Джошуа 8

Джошуа 8
Джошуа 8
← глава 7 глава 9 →
	Страницы с Книгой Иисуса Навина в Ленинградском кодексе (1008 г. н.э.).
Книга	Книга Иисуса Навина
Часть еврейской Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	1
Категория	Бывшие Пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	6

Иисус Навин 8 — восьмая глава Книги Иисуса Навина в еврейской Библии в Ветхом Завете христианской Библии или . ^{[ 1 ]} Согласно еврейской традиции, книга была приписана Иисусу Навину с дополнениями, сделанными первосвященниками Елеазаром и Финеесом . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} но современные ученые рассматривают ее как часть Девтерономической истории, которая охватывает книги от Второзакония до 2 Царств , приписываемые националистическим и преданным яхвистским писателям во времена реформатора иудейского царя Иосии в 7 веке до нашей эры. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} В этой главе основное внимание уделяется завоеванию Гая под предводительством Иисуса Навина и возобновлению завета на горах Гевал и Гаризим. ^{[ 5 ]} часть раздела, содержащего Иисус Навин 5:13–12:24, о завоевании Ханаана. ^{[ 6 ]}

Текст

Эта глава изначально была написана на иврите . Оно разделено на 35 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , относятся к традиции масоретских текстов , в которую входят Кайренский кодекс (895 г.), Алеппский кодекс (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). ^{[ 7 ]} Фрагменты, содержащие части этой главы на иврите, были найдены среди свитков Мертвого моря, включая 4Q47 (4QJosh ^а; 200–100 гг. до н.э.) с дошедшими до нас стихами 3–14, 18, а также 34–35 (до 5:1). ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} ^{[ 11 ]}

Сохранившиеся древние рукописи перевода на греческий койне, известный как Септуагинта (первоначально сделанный в последние несколько столетий до нашей эры), включают Ватиканский кодекс ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век). ^{[ 12 ]}^{[ а ]} Фрагменты греческого текста Септуагинты , содержащие эту главу, можно найти в таких рукописях, как Вашингтонский манускрипт I (V век н.э.), а сокращенную версию текста Септуагинты можно найти в иллюстрированном свитке Джошуа . ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}

Анализ

Повествование о завоевании израильтянами земли Ханаанской включает стихи с 5:13 по 12:24 Книги Иисуса Навина и имеет следующую схему: ^{[ 17 ]}

А. Иерихон (5:13–6:27)

Б. Ахан и Ай (7:1–8:29)

1. Грех Ахана (7:1-26)

а. Повествовательное введение (7:1)

б. Поражение при Гае (7:2-5)

в. Молитва Иисуса Навина (7:6-9)

д. Процесс выявления виновных (7:10-15)

е. Взятие Ахана (7:16-21)

ф. Казнь Ахана и его семьи (7:22-26)

2. Взятие Гая (8:1-29)

а. Повествовательное введение (8:1-2)

б. Божий план захвата города (8:3-9)

в. Осуществление Божьего плана (8:10-13)

д. Успешная засада (8:14-23)

е. Разрушение Гая (8:24-29)

В. Обновление на горе Гевал (8:30–35)

1. Строительство жертвенника (8:30-31)

2. Переписывание Торы (8:32-33)

3. Чтение Торы (8:34-35)

Г. Обман Гаваонитян (9:1–27)

Д. Поход на юг (10:1–43)

F. Поход на Север и краткий список царей (11:1–12:24)

Повествование Иисуса Навина 7–8 сочетает в себе историю преступления Ахана против «преданных вещей» и отчет о битве, связанной с Гаем, поскольку эти две темы связаны между собой. ^{[ 18 ]}

Первая часть этой главы, посвященная битве с Аем, имеет следующую структуру: ^{[ 19 ]}

1. ЯХВЕ поощряет Иисуса Навина и приказывает ему захватить Гай из засады (8:1–2)

2. Иисус Навин организует Израиль для битвы, как повелел ЯХВЕ (8:3–13).

3. Израиль применяет тактику ЯХВЕ (8:14–17).

4. ЯХВЕ направляет Израиль к победе через Иисуса Навина (8:18–23)

5. Весть о победе (8:24–29)

Вторая часть (8:30–35) представляет собой перерыв для поклонения Богу перед следующими военными кампаниями, происходящими на двух горах, с участием алтаря, жертвоприношения, копии Торы и произнесения Божьих благословений и проклятий. ^{[ 20 ]}

Падение Гая (8:1–29)

Когда проблема в книге Иисуса Навина 7 решена, Бог снова вместе со своим народом завоевывает землю, поэтому Гай, как до этого Иерихон, падет перед израильтянами (стих 2). ^{[ 21 ]} Повествование содержит военные и топографические детали, поскольку ЯХВЕ берет на себя ответственность за взятие Гая (стихи 1–2), в отличие от предыдущей попытки, когда ответственность взял на себя Иисус Навин. ^{[ 21 ]} В отличие от Иерихона, народ Израиля может заняться грабежом после завоевания Гая. Используя уловку мнимого бегства (ср. Суд. 20:36–38), имитируя первое поражение (стих 6, ср. 7:4–5), Израиль обманом заставил жителей Гая покинуть город без защиты, поэтому второй отряд израильской армии мог войти с запада (направление, противоположное прямому противостоянию) и захватить город, а затем вышел, чтобы зажать жителей Гая с двух сторон и убить их всех. ^{[ 21 ]} В память победы над Гаем установлены два памятника: пепелище сожженного города; и груда камней умершему царю Гая (стихи 28–29). ^{[ 21 ]}

Отчет об отправке отряда в засаду состоит из двух версий (одна в стихах 3–9, другая в стихах 10–13), которые сохранились последовательно, начиная и заканчивая одинаковыми фразами («Иисус Навин поднялся» в стихах 3 и 10: «Иисус Навин… в ту ночь… посередине» в стихах 9 и 13); ^{[ 22 ]}

Стих 28

И Иисус Навин сжег Гай и превратил его в развалины навеки, в запустение до сего дня. ^{[ 23 ]}

«Куча навеки»: то есть «постоянный курган» или «постоянно необитаемый курган». ^{[ 24 ]}

Обновление завета на горе Гевал (8:30–35)

Взятие Гая (а также подразумеваемое поражение Вефиля) знаменует собой важный момент в завоевании, поскольку описанная здесь церемония может быть проведена в соответствии с инструкциями в Книге Второзакония , что «в тот день, когда вы перейдете Иордан ', люди должны установить большие камни на горе Гевал , покрыть их штукатуркой и написать на них 'все слова закона сего', а затем воздвигнуть жертвенник для жертвоприношений (Второзаконие 27:2–8), и торжественно подтвердить завет с Богом (Второзаконие 27:11–26). ^{[ 21 ]} Церемония на горах Гевал и Гаризим , недалеко от древнего Сихема, сделала «книгу закона», сначала только для самого Иисуса Навина, когда он вел Израиль в землю (Иисус Навин 1:7-8), стала правилом для всего народа. Израиля, что приведет к еще одной церемонии обновления завета в Сихеме в конце книги ( Иисус Навин 24 ). ^{[ 25 ]}

Стихи 30–31.

³⁰ И построил Иисус Навин жертвенник Господу Богу Израилеву на горе Гевал, ³¹ как Моисей, раб Господень, повелел сынам Израилевым. Как написано в Книге Закона Моисея, это был «жертвенник из необработанных камней, не обработанных железными орудиями». На нем приносили всесожжения Господу, а также мирные жертвы. ^{[ 26 ]}

«Неограненные камни»: то есть «целые камни» в их естественном состоянии, не вырезанные и не обработанные искусственно железными инструментами («железо в руках»). ^{[ 27 ]}

Археология

Археологические работы 1930-х годов на месте Эт-Телла или Хирбет-Хайджи показали, что город Ай , ранняя цель завоевания в предполагаемом рассказе Джошуа, существовал и был разрушен, но в 22 веке до нашей эры. ^{[ 28 ]} Были предложены некоторые альтернативные места для Ай, такие как Хирбет эль-Макатир или Хирбет Нисья, которые частично могли бы устранить несоответствие в датах, но эти места не получили широкого признания. ^{[ 29 ]}

См. также

Связанные части Библии : Иисус Навин 6 , Иисус Навин 7.

Примечания

^ Вся книга Иисуса Навина отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 13 ]}

Ссылки

^ Галлей 1965 , стр. 161–163.
^ Талмуд , Баба Батра 14б-15а)
^ Перейти обратно: ^а ^б Гилад, Илон. Кто на самом деле написал библейские книги царей и пророков? «Гаарец» , 25 июня 2015 г. Краткое содержание: Песнь царю Иосии и возвышенные описания древних израильских империй наводят на мысль, что именно он и его писцы лежат в основе Девтерономической истории.
^ Куган 2007 , с. 314 Еврейская Библия.
^ Coogan 2007 , стр. 326–328 Еврейская Библия.
^ МакКонвилл 2007 , с. 158.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
^ Ульрих 2010 , стр. 249, 251.
^ Свитки Мертвого моря - Иисус Навин
^ Фитцмайер 2008 , с. 34.
^ 4Q47 в цифровой библиотеке свитков Мертвого моря Леона Леви
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ «Расхождения в рукописях показывают, как ветхозаветные переписчики редактировали Книгу Иисуса Навина» . Университет Хельсинки . 29 января 2018 г.
^ Рёзель, Мартин (1 января 2002 г.). «Септуагинта-версия книги Иисуса Навина». Скандинавский журнал Ветхого Завета . 16 (1): 5–23. дои : 10.1080/09018320210000329 . S2CID 161116376 – через Тейлора и Фрэнсиса+NEJM.
^ Факсимиле иллюминированных рукописей средневекового периода, заархивированные 13 февраля 2012 г. в Wayback Machine . Содержит только главу II книги Иисуса Навина до конца главы X.
^ Ферт 2021 , стр. 27–29.
^ МакКонвилл 2007 , с. 164.
^ Харстад 2004 , с. 331.
^ Харстад 2004 , стр. 331–332.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и МакКонвилл 2007 , с. 165.
^ Рёзель 2011 , с. 124.
^ Иисус Навин 8:28 NKJV
^ Примечание к Иисусу Навину 8:28 в NET Bible.
^ МакКонвилл 2007 , с. 166.
^ Иисус Навин 8: 30–31 MEV
^ Примечание [а] к Иисусу Навину 8:31 в NET Bible.
^ Олбрайт, ВФ (1939). «Израильтянское завоевание Ханаана в свете археологии». Бюллетень американских школ восточных исследований . 74 (74): 11–23. дои : 10.2307/3218878 . JSTOR 3218878 . S2CID 163336577 .
^ Хокинс, Ральф (2015). Как Израиль стал народом . Абингдон. п. 109. ИСБН 978-1-4267-5487-6 . Проверено 26 января 2017 г.

Источники

Бил, Лисса М. Рэй (2019). Лонгман, Тремпер III; Макнайт, Шотландец (ред.). Джошуа . Библейский комментарий к истории Бога. Зондерван Академик. ISBN 978-0310490838 .
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195288810 .
Ферт, Дэвид Г. (2021). Джошуа: Комментарий к евангелическому библейскому богословию . Комментарий к евангелическому библейскому богословию (EBTC) (иллюстрированное издание). Лексхэм Пресс. ISBN 9781683594406 .
Фитцмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и сопутствующей литературе . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильяма Б. Эрдманс. ISBN 9780802862419 .
Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
Харстад, Адольф Л. (2004). Джошуа . Издательство Конкордия. ISBN 978-0570063193 .
Хейс, Кристина (2015). Введение в Библию . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300188271 .
МакКонвилл, Гордон (2007). «9. Джошуа». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 158–176. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Рёзель, Хартмут Н. (2011). Джошуа . Исторический комментарий к Ветхому Завету. Том. 6 (иллюстрированное изд.). Питерс. ISBN 978-9042925922 .
Ульрих, Евгений, изд. (2010). Библейские кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты . Брилл.
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- Иегошуа - Иисус Навин - Глава 8 (Judaica Press) . Текст на иврите и английский перевод [с Раши ] на Chabad.org комментарием
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
- Иисус Навин, глава 8. Библейские ворота

[14] Вся книга Иисуса Навина отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 13 ]}

[FOOTNOTEHalley1965161–163-1] Галлей 1965 , стр. 161–163.

[2] Талмуд , Баба Батра 14б-15а)

[gilad-3] Перейти обратно: ^а ^б Гилад, Илон. Кто на самом деле написал библейские книги царей и пророков? «Гаарец» , 25 июня 2015 г. Краткое содержание: Песнь царю Иосии и возвышенные описания древних израильских империй наводят на мысль, что именно он и его писцы лежат в основе Девтерономической истории.

[FOOTNOTECoogan2007314_Hebrew_Bible-4] Куган 2007 , с. 314 Еврейская Библия.

[FOOTNOTECoogan2007326–328_Hebrew_Bible-5] Coogan 2007 , стр. 326–328 Еврейская Библия.

[FOOTNOTEMcConville2007158-6] МакКонвилл 2007 , с. 158.

[FOOTNOTEWürthwein199535–37-7] Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.

[FOOTNOTEUlrich2010249,_251-8] Ульрих 2010 , стр. 249, 251.

[thewaytoyahuweh-9] Свитки Мертвого моря - Иисус Навин

[FOOTNOTEFitzmyer200834-10] Фитцмайер 2008 , с. 34.

[11] 4Q47 в цифровой библиотеке свитков Мертвого моря Леона Леви

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-12] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[13] В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[15] «Расхождения в рукописях показывают, как ветхозаветные переписчики редактировали Книгу Иисуса Навина» . Университет Хельсинки . 29 января 2018 г.

[16] Рёзель, Мартин (1 января 2002 г.). «Септуагинта-версия книги Иисуса Навина». Скандинавский журнал Ветхого Завета . 16 (1): 5–23. дои : 10.1080/09018320210000329 . S2CID 161116376 – через Тейлора и Фрэнсиса+NEJM.

[Arizona-17] Факсимиле иллюминированных рукописей средневекового периода, заархивированные 13 февраля 2012 г. в Wayback Machine . Содержит только главу II книги Иисуса Навина до конца главы X.

[FOOTNOTEFirth202127–29-18] Ферт 2021 , стр. 27–29.

[FOOTNOTEMcConville2007164-19] МакКонвилл 2007 , с. 164.

[FOOTNOTEHarstad2004331-20] Харстад 2004 , с. 331.

[FOOTNOTEHarstad2004331–332-21] Харстад 2004 , стр. 331–332.

[FOOTNOTEMcConville2007165-22] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и МакКонвилл 2007 , с. 165.

[FOOTNOTERösel2011124-23] Рёзель 2011 , с. 124.

[24] Иисус Навин 8:28 NKJV

[25] Примечание к Иисусу Навину 8:28 в NET Bible.

[FOOTNOTEMcConville2007166-26] МакКонвилл 2007 , с. 166.

[27] Иисус Навин 8: 30–31 MEV

[28] Примечание [а] к Иисусу Навину 8:31 в NET Bible.

[Albright1939-29] Олбрайт, ВФ (1939). «Израильтянское завоевание Ханаана в свете археологии». Бюллетень американских школ восточных исследований . 74 (74): 11–23. дои : 10.2307/3218878 . JSTOR 3218878 . S2CID 163336577 .

[30] Хокинс, Ральф (2015). Как Израиль стал народом . Абингдон. п. 109. ИСБН 978-1-4267-5487-6 . Проверено 26 января 2017 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ а ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 13 ]