Джошуа 14

Джошуа 14
Джошуа 14
← глава 13 глава 15 →
	Страницы с Книгой Иисуса Навина в Ленинградском кодексе (1008 г. н.э.).
Книга	Книга Иисуса Навина
Часть еврейской Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	1
Категория	Бывшие Пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	6

Навин 14 — четырнадцатая глава Книги Иисуса Навина в еврейской Библии или в Ветхом Завете христианской Иисус Библии . ^{[ 1 ]} Согласно еврейской традиции, книга была приписана Иисусу Навину с дополнениями, сделанными первосвященниками Елеазаром и Финеесом . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} но современные ученые рассматривают ее как часть Девтерономической истории, которая охватывает книги от Второзакония до 2 Царств , приписываемые националистическим и преданным яхвистским писателям во времена реформатора иудейского царя Иосии в 7 веке до нашей эры. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} В этой главе рассказывается о подготовке к выделению земли и наследству Халеву . ^{[ 5 ]} часть раздела, содержащего Иисус Навин 13: 1–21: 45, о выделении израильтянами земли Ханаанской. ^{[ 6 ]}

Текст

Эта глава изначально была написана на иврите . Оно разделено на 15 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , относятся к традиции масоретских текстов , в которую входят Кайренский кодекс (895 г.), Алеппский кодекс (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). ^{[ 7 ]}

Сохранившиеся древние рукописи перевода на греческий койне, известный как Септуагинта (первоначально сделанный в последние несколько столетий до нашей эры), включают Ватиканский кодекс ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век). ^{[ 8 ]}^{[ а ]}

Анализ

Повествование о выделении израильтянами земли Ханаанской включает стихи с 13:1 по 21:45 Книги Иисуса Навина и имеет следующую схему: ^{[ 10 ]}

А. Подготовка к распределению земли (13:1-14:15)

1. Иисусу Навину было приказано раздать наследство Западного Иордана (13:1-7)

2. Наследство Восточной Иордании (13:8-33)

а. Восточный Иордан (13:8-14)

б. Рувим (13:15-23)

в. Гад (13:24-28)

д. Восточный Манассия (13:29-31)

е. Краткое содержание (13:32-33)

3. Краткое описание наследства Западного Иордана (14:1-5)

4. Наследство Халева (14:6-15)

Б. Надел Иуды (15:1-63)

В. Надел Иосифу (16:1-17:18)

D. Распределение земли в Силоме (18:1-19:51)

Д. Левитическое распределение и заключение (20:1-21:45)

Краткое описание наследства Западного Иордана (14:1–5)

Выделение земли в Кисиордании (к западу от реки Иордан) было произведено Иисусом Навином вместе со священником Елеазаром и вождями племен (стихи 1) как прямое продолжение Книги Чисел 26 , где записана перепись, проведенная под руководством Моисея и Елеазара. именно для этого распределения (Числа 26:1–4, 52–56; ср. Числа 32:28). ^{[ 11 ]} Священный жребий был использован, как указано в Числах 26:55. ^{[ 11 ]} Объяснение исключения левитов из наследства земли и разделения колена Иосифа (на колена Ефрема и Манассии) дополняет информацию в Числах 26 . ^{[ 11 ]}

Стих 1

И вот земли, которые сыны Израилевы унаследовали в земле Ханаанской, которые Елеазар священник и Иисус, сын Навин, и главы отцов колен сынов Израилевых раздали им в наследство. ^{[ 12 ]}

« Елеазар священник»: сын Аарона , впервые упоминается здесь в Книге Иисуса Навина и назван раньше Иисуса Навина (хотя Иисусу Навину было сказано разделить землю в Иисусе Навине 13:7), точно так же, как это было указано в списке. в Числах 34:17 . ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} Соединение Елеазара, Иисуса Навина и глав семей снова упоминается в Иисусе Навине 19:51 после завершения разделения земли. ^{[ 13 ]} Елеазар и Иисус Навин были главными фигурами в распределении земли, что подтверждается тем фактом, что дочери Целофеада обратились к ним, чтобы потребовать свое наследство (Иисус Навин 17:4). ^{[ 13 ]}
«Главы отцов колен»: термин также используется в Числах 32:28, тогда как в Числах 34:18 используется термин «князь». ^{[ 14 ]} Десять человек, по одному от каждого из девяти колен и половины колена Манассии, которые были назначены и названы Богом в Числах 34: 19–29, чтобы «разделить наследство между детьми Израиля в земле Ханаанской», как следует: ^{[ 15 ]}

Племя	Лидер
Иуда	Калев, сын Иефоннии
Симеон	Шмуэль, сын Аммиуда
Бенджамин	Элидад, сын Числона
И	Букки, сын Джогли
Иосиф – Манассия	Ханниил, сын Ефода
Иосиф – Ефрем	Кемуил, сын Шифтана
Завулон	Елисафан, сын Парнаха
Иссахар	Палтиэль, сын Аззана
Ашер	Ахихуд, сын Шеломи
Нафтали	Педаэль, сын Аммиуда

Наследство Калева (14:6–15)

Перед выделением колену Иуды особый грант земли предоставляется Халеву , который (вместе с Иисусом Навином) не согласился с плохими слухами первых соглядатаев (Числа 13:30–33; ср. Числа 32:12), и таким образом, за его верность ему было обещано собственное владение (Числа 14:24; Второзаконие 1:36). ^{[ 11 ]} Земля, которую просил Калев, находилась в районе Хеврона (стих 12), на территории, которая вскоре должна была быть выделена колену Халева Иуды. ^{[ 11 ]} В своей речи с просьбой Халев подчеркнул свою силу в старости (ср. Моисей; Второзаконие 34:7), а также часть обещания, данного ему (Числа 26:65), из-за его доверия к ЯХВЕ, что он не будет боялся анакимов, гигантского народа, который сначала напугал Израиль (стих 12; ср. Числа 13:22, 28, 32–33). ^{[ 11 ]}

Стих 10

И ныне, вот, Господь сохранил мне жизнь, как Он и сказал, вот уже сорок пять лет с того времени, как Господь сказал это слово Моисею, пока Израиль ходил по пустыне. И вот, вот, мне в этот день восемьдесят пять лет. ^{[ 16 ]}

В этот стих включен расчет времени: Халеву, сыну Иефоннии, было 40 лет, когда он получил обещание (после того, как вернулся в качестве одного из 12 соглядатаев; стих 7), и с тех пор прошло 45 лет, то есть ему 85 лет. лет в это время. ^{[ 17 ]} По мнению Себахима 118б , обещание в Кадес-Варни было дано через 2 года после Исхода из Египта , так что за 40 лет странствий до перехода в Ханаан прошло 38 лет (Второзаконие 2:14). ^{[ 17 ]} Таким образом, сейчас (45 лет после обетования) прошло семь лет , составляющих период завоевания Ханаана. ^{[ 17 ]}

Стих 13

И благословил его Иисус, и дал Халеву, сыну Иефоннеина, Хеврона в наследие. ^{[ 18 ]}

Хеврон (Бытие 23 : : этот город играет важную роль в истории Израиля до тех пор, пока, начиная с погребения там Сарры , жены Авраама 1–7), и продолжаясь после завоевания, когда Давид царствовал первым из этого города. (2 Царств 5:3–5), но, в частности, в этом стихе Хеврон становится первым местом в земле Ханаанской («Кисиордан»), которое будет отведено, и это первый акт Иисуса Навина. надел (таким образом, полностью приняв на себя мантию Моисея). ^{[ 11 ]} Фактическое завоевание города Халевом описано в следующей главе (Иисус Навин 15:13–14). ^{[ 11 ]}

См. также

Связанные части Библии: Числа 32 ; Номера 34 ; Второзаконие 2 , Второзаконие 3 ; Джошуа 13 , Джошуа 15

Примечания

^ Вся книга Иисуса Навина отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 9 ]}

Ссылки

^ Галлей 1965 , с. 164.
^ Талмуд , Баба Батра 14б-15а)
^ Jump up to: ^а ^б Гилад, Илон. Кто на самом деле написал библейские книги царей и пророков? «Гаарец» , 25 июня 2015 г. Краткое содержание: Песнь царю Иосии и возвышенные описания древних израильских империй наводят на мысль, что именно он и его писцы лежат в основе Девтерономической истории.
^ Куган 2007 , с. 314 Еврейская Библия.
^ Coogan 2007 , стр. 336–337 Еврейская Библия.
^ МакКонвилл 2007 , с. 158.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Ферт 2021 , стр. 29–30.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час МакКонвилл 2007 , с. 169.
^ Иисус Навин 14:1 KJV
^ Jump up to: ^а ^б ^с Ферт 2021 , с. 254.
^ Jump up to: ^а ^б Рёзель 2011 , с. 226.
^ Кейл, Карл Фридрих; Делич, Франц. Комментарий к Ветхому Завету (1857-1878). Джошуа 14 . По состоянию на 24 июня 2018 г.
^ Джошуа 14:10 ESV
^ Jump up to: ^а ^б ^с Рёзель 2011 , с. 229.
^ Иисус Навин 14:13 KJV

Источники

Бил, Лисса М. Рэй (2019). Лонгман, Тремпер III; Макнайт, Шотландец (ред.). Джошуа . Библейский комментарий к истории Бога. Зондерван Академик. ISBN 978-0310490838 .
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195288810 .
Ферт, Дэвид Г. (2021). Джошуа: Комментарий к евангелическому библейскому богословию . Комментарий к евангелическому библейскому богословию (EBTC) (иллюстрированное издание). Лексхэм Пресс. ISBN 9781683594406 .
Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
Харстад, Адольф Л. (2004). Джошуа . Издательство Конкордия. ISBN 978-0570063193 .
Хейс, Кристина (2015). Введение в Библию . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300188271 .
Хаббард, Роберт Л. (2009). Джошуа . Комментарий к заявлению NIV. Зондерван. ISBN 978-0310209348 .
МакКонвилл, Гордон (2007). «9. Джошуа». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 158–176. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Рёзель, Хартмут Н. (2011). Джошуа . Исторический комментарий к Ветхому Завету. Том. 6 (иллюстрированное изд.). Питерс. ISBN 978-9042925922 .
Уэбб, Барри Г. (2012). Книга Судей . Новый международный комментарий к Ветхому Завету . Издательство Эрдманс. ISBN 9780802826282 .
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- Иегошуа - Иисус Навин - Глава 14 (Judaica Press) . Текст на иврите и английский перевод [с Раши ] на Chabad.org комментарием
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
- Иисус Навин, глава 14. Библейские ворота

[10] Вся книга Иисуса Навина отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 9 ]}

[FOOTNOTEHalley1965164-1] Галлей 1965 , с. 164.

[2] Талмуд , Баба Батра 14б-15а)

[gilad-3] Jump up to: ^а ^б Гилад, Илон. Кто на самом деле написал библейские книги царей и пророков? «Гаарец» , 25 июня 2015 г. Краткое содержание: Песнь царю Иосии и возвышенные описания древних израильских империй наводят на мысль, что именно он и его писцы лежат в основе Девтерономической истории.

[FOOTNOTECoogan2007314_Hebrew_Bible-4] Куган 2007 , с. 314 Еврейская Библия.

[FOOTNOTECoogan2007336–337_Hebrew_Bible-5] Coogan 2007 , стр. 336–337 Еврейская Библия.

[FOOTNOTEMcConville2007158-6] МакКонвилл 2007 , с. 158.

[FOOTNOTEWürthwein199535–37-7] Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-8] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[9] В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[FOOTNOTEFirth202129–30-11] Ферт 2021 , стр. 29–30.

[FOOTNOTEMcConville2007169-12] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час МакКонвилл 2007 , с. 169.

[13] Иисус Навин 14:1 KJV

[FOOTNOTEFirth2021254-14] Jump up to: ^а ^б ^с Ферт 2021 , с. 254.

[FOOTNOTERösel2011226-15] Jump up to: ^а ^б Рёзель 2011 , с. 226.

[kad-16] Кейл, Карл Фридрих; Делич, Франц. Комментарий к Ветхому Завету (1857-1878). Джошуа 14 . По состоянию на 24 июня 2018 г.

[17] Джошуа 14:10 ESV

[FOOTNOTERösel2011229-18] Jump up to: ^а ^б ^с Рёзель 2011 , с. 229.

[19] Иисус Навин 14:13 KJV

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ а ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 9 ]