Иешива Гедола в Йоханнесбурге

Иешива Гедола в Йоханнесбурге была одной из первых иешив, созданных в Южной Африке . ^{[ 1 ]} С момента своего основания в 1978 году он играл важную, хотя и недооцененную, роль в религиозном сообществе Южной Африки. ^{[ 2 ]} Он базируется в Гленхейзеле , Йоханнесбург . Ее основал и возглавлял Рош-ешивы раввин Азриэль Гольдфейн до своей смерти в 2007 году, а сейчас ее возглавляют его сыновья раввин Авраам и раввин Дэвид Гольдфейн. Ешива принимает студентов со всего спектра православия . Начальная и средняя школы Хирш-Лайонса связаны с ешивой.

Раввин Гольдфейн учился в Тельц-ешиве у великих раввинов, переживших Холокост , и всю жизнь был талмид-мувхаком (выдающимся учеником) раввина Мордехая Гифтера . ^{[ 3 ]} За это время у него развилась «любовь и глубокие знания» к трудам пражского махарала . Вместе со своей женой Кларис Гольдфейн он приехал в Южную Африку из Соединенных Штатов в 1972 году «с миссией создать настоящую ешиву мирового уровня... для подготовки южноафриканских раввинов для Южной Африки». ^{[ 2 ]} а в следующем году была основана «Ешива Гедола» первоначально на базе Иешива-колледжа Южной Африки .

Раввин Авраам Гольдфейн четыре года учился в Тельце в Кливленде. Помимо учебы в ешиве Гедола под руководством своего отца, где он получил семиху, он также учился в ешиве Нецах Исроэль в Израиле. Раввин Дэвид Гольдфейн закончил заочное обучение и учился у своего отца с 15 лет.

(образовательная модель) ешивы Дерех построена на двух основных подходах. В первую очередь, ешива следует «Тельше дерех » , уделяя особое внимание Муссару (этике) и Дерех Эрец (характеру и поведению) наряду с изучением Талмуда. ^{[ 4 ]} Во-вторых, и в качестве дополнения, дерех Махарала ^{[ 5 ]} влияет на подход ешивы к обучению и, в частности, на ее хашкафа («мировоззрение»). Помимо этого, есть еще одна прямая связь с литовскими ешивами : в 1980-х годах раввин Якоб Симановиц ^{[ 6 ]} из Йоханнесбургского Бет Дина , преподавал шиур («лекции») в Йоре Деа , в том числе нынешнему Рошей ешиве , который впоследствии учился у него несколько лет. Он, в свою очередь, учился в ешиве Охель Тора-Баранович у Эльхонона Вассермана , а также в Мире и Слабодке и получил семихах — Ядин Ядин — от Мейера Абовица .

Иешива Гедола известна своим «несложным подходом к обучению». ^{[ 7 ]} - продолжая подход Тельца и соответствующий подходу Махарала к изучению Торы , а также подходу Барановича. — и за высокие стандарты ^{[ 8 ]} и тщательная программа семихи , требующая, чтобы выпускники «были талмидей хачамим , а не просто религиозными функционерами». ^{[ 7 ]}

Ешива подготовила десятки южноафриканских раввинов , в том числе главного раввина доктора Уоррена Гольдштейна . более 50 синагог Южной Африки , 20 общинных организаций и практически все еврейские дневные школы обслуживают Ее выпускники . ^{[ 2 ]} Ешива также предоставляет обществу возможности обучения и ресурсы. За десятилетия раввин Гольдфейн прочитал тысячи публичных лекций , в том числе очень популярный еженедельник «Пашат ха-Шавуа шиур» , более 1000 из которых были записаны и широко распространены.

В 2014 году был снят документальный фильм «Соединяя миры: жизнь и учение рава Азриэля Хаима Гольдфейна».

См. также

Внешние ссылки

Ссылки

^ Слиер, Лайонел (30 ноября 2007 г.). «Грустное прощание с раввином Азриэлем Гольдфейном» (PDF) . Южноафриканский еврейский отчет . стр. 14–15 . Проверено 10 сентября 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гольдштейн, Уоррен (7 декабря 2007 г.). «Раввин Азриэль Гольдфейн – учитель, наставник, раввин» (PDF) . Южноафриканский еврейский отчет . п. 7 . Проверено 10 сентября 2012 г.
^ Рудомин, Ицхок (12 декабря 2007 г.). «Харав Азриэль Гольдфейн, z"tl : Рош-ешива в Южной Африке». Хамодия . стр. C26.
^ «Этот дерех проявляется как в талмудическом ломдусе (стипендия), так и в дерех авода (практика) в Мачашаве (« еврейская мысль ») и в Муссаре , практикуемом в литовском Тельше… система единая и последовательная во всех областях мысли, анализа и усилий. ». Раввин Йосеф Гавриэль Беххофер,] 120 лет со дня основания ешивы .
^ Хартман, Иеошуа. «Махарал: его подход, его инновации и его позиция учителя потомков» . Еврейское действие . Православный союз . Проверено 12 октября 2013 г.
^ См. Леона Фельдберга, редактора. (1965). Южноафриканское еврейство: обзор еврейской общины, ее вклад в развитие Южной Африки, справочник общинных учреждений и кто есть кто из ведущих личностей . Издательская компания Филдхилл.
^ Jump up to: ^а ^б Мемориальная статья ^{[ мертвая ссылка ]}
^ Список одобренных ешивот Раввинского совета Америки

26 ° 08'10 "ю.ш. 28 ° 05'43" в.д. / 26,135975 ° ю.ш. 28,095344 ° в.д. / -26,135975; 28.095344

[1] Слиер, Лайонел (30 ноября 2007 г.). «Грустное прощание с раввином Азриэлем Гольдфейном» (PDF) . Южноафриканский еврейский отчет . стр. 14–15 . Проверено 10 сентября 2012 г.

[Goldstein-2] Jump up to: ^а ^б ^с Гольдштейн, Уоррен (7 декабря 2007 г.). «Раввин Азриэль Гольдфейн – учитель, наставник, раввин» (PDF) . Южноафриканский еврейский отчет . п. 7 . Проверено 10 сентября 2012 г.

[Rudomin-3] Рудомин, Ицхок (12 декабря 2007 г.). «Харав Азриэль Гольдфейн, z"tl : Рош-ешива в Южной Африке». Хамодия . стр. C26.

[4] «Этот дерех проявляется как в талмудическом ломдусе (стипендия), так и в дерех авода (практика) в Мачашаве (« еврейская мысль ») и в Муссаре , практикуемом в литовском Тельше… система единая и последовательная во всех областях мысли, анализа и усилий. ». Раввин Йосеф Гавриэль Беххофер,] 120 лет со дня основания ешивы .

[Hartman-5] Хартман, Иеошуа. «Махарал: его подход, его инновации и его позиция учителя потомков» . Еврейское действие . Православный союз . Проверено 12 октября 2013 г.

[6] См. Леона Фельдберга, редактора. (1965). Южноафриканское еврейство: обзор еврейской общины, ее вклад в развитие Южной Африки, справочник общинных учреждений и кто есть кто из ведущих личностей . Издательская компания Филдхилл.

[Memoriam-7] Jump up to: ^а ^б Мемориальная статья ^{[ мертвая ссылка ]}

[8] Список одобренных ешивот Раввинского совета Америки

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]