Джошуа 19

Джошуа 19
Джошуа 19
← глава 18 глава 20 →
	Страницы с Книгой Иисуса Навина в Ленинградском кодексе (1008 г. н.э.).
Книга	Книга Иисуса Навина
Часть еврейской Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	1
Категория	Бывшие Пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	6

Навин 19 — девятнадцатая глава Книги Иисуса Навина в еврейской Библии или в Ветхом Завете христианской Иисус Библии . ^{[ 1 ]} Согласно еврейской традиции, книга была приписана Иисусу Навину с дополнениями, сделанными первосвященниками Елеазаром и Финеесом . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} но современные ученые рассматривают ее как часть Девтерономической истории, которая охватывает книги от Второзакония до 2 Царств , приписываемые националистическим и преданным яхвистским писателям во времена реформатора иудейского царя Иосии в 7 веке до нашей эры. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} В этой главе записано дальнейшее наделение земли коленам Израиля , особенно коленам Симеона , Завулона , Иссахара , Ашера , Неффалима и Дана , а также Наследство Иисуса Навина, ^{[ 5 ]} часть раздела, содержащего Иисус Навин 13: 1–21: 45, о выделении израильтянами земли Ханаанской. ^{[ 6 ]}

Текст

Эта глава изначально была написана на иврите . Он разделен на 51 стих.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , относятся к традиции масоретских текстов , в которую входят Кайренский кодекс (895 г.), Алеппский кодекс (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). ^{[ 7 ]}

Сохранившиеся древние рукописи перевода на греческий койне, известный как Септуагинта (первоначально сделанный в последние несколько столетий до нашей эры), включают Ватиканский кодекс ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век). ^{[ 8 ]}^{[ а ]}

Анализ

Рассказ о том, как израильтяне выделили землю Ханаанскую, включает стихи с 13:1 по 21:45. Книга Иисуса Навина и имеет следующую схему: ^{[ 10 ]}

А. Подготовка к раздаче земли (13:1–14:15)

Б. Надел Иуды (15:1–63)

В. Надел Иосифу (16:1–17:18)

D. Распределение земли в Силоме (18:1–19:51)

1. Указания относительно оставшегося удела (18:1–10)

2. Племенное наследие (18:11–19:48)

а. Вениамин (18:11–28)

б. Симеон (19:1–9)

в. Завулон (19:10–16)

является. Иссахар (19:17–23)

е. Ашер (19:24–31)

ф. Нафталим (19:32–39)

г. Дэн (19:40–48)

3. Наследство Иисуса Навина (19:49–50).

4. Итоговое заявление (19:51)

Д. Левитическое распределение и заключение (20:1–21:45)

По образцу повествования, раздаче земли Иудее и Иосифу предшествует дарование земли Халеву (14:6–15), а за оставшейся раздачей следует рассказ о наследстве Иисусу Навину (19:49–50). поэтому рассказы о наградах двух верных шпионов тщательно вплетены в историю о земельных наделах. ^{[ 11 ]}

В отчете о наделах девяти с половиной колен в земле Ханаанской есть три ключевых момента: ^{[ 12 ]}

Племя	Список границ	Список городов	Комментарий коренного населения
Иуда	Х	Х	Х
Ефрем	Х		Х
Манассия	Х		Х
Бенджамин	Х	Х
Симеон		Х
Завулон	Х
Иссахар	Х
Ашер	Х
Нафтали	Х	Х
И		Х	Х

Выделение Симеону (19:1–9)

Территория Симеона лежала в полузасушливом Негебе, на юге, без описания границ внутри территории Иудеи. Даже некоторые из его городов также фигурируют в списке Иуды (15:21–32). ^{[ 13 ]} По-видимому, племенная идентичность Симеона была утрачена в самом начале жизни Израиля, так же, как и осуждение в благословении Иакова (Бытие 49:7), в результате которого Симеон и Левий были рассеяны по Израилю. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} Племя не упоминается ни в «Благословении Моисея» (Второзаконие 33), ни в « Песни Деворы» ( Судьи 5 ), возможно, из-за того, что оно не смогло обосноваться на раннем этапе. ^{[ 13 ]}

Надел Завулону, Иссахару, Асиру, Неффалиму (19:10–39)

Следующие наделы предназначены для колен Завулона, Иссахара, Ашера и Неффалима, которые образуют группу между Галилейским и Средиземным морями. ^{[ 13 ]} С востока на запад Иссахар, Завулон и Ашер имеют южные границы с Манассией по линии хребта Кармил и равнины Ездрилон, тогда как Нафтали находится к северу от Иссахара и Завулона. ^{[ 13 ]} Среди топонимов гора Фавор фигурирует как ориентир для трех колен (стихи 12, 22, 34). ^{[ 11 ]}

Стих 15

Вифлеем Галилейский

И Каттаф, и Нахаллал, и Шимрон, и Идала, и Вифлеем: двенадцать городов с их селениями. ^{[ 15 ]}

« Вифлеем »: это место на территории Завулона в Галилее , а не «город Давида» к югу от Иерусалима . ^{[ 13 ]}

Выделение Дэну (19:40–48)

Надел колена Дана стоит особняком от наделов предшествующих колен, потому что здесь данитам первоначально была отведена земля на юге, к западу от Иуды, спускающаяся к Средиземному морю у Иоппы ( Тель-Авива ), и включающая определенная филистимская территория ( Акрон ), причем некоторые топонимы здесь упоминаются также в рассказах о Самсоне , датском судье , схлестнувшемся с филистимлянами на окраинах Шефелы ( низкая холмы) и их прибрежные территории (ср. Суд. 13 :2, 25; 14 :1). Даниты никогда не могли иметь прочного плацдарма в этом спорном регионе между филистимлянами и Иудеей, поэтому в конце концов они поселились на крайнем севере — возможно, это и стало причиной их включения сюда в число галилейских племен. «Завоевание» Лешема этим коленом не входит в состав завоевания Иисуса Навина и более полно описано в книге Судей 18 , где безоговорочно критикуется резня жителей Лешема (Лаиша) ( Судьи 18:27 ). Краткое изложение в 19:48, очевидно, относится к местам, перечисленным на первоначальной территории (ничто в стихе 47 не соответствует «этим городам с их селениями»), поэтому «наследство» Дана на самом деле не было «унаследовано». ^{[ 13 ]}

Наследство Иисуса Навина и сводка выделений (19:49–51)

Личное наследство Иисуса Навина (19:49–50) в конце раздачи земли соответствует наследству Халева, другого отважного соглядатая, в начале раздачи (Иисус Навин 14:6–15). Существует также равновесие, которое Халев наследует в (южной) Иудее, а Иисус Навин — в (северном) Ефреме. В заключении (19:51) возвращается Силом и шатер собрания, снова подчеркивая это место как духовный центр земли, символизирующий руку Бога в распределении. Еще раз Иисус Навин и Елеазар названы совместно ответственными за казнь (ср. 14:1; ср. Числа 26:1–4; 52–56). ^{[ 13 ]}

См. также

Связанные части Библии: Второзаконие 12 , Иисус Навин 11 , Иисус Навин 15 , Иисус Навин 16 , 1 Царств 1.

Примечания

^ Вся книга Иисуса Навина отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 9 ]}

Ссылки

^ Галлей 1965 , с. 164.
^ Талмуд , Баба Батра 14б–15а)
^ Jump up to: ^а ^б Гилад, Илон. Кто на самом деле написал библейские книги царей и пророков? «Гаарец» , 25 июня 2015 г. Краткое содержание: Песнь царю Иосии и возвышенные описания древних израильских империй наводят на мысль, что именно он и его писцы лежат в основе Девтерономической истории.
^ Куган 2007 , с. 314 Еврейская Библия.
^ Coogan 2007 , стр. 342–344 Еврейская Библия.
^ МакКонвилл 2007 , с. 158.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Ферт 2021 , стр. 29–30.
^ Jump up to: ^а ^б МакКонвилл 2007 , с. 171.
^ Ферт 2021 , с. 265.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час МакКонвилл 2007 , с. 172.
^ Ферт 2021 , с. 317.
^ Иисус Навин 19:15 KJV

Источники

Бил, Лисса М. Рэй (2019). Лонгман, Тремпер III; Макнайт, Шотландец (ред.). Джошуа . Библейский комментарий к истории Бога. Зондерван Академик. ISBN 978-0310490838 .
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195288810 .
Ферт, Дэвид Г. (2021). Джошуа: Комментарий к евангелическому библейскому богословию . Комментарий к евангелическому библейскому богословию (EBTC) (иллюстрированное издание). Лексхэм Пресс. ISBN 9781683594406 .
Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
Харстад, Адольф Л. (2004). Джошуа . Издательство Конкордия. ISBN 978-0570063193 .
Хейс, Кристина (2015). Введение в Библию . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300188271 .
Хаббард, Роберт Л. (2009). Джошуа . Комментарий к заявлению NIV. Зондерван. ISBN 978-0310209348 .
МакКонвилл, Гордон (2007). «9. Джошуа». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 158–176. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Рёзель, Хартмут Н. (2011). Джошуа . Исторический комментарий к Ветхому Завету. Том. 6 (иллюстрированное изд.). Питерс. ISBN 978-9042925922 .
Уэбб, Барри Г. (2012). Книга Судей . Новый международный комментарий к Ветхому Завету . Издательство Эрдманс. ISBN 9780802826282 .
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- Иегошуа - Иисус Навин - Глава 19 (Judaica Press) . Текст на иврите и английский перевод [с Раши ] на Chabad.org комментарием
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
- Иисус Навин, глава 19. Библейские ворота

[10] Вся книга Иисуса Навина отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 9 ]}

[FOOTNOTEHalley1965164-1] Галлей 1965 , с. 164.

[2] Талмуд , Баба Батра 14б–15а)

[gilad-3] Jump up to: ^а ^б Гилад, Илон. Кто на самом деле написал библейские книги царей и пророков? «Гаарец» , 25 июня 2015 г. Краткое содержание: Песнь царю Иосии и возвышенные описания древних израильских империй наводят на мысль, что именно он и его писцы лежат в основе Девтерономической истории.

[FOOTNOTECoogan2007314_Hebrew_Bible-4] Куган 2007 , с. 314 Еврейская Библия.

[FOOTNOTECoogan2007342–344_Hebrew_Bible-5] Coogan 2007 , стр. 342–344 Еврейская Библия.

[FOOTNOTEMcConville2007158-6] МакКонвилл 2007 , с. 158.

[FOOTNOTEWürthwein199535–37-7] Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-8] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[9] В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[FOOTNOTEFirth202129–30-11] Ферт 2021 , стр. 29–30.

[FOOTNOTEMcConville2007171-12] Jump up to: ^а ^б МакКонвилл 2007 , с. 171.

[FOOTNOTEFirth2021265-13] Ферт 2021 , с. 265.

[FOOTNOTEMcConville2007172-14] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час МакКонвилл 2007 , с. 172.

[FOOTNOTEFirth2021317-15] Ферт 2021 , с. 317.

[16] Иисус Навин 19:15 KJV

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ а ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 9 ]