибались в отношении трех Нефийцев» . Жизнь СПД . 2017-02-02 . Проверено 22 сентября 2021 г.

[5] «Ламанийцы, изображенные в Книге Мормона» . Журнал исследований Книги Мормона . 4 (1): 246–254. 1995. ISSN 1065-9366 . JSTOR 44758782 .

[6] Даффи, Джон-Чарльз (2008). «Использование слова «ламанит» в официальном дискурсе СПД» . Журнал истории мормонов . 34 (1): 118–167. ISSN 0094-7342 . JSTOR 23290719 .

[7] Хатем (2015) .

[:3-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Смит, Мерилин (1 января 1968 г.). «Зеркало, принесенное истиной: исследование и сравнение фольклора странствующего еврея и фольклора трех Нефийцев» . Тезисы и диссертации .

[9] Пратт, Орсон . «Прогресс в работе — посвящение — проповедь Израилю» . Журнал дискурсов . Том. 2. стр. 259–266 – через Wikisource .

[:4-10] Перейти обратно: ^а ^б Ли, Гектор (19 мая 1947 г.). «Три Нефийца: содержание и значение легенды в фольклоре» . ETD по английскому языку и литературе .

[11] Уилсон (1992 , стр. 1477–1478).

[12] Ланге, Дерек (9 ноября 2018 г.). «Увлекательный фольклор Святых последних дней» . Третий час . Проверено 21 сентября 2021 г.

[kent-13] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л « [1] Три Нефийца и мормонская литература», У. Моррис, «Пёстрое видение ». 24 октября 2012 г. По состоянию на 25 октября 2012 г. Комментарии вкл.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]