✖


Jump to content

Список Путешествия на Запад» персонажей «

Ниже приводится список персонажей китайского классического романа XVI века «Путешествие на Запад» , включая тех, кто упомянут только по имени.

Главные герои

[ редактировать ]

Сунь Укун («Король обезьян», Король обезьян)

[ редактировать ]
Основная статья: Сунь Укун

Тан Саньцзан («Трипитака», Тан Саньцзан)

[ редактировать ]
Основная статья: Тан Саньцзан

Чжу Бацзе («Свинья», Чжу Бацзе)

[ редактировать ]
Основная статья: Чжу Бацзе

Ша Уцзин («Сэнди», Ша Уцзин)

[ редактировать ]
Основная статья: Ша Уцзин

Лошадь Белого Дракона (白龙马)

[ редактировать ]
Основная статья: Лошадь Белого Дракона

Буддийский пантеон

[ редактировать ]
  • Мокса (Мокса)
  • Восемнадцать архатов (Восемнадцать архатов)
  • Ратнадхваджа (Принцесса Светлого Короля Будды), возможно, основана на Амитабхе.
  • Пять ворот :
    • Световые Ворота Золотые
    • Серебряные ворота ​
    • PāragateПарагате
    • Парасамгате (Парасамгате)
    • MahagateМахагате
  • Десять Яма королей :
    • Цзян, король Цингуан (王江江)
    • Ли, король Чуцзян (Чуцзян Ван Ли)
    • Ю, король Сонгди
    • Люй, король Угуань
    • Бао, король Яма (Король Яма Бао)
    • Би, король Бяньчэн (Бянь Ченг Ван Би)
    • Дун, король Тайшань (太山王东)
    • Хуан, король Души (городской 王黄)
    • Лу, король Пиндэн (平王鲁)
    • Сюэ, король Чжуаньлунь (Ван Сюэ)

Даосский пантеон

[ редактировать ]
  • Нефритовый ​ император
  • Сюань Ву (Сюаньу), также известный как Великий император Чжэньу (真武大帝).
    • Генералы Черепах и Змей :
      • Тайсюань Шуйцзин Хэйлин Цзюньшэнь (太Xuan Shuijing Хэйлин Цзуньшэнь)
      • Тайсюань Хоцзин Чилин Цзуньшэнь (太Xuan Huojing Chiling Zunshen)
    • Маленький наследный принц Чжан (小张太子)
    • Пять священных драконов
  • Пять старейшин пяти должностей :
    • Святой Император Востока , Чунъэнь
    • Сюаньлин Доуму Юаньцзюнь Севера (Северная Арктика Сюаньлин Доуму Юаньцзюнь)
    • Центрального Желтый Рог Бессмертного
  • Божества-наблюдатели :
    • Гао Мин (高明), также известный как Тысячи Ли Глаз (ясновидение).
    • Гао Цзюэ (高覺), также известный как «Ветер, следующий за ухом» .
  • Король демонов великой силы
  • Повелители пяти стихий (五炁真君):
    • Лесной Лорд Востока
    • Повелитель огня Юга (Южный Инхо Хуодэ Чжэньцзюнь)
    • Металлический Лорд Запада (西太白金德真君), также известный как Тайбай Цзиньсин (太白金星).
    • Водный Повелитель Севера (Северная звезда Шуй Дэ Чжэньцзюнь)
    • Повелитель Земли Центрального
  • Босоногий ​ бессмертный
  • Божество Солнца
  • Маршалы :
    • Маршал Небесного сени
    • Маршал Небесного Благословения
  • Патрульные божества :
    • Божество дневного патруля (Ниюджин)
    • Божество ночного патруля (夜游神)
  • Двенадцать Земных Ветвей (Двенадцать Юань Чэнь):
    • Зи (ребенок)
    • Чоу (уродливый)
    • Инь (寅)
    • Мао (кролик)
    • Чен (陈)
    • Ты (巳)
    • Ву (полдень)
    • Вэй (нет)
    • ShenШен
    • Ты (酉)
    • Сюй (戌)
    • HaiХай
  • Ли Цзин , Пагода, Несущая Небесный Царь.
  • Мужа (木撒), также известный как Хуэйань (Hui'an).
  • Тайи Лэйшэн Инхуа Тяньцзунь (太yi雷声愿为天尊), также известный как Вэнь Чжун .
  • Тайи Цзюку Тяньцзун (Тайи спасает страждущего Тяньцзуна), также известный как Тайи Чжэньжэнь (Тайи Чжэньжэнь).
  • Ван Шань , Хранитель духов
  • Четыре Хранителя Времени :
    • Ли Бин, многолетний хранитель
    • Хуан Чэнъи, Хранитель месяцев
    • Чжоу Дэн, Хранитель дней
    • Лю Хун, Хранитель часов
  • Четыре Небесных Мастера :
    • Чжан Даолин
    • Сюй Сюнь (Xu Xun), также известный как Сюй Цзинчжи (Xu Jingzhi) или Сюй Цзинъян (Xu Jingyang).
    • Цю Хунцзи (Цю Хунцзи)
    • Гэ Хун (Гэ Хун)
  • Шесть Дин (六丁):
    • Нефритовая дева Инь
    • Сыма Цин из Динмао (Сыма Цин из Динмао)
    • Цуй Цзюцин из Динъи
    • Ши Шутун из Динвэя
    • Цзан Вэнгун из Динъю (Бог Динъю Занг Вэнгун)
    • Чжан Вэньтун из Динхая (Бог Динхая Чжан Вэньтун)
    • Чжао Зию из Динчжоу (Дин Чжоу Шэнь Чжао Цзыю)
  • Шесть Цзя (Рокко):
    • Нефритовый мужчина Ян
    • Ван Вэньцин из Цзяцзы
    • Чжан Цзыцзян из Цзясюя (Бог Цзясюй Чжан Цзыцзян)
    • Ху Вэньчан из Джашена (神戈长)
    • Вэй Юйцин из Цзяу (Божественный страж Цзяу Юйцин)
    • Мэн Фейцин из Цзячена (Бог Цзячэнь Мэн Фейцин)
    • Мин Вэньчжан из Цзяинь
  • Шесть звезд южной формации :
    • Звезда Жизни (Си Мин Синцзюнь)
    • Звезда процветания (Сы Лу Синцзюнь)
    • Звезда долголетия
    • Звезда Пособия
    • Звезда невзгод
    • Звезда Рождения (上生星君)
  • Семь звезд северной формации , основанные на Большой Медведице :
    • Жадная Волчья Звезда Солнечного Света (杨明褋星君), основанная на Дубхе .
    • Гигантская Вратная Звезда Темной Сущности (褩魔门星君), основанная на Мераке .
    • Звезда вечного процветания истинного человека (真人Lucunxingjun), основанная на Фекде .
    • Гражданская звезда тайн и тьмы (Xuanmingwenquxingjun), основанная на Мегрезе .
    • Даньюаньская звезда честности и целомудрия (Даньюань Лиан Чжэньсинцзюнь), основанная на Алиоте .
    • Военная звезда Северного полюса (Звездный лорд арктических боевых искусств), основанная на Мицаре .
    • Армия побеждает Звезду Небесных Врат (天关 Pojun Xingjun), основанный на Алькаиде .
  • Цзялан, Хранитель восемнадцати мест
  • Горное божество (山神)

Антагонисты

[ редактировать ]

Яогуай

[ редактировать ]
Основная статья: Яогуай

Король демонов замешательства

[ редактировать ]

Король Демонов Замешательства (混世魔王) — король демонов, который захватывает контроль над пещерой Водяной Завесы (水簾洞), когда Сунь Укун ушел учиться магии у Субхути . Он прогоняет приматов и занимает пещеру со своими приспешниками. Много лет спустя Сунь Укун возвращается, побеждает короля демонов и забирает пещеру.

Генерал Инь, Сюн Шаньцзюнь и Течу Ши

[ редактировать ]

Генерал Инь (寅將軍), Сюн Шаньцзюнь (熊山君; буквально «Повелитель Медвежьей горы») и Течу Ши (特處士; буквально «Захватчик особого места») - первые три демона, с которыми Тан Саньцзан сталкивается в своем путешествии. Их истинные формы — темно-желтый тигр с мехом, черный медведь и желтый буйвол соответственно. Они устраивают засаду на Тан Саньцзана и двух его сопровождающих на хребте Шуанча (雙叉嶺) и захватывают их. Конвоиры убиты и съедены демонами. Тайбай Цзиньсин, переодетый стариком, приходит освободить Тан Саньцзана и уводит его в безопасное место.

Черный Демон Ветра и его соратники

[ редактировать ]
Основная статья: Хэй Фэнгуай

Демон Черного Ветра (黑風怪) обитает в пещере на Горе Черного Ветра (黑風山). Его истинная форма - черный медведь, но он выглядит как темноволосый мужчина, вооруженный копьем с черной кисточкой. Он крадет рясу Тан Саньзана во время пожара. Сунь Укун позже идет противостоять ему, чтобы забрать рясу, но демон каждый раз убегает, поэтому он обращается за помощью к Гуаньинь . горы Демон Черного Ветра в конце концов сдается Гуаньинь после того, как она использует один из артефактов, которые дал ей Будда (похожий на кольцо на голове Сунь Укуна), и становится божеством-хранителем .

Ученый в белой мантии (白衣秀士) и Линсюзи (淩虛子) — друзья Черного Демона Ветра. Все трое разговаривают, когда появляется Сунь Укун. Ученый убит Сунь Укуном и оказывается на самом деле змеей с белым цветочным узором, в то время как двое других убегают. Линсюзи готовил волшебные таблетки в качестве подарка Черному Демону Ветра, когда он снова встречает Сунь Укуна, который узнает его и убивает. Линсюзи на самом деле серый волк, замаскированный под даоса.

( Старейшина Джинчи 金池长老) — настоятель монастыря Гуаньинь (观音禅院) и спутник Демона Черного Ветра. Он встретил Тан Саньцзана и его ученика Сунь Укуна, которые остались в его храме на одну ночь. В монастыре Вуконг похвастался монахам рясой своего хозяина, что удивило настоятеля и захотело ее. Настоятель так сильно хотел, чтобы ряса Тан Саньцзан навсегда осталась в нем, что задумал поджечь его храм, пытаясь сжечь Тан Саньцзан и его ученика. Когда Вуконг узнал об этом, он охранял своего хозяина внутри здания, в котором тот спал. Поэтому он сжег все здания в храме, кроме здания, в котором находится его хозяин. Однако, когда Демон Черного Ветра пришел в горящий храм, он увидел рясу Тан Саньцзана и украл ее. Когда настоятель попытался найти рясу Санзана, ее уже не было. В результате настоятель вскоре умер.

Желтый Демон Ветра

[ редактировать ]

Демон Желтого Ветра (黃風怪) базируется в Пещере Желтого Ветра (黃風洞) на Хребте Желтого Ветра (黃風嶺). Он способен дуть ветер самадхи . Он захватывает Тан Саньзана и хочет его съесть. Сунь Укун заручается помощью Бодхисаттвы Линцзи, чтобы подчинить демона, который на самом деле оказывается желтой куницей с Пика Стервятника . Бодхисаттва захватывает демона и возвращает его на Пик Стервятника.

Тигровый Авангард (虎先鋒) — прислужник Желтого Демона Ветра. Он в вихре приходит к Сунь Укуну и Чжу Бацзе, но Вуконг понимает, что это демон, и нападает, и пока ученики преследуют его, он разрывает ему кожу, чтобы обмануть их, и бросает ее на камень, чтобы сбежать и похитить Тан Саньцзан. Он убит Чжу Бацзе и оказывается тигром.

Белый костяной демон

[ редактировать ]
Основная статья: Байгуцзин

Демон Белой Кости , более известный как Байгуцзин (白骨精) и Леди Белая Кость , — один из главных злодеев в «Путешествии на Запад». Она трижды обманом заставляет Санзана поверить в то, что Сунь Укун убил невинных людей. Затем Саньцанг изгоняет Вуконга, и позже он попадает в плен к Демону в желтой мантии.

Демон в желтой мантии

[ редактировать ]
Основная статья: Куй Муланг

Демон в желтой мантии (黃袍怪) обитает в Пещере Лунных Волн (波月洞) на горе Чаша (碗子山) в Королевстве Баосян (寶象國). Позже выясняется, что он является обликом Куи Мулана ( Лесного Волка на ногах ; 奎木狼), звездного духа и одного из 28 Особняков . Он влюбился в Нефритовую Деву на Небесах (Юню ( 玉女)) и решил сбежать с ней. Он стал повелителем демонов, когда она перевоплотилась в человеческий мир как «Байхуасю» (百花羞), третья принцесса Королевства Баосян. Демон похищает принцессу (хотя она не помнит о своем существовании в качестве Нефритовой Девы), женится на ней 13 лет и имеет от нее двоих детей. Он захватывает Тан Саньцзан, когда тот проходит мимо горы. Чжу Бацзе и Ша Уцзин пытаются спасти своего хозяина, но им не справиться с демоном. Чжу Бацзе отправляется вернуть Сунь Укуна, которого ранее изгнал Тан Саньцзан после убийства Демона Белой Кости, чтобы помочь им. Сунь Укун явно побеждает демона, который загадочным образом исчезает после его поражения. Затем Вуконг обращается за помощью к Небесам, чтобы выследить демона и узнать его истинную личность. Нефритовый Император обнаруживает, что один из 28 Особняков пропал, поэтому приказывает остальным 27 подчинить демона. Затем Деревянного Волка покоряют и предстают перед судом, где в качестве наказания ему приказано стать хранителем печи под началом Тайшана Лаоцзюня .

Золотые и Серебряные Рогатые Короли и их соратники

[ редактировать ]

Золоторогий король (金角大王) и Серебрянорогий король (銀角大王) — два брата-демона и короля, обитающие в Пещере Лотоса (蓮花洞), на горе Флэт-Пик (平頂山). Они обманом захватывают Тан Саньцзана и его товарищей и прижимают Сунь Укуна под тремя горами. Сунь Укун сбегает с помощью местных горных божеств и использует хитрость и маскировку, чтобы отнять у демонов их оружие и особые предметы, 5 священных сокровищ ; Пурпурно-золотая красная тыква (紫金紅葫蘆), нефритовая фляга из сала (羊脂玉淨瓶), золотая тканевая веревка (幌金繩), Меч семи звезд (七星劍) и веер из пальмовых листьев (芭蕉扇). Затем Сунь Укун ловит демонов в тыкве и освобождает Тан Саньцзан и остальных. Когда они готовятся продолжить свое путешествие, появляется Тайшан Лаоцзюнь и говорит им, что два короля демонов на самом деле являются двумя мальчиками, отвечающими за присмотр за его печами. Они сбежали, когда его не было рядом, и пошли создавать проблемы. Он требует обратно все вещи, 5 священных сокровищ , которые Сунь Укун забрал у демонов, и возвращает мальчиков на Небеса.

Ху А'ци (狐阿七), предположительно, является дядей по материнской линии двух королей демонов. Его убивает Чжу Бацзе, и оказывается, что на самом деле он лиса.

Девятихвостая Лисица (九尾狐狸) базируется в Пещере Подавления Драконов (壓龍洞) на Горе Подавления Драконов (壓龍山). Предположительно, она мать двух королей демонов и замаскирована под старуху. Ее сыновья посылают своих приспешников забрать ее на гору Флэт-Пик. По пути Сунь Укун устраивает ей засаду и убивает.

Лев-Рысь Демон

[ редактировать ]

Демон Лев-Рысь (獅猁怪) на самом деле является Лазурным Львом (青毛獅子), скакуном бодхисаттвы Манджушри . Он топит короля Королевства Уцзи (烏雞國), бросая его в колодец, и выдает себя за него в течение трех лет. Позже призрак мертвого короля появляется во сне Тан Саньзану и умоляет его о помощи. Тан Саньцзан отправляет Сунь Укуна и Чжу Бацзе вытащить тело короля из колодца и использовать волшебную пилюлю бессмертия от Тайшана Лаоцзюня, чтобы вернуть короля к жизни. Затем они идут и раскрывают истинную личность демона при королевском дворе. Затем демон маскируется под Тан Саньцзан, чтобы сбить с толку Сунь Укуна, но его прикрытие раскрывается, когда он не может произнести «Мантру затягивания колец», от которой у Сунь Укуна болит голова. Появляется бодхисаттва Манджушри, не дает Сунь Укуну убить демона и объясняет, что он следует указанию Будды позволить своему коню служить препятствием для главных героев, чтобы проверить их решимость завершить свой поиск. Кроме того, однажды Манджушри переоделся монахом и посетил царя Уцзи, но король связал его и бросил в реку на три дня и три ночи. Король получил возмездие, застряв в колодце на три года. Манджушри забирает Лазурного льва.

Туолонг

[ редактировать ]

Туолун (鼉龍; буквально «Водяная ящерица-дракон») расположен на Черной реке (黑水河) в долине Хэнъян (衡陽峪). На самом деле он девятый сын Короля-Дракона реки Цзин (涇河龍王), и Гуаньинь поместил его туда, чтобы он служил препятствием для главных героев. Туолонг вооружен бронзовой дубинкой, связанной с бамбуком (竹節鋼鞭). Он маскируется под лодочника, притворяется, что переправляет главных героев через реку, и захватывает Тан Саньцзан, когда они не подозревают. Туолонг в конечном итоге подчиняется и забирается его двоюродным братом наследным принцем Моангом (摩昂太子), старшим сыном Короля Драконов Западного моря .

Бессмертные силы тигра, лося и антилопы

[ редактировать ]

Бессмертный силы тигра (虎力大仙), Бессмертный силы лося (鹿力大仙) и Бессмертный силы антилопы (羊力大仙) — три демона, маскирующиеся под даосских магов, чтобы обмануть правителя Королевства Чечи (羊力大仙).車遲國). Они становятся королевскими советниками короля. Как следует из их названий, их истинные формы — тигр, лось и антилопа соответственно. Сунь Укун соревнуется с ними в состязании магических сил и соблазняет их достичь своей цели: Тигра обезглавливают; Лось выпотрошен; Антилопу жарят в кипящем масле.

Великий король сверхъестественной силы

[ редактировать ]

Великий Король сверхъестественной силы (靈感大王) — демон, обитающий в Реке, Достигающей Небес (通天河). Он вооружен Бронзовым молотом с девятью лепестками (九瓣銅錘). Он терроризирует людей, живущих у реки, и требует, чтобы они каждый год приносили ему в жертву мальчика и девочку, иначе он вызовет наводнение. Он не может сравниться с Сунь Укуном и возвращается в свое подводное логово. Сунь Укун позже узнает от Гуаньинь , что демон на самом деле является ее любимой золотой рыбкой из пруда с лотосами на горе Путуо , которая получила свои силы после того, как Гуаньинь каждый день читала лекции своим ученикам. Гуаньинь использует корзину для рыбы, чтобы поймать демона и вернуть его в пруд.

Король однорогих носорогов

[ редактировать ]

Король -одинорогий носорог (獨角兕大王) — король демонов, обитающий в пещере Золотой мешочек (金兜洞) на горе Золотой мешочек (金兜山). Он вооружен бронзовым копьем (點鋼槍). На самом деле он Тайшана Лаоцзюня Лазурный Бык . Он украл Золотое нефритовое кольцо своего хозяина (金剛琢) — альтернативную форму алмазной ловушки, которую Лаоцзюнь сделал и использовал, чтобы поймать Сунь Укуна во время войны с небесами, — и сбежал с Небес, чтобы создать проблемы. Он захватывает Тан Саньцзана и его товарищей, кроме Сунь Укуна. Сражаясь с Сунь Укуном, демон использует Золотое Нефритовое Кольцо, чтобы высосать Руйи Дзингу Банга Сунь Укуна . Сунь Укун ищет помощи у различных небесных сил, включая Ли Цзин , Нэчжу , огненных божеств и Восемнадцати Архатов , но все они также теряют свое оружие из-за Золотого Нефритового Кольца демона. Демон в конечном итоге подчиняется и возвращается Тайшаном Лаоцзюнем, как только он узнает о проблемах, которые он создает.

См. Бессмертный

[ редактировать ]

Бессмертный Жуйи (如意真仙) — брат Короля Демонов-Быков. Он базируется в Храме Собрания Бессмертных (聚仙庵) на горе Цзеян (解陽山) в Женской Стране (女兒國). Находясь в Женской Стране, Тан Саньцзан и Чжу Бацзе, ничего не подозревая, пьют из Источника Беременности и забеременеют. Единственное лекарство - пить из Источника абортов (落胎泉), который находится под контролем Жуйи. Когда женщины в Стране женщин хотят испить из источника, им нужно сначала преподнести подарки Жуйи. Жуйи злится на Сунь Укуна из-за судьбы его племянника, Красного Мальчика, и ведет себя враждебно, когда Сунь приходит просить воды из источника. В конце концов Сунь Укун перехитрил Руи и победил его.

Скорпион-Демонесса

[ редактировать ]
Основная статья: Сецзыцзин

Демоница -Скорпион (蠍子精) — демоница, обитающая в пещере Пипа (琵琶洞) на Горе Ядовитых (毒敵山). Ее истинная форма — гигантский скорпион размером с пипу . Она несколько лет занимается даосским искусством и обретает магические силы. Однажды она слушала, как Будда декламировал священные писания в храме Лэйинь (雷音寺), и ужалила его ядовитым жалом на своем хвосте, когда он оттолкнул ее в сторону. Будда страдает от боли от укуса и приказывает своим последователям принести ему Скорпиона, но она уже сбежала. Вскоре после побега из Страны женщин Тан Саньцзан похищена Демоницей-Скорпионом и забрана обратно в свое логово, где она пытается соблазнить Тан Саньцзан жениться на ней. Сунь Укун и Чжу Бацзе сражаются со Скорпионом, но их сдерживает ее ядовитое жало. Скорпион возвращается в свою пещеру и приводит Санзанг в приготовленный ею свадебный номер. Она соблазняет Санзанг всю ночь, но раздражается, когда Санзан не соглашается жениться на ней. Сунь Укун и Чжу Бацзе снова приходят на следующий день, и их снова сдерживает ее ядовитое укус. Затем приходит Гуаньинь и просит студентов найти маори Сингуань (卯日星官) за помощью. В конце концов Скорпиона убивает маори Сингуань, который превращается в гигантского петуха с двумя гребнями.

Шестиухая макака

[ редактировать ]

Шестиухий . макак (六耳獼猴, Liù'ěr Míhóu ) — не путать с Королем макак (獼猴王), одним из того же ( 七聖) семи мудрецов Братства , которым является Сунь Укун член упомянутой ниже группы, согласно Татхагате Будде, является одним из четырех духовных приматов, не принадлежащих ни к одной из десяти категорий, к которым относятся все существа во вселенной. Остальные три — это Разумная каменная обезьяна (靈明石猴), краснодоная обезьяна-лошадь (赤尻馬猴 ( павиан )) и длиннорукая обезьяна-обезьяна (通臂猿猴 ( гиббон )). Татхагата Будда также говорит, что Шестиухая макака «почти всеведуща » (благодаря своим ушам, улавливающим множество лакомых кусочков информации вокруг него повсюду), «знающая прошлое и будущее» и «понимающая все». -вещи'. Поскольку он и Сунь Укун являются духовными приматами (Сунь Укун — Разумная Каменная Обезьяна), их силы и способности находятся на одном уровне. Надеясь заменить Сунь Укуна и получить награды от Будды вместо Сунь Укуна, Шестиухий макак впервые появляется в Силиане (西粱) под видом Сунь Укуна, сбивает Тан Саньцзан без сознания и крадет багаж и документы. Он сражается с настоящим Сунь Укуном, и ни один из них не может одолеть своего противника. Никто не способен отличить настоящего Сунь Укуна от поддельного — заклинание подражания Шестиухой макаке настолько хорошо, что он также реагирует на «сутру головной боли», не позволяя паломникам отличить его от Сунь Укуна — до тех пор, пока эти двое предстают перед Буддой, который рассказывает им о четырех духовных приматах. Шестиухий макак пытается убежать, когда слышит, как Будда говорит о своей истинной личности, но Будда ловит его под гигантской золотой чашей для подаяния. Затем макаку убивает Сунь Укун. Имя и тактика Шестиухой макаки, ​​вероятно, являются отсылкой к старой поговорке о том, что «секрет между шестью ушами небезопасен»; его имя также считается намеком на концепцию Аятана (шесть чувств в буддийской философии). Считается, что шестиухая макака олицетворяет двоедушие/двоедушие Сунь Укуна.

Король Демонов-Быков, Принцесса Железный Веер, Красный Мальчик и соратники

[ редактировать ]
Бык Король Демонов
[ редактировать ]
Основная статья: Бык Король Демонов

Король демонов-быков (牛魔王, Niú Mówáng ), также известный как Даливанг (大力王, букв. «Король [] Великой мощи» / «Могущественный король»), — король демонов, базирующийся в Небесной пещере (摩雲洞). на Горе Накопленного Грома (積雷山). В первых главах романа он становится побратимом Сунь Укуна и пяти других королей демонов; семеро из них становятся Братством . Как основатель братства, Король Демонов-Быков считался самым старшим из семи и называл себя «Великим мудрецом, умиротворяющим небеса» (平天大聖; Píngtiān Dàshèng ). Он женится на принцессе Железный Веер и имеет от нее сына Красного Мальчика . Он появляется снова, на этот раз как антагонист, в более поздней главе, когда главные герои прибывают в Пылающие горы во время своего путешествия, владея чугунным стержнем, а позже и двойными мечами Принцессы Железный Веер. Сунь Укун маскируется под Короля Демонов-Быка, чтобы обмануть принцессу Железный Веер, и забирает ее Веер из Бананового Листа. Настоящий Король Демонов-Быков посещает принцессу Железного Веера, которая затем понимает, что ее обманули. В отместку Король Демонов-Быков маскируется под Чжу Бацзе, чтобы обмануть Сунь Укуна и забрать веер. В последовавшей битве против Сунь Укуна и Чжу Бацзе Король Демонов-Быков раскрывает свою истинную форму, гигантского белого быка, и пытается броситься на своих противников. Нежа Появляется , захватывает Короля Демонов-Быка и переносит его на Небеса, чтобы позволить Нефритовому Императору решить его судьбу.

Принцесса Железный Веер
[ редактировать ]
Основная статья: Железный веер принцессы

Принцесса Железный Веер (鐵扇公主) — жена Короля Демонов-Быка и мать Красного Мальчика. Она владеет веером из банановых листьев, способным создавать сильные ветры. На самом деле она была бессмертной с Небес, прежде чем выйти замуж за своего мужа.

Красный мальчик
[ редактировать ]
Основная статья: Красный мальчик

Красный Мальчик (紅孩兒) — свирепый сын Короля Демонов-Быков и Принцессы Железного Веера. Узнав о прибытии Тан Саньцзан на свою гору, он попытался схватить монаха, чтобы съесть его плоть и продлить ему жизнь. Несмотря на то, что он маленький ребенок (по меркам демонов), он очень независимый ребенок, который жил одинокой жизнью вдали от своих родителей, даже господствуя над меньшими демонами с помощью своей могучей силы. Он пытался заманить путешественников, маскируясь под невинного мальчика, привязанного к дереву, они любезно уложили его, и Сунь Укуну (который знает, что он демон) приходится нести его по пути, пока он не приготовится убить его потом, но Красный Мальчик обманывает его и похищает Тан Саньцзан. Он сражается против короля обезьян, который пытается спасти своего хозяина. Затем он заявляет, что не верит своему заявлению о том, что его отец, Король Демонов-Быков, является его заклятым братом (что технически делает Вуконга родственником).

Затем Красный Мальчик попытался убить Сунь Укуна, управляя пятью тележками (каждая из которых представляет один из Пяти Элементов), которые испускали огромное количество огня, способного затмить небеса, но Вуконг применил заклинание сопротивления огню и погнался за Красным Мальчиком. , который вернулся в свою пещеру, думая, что победил его. Сунь Укун сначала просит дождя у Восточного Короля Драконов, чтобы противостоять Огню Самадхи Красного Мальчика (三昧眞火), но безрезультатно (потому что дождь Короля Драконов может потушить только обычные пожары, но огонь Красного Мальчика неугасим для обычных попыток тушить огонь), а дождь фактически усиливает пламя. Оказавшись прямо в огне, Сунь Укун в конечном итоге почти сгорел заживо и, наконец, прибегает к помощи Гуаньинь.

Когда Красный Мальчик сражался с Укуном в лесу, он нашел пустой лотосовый трон Гуаньинь, а затем с непочтительностью сел на него, подражая позе Гуаньинь. Внезапно лотосовый трон превратился в мечи, которые пронзили и ранили Красного Мальчика, когда он попытался их уничтожить, затем мечи превратились в алебарды, которые поймали его в ловушку. Испытывая боль, Красный Мальчик затем умолял Гуаньинь освободить его, но взамен ему пришлось стать новым учеником Гуаньинь и получить имя Дхармы «Шаньцай» (善財; букв. «Доброе сокровище»). Затем она вытащила лезвия и исцелила раны Красного Мальчика, но Красный Мальчик попытался напасть на нее, но Бодхисаттва бросил пять золотых лент и закрепил их вокруг его головы, запястий и ног, которые он не мог их снять. Затем Гуаньинь прочитала мантру, чтобы подчинить себе тот, который затягивает повязку, обездвиживая его и причиняя сильную боль. После того, как Сунь Укун насмехался над ним, он взял свое копье и попытался напасть на него, но Гуаньинь снова произнес мантру, что заставило Красного Мальчика сложить руки перед грудью, не в силах разъединить их. Красный Мальчик, теперь с обездвиженными руками, ничего не мог сделать, кроме как склонить голову в знак поражения.

Принцесса с нефритовым лицом
[ редактировать ]

Принцесса с нефритовым лицом (玉面公主; Yùmiàn Gōngzhǔ ) — или принцесса с нефритовым лицом — женщина, белолицая лисица Хули цзин (狐狸精; букв. «Дух лисы/тануки»), описываемая как «гибкая». (и по сравнению с легендарной придворной красавицей Ван Цян ), «Небесной пещеры» (摩雲洞; Moyún-dong ) на «Горе накопленного грома» / «Горе сокровищ-грома» (積雷山; Jīléi-shān) ). Ее покойный отец, «лисий король десяти тысяч лет», был предыдущим хозяином «Небесной пещеры/ грота » и «Горы накопленного грома» (описываемой как «очень красивая гора»); когда он скончался, не оставив сына, он оставил все — свою пещеру/грот, гору и огромное состояние — своему единственному ребенку, принцессе Нефритовый Лик. Позже, за два года до своего появления в «Путешествии на Запад» , Принцесса Нефритовое Лицо, узнав о репутации Короля Мощного (Короля Демонов-Быка) как человека с огромными магическими способностями, использовала свое столь же огромное наследство в качестве приданого. чтобы переманить его от его первой жены, принцессы Железного Веера / Ракшаси, став его второй женой / наложницей, и он (по ее мнению) ее супруга над ее покойного отца владениями .

Она оказывается женщиной, которая сильно ревнует к бывшей жене своего мужа и к тому факту, что он продолжал признавать и выплачивать алименты бывшей жене (в виде драгоценностей , драгоценных камней , рулонов шелка своей и атласа , дров и риса) . ). Она также оказывается трусливой, так как ее легко напугать появлением Сунь Укуна (когда он сердито назвал ее лицемеркой ), а также тем фактом, что ее причина заманить Короля Мощного/Бычьего Короля Демонов у Принцессы Железного Веера в первую очередь было из-за желания иметь могущественного защитника. Когда битва Сунь Укуна и Чжу Бацзе с ее мужем достигла ее горы - через день и ночь после первой встречи с Укуном - Принцесса Нефритовое Лик, снова испугавшись, послала всю армию гор на помощь Королю Демонов-Быков. Позже, когда Сунь Укун и Чжу Бацзе врываются в Небесную пещеру/грот и сокрушают домочадцев, ее муж, Король Демонов-Быков, бросает ее и всю их семью на произвол судьбы, превращаясь в лебедя и поднимаясь в воздух. Ее судьба позже раскрыта Чжу Бацзе, который убил ее - после того, как Сунь Укун впервые погнался за убегающим Королем Демонов-Быка - одним взмахом граблей, прежде чем сжечь Небесную Пещеру / Грот.

Водоотталкивающий золотой кристаллический зверь
[ редактировать ]

Водоотталкивающий золотой кристальный зверь — конь Короля Демонов-Быков. Его забрал Сунь Укун.

Король Драконов Ваньшэн и его соратники

[ редактировать ]

Король Драконов Ваньшэн (萬聖龍王) обитает в Озере Изумрудных Волн (碧波潭), Скалистых горах (亂石山), Королевстве Цзисай (祭賽國). Он женит свою дочь, принцессу Ваньшэн, на Девятиголовом звере. Вместе со своим зятем он замышляет украсть Шариру из пагоды монастыря Золотого Луча (金光寺) в Джисае и пролить кровавый дождь на королевство. Без Шариры пагода теряет свой волшебный блеск, и король воспринимает кровавый дождь как дурное предзнаменование. Он считает, что монахи монастыря несут ответственность за кражу Шариры, и начинает их преследовать. Сунь Укун раскрывает правду, когда он и его товарищи прибывают в Джисай. Король драконов и его семья в конечном итоге убиты Сунь Укуном и Чжу Бацзе. Шарира возвращается в пагоду.

Принцесса Ваньшэн (萬聖公主) — дочь Короля Драконов Ваньшэн и жена Девятиголового Зверя. Она украла траву Линчжи из девяти листьев (九葉靈芝草) у королевы-матери Запада . Она убита Чжу Бацзе.

Девятиголовый зверь (九頭蟲), также известный как Девятиголовый принц-консорт (九頭駙馬), женат на дочери Короля Драконов Ваньшэна. Он вооружен лопатой полумесяца (月牙鏟). Он сотрудничает со своим тестем, чтобы украсть Шариру из монастыря Золотого Луча. Сунь Укун заручается помощью небесных сил, чтобы справиться с демонами. откусила Девятиголовому зверю одну из голов, Небесная собака Эрланга Шена но ему удается убежать.

Бенбоэрба (奔波兒灞) и Бабоэрбен (灞波兒奔) — два приспешника Девятиголового Зверя. Их соответствующие формы — сом и черная рыба соответственно. Они остаются на вершине пагоды монастыря Золотой Луч после кражи Шариры. Сунь Укун обнаруживает их во время уборки пагоды и захватывает. От них он узнает о краже Шариры.

Древесные духи

[ редактировать ]

Группа духов деревьев базируется в Деревянном Храме Бессмертного (木仙庵) в Брамбл-Ридж (荊棘嶺). Четырьмя самыми старшими духами являются Цзиньцзе Шиба Гонг (勁節十八公), Гучжи Гонг (孤直公), Линкунцзы (凌空子) и Фуюнь Соу (拂雲叟), которые появляются в человеческом обличье в виде четырех стариков. Их истинные формы — это сосна, кедр, можжевельник и бамбук соответственно. Тан Саньцзан встречает их в храме и обсуждает с ними стихи. Другие духи включают Обнаженного Демона (赤身鬼) и Абрикосового Бессмертного (杏仙), чьи истинные формы — клен и абрикосовое дерево соответственно, а их слуги — цветочные духи. Сунь Укун видит их маскировку и рассказывает об этом Чжу Бацзе, когда тот спрашивает его, обнаруживает ли он поблизости каких-либо демонов. Затем Чжу Бацзе по собственной инициативе уничтожает все деревья. Тан Саньцзан потрясен и ругает Чжу Бацзе за убийство невинных, потому что духи никогда не причиняли ему вреда, но Сунь Укун объясняет, что лучше уничтожить духов сейчас, на случай, если они станут злыми в будущем.

Желтые брови Великий король

[ редактировать ]

Великий Король Желтобровых (黃眉大王) на самом деле является мальчиком-слугой, который помогает Майтрейе играть на звучащем камне . Когда его хозяин отсутствовал, он украл Человеческий Мешок (人種袋) и Золотые Тарелки (金鐃) и сбежал, чтобы нанести удар самостоятельно и стать повелителем демонов. Он превращает свой звучащий камень в дубину волчьих зубов (狼牙棒) в качестве своего оружия. Он создает фальшивый храм Лейинь и выдает себя за Будду, в то время как его приспешники маскируются под последователей Будды. Тан Саньцзан, Чжу Бацзе и Ша Уцзин попадаются на его уловку, поскольку ошибочно полагают, что достигли места назначения и попадают в плен к нему. Сунь Укун пытается спасти своих товарищей, но Желтобровые ловят его в Золотых тарелках. Сунь Укун позже сбегает и использует различные божественные силы, чтобы помочь ему противостоять демону, но Желтые Брови используют Человеческий Мешок, чтобы поймать все подкрепление. В критический момент появляется Майтрейя и предлагает Сунь Укуну превратиться в арбуз. Ничего не подозревающие Желтобровые съедают арбуз, и Сунь Укун причиняет агонию демону в его желудке. Желтобровые сдаются, и в конце концов Майтрейя забирает их обратно.

Питон Демон

[ редактировать ]

Демон Питон (蟒蛇精) обитает в поместье Туолуо (駝羅庄) на горе Цицзюэ (七絕山). Он вооружен парой копий, которые на самом деле были кончиками его раздвоенного языка . Его истинная форма — гигантский питон с красной чешуей и светящимися глазами. Он съел множество людей и животных, живущих в этой местности. Он встречает свой конец, когда Сунь Укун входит в его тело и вырывается из желудка.

Сай Тай Суй

[ редактировать ]

Сай Тай Суй (賽太歲; буквально «эквивалент Тай Суй ») — король демонов, живущий на горе Цилинь (麒麟山) в Королевстве Чжузи (朱紫國). На самом деле это Золотоволосый Хоу (金毛犼), конь Гуаньинь . Вооруженный Широким топором (宣花鉞斧), он также имеет с собой набор из трех волшебных колокольчиков, известных как Пурпурно-золотые колокольчики (紫金鈴), которые при звонке могут вызывать огонь, дым и пыльные бури. Он похищает леди дворца Цзиньшэн (金聖宮娘娘), одну из любимых наложниц короля, и пытается заставить ее выйти за него замуж. Без его ведома Бессмертный Цзыян (紫陽真人) тайно наложил на женщину защитный щит, так что любой, кто прикоснется к ней, почувствует себя уколотым шипами. Сунь Укун использует уловки, чтобы украсть колокольчики у Сай Тай Суя, а затем использует их против демона. В конце концов демон побежден и возвращен Гуаньинь.

Демоны-пауки и Стоглазый Лорд Демонов

[ редактировать ]
Диорама на вилле Хоу Пар в Сингапуре, изображающая двух демонов-пауков, пытающихся соблазнить Тан Санзанг.

Демоны -пауки (蜘蛛精) — семь сестер, живущих в Шелковой пещере (盤絲洞) на Шелковом хребте (盤絲嶺). Как следует из их названий, их истинная форма — пауки. Тан Саньцзан натыкается на их соломенную хижину, прося милостыню, и пытается уйти, подозревая, что они демоны. Однако уже слишком поздно, поскольку демоны выпускают паутину из своих пупков и плетут паутину, чтобы поймать Тан Саньцзан в ловушку. Позже они терпят поражение от Сунь Укуна, и у них нет другого выбора, кроме как освободить Тан Саньцзан. Позже пауки были раздавлены Сунь Укуном.

Стоглазый Повелитель Демонов (百眼魔君), также известный как Многоглазое Существо (多目怪), — демон-сороконожка, обитающий в Храме Желтого Цветка (黃花觀). У него тысяча глаз, излучающих яркий золотой свет, сбивающий с толку его врагов и жертв. Он старший из семи демонов-пауков и маскируется под даоса. Пауки обращаются к нему с просьбой помочь отомстить после поражения от Сунь Укуна. Он предлагает главным героям отравленные напитки, когда они останавливаются отдохнуть в его храме, но Сунь Укун видит его уловку. Он захватывает Тан Саньцзана и держит его в заложниках, а Сунь Укун захватывает семь пауков. Он отказывается обменять Тан Саньцзан на своих младших, и Сунь Укун в гневе убивает пауков. В конце концов он подчиняется и захватывается Бодхисаттвой Пиланпо и отправляется охранять Пещеру Тысячи Цветов (千花洞) на Горе Пурпурных Облаков (紫雲山).

Три Короля Демонов на Лайон-Кэмел-Ридж

[ редактировать ]

Три Короля Демонов базируются в Пещере Льва-Верблюда (獅駝洞) на хребте Льва-Верблюда (獅駝嶺). Сунь Укун впервые узнает об этой троице королей демонов от Сяозуаньфэна (小鑽風), одного из их приспешников, которых он поймал. Эти три:

Лазурный лев (青毛獅子) на самом деле является конем Манджушри , который ранее появлялся в предыдущей главе как Демон Лев-Рысь . Он вооружен бронзовой саблей. Он способен трансформироваться в несколько раз больше или меньше своего обычного размера. Говорят, что однажды он появился без приглашения на персиковом пиру, устроенном Королевой-матерью Запада , и хотел сразиться за власть на Небесах. Нефритовый император послал 100-тысячное небесное войско для поимки демона, который превратился в гигантского монстра и залпом сожрал всю армию. Лазурный лев проглатывает Сунь Укуна, что вызывает проблемы с его желудком. Затем Лев делает вид, что согласен открыть пасть и выпустить Сунь Укуна, но намеревается закусить его до смерти, когда тот выйдет. Однако, предвидя намерения демона, Сунь Укун вместо этого выставляет перед собой свой Руйи Дзингу Банг , и демон ломает зубы, укусив посох. Позже Сунь Укун создает длинную веревку, обвязывает ее вокруг сердца демона и играет с ней, покинув желудок демона. Лазурный лев в конечном итоге подчиняется и возвращается Манджушри.

Золотой Крылатый Великий Пэн (金翅大鵬雕) вооружен джи древком и способен летать на большие расстояния. У него есть Настой эссенции Инь и Ян (陰陽二氣瓶), которая может засасывать ничего не подозревающих жертв (аналогично Пурпурно-Золотой Красной Тыкве и Нефритовой Фляге Суэт, двум священным сокровищам Тайшан Лаоцзюня 5 , упомянутым выше). Через некоторое время жертва, оказавшаяся внутри колбы, превратится в кровавое месиво. Он использует колбу, чтобы поймать Сунь Укуна, но тот вырывается, и колба становится бесполезной, потому что ее сущность растеклась. Позже выясняется, что демон на самом деле является братом павлина Махамаюри ( крестной матери Будды ), поскольку они оба родились в семье Фэнхуан . Появляется Будда, чтобы подчинить демона и вернуть его на Пик Стервятника .

( Желтозубый слон бодхисаттва Самантабхадра 黃牙老象) на самом деле является белым слоном, на котором ездит . Он выглядит как гигант с лицом слона и вооружен копьем. У него длинный нос, способный ловить врагов и сокрушать их. Сражаясь с Чжу Бацзе, он использует свой нос, чтобы обхватить его и схватить. В конце концов он подчиняется и возвращается Самантабхадрой.

Дух белого оленя и дух белолицой лисицы

[ редактировать ]

Дух Белого Оленя (白鹿精) на самом деле является ездовым животным божества Старика Южного полюса (南極老人). Он украл посох своего хозяина и сбежал в мир людей. Он принимает Белолицого Духа Лисы (白面狐狸精), духа Лисы женского пола / Хули Цзин , как приемную дочь, маскирует ее под красивую девушку и представляет правителю Королевства Бицю (比丘國). Король очарован очаровательной внешностью лисицы и женится на ней, а белый олень (замаскированный под мужчину средних лет) становится королевским тестем (國丈). Король постепенно заболевает под влиянием демонов, а белый олень лжет, что для лечения необходимы сердца 1111 детей. Затем король издает приказ схватить 1111 детей и заключить их в клетки, готовясь убить их и извлечь из них сердца. Когда главные герои прибывают в Бицю, белый олень говорит королю, что сердце Тан Саньцзан — лучшее лекарство, поэтому король приказывает арестовать Тан Саньцзан. Сунь Укун спасает детей и раскрывает истинную форму демонов. Лисицу убивает Чжу Бацзе, а белого оленя покоряет и возвращает Старец с Южного полюса.

Леди Земляной поток

[ редактировать ]

Леди Земной Поток (地涌夫人) на самом деле является духом золотоносой крысы-альбиноса (金鼻白毛老鼠精), которая обрела свои силы после 300 лет практики даосских искусств. Однажды она тайно съела драгоценные свечи ароматных цветов (香花寶燭) на Пике Стервятника и назвала себя « Полугуаньинь » (半截觀音). Она была схвачена Ли Цзин и Нэчжа и должна была быть убита, но Будда сказал им сохранить ей жизнь, и она была так благодарна, что признала Ли Цзин своим крестным отцом, а Нэчжу своим духовным братом. Позже она переехала в Бездонную Яму (無底洞) на Горе Пылающего Воздуха (焰空山) и переименовала себя в «Леди Земной Поток». Она вооружена парой мечей. Когда главные герои проходят мимо леса Черных сосен (黑松林), она маскируется под девушку, попавшую в беду, чтобы привлечь внимание Тан Саньцзан. Тан Саньцзан сжалился над ней и позволил ей сопровождать их в ближайший храм, но Сунь Укун видит сквозь ее прикрытие. Она съела шестерых монахов в храме и захватила Тан Саньцзан, когда Сунь Укун и остальные отвлеклись. Позже Сунь Укун узнает ее настоящую личность и приводит Ли Цзин и Нэчжу, чтобы подчинить ее и вернуть на Небеса.

Король Южного холма

[ редактировать ]

Король Южного холма (南山大王) — король демонов, обитающий в Связанной пещере (連環洞), Бент-Пике (折岳), Скрытой Туманной горе (隱霧山). Он вооружен железным пестиком (鐵杵) и способен создавать бури и туман. Он менее могущественный, чем другие короли демонов в романе, но считается одним из самых остроумных. Он использует план под названием « стратегия разделения лепестков сливового цветка » (分瓣梅花计), чтобы выманить Сунь Укуна, Чжу Бацзе и Ша Уцзин по очереди от Тан Саньцзан в трех разных случаях, а затем захватывает Тан. Сунь Укун проникает в его логово, накладывает усыпляющее заклинание на демона и его приспешников и спасает Тан Саньцзан. Демон убит Чжу Бацзе, как только он просыпается, и выясняется, что его истинная форма - это леопард с узорами в форме полыни на теле (возможно, снежный барс). [ 1 ] ).

Великий Святой Девяти Духов и соратники

[ редактировать ]

Великий Святой Девяти Духов (九靈元聖) на самом деле является Девятиглавым Львом, на котором ездит Тайи Цзюку Тяньцзунь . Мальчик, ответственный за присмотр за львом, однажды тайно выпил особое зелье и уснул на три дня на Небесах (что эквивалентно трем годам в человеческом мире). Лев пользуется возможностью сбежать. Он строит свою базу в пещере Цзюцюй Паньхуань (九曲盤桓洞) на горе Бамбуковые Линки (竹節山) недалеко от Королевства Юхуа (玉華國). Клан демонов-львов, живущих в этом районе, почитает его как своего великого духовного предка. Девятиглавый Лев отличается от большинства других демонов в романе в том смысле, что он не причиняет вреда людям и не пытается попробовать плоть Тан Саньцзан; он злится, когда узнает, что его бог-внук, Рыжий Демон-Лев, был убит Сунь Укуном, и хочет отомстить. Он захватывает Тан Саньцзана, Чжу Бацзе, Ша Уцзин и королевскую семью Юхуа и избивает их всех. В конце концов его покорил его хозяин Тайи Цзюку Тяньцзун и забрал обратно на Небеса.

Рыжий демон-лев (黃獅精) обитает в пещере «Челюсти тигра» (虎口洞), на горе Голова леопарда (豹頭山) в Королевстве Юхуа. Он вооружен лопатой с четырьмя четками (四明鏟). Он бог-внук Девятиглавого Льва. Однажды, охваченный жадностью, он крадет оружие Сунь Укуна, Чжу Бацзе и Ша Уцзин. Хотя он не причиняет вреда людям и не проявляет интереса к дегустации плоти Тан Саньзана, именно его алчность в конечном итоге приводит его к катастрофе; он крадет оружие паломников. Сунь Укун и его товарищи нападают на его пещеру и убивают его и его приспешников, чтобы забрать их оружие. Его смерть является катализатором конфликта между главными героями и Девятиглавым Львом.

Роуши (猱獅), Сюэси (雪獅), Суанни (狻猊), Байзе (白澤), Фули (伏狸) и Босян (摶象) — шесть демонов-львов, населявших пещеру Цзюцюй Паньхуань до Девяти- Пришел Голова Льва. Они почитают Девятиглавого Льва как своего великого духовного предка. Они схвачены Сунь Укуном и его товарищами и казнены.

Короли защиты от холода, жары и пыли

[ редактировать ]

Король защиты от холода (辟寒大王), Король тепловой защиты (辟暑大王) и Король защиты от пыли (辟塵大王) — три демона, обитающие в пещере Сюаньин (玄英洞), Горе Лазурного Дракона (青龍山). в префектуре Цзиньпин (金平府). Они вооружены боевым топором, палашом и ротанговым посохом соответственно. Их истинная форма — носороги. Они маскируются под будд и крадут ароматическое масло из ламп на мосту, обманом заставляя верующих поверить, что «будды» приняли предложенное им масло. Когда Тан Саньцзан идет выразить почтение «буддам», демоны вместо этого захватывают его и убегают. Сунь Укун и компания пытаются спасти своего хозяина, но демоны и их приспешники превосходят их численностью, поэтому они обращаются за помощью к небесным силам. Демоны в конечном итоге побеждены и убиты совместными усилиями Сунь Укуна и компании, четырех лесных зверей из 28 особняков (Деревянного волка с ногами , Деревянного дракона из Рога , Деревянного пса из колодца и Деревянного оленя из Диппера ) и морских сил. во главе с наследным принцем Моангом.

Дух Нефритового Кролика

[ редактировать ]
Сунь Укун и лунный кролик, изображенные в книге Ёситоси «Сто аспектов Луны», 1889 год.

Дух Нефритового Кролика (玉兔精) на самом деле является лунным кроликом , который толкает ступку пестиком во дворце Гуанхань (廣寒宮) на Луне. Фея Суэ (素娥) однажды ударила ее, и она затаила на нее обиду. Позже Суэ перевоплотилась в принцессу Индии (天竺). Кролик сбегает в мир людей, чтобы отомстить Су'э. Она живет на горе Маоин (毛穎山) и в качестве оружия использует короткий посох (преобразованный из пестика). Она похищает принцессу Индии и выдает себя за нее. Она встречает Тан Саньзана, когда он проезжает мимо Индии в своем путешествии, и хочет выйти за него замуж, чтобы она могла поглотить его сущность Ян и увеличить свои силы. Сунь Укун видит ее маскировку и сражается с ней. Как раз в тот момент, когда Сунь Укун собирается победить Нефритового кролика, появляются лунные богини Тайинь Синцзюнь и Чанъэ , ​​останавливают его, берут на себя опеку над своенравным кроликом и забирают ее обратно на Луну и к ее работе.

Другие

[ редактировать ]

Immortal Zhenyuan

[ редактировать ]
Основная статья: Чжэньюань Дасянь

Бессмертный Чжэньюань (鎮元大仙), также известный как Чжэньюаньцзы (鎮元子), — патриарх всех земных бессмертных. Он живет в храме Учжуан (五莊觀) на Горе долголетия (萬壽山) на Западном континенте (西牛賀洲). В его храме растет особое дерево женьшеня (人參果), которое дает только 30 плодов каждые 10 000 лет. Плод имеет форму младенца возрастом менее трех дней; человек, который просто понюхает фрукт, может продлить свою жизнь на 365 лет, а человек, съевший фрукт, может прожить еще 48 000 лет. Чжэньюань отсутствовал, когда главные герои прибыли в его храм во время своего путешествия, но ранее он поручил своим слугам Цинфэну (清風; буквально «Ясный ветерок») и Минъюэ (明月; буквально «Яркая луна») дать два фрукта Тан Саньцзан. поскольку он знал Санзана в его предыдущем воплощении как Золотая Цикада. Тан Саньцзан напуган, когда видит, что фрукт выглядит как недоношенный ребенок, и отказывается его есть. Затем Цинфэн и Мингюэ сами едят фрукты, и их видит Чжу Бацзе. Однако Сунь Укун крадет еще три фрукта для себя и двух своих младших. Когда Цинфэн и Минюэ понимают, что некоторые фрукты пропали, они обвиняют Сунь Укуна в краже и обзывают паломников по именам. Сунь Укун в гневе уничтожает плодовое дерево женьшеня и убегает со своими товарищами. Когда Чжэньюань возвращается в свой храм, он в ярости, узнав правду от Цинфэна и Минъюэ. Он преследует главных героев и дважды ловит их после того, как они снова пытаются бежать. Конфликт в конечном итоге разрешается, когда Сунь Укун получает Шоусин (壽星), чтобы помочь им вернуть к жизни фруктовое дерево женьшеня. Чжэньюань настолько доволен, что отказывается от желания мести и становится побратимом Сунь Укуна. Он угощает всех благодарственным подарком, прежде чем провожать их в путешествие.

Правительница женской страны

[ редактировать ]

Правительница страны женщин (女兒國國王) — правительница нации в Силяне (西梁), население которой состоит исключительно из женщин, что напоминает амазонок . Когда главные герои прибывают в ее страну, она слышит, что Тан Саньцзан — клятвенный брат императора династии Тан, и решает выйти за него замуж. По предложению Сунь Укуна Тан Саньцзан притворяется, что выходит замуж за правителя, и лжет, что трое его учениц пойдут за Священными Писаниями вместо него. Правитель страны женщин верит Санзану и обращается с ними с большой церемонией. После церемонии она отправляет троих студентов из города вместе с Санзаном, и Санзанг говорит, что он уезжает со своими учениками. Правительница страны женщин потрясена, когда внезапно появляется Демоница-Скорпион и забирает Санзанг. Ей становится стыдно после того, как все ученики улетают, чтобы догнать Демоницу, и она возвращается в свой дворец.

Правитель королевства Миефа

[ редактировать ]

Правитель Королевства Миефа (滅法國; «Мифа» буквально означает «разрушить дхарму ») ненавидит буддистов и однажды поклялся убить 10 000 буддийских монахов. К моменту прибытия главных героев в Миефу он уже убил 9996 монахов. Чтобы избежать неприятностей, главные герои маскируются под торговцев лошадьми и прячутся в большом шкафу гостиницы. Однако той ночью шкаф украден ворами, но власти вернули его и доставили в суд. Сунь Укун наложил усыпляющие заклинания на королевскую семью и чиновников и побрил им головы. На следующее утро король просыпается и потрясен, увидев, что он, члены его семьи и его подданные лысые, как буддийские монахи. Он понимает, что поступил неправильно, преследуя буддийских монахов, поэтому раскаивается и переименовывает свои владения в «Королевство Цинфа» (欽法國; «Цинфа» буквально означает «уважение к дхарме»).

Большая белая черепаха

[ редактировать ]

Большая Белая Черепаха (大白龜) — гигантская черепаха, обитающая в реке Достигающей Небес (通天河). Он был изгнан из своей подводной резиденции Королем Духовного Прикосновения . Сунь Укун приводит Гуаньинь , чтобы подчинить и забрать демона. Он настолько благодарен главным героям за то, что они помогли ему вернуть свой дом, что переправляет их через реку 800 ли на своей спине. Прежде чем двигаться дальше, Тан Саньцзан обещает помочь черепахе спросить Будду, когда он сможет превратиться в человека. Однако Тан Саньцзан забывает свое обещание, когда прибывает в пункт назначения, Пик Стервятника , где находится Будда. Стражи, транспортирующие главных героев обратно в Чанъань, внезапно высаживают их у реки Небеса, Достигающие Небес, где главные герои снова встречают черепаху. Переправляя главных героев через реку, черепаха спрашивает Тан Санзана о данном им обещании, и тот извиняется за нарушение своего слова. Несчастная черепаха сбрасывает их со спины в воду, и они плывут к берегу. Этот инцидент завершает последнее из 81 несчастья, с которыми Тан Санзану суждено столкнуться на своем пути к обретению настоящих Священных Писаний.

Исторические личности

[ редактировать ]
  • Инь Кайшань (Инь Кайшань)
  • Лю Хунцзи (Лю Хунцзи)
  • Дуань Чжисянь (Duan Zhixian)
  • Ма Санбао (马三宝)
  • Чжан Гунцзинь (张公jin)

Другие

[ редактировать ]
  • Семь мудрецов (七聖, Ци Шэн) — это Братство королей демонов, которые стали побратимами , что делает его одним из них Сунь Укуна и призывает всех их называть себя «Великими мудрецами» (大聖, «Да Шэн»). Остальные шесть «Великих мудрецов»:
  1. Король демонов-быков (牛魔王, Ню Мо Ван), который позже называет себя «Великим мудрецом, который умиротворяет / соответствует небесам» (平天大圣, Пинг Тянь Да Шэн).
  2. Король демонов Дракона Потопа (Саламандра) (蛟魔王, Цзяо Мо Ван), который позже называет себя «Великим мудрецом, переворачивающим море».
  3. Король демонов Пэн ( Рок ) (鵬魔王, Пэн Мо Ван), который позже называет себя «Великим мудрецом, приводящим небеса в замешательство».
  4. Король верблюдов-лев (獅駝王, Ши Туо Ван), который позже называет себя «Великим мудрецом, сдвигающим горы».
  5. Король макак (獼猴王, Михоу Ван) - не путать с Шестиухим макаком, упомянутым выше, - который позже называет себя «Великим мудрецом, информирующим ветер» (通風大聖, Тонг Фэн Да Шэн) .
  6. Длиннохвостая Мартышка/Тамарин/Король Лев (禺狨王, Юронг Ван), который позже называет себя «Великим мудрецом, прогоняющим богов».
  • Лю Боцинь (劉伯欽) — охотник, который защищает Тан Саньцзана от диких зверей и обеспечивает его едой и кровом. Он знакомит последнего с Сунь Укуном, которого Будда поймал в ловушку под горой.
  • Гао Цуйлань (高翠蘭, «Синяя Орхидея») — женщина, которую Чжу Бацзе заставил стать его женой.
  • Оруженосец Гао (高元外) — отец Гао Цуйланя.
  • Наследный принц Моанг (摩昂太子) — старший сын Дракона Запада, который помог Сунь Укуну победить своего заблудшего кузена Туолуна.

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Риордан, Филип и Ши, Кун (2016). «Глава 42 – Китай: современное состояние охраны снежного барса в Китае» в книге Маккарти, Малтона и Найхуса (редакторы) « Снежные барсы: биоразнообразие мира: сохранение от генов к ландшафтам», 1-е издание , стр. 524
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=List_of_Journey_to_the_West_characters&oldid=1241516242"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 6c96a996a50c1ce7b10b0baed8da2e8a__1714722960
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/6c/8a/6c96a996a50c1ce7b10b0baed8da2e8a.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
List of Journey to the West characters - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)