И Син

О вьетнамском монахе с таким же китайским именем дхармы см. Thích Nhất Hạnh . Чтобы узнать о городе в провинции Цзянсу , см . Исин . Чтобы узнать об участнике EXO, см. Лэй (артист) .

Картина И Сина из Сингон Хасозо , серии свитков, изображающих первых восьми патриархов школы Сингон буддизма. Япония, период Камакура (13-14 века).

И Син ( китайский : 一行 ; пиньинь : И Син ; Уэйд-Джайлс : И-Син , 683–727), урожденный Чжан Суй ( китайский : 張遂 ), был китайским астрономом, буддийским монахом, изобретателем, математиком, инженером-механиком, и философ времен династии Тан. Его астрономический небесный глобус имел жидкостный спусковой механизм , первый в давней традиции китайских астрономических часовых механизмов .

Наука и технологии

Основная статья: Наука и технологии династии Тан

Астрогеодезическая съемка

В начале 8-го века двор Тан назначил И Сина ответственным за астрогеодезические исследования. У этого опроса было много целей. Он был создан с целью получения новых астрономических данных, которые помогут в предсказании солнечных затмений . Опрос был также инициирован для того, чтобы недостатки календарной системы и установить на ее место новый, обновленный календарь. исправить Исследование также имело важное значение для определения размера дуги , т. е. длины дуги меридиана. - хотя И Син, который не знал, что Земля имеет сферическую форму, не концептуализировал свои измерения в этих терминах. Это разрешило бы путаницу, возникшую из-за более ранней практики использования разницы между длинами теней Солнца, наблюдаемых одновременно в двух местах, для определения земного расстояния между ними.

И Син организовал тринадцать испытательных полигонов по всей империи, простирающихся от Цзяочжоу во Вьетнаме — на северной широты 17° — до региона непосредственно к югу от озера Байкал — 50° северной широты . Для каждого участка было проведено по три наблюдения: одно для высоты полярной звезды , одно для длины летней тени и одно для длины зимней тени. По этим данным определялись широты, при этом танский расчет длины меридиана в один градус был достаточно точным по сравнению с современными расчетами. И Син понимал различия в длине меридиана и критиковал более ранних ученых, которые постоянно фиксировали оценку длины теней на протяжении всего года.

Спусковой механизм и небесный глобус

И Син прославился своим гением: он, как известно, подсчитал количество возможных позиций в настольной игре го (хотя и без символа нуля, поскольку ему было трудно выразить это число). Он вместе со своим коллегой, инженером-механиком и политиком Ляном Линцаном , наиболее известен тем, что применил самый ранний из известных спусковых механизмов к небесному глобусу с водяным приводом . Однако механические достижения И Сина были основаны на знаниях и усилиях предыдущих китайских инженеров-механиков, таких как государственный деятель и мастер зубчатых систем Чжан Хэн (78–139) из династии Хань , инженер-механик Ма Цзюнь (200–265). из Трех Королевств и даосского Ли Лана (ок. 450 г.) периода Южной и Северной династий .

Именно китайский изобретатель Чжан Хэн во времена династии Хань был первым, кто применил гидравлическую энергию (т.е. водяное колесо и водяные часы ) для механического приведения в движение и вращения своей экваториальной армиллярной сферы . Устройство повторяло модель водяного колеса, в котором использовалась капельница клепсидры (см. Водяные часы ), которая в конечном итоге воздействовала на выступ для вращения зубчатых колес на валу полярной оси. При этом медленное вычислительное движение вращало армиллярную сферу в соответствии с записанными движениями планет и звезд. И Син также во многом был обязан ученым-последователям Ма Цзюня, которые использовали горизонтальные домкраты и другие механические игрушки, приводимые в движение водяными колесами. Даос Ли Лань был экспертом в работе с водяными часами, создавая безменные весы для взвешивания воды, которая использовалась в резервуаре клепсидры. придавая И Сину больше вдохновения. Как и более ранний спусковой механизм, использовавшийся Чжан Хэном, и более поздний спусковой механизм в башне с астрономическими часами, спроектированный и построенный Су Сун (1020–1101), небесный глобус И Сина использовал энергию воды, чтобы вращаться и функционировать должным образом.

Британский биохимик, историк и китаевед Джозеф Нидхэм утверждает (орфография Уэйда-Джайлза):

Когда появился первый спусковой механизм, в +725 году нашей эры, И-Син и Лян Лин-цань устроили так, чтобы два домкрата отбивали часы, стоя на поверхности горизонта своей сферы или глобуса.

Что касается ртути вместо воды (как отмечено в цитате выше), первым, кто применил жидкую ртуть в качестве движущей силы армиллярной сферы, был Чжан Сысунь в 979 году нашей эры (поскольку ртуть не замерзала зимой). В его возрасте эпохи династии Сун в историческом тексте Сун Ши (960–1279) упоминается И Син и причина, по которой его армиллярная сфера не пережила века после Тан (написание Уэйда-Джайлза):

Нефритовый балансировочный механизм (юй хэн) (т.е. спусковой механизм) установлен за (буквально снаружи) занавеской, удерживая и сопротивляясь (чхи о) основным совкам (шу тоу). Вода льется вниз, вращая колесо (чу шуй чи лунь). Ниже находится зубчатое колесо (чи лунь) с 43 зубцами. Существуют также крючки, булавки и стержни, удерживающие друг друга (коу цянь цзяо тшо сян чхи). Каждое (колесо) перемещает следующее, не полагаясь на какую-либо человеческую силу. Самое быстрое колесо вращается каждый день на 2928 зубцов (чхи), самое медленное перемещается на 1 зубец за каждые 5 дней. Такая большая разница между скоростью колес, но все они зависят от одного приводного механизма. По точности двигатель можно сравнить с самой Природой (букв. Создатель всего сущего; цао у че). В остальном он во многом аналогичен аппарату, изготовленному (давно) И-Сингом. Но в этой старой конструкции в основном использовались бронза и железо, которые корродировали и ржавели, так что машина перестала двигаться автоматически. В современном плане эти части заменены твердой древесиной, красивой, как нефрит...

В более ранних исторических текстах 9-го века эпохи Тан говорится о работе И Сина над астрономическими инструментами в 8-м веке (орфография Уэйда-Джайлза):

Один (из них) был выполнен по образу круглого неба (юань тхиен чи сян) и на нем были показаны лунные обители (сю) в их порядке, экватор и градусы небесной окружности. Вода, стекая (в черпаки), автоматически поворачивала колесо (чу шуй чи лунь, линь чи цзы цюань), вращая его (сферу) на один полный оборот за один день и ночь. Кроме того, вокруг небесной сферы снаружи были установлены два кольца (буквально «колеса») с нанизанными на них солнцем и луной, которые двигались по круговой орбите (лин тэ юнь син). Каждый день, когда небесная сфера совершала один оборот на запад, Солнце проходило на один градус на восток, а Луна на 13 и 7/19 градусов (на восток). После 29 с небольшим оборотов (небесной сферы) Солнце и Луна встретились. Сделав 365 оборотов, Солнце совершило полный оборот. И сделали деревянный кожух, поверхность которого изображала горизонт, так как инструмент был наполовину утоплен в нем. Это позволило точно определить время рассветов и закатов, полнолуний и новолуний, медлительных и спешащих. Кроме того, на поверхности горизонта стояли два деревянных домкрата, перед одним из которых был колокол, а перед другим барабан, причем удары в колокол производились автоматически, чтобы указать часы, а в барабан автоматически били, чтобы указать четверти.

Все эти движения вызывались (механизмом) внутри корпуса, каждое из которых зависело от колес и валов (лунь чу), крючков, штифтов и блокирующих стержней (коу цзянь цяо тшо), сцепных устройств и взаимно проверяющих замков (куань со сян чхи). (т.е. спусковой механизм). Поскольку (часы) показали хорошее согласие с Дао Небес, все в то время хвалили их изобретательность. Когда все было завершено (в +725), она получила название «Сферическая карта небес с высоты птичьего полета (Шуй Юн Хун Тхиен Фу Ши Тху) или «Модель водяного двигателя небесной сферы» и была установлена. перед залом У Чэн (дворца), чтобы его увидело множество чиновников. Кандидатам на императорские экзамены (в +730) предлагалось написать сочинение о новом армилляре (часах). Но вскоре после этого механизм из бронзы и железа начал корродировать и ржаветь, так что инструмент больше не мог вращаться автоматически. Поэтому он был передан (музею) Коллегии всех мудрецов (Чи Сянь Юань) и вышел из употребления.

Буддийская стипендия

И Син написал комментарий к Махавайрочана-тантре . Эта работа оказала сильное влияние на японского монаха Кукая и сыграла ключевую роль в установлении им буддизма Сингон .

В его честь

Мемориальная пагода монаха И Сина

В Тяньтай — буддийском храме Гоцин на горе Тяньтай в Чжэцзян провинции прямо возле храма возведена китайская пагода , известная как Мемориальная пагода монаха И Сина. Его могила также находится на горе Тяньтай.

См. также

• Список китайцев
• Список изобретателей
• Список инженеров-механиков
• Краевой спусковой механизм
• Виллар де Оннекур

Ссылки

• Сюй, Мэй-Линг (1993). «Карты Цинь: ключ к дальнейшему картографическому развитию Китая». Имаго Мунди . 45 (1). Informa UK Limited: 90–100. дои : 10.1080/03085699308592766 . ISSN   0308-5694 .
• Боуман, Джон С. (2000). Колумбийские хронологии азиатской истории и культуры . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета.
• Фрай, Тони (2001). Обзор теории архитектуры: архитектурное проектирование в китайском времени . Сидней: Издательство Сиднейского университета.
• Цзюй, Цзань, «Исин» . Энциклопедия Китая (издание «Религия»), 1-е изд.
• Нидхэм, Джозеф (1986). Наука и цивилизация в Китае: Том 3 . Тайбэй: Caves Books, Ltd.
• Нидхэм, Джозеф (1986). Наука и цивилизация в Китае: Том 4, Часть 2 . Тайбэй: Caves Books, Ltd.
• Боскаро, Адриана (2003) Переосмысление Японии: социальные науки, идеология и мысль . Рутледж. 0-904404-79-х с. 330

Внешние ссылки

• И Син на Chinacultural.org
• Могила И Сина Гора Тяньтай
• И Син в Университете штата Мэн