Джошуа 1

Джошуа 1
Джошуа 1
← Второзаконие 34 глава 2 →
	Страницы с Книгой Иисуса Навина в Ленинградском кодексе (1008 г. н.э.).
Книга	Книга Иисуса Навина
Часть еврейской Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	1
Категория	Бывшие Пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	6

Иисус Навин 1 — это первая глава Книги Иисуса Навина в еврейской Библии в Ветхом Завете христианской Библии или . ^{[ 1 ]} Согласно еврейской традиции, книга была приписана Иисусу Навину с дополнениями, сделанными первосвященниками Елеазаром и Финеесом . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} но современные ученые рассматривают ее как часть Девтерономической истории, которая охватывает книги от Второзакония до 2 Царств , приписываемые националистическим и преданным яхвистским писателям во времена реформатора иудейского царя Иосии в 7 веке до нашей эры. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} В этой главе основное внимание уделяется поручению Иисуса Навина в качестве вождя Израиля после смерти Моисея . ^{[ 5 ]} часть раздела, содержащего Иисус Навин 1:1–5:12, о входе в землю Ханаанскую . ^{[ 6 ]}

Текст

Эта глава изначально была написана на иврите . Оно разделено на 18 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , относятся к традиции масоретских текстов , в которую входят Кайренский кодекс (895 г.), Алеппский кодекс (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). ^{[ 7 ]} Фрагменты, содержащие части этой главы на иврите, были найдены среди свитков Мертвого моря, включая XИисуса Навина (XИош, X1; 50 г. до н. э.) с дошедшими до нас стихами 9–12. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

Сохранившиеся древние рукописи перевода на греческий койне, известный как Септуагинта (первоначально сделанный в последние несколько столетий до нашей эры), включают Ватиканский кодекс ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век). ^{[ 11 ]}^{[ а ]} Фрагменты греческого текста Септуагинты , содержащие эту главу, можно найти в таких рукописях, как Вашингтонский манускрипт I (V век н.э.), а сокращенную версию текста Септуагинты можно найти в иллюстрированном свитке Джошуа . ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}

Ссылки на Ветхий Завет

Иисуса Навина 1:1–9 : Второзаконие 11:8–17. ^{[ 15 ]}

Стих 8 является первым упоминанием еврейской медитации в Книге Иисуса Навина.

Анализ

Повествование о вхождении израильтян в землю Ханаанскую включает стихи с 1:1 по 5:12 Книги Иисуса Навина и имеет следующую схему: ^{[ 16 ]}

А. Приготовления ко входу в землю (1:1–18)

1. Указания Иисусу Навину (1:1–9)

2. Указания лидерам (1:10–11)

3. Беседы с восточными племенами (1:12–18)

Б. Раав и соглядатаи в Иерихоне (2:1–24)

1. Указания шпионам (2:1а)

2. Обман царя Иерихона (2:1б–7)

3. Клятва с Раав (2:8–21)

4. Отчет Иисусу Навину (2:22–24)

В. Переход через Иордан (3:1–4:24)

1. Начальная подготовка к переходу (3:1–6)

2. Указания по переходу (3:7–13)

3. Чудесный переход: Часть 1 (3:14–17)

4. Мемориал двенадцати камней: Часть 1 (4:1–10а)

5. Чудесный переход: Часть 2 (4:10б–18)

6. Мемориал двенадцати камней: Часть 2 (4:19–24)

Г. Обрезание и Пасха (5:1–12)

1. Ханаанский страх (5:1)

2. Обрезание (5:2–9)

3. Пасха (5:10–12)

Введение Иисуса Навина в должность (1:1–9)

Этот раздел представляет собой переход от повествований о скитаниях Израиля по пустыне к заселению земли Ханаанской, которую ЯХВЕ обещал дать Своему народу (стихи 3-4; ср. Бытие 15:17-21; Исход 3:17). ; Второзаконие 1:7-8), как увертюра к книге Иисуса Навина . ^{[ 17 ]} Моисей вел израильтян по Исхода из Египта со времени пустыне , но ему не предстояло войти в землю обетованную ; скорее, это сделал бы Иисус Навин, поэтому назначение Иисуса Навина преемником Моисея является центром этого повествования со ссылкой на смерть Моисея, связывающей ее с заключительными словами Книги Второзакония (последней книги Торы ) . ^{[ 5 ]}^{[ 17 ]} Отношения между Моисеем и Иисусом Навином хорошо описаны в Исход 17:8–16; Числа 27:12–23 и в Книге Второзакония (1:37–38; 3:21–28; 31:1–23; 34:9). ^{[ 17 ]} Первая речь в этой главе (стихи 2–9) содержит повеление Бога Иисусу Навину пересечь реку Иордан , чтобы народ Израиля мог завладеть своей землей (стих 6), а также передачу привилегий и роли Моисея Иисусу Навину. ^{[ 5 ]}^{[ 17 ]} Элементами этого переноса являются

ободрение Иисуса Навина (стихи 6, 7, 9)
задача овладеть землёй для народа (стих 6), подразумевающая раздачу её частей коленам (Иисус Навин 13–19)
уверенность в присутствии Бога с ним (стих 9).

Они напоминают закон «царя» (Второзаконие 17:14–20), который относится ко всем, кто будет руководить Израилем. ^{[ 17 ]} Особая позиция Иисуса Навина заключается в том, что обещание присутствия ЯХВЕ принадлежит исключительно ему (стих 9), в то время как Иисус Навин подчиняется власти закона Божьего, данного Моисею (стих 7). ^{[ 17 ]}

Стих 1

По смерти Моисея, раба Господня, Господь сказал Иисусу, сыну Навину, рабу Моисееву, говоря: ^{[ 18 ]}

«Раб Господень» («раб ЯХВЕ»; עבד יהוה , 'е-ḇeḏ Ях-ве ^{[ 19 ]}): фраза, которая обозначает как родство, так и ответственность, также используется в других местах у Моисея (Исход 14:31; Второзаконие 34:5) и у царя Давида (2 Царств 7:5). ^{[ 17 ]}
«Раб Моисея»: с иврита : mə- šā , -rêṯ mō- sheh ^{[ 19 ]} «служитель» или «помощник» Моисея, «тот, кто служит Моисею». ^{[ 20 ]} Это был постоянный титул Иисуса Навина в Торе (Исход 24:13; 33:11; Числа 11:28), важная роль, особенно потому, что он связан с присутствием в нем Духа Божьего, что является ключевой причиной его назначения преемником Моисея. (позже это также подтверждается возложением руки Моисея на Иисуса Навина; Второзаконие 34:9). ^{[ 20 ]} Из «второго Моисею» назначение Иисуса Навина ставит его на место Моисея: ^{[ 17 ]} что явно повторяется в стихе 5 (ср. Исход 3:12 о Моисее). ^{[ 5 ]} К концу жизни Иисуса Навина наконец назвали «рабом Господним » («раб ЯХВЕ»; Иисус Навин 24:29). ^{[ 20 ]}

Стих 2

«Моисей, раб Мой, умер; теперь встань, перейди этот Иордан, ты и весь этот народ, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым». ^{[ 21 ]}

«Моисей, раб Мой, умер»: смерть Моисея (Второзаконие 34) означает поручение Иисуса Навина, потому что Бог не позволил Моисею войти в землю (Второзаконие 32:48–52). ^{[ 5 ]}

Иисус Навин принимает командование (1:10–18)

В стихах 10–11 Иисус Навин дал свой первый приказ «начальникам народа» (предполагаемым в Исходе 5:10-19; уполномоченным в Числах 1:16, Второзаконии 1:15) подготовить каждое колено к предстоящей военной кампании. (Второзаконие 11:31). ^{[ 17 ]} В стихах 12–15 записана речь Иисуса Навина перед «трансиорданскими племенами» — коленами Рувима, Гада и полуплеменем Манассии, расположившими свои территории к востоку от реки Иордан (ср. Числа 32; Второзаконие 3:12-21). — что они должны послать своих людей сражаться с другими племенами, чтобы завоевать земли к западу от Иордана, и вернуться только после того, как завоевание будет считаться завершенным. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} Эта тема снова рассматривается в 22-й главе книги Иисуса Навина, таким образом заключая в скобки основные части книги. ^{[ 24 ]} Ответ этих колен в стихах 16–18 перекликается с Божьими заверениями в стихах 1–9 и подводит заключение этой главы. ^{[ 25 ]}

Стих 15

«доколе Господь не успокоит братьев твоих, как Он имеет тебя, и они тоже не овладеют землей, которую Господь, Бог твой, дает им. Тогда ты возвратишься в землю владения твоего и овладеешь ею, землей, которую Моисей, раб Господень, отдал тебя за Иордан, к восходу солнца». ^{[ 26 ]}

«Покой» является ключевой богословской идеей цели завоевания (также в стихе 12; ср. Второзаконие 12:9), «предполагающего полное овладение землей и покорение врагов» (Иисус Навин 11:23). ^{[ 24 ]}

См. также

Связанные Библии части : Второзаконие 11 , Второзаконие 34.

Примечания

^ Вся книга Иисуса Навина отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 12 ]}

Ссылки

^ Галлей 1965 , с. 157.
^ Талмуд , Баба Батра 14б-15а)
^ Перейти обратно: ^а ^б Гилад, Илон. Кто на самом деле написал библейские книги царей и пророков? «Гаарец» , 25 июня 2015 г. Краткое содержание: Песнь царю Иосии и возвышенные описания древних израильских империй наводят на мысль, что именно он и его писцы лежат в основе Девтерономической истории.
^ Куган 2007 , с. 314 Еврейская Библия.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Куган 2007 , с. 316 Еврейская Библия.
^ МакКонвилл 2007 , с. 158.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
^ Ульрих 2010 , стр. 247.
^ Свитки Мертвого моря - Иисус Навин
^ Фитцмайер 2008 , с. 162.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ «Расхождения в рукописях показывают, как ветхозаветные переписчики редактировали Книгу Иисуса Навина» . Университет Хельсинки . 29 января 2018 г.
^ Рёзель, Мартин (1 января 2002 г.). «Септуагинта-версия книги Иисуса Навина». Скандинавский журнал Ветхого Завета . 16 (1): 5–23. дои : 10.1080/09018320210000329 . S2CID 161116376 – через Тейлора и Фрэнсиса+NEJM.
^ Иисус Навин 1 , Верийская учебная Библия
^ Ферт 2021 , с. 27.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я МакКонвилл 2007 , с. 160.
^ Иисус Навин 1:1 НАНБ
^ Перейти обратно: ^а ^б Иисус Навин 1:1 Анализ еврейского текста . Библияхаб
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Ферт 2021 , с. 70.
^ Иисус Навин 1:1 НАНБ
^ МакКонвилл 2007 , стр. 160–161.
^ Coogan 2007 , стр. 316–318 Еврейская Библия.
^ Перейти обратно: ^а ^б МакКонвилл 2007 , с. 161.
^ Куган 2007 , с. 318 Еврейская Библия.
^ Джошуа 1:15 ESV

Источники

Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195288810 .
Ферт, Дэвид Г. (2021). Джошуа: Комментарий к евангелическому библейскому богословию . Комментарий к евангелическому библейскому богословию (EBTC) (иллюстрированное издание). Лексхэм Пресс. ISBN 9781683594406 .
Фитцмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и сопутствующей литературе . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильяма Б. Эрдманс. ISBN 9780802862419 .
Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
Хейс, Кристина (2015). Введение в Библию . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300188271 .
МакКонвилл, Гордон (2007). «9. Джошуа». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 158–176. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Рёзель, Хартмут Н. (2011). Джошуа . Исторический комментарий к Ветхому Завету. Том. 6 (иллюстрированное изд.). Питерс. ISBN 978-9042925922 .
Ульрих, Евгений, изд. (2010). Библейские кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты . Брилл.
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- Иегошуа - Джошуа - Глава 1 (Judaica Press) . Текст на иврите и английский перевод [с Раши ] на Chabad.org комментарием
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
- Иисус Навин, глава 1. Библейские ворота

[13] Вся книга Иисуса Навина отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 12 ]}

[FOOTNOTEHalley1965157-1] Галлей 1965 , с. 157.

[2] Талмуд , Баба Батра 14б-15а)

[gilad-3] Перейти обратно: ^а ^б Гилад, Илон. Кто на самом деле написал библейские книги царей и пророков? «Гаарец» , 25 июня 2015 г. Краткое содержание: Песнь царю Иосии и возвышенные описания древних израильских империй наводят на мысль, что именно он и его писцы лежат в основе Девтерономической истории.

[FOOTNOTECoogan2007314_Hebrew_Bible-4] Куган 2007 , с. 314 Еврейская Библия.

[FOOTNOTECoogan2007316_Hebrew_Bible-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Куган 2007 , с. 316 Еврейская Библия.

[FOOTNOTEMcConville2007158-6] МакКонвилл 2007 , с. 158.

[FOOTNOTEWürthwein199535–37-7] Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.

[FOOTNOTEUlrich2010247-8] Ульрих 2010 , стр. 247.

[thewaytoyahuweh-9] Свитки Мертвого моря - Иисус Навин

[FOOTNOTEFitzmyer2008162-10] Фитцмайер 2008 , с. 162.

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-11] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[12] В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[14] «Расхождения в рукописях показывают, как ветхозаветные переписчики редактировали Книгу Иисуса Навина» . Университет Хельсинки . 29 января 2018 г.

[15] Рёзель, Мартин (1 января 2002 г.). «Септуагинта-версия книги Иисуса Навина». Скандинавский журнал Ветхого Завета . 16 (1): 5–23. дои : 10.1080/09018320210000329 . S2CID 161116376 – через Тейлора и Фрэнсиса+NEJM.

[bsb-16] Иисус Навин 1 , Верийская учебная Библия

[FOOTNOTEFirth202127-17] Ферт 2021 , с. 27.

[FOOTNOTEMcConville2007160-18] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я МакКонвилл 2007 , с. 160.

[19] Иисус Навин 1:1 НАНБ

[jos1_1h-20] Перейти обратно: ^а ^б Иисус Навин 1:1 Анализ еврейского текста . Библияхаб

[FOOTNOTEFirth202170-21] Перейти обратно: ^а ^б ^с Ферт 2021 , с. 70.

[22] Иисус Навин 1:1 НАНБ

[FOOTNOTEMcConville2007160–161-23] МакКонвилл 2007 , стр. 160–161.

[FOOTNOTECoogan2007316–318_Hebrew_Bible-24] Coogan 2007 , стр. 316–318 Еврейская Библия.

[FOOTNOTEMcConville2007161-25] Перейти обратно: ^а ^б МакКонвилл 2007 , с. 161.

[FOOTNOTECoogan2007318_Hebrew_Bible-26] Куган 2007 , с. 318 Еврейская Библия.

[27] Джошуа 1:15 ESV

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ а ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 12 ]