Мэшап (культура)
Участники музыкальной онлайн-сцены, которые перестраивают склеенные части музыкальных произведений, формируют культуру коллажей . Аудиофайлы обычно имеют формат MP3 и монтируются с помощью онлайн-программы для редактирования аудио. Новая отредактированная песня называется mashup. [1] Выражение «культура коллажей» также тесно связано с коллажами в музыке . Хотя изначально это не было политическим сообществом, производство мэшапов связано с вопросом авторских прав . Mashup Culture даже рассматривается как «ответ на более широкие технологические, институциональные и социальные контексты». [2]
История [ править ]
Историю гибридной культуры в целом можно отнести к зарождению дадаизма и концептуального искусства . Такие художники, как Марсель Дюшан, были первыми, кто представил уже существующие объекты, которые они переставляли и объединяли в коллажи . миру высшего искусства [3] Эти художники считали, что, хотя некоторым артефактам приписывалось определенное значение, это значение можно изменить, переставив их и поместив в новый контекст. Однако до появления гибридной культуры в музыке было еще довольно далеко. С начала 2000-х музыка все больше и больше распространялась через Интернет. С появлением аудиофайлов MP3 стало намного проще получать доступ к музыке и загружать ее. Музыку можно было не только получить, но и трансформировать и микшировать способами, которые раньше были невозможны. Эта новая обретенная свобода, особенно для молодых людей, когда дело дошла до доступности аудиофайлов , привела к развитию новой формы культа вокруг трансформации музыкальных произведений. [1] Эта «переработка записей в формате MP3, взятых из Интернета», превратилась в нечто большее, чем просто мода, поскольку «Интернет — это больше, чем просто средство распространения, он становится смыслом существования культуры, основанной на аудиоданных», — утверждает Алистер. Ридделл в 2001 году. [4] В это время были опубликованы первые версии мэшапов, иногда не под термином « мэшап» , а под названием « креативный бутлег » или « ублюдочный поп ». [1] [2] Хотя создание новой песни путем объединения как минимум двух сэмплов разных песен также использовалось в других музыкальных стилях, таких как хип-хоп , раньше [2] И только с появлением аудиофайлов MP3 вместе с простыми в использовании компьютерными программами мэшапов мэшап превратился в собственную культуру как таковую. Этому явлению особенно между одноранговыми узлами : люди, создающие гибридную музыку, могут легко распространять ее и делиться ею с другими людьми через онлайн-программы. способствовал обмен [1]
Формы гибридной культуры [ править ]
Культура коллажей мотивируется рядом различных факторов.
Заявление об искусстве [ править ]
Культуру мэшапов иногда рассматривают как культурное движение против общепринятой существующей музыки, издаваемой музыкальной индустрией. В 2002 году в статье Newsweek смешение песен описывалось как стратегия лондонских ди-джеев по превращению музыки, которую они считали плохой, в то, что они могли бы оценить и хотели бы слушать. [1] Несмотря на то, что культура коллажей зародилась в онлайн-сообществах, она перешла в сферу, более связанную с искусством. Это искусство используется как заявление против контента, который предоставляет музыкальная индустрия. [2]
Политическое заявление [ править ]
Это можно даже рассматривать как политическое заявление против законов об авторском праве и ограничений, налагаемых правительством. «Рефрейминг оригинального повествования» рассматривается как способ создания нового и уникального продукта, который ведет к «новому взгляду» на оригинал. [3] Мюррей заявляет, что «стоит вопрос о том, какой Интернет мы хотим продвигать вперед: тот, который все больше контролируется корпоративными стражами , которые могут санкционировать, как выглядит творческое выражение, или тот, в котором свобода этого выражения ценится выше цены акций». Проблемы авторского права всегда ограничивали возможности гибридной культуры. Эти последствия по закону привели к проблеме онлайн-пиратства . [1] Мэшапы часто создаются с использованием незаконно полученного контента. Эта близость к незаконности стала частью этой культуры. «В некоторых случаях незаконность пиратства способствует привлекательности несанкционированных копий в Интернете», — утверждает Сига в своей статье « Копирование и сохранение: логика смешанной культуры» . Несмотря на то, что законы об авторском праве были намеренно призваны остановить нелегальные загрузки, они способствовали привлекательности коллажей и культуре, существующей вокруг них.
Культура «сделай сам» [ править ]
Еще один важный аспект успеха культуры коллажей в настоящее время заключается в тенденции «сделай сам» или «сделай сам». Потребители также превращаются в производителей, особенно благодаря упрощению онлайн-инструментов, помогающих создавать персонализированный контент.
Зрители проникаются духом DIY: каждый измельчитель становится мини-Берроузом, вырезает музыку и вставляет ее на чистый лист MP3.
— Сератио [2]
Мэшап в современной литературе [ править ]
DJ Spooky [ править ]
Пол Д. Миллер, также известный как DJ Spooky , Sound Unbound: Sampling Digital Music and Culture , книга о влиянии гибридной культуры на общество. В нем основное внимание уделяется «природе этой трансформации», заявляя, что она «была вызвана быстрым развитием технологий, которые изменили искусство и коммуникацию». [5] Он описывает выборку как неотъемлемую часть нашего общества. Книга была опубликована издательством MIT Press и получила высокую оценку таких ученых, как Лоуренс Лессиг . [5]
См. также [ править ]
Литература [ править ]
- Вайденбаум, Марк (2008). «Смешивайте и смешивайте — музыкант-экспериментатор исследует, как технологии изменили нашу культуру вырезания и вставки» . Природа . 453 (33–34). Издательская группа «Природа»: 33–34. дои : 10.1038/453033а .
Ссылки [ править ]
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж Сига, Дж. (2007). «Копирование и сохранение: логика культуры коллажей» (PDF) . Критические исследования в области медиакоммуникаций . 24 (2): 93–114. дои : 10.1080/07393180701262685 . S2CID 55531490 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и Серацио, Майкл (2008). «Аполитичная ирония смешения поколений: культурный пример популярной музыки» (PDF) . Популярная музыка и общество . 31 (1): 79–94. дои : 10.1080/03007760701214815 . S2CID 30186562 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Мюррей, Бен. (22 марта 2015 г.). «Культура смешивания и почему искусство создания мэшапов имеет значение» . Технический кризис .
- ^ Ридделл, Майкл; Алистер (2001). «Генерация культуры данных. После контента процесс как эстетика» . Леонардо . 34 (4): 337–343. дои : 10.1162/00240940152549294 . hdl : 1885/41955 . S2CID 33366354 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Вайденбаум 2008 г.