Джошуа 17

Джошуа 17
Джошуа 17
← глава 16 глава 18 →
	Страницы с Книгой Иисуса Навина в Ленинградском кодексе (1008 г. н.э.).
Книга	Книга Иисуса Навина
Часть еврейской Библии	Невиим
Порядок в еврейской части	1
Категория	Бывшие Пророки
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	6

Навин 17 — семнадцатая глава Книги Иисуса Навина в еврейской Библии или в Ветхом Завете христианской Иисус Библии . ^{[ 1 ]} Согласно еврейской традиции, книга была приписана Иисусу Навину с дополнениями, сделанными первосвященниками Елеазаром и Финеесом . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} но современные ученые рассматривают ее как часть Девтерономической истории, которая охватывает книги от Второзакония до 2 Царств , приписываемые националистическим и преданным яхвистским писателям во времена реформатора иудейского царя Иосии в 7 веке до нашей эры. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} В этой главе описывается наделение земли колену Иосифа , особенно колену Манассии , ^{[ 5 ]} часть раздела, содержащего Иисус Навин 13: 1–21: 45, о выделении израильтянами земли Ханаанской. ^{[ 6 ]}

Текст

Эта глава изначально была написана на иврите . Оно разделено на 18 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите , относятся к традиции масоретских текстов , в которую входят Кайренский кодекс (895 г.), Алеппский кодекс (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). ^{[ 7 ]} Фрагменты, содержащие части этой главы на иврите, были найдены среди свитков Мертвого моря, включая 4Q48 (4QJosh ^б; 100–50 до н. э.) с дошедшими до нас стихами 1–5, 11–15. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Сохранившиеся древние рукописи перевода на греческий койне, известный как Септуагинта (первоначально сделанный в последние несколько столетий до нашей эры), включают Ватиканский кодекс ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век). ^{[ 12 ]}^{[ а ]}

Анализ

Повествование о выделении израильтянами земли Ханаанской включает стихи с 13:1 по 21:45 Книги Иисуса Навина и имеет следующую схему: ^{[ 14 ]}

А. Подготовка к раздаче земли (13:1–14:15)

Б. Надел Иуды (15:1–63)

В. Надел Иосифу (16:1–17:18)

1. Надел Иосифа (16:1–4)

2. Наследство Ефрема (16:5–10)

3. Наследство Манассии (17:1–13)

4. Дополнительная земля для Иосифа (17:14–18)

D. Распределение земли в Силоме (18:1–19:51)

Д. Левитическое распределение и заключение (20:1–21:45)

В отчете о наделах девяти с половиной колен в земле Ханаанской есть три ключевых момента: ^{[ 15 ]}

Племя	Список границ	Список городов	Комментарий коренного населения
Иуда	Х	Х	Х
Ефрем	Х		Х
Манассия	Х		Х
Бенджамин	Х	Х
Симеон		Х
Завулон	Х
Иссахар	Х
Ашер	Х
Нафтали	Х	Х
И		Х	Х

Выделение Манассии (17:1–13)

Колено Иосифа разделено на Ефрема и Манассию (Иисус Навин 14:4), охватывая в целом огромную территорию в Ханаане между рекой Иордан и Средиземным морем от севера от Мертвого моря до горы Кармил на севере. на западе, помимо трансиорданских земель, отводилась другая половина Манассии. ^{[ 16 ]} Надел колена Манассии в целом включает территорию Трансиордании (17:1–6), содержащую генеалогическую информацию, тесно связанную с Числами 26:29–34. ^{[ 16 ]} Махир и Галаад появляются в книге Судей 5 (стихи 14, 17), где Махир, кажется, занимает земли к западу от Иордана, в то время как Галаад владеет восточной частью Иордании с шестью кланами, названными в Книге чисел. ^{[ 16 ]} Рассказ о дочерях Целофеада завершает повествование из Чисел 27 , 36 , что право наследования для потомков женского пола, для защиты семейного имущества при отсутствии мужских, было установлено Моисеем , с требованием, чтобы дочери выходили замуж внутри племени ( цифры 36 ). ^{[ 16 ]} Теперь провизия была соблюдена, и пять дочерей Целофеада, сына Хефера, вместе с пятью кланами Галаадитян (вместо Хефера) составили «десять частей» (стих 5) на территории Манассии к западу от Иордана ( другие сыновья Галаада уже получили земли на востоке Иордана). ^{[ 16 ]} Западный удел Манассии простирается с севера, гранича с землей Ашера, до Михметафа, на границе с землей Ефрема на юге (стих 7, ср. 16:6). Еще существовали анклавы хананеев (стихи 11–12, ср. Суд. 1:27–28), которые народ Манассии не смог изгнать, а отправил их на принудительные работы. ^{[ 17 ]}

Стихи 2–3.

² А остальным народам Манассии были даны наделы по кланам их: Авиезер, Хелек, Азриэль, Сихем, Хефер и Шемида. Это были потомки мужского пола Манассии, сына Иосифа, по их кланам.

³ У Целофеада, сына Хефера, сына Галаада, сына Махира, сына Манассиина, не было сыновей, а были только дочери, и вот имена дочерей его: Махла, Ной, Огла, Милка и Фирца. ^{[ 18 ]}

Из одиннадцати имен (шесть сыновей Галаада и пять дочерей Целофеада) шесть появляются на остраках (черепках горшков) , найденных в Самарии , как топонимы. ^{[ 16 ]}^{[ 19 ]} Эти « самарийские остраки » были найдены на месте дворца царя Ахава и содержат надпись, написанную палео-еврейским алфавитом , которая очень похожа на Силоамскую надпись . ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}

Дополнительная земля для Иосифа (17:14–18)

Просьба колена Иосифа (то есть колен Манассии и Ефрема) о предоставлении дополнительных земель была принята Иисусом Навином на основании большого населения колена: «Они должны очистить горную местность от деревьев и сделать ее пригодной для жизни». Об этом свидетельствует история сельскохозяйственной вырубки лесов в горной стране. На самом деле ощущение стеснённости в колене Иосифа связано с их неспособностью изгнать хананеев с равнины, имеющих железные колесницы. Таким образом, Иисус Навин бросил вызов колену Иосифа (с его многочисленностью), что они должны изгнать хананеев, несмотря на их колесницы. ^{[ 21 ]}

См. также

Связанные части Библии: Числа 26 , Числа 27 , Числа 36 , Иисус Навин 11 , Иисус Навин 14 , Иисус Навин 16

Примечания

^ Вся книга Иисуса Навина отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 13 ]}

Ссылки

^ Галлей 1965 , с. 164.
^ Талмуд , Баба Батра 14б-15а)
^ Перейти обратно: ^а ^б Гилад, Илон. Кто на самом деле написал библейские книги царей и пророков? «Гаарец» , 25 июня 2015 г. Краткое содержание: Песнь царю Иосии и возвышенные описания древних израильских империй наводят на мысль, что именно он и его писцы лежат в основе Девтерономической истории.
^ Куган 2007 , с. 314 Еврейская Библия.
^ Coogan 2007 , стр. 340–341 Еврейская Библия.
^ МакКонвилл 2007 , с. 158.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.
^ Ульрих 2010 , стр. 252–253.
^ Свитки Мертвого моря - Иисус Навин
^ Фитцмайер 2008 , с. 35.
^ 4Q48 в цифровой библиотеке свитков Мертвого моря Леона Леви
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Ферт 2021 , стр. 29–30.
^ Ферт 2021 , с. 265.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж МакКонвилл 2007 , с. 170.
^ МакКонвилл 2007 , стр. 170–171.
^ Иисус Навин 16:2 ESV
^ Перейти обратно: ^а ^б Ногель, Скотт Б. «Самарийская острака», Древний Ближний Восток: исторические источники, Блэквелл (2006), 396–399.
^ Лион, Дэвид Г. «Еврейская острака из Самарии», The Harvard Theological Review , Vol. Т. 4, № 1 (янв. 1911), стр. 136–143 , цитата: «Писание, которым написаны эти остраки, — финикийский, широко распространенный в древности. Он сильно отличается от так называемого квадратного характер, в котором написаны существующие еврейские рукописи Библии».
^ МакКонвилл 2007 , с. 171.

Источники

Бил, Лисса М. Рэй (2019). Лонгман, Тремпер III; Макнайт, Шотландец (ред.). Джошуа . Библейский комментарий к истории Бога. Зондерван Академик. ISBN 978-0310490838 .
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195288810 .
Ферт, Дэвид Г. (2021). Джошуа: Комментарий к евангелическому библейскому богословию . Комментарий к евангелическому библейскому богословию (EBTC) (иллюстрированное издание). Лексхэм Пресс. ISBN 9781683594406 .
Фитцмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и сопутствующей литературе . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильяма Б. Эрдманс. ISBN 9780802862419 .
Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
Харстад, Адольф Л. (2004). Джошуа . Издательство Конкордия. ISBN 978-0570063193 .
Хейс, Кристина (2015). Введение в Библию . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300188271 .
Хаббард, Роберт Л. (2009). Джошуа . Комментарий к заявлению NIV. Зондерван. ISBN 978-0310209348 .
МакКонвилл, Гордон (2007). «9. Джошуа». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 158–176. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Рёзель, Хартмут Н. (2011). Джошуа . Исторический комментарий к Ветхому Завету. Том. 6 (иллюстрированное изд.). Питерс. ISBN 978-9042925922 .
Ульрих, Евгений, изд. (2010). Библейские кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты . Брилл.
Уэбб, Барри Г. (2012). Книга Судей . Новый международный комментарий к Ветхому Завету . Издательство Эрдманс. ISBN 9780802826282 .
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- Иегошуа - Джошуа - Глава 17 (Judaica Press) . Текст на иврите и английский перевод [с Раши ] на Chabad.org комментарием
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
- Иисус Навин, глава 17. Библейские ворота

[14] Вся книга Иисуса Навина отсутствует в дошедшем до нас Синайском кодексе . ^{[ 13 ]}

[FOOTNOTEHalley1965164-1] Галлей 1965 , с. 164.

[2] Талмуд , Баба Батра 14б-15а)

[gilad-3] Перейти обратно: ^а ^б Гилад, Илон. Кто на самом деле написал библейские книги царей и пророков? «Гаарец» , 25 июня 2015 г. Краткое содержание: Песнь царю Иосии и возвышенные описания древних израильских империй наводят на мысль, что именно он и его писцы лежат в основе Девтерономической истории.

[FOOTNOTECoogan2007314_Hebrew_Bible-4] Куган 2007 , с. 314 Еврейская Библия.

[FOOTNOTECoogan2007340–341_Hebrew_Bible-5] Coogan 2007 , стр. 340–341 Еврейская Библия.

[FOOTNOTEMcConville2007158-6] МакКонвилл 2007 , с. 158.

[FOOTNOTEWürthwein199535–37-7] Вюртвайн 1995 , стр. 35–37.

[FOOTNOTEUlrich2010252–253-8] Ульрих 2010 , стр. 252–253.

[thewaytoyahuweh-9] Свитки Мертвого моря - Иисус Навин

[FOOTNOTEFitzmyer200835-10] Фитцмайер 2008 , с. 35.

[11] 4Q48 в цифровой библиотеке свитков Мертвого моря Леона Леви

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-12] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[13] В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Синайский кодекс ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[FOOTNOTEFirth202129–30-15] Ферт 2021 , стр. 29–30.

[FOOTNOTEFirth2021265-16] Ферт 2021 , с. 265.

[FOOTNOTEMcConville2007170-17] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж МакКонвилл 2007 , с. 170.

[FOOTNOTEMcConville2007170–171-18] МакКонвилл 2007 , стр. 170–171.

[19] Иисус Навин 16:2 ESV

[noegel-20] Перейти обратно: ^а ^б Ногель, Скотт Б. «Самарийская острака», Древний Ближний Восток: исторические источники, Блэквелл (2006), 396–399.

[21] Лион, Дэвид Г. «Еврейская острака из Самарии», The Harvard Theological Review , Vol. Т. 4, № 1 (янв. 1911), стр. 136–143 , цитата: «Писание, которым написаны эти остраки, — финикийский, широко распространенный в древности. Он сильно отличается от так называемого квадратного характер, в котором написаны существующие еврейские рукописи Библии».

[FOOTNOTEMcConville2007171-22] МакКонвилл 2007 , с. 171.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ а ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 13 ]