Синагога Большого парка (Йоханнесбург)
| Большая парковая синагога | |
|---|---|
| Религия | |
| Принадлежность | Ортодоксальный иудаизм |
| Лидерство | Раввин Довид Хаздан |
| Год освящен | 1914 (Хиллброу) 2000 (Поместье Хоутон) |
| Статус | Активный |
| Расположение | |
| Расположение | 75 4th St, Houghton Estate, Йоханнесбург, 2198, Южная Африка (ранее на улице Вольмаранс, Хиллброу) |
  Показано в Большом Йоханнесбурге | |
| Географические координаты | 26 ° 08'47 "ю.ш. 28 ° 03'40" в.д. / 26,1464 ° ю.ш. 28,06115 ° в.д. |
| Архитектура | |
| Тип | Синагога |
| Веб-сайт | |
| www | |
Синагога Большого Парка — православная синагога, расположенная в Хоутоне , Йоханнесбург . прихожане покинули свой давний дом, Большую синагогу на улице Волмаранс в Хиллброу Нынешнее здание было освящено в 2000 году, после того как в 1994 году, спустя восемьдесят лет, . Синагога на улице Вольмаранс стала известна как материнская синагога города и «жемчужина ортодоксального иудаизма в Южной Африке ». [ 1 ] В здании проводились все масштабные еврейские мероприятия Йоханнесбурга, и на протяжении всего своего существования оно являлось резиденцией главного раввина страны. Миграция членов общины на север привела к тому, что синагога закрыла свои двери в 1994 году. Перенесенная синагога была построена по модели Великой синагоги, собственная архитектура которой, в свою очередь, была вдохновлена собором Святой Софии . [ 2 ] Синагога Большого парка также была первоначальным названием синагоги на улице Вольмаранс, прежде чем она стала Большой синагогой. [ 3 ]
История
[ редактировать ]10 июля 1887 года, через год после основания города, на собрании в магазине Б. Вайнштейна была основана Еврейская ассоциация Витватерсранда Голдфилдс. Первоначальные цели Ассоциации включали поддержание еврейского кладбища и оказание услуг еврейским жителям города. 19 сентября 1887 года Рош ха-Шана прошла первая служба в клубе «Рэнд» , на которой присутствовало 500 человек. [ 3 ] Через несколько месяцев после основания ассоциации ее название было изменено на Еврейскую конгрегацию Витватерсранда. В январе 1888 года община приобрела два участка земли на Президент-стрит для строительства синагоги. [ 3 ] 7 ноября того же года преподобный Марк Л. Харрис из Кимберли заложил краеугольный камень, и работы по строительству первой синагоги в Йоханнесбурге официально начались. Синагога на Президентской улице открылась 22 сентября 1889 года. [ 3 ] В то время в молодой общине формировались расколы, и несколько еврейских иммигрантов из Восточной Европы отделились, чтобы сформировать Еврейскую конгрегацию Йоханнесбурга, поскольку они обнаружили, что службы слишком англизированы. [ 3 ] Их стиль богослужения, взращенный в Литве, был раскованным и кратким по сравнению с более длительными формальными службами в синагоге на Президентской улице. [ 3 ] В 1893 году они построили собственную синагогу Бет Хамедраш («Дом обучения») на Фокс-стрит. [ 3 ] Группа более авторитетных членов также отделилась от Президент-стрит. Они не согласились с подходом Харриса к Галахе , еврейскому религиозному закону, после того, как он ввел «смешанный хор» среди других нововведений. [ 3 ] В декабре 1891 года 150 основателей и наиболее богатых членов (включая Сэмми Маркса ) вышли из Принс-стрит и сформировали Еврейскую конгрегацию Йоханнесбурга (JHC) под руководством Эмануэля Мендельсона. [ 3 ]
Родительская община, Еврейская конгрегация Витватерсранда, переименовала себя в Староеврейскую конгрегацию Витватерсранда и наняла Йозефа Герца в качестве раввина. [ 3 ] Президент ЮАР Пол Крюгер предоставил JHC четыре участка земли на углу улиц Жубер и Де Вильерс для строительства собственной синагоги. Поскольку последняя находилась рядом с первоначальной станцией Йоханнесбург-Парк , эта синагога, выполненная в стиле итальянского Возрождения , была известна как Синагога Парк-Стейшн или просто Парк-синагога и была открыта Крюгером 14 сентября 1892 года. [ 3 ] В 1903 году ВИК назначил раввина Иуду Лео Ландау руководителем общины. [ 3 ] К 1913 году HEC нуждалась в более крупной синагоге для размещения растущего числа членов, и существующая синагога была продана Южноафриканской администрации железных дорог и гаваней в 1912 году, где она служила военным штабом полка SARH, пока не была снесена в 1928 году. чтобы освободить место для новой станции. Новая синагога, крупнейшая на африканском континенте, была освящена раввином Ландау 23 августа 1914 года. [ 3 ] Здание спроектировал швейцарский архитектор Теофиль Шерер, подрядчиком выступила компания Hoheison & Co. Сэмми Маркс предоставил кирпичи и передал ключ раввину Ландау на церемонии инаугурации. [ 3 ] Здание занимает целый городской квартал между улицами Вольмаранс, Клейм, Кварц и Смит. Место, выбранное еврейским архитектором Германом Калленбахом , находилось недалеко от района, где в то время проживало большинство евреев Йоханнесбурга. [ 4 ] Святилище вмещало 1400 человек (800 мужчин и 550 женщин). [ 3 ] также произошло сближение с родительской общиной После отъезда Герца в Нью-Йорк , и обе общины согласились объединиться. 30 мая 1915 года была сформирована Объединенная еврейская конгрегация (UHC), в которой новая синагога (Большая синагога) стала основным молитвенным домом. [ 3 ] На протокол синагоги повлияла англизированная версия британской Объединенной синагоги . [ 3 ]
Хаим Вейцман , впоследствии . первый президент Израиля, присутствовал на богослужениях в 1932 году [ 3 ] Луи Исаак Рабиновиц был назначен главным раввином Южной Африки в 1945 году и начал служить раввином общины. [ 5 ] В 1948 году произношение в службах изменилось с ашкеназского , литвакского стандарта на сефардский (или современный иврит). [ 3 ] В 1957 году Рабиновиц раскритиковал Национальную партию за ее попытки распространить апартеид на религию. [ 6 ] Он сказал, что синагоги Южной Африки «открыты для всех, любого вероисповедания и цвета кожи» и что небелые посетители и прихожане «будут допущены к службам точно так же, как и европейцы». [ 6 ] Он подчеркнул, что в Израиле нет цветной полосы, и указал на существование небелых евреев, таких как йеменские и эфиопские евреи . [ 6 ] Здание было сильно повреждено в январе 1961 года, когда была взорвана восточная часть здания, что привело к значительному повреждению внутренних помещений. Виновные в взрыве так и не были найдены, несмотря на тщательное полицейское расследование. [ 3 ] Обри Марэ, бывший детектив полиции Йоханнесбурга, заявил, что аргентинское ответственность за это националистическое движение Такуара . несет [ 7 ] В сентябре 1963 года раввин Бернард М. Каспер был назначен главным раввином Южной Африки и начал служить в Большой синагоге. Каспер был введен в должность после того, как его предшественник Рабинович совершил алию в Израиль. [ 8 ] В 1988 году раввин Сирил Харрис был последним главным раввином , введенным в должность на улице Вулмаранс. [ 3 ] В феврале 1993 года Харрис возглавил молитвы об особом 24-часовом посте после того, как ряд недавних трагедий унес жизни местных евреев. Гарри Шварц , посол ЮАР в США . К посту присоединился [ 9 ]
Переезд
[ редактировать ]Дебаты о переносе синагоги начались в 1980-х годах, когда упадок городов стал угрожать в Хиллброу , а еврейские семьи покинули центральную часть города и перебрались в северные пригороды. [ 3 ] В такой обстановке еженедельная посещаемость падала, а преступность все больше затрагивала этот район. [ 3 ] Синагога на Вольмаранс-стрит закрылась в ноябре 1994 года, а затем вновь открылась на постоянном месте - синагоге Грейт-Парк на Гленхов-роуд, поместье Хоутон , построенной на основе уменьшенной модели Большой синагоги на 650 человек. [ 10 ] [ 3 ] Здание включает в себя элементы оригинальной синагоги на улице Вольмаранс, такие как люстры, канделябры, бима , кафедра, скамьи, часы, нер тамид и фундаментные камни самых ранних синагог Йоханнесбурга. [ 3 ] В синагоге также есть новые элементы, такие как витражи Джудит Мейсон . [ 3 ] Первоначальное здание синагоги было продано за 850 000 рандов в 1998 году и впоследствии принадлежало израильскому торговцу бриллиантами Мишелю Рубинеку, который сдал его в аренду церкви Ассамблеи «Слово жизни». [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] Ковчег и места для женской галереи остались нетронутыми. [ 3 ] Однако продажа и нынешнее использование здания вызвали некоторые споры. Дэвид Шер писал в журнале «Еврейские дела» : «Наш главный молитвенный дом был передан христианскому господству, его внешний вид был изуродован куриные блюда на вынос, а внутри Ковчег, под знаком Шивити, нарисован христианским мотивом, без единого слова упрека с какой-либо стороны». [ 14 ] Нынешний главный раввин Уоррен Гольдштейн был введен в должность в Сэндтон Шул, а не в Грейт-парке, поскольку первый имеет большую вместимость. [ 3 ] В 2013 году Большой парк официально отпраздновал свое 100-летие как преемник Большой синагоги. [ 3 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ "(ru) "Конец Еврей-Ханнесбурга?" " . 6 декабря 2014 года . Проверено 14 ноября 2017 г.
- ^ "(ru) Подробности на сайте архитектурной фирмы GLH & Associates" . Проверено 14 ноября 2017 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т в v В х и С аа аб и Материнская синагога Йоханнесбурга – 126 лет молодой еврейской жизни . 2013 год
- ^ Южной Африки Африканские синагоги . Проверено 4 октября 2023 г.
- ^ Главный раввин Луи Рабиновиц – его великое наследие живет в South African Jewish Report . 6 августа 2014 г.
- ^ Jump up to: а б с Главный раввин ЮАР бросил вызов правительству на цветной панели в еврейском телеграфном агентстве Worship . 14 мая 1957 г.
- ^ Аргентинская группа направляет антисемитов в Южной Африке, говорит детектив Еврейского телеграфного агентства . 12 сентября 1962 г.
- ^ Раввин Бернард Каспер назначен главным раввином Еврейского телеграфного агентства Йоханнесбурга . 11 сентября 1963 г.
- ^ Южноафриканские евреи держат специальное постное еврейское телеграфное агентство . 25 февраля 1993 г.
- ^ Синагога Большого парка - богатая традициями южноафриканский еврейский отчет. 22 июля 2015 г.
- ^ Меняемся местами The New York Times . 21 июня 2012 г.
- ^ Большая синагога в Хиллброу. Портал наследия. 17 марта 2003 г.
- ^ Израильский торговец алмазами убит в Еврейском телеграфном агентстве Йоханнесбурга . 20 ноября 2008 г.
- ^ Jump up to: а б Шер, Дэвид. «Чему мы учимся из «Нусах Англия»: Южная Африка и ее англо-еврейское наследие, находящееся под угрозой». Еврейские дела . 1 января 2014 г.
