✖


Jump to content

Pashalik of Yanina

Координаты : 39 ° 40' с.ш. 20 ° 51' в.д.  /  39,667 ° с.ш. 20,850 ° в.д.  / 39,667; 20 850
(Перенаправлено с Пашалика Янины )
Не путать с Янина Эялет , Янина вилайет или Санджак Янины .

Pashalik of Yanina
1787–1822
Албанские пашалики, 1815-1821 гг. Пашалик Янины окрашен в красный цвет (за исключением Мореа Эялет).
Албанские пашалики , 1815-1821 гг. Пашалик Янины окрашен в красный цвет (за исключением Мореа Эялет).
Статус Автономная провинция Османской империи, де-факто независимая. [ а ]
Капитал Yanina
39 ° 40' с.ш. 20 ° 51' в.д.  /  39,667 ° с.ш. 20,850 ° в.д.  / 39,667; 20 850
Правительство Песах
Паша  
• 1787 – 1822
Али Паша
Историческая эпоха Ранний современный период
• Учредил
1787
• Упразднено
1822
Предшественник 		Преемник
Янина (провинция)
Pashalik of Berat
Янина (провинция)

Пашалик Янины , иногда называемый Пашалик Янины или Пашалик Янины , был автономным пашаликом в пределах Османской империи между 1787 и 1822 годами, охватывающим большие территории Албании, Греции и Северной Македонии. При османском албанском правителе Али-паше пашалик приобрел высокую степень автономии и даже сумел остаться де-факто независимым. [ а ] хотя это никогда не было официально признано Османской империей . Рассматривая свою территорию как все более независимую, в корреспонденции Али-паши и зарубежной западной корреспонденции территории, находящиеся под контролем Али, часто называются Албанией . [ 5 ]

Столицей Пашалика была Янина , которая вместе с Тепеленой была штаб-квартирой Али. [ 6 ] На пике своего развития Али-паша и его сыновья правили южной и центральной Албанией , большей частью материковой Греции, включая Эпир , Фессалию , Западную Македонию , западную Центральную Македонию , Континентальную Грецию (исключая Аттику ), Пелопоннес , а также части юго-западной Северной Македонии. Македония вокруг Охрида и Манастира . [ б ] Подвластное население владений Али было довольно неоднородным, включая албанцев , арумын , болгар , греков , евреев , цыган , сербов и турок . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] Греки были самой многочисленной этнической группой. [ 13 ] в то время как православные христиане были самой многочисленной религиозной группой, за ней следовали мусульмане. [ 10 ]

Фон

[ редактировать ]
Портрет Али-паши , нарисованный Чарльзом Робертом Кокереллом (опубликован в 1820 году) по мотивам Томаса Смарта Хьюза по Албании в 1813 году. путешествия [ 14 ]

Али-паша впервые пришел к власти, когда был назначен мутасаррифом Янины в конце 1784 или начале 1785 года, но вскоре был отправлен в отставку, вернувшись на эту должность только в конце 1787 или начале 1788 года. [ 15 ] Али получил контроль над Дельвиной и стал правителем Санджака Дельвины в 1785 году, но не имел полного контроля над Санджаком, а регионы Химара (1797 г.) и Гирокастра (1811 г.) были взяты позже. Кроме того, регионы Маргарити и Парамифия , которые входили в состав Санджака Дельвины, и Фанари , в пределах Санджака Янины (позже завоеванного Али), находились под властью чамских албанских землевладельцев, таких как Хасан Чапари, который оставался в конфликте с Али-пашой. на протяжении большей части существования Пашалика. [ 16 ]

В 1787 году Али-паша взял под свой контроль санджак Трикалы ( Фессалии султана ), который впоследствии был ему официально награжден за поддержку войны против Австрии . Вскоре после этого, в 1787 или 1788 году, он захватил контроль над городом Янина и объявил себя правителем санджака , который оставался опорой его власти в течение следующих 34 лет. [ 17 ] Это положило начало Пашалику Янины, когда Али самопровозгласил себя Пашой Янины и делегировал титул Паши Трикалы своему сыну Вели . [ 18 ] В этот момент санджаки Дельвины, Трикалы и Янины составили Пашалик. [ 19 ]

Как и другие полунезависимые региональные лидеры, появившиеся в то время, такие как Осман Пазвантоглу , он воспользовался слабым османским правительством для расширения своей территории, пока не получил фактический контроль над большей частью Албании и материковой Греции либо напрямую, либо через своих сыновей. . [ 20 ] Собственный взгляд Али на групповую идентичность основан на древнем наследии албанского бандитизма и сопутствующего ему албанского псевдодворянства. Али задумал создать независимое государство, которое почти наверняка будет контролироваться албанской военной и аристократической элитой. [ 21 ] В качестве паши Али пользовался поддержкой исключительно албанского военного ведомства, в которое входили многие люди, которые ранее в своей жизни занимались бандитизмом. [ 22 ] Али-паша также использовал албанских соплеменников для подавления греческих восстаний в Морее . [ 12 ]

Язык был основным определяющим элементом личности Али, а также его правительства и региона, который он контролировал в целом. Родным языком Али был албанский. [ 23 ] Степень его владения письменным греческим языком спорна, однако он также говорил по-гречески. [ 24 ] Обмен языками между албанцами и греками был довольно обычным явлением в 18 веке. [ 23 ] Янина располагалась на территории, где преимущественно говорили по-гречески, и во время османского владычества албанский язык не был официально признан. Албанский стал полностью письменным языком со своей собственной письменностью только с середины 19 века, тогда как письменный греческий язык был прочно укоренившимся языком в Османской империи. [ 24 ] Формальный бюрократический язык Империи был полностью заменен греческим в пашалике, а при дворе Али дипломатические дела велись исключительно на греческом языке, как и большая часть официальной переписки. Али также использовал греческую письменность, чтобы писать на албанском языке, и транслитерировать турецкий язык в своей личной переписке. [ 23 ] Однако использование греческого языка никоим образом не сделало Али греком, так же как и его роль в качестве османского назначенца никоим образом не сделала его османом. Его в первую очередь считали албанцем. [ 25 ]

Принципиальную роль географии в общинных группах своего времени осознавал Али. Он настаивал на том, что Янина, расположенная в греческом округе Эпир , была албанской. Он также считал албанское население, проживавшее в этом районе, не иммигрантами, а коренными жителями региона. Он пытался оправдать свои планы в отношении территорий, находящихся под иностранным протекторатом на Ионическом побережье, также настаивая на том, что они также являются частью «Албании». [ 23 ] Большую часть населения, которым правил Али-паша, составляли греки . [ 26 ]

История

[ редактировать ]

Рост

[ редактировать ]
Укрепления, построенные во время правления Али-паши в Бутринте , Албания.

Воспользовавшись еще одной русско-турецкой войной, начавшейся в 1787 году , Али присоединил к Пашалику области Коница (в санджаке Янины), а также Либохове , Пермет и Тепелене (из санджака Авлоны ) в период с 1789 по 1791 год. в этот период он также приобрел Арту , дав Пашалику доступ к берегам Ионическое море через залив Арта . В 1789 году арумынский город Москополе , находившийся в санджаке Эльбасана , был разграблен и разрушен. [ 27 ] [ 28 ] Также в 1789 году Али впервые вторгся в полунезависимую Конфедерацию сулиотов к западу от Санджака Янины после того, как они мобилизовали 2200 сулиотов в марте 1789 года против пашаликов и мусульман Румелии . [ 29 ] Вторая кампания против сулиотов состоялась в 1790 году. В ходе этих двух кампаний пашалыки захватили несколько поселений парасули , но в конечном итоге были отбиты из основного региона сули . [ 30 ]

Начиная с 1788 года, Али пытался взять под свой контроль санджак Карли-Эли , наконец вторгшись в октябре 1789 года. Османское правительство отреагировало на это предоставлением всего санджака Карли-Эли (за исключением воеводалика Миссолонги . качестве личного беспокойства Михришаху ) в Валиде-султан , мать султана Селима III , что помешало Али-паше аннексировать территорию. В конце концов Санджак был взят в 1806 году, после смерти Михриши в прошлом году. [ 31 ]

Пашалик Янины в 1790-1795 гг. (красным цветом).

После окончания русско-турецкой войны в 1792 году Али прекратил свою экспансию, чтобы избежать последствий со стороны султана Селима III. Кроме того, его войска формально приняли участие на стороне Порты в кампании против Шкодера в 1793 году. [ 18 ] Несмотря на завершение русско-турецкой войны и расширение его территорий, поражение Пашалика от сулиотов привело к одержимости Али захватом Конфедерации. [ 30 ] В июле 1792 года он начал еще одну кампанию, отправив 8 000–10 000 албанцев из Пашалика, чтобы захватить территорию, а сулиоты собрали 1300 человек, но снова потерпели поражение. Было заключено мирное соглашение, в соответствии с которым были обменены пленными и заложниками, а деревни Парасули, захваченные в предыдущие два года, были возвращены сулиотам. [ 32 ]

Во время конфликта Янина-Сули химариоты поддержали сулиотов. В отместку Али-паша возглавил набег на город Химара в 1797 году, в результате которого было убито более 6000 мирных жителей. [ 33 ]

Дворец Али-паши в Тепелене , гравюра Эдварда Финдена по рисунку Уильяма Персера , начало 19 века.

В 1797 году Франция завоевала Венецию и получила от нее контроль над Ионическими островами и рядом прибрежных владений в Эпире ( Парга , Превеза , Воница , Бутринто и Игуменица ), сделав их соседями Пашалика. Чтобы получить дальнейший доступ к Ионическому морю, Али в том же году заключил союз с французским Наполеоном I , который назначил Франсуа Пуквиля своим генеральным консулом в Янине. [ 34 ] Он получил боеприпасы и военных советников от французов. Однако вскоре после этого, в 1798 году, Османская империя вступила в войну с Францией после их вторжения в Египет . Али-паша ответил захватом французских прибрежных территорий Бутринта и Игуменицы (добавленного к Санджаку Дельвины ), Превезы (добавленного к Санджаку Янины ) и Воницы, при этом Парга осталась единственным французским владением в материковой Греции. [ 35 ] Французский гарнизон в Превезе был уничтожен в битве при Никополе , за которой последовала резня. После захвата Превезы Али обеспечил нейтралитет сулиотов (которые зависели от контролируемых французами Превезы и Парги в плане поставок скота и боеприпасов) путем подкупа их лидеров, что также вызвало внутренний конфликт между кланами сулиотов. [ 36 ] Объединенные российско-османские войска захватили Ионические острова в 1799–1800 годах, что привело к созданию Септинсулярной республики .

Les Femmes Souliotes Ари Шеффера (1795–1858).

К 1799 году пашалик вступил в соперничество с пашаликом Берата на севере, который, как и пашалик Янины, также был в значительной степени независимым. Кроме того, в составе Пашалика было несколько полунезависимых регионов, представлявших угрозу правлению Али-паши: регион Дельвина , на севере Санджака Дельвинского; Хамерия , на юге Санджака Дельвинского и впадающая в Санджак Янины; и Конфедерация Сулиотов , к западу от Санджака Янины. Русские быстро стремились ослабить влияние Пашалика в регионе, оказывая поддержку вышеупомянутым регионам. Али-паша ответил в том же году, временно подчинив себе беев трех регионов (Берат, Дельвина и Хамерия). [ 37 ] Он дополнительно присоединил соседний регион Химара к санджаку Дельвины и установил хорошие отношения с химариотами. Он финансировал различные общественные работы и церкви, а также построил большую церковь напротив замка Порто-Палермо .

была развернута кампания против сулиотов . После этого осенью 1799 года [ 37 ] но это, по-видимому, не удалось. Другая кампания была проведена в июне – июле 1800 года, когда Пашалик собрал 11 500 человек. Однако прямое нападение на Конфедерацию Сулиотов провалилось, в результате чего Али осадил основные деревни Сули, разделив территории Сули и Парасули. В течение двух лет сулиоты могли противостоять осаде, контрабандой переправляя припасы из Парги, Парамифии и Маргарити. Сулиоты также запросили помощь у Септинсулярной Республики, но Али ответил, угрожая владению Республикой Паргой. [ 38 ] Позже помощь была оказана тайно в 1803 году. В апреле 1802 года французский корвет в Парге снабжал сулиотов продовольствием, оружием и боеприпасами, что послужило предлогом для новой кампании Али против сулиотов. [ 39 ] Другие кланы Сулиот покинули Сули и присоединились к ордену Али-паши еще в 1799–1800 годах. В 1800 году Георгий Боцарис (дед Маркоса Боцариса ) получил крупную сумму и должность арматола Цумерки , а род Боцариса покинул Сули и поселился в Вургарели Арты. Это был первый случай, когда клан Сулиот официально стал частью политической системы Османской империи. Уход клана Боцариса ослабил Сули, поскольку они составляли значительную часть его сил. [ 40 ]

После четырех лет конфликта в 1803 году Али-паша собрал албанские войска из Эпира и Южной Албании для последнего нападения на Конфедерацию Сули. В этот момент ситуация в Сули была ужасной из-за нехватки припасов. [ 41 ] Сулиотская война 1803 года привела к завоеванию всей территории сулиотов и включению ее в состав Пашалика с изгнанием и зверствами против оставшихся сулиотов. [ 37 ] Некоторые сулиоты бежали в Паргу, но были вынуждены пересечь море и попасть в Септинсулярную республику в марте 1804 года после того, как Али пригрозил напасть на город. [ 42 ] [ 43 ] Ранее, в ноябре 1803 года, был подписан договор между пашаликом Янины и Септинсулярной республикой. [ 44 ]

Стремясь расширить свое влияние на материковую Грецию, Россия 27 июня 1804 года подписала союзы с химариотскими и чамскими албанскими беями , которые были соперниками Али-паши. Кроме того, Россия мобилизовала беженцев-сулиотов в Септинсулярной республике для наступления на Пашалика, но это было прервано, когда Али-паша узнал о планах России, а у Корфу неожиданно появилась военно-морская эскадра Османской империи. [ 45 ]

Крепость Али-паши в Аргиро-Кастро в 1813 году, нарисованная Чарльзом Робертом Кокереллом , опубликованная в 1820 году Томасом Смартом Хьюзом .

Из-за агрессивной экспансии Али-паши между пашаликами и Османской империей образовался раскол. В результате Али стремился вступить в союз с иностранными европейскими державами. В 1806 году Али снова вступил в союз с Наполеоном I после того, как ему был обещан Корфу и его проливы, и снова стал врагом России в начале очередной русско-турецкой войны в 1806 году . Однако эти обещания не были выполнены, и отношения между Пашаликом и Францией позже закончились. [ 46 ]

В 1806 году Али послал войска под командованием своих сыновей Вели-паши и Мухтар-паши, чтобы помочь Османской империи разгромить Первое сербское восстание в Санджаке Смедерево . В 1813 году восстание было подавлено османской армией, состоявшей в основном из боснийцев из пашаликов Боснии и албанцев из пашаликов Скутари и Янины.

В 1807 году, после вступления Септинсулярной республики (номинально османской вассала) в последнюю русско-турецкую войну на стороне России, Али послал войска под командованием Вели-паши для нападения на республику. [ 47 ] Лефкада Весной 1807 года при поддержке Наполеона подверглась нападению, а Санта-Маура была осадена, но защитники, усиленные Сулиотом и русскими войсками, отбили силы Пашалика. [ 48 ] [ 48 ]

После Тильзитского мирного договора в июле 1807 года Наполеон предоставил Александру I , императору России , восстановив французское , его план по демонтажу Османской империи , а взамен Россия уступила Ионические острова и Паргу Франции правление . В результате Али вступил в союз с британцами . Его махинации были разрешены османским правительством в Константинополе по причине целесообразности (считалось, что лучше иметь Али полусоюзником, чем врагом) и слабости, поскольку у центрального правительства не было достаточно сил, чтобы вытеснить его при этом. время. [ нужна ссылка ]

Между 1807 и 1812 годами Вели правил как паша Мореи результате чего , а в неизвестную дату Мухтар стал , в пашой Инебахти оба региона были включены в состав Пашалика. [ 49 ]

Когда отношения с Францией ухудшились, Али-паша стремился захватить Паргу, последнее поселение в Эпире, не находившееся под его контролем. В ответ французы дважды планировали вторжение в Пашалик. Первый, описанный Теодоросом Колокотронисом , включал использование албанского полка при поддержке французской артиллерии и албанцев-чамов, завербованных Али Фармаки , для вторжения в Морею, которая в то время (около 1809 года) была частью Пашалика под властью Вели-паши. На его место они установят смешанное христианско-мусульманское правительство, а французы будут выступать посредниками с Портой, чтобы добиться ее одобрения. По словам Колокотрониса, план должен был быть реализован в 1809 году, но ему помешала британская оккупация удерживаемых французами Закинфа , Кефалонии , Китиры и Итаки . в том же году [ 50 ] [ 51 ]

Фирман , выпущенный османским албанским правителем Али-пашой в 1810 году и написанный на народном греческом языке. Али использовал [ когда? ] Грек за все свои придворные дела. [ 52 ]

Во второй попытке участвовал отряд из 25 человек Албанского полка под командованием подполковника Андрутсиса, которые были отправлены на помощь восстанию химариотов против сил Али-паши в октябре 1810 года. Однако их корабль затонул недалеко от Порто-Палермо , и когда на него напали войска Али силами, они были взяты в плен и доставлены в плен в Янину. [ 53 ]

Поэт Джордж Гордон Байрон, шестой барон Байрон, посетил двор Али в Тепелене и Янине в 1809 году и записал эту встречу в своем произведении «Чайльд Гарольд» . [ 17 ] Он, очевидно, испытывал смешанные чувства к деспоту, отмечая великолепие двора Али и некоторое возрождение православной культуры, которое он поощрял в Янине, которую Байрон описал как «превосходящую по богатству, утонченности и образованности» любой другой албанский город. Однако в письме к матери Байрон сожалел о жестокости Али: «Его Высочество — безжалостный тиран, виновный в самых ужасных жестокостях, очень храбрый, настолько хороший полководец, что его называют магометанином Бонапартом ... но столь же варварским, как он успешен, поджаривает мятежников и т. д.». [ 54 ]

В 1809 году Али-паша вторгся в пашалик Берата , которым правил его соотечественник пашалик -албанец - Ибрагим-паша . Против войск Ибрагим-паши и его брата Сефир-бея , правителя Авлоны , Али послал Арматолов из Фессалии . После того, как деревни были сожжены, крестьян ограблены и повешены, а стада увезены с обеих сторон, был заключен мир. Али женил своих сыновей Мухтар-пашу и Вели-пашу на дочерях Ибрагима, а территории пашалика Берата перешли к Мухтару в качестве приданого . Мухтар стал губернатором большей части Центральной Албании и части западной Македонии , что привело к дальнейшему расширению Пашалика Янины. [ 55 ] [ 46 ] [ 56 ] Поскольку Сефир-бей проявил качества, которые в будущем могли оказаться грозными, Али умудрился отравить его с помощью врача; и, как обычно, он повесил исполнителя преступления, чтобы не осталось ни одного свидетеля. [ 55 ] планировал победить пашу Берата, стать визирем Эпира Али- паша , сразиться с султаном и захватить Константинополь . [ 57 ]

Консолидация власти (1809–1820)

[ редактировать ]
Янина, столица Албании , литография Джорджа де ла Поэра Бересфорда , 1855 год.
Зал аудиенций Али Паши , литография Джорджа де ла Поэра Бересфорда, 1855 год.

Несмотря на сопротивление Франции, Али захватил контроль над оставшейся частью Санджака Авлоны в 1810 году после убийства Сефир-бея. В 1811 году регион Дельвина был отвоеван, а регион Гирокастер аннексирован, что привело к полной аннексии санджаков Дельвины . На тот момент Пашалик состоял из всей Южной Албании , Эпира (за исключением Парги) и Фессалии , а также большей части Центральной Албании и небольших частей Македонии , при этом все основные региональные соперники были побеждены. Эти расширения укрепили автономию региона, однако отсутствие иностранной поддержки означало, что Пашалик все еще зависел от Османской империи. Население самого Пашалика было в основном греческим и албанским, и хотя оно состояло из албанского правящего феодального класса и армии, власть Али также обеспечивалась греками. [ 58 ] [ нужен лучший источник ] Также в результате преследований местных саракацани и арумын несколько семей, принадлежавших к этим общинам, были вынуждены мигрировать в регионы за пределами правления Али. [ 59 ]

15 марта 1812 года Али послал греческие войска под командованием Танасиса Вагиаса, чтобы разрушить албанскую мусульманскую деревню Кардхик , после того как его последователи-албанцы-мусульмане отказались это сделать. Эта акция была организована в отместку за изнасилование его матери и сестры, произошедшее в Кардике. Деревня была разрушена, 730 ее жителей убиты. [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]

В 1812 году поселение Агиа, принадлежавшее Парге, было захвачено Даут-беем, племянником Али-паши. Затем он уничтожил и поработил местное население. Последовала осада Парги, но она провалилась: Даут был убит во время осады. [ 63 ]

К 1815 году британцы установили полный контроль над французскими территориями Ионических островов и Парги, образовав Соединенные Штаты Ионических островов . В 1819 году британцы продали город Парга Али-паше (герою Франческо Хайеза более поздней картины «Беженцы Парги »), что привело к его присоединению к Санджаку Дельвина в пределах Пашалика. Это решение было крайне непопулярно среди преимущественно греческого и провенецианского населения Парги, которое отказалось стать мусульманским подданным и решило покинуть свои дома. Вместе с местными жителями беженцы Клефт и Сулиот из Парги бежали на соседний Корфу. [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] Али-паша привел местных албанцев-чамов для повторного заселения Парги. [ 67 ]

В результате важнейшую тайную деятельность в регионе осуществляла греческая подпольная организация «Филики Этерия» . Ее деятельность широко распространилась по городам и деревням при поддержке как клефтов, так и интеллигенции. Филики Этерия проникла в самое сердце администрации Али. Однако после многих лет подрывной деятельности, подогреваемой близлежащим венецианским, русским и французским присутствием, а также растущей буржуазией и грамотным классом, Эпир стал благодатной почвой для греческого национального восстания. [ 68 ]

Осень (1820–1822 гг.)

[ редактировать ]
Сераль и гробница Али-Паши, крепость Янина , литография Джорджа де ла Поэра Бересфорда, 1855 год.
Могила Али-паши.

В 1820 году Али приказал убить Гасхо-бея, политического оппонента в Константинополе. [ 69 ] Реформистский султан Махмуд II , стремившийся восстановить власть Блистательной Порты , воспользовался этой возможностью, чтобы выступить против Али, приказав его свергнуть. Али отказался уйти со своих официальных постов и оказал огромное сопротивление передвижению османских войск, косвенно помогая независимости Греции, поскольку около 20 000 турецких солдат сражались с грозной армией Али. [ 9 ]

Обе стороны использовали албанских наемников и греков. После опустошения многие греки вернулись к Али. Его шпионы узнали, что присутствие сулиотов вызвало раскол в имперских силах: местные беи и аги угрожали дезертировать. [ 70 ] 4 декабря 1820 года албанские войска Али-паши и сулиоты сформировали антиосманскую коалицию, в которую сулиоты предоставили 3000 солдат. Али-паша заручился поддержкой сулиотов, пообещав им вернуть их земли и частично апеллируя к их общему албанскому происхождению. [ 71 ] Первоначально коалиция добилась успеха и сумела контролировать большую часть региона, но когда албанские войска Али-паши были проинформированы о начале греческих восстаний в Морее, они покинули ее. [ 72 ]

Между тем Али знал, что находившиеся у него на службе греки, его секретари Мантос Иконому и Алексис Ноутсос, врач Иоаннис Колеттис были агентами Филики Этерия, а также несколько клефтов и арматоли, которые были зачислены, но организация воздержалась от вербовки албанцев. Тем временем Нуцос информировал Александроса Ипсилантиса о событиях в Эпире, готовясь к восстанию, прежде чем открыто заявить о своей поддержке греческого дела в 1821 году. [ 68 ]

В январе 1822 года османские агенты убили Али-пашу и отправили его голову султану. [ 17 ] После его смерти Пашалик был распущен и заменен Янина Эялет , состоящим из санджаков Янины , Авлоны , Дельвины и Превезы . На пике своего развития Пашалик контролировал регионы Эльбасан , Охрид , Горице , западные Салоники , Авлону , Дельвину , Янину , Трикалу , Карли-Эли , Инебахти , Эгрибоз и Морею . [ 73 ] Прибрежные крепости Порто-Палермо, Саранда, Бутринт, Парга, Превеза, Плагия и Нафпактос находились под контролем Али-паши. [ 74 ]

Экономика

[ редактировать ]

Территории Пашалика Янины характеризовались длительным периодом международной торговли, главным образом с Италией, в частности с Анконой , Венецией , Ливорно и Падуей . Торговля Янины была основана на экспорте товаров с добавленной стоимостью и сырой нефтью, а также импорте западных предметов роскоши. [ 75 ]

продукция Янины Текстильная имела широкое торговое распространение. Шелковые тесьмы, одеяла, шарфы, золотая и серебряная нить, а также вышитые тапочки и одежда были одними из основных коммерческих товаров, экспортируемых в Италию и продававшихся на Балканах. [ 76 ] Али, сделав Янину сильнее для своего продвижения, предоставил греческому купеческому классу платформу для расширения своих взглядов и деятельности. [ 77 ]

Сырая продукция также широко вывозилась с территории Али-паши. была развита деревообрабатывающая промышленность В этом районе , которая также поставляла смолу , имевшую широкую местную торговлю. В течение длительного периода пиломатериалы из северного Эпира и южной Албании вывозились из Янины в Тулон и использовались французами для судостроения . Британцы получили контроль над Ионическими островами в 1809 году; после этого они стали основным торговым партнером региона, торговля лесоматериалами продолжалась с англичанами. Янина экспортировала фрукты, такие как лимоны, апельсины и фундук, произведенные в Арте, а также оливковое масло, кукурузу и албанский табак, причем последний особенно пользовался спросом для нюхательного табака . Албанские лошади продавались и экспортировались по Балканам. [ 78 ]

Янина также служила центром распределения многих импортных товаров из разных европейских регионов, которые доставлялись в столицу Пашалика верхом из портов восточной Адриатики, таких как Превеза , Влёра и Дуррес . [ 78 ]

Демография

[ редактировать ]

Население пашалика Янины под властью Али было весьма неоднородным и включало множество этнических и религиозных групп. Среди этнических групп были греки , албанцы , аромуны , болгары , евреи , цыгане , сербы , турки . Среди религиозных групп были православные христиане , мусульмане (в основном сунниты , но также бекташи и другие суфийские ордена) и евреи . [ 79 ]

Единственный современный источник, посвященный демографии государства Али, принадлежит французскому дипломату и военачальнику Жану-Батисту Бессьеру (1768–1813). [ 80 ] который сообщил в начале 19 века, что население географического пространства под властью Али-паши составляло 1 430 000 жителей, из которых 748 000 были «греками», 662 000 «мусульманами» и 20 000 «евреями». По словам Ходжи (2007), «греки» включали как этнических греков, так и православных албанцев. [ 80 ] Обширные описания демографии территорий, управляемых Али-пашой, были предложены Афанасиосом Псалидом , советником Али и ведущим современным ученым в Янине. [ 81 ] Флеминг (1999) утверждает, что греческие православные христиане составляли религиозное большинство в регионе, называя себя «православными» явно в противовес христианам-католикам северной Албании, а также «латинянам» позднейшей Византийской империи . [ 82 ] На основе оценок Дакина (1955), согласно которым население материковой Греции состояло из 1 500 000 «греков» и 150 000 «турок» в начале греческой войны за независимость , а также на оценках полковника Уильяма Мартина Лика в 1822 году по данным население материковой Греции составляло в общей сложности не более одного миллиона человек и с соотношением «греков» к «Турки» примерно в том же соотношении, что и по оценкам Дакин, Флеминг (1999) утверждает, что «греки» превосходили «турков» по ​​численности в десять раз в материковой Греции, которая, по ее словам, практически вся находилась под властью Али-паши и его сыновей с самого начала. десятилетие XIX века, сделав вывод, что население территорий Али преимущественно говорило по-гречески. [ 83 ] По данным Ходжи (2007), население государства Али-паши состояло в основном из албанцев и греков, с меньшинством из арумын и евреев. [ 80 ] Гераклид и Кромида (2023) считают греков самой многочисленной этнической группой, поскольку пашалик включал большую часть Центральной Греции, большую часть Фессалии, часть центральной Македонии и другие части южной Албании и даже включал в себя Патры в Мореа. [ 84 ]

Афанасиос Псалидас , местный ученый из Янины и советник Али-паши, заявил, что основными этнорелигиозными группами на юге Албании были: греки-христиане, албанцы-христиане и албанцы-мусульмане. Согласно Псалиду, греки-христиане жили в большинстве деревень долины Дропулл , семи деревнях возле Дельвины и трех деревнях в Химаре . Албанцы-христиане жили в районах Луншерии и Загории , в части деревень Химара, Дельвина, Пермет и Колонье и в 20 деревнях в Корче, тогда как южная Албания за пределами этих деревень и регионов почти полностью состояла из албанцев-мусульман. [ 85 ] Регионом, который находился на современной албано-греческой границе в эпоху Псалида, была Хамерия , которая включала современные префектуры Теспротия (Греция), часть районов Саранды и Дельвины. По мнению Псалида, этот регион был населен албанцами (христианами и мусульманами) и греками-христианами, причем последние были более многочисленным населением. [ 86 ] Ходжа заявил, что в районах южной Албании и Хамерии преобладающим населением были албанцы, а также были арумыны, небольшое количество греков (в основном в долине Дропулла и деревнях Химары ) и немного турок и евреев. [ 80 ] [ 87 ] Янина и ее окрестности в основном говорили по-гречески. [ 24 ] но там было большое количество албанцев, греков, арумын и значительного числа евреев. [ 80 ] Греческий был языком подавляющего большинства подданных Али в центральной Греции и Морее. [ 12 ] Распространение албанцев в Грецию и Македонию произошло благодаря преимуществу, полученному ими во время правления албанского правителя Али-паши. [ 88 ]

Благодаря греческим образовательным усилиям с середины 19 века в Греции, особенно в районах, которые до 1822 года составляли Пашалик Янины, албанское население, которое по большей части было православным, претерпело существенную эллинизацию . [ 89 ]

См. также

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Jump up to: а б [ 1 ] [ 2 ] : «...Али-паша, используя умелое сочетание дипломатии и террора, сохранял свой регион практически независимым до 1822 года». [ 3 ] [ 4 ]
  2. ^ [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Албания и окружающий мир: документы Британско-албанского коллоквиума Ассоциации исследований Юго-Восточной Европы, состоявшегося в Пембрук-колледже, Кембридж, 29–31 марта 1994 г.
  2. ^ Элси 2012 , стр. ЛВИ .
  3. ↑ Fleming 1999 , стр. 7 : «...характер и содержание дипломатических переговоров между этими державами (Францией, Великобританией, Россией, Венецией и Австрией) и Али эффективно демонстрируют, что на рубеже веков его считали он хотел быть де-факто суверенным политическим образованием».
  4. ^ Арафат, К.В. (1987). «Наследие ислама в Греции: Али-паша и Янина» . Бюллетень (Британское общество ближневосточных исследований) . 14 (2): 176. JSTOR   194383 . Проверено 13 сентября 2021 г. Создание Али-пашой практически независимого пашалика неизбежно привело его к конфликту с Портой.
  5. ^ Флеминг 2014 , с. 116.
  6. ^ Таннер 2014 , с. 21: «То, что слово «Албания» вообще было известно англоговорящей публике в начале девятнадцатого века, во многом произошло благодаря Байрону, который в возрасте 21 года совершил свою первую экспедицию в Грецию. Достигнув Патр в сентябре 1809 года, он совершил поездку на несколько недель в Янину, которая сейчас находится в Греции, но тогда считалась фактической столицей южной Албании, причем эта честь обычно оказывалась Шкодре в на севере Он также посетил Тепелену, которая, наряду с Яниной, была штаб-квартирой печально известного военачальника Али-паши».
  7. ^ «Визуализация Ордена Али-паши: отношения, сети и масштабы» . Стэнфордский университет . Архивировано из оригинала 14 октября 2022 года . Проверено 11 сентября 2021 г.
  8. ^ Флеминг 1999 , с. 7: «Из Янины Али правил территорией, которая в сочетании с соседними пасаликами (губернаторскими округами) его сыновей охватывала почти всю территорию современной материковой Греции. Только Афины и окружающие части Аттики не находились под его контролем. "
  9. ^ Jump up to: а б Флеминг 1999 , с. 59
  10. ^ Jump up to: а б Ходжа 2007 , с. 94–96: «В этом великом государстве проживало около двух миллионов жителей, в основном албанцы и греки, а также несколько валахов и евреев.3 [...] У нас есть единственный и нерешительный источник - французский писатель Бессье. Он сообщает что в начале XIX века население географической области под властью Али-паши Янины насчитывало 1 430 000 жителей, из которых 748 000 были греками. (албанские и греческие православные), 662 000 мусульман и 20 000 евреев4».
  11. ^ Папагеоргиу 2014 , с. 11: «Многорелигиозное и многоэтническое «государство» Тепеделенли включало православных христиан, мусульман (в основном суннитов, а также бекташи и членов других суфийских мусульманских орденов), евреев и других более мелких этнических или религиозных групп; его население насчитывала около 1 500 000 жителей (первое греческое королевство по переписи 1834 года насчитывало 651 233 жителя), а его население состояло из Албанцы, болгары, греки, евреи, сербы, турки, валахи и цыгане. Оно занимало площадь 75 000 кв. км, т. е. было больше, чем первое греческое государство (50 212 кв. км), а также нынешние государства Бельгия. Нидерланды, Дания и Швейцария.57"
  12. ^ Jump up to: а б с Ховард 2017 , с. 234.
  13. ^ Флеминг 2014 , с. 157: Хотя подданное ему население – подавляющее большинство которого составляли греки – было известно своими националистическими импульсами и культурными связями с Европой Просвещения, существует мало свидетельств того, что Али воспринимал свое стремление к независимости в таких терминах.
  14. ^ Элси, Роберт (ред.). «1813 Томас Смарт Хьюз: Путешествие по Албании» . albanianhistory.net .
  15. ^ Возвышение и защита культуры с помощью инструментов информационного общества: пыльные следы мусульманской культуры . Земляная лаборатория. п. 364. ИСБН  978-9-6023-3187-3 .
  16. ^ Малькольм 2020 , с. 163.
  17. ^ Jump up to: а б с «Али-паша – Янинский лев» . Грубые гиды . Архивировано из оригинала 23 августа 2021 года . Проверено 22 ноября 2019 г.
  18. ^ Jump up to: а б Возвышение и защита культуры с помощью инструментов информационного общества: пыльные следы мусульманской культуры . Земляная лаборатория. п. 337. ИСБН  978-9-6023-3187-3 .
  19. ^ Микропулос, 2008: 334, 337.
  20. ^ Дамианопулос, Эрнест Н., 1928- (2012). Македонцы: их прошлое и настоящее (1-е изд.). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-1-1370-1190-9 . OCLC   795517743 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  21. ^ Флеминг 2014 , стр. 157–158.
  22. ^ Флеминг 2014 , с. 40–41.
  23. ^ Jump up to: а б с д Флеминг 2014 , с. 63.
  24. ^ Jump up to: а б с Рассел и Рассел 2017 , с. 253.
  25. ^ Флеминг 2014 , с. 60.
  26. ^ Флеминг 2014 , с. 157б.
  27. ^ Анском Э. Фредерик. Албанцы и «горные бандиты» . Принстонские документы: междисциплинарный журнал ближневосточных исследований Markus Wiener Publishers, 2002. ISSN   1084-5666 , с. «Воскопое, юго-восток Албании, широко известный как Мосхополис» с. 100: «Город был разграблен трижды во время османских войн с Россией и Австрией, в 1769, 1772 и 1789 годах, но не иностранными налетчиками. Последнее нападение людей Али-паши практически разрушило город. Часть его торговли переместились в Горице (Корче, Албания) и Арнавуд Белград, но эти города не смогли компенсировать потери, понесенные Искополем».
  28. ^ Флеминг 1999 , с. 36 "...разрушен возмущенными албанцами-мусульманами в 1788 году"
  29. ^ Вранусис, Сфироэрас, 1997, с. 247: Несколько месяцев спустя, в марте 1789 года, вожди Сули Гиоргиса и Деметриса Боцариса, Ламброса Цавелласа, Николая и Христа Зерваса, Ламброса Кутсоникаса, Христаса Фотомараса и Демоса Дракоса написали Сотирису, заявив, что они и их 2200 человек готовы сражаться. против Али-паши и «Агареноев в Румели». Али, сменивший Курта-пашу на посту пашалика Эпира весной 1789 года, был проинформирован о передвижениях сулиотов и немедленно организовал кампанию против них.
  30. ^ Jump up to: а б Паппас, 1982, с. 252
  31. ^ Нератзис, Джон Г. (25 июля 2010 г.). "Эпокси.гр" Санджакион Карлели (Карли-эли) в период турецкой оккупации [Санджак Карлели (Карли-эли) в период турецкого владычества] (на греческом языке). Неа Эпочи. Архивировано из оригинала 20 июля 2011 года . Проверено 16 февраля 2013 г. {{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  32. ^ Паппас, 1982, с. 253: «Али немедленно приказал начать полномасштабное нападение на Сули в июле 1792 года... Сулиоты приняли переговоры и представили условия, которые включали: обмен заложников-сулиотов на пленных, взятых из войск Али, возвращение всех деревень парасулиотов в Конфедерация Сулиотов"
  33. ^ Антонина Желязкова. Актуальная антропология. Том. 2. Албанские перспективы. Архивировано 24 июля 2011 г. в Wayback Machine IMIR, София, 2003. с. 90
  34. ^ Викерс, Миранда. (1999). Албанцы: современная история (Ред.). Лондон: ИБ Таурис. ISBN  1-8606-4541-0 . OCLC   45329772 .
  35. ^ Возвышение и защита культуры с помощью инструментов информационного общества: пыльные следы мусульманской культуры . Земляная лаборатория. стр. 337–338. ISBN  978-9-6023-3187-3 .
  36. ^ Паппас, 1982, с. 254
  37. ^ Jump up to: а б с Возвышение и защита культуры с помощью инструментов информационного общества: пыльные следы мусульманской культуры . Земляная лаборатория. п. 338. ИСБН  978-9-6023-3187-3 .
  38. ^ Вакалопулос 1973 , с. 621.
  39. ^ Паппас, 1982, стр. 256.
  40. ^ Псимули 2016 , с. 411
  41. ^ Вакалопулос 1973 , стр. 621–623.
  42. ^ Псимули 2006 , стр. 449–450.
  43. ^ Вакалопулос 1973 , стр. 623–624.
  44. ^ Мосхонас 1975 , стр. 398–399.
  45. ^ Псимули 2006 , стр. 451–452.
  46. ^ Jump up to: а б Возвышение и защита культуры с помощью инструментов информационного общества: пыльные следы мусульманской культуры . Земляная лаборатория. п. 339. ИСБН  978-9-6023-3187-3 .
  47. ^ Флеминг 1999 , с. 73.
  48. ^ Jump up to: а б Мосхонас 1975 , с. 399.
  49. ^ «Али-паша Тепелен» . Проверено 11 сентября 2021 г.
  50. ^ Паппас 1982 , стр. 268–269.
  51. ^ Паппас, Николас Чарльз (1982). Греки на русской военной службе в конце XVIII - начале XIX веков . Стэнфордский университет. стр. 265, 388. Колокотрон утверждает, что Али Фармаки и он набрали 3000 чамов, которые собрались в Парге, чтобы отправиться сначала в Лефкас и Занте, а затем отсюда на Пелопоннес, но весь план был сорван из-за захвата Англией Занте (. ..)
  52. ^ Флеминг 2014 , с. 60: «Несмотря на то, что он использовал греческий язык во всех придворных отношениях, Али считался прежде всего албанцем. путь Османской империи».
  53. ^ Паппас 1982 , с. 269.
  54. ^ Роуленд Э. Протеро, изд., Работы лорда Байрона: письма и журналы , Том. 1, 1898, «Магометан+буонапарте»&pg=PA252 с. 252 (письмо от Превезы , 12 ноября 1809 г.)
  55. ^ Jump up to: а б Томас Кейтли (1830). История войны за независимость Греции . Том. 1. Эдинбург: Констебль .
  56. ^ Флеминг 1999 , с. 96.
  57. ^ Христианство и ислам при султанах, том II (1929) Автор: Хаслак, ФРВ Тема: РЕЛИГИЯ. ТЕОЛОГИЯ; Доисторические и примитивные религии Издательство: Оксфорд в Clarendon Press.
  58. ^ Возвышение и защита культуры с помощью инструментов информационного общества: пыльные следы мусульманской культуры . Земляная лаборатория. п. 339. ИСБН  978-9-6023-3187-3 . Население пасалига в тот период состояло из греков и албанцев79. Хотя правящий класс феодалов и армия состояли из албанцев, Али-пашу удерживали у власти преимущественно греки.
  59. ^ Казер, Карл (1992). Пастухи, бойцы, племенные герои: истоки и современность Балканского патриархата (на немецком языке). Бёлау Верлаг Вена. п. 367. ИСБН  978-3-2050-5545-7 . Не только влахи, но и многие семьи Саракаца были вынуждены избежать давления Али-паши путем эмиграции.
  60. ^ Сантас, Константин (1976). Аристотель Валаоритис . Бостон, Массачусетс: Twayne Publishers. п. 67. ИСБН  978-0-8057-6246-4 . Танасис Вайяс, человек, который якобы возглавил полчища Али-паши против деревни Эпир, Гардики, что привело к резне семисот мужчин, женщин и детей.
  61. ^ Поттс, Джим (2010). Ионические острова и Эпир: история культуры . Издательство Оксфордского университета. стр. 158–159. ISBN  978-0-1997-5416-8 .
  62. ^ Фосс, Артур (1978). Эпир . Фабер. ISBN   978-0-5711-0488-8 . п. 139. «Хьюз также восхищался Дервизианой и видом на долину, «одну из благороднейших долин Эпира». Здесь он встретил мальчика-пастушка с трубкой, сделанной из орлиного крыла. Этот орел унес несколько ягнят, находящихся на его попечении, поэтому Вооруженный длинным албанским ножом, он взобрался на крутой склон горы, схватил и убил мародера в его гнезде, где находились хозяева Хью. резня в Гардики в Албании, когда Али-паша использовал греков для резни албанско-мусульманских жителей деревни, которые изнасиловали его мать-тигрицу, а мусульманские войска, хотя и были лояльны визирю, отказались выполнить это указание».
  63. ^ Рассел и Рассел 2017 , с. 86.
  64. ^ Аморетти, Гвидо (2007). Светлейшая республика в Греции: XVII-XVIII века: по рисункам капитана Антонио Паравии и архивам Венеции . Омега. п. 160. Жители, которые были в основном греками и чрезвычайно лояльны к венецианскому флагу, отказались стать подданными мусульман и решили покинуть свой дом.
  65. ^ Дакин, Дуглас (1973). Борьба Греции за независимость, 1821-1833 гг . Издательство Калифорнийского университета. п. 45. ИСБН  978-0-5200-2342-0 .
  66. ^ Джим Поттс (2010). Ионические острова и Эпир: история культуры . Издательство Оксфордского университета. п. 154. ИСБН  978-0-1997-5416-8 .
  67. ^ Jump up to: а б Коколакис, Михалис (2003). Покойный пашалик Янины: пространство, администрация и население в Эпире, находившемся под властью Османской империи (1820–1913)] . Афины: EIE-KNE. п. 189. ИСБН  9-6079-1611-5 . "Город Парга изначально был отдельным регионом. Как известно, Парга с 1800 года относилась к частям привилегированного воеводства Превеза, куда входили континентальные владения бывшей Венецианской республики, но в отличие от Превезы сумела с 1807 года подать сначала на французском, а затем на английском языке защиты из последнего (1819 г.) город, полностью покинутый его жителями, был передан Али-паше. Последний заселил его местными албаноязычными жителями Цамурии, к которым Киутачис присоединил в 1831 г. несколько семей мусульманских беженцев из Цамурии. Пелопоннес».
  68. ^ Jump up to: а б Рассел и Рассел 2017 , с. 268.
  69. ^ Диксон, Джеффри С. (2013). Руководство по внутригосударственным войнам: справочник по гражданским войнам . Саркис, Мередит Рид, 1950-. Вашингтон, округ Колумбия: CQ. ISBN  978-1-4522-3420-5 . ОСЛК   906009220 .
  70. ^ Рассел и Рассел 2017 , с. 225.
  71. ^ Флеминг 2014 , с. 59: «Однако, когда Али в последние годы жизни обнаружил, что ему противостоят войска султана, ему удалось создать антиосманскую коалицию, заручившись поддержкой сулиотов отчасти за счет апелляции к общему албанскому происхождению». п. 63: «Эрзац-союз между сулиотами и албанцами Али против войск султана был заключен только после обещания Али, что он вернет сулиотов на их землю».
  72. ^ Виктор Рудометоф, Роланд Робертсон (2001), Национализм, глобализация и ортодоксальность: социальные истоки этнического конфликта на Балканах , Greenwood Publishing Group, 2001, стр. 25, ISBN  978-0-3133-1949-5
  73. ^ «Порядок обязательств: долг и кредит в режиме Али-паши» . Архивировано из оригинала 11 сентября 2021 года . Проверено 11 сентября 2021 г.
  74. ^ Ноймайер, Мэри Эмили (2016). Архитектурная трансформация османских провинций при Тепеделенли Али-паше, 1788-1822 гг. (PDF) (Диссертация). п. 346 . Проверено 13 сентября 2021 г.
  75. ^ Флеминг 2014 , с. 46.
  76. ^ Флеминг 2014 , стр. 46–47.
  77. ^ Рассел и Рассел 2017 , с. 267.
  78. ^ Jump up to: а б Флеминг 2014 , с. 47.
  79. ^ Папагеоргиу 2014 , с. 174.
  80. ^ Jump up to: а б с д и Ходжа 2007 , с. 94.
  81. ^ Калливретакис, Леонидас (1995). « Греческая община Албании с точки зрения исторической географии и демографии ». Николакопулос, Илиас, Кулубис Теодорос А. и Танос М. Веремис (ред.). Греки Албании [Греки Албании] . Афинский университет. п. 27, 32
  82. ^ Флеминг 2014 , с. 66.
  83. ^ Флеминг 2014 , с. 64.
  84. ^ Гераклид, Алексис; Кромида, Юлли (2023). Греко-албанские противоречия с девятнадцатого века: история . Тейлор и Фрэнсис. п. 9. ISBN  978-1-0032-2424-2 . В вилайете Янина греческое присутствие, а также экономическое, образовательное и культурное влияние были обширными, но было также много албанцев. Помимо греков и албанцев, были также славяне, валахи, евреи и цыгане. В Пашалике Янины под руководством Али-паши, многоэтническом полунезависимом образовании площадью около 75 000 квадратных километров, которое доминировало на сцене более 30 лет, с 1788 года до конца 1821 года, греки (точнее, говорящие по-гречески) составляли большинство. потому что Пашалик не ограничивался первоначальным вилайетом Янина, а включал в себя другие части южной Албании, часть центральной Македонии, большую часть Фессалии и даже значительной части Стереи Эллады (Румели, как она тогда называлась), за исключением Виотии и Аттики, а также города Патры на Пелопоннесе (Морея, как она тогда называлась). (.) Во всем вилайете присутствие и влияние греков были значительными за эти 90 лет, причем греки составляли сильное меньшинство, но албаноязычные, будь то мусульмане или православные христиане, составляли большинство населения, две трети которого составляли тоски-мусульмане и на треть православные тоски, проживавшие в основном в санцаке Гирокастра, а также на севере и западе санцака Янина.
  85. ^ Калливретакис 1995 , стр. 27–32.
  86. ^ Калливретакис 1995 , с. 36 «Жители Парамифиана и Дельвинона называются Джамидесами, а место Цамурия», — учил Афанасий Псалид в начале XIX века и продолжал: «Он населен греками и албанцами; первых больше», при этом он различал вторых на албанских христиан и албанцев-мусульман. В конце прошлого века регион Цамурия принадлежал вилайету Янина и был разделен между Казадами Маргарити (обратите внимание на провинции Маргарити и Тиамис), Парамифией (обратите внимание на провинцию Сули), Филиатами (обратите внимание на провинции Сули), та же провинция и часть албанской провинции Агиос Саранда) и Дельвино (албанская провинция).
  87. ^ Анемодура 2020 , с. 19: Эту территорию населяют албано- и влах-говорящее население, а также грекоязычное население (в основном расположенное в долине Дропулли, которую пересекает река Дриноси и деревни региона Химара).
  88. ^ Виннифрит 1992 , с. 79.
  89. ^ Доксиадис 2018 , с. 95:Благодаря его образовательным усилиям произошла значительная эллинизация албанского населения, особенно в Пашалике Янины, где значительный процент албанского населения составляли православные христиане.

Источники

[ редактировать ]

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pashalik_of_Yanina&oldid=1245569983"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: e9b71d0ac1d6584d9153369f14d6788a__1726244940
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/e9/8a/e9b71d0ac1d6584d9153369f14d6788a.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Pashalik of Yanina - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)